Indexed OCR Text

٣٨١
کتاب الجهاد
٢٦٣٧ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِىِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
الْمُسَيَّبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَ﴿ لَمْ يَقْسِمْ لِعَبْدٍ شَمْسٍ وَلاَ لِيَنِى
نَوْقَلٍ مِنَ الْخُمُسِ شَيْئًا كَمَا كَانَ يَقْسِمُ لَِنِى هَاشِمٍ وَيَتِى الْمُطَّلِبِ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ
يَقْسِمُ الْخُمُسَ نَحْوَ قَسْمٍ رَسُولِ اللّهِ فَ﴿هَ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِى قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ﴿َ كَمَا
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﴿ يُعْطِيهِمْ وَكَانَ عُمَرُ، رَضِى اللّه عَنْه، يُعْطِيهِمْ، وَعُثْمَانُ مِنْ بَعْدِهِ
مِنْهُ(١).
قلت: هو فى الصحيح باختصار.
٢٦٣٨ - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، يَعْنِى ابْنَ مُبَارَكٍ، قَالَ: أَخْبُرَنَا
سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، وَهُوَ أَبُو شُجَاعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ يَزِيدَ الْحَضْرَمِىَّ، يُحَدِّثُ عَنْ
عَلِىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ نَاشِرَةَ بْنِ سُمَىِّ الْيَزَنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِى اللَّه
عَنْهِ، يَقُولُ فِى يَوْمِ الْحَابِيَّةِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَنِى خَازِنًا لِهَذَا الْمَالِ
وَقَاسِمَهُ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: بَلِ اللَّهُ يَقْسِمُهُ وَأَنَا بَادِىٌّ بِأَهْلِ النّبِىِّ ◌َ﴿هُ ثُمَّ أَشْرَفِهِمْ فَفَرَضَ لِأَزْوَاجِ
النّبِّ ◌َ﴿ عَشْرَةَ آلاَفٍ إِلاَّ جُوَيْرِيَةَ، وَصَفِيَّةَ، ومَيْمُونَةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ لِ﴾
كَانَ يَعْدِلُ بَيْنَنَا فَعَدَلَ بَيْنَهُنَّ عُمَرُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّى بَادِئِّ بِأَصْحَابِى الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ فَإِنَّا
أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا ظُلْمًا وَعُدْوَانًا، ثُمَّ أَشْرَفِهِمْ فَفَرَضَ لَأَصْحَابِ بَدْرٍ مِنْهُمْ خَمْسَةَ آلاَفٍ،
وَلِمَنْ كَانَ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ، وَلِمَنْ شَهِدَ أُحُدًا ثَلاَثَةَ آلاَفٍ، قَالَ: وَمَنْ
أَسْرَعَ فِى الْهِجْرَةِ أَسْرَعَ بِهِ الْعَطَاءُ، وَمَنْ أَبْطَأَ فِى الْهِجْرَةِ أَبْطَأَ بِ الْعَطَاءُ، فَلاَ يُلُومَنَّ رَجُلٌ
إِلَّ مُنَاخَ رَاحِلَتِهِ وَإِنِّى أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، إِنِّى أَمَرْتُهُ أَنْ يَحْبِسَ هَذَا الْمَالَ
عَلَى ضَعَفَةِ الْمُهَاجِرِينَ، فَأَعْطَى ذَا الْبَأْسِ، وَذَا الشَّرَفِ، وَذَا الَّسَانَةِ، فَتَرَعْتُهُ، ووليت(٢)
أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّحِ فَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ: وَاللَّهِ مَا أَعْذَرْتَ يَا عُمَرُ بْنَ
الْخَطَّابِ، لَقَدْ نَزَعْتَ عَامِلاً اسْتَعْمَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ :﴿، وَغَمَدْتَ سَيْفًا سَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِعَ﴾
وَوَضَعْتَ لِوَاءً نَصَبَهُ رَسُولُ اللّهِ فَ﴿هُ وَلَقَدْ قَطَعْتَ الرَّحِمَ، وَحَسَدْتَ ابْنَ الْعَمِّ، فَقَالَ عُمَرُ
(١) أخرجه الإمام أحمد فى المسند (٨٣/٤)، ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٣٤١/٥) وقال: رواه
أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(٢) بالمسند ((وأمرت)).
Y

٣٨٢
کتاب الجهاد
ابْنُ الْخَطَّابِ: إِنَّكَ قَرِيبُ الْقَرَابَةِ، حَدِيثُ السِّنِّ مُغْضَبٌ مِنِ ابْنِ عَمِّك(١).
٢٦٣٩ - حَدَّثَنَا عَتَّبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُقْبَةَ، وَهُوَ عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِى [٢٠٨/أ] يَزِيدُ بْنُ أَبِى حَبِيبٍ، عَن مَّنْ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ
الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِى بُرْدَةً يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ الْخَوْلَانِىَّ يَقُولُ: لَمَّا افْتَحْنَا مِصْرَ
بِغَيْرِ عَهْدٍ قَامَ الزُّبِيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ، رَضِى اللَّه عَنْه، فَقَالَ: يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ اقْسِمْهَا، فَقَالَ
عَمْرٌو: لاَ أَقْسِمُهَا، فَقَالَ الزُّبَيْرُ، رَضِى اللَّه عَنْه: وَاللَّهِ لَنَقْسِمَنْهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِلَ *
خَيْبَرَ، قَالَ عَمْرٌو: وَاللَّهِ لاَ أَقْسِمُهَا حَتَّى أَكْتُبَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ، رَضِى
اللَّهَ عَنْهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ أَقِرَّهَا حَتَّى يَغْرُوَ مِنْهَا جَبَلُ الْحَبَةِ(٢) (٣).
٢٦٤٠ - حَدَّثَا أَبُو عَامِرِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، يَعْنِى ابْنَ سَعْدٍ،
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى هَذَا الْعَامِ الْمُقْبِلِ لاَ
يُفْتَحُ لِلنَّاسِ قَرْيَةٌ إِلَّ قَسَمْتُهَا بَيْنَهُمْ كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﴿ْ خَيْبَرَ (٤).
٦٠ - باب النفل(٥)
٢٦٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشِ، عَنْ عَبْدِ
الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِى بُرْدَةَ بْنِ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِّ، عَنْ أَبِهِ، عَنِ النَّبِىِّ:﴿ أَنَّهُ
(١) أخرجه الإمام أحمد فى المسند (٤٧٥/٣، ٤٧٦)، ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٣١٦)،
وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات.
(٢) يريد حتى يغزو منها أولاد الأولاد ويكون عامًا فى الناس والدواب، أى يكثر المسلمون فيها
بالتوالد فإِذا قسمت لم يكن قد انفرد بها الأباء دون الأولاد أو يكون أراد المنع من القسمة
حیث علقه على أمر مجهول.
(٣) أخرجه الإمام أحمد فى المسند (١٦٦/١)، ذكره الهيثمى فى المجمع (٢١٦)، وقال: رواه أحمد
وفيه رجل لم يسم وابن لهيعة.
(٤) أخرجه الإمام أحمد فى المسند (٣١/١، ٣٢)، ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٢١٦)، وقال:
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، ذكره الشيخ شاكر برقم (٢١٣)، وقال: إسناده صحيح.
(٥) هذا العنوان غير ظاهر بالمخطوط ونقلته من مجمع الزوائد.

٣٨٣
کتاب الجهاد
كَانَ يُنَفِّلُ فِى مَغَازِيهِ(١).
٦١ - باب خراج الأرض(٢)
٢٦٤٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ:
بَعَثَنِى رَسُولُ اللَّهِ ﴾﴿ عَلَى قُرَّى عَرَبِيَّةٍ فَأَمَرَنِى أَنْ آخُذَ حَظْ الأَرْضِ (٣).
٢٦٤٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ: فذكره وزاد فيه: قال سُفْيَانَ: حَظَّ الأَرْض الثلث والربع(٤).
٦٢ - باب ما يقطع من الأرض والمياه(٥)
٢٦٤٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِى قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِى ثَعْلَبَةَ
الْخُشَنِىِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِىَّلَ﴿ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِى بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا بِأَرْضٍ
الشَّامِ، لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا النّبِىُّ ◌َهِ حِينَئِذٍ، فَقَالَ النَّبِىُّ مَ﴿: (أَلاَ تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ هَذَا؟))
فَقَالَ أَبُو ثَعْلَبَةَ: وَالَّذِى نَفْسِى بَيَدِهِ لَتَظْهَرُنَّ عَلَيْهَا، قَالَ: فَكَنَبَ لَهُ بِهَا: فذكر الحديث(٦).
٦٣ - باب ما جاء فى الجزية(٧)
٢٦٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُوَ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِى سُلَيْمَانُ بْنُ
(١) أخرجه الإمام أحمد فى المسند (٤٠٢/٤)، ذكره الهيثمى فى مجمع الزائد (٧/٦)، وقال: رواه.
أحمد والطبرانى وفيه عبد العزيز بن عبد الله الحمصى وهو ضعيف.
(٢) هذا العنوان ظاهر بالمخطوط ونقلته من مجمع الزوائد.
(٣) أخرجه الإمام أحمد فى المسند (٢٢٨/٥، ٢٢٤)، ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٧/٦)،
وقال: رواه أحمد وفيه جابر الجعفى وهو ضعيف، (١٢٣/٤) وقال: رواه أحمد والطبرانى وفيه
جابر الجعفى وهو ضعيف، وقد وثقه شبعة وسفيان، رواه الطبرانى فى الكبير (١٦١/٢٠).
(٤) انظر الحديث السابق.
(٥) هذا العنوان غير ظاهر بالمخطوط ونقلته من مجمع الزوائد.
(٦) أخرجه الإمام أحمد فى المسند (١٩٣/٤، ١٩٤)، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
(٧) هذا العنوان غير ظاهر بالمخطوط ونقلته من مجمع الزوائد.

٣٨٤
کتاب الجهاد
مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ الْمَحُوسِىُّ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِلِ﴾.
سَأَلْتُهُ فَأَخْبَرَنِى أَنَّ النَّبِىَّمَ خَّرَهُ بَيْنَ الْجِزْيَةِ وَالْقَتْلِ فَاخْتَارَ الْجِزْيَةَ(١).
٠
٠
(١) أخرجه الإمام أحمد فى المسند (١٩٢/١)، ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد: (١٢/٦)، وقال:
رواه أحمد وسليمان بن موسى لم يدرك عبد الرحمن بن عوف.

المُحْتَوَيَاتْ
٧ - كتاب الصيام
٣
١ - باب فضل شهر رمضان
٣
٢ - باب
٤
٣ - باب
٥
٤ - باب لله عند كل فطر عتقاء.
٥
٥ - باب فضل الصوم
٥
٦ - باب رؤية الهلال
٨
٧ - باب فى يوم الشك
٨ - باب فى هلال شوال
٩
٩
٩ - باب
١٠
١٠ - باب فى السحور
١٠
١١ - باب تعجيل الإفطار.
١٢
١٢ - باب الصوم فى السفر
١٣
١٣ - باب.
١٤
١٤ - باب قبول الرخصة
١٥
١٥- باب فيمن أكل ناسيًا
١٦
١٦ - باب القبلة للصائم.
١٦
١٧ - باب التفرقة بين الشاب وغيره.
١٧
١٨ - باب جوازها.
١٧
١٩ - باب الحجامة للصائم
١٨
٢٠ - باب المضمضة للصائم.
١٩
٢١ - باب الغيبة للصائم.
١٩
٢٢ - باب فيمن أتى أهله فى رمضان
٢٠

٣٨٦
المحتويات
٢٣ - باب فى الوصال
٢١
٢٤ - باب ..
٢١
٢٥ - باب ليلة القدر.
٢١
٢٧
٢٦ - باب قيام رمضان.
٢٧ - باب فى الاعتكاف.
٢٨
٢٨ - باب فيمن كان عليه قضاء من رمضان فصام غيره
٢٨
٢٨
٢٩ - باب فيمن صام رمضان وست من شوال.
٣٠ - باب فيمن صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس.
٢٩
٣١ - باب الصوم فى شعبان
٣٢ - باب فى الصائم يعود المريض ويشهد الجنازة
٣٠
٣٣ - باب صوم عاشوراء
٣٠
٣٣
٣٤ - باب الصوم قبله وبعده
٣٣
٣٥ - باب صوم يوم عرفة ..
٣٦ - باب صوم الدهر
٣٣
٣٧ - باب أى الصوم أفضل
٣٥
٣٨ - باب فيمن صام يومًا ابتغاء وجه الله
٣٥
٣٩ - باب صيام ثلاثة أيام من كل شهر
٣٥
٤٠ - باب الشتاء ربيع المؤمن.
٣٧
٤١ - باب صوم المرأة بغير إذن زوجها ..
٣٧
٤٢ - باب فيمن أصبح صائمًا ثم أفطر بشهوة من الدنيا
٣٨
٣٨
٤٣ - باب صيام أيام التشريق
٣٩
٤٤ - باب صوم يوم الجمعة
٤٠
٤٥ - باب صوم يوم السبت
٤٢
٨ - كتاب الحج.
٤٢
١ - باب فضل الحج والعمرة
٢ - باب الحج جهاد كل ضعيف.
٤٣
٣ - باب النفقة فى الحج ..
٤٣
٤ - باب طلب الدعاء من الحاج.
٤٤
٥ - باب الحج من عمان.
٤٥
٦ - باب المتابعة بين الحج والعمرة
٤٥
٧ - باب لا تسافر المرأة إلاّ مع ذي محرم
٤٦
٢٩

٣٨٧
المحتويات
٨ - باب مشقة السفر ..
٤٦
٩ - [باب دعاء الحُجاج والعُمّار]
٤٧
١٠ - باب سفر النساء.
٤٧
١١ - باب الرفق بالنساء فى السير.
٤٨
١٢ - باب لزوم المرأة بيتها بعد قضاء فرض الحج
٤٩
٤٨
١٣ - باب فى المواقيت
٤٩
١٤ - باب فيمن أحرم قبل الميقات.
٥٠
١٥ - باب الإشتراط فى الحج
٥٠
١٦ - باب الطيب عند الإحرام
٥١
١٧ - باب ما يلبس المحرم ..
٥١
١٨ - باب الإهلال والتلبية
٥٢
١٩ - باب متى يقطع الحاج التلبية
٢٠ - باب فى الهدى
٥٣
٢١ - باب تفرقة الهدى
٥٣
٢٢ - باب كم تجزئ البدنة
٥٣
٢٣ - باب ركوب الهدى
٥٤
٢٤ - باب فيمن بعث هديًا وهو مقيم ..
٥٤
٢٥ - باب فيما يعطب من الهدى والأكل منه
٥٥
٢٦ - باب فيما يقتله المحرم.
٥٥
٢٧ - باب فى لحم صيد للمحرم
٥٦
٢٨ - باب جواز أكل اللحم للمحرم إذا لم يصده أو يُصد له
٥٧
٢٩ - باب التظليل على المحرم
٥٨
٣٠ - باب فسخ الحج إلى العمرة
٥٨
(٣١ - باب فى القرآن وغيره وحجة النبى ﴿
٥٩
٣٢ - باب لا يطوف بالبيت عريان.
٦١
٣٣ - باب فى الطواف والرمل والاستلام
٦٢
٣٤ - باب فضل الحجر الأسود
٦٤
٣٥ - باب الطواف راكبًا
٦٤
٣٦ - باب أوقات الطواف.
٦٥
٣٧ - باب فيمن طاف أكثر من أسبوع
٦٥
٣٨ - باب ما جاء فى السعى.
٦٥

٣٨٨
المحتويات
٣٩ - باب الخروج إلى منى وعرفة
٦٦
٤٠ - باب فى الخطبة يوم عرفة
٦٨
..
٤١ - باب فيمن أدرك عرفات
٦٩
٤٢ - باب الدفع من عرفة والمزدلفة
٦٩
٤٣ - باب رمى الجمار.
٧٠
٤٤ - باب فيمن رمى الجمار وأمسى ولم يطف
٧٢
٤٥ - باب فى الحلق والتقصير، وقوله: لا توضع النواصى إلاّ فى حج أو عمرة
٧٣
٤٦ - باب فى التقصير ..
٧٥
٤٧ - باب زيارة البيت فى الليل
٧٥
٤٨ - باب الخطب فى الحج
٧٦
٤٩ - باب فى العمرة
٧٧
٥٠ - باب الحج عن العاجز.
٧٩
٥١ - باب فى حرمة مكة والنهى عن استحلالها
٧٩
٥٢ - باب لا يعبد الشيطان بمكة
٨١
٥٣ - باب فى أمر مكة من الآذان والحجابة وغير ذلك
٨١
٥٤ - باب مقام الخطيب بمكة
٨٢
٥٥ - باب ما جاء فى الكعبة
٨٢
٥٦ - باب حول الكعبة.
٨٣
٥٧ - باب الصلاة فى الكعبة.
٨٣
٥٨ - باب ثان فى الصلاة فى الكعبة
٨٤
٥٩ - باب فى مقبرة مكة
٨٥
٨٥
٦٠ - باب خروج أهل مكة منها
٨٦
٦١ - باب فى هدم الكعبة
٨٧
٦٢ - باب فى اسمها
٦٣ - باب الترغيب فى سكناها
٨٧
٦٤ - باب حرمتها
٨٨
٦٥ - باب تحريم صيدها
٨٩
٦٦ - باب فى تسميتها.
٩١
٦٧ - باب فيمن أخاف أهل المدينة.
٩١
٦٨ - باب المدينة لا يدخلها الدجال ولا الطاعون
٩٢
٦٩ - باب خروج أهل المدينة منها
٩٤

٣٨٩
المحتويات
٧٠ - باب رجوع الناس إلى المدينة
٩٦
٧١ - باب لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
٩٧
٧٢ - باب الصلاة فى المسجد الحرام ومسجد النبى
٩٨
٧٣ - باب منع المشركين من دخول مسجد المدينة
١٠١
٧٤ - باب الصلاة فى بيت المقدس
١٠١
٧٥ - باب المسجد الذى أسس على التقوى
١٠٢
٧٦ - باب فى مسجد الأحزاب.
١٠٣
١٠٣
٧٧ - باب فى مسجد الفتح.
١٠٣
٧٨ - باب فى مسجد الفضيخ
٧٩ - باب فيما بين القبر والمنبر.
١٠٤
٨٠ - باب وضع الوجه على قبر النبي ﴿
١٠٥
٨١ - باب فى جبل أحد.
١٠٥
٨٢ - باب فى بئر بضاعة.
١٠٦
٩ - كتاب الأضاحى
١٠٧
١ - باب العمل فى عشر ذي الحجة.
١٠٧
١٠٨
٢ - باب على كل أهل بيت أضحية
١٠٨
٣ - باب ما يستحب من الألوان
١٠٨
٤ - باب فضل الضأن على المعز.
٥ - باب تفرقة الضحايا
١٠٨
٦ - باب فى الجذع من الضأن
١٠٩
٧ - باب الاشتراك فى الأضحية
١٠٩
٨ - باب الإعانة على الذبح
١١٠
٩ - باب أضحية رسول الله لا
١١٢
١٠ - باب
١١ - باب فيمن ذبح قبل الصلاة.
١١٢
١٢ - باب الأكل من الأضحية
١١٣
١٣ - باب النهى عن إمساك لحوم الأضاحى
١١٤
١٤ - باب الرخصة فى الإمساك بعد ثلاث
١١٧
١٠ - كتاب الصيد والذبائح
١ - باب النهى عن الخذف
١١٧
٢ - باب صید النفوس
.......
١١٧
١١٠
١١٣

٣٩٠
المحتويات
٣ - باب صيد الكلب.
١١٧
...
٤ - باب النھی عن کل ناب
١١٨
٥ - باب ما جاء فى الضب.
١١٩
٦ - باب
١٢٠
٧ - باب فى حل الضب
١٢١
٨ - باب فى الجراد.
١٢١
٩ - باب النهى عن صبر الدواب
١٢١
١٠ - باب رحمة البهائم عند الذبح
.
١٢٢
١١ - باب فيما يذبح به .
١٢ - باب فى ذبح ذوات الدر.
١٢٣
١٣ - باب قتل النمل
١٢٣
١٢٤
١٤ - باب فى ذبح الحمام
١٥ - باب فی قتل الكلاب
١٢٤
١٦ - باب.
١٢٥
١٧ - باب دخول دار فيها كلب
١٢٥
١٨ - باب قتل الحيات.
١٢٧
١٩ - باب
١٢٧
٢٠ - باب العقيقة
١٢٥
٢١ - باب طعام الختان
١٣٠
١٣٠
٢٢ - باب الوليمة
١٣١
٢٣ - باب
١١ - كتاب البيع
١٣٣
١ - باب اقتناء الماء
١٣٣
٢ - باب فى المعادن ..
١٣٤
١٣٤
٣ - باب ما يقتنى من الدواب.
١٣٥
٤ - باب فتنة المال
٥ - باب فى الزرع والغرس
١٣٥
٦ - باب من بورك له فى شىء فليقم عنده
١٣٨
٧ - باب أى الكسب أفضل
١٣٨
٨ - باب فى البكور وبركته
١٣٩
٩ - باب فى يوم الصبحة ..
١٤٠
١٢٢

٣٩١
المحتويات
١٠ - باب ما جاء فى الأسواق
١٤٠
١١ - باب فى الغش.
١٤١
..
١٢ - باب كتمان العيب
١٤٢
١٣ - باب كراهية الحلف فى البيع.
١٤٢
١٤ - باب الرفق فى المعيشة
١٤٣
١٥ - باب السماحة
١٤٣
١٦ - باب التسعير
١٤٣
١٧ - باب الاحتكار.
١٤٤
١٨ - باب.
١٤٤.
١٩ - باب التلقى وبيع الحاضر للبادى
١٤٥
٢٠ - باب فى البيع على بيع أخيه
١٤٦
٢١ - باب فى بيعتين فى بيعة
١٤٧
٢٢ - باب بيع الحيوان بالحيوان
١٤٨
٢٣ - باب فى بيع الغرر
٢٤ - باب بيع الطعام قبل القبض
١٤٩
٢٥ - باب خيار المتبايعين.
٢٦ - باب بيع الثمرة قبل بدء صلاحها
١٥٠
٢٧ - باب متى ترتفع العاهة
١٥١
٢٨ - باب فى ثمن الخمر
١٥٢
٢٩ - باب فى ثمن الميتة والخنزير وغير ذلك
٣٠ - باب الجريسة وثمنها.
١٥٢
٣١ - باب جيفة الكافر
١٥٣
٣٢ - باب فى مهر البغى وعسب الفحل
١٥٣
٣٣ - باب فى حلوان الكاهن
١٥٣
٣٤ - باب فى ثمن الكلب.
١٥٤
١٥٤
٣٥ - باب فى كسب الحجام وغيره.
١٥٦
٣٦ - باب فى الأجر على تعليم القرآن
١٥٧
٣٧ - باب بيع الأراضى والدور
٣٨ - باب المساقاة
١٥٨
٣٩ - باب وضع الجائحة
١٥٨
٤٠ - باب فى أرض الخراج
١٥٩
١٤٨
١٤٩
١٥٠

٣٩٢
المحتويات
٤١ - باب كسب المعلم
١٥٩
٤٢ - باب بيان الأجر
١٦٠
٤٣ - باب فى العامل إذا نصح
١٦١
٤٤ - باب إعطاء العامل
١٦١
٤٥ - باب بيع العبد وله مال وبيع النخل الموبرة
١٦١
٤٦ - باب السلف
١٦١
١٦٢
٤٧ - باب التفرقة بين السبى
١٦٢
٤٨ - باب بيع الطعام بالطعام
١٦٣
٤٩ - باب
٥٠ - باب ما جاء فى الصرف
١٦٣
٥١ - باب ما جاء فى الربا
١٦٥
٥٢ - باب فضل الماء والكلأ
١٦٦
١٦٨
٥٤ - باب البیع إلى أجل
٥٥ - باب فی الدین.
٥٦ - باب ..
١٧١
٥٧ - باب منع المدیون من السفر حتی یقضی دینه.
١٧٣
٥٨ - باب فيمن فرج عن مُعسِر.
١٧٤
٥٩ - باب ..
١٧٤
٦٠ - باب فى حسن القضاء وقرض الخمير وغيره
٦١ - باب فى العمرى
١٧٦
٦٢ - باب فیمن توسع فى صدقته
١٧٧
٦٣ - باب الهدية
٦٤ - باب متى تملك هدية.
١٧٨
٦٥ - باب [إرسال الهدية ومتى تملك]
١٧٨
٦٦ - باب فى هدايا الكفار ..
١٧٩
٦٧ - باب ..
١٧٩
٦٨ - باب تصرف العبد
١٨٠
٦٩ - باب اللقطة.
١٨٠
٧٠ - باب.
١٨٢
٧١ - باب فيمن مر على بستان أو ماشية
١٨٢
٥٣ - باب إحياء الموات
١٦٨
١٦٨
١٧٥
١٧٦

٣٩٣
المحتويات
٧٢ - باب ما يُحل الميتة
١٨٤
١٨٥
١٢ - كتاب الأحكام
١٨٥
١ - باب
١٨٥
٢ - باب
١٨٦
٤ - باب فىّ الرشا وهدايا الأمراء
١٨٧
٥ - باب فی الشهود
١٨٧
٦ - باب اجتهاد الحاكم.
١٨٧
٧ - باب فى الصلح.
٨ - باب جامع فى الأحكام
٩ - باب العارية
١٩٢
١٠ - باب فیمن وجد متاعه عند مفلس
١٩٣
١١ - باب الوفاء بالوعد ..
١٩٣
١٢ - باب فى الشاهد واليمين
١٩٤
١٣ - كتاب الأيمان والنذور والغصب.
١٩٥
١ - باب [بماذا يحلف؟ والنهى عن الحلف بغير الله]
١٩٥
٢ - باب فيمن حلف على يمين فرأى خيرًا منها
١٩٥
٣ - باب إبرار القسم.
١٩٦
٤ - باب [فيمن يحلف يمينًا كاذبةً يقتطع بها مالاً]
١٩٦
٥ - باب [لا نذر فى معصية، إنما النذر ما ابتغى به وجه الله]
١٩٨
٦ - باب
١٩٩
٧ - باب فيمن نذر أن يخزم أنفه ويمشى إلى البيت
١٩٩
٨ - باب فیمن نذر قربه وغريبا
٢٠١
٢٠٠
٩ - باب فيمن نذر نذرًا فى الجاهلية ثم أسلم
٢٠١
١٠ - باب قضاء النذر عن الميت
٢٠٣
١٤ - کتاب الغصب
١ - باب الغصب وحرمة مال المسلم.
٢ - باب
٢٠٣
٢٠٤
٣ - باب فیمن غصب أرضًا.
٢٠٥
٤ - باب فيمن غير علام الأرض
٢٠٧
١٥ - کتاب الوصايا.
٢٠٨
٣ - باب
١٨٨
١٩٠

٣٩٤
المحتويات
١ - باب الوصية بالثلث
.٢٠٨
٢ - باب فيمن جاف فى وصية
٢٠٨
٣ - باب
٢٠٩
٤ - باب وصية رسول الله { ﴿.
٢١٠
٥ - باب وصية عمر رضى الله عنه
٢١١
٦ - باب وصية قيس بن عاصم رضى الله عنه
٢١١
١٦ - كتاب الفرائض
٢١٣
١ - باب فيمن فر من توريث وارثه
٢١٣
٢١٣
٢ - باب ميراث العقل.
٢١٤
٣ - باب إذا مات الرجل انقطع حقه من المال
٤ - باب من ترك مالاً
٢١٤
٥ - باب فى زوج وأخت لأب وأم
٢١٤
٦ - باب فى الكلالة
٢١٥
٢١٥
٧ - باب فى الولاة
١٧ - كتاب العتق
٢١٦
١ - باب الإحسان إلى الموالى والوصية بهم
٢١٦
٢ - باب فى العتق والإعانة عليه
٢١٨
٣ - باب فى الكتابة
٢١٩
٤ - باب بيع المدبر
٢١٩
٥ - باب فيمن مَثَّل بعبده.
٢١٩
٦ - باب فيمن فرمن من عبيد الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر.
.......
٢٢٠
٧ - باب فى عتق الأحمر والأسود
٢٢١
٢٢٢
٨ - باب عتق الأخيار.
٢٢٢
٩ - باب أى الرقاب أفضل
٢٢٣
١٠ - باب.
٢٢٣
١١ - باب فيمن أعتق رقبة مؤمنة
١٢٠ - باب فى الرقبة المؤمنة.
٢٢٤
١٣ - باب فيمن أعتق نصيبا فى عبده
٢٢٥
١٤ - باب فيمن قال يعتق كله
٢٢٥
١٨ - كتاب النكاح.
٢٢٦
١ - باب الحث على النكاح
٢٢٦

٣٩٥
المحتويات
٢ - باب تزويج الولود
٢٢٧
٢٢٧
٣ - باب النهى عن الخصاء
٢٢٨
٤ - باب الأمر بالتزويج والإعانة عليه
٢٣٠
٥ - باب.
٢٣٤
٦ - باب فى الرضاع
٢٣٥
٧ - باب شهادة على الرضاع
٢٣٥
٨ - باب فى نكاح المحرم
٩ - باب الشغار.
٢٣٦
١٠ - باب نكاح المتعة
٢٣٦
١١ - باب نكاح التحليل
٢٣٧
١٢ - باب نكاح المرا على عمتها وعلى خالتها
٢٣٨
١٣ - باب فى محبة النساء
٢٣٨
١٤ - باب فى نساء قريش ..
٢٣٩
٢٤٠
١٥ - باب فى المرأة الصالحة وغيرها
٢٤٠
١٦ - باب علیك بذات الدين
١٧ - باب الصداق
٢٤١
١٨ - باب النظر إلى من يريد تزويجها
٢٤٢
١٩ - باب الإرسال فى الخطبة والنظر.
٢٤٣
٢٠ - باب عرض الرجل وليته على أهل الخير
٢٤٣
٢١ - باب الاستئمار
٢٤٤
٢٢ - باب الصداق
٢٤٥
٢٣ - باب فيمن تزوج امرأة فوجد بها عيبًا
٢٤٧
٢٤٧
٢٤ - باب إعلان النكاح واللهو والنثار
٢٤٨
٢٥ - باب ما جاء فى الجماع والقول عنده والتستر.
٢٥٠
٢٦ - باب العزل.
٢٧ - باب فيمن وطء امرأة فى دبرها
٢٥٠
٢٨ - باب حق المرأة على الزوج
٢٥١
٢٩ - باب حق المرأة على الزوج
٢٥٢
٣٠ - باب حق الزوج على المرأة
٢٥٣
٣١ - باب حق المرأة على الزوج
٢٥٦
٣٢ - باب القسم.
٢٥٧

٣٩٦
المحتويات
٣٣ - باب غيرة النساء
٢٥٨
٣٤ - باب الغيرة.
٢٦٠
٢٦١
٣٥ - باب فیمن یرضی لأهله بالخبيث
٣٦ - باب النهى عن أن يطرق الرجل أهله ليلاً
٢٦١
٣٧ - باب النشوز
٢٦٢
٣٨ - باب ضرب النساء
٢٦٣
٢٦٤
٣٩ - باب الإيلاء.
٢٦٤
٤٠ - باب فيمن أفسد المرأة على زوجها ..
١٩ - كتاب الطلاق
٢٦٦
٢٦٦
١ - باب
٢ - باب طلاق السنة وكيف الطلاق
٣ - باب متعة الطلاق
٢٦٦
٤ - باب متى تحل المبتوتة؟
٢٦٧
٥ - باب الخلع
٢٦٨
٦ - باب [الحضانة]
٢٦٩
٧ - باب العدة
٢٧٠
٩ - باب [الولد للفراش]
٢٧٢
١٠ - باب فيمن يبرأ من ولده أو والده
٢٠ - كتاب الحدود
٢٧٤
١ - باب اجتناب الفواحش
٢٧٤
٢ - باب حرمة نساء المجاهدين
٢٧٤
٣ - باب الستر على المسلمين
٢٧٥
٤ - باب هل تكفر الحدود الذنوب أم لا؟
٢٧٥
٥ - باب زنا الجوارح
٦ - باب حرمة نساء المجاهدين
٢٧٦
٧ - باب فى أولاد الزنا
٢٧٦
٨ - باب النهى عن المثلة
٢٧٧
٩ - باب التلقين فى الحد
٢٧٨
١٠ - باب فى الحد يثبت عند الإمام فيشفع فيه
٢٧٨
١١ - باب نزول الحدود وما كان قبل ذلك.
٢٧٨
٢٦٦
٢٦٧
٨ - باب تخيير الأمة إذا عتقت وهى تحت العبد
٢٧١
٢٧٤

٣٩٧
المحتويات
/
١٢ - باب اعتراف الزانى ورجم المحصن.
٢٧٩
١٣ - باب
٢٨٠
٢٨٠
٤ ١ - باب
٢٨١
١٥ - باب
١٦ - باب فیمن أتی محرمًا
٢٨١
١٧ - باب رجم أهل الكتاب
٢٨٢
١٨ - باب ما جاء فى السرقة وما لا قطع فيه
٢٨٢
١٩ - باب ما جاء فى الخلسة والنهبة.
٢٨٤
٢٨٤
٢٠ - باب حد القذف وما فيه من الوعيد
٢٨٤
٢١ - باب ما جاء فى حد الخمر
٢١ - كتاب الدیات.
٢٨٦
١ - باب لا یجنی أحد على أحد
٢٨٦
٢ - باب لا يؤخذ أحد بجريرة غيره.
٢٨٦
٣ - باب فى حرمة دماء المسلمين.
٢٨٦
٤ - باب فيمن آمنه أحد على دمه فقتله
٢٨٧
٥ - باب قتل الخطأ والعمد
٢٨٧
٦ - باب القسامة والقتيل يكون بأرض قوم
٢٨٨
٧ - باب ما جاء فى العفو عن الجانى والقاتل
٢٨٨
٨ - باب.
٢٨٩
٩ - باب القوم يزدحمون فيقع بعضهم فيتعلق بغير
٢٨٩
١٠ - باب الديات فى الأعضاء وغيرها.
٢٩٠
١١ - باب ما جاء فى الجراحات
٢٩١
١٢ - باب
٢٩٢
١٣ - باب فيمن قتل معاهدًا أو أخفر ذمة
٢٩٢
١٤ - باب فيمن كشف ستر غيره فنظر إلى أهله بغير أذنه ففقاً عينه
٢٩٣
١٥ - باب فيما هو جبار.
٢٩٣
٢٢ - كتاب الخلافة
٢٩٤
١ - باب الخلفاء الأربعة
٢٩٤
٢ - باب
٢٩٤
٣ - باب.
٢٩٨
٤ - باب إمرة معاوية
٢٩٩

٣٩٨
المحتويات
٥ - باب إمرة بنى العباس
٣٠٠
٦ - باب الخلفاء الاثنا عشر.
٣٠٠
٣٠١
٧ - باب الخلافة فى قريش والناس تبع لهم
٨ - باب.
٣٠١
٩ - باب كيف بدأت الإمامة وما تصير إليه الخلافة والملك
٣٠٥
٣٠٦
١٠ - باب فى العدل والجور.
٣٠٧
١١ - باب كراهة الولاية ولمن تستحب
٣١٠
١٢ - باب فى العمال
١٣ - باب فى هذا الشرط
٣١١
٣١١
١٤ - باب [النصيحة للأئمة وكيفيتها].
٣١٢
١٥ - باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهى عن قتالهم.
٣١٤
١٦ - باب.
١٧ - باب إكرام السلطان
٣١٥
١٨ - باب النصح للأئمة
٣١٥
٣١٧
١٩ - باب لزوم الجماعة والنهى عن الخروج عن الأئمة وقتالهم
٢٠ - باب.
٣١٨
٢١ - باب الغض عن الرعية وعن تتبع عوراتهم
٣١٩
٢٢ - باب فيمن احتجب عن ذوى الحاجة
٣١٩
٢٣ - باب
٣١٩
٢٤ - باب فيمن استعمل على المسلمين أحدًا محاباة
٣٢٠
٢٥ - باب فيمن يستعمل أهل الظلم على الناس.
٣٢٠
٢٦ - باب فيمن شدد سلطانه بالمعصية
٣٢١
٢٧ - باب الوزراء ...
٣٢١
٢٨ - باب غضب السلطان
٣٢٢
٢٩ - باب أئمة الظلم والجوار وأئمة الضلالة
٣٢٢
٣٠ - باب.
٣١ - باب فيمن يصدق الأمراء بكذبهم ويعينهم على ظلمهم
٣٢ - باب فيمن يرائى الأمراء
٣٢٧
٣٣ - باب فى أبواب السلطان والتقرب منها
٣٢٨
٣٤ - باب فيما للإمام من بيت المال
٣٢٨
٣٥ - باب لا طاعة فى معصية
٣٢٩
٣٢٤
٣٢٥

٣٩٩
المحتويات
٢٣ - کتاب الجهاد
٣٣٤
١ - باب ما جاء فى الهجرة
٣٣٤
٣٣٤
٢ - باب دوام الهجرة
٣٣٦
٣ - باب كراهية موت المهاجر بأرض خرج منها ..
٣٣٧
٤ - باب فيمن بدا بعد الهجرة بغير إذن ولا سبب
٣٣٨
٥ - باب ما جاء فى الخيل
٦ - باب
٣٣٨
٣٣٩
٨ - باب فيمن ارتبط فرسًا.
٣٤١
٩ - باب
٣٤١
١٠ - باب فى الأشقر.
٣٤١
٣٤٢
١٢ - باب
٣٤٢
١٣ - باب المسابقة والرهان وما يجوز فيه
٣٤٣
١٤ - باب الحمى للخيل
٣٤٣
١٥ - باب النهى عن إخصاء الخيل.
٣٤٣
١٦ - باب إنزاء الحمر على الخيل
١٧ - باب سهم الفرس .
٣٤٤
١٨ - باب ركوب ثلاثة على دابة
٣٤٤
٣٤٤
١٩ - باب اتركوا الحبشة ما تركوكم
٣٤٥
٢٠ - باب فضل الجهاد
٣٤٩
٢١ - باب فى الجهاد فى البحر.
٣٥٠
٢٢ - باب فضل الجهاد فى المغرب
٣٥٠
٢٣ - باب فيمن اصاب عنان فى سبيل الله
٣٥١
٢٤ - باب فضل الغدوة والروحة فى سبيل الله
٢٥ - باب فصل الجهاد
٢٦ - باب فضل الرباط
٢٧ - باب الحرس فى سبيل الله
٣٥٥
٢٨ - باب فضل الشهادة
٢٩ - باب تمنى الشهادة.
٣٥٨
٣٠ - باب فيما تحصل به الشهادة.
٣٦٠
٣١ - باب رب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته.
٣٦٢
٣٢ - باب فيمن يؤيد بهم الإسلام من الأشرار
٣٦٢
٣٣ - باب ..
٣٦٢
٣٥٢
٣٥٣
٣٥٤
٧ - باب
٣٣٩
١١ - باب فیمن أطرق فرسًا

٤٠٠
المحتويات
٣٤ - باب كراهية تمنى لقاء العدو
٣٦٣
٣٥ - باب فى زوجة الشهيد
٣٦٣
٣٦ - باب ..
٣٦٤
٣٧ - باب إعانة المجاهدين
٣٦٤
٣٨ - باب فيمن روى بسهم.
٣٦٥
٣٦٦
٣٩ - باب النهى عن قتل الرُّسُلْ
٣٦٧
٤٠ - باب ما نهى عن قتله من النساء وغير ذلك.
٤١ - باب عرض الإسلام والدعاء إليه قبل القتال
٣٦٩
٤٢ - باب
٣٧٠
٤٣ - باب الإستعانة بالمشركين
٣٧١
٤٤ - باب خروج الكفرة من جزيرة العرب
٣٧١
٤٥ - باب بعث العيون
٤٦ - باب الحرب خدعة
٣٧٣
٤٧ - باب قتال الرجل تحت راية قومه
٣٧٣
٤٨ - باب الصف للقتال
٣٧٣
٣٧٤
٥٠ - باب وقت القتال
٥١ - باب فيمن يحمل على العدو وحده
٥٢ - باب الجوار
٣٧٥
٣٧٦
٥٣ - باب النھی عن قتل أسير غيره
٥٤ - باب فيمن يسلم على يديه أحد
٣٧٦
٥٥ - باب فیمن يسلم من الأسرى
٣٧٧
٥٦ - باب النهى عن النهبة
٥٧ - باب ما جاء فى الغلول
٣٧٨
٥٨ - باب السلب ..
٣٨٠
٥٩ - باب قسم الغنيمة.
٣٨٠
٦٠ - باب النفل
٣٨٢
٦١ - باب خراج الأرض
٣٨٣
٦٢ - باب ما يقطع من الأرض والمياه
٣٨٣
٦٣ - باب ما جاء فى الجزية.
٣٨٣
٣٧٢
٤٩ - باب فضل المقام فى [الجهاد]
٣٧٤
٣٧٥
٣٧٧