Indexed OCR Text

٣٦١
٣٢٨
وسيأتي ما قيل فيه في الكلام على غزوة الرجيع
كتاب المغازي باب ٢٨ ح ٤٠٨٦ - ٧ / ٣٨٧
٣٢٨
تقدم في حديث أبي هريرة
كتاب المغازي باب ٩ ح ٣٩٨٩ - ٧ / ٣٠٩،٣٠٨
٣٢٨
تقدم في العاشر من الباب الأخير
كتاب المغازي باب ١٢ ح ٤٠٠٥ - ٧ / ٣١٨
٣٢٨
تقدم في " باب فضل من شهد بدراً .
كتاب المغازي باب ١١ ح ٣٩٩٢ - ٧ / ٣١٢
٣٢٨
٣٣٠
٣٣٠
٣٣١
٣٣٢
سيأتي شرح ذلك بعد غزوة الخندق إن شاء الله
كتاب المغازي باب ٢٩ - ٧ / ٣٩٢
وصله المصنف في التفسير كما سيأتي هناك
كتاب التفسير " الحشر" باب ١ ح ٤٨٨٣ - ٨ / ٦٢٩
تقدم هذا الحديث بهذا الإسناد في الخمس
کتاب فرض الخمس باب ١٢ ح ٣١٢٨ - ٦ / ٢٢٧
وسيأتي في أول غزوة قريظة بأتم من هذا السياق
كتاب المغازي باب ٣٠ ح ٤١٢٠ - ٧ / ٤١١،٤١٠
٣٣٣
تقدم في التاسع عشر من الباب الأخير
كتاب المغازي باب ١٢ ح ٤١٠٧ - ٧ / ٣٢٠
وقد مضت الإشارة إلى التعريف بهم في أوائل الكلام على الهجرة
كتاب مناقب الأنصار باب ٥٢ ح ٣٩٤١ - ٧ / ٢٧٥
كما سيأتي شرح حالهم بعد غزوة الخندق
كتاب المغازي باب ٣٠°ح ٤١٢١ - ٧ / ٤١٢
وسيأتي خبر غزوة بئر معونة
كتاب المغازي باب ٢٨ ح ٤٠٨٦ - ٧ / ٣٧٨
:
٣٣٣
٣٣٣
رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي
٣٦٢
٣٣٦
وقد تقدم شرحه في فرض الخمس مستوفى
كتاب فرض الخمس باب ١ ح ٣٠٩٤ - ٦ / ١٩٧
٣٣٦
وقد ذكرت شرحه أيضاً مع حديث بن أوس في فرض الخمس
كتاب فرض الخمس باب ١ ح ٣٠٩٢ - ٦ / ١٩٦
٣٤٠
وقد تقدم البحث في ذلك في كتاب الجهاد
کتاب الجهاد باب ١٠١ ح ٢٩٣٨ - ٦ / ١٠٨
٣٤٥
كما سيأتي في آخر باب من هذه الغزوة
كتاب المغازي باب ٢٧ - ٧ / ٣٧٧
٣٤٩
تقدم بيانه في " باب الصلاة على الشهداء " من كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٧٢ ح ١٣٤٤ - ٣ / ٢٠٩
٣٤٩
وقد سبق شرح هذا الحديث في الجنائز
كتاب الجنائز باب ٧٢ ح ١٣٤٤ - ٣ / ٢٠٩
٣٤٩
وفي علامات النبوة
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٩٦ - ٦ / ٦١٣
٣٤٩
وتأتي بقيته في الرقاق
كتاب الرقاق باب ٥٣ ح ٦٥٩٠ - ١١ / ٤٦٥
۔
سيأتي في باب مفرد ما يتعلق بمن شج وجهه عليه الصلاة والسلام
كتاب المغازي باب ٢٤ ح ٤٠٧٥ - ٧ / ٣٧٣
٣٥١
تقدم نسبه وذكره في أول الهجرة
كتاب فضائل الصحابة - ٧ / ٩٤
٣٥٣
تقدم شرحه في كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٢٥ ح ١٢٧٤ - ٣ / ١٤١
٣٥٤
٣٥٤
وسيأتي مزيد لذلك في كتاب الرقاق
كتاب الرقاق باب ١٦ ح ٦٤٤٨ - ١١ / ٢٧٨

٣٦٣
٣٥٤
وقد تقدم شرحه في كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٢٧ ح ١٢٧٦ - ٣ / ١٤٢
٣٥٤
ويأتي أيضاً بعد سبعة أبواب
كتاب المغازي باب ٢٦ ح ٤٠٨٢ - ٧ / ٣٧٥
٣٥٤
ويأتي شرحه في كتاب الرقاق
كتاب الرقاق باب ١٦ ح ٦٤٤٨ - ١١ / ٢٧٣
٣٥٥
فقد تقدم في الجهاد من رواية عبدالأعلى
كتاب الجهاد باب ١٢ ح ٢٨٠٥ - ٦ / ٢١
وكذا وقع الجزم بأنها نزلت في ذلك عند المصنف في تفسير الأحزاب
كتاب التفسير " الأحزاب" باب ٣ ح ٤٧٨٣ - ٨ / ٥١٨
٣٥٥
وتقدمت بقية فوائده في الجهاد
كتاب الجهاد باب ١٢ ح ٢٨٠٥ - ٦ / ٢١
٣٥٦
وسيأتي تاماً في فضائل القرآن مع شرحه
كتاب فضائل القرآن باب ٤ ح ٤٩٨٩ - ٩ / ٢٢
٣٥٦
وتقدم في الحج " تنفي الدجال "
كتاب فضل المدينة باب ١٠ ح ١٨٨٣ - ٤ / ٩٧
٣٥٦
ويأتي في التفسير بلفظ " تنفي الخبث "
كتاب التفسير " النساء " باب ١٥ ح ٤٥٨٩ - ٨ / ٢٥٦
٣٥٦
وقد سبق الكلام عليه في أواخر الحج
۔ ۔
كتاب فضل المدينة باب ١٠ ح ١٨٨٣ - ٤ / ٩٧
٣٥٦
وقد تقدم شرح ما تضمنته الرواية الثانية فى علامات النبوة
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٨٠ - ٦ / ٥٩٣
٣٥٨
٣٥٨
ويأتي شرح ما تضمنته الرواية الأولى في كتاب النكاح
كتاب النكاح باب ١٠ ح ٥٠٧٩ - ٩ / ١٢١
رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي

رقم الصفحة
احالات المجلد السابع
كتاب المغازي
٣٦٤
٣٥٨
٣٦٠
وقد تقدم شرح هذا الحديث في الجهاد
کتاب الجهاد باب ٢٦ ح ٢٨٢٤ - ٦ / ٣٦
٣٦٢
وقد تقدم في الجهاد
کتاب الجهاد باب ٦٥ ح ٢٨٨٠ - ٦/ ٧٨
٣٦٣
قال عروة ... الخ تقدم بيانه في المناقب
كتاب مناقب الأنصار باب ٢٢ ح ٣٧٢٤ - ٧ / ١٣٢
٣٦٤
وقد تقدم شرحه فى مناقب عثمان
كتاب فضائل الصحابة باب ٧ ح ٣٦٩٨ - ٧ / ٥٤
ويأتي بأبسط من ذلك في تفسير
كتاب التفسير "البقرة " باب ٣٠ ح ٤٥١٣ - ٨ / ١٨٤
!!
٣٦٤
٣٦٤
وسيأتي في أواخر هذه الغزوة شواهد لحديث أنس
كتاب المغازي باب ٢٤ ح ٤٠٧٤ ٠ ٤٠٧٦ - ٧ / ٣٧٢
٣٦٦
وقد تقدم شرحه في كتاب الجهاد
کتاب الجهاد باب ٦٦ ح ٢٨٨١ - ٦ / ٧٩
کما سیأتی بیان ذلك في كتاب الفتن
كتاب الفتن باب ٢٥ ج ٧١٢١ - ١٣ / ٨٧
٣٧٠
وقد تقدم شيء من ذلك في
كتاب المغازي باب ٢١ - ٧ / ٣٦٥
أما حمزة فتقدم ذكره في باب مفرد
كتاب المغازي باب ٢٣ - ٤٠٧٢ - ٧ / ٣٦٧
٣٧٥
وسيأتي البحث في شيء من هذا في كتاب الأيمان والنذور
كتاب الأيمان والنذور باب ١١، ١٢، ح ٦٦٥٩، ٦٦٦٠، ٦٦٦١ .-
١١ / ٠:٥٤٤ ٥٤٦٫٥٤٥
٣٦٧
٣٧٢
وقد تقدم في الجنائز من وجه آخر عن جابر
كتاب الجنائز باب ٧٧ ح ١٣٥١ - ٣ / ١٦

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي
٣٦٥
وأما اليمان وهو والد حذيفة
٣٧٥
كتاب المغازي باب ١٨ ح ٤٠٦٥ - ٧ / ٣٦٣
٣٧٥
٣٧٦
تقدم الكلام عليه في الجنائز
كتاب الجنائز باب ٧٢ ح ١٣٤٣ - ٣ / ٢٠٩
وسيأتي بقية لهذا في كتاب التعبير
كتاب التعبير باب ٣٩ ح ٧٠٣٥ - ١٢ / ٤٢١
٣٧٧
تقدم بهذا السند والمتن مع الكلام عليه
كتاب المغازي باب ١٧ ح ٤٠٤٥ - ٧ / ٣٥٣
٣٧٧
وقد تقدم شيء من الكلام علی قوله " یحبنا ونحبه "
کتاب الجهاد باب ٧٤ ح ٢٨٩٣ - ٦ / ٨٧
٣٧٨
يأتي الكلام على هذه اللفظة في كتاب التوحيد
كتاب التوحيد باب ١٤ ح ٧٤٠٢ - ١٣ / ٣٨١
٣٨٤
وقد تقدم شرح الحديث مستوفى بطوله في أبواب الهجرة
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠٥ - ٧ / ٢٣٢
٣٩٠
وقد تقدم بیان ذلك في أواخر کتاب الوتر
كتاب الوتر باب ٧ ح ١٠٠٢ - ٢ / ٤٩٠،٤٨٩
٣٩١
وقد تقدم مع شرحه ومباحثه في كتاب الشهادات
كتاب الشهادات باب ١٨ ح ٢٦٦٤ - ٥ / ٢٧٦
٣٩٣
٣٩٥
تقدم طريق عبدالعزيز سنداً ومتناً في أول الجهاد
كتاب الجهاد باب ٣٤ ح ٢٨٣٥ - ٦ / ٤٦
وقد تقدم الخلاف في تفسيرها في كتاب البيوع
كتاب البيوع باب ٣٦ ح ٢٠٩٩ - ٤ / ٣٢١
٣٩٧
" أنس بن النضر " وقد تقدم ذكره في أوائل الغزوة على الصواب
كتاب المغازي باب ١٧ ح ٤٠٤٨ - ٧ / ٣٥٤

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي
٣٦٦
٣٩٨
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٧٨ - ٦ / ٥٨٨
ولهذا بايع بعد ذلك معاوية ثم ابنه يزيد ونهى بنيه عن نقض بيعته
كتاب الفتن باب ٢٠ ح ٧١٠٩ - ١٣ / ٦٣
٤٠٤
٤٠٥
وآخر تقدم في صفة إبليس
كتاب بدء الخلق باب ١١ ح ٣٢٨٢ - ٦ / ٣٣٧
٤٠٦
كما سأوضحه في التفسير
كتاب التفسير "البقرة " باب ٤٢ ح ٤٥٣٣ - ٨ / ١٩٥
وسيأتي الكلام عليها وعلى شرح هذا الحديث مستوفى
كتاب التفسير " البقرة " باب ٤٢ ح ٤٥٣٣ - ٨ / ١٩٥
٤٠٦
٤٠٦
قد سبق شرح هذا الحديث في المواقيت
كتاب مواقيت الصلاة باب ٣٦ ح ٥٩٦ - ٢ / ٨٢
٤٠٦
وقد تقدم شرحه في المناقب
كتاب فضائل الصحابة باب ١٣ ح ٣٧١٩ - ٧ / ٨٠،٧٩
٤٠٦
وقد تقدم في الجهاد
كتاب الجهاد باب ٤٠ ح ٢٨٤٦ - ٦ / ٥٢
٤٠٦
ومضى شرح الحديث في مناقب الزبير
كتاب فضائل الصحابة باب ١٣ ح ٣٧١٩ - ٧ / ٧٩، ٨٠
٤٠٧
قد تقدم شرحه في " باب لا تمنوا لقاء العدو "
كتاب الجهاد باب ١٥٦ ح ٣٠٢٥ - ٦ / ١٥٦
٤٠٧
وسيأتي شرحه في الدعوات
كتاب الدعوات باب ٥٢ ح ٦٣٨٥ - ١١ / ١٨٩
وتقدم نسب بني قريظة في غزوة بني النضير
كتاب المغازي باب ١٤ ح ٤٠٢٨ - ٧ / ٣٢٩
٤٠٨
وقد تقدم في علامات النبوة حديث أنس
۔۔

٣٦٧
كتاب المغازي
إحالات المجلد السابع
رقم الصفحة
كما تقدم شرحه في أوائل بدء الخلق
٤٠٨
كتاب بدء الخلق باب ٦ ح ٣٢٨٤ - ٦ / ٣٠٤
٤٠٩
وسيأتي بسط هذه المسألة في كتاب الأحكام
كتاب الأحكام باب ٢٩ ح ٧١٨١ - ١٣ /١٧٤٠
٤١٠
وقد تقدم بحث ابن بطال في ذلك
کتاب الخوف باب ٥ ح ٩٤٦ - ٢ / ٤٣٧
وقد تقدم تأخير الصلاة في الخندق في كتاب الصلاة
کتاب مواقيت الصلاة باب ٣٦ ح ٥٩٦ - ٢ / ٦٨
٤١٠
کما تقدم بيانه في کتاب الخمس
کتاب فرض الخمس باب ١٢ ح ٣١٢٨ - ٦ / ٢٢٧
٤١١
وتقدم باختصار في غزوة بني النضير
كتاب المغازي باب ١٤ ح ٤٠٣٠ - ٧ / ٣٢٩
٤١١
وتقدم ما يتعلق بالزيادة التي فيه
كتاب الهبة باب ٣٥ ح ٢٦٣٠ - ٥ / ٢٤٢
1
٤١١
وقد تقدم له في المناقب عالياً
كتاب مناقب الأنصار باب ١٢ ح ٣٨٠٤ - ٧ / ١٢٣
٤١٢
يأتي البحث فيه في كتاب الاستئذان
كتاب الاستئذان باب ٢٦ ح ٦٢٦٢ - ١١ / ٤٩
٤١٢
وقد تقدم الرد عليه أيضاً في أول الهجرة
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٠١ - ٧ / ٢٢٦
٤١٤
تقدم بعضها في غزوة بني النضير
٤١٦
كتاب المغازي باب ١٤ ح ٤٠٣٢ - ٧ / ٣٣٠
کما سيأتي في غزوة حنين
كتاب المغازي باب ٥٤ ح ٤٣٢١ - ٨ / ٣٥،٣٤
٤١٦

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي
٣٦٨
وسيأتي مزيد له في كتاب الاعتصام
٤١٦
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ٢٣ ح ٧٣٥٥ - ١٣ / ٣٢٣
٤٢٠
وقد تقدم حديث ابن عباس في "باب صلاة الخوف".
كتاب صلاة الخوف باب ٣ ح ٩٤٤ - ٢ / ٤٣٣
٤٢١
وسيأتي حديثه هذا موصولاً قبل غزوة خيبر
كتاب المغازي باب ٣٧ ح ٤١٩٤ - ٧ / ٤٦٠
وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في "باب صلاة الخوف "
كتاب الخوف باب ١ ح ٩٤٢ - ٢ / ٤٣١
٤٢٤
:
فأما روایة شعیب فتقدمت في " باب صلاة الخوف "
کتاب صلاة الخوف باب ١ ح ٩٤٢ - ٢ / ٤٢٩.
٤٢٥
وقد تقدم الكلام على بقية هذا الحدیث في " باب صلاة الخوف "
كتاب صلاة الخوف باب ١ ح ٩٤٢ - ٢ / ٤٢٩
٤٢٥
٤٢٦
كما تقدم في الجهاد
كتاب الجهاد باب ٨٧ ح ٢٩٣٠ - ٦ / ٩٧
٤٢٧
وتقدم في الجهاد عن أبي اليمان وحده
كتاب الجهاد باب ٨٤ ح ٢٩١٠ - ٦ / ٩٦
وقد تقدم في "باب قصر الصلاة ".
كتاب تقصير الصلاة باب ٩٠٠٧ ح ١٠٩٤، ١٠٩٩ - ٢ / ٥٧٥
٤٢٩
٤٣٠
وقد تقدم نسب خزاعة
كتاب المناقب باب ٩ ح ٦ / ٥٤٧
وسیأتي شرحه في كتاب النكاح
كتاب النكاح باب ٩٦ ح ٥٢١٠ - ٩ / ٣٠٦
وقد تقدم بطوله في الشهادات
كتاب الشهادات باب ١٥ ح ٢٦٦١ - ٥ / ٢٦٩ وما بعدها
٤٣١
:
٤٣٥

٣٦٩
كتاب المغازي
إحالات المجلد السابع
رقم الصفحة
وذكرت أني أورد شرحه مستوفى في سورة النور
٤٣٥
كتاب التفسير " النور؛ باب ٦ ح ٤٧٥٠ - ٨ / ٤٥٢ وما بعدها
٤٣٨
وسأذكر ما في حديث أم رومان من قصة الإفك
كتاب التفسير " يوسف " باب ٣ ح ٤٦٩١ - ٨ / ٣٦٣
وسيأتي في التفسير
٤٣٨
كتاب التفسير " النور " باب ٨ ح ٤٧٥٢ - ٨ / ٤٨٢
٤٣٩
وسيأتي مزيد لذلك في تفسير سورة النور
كتاب التفسير "النور" باب ٨ ح ٤٧٥٢ - ٨ / ٤٨٢
٠
وسيأتي شرحه أيضاً في تفسير سورة النور
كتاب التفسير " النور " باب ١٠ ح ٤٧٦٥ - ٨ / ٤٨٥
٤٣٩
يأتي شرحه أيضاً في تفسير النور .
كتاب التفسير " النور " باب ١٠ ح ٤٧٥٢ - ٨ / ٤٨٢
وقد تقدم شرح معظم هذه القصة في كتاب الشروط
كتاب الشروط باب ١٥ ح ٢٧٣٢،٢٧٣١ - ٥ / ٣٢٩
٤٤٠
وقد تقدم شرحه فى الاستسقاء
كتاب الاستسقاء باب ٢٨ ح ١٠٣٨ - ٢ / ٥٢٢
٤٤٠
تقدم شرحه في الحج
كتاب العمرة باب ٣ ح ١٧٧٨ - ٣ / ٦٠٠
٤٤٠
وسيأتي في الأشربة البيان
كتاب الأشربة باب ٣١ ح ٥٦٣٩ - ١٠ / ١٠١
٤٤٢
وقد تقدم وجه الجمع في الكلام علي حديث المسور ومروان
كتاب الشروط باب ١٥ ح ٢٧٣٢٠٢٧٣١ - ٥ / ٣٢٩
٤٤٢
٤٤٢
وتقدم الكلام على اختلافهم في كيفية نبع الماء في علامات النبوة
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٧١ - ٦ / ٥٨٠
٤٣٩

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي
٣٧٠٠
وقد قدمنا الأدلة الواضحة على ثبوت نبوة الخضر
٤٤٣
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٢٧ - ٦ / ٤٣١ وما بعدها
٤٤٥
يأتي شرحه هناك إن شاء الله
كتاب الرقاق باب ٩ ح ٦٤٣٤ - ١١ / ٢٥٠
٤٤٨
وقد قدمت الحكمة في إخفائها عنهم في "باب البيعة على الحرب"
کتاب الجهاد باب ١١٠ ح ٢٩٥٨ - ٦ / ١١٨
٤٤٨
وقد تقدم شرح ذلك مستوفى فى "باب البيعة على الحرب "
كتاب الجهاد باب ١١٠ ح ٢٩٥٨ - ٦ / ١١٨
٤٥٠
وقد تقدم بسط هذه المسألة ونقل الخلاف فيها
كتاب الجمعة باب ١٦ ح ٩٠٤ - ٢ / ٣٨٧
٤٥٠
تقدم الكلام عليه في "باب البيعة على الحرب"
كتاب الجهاد باب ١١٠ ح ٢٩٥٨ - ٦ / ١١٨
٤٥٠
ولأبيه حديث آخر فى الأدب من رواية منصور بن المعتمر عنه
کتاب بدء الخلق باب ٨ ح ٣٢٥١ - ٦ / ٣١٩
٤٥٢
هو طرف من حديث تقدم في الطهارة
کتاب الوضوء باب ٥١ ح ٢٠٩ - ١ / ٣١٢
٤٥٢
وفي الجهاد
كتاب الجهاد باب ١٢٣ ح ٢٩٨١ - ٦ / ١٢٩
٤٥٢
وسیأتي بتمامه قریباً في غزوة خيبر
كتاب المغازي باب ٣٨ ح ٤١٩٥ - ٧ / ٤٦٣
وسيأتي شرح المتن في تفسير الفتح
كتاب التفسير" الفتح " باب ١ ح ٤٨٣٣ - ٨ / ٥٨٣
---
٤٥٤
وقد تقدم الكلام على شرح الحديث مستوفي في الشروط
كتاب الشروط باب ١٥ ح ٢٧٣١ - ٥ / ٣٢٩
۔۔
۔
٤٥٣

...
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي
٣٧١
٤٥٤
وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين
كتاب العيدين باب ٢١ ح ٩٨١ - ٢ / ٤٧٠
٤٥٥
ويأتي شرح الامتحان في النكاح
كتاب الطلاق باب ٢٠ ح ٥٢٨٨ - ٩ / ٤٢٠
٤٥٥
وسأشبع الكلام على ذلك في النكاح
كتاب الطلاق باب ٢٠ ح ٥٢٨٨ - ٩ / ٤٢٠
وأشار إلى ما تقدم في قصة أبي بصير في كتاب الشروط
كتاب الشروط باب ١٥ ح ٢٧٣٢،٢٧٣١ - ٥ / ٣٢٩
٤٥٥
وقد تقدم شرحه في " باب الإحصار" من كتاب الحج
كتاب المحصر باب ١ ح ١٨٠٦ - ٤ / ٤
٤٥٦
وقد تقدمت الإشارة إليه في أول كتاب العلم
كتاب العلم باب ٢٧ ح ٨٩ - ١ / ١٨٥
٤٥٦
والقصة التي أشار إليها تقدمت من وجه آخر في الهجرة
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩١٦ - ٧ / ٢٥٥
٤٥٦
وقد تقدم هذا الحديث في آخر الجهاد
كتاب الجزية والموادعة باب ١٨ ح ٣١٨١ - ٦ / ٢٨١
٤٥٨
تقدم ذكرهما وبيان نسبهما في "باب أبوال الإبل "
كتاب الوضوء باب ٦٦ ح ٢٣٣ - ١ / ٣٣٥
٤٥٨
وسیأتي في الذبائح
كتاب الذبائح والصيد باب ٢٥ - ٩ / ٦٤٢، ٦٤٣
٤٥٩
ومضى في المظالم
كتاب المظالم باب ٣٠ ح ٢٤٧٤ - ٥ / ١١٩
٤٥٩
وسيأتي شرح المثلة في الذبائح
٤٥٩
كتاب الذبائح والصيد باب ٢٥ - ٩ / ٦٤٣،٦٤٢
رقم الصفحة

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي
٣٧٢
٤٥٩
٤٥٩
وسيأتي في الدیات
کتاب الدیات ہاب ٢٢ ح ٦٨٩٩ - ١٢ / ٢٣٠
٤٥٩
وقد تقدم الكلام على حديث أبي قلابة في الطهارة
كتاب الوضوء باب ٦٦ ح ٢٣٣ - ١ / ٣٣٥
٤٦٥
وقد تقدم شرحه في الطهارة
كتاب الوضوء باب ٥١ ج ٢٠٩ - ١ / ٣١٢
٤٦٥
وسیأتی بسط ذلك في كتاب الأدب
كتاب الأدب باب ٩٠ ح ٦١٤٨ - ١٠ / ٥٣٧
٤٦٥
وقد تقدم في الجهاد من حديث البراء
كتاب الجهاد باب ١٦١ ح ٣٠٣٤ - ٦ / ١٦١
٤٦٦
کما سیأتی فی الأدب
کتاب الأدب باب ٩٠ ح ٦١٤٨ - ١٠ / ٥٣٧
٤٦٦
وسيأتي شرح قصة الحمر الأهلية في كتاب الذبائح
کتاب الذبائح والصيد باب ٢٨ - ٩ / ٦٥٣
٠٠
٤٦٨
كما تقدم في الجهاد
کتاب الجهاد باب ٠ ١٣ ح ٢٩٩١ - ٦ / ١٣٤
وتقدم في الأذان
كتاب الأذان باب ٦ ح ٦١٠ - ٢ / ٨٩
٤٦٨
٤٦٨
وتقدم في صلاة الخوف
كتاب الخوف باب ٦ ح ٩٤٧ - ٢ / ٤٣٨
وقد بينت ما في هذا الموضع من الإدراج
كتاب الصلاة باب ١١ خ ٣٧١ - ١ / ٤٨٠،٤٧٩
٤٦٨
وقد تقدمت الإشارة إلى شيء من هذا في كتاب الطهارة
کتاب الوضوء باب ٦٦ ح ٢٣٣ - ١ / ٣٣٥

٣٧٣
وزاد فى الجهاد من وجه آخر عن أيوب
٤٦٨
کتاب الجهاد باب ١٣٠ ح ٢٩٩١ - ٦ / ١٣٤
٤٦٨
وسيأتي شرحها مستوفى في كتاب الذبائح
كتاب الذبائح والصيد باب ٢٨ - ٩ / ٦٥٣
٤٦٩
وقد تقدمت الإشارة إلى مباحث ذلك في كتاب الصلاة
الحديث في كتاب الصلاة في ثلاثة مواضع وليس فيها اللفظ المشار إليه
- كتاب الصلاة باب ١١ ح ٣٧١ - ١ / ٤٧٩
- وكتاب الأذان باب ٦ ح ٦١٠ - ٢ / ٨٩
- وكتاب الخوف باب ٦ ح ٩٤٧ - ٢ / ٤٣٨
ويأتي الكلام على قوله في الحديث " وجعل عتقها صداقها"
كتاب النكاح باب ١٣ ح ٥٠٨٦ - ٩ / ١٢٩
٤٧٠
وسيأتي شرح المتن في كتاب الدعوات
كتاب الدعوات باب ٥٠ ح ٦٣٨٤ - ١١ / ١٨٨
٤٧٠
وسيأتي شرح الكلام الأخير في كتاب القدر
كتاب القدر باب ٥ خ ٦٦٠٧ - ١١ / ٤٩٩
٤٧٣
وقد تقدم في فرض الخمس احتجاج الطحاوي
كتاب فرض الخمس باب ٦ - ٦ / ٢١٦
٤٧٨
فتقدم بيانها في كتاب الطهارة
حديث أنس في كتاب الصلاة باب ١٢ ح ٣٧١ - ١ / ٤٧٩
٤٨٠
وهي رواية قتيبة كما تقدم في الجهاد
کتاب الجهاد باب ٧٤ - ٦ / ٨٧،٨٦
٤٨٠
وقد تقدم بیان ذلك في أواخر كتاب البيوع
كتاب البيوع باب ١١١ ح ٢٢٣٥ - ٤ / ٤٢٣
٤٨٠
٤٨٠
يأتي بيان ذلك وشرح بقية الحديث فيما يتعلق بتزويج صفية
كتاب النكاح باب ١٣ ح ٥٠٨٥ - ٩ / ١٢٨
وكتاب النكاح باب ١٣ ح ٥٠٨٦ - ٩ / ١٢٨
كتاب المغازي
إحالات المجلد السابع
رقم الصفحة
٠

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي
٣٧٤
٤٨٠
سيأتي شرحه واضحاً في كتاب النكاح
کتاب النکاح باب ٦٠ ح ٥١٥٩ - ٩ / ٢٢٤
٤٨٢
وتقدم في الخمس
کتاب فرض الخمس باب ٢٠ ح ٣١٥٣ - ٦ / ٢٥٥
٤٨٣
وسيأتي بسط ذلك في مكانه من كتاب النكاح
کتاب النکاج باب ٣١° ح ٥١١٥ - ٩ / ١٦٧
وسيأتي شرحه في الذبائح
کتاب الذبائح والصيد باب ٢٨ ح ٥٥٢١، ٥٥٢٢ - ٩ / ٦٥٤
٤٨٣
قد تقدم في فرض الخمس من وجه آخر
کتاب فرض الخمس باب ٢٠ ح ٣١٥٥ - ٦ / ٢٥٥
٤٨٣
وسيأتي شرح ذلك في كتاب الذبائح
كتاب الذبائح والصيد باب ٢٨ ح ٠٥٥٢١ ٥٥٢٢ - ٩ / ٦٥٤
تقدم منها في الاستقراض
کتاب الاستقراض باب ٢ ح ٢٣٨٧ - ٥ / ٥٣
٤٨٨
٤٨٨
وفي الوصايا
کتاب الوصايا باب ٢٣ ح ٢٧٦٦ - ٥ / ٣٩٣
وفى المناقب
كتاب المناقب باب ٧ ح ٣٥١٧ - ٦ / ٥٤٥
--
وقد تقدم شيء من هذا في أواخر الهبة
لا يوجد في أواخر الهبة ، بل هو في كتاب الأحكام باب ٢٤ ح ٧١٧٤
- ١٣ / ١٦٤
٤٩٠
٤٩٠
وقد قدمت ذلك فى "باب الغنيمة لمن شهد الوقعة "
کتاب الجهاد باب ٩ ح ٣١٢٥ - ٦ / ٢٢٤
----
--- - -
۔۔
۔۔
٤٨٨
٤٨٩
وقد مر شرح ذلك واضحاً في أواخر کتاب الجهاد
کتاب الجهاد باب ١٩٠ ح ٣٠٧٤ - ٦ / ١٨٧
٤٨٣

٣٧٥
كتاب المغازي
إحالات المجلد السابع
رقم الصفحة
تقدم من وجه آخر مصرحاً فيه بالإتصال في أوائل الجهاد
٤٩١
کتاب الجهاد باب ٢٨ ح ٢٨٢٧ - ٦ / ٣٩
٤٩١
وقد مضى في الجهاد من رواية الحميدي
كتاب الجهاد باب ٢٨ ح ٢٨٢٧ - ٦ / ٤١
٤٩٢
وقد تقدم بقية شرحه في الجهاد
كتاب الجهاد باب ٢٨ ح ٢٨٢٧ - ٦ / ٤١
تقدم شرحه في فرض الخمس
كتاب فرض الخمس باب ١ ح ٣٠٩٢ - ٦ / ١٩٦
٤٩٣
وسيأتي في تفسير سورة الزمر
كتاب التفسير " الزمر " باب ٤ ح ٤٨١٣ - ٨ / ٥٥١
٤٩٦
وسبق الحديث وشرحه في أواخر البيوع
كتاب البيوع باب ٨٩ ح ٢٢٠١، ٢٢٠٢ - ٤ / ٤٠٠،٣٩٩
٤٩٦
٤٩٦
وقد تقدم في المزارعة مع شرحه
كتاب الحرث والمزارعة باب ١١ ح ٢٣٣١ - ٥ / ١٥
لعله يشير إلى الحديث الذي ذكره في الوفاة النبوية
كتاب المناقب باب ١٩ ح ٣٥٣٦ - ٦ / ٥٥٩
٤٩٧
وقد سبق مطولاً في أواخر الجزية
كتاب الجزية والموادعة باب ٧ ح ٣١٦٩ - ٦ / ٢٧٢
٤٩٧
وسيأتي شرح ما يتعلق بذلك في كتاب الطب
كتاب الطب باب ٦٥ ح ٥٧٧٩،٥٧٧٨ - ١٠ / ٢٤٧
٤٩٧
٤٩٨
وسيأتي شرحه في أواخر المغازي
كتاب المغازي باب ٨٧ ح ٤٤٦٩ - ٨ / ١٥٢
وسيأتي قريباً بعد غزوة مؤتة
كتاب المغازي باب ٤٥ ح ٤٢٧٠ - ٧ / ٥١٨
٤٩٨

رقم الصفحة
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي
٣٧٦
كما تقدم تقريره في كتاب الحج
٥٠٠
كتاب العمرة باب ٣° ح ١٧٧٥ - ٣ / ٥٩٩
٥٠١
وقد تقدم موصولاً في الحج.
كتاب العمرة باب ١٣ ح ١٧٧٨، ١٧٧٩ - ٣ / ٦٠٠
وتقدم سبب هذه المقاضاة في الكلام على حديث المسور
كتاب الشروط باب ١٥ ح ٢٧٣٢،٢٧٣١ - ٥ / ٣٢٩ وما بعدها
٥٠٢
٥٠٣
تقدم هذا الحديث في الصلح
كتاب الصلح باب ٦ ح ٢٦٩٩ - ٥ / ٣٠٣
وسيأتي الكلام على ما يتعلق بالرضاعة في أوائل النكاح
كتاب الرضاعة باب ٢٠، ٢٣،٢١ - ٩ / ١٣٩، ١٤٦، ١٥٢
٥٠٨
وكذا تقدم في الصلح مجزوماً به
كتاب الصلح باب ٧ ح ٢٧٠١ - ٥ / ٣٠٥
٥٠٨
تقدم بيان ذلك في حديث المسور في الشروط
كتاب الشروط باب ١٥ ح ٢٧٣٢،٢٧٣١ - ٥ / ٣٢٩
٥٠٩
وقد تقدم شرحه في أبواب العمرة
كتاب العمرة باب ٣ ح ١٧٧٥ - ٣ / ٥٩٩
تقدم بهذا السند والمتن في أبواب الطواف من كتاب الحج
كتاب الحج باب ٥٥ ح ١٦٠٢ - ٣ / ٤٦٩
٥٠٩
سیأتي البحث فيه في كتاب النكاح
كتاب النكاح باب ٣٠ ح ٥١١٤ - ٩ / ١٦٥
٥١٠
وتقدم حدیث الباب في الجهاد من وجه آخر
کتاب الجهاد باب ٧ ح ٢٧٩٨ - ٦ / ١٦
٥١٣
٥١٣
وقد تقدم تقریر ذلك في الجنائز
كتاب الجنائز باب ٤ ح ١٢٤٦ - ٣ / ١١٦
٥٠٨

٣٧٧
رقم الصفحة
وكذا وقع فى الجنائز
.٥١٤
كتاب الجنائز باب ٤٥ ح ١٣٠٥ - ٣ / ١٧٦
تقدم شرحه في مناقب جعفر
٥١٥
كتاب فضائل الصحابة باب ١٠ ح ٣٧٠٩ - ٧ / ٧٥
وسيأتي شرح الحديث في كتاب الدبات
كتاب الديات باب ٢ ح ٦٨٧٢ - ١٢ / ١٩١
٥١٨
تقدم في الجهاد
كتاب الجهاد باب ١٩٥ ح ٣٠٨١ - ٦ / ١٩٠
٥٢٠
كما تقدم في فضل من شهد بدراً
كتاب المغازي باب ٩ ح ٣٩٨٢ - ٧ / ٣٠٤، ٣٠٥.
٥٢٠
في أواخر الجهاد من وجه آخر
كتاب الجهاد باب ١٩٥ ح ٣٠٨١ - ٦ / ١٩٠
٥٢٠
قد تقدم في الجهاد
کتاب الجهاد باب ١٩٥ ح ٣٠٨١ - ٦ / ١٩٠
٥٢٠
وسيأتي تكملة شرح هذا الحديث في سورة الممتحنة
كتاب التفسير " الممتحنة " باب ١ ح ٤٨٩٠ - ٨ / ٦٣٣
٥٢١
تم بحمد الله إحالات المجلد السابع من فتح الباري
إحالات المجلد السابع
كتاب المغازي

غبطة القاري
ببيان إحالات
فتح الباري
" إحالات المجلد الثامن
صنعه
أوصہی
صفاء الضوي أحمد العدوي
((أود لو تتبعت الحوالات التي تقع لي فيه .. ))
الحافظ ابن حجر
((أمنية تأخرت، ثم - بفضل الله - تحققت .. ))
المؤلف