Indexed OCR Text

فهرس أطراف الأحاديث والآثار
٦٨١
أطراف الأحاديث والآثار
الراوي
الجزء / الصفحة
الْيَوْمِ بِثَلَاثَة
أبو هريرة
٢٢٦/ ١٢
يخرج عنق من النار يوم القيامة
أنس بن مالك
١٤/٢٨٢
يَدِ الرَّحْمَن فَوقَ رَأْسِ الْمُؤَذّن
أنس
٢/٥٥٧
الْيَدِ الْعليا خير من الْيَدِ السُّفْلى وابدأ
بمن تعول أمك
عبد الله بن مسعود
٨/ ٧٠٥
يدْخل الله أهل الجنَّة الْجَنَّة وَأهل النَّار
النَّار ثمَّ يقوم مُؤذن بينهم فَيَقُول يَا أهل
الجنَّة لَا موت
١٤/٩٦٠
يدْخل أهل الجنَّة الْجنَّة جردا مردا
معاذ بن جبل
١٤/٦٩٥
يدخل أهل الْجَنَّة الْجنَّة جردا مردا
أبو هريرة
١٤/٦٩٧
يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل
الأغنياء بنصف يوم
أبو هريرة
٥٤٩/ ١٢
يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء
بأربعمائة عام
أبي الصديق الناجي
عن بعض أصحاب
١٢/٥٤٧
صَلَى الله
النبي ئلللآل
يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم
بأربعين خريفا
عبد الله بن عمر
٥٤١/ ١٢
يدخل من أهل هذه القبلة النار من لا
عبد الله بن عمرو بن
١٤/٤٥١
يخرج لابن آدم يوم القيامة ثلاثة دواوين
الْيَدِ الْعليا خير من الْيَدِ السُّفْلى
حَكِیم بن حزَام
٥/٢٤١

٦٨٢
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
أطراف الأحاديث والآثار
الراوي
الجزء/ الصفحة
يحصي عددهم إلا الله
العاصي
يَدْعُو الله بِالْمُؤمنِ يَوْمِ الْقِيَامَة
جابر بن عبد الله
٦٠٨/ ٧
يَدْعُو الله بِصَاحِب الدّينِ يَوْمِ الْقِيَامَة
حَتَی یُوقف بَین یَدَيْهِ
عبد الرحمن بن أبي
بکر
٢٨٠/٨
يدني المؤمن يوم القيامة من ربه حتى
يضع عليه کنفه ويستره
ابن عمر
١٠/١١١
أبو هريرة
١٠/٤٩٤
يرجع فِي هِبته كَالْكَلْبٍ يرجع فِي قیئه
ابْن عَبَّاس
١٠/٦٩٣
أنس بن مالك
١٤/٦٣٩
يرش من بول الغلام
يُزَوّج كل رجل من أهل الجنَّةَ أَرْبَعَة
آلاف بکر
ابْن أبي أوفى
١٤/٨٥٩
يسأل فتظهر عليه الكراهة
النخعي
٤٨/ ٢
يسألني أحدهم عن خبر السماء
--
٦٤٢/ ٧
يُسْتَجَاب لاحدكم مَا لم يعجل
يسروا وَلَا تُعَسِّرُوا
أنس
١١/٦٨
يُسَلط على الْكَافِرِ فِي قَبره تِسْعَة
وَتَسْعُونَ تنينا
أبي سعيد الْخُدْرِيّ
١٤/١٢٤
يسلم الرَّاكِب على الْمَاشِي
جابر
١١/١١٥
يراح ريح الجنَّة من مسيرَة خَمْسِمِائَة
عَام
يرسل البكاء على أهل النار فييكون
حتى تنقطع الدموع
٢/٢٢٨
٤٩٢/ ٢
أبي هُرَيْرَة

فهرس أطراف الأحاديث والآثار
٦٨٣
أطراف الأحاديث والآثار
الراوي
الجزء / الصفحة
يسير الرَّاكِب فِي ظلّ الفنن مِنْهَا
أسماء بنت أبي بكر
١٤/٧٦٩
اليسير من الرياء شرك
معاذ
١٢/٦١٤
يشرب نَاس من أمتِي الْخمر يسمونها
بِغَيْرِ اسْمھَا
أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ
١٠/٢٣٣
يصبح على كل سلامى
أبو ذر
٤/٣٩٣
يصلونَ لكم فَإِن أَصَابُوا فلكم
أبو هُرَيْرَة
٣/٥٢٧
يطبع المؤمن على كل خلة
معاذ بن جبل
٥/٧١٩
يطلع الله إِلَى جَمِيع خلقه لَيْلَة النّصْف
معاذ بن جبل
١١/٢٥٧
يطلع الله إِلَى عباده لَيْلَة النّصْف من
شعبان
أبي ثَعْلَبَة
١١/٢٦٥
يطلع الله عز وَجل إِلَى خلقه لَيْلَة
النّصْف من شعْبَان
عبد الله بن عمرو
١١/٢٦٤
يظْهر الْإِسْلَام حَتَّى تخْتَلف التُّجَّار فِي
الْبَحْر
عمر بن الخطاب
٢/١٢٩
یعجب ربك من راعي غنم
عقبة بن عامر
٢/٥٩٢
يعجبه النظر إلى الأترج
أبي كبشة
٣٠/ ٧
يشْهد أحدكُم قَتِيلا لَعَلَّه أَن يكون
مَظْلُوما
خَرشَة بن الْحر
٣٨٧/ ١٠
يطبع المؤمن على الخلال
أبو أمامة
١١/٧٠٣
يطلع الله إِلَى جَمِيع خلقه لَيْلَة النّصْف
من شعْبَان
سعد بن أبي وقاص
١١/٧٠٣

٦٨٤
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
أطراف الأحاديث والآثار
الراوي
الجزء / الصفحة
يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب في
الأرض عرقهم
أبو هريرة
١٤/٢٥٧
يعظم أهل النار في النار حتى إن بين
شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه
عبد الله بن عمرو بن
العاص
١٤/٦١٣
يعْقد الشَّيْطَان على قافية رأس أحدكم
أبو هريرة
٤/٣١١
أبو هريرة
٢٤٠/ ٤
يعمد أحدكُم إِلَى جَمْرَة من نَار فيطرحها
ابن عباس
٩/ ١٨٧
يغْفر للْحَاجِ وَلمن اسْتَغْفر لَهُ
أبي هُرَيْرَة
٦/٣٨
يُغْفر للشهيد كل ذَنْب ◌ِإِلَّ الدّين
عبد الله بن عمرو بن
العَاصِي
٦/٥٨٤
يغْفر للمؤذن مُنْتَهى أَذَانه
ابن عمر
٥٥٣/ ٢
يُقَال لصَاحب الْقُرْآن اقْرَأْ
عبد الله بن عَمْرو بن
العَاصِي
٤٣/ ٧
يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب
الأسود
--
٤/٥٦
يقطع الصلاة اليهودي والمجوسي
--
٤/٥٦
يَقُول إِبْرَاهِيم يَوْمِ الْقِيَامَة يَا رباه فَيَقُول
الرب جلّ وَعلا يَا لبيكاه
حُذَيْفَة
١٤/٤٩٩
يَقُول الرب تبارك وَتَعَالَى من شغله
أبي سعيد
٢٥/ ٧
يعْقد الشَّيْطَان على قافية رأس أحدكم
إِذا هُوَ نَام

فهرس أطراف الأحاديث والآثار
٦٨٥
أطراف الأحاديث والآثار
الراوي
الجزء/ الصفحة
الْقُرْآن
يَقُول العَبْد مَالِي مَالِي
أبو هريرة
٥/٣٣٢
يقول العبد: مالي مالي، وإنما له من
ماله ثلاث
أبو هريرة
٦٨٠/ ١٢
يَقُول الله إِذا أخذت كَرِيمَتي عَبدِي
فَصَبر
ابْن عَبَّاس
٤٦٦/ ١٣
یقُول الله أَنا عِنْد ظن عبدي پِي
أبي هُرَيْرَة
٧/٢٢٧
عمر بن الخطاب
١١/٥٨٣
يقول الله تعالى يا آدم، فيقول: لبيك
وسعديك والخير في یدیك)) قال: «يقول:
أخرج بعث النار))
أبو سعيد الخدري
١٠/٥٧
يقول الله تعالى: ابن آدم إن صبرت
واحتسبت
أبو أمامة
٦١٠/ ١٣
يَقُول الله جلّ وَعلا الْكِبْرِيَاءِ رِدَائي
ابْن عَبَّاس
٥٩٤/ ١١
يَقُول الله عز وجل الْمُجَاهِد في سبيلي
أنس بن مَالك
٦/٤٨٦
يَقُول الله عز وجل إِن عبدا صححت لَهُ
جِسْمـ
أبي سعيد الْخُدْرِيّ
٦/١٦٠
علي
٦١١/٩
يقول الله اشتد غضبي على من ظلم من
يَقُول الله أَعدَدْت لعبادي الصَّالِحِين مَا
لَا عين رَأَتْ
أبو هريرة
١٤/٧٧٤
يَقُول الله تبارك وَتَعَالَى من تواضع لي
هَكَذَا

٦٨٦
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
أطراف الأحاديث والآثار
الراوي
الجزء / الصفحة
يقول الله عز وجل للجمة طيبي لأهلك
جابر
١٠/٣٦٦
يَقُول الله عز وجل يَا ابْن آدم كلكُمْ مذنب
أبي ذَر
٧/٥٣٤
يَقُول الله عز وجل يَوْم الْقِيَامَة سَيعْلَمُ
أهل الجمع
أبي سعيد الْخُدْرِيّ
٢٧٥/ ٧
يقول الله عزوجل: العز إزاره
أبي سعيد، وأبو هريرة
١١/٥٩١
يقول الله: استقرضت عبدي،
يَقُول المؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم
الْقِيَامَة
ـيـ
مُعَاوِيَة
٢/٥٧٢
يَقُول إِنِّي لأَعْلم كلمة لَا يَقُولِهَا عبد حَقًّا
يَقُول بَيْنا أَنَا نَائِم أَتَانِي رجلَانِ فأخذا
بضبعي
و٥.
٦/٣٢٢
يقول ربكم: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي
معقل بن يسار
٤٩٤/ ١٢
يَقُول طُوبَى لمن وجد فِي صَحِيفَتِه اسْتِغْفَار
يَقُول کَلِمَات من ذكرهن مائَة مرّة
أَبَا ذَر الْغِفَارِيّ
٧/٤٧٣
يَقُول لَا يمرض مُؤمن وَلَا مُؤْمنَة
جابر بن عبد الله
٤٢١/ ١٣
ابْن عَبَّاس
٦/١٤٩
يَقُول لَو يعلم أهل الْجمع بِمن حلوا
يَقُول لَيْسَ منا من لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
٧/١٢٦
يَقُول مَا بعث الله من نَبِي وَلَا كَانَ بعده
من خَليفَة إِلَّا لَهُ بطانتان
أبو أيوب
١٠/٨
يَقُول مَا من رجل يجرح فِي جسده
عَبَادَة بن الصَّامِت
١٠/٣٩٢
عَمْرو
٣٢٠/ ٧
أبو أمامة
١٠/٢٦٣
يَقُول حرس لَيْلَة فِي سَبِيل الله
عُثْمَان
٧/٥٦١
عبد بن بسر
١١/٣٣٨

فهرس أطراف الأحاديث والآثار
٦٨٧
أطراف الأحاديث والآثار
الراوي
الجزء / الصفحة
جِرَاحَة فَيَتَصَدَّق بهَا إِلَّا كفر الله تبارك
وَتَعَالَى عَنْهُ
گَعْب بن مالك
٢/٣٦
يَقُول يُؤْتِى بِالْقُرْآنِ يَوْم الْقِيَامَة وَأَهله
النواس بن سمعان
٧/١٦٥
يكتب للذي خلف الإمام مائة صلاة
یکون في آخر أمتِي رجال يركبون
عبد الله بن عمرو
١٤١/٩
يلقى رجل أباه يوم القيامة فيقول يا أبت
أي ابن كنت لك
أبو هريرة
١٤/٤١٧
يلقى على أهل النار الجوع
ابْن عَبَّاس
٦/٣٨١
يمن الْخَيل فِي شقرها
الْيَمِينِ الْفَاجِرَة تذْهب المَال أَو تذْهب
بِالْمَالِ
أنس
٦٤٥/ ١٢
ينزل الله كل يَوْم على حجاج بيته الْحَرَام
ابْن عَبَّاس
٦/٨٧
يُؤْتى الرجل فِي قَبِرِه
عبد الله بن مَسْعُود
٧/١٩٩
يُؤْتِى الرجل فِي قَبِره فَإِذا أُتِي من قبل
رَأْسه دَفعته تِلَاوَة الْقُرْآن
أبو هريرة
١٤/١٨٦
يُؤْتِى بِالرجلِ يَوْمِ الْقِيَامَة فَيلقى فِي النَّار
أُسَامَة بن زید
١٠/٩٤
يكون قوم يخضبون في آخر الزَّمَان
بِالسَّوَادِ
ابن عباس
٩/ ٢٨٤
أبي الدرداء
٦٠٤/ ١٤
عبد الرحمن بن عوف
٣٦٣/٨
ينادي مناد: دعوا الدنيا لأهلها
٣/٥٥٤
يَقُول من طلب العلم ليجاري بِهِ الْعلمَاء

٦٨٨
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
أطراف الأحاديث والآثار
الراوي
الجزء / الصفحة
فتندلق أقتاب بَطْنه
عبد الله بن مسعود
٥٤٣/٩
يُؤْتِى بِالْمَوْتِ كَهَيئَةِ کَبْش أَمْلَح
أبي سعيد الْخُدْرِيّ
١٤/٩٤٧
يُؤْتِى بِالْمَوْتِ يَوْم الْقِيَامَة فَيُوقف على
الصِّرَاط
أبو هريرة
١٤/٩٥٦
يُؤْتِى بِالْمَوْتِ يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُ كَبْش
أَمْلَح
أنس
١٤/٩٥٨
یؤتی بأنعم أهل الدنيا من أهل النار
النواس
٧/٥٢
يؤتى يالقرآن وأهله
يود أهل الْعَافِيَة يَوْم الْقِيَامَة حِين يعْطى
أهل البلاء
جابر
٣٧٥/ ١٣
يوضع الميزان يوم القيامة فلو دري فيه
السموات والأرض لوسعت
سلمان
٤٠٠ / ١٤
يوضع للأنبياء منابر من نور يجلسون
ابن عباس
١٤/٥٠٥
عليها ويبقى منبري
يَوْم الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عشرَة سَاعَة
جابر
٤/٥٩٦
يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين
ابن عباس
٩/ ٥١٧
يؤتى بالنار يوم القيامة لها سبعون ألف
زمام
ابن مسعود
أنس
١٤/٥٤٦
٦٣٣/ ١٤
يوضع الصِّرَاط على سَوَاء جَهَنَّم مثل
حد السَّيْف
عبد الله بن مسعود
٤٠١/ ١٤
يؤتى بالقاضي يوم القيامة فيوقف

فهرس أطراف الأحاديث والآثار
٦٨٩
أطراف الأحاديث والآثار
الراوي
الجزء/ الصفحة
سنة
يَوْم من إِمَام عَادل أفضل من عبَادَة ◌ِتِينَ
سنة
ابْن عَبَّاس
١٠/١٤٨
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَلَمِينَ
أبو هريرة
١٤/٢٦٤
يوم يقوم الناس لرب العالمين
ابن عمر
١٤/٢٥٨

٦٩٠
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
فهرس المصادر والمراجع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري، تحقيق دار
المشكاة. طبعة دار الوطن الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ.
إحكام الأحكام لابن دقيق العيد، تحقيق فواز أحمد زمرلي، دار الكتاب
·
العربي بيروت ، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
الأحكام الشرعية الصغرى ((الصحيحة)) لابن الخراط تحقيق: أم محمد
·
بنت أحمد الهليس. أشرف عليه وراجعه وقدم له: خالد بن علي بن
محمد العنبري. الناشر: مكتبة ابن تيمية، القاهرة - جمهورية مصر
العربية، مكتبة العلم، جدة - المملكة العربية السعودية. الطبعة: الأولى،
١٤١٣ هـ - ١٩٩٣م.
· الأحكام الشرعية الكبرى لابن الخراط تحقيق: أبو عبد الله حسين بن
عكاشة ط: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض الطبعة: الأولى،
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١م.
أحكام القرآن للجصاص، ضبط عبد السلام شاهين، دار الكتب العلمية
بيروت الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
إحياء علوم الدين لأبو حامد الغزالي ط دار المعرفة - بيروت.
أخبار أصبهان لأبي نعيم، دار الكتب العلمية ، بيروت.

٦٩١
فهرس المصادر والمراجع
أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه للفاكهي تحقيق: د. عبد الملك عبد
الله دهيش ط: دار خضر - بيروت الطبعة: الثانية، ١٤١٤ هـ.
أخلاق العلماء للآجري، تحقيق بدر البدر، دار الخلفاء الكويت.
•
أخلاق النبي ولا وآدابه لأبي الشيخ، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ، دار الكتاب
العربي بيروت.
• أخلاق النبي وآدابه لأبي الشيخ الأصبهاني تحقيق صالح بن محمد
الونيان دار المسلم للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، ١٩٩٨
الآداب الشرعية لابن مفلح، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ، مؤسسة الريان
بيروت.
أدب الكتّاب المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
(المتوفى: ٢٧٦ هـ). تحقيق: محمد الدالي ط: مؤسسة الرسالة.
• الأدب المفرد للبخاري (ت٢٥٦ هـ)، ترتيب وتقديم كمال يوسف
الحوت، عالم الكتب، بيروت، ط ١، عام ١٤٠٤ هـ، ١٩٨٤ هـ.
الأدب المفرد للبخاري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، الطبعة الثالثة
١٤٠٩ هـ دار البشائر الإسلامية بيروت.
الأذكار النووية للإمام النووي تحقيق محيي الدين مستو - ط دار ابن كثير
•
-دمشق - بيروت- الطبعة الثانية - ١٩٩٠.
• الاستذكار لابن عبد البر ، تحقيق عبد المعطي قلعجي، الطبعة الأولى

٦٩٢
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
(١٤١٤ هـ) دار قتيبة، دمشق، ودار الوعي - حلب.
·
الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر ، تحقيق علي محمد
البجاوي. مكتبة نهضة مصر القاهرة.
أسد الغابة في معرفة الصحابة، لعز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن
·
محمد الجزري، اعتنى بتصحيحها الشيخ عادل أحمد الرفاعي، دار
إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ.
الأسماء والصفات للبيهقي ، طبعة: دار الكتاب العربي بيروت ، الطبعة
الأولى ١٤٠٥ هـ.
أسنى المطالب لمحمد الحوت، طبعة سنة ١٤٠٣ هـ، دار الكتاب
العربي بيروت.
الاشارة في أصول الفقه للباجي الأندلسي تحقيق: محمد حسن محمد
حسن إسماعيل ط: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى،
١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣م.
الإشراف على مذاهب أهل العلم لابن المنذر، تحقيق محمد نجيب،
الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ دار الثقافة مصر.
• إصلاح المال لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد عبد القادر عطا، مؤسسة
الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤١٤ هـ.
إصلاح غلط المحدثين تحقيق د. حاتم الضامن ط: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الثانية، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م ..

٦٩٣
فهرس المصادر والمراجع
أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) المؤلف: أبو سليمان حمد بن
محمد الخطابي (ت ٣٨٨ هـ) تحقيق: د.محمد بن سعد بن عبد الرحمن
آل سعود ط: جامعة أم القرى. الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
إعلام الساجد بأحكام المساجد للشافعي تحقيق: أبو الوفا مصطفى
المراغي. ط: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الطبعة: الرابعة،
١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م.
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام تحقيق عبد العزيز بن أحمد بن محمد
المشيقح. ط: دار العاصمة للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م.
الأفعال لابن القَطَّاع الصقلي ط: عالم الكتب الطبعة: الأولى ١٤٠٣ هـ
- ١٩٨٣م.
الإقناع لابن المنذر، تحقيق عبد الله الجبرين، الطبعة الثانية ١٤٠٨هـ،
مكتبة الرشد الریاض.
الإلزامات والتتبع للدار قطني تحقيق: الشيخ أبو عبد الرحمن مقبل بن
هادي الوداعي. ط: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الثانية،
١٤٠٥هـ - ١٩٨٥م.
الإلمام بآداب دخول الحمام للحسيني تحقيق: الدكتور نور الدين بن
شكري بن علي بويا جيلار البردوري ط: أضواء السلف الطبعة: الأولى
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧م.

٦٩٤
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
الأم للشافعي (ت٢٠٤هـ)، تحقيق الدكتور رفعت فوزي عبدالمطلب،
دار الوفاء، مصر، ط ١، عام ١٤٢٢ هـ، ٢٠٠١م.
الأمالي للمحاملي، تحقيق إبراهيم القيسي، الطبعة الأولى ١٤١٢هـ،
المكتبة الإسلامية عمان.
الأمثال للرامهرمزي، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ مؤسسة الكتب الثقافية
بيروت.
الأنساب للسمعاني (ت٥٦٩هـ) ،طبعة: دار الجنان ،بيروت ، الطبعة
الأولى ، ١٤٠٨ هـ، تحقيق عبد الله عمر البارودي.
الأوائل تحقيق: محمد بن ناصر العجمي. الناشر: دار الخلفاء للكتاب
الإسلامي - الكويت. الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ.
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (خمسة مجلدات
فقط )، تحقيق الدكتور صغير أحمد بن محمد حنيف. الطبعة الأولى
(١٤٠٥ هـ - ١٤١٣ هـ). دار طيبة - الرياض.
الأولياء لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد السيد زغلول، الطبعة الأولى
١٤١٣ هـ، مؤسسة الكتب الثقافية بيروت.
· بحر المذهب الروياني تحقيق: طارق فتحي السيد. الناشر: دار الكتب
العلمية. الطبعة: الأولى، ٢٠٠٩م.
البداية والنهاية لابن كثير القرشي الدمشقي ،طبعة: دار الكتب العلمية
بيروت ، تحقيق د. أحمد أبو ملحم ، ود. علي نجيب عطوي وإخوانهم.

٦٩٥
فهرس المصادر والمراجع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير تحقيق
مصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمال ط دار الهجرة
للنشر والتوزيع - الرياض-السعودية. الطبعة: الأولى، ١٤٢٥ هـ -
٢٠٠٤م.
بستان العارفين للسمر قندي ط مؤسسة الكتب الثقافية الطبعة الثالثة-
١٤١٤ هـ ١٩٩٤ م.
بستان العارفين للنووي ط دار الريان للتراث.
تاريخ ابن يونس المصري المؤلف: عبد الرحمن بن أحمد بن يونس
الصدفي، أبو سعيد (المتوفى: ٣٤٧هـ) ط: دار الكتب العلمية، بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤٢١ هـ.
تاريخ الأمم والملوك الطبري دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة
الأولى ١٤٠٧.
تاريخ المدينة لابن شبة تحقيق فهيم محمد شلتوت عام النشر:
١٣٩٩ هـ.
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، تحقيق - مصطفى عبد القادر عطا، دار
·
الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٧ هـ،
تاريخ جرجان لحمزة بن يوسف السهمي. تحت مراقبة محمد عبد
المعيد خان. الناشر عالم الكتب بيروت، (١٤٠١ هـ).

٦٩٦
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
تاريخ دمشق لابن عساكر، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٢١ هـ.
تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف
لابن الضياء. تحقيق: علاء إبراهيم، أيمن نصر ط: دار الكتب العلمية -
بيروت / لبنان الطبعة: الثانية، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤م.
التثريب في شرح التقريب الطبعة المصرية القديمة.
تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون
الإسلامية بالكويت. عام النشر: ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي. تحقيق عبد الصمد شرف
الدين. الطبعة الثانية (١٤٠٣هـ). المكتب الإسلامي. بيروت، والدار
· القيمة الهند.
تحفة السلاك في فضائل السواك تأليف: أحمد الزاهد تحقيق: الدكتور
•
جميل عبد الله عويضة ١٤٣٠ هـ/ ٢٠٠٩م.
تذكرة الحفاظ للذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، وضع
•
حواشيه الشيخ
التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة للقرطبي تحقيق: الدكتور:
الصادق بن محمد بن إبراهيم. ط: مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع،
الرياض الطبعة: الأولى، ١٤٢٥ هـ.
الترغيب والترهيب لأبي القاسم الأصبهاني (ت٥٣٥).

٦٩٧
فهرس المصادر والمراجع
الترغيب والترهيب للمنذري، دار إحياء التراث العربي بيروت.
التعريفات للجرجاني تحقيق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء
بإشراف الناشر. ط: دار الكتب العلمية بيروت -لبنان الطبعة: الأولى
١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي، تحقيق الدكتور
عبدالرحمن بن عبد.
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن، تحفيف الإمام أبي
•
محمد بن عاشور مراجعة الأستاذ نظير الساعدي، دار إحياء التراث
العربي -بيروت- لبنان- الطبعة الأولى ٢٠٠٢.
تفسير الطبري = جامع البيان جامع البيان في تأويل القرآن لأبي جعفر
الطبري تحقيق أحمد محمد شاكر الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة:
الأولى، ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠م.
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم تحقيق: أسعد محمد الطيب ط:
مكتبة نزار مصطفى الباز المملكة العربية السعودية الطبعة: الثالثة-
١٤١٩ هـ.
تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن، تحقيق أحمد البردوني
·
وإبراهيم أطفيش، ط دار الكتب المصرية- القاهرة - الطبعة الثانية -
١٩٦٤.

٦٩٨
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
تفسير عبد الرزاق تحقيق مصطفى مسلم، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ،
مكتبة الرشد الریاض.
تفسير غريب ما فى الصحيحين البخارى ومسلم دار النشر: مكتبة السنة
- القاهرة - مصر - ١٤١٥ - ١٩٩٥ الطبعة: الأولى تحقيق: الدكتورة:
زبيدة محمد سعید عبد العزيز.
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر
العسقلاني (ت٨٥٢) ت/ شعبان اسماعيل، مكتبة الكليات الازهرية،
القاهرة، ١٣٩٩ هـ
تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير. المؤلف: جمال الدين
أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ٥٠٨هـ-٥٩٧هـ. ط: شركة دار
الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت الطبعة: الأولى، ١٩٩٧م.
التمهيد لابن عبد البر، تحقيق جماعة من تحقيقين، إشراف وزارة
الشؤون الإسلامية، بالمغرب.
التمييز للإمام مسلم (ت٢٦١ هـ) تحقيق محمد الأعظمي. ط شركة
الطباعة العربية السعودية المحدودة الرياض. الطبعة الثانية عام
(١٤٠٢ هـ).
تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين للسمرقندي تحقيق
يوسف علي بديوي دار ابن كثير، دمشق - بيروت الطبعة: الثالثة،
١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠م.

٦٩٩
فهرس المصادر والمراجع
تهذيب الأسماء واللغات للنووي دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان.
تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني ، باعتناء - إبراهيم الزيبق وعادل
مرشد.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي تحقيق د بشار عواد، ط مؤسسة
الرسالة - بيروت - الطبعة الأولى ١٩٨٠.
التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن دار النوادر، دمشق -
سوریا
الثالث من الفوائد المنتقاة للحربي. ط: مخطوط نُشر في برنامج جوامع
الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية. الطبعة: الأولى، ٢٠٠٤
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب. المؤلف: عبد الملك بن محمد
بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى: ٤٢٩هـ). الناشر: دار
المعارف - القاهرة.
جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي. تحقيق شعيب الأرناؤوط
وإبراهيم باجس. الطبعة الثانية (١٤١٢ هـ). مؤسسة الرسالة بيروت.
جامع المسانيد للخوارزمي دار الكتب العلمية.
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر. تحقيق أبو الأشبال الزهيري.
الطبعة الأولى (١٤١٤ هـ) دار ابن الجوزي - الدمام.
الجامع في الحديث لابن وهب، تحقيق مصطفى أبو الخير، الطبعة
الأولى ١٤١٦ هـ، دار ابن الجوزي السعودية.

٧٠٠
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
جمل من أنساب الأشراف للبلاذري. تحقیق: سهيل زكار ورياض
●
الزركلي ط: دار الفكر - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.
جمهرة اللغة تحقيق: رمزي منير بعلبكي ط: دار العلم للملايين -
بيروت الطبعة: الأولى، ١٩٨٧ م.
جمهرة نسب قريش وأخبارها تحقيق: محمود محمد شاكر ط: مطبعة
المدني عام النشر: ١٣٨١ هـ.
الجهاد لابن أبي عاصم، تحقيق مساعد الراشد، الطبعة الأولى
١٤٠٩ هـ، مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة.
الجواب الشافي عن السؤال الخافي تحقيق: الدكتور عبد الرؤوف بن
محمد بن أحمد الكمالي ط: دار البشائر الإسلامية الطبعة: الأولى
١٤٣١ هـ - ٢٠١٠م.
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح. المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب
بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: ٧٥١هـ). ط: دار
الكتب العلمية - بيروت.
حاشية ابن عابدين دار الفكر للطباعة والنشر. ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠م.
بيروت.
حاشيتا قليوبي وعميرة. المؤلف: أحمد سلامة القليوبي وأحمد
البرلسي عميرة. الناشر: دار الفكر - بيروت.