Indexed OCR Text

((صحيح سنن الترمذي)
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ الْمُعْتَرِفَ بِالزّنَا إِذَا أَقَرَّ عَلَى
نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ؛ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ.
وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِذَا أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّةً؛ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ.
وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالشَّافِعِيِّ.
وَحُجَّةُ مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ؛ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِد: أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا
إِلَى رَسُولِ اللهِ وَه، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ ابْنِي زَنَى بِامْرَأَةٍ هَذَا ... الحَدِيثُ
بِطُولِهِ، وَقَالَ النَّبِيُّ وَِّ: ((اغْدُ يَا أُنَيْسُ! عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ؛ فَارْجُمْهَا))، وَلَمْ
يَقُلْ: فَإِنِ اعْتَرَفَتْ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ .
٦- بَابِ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةٍ أَنْ يُشَفَّعَ فِي الْحُدُودِ
١٤٣٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:
أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرَّأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ
فِيهَا رَسُولَ اللهِ وَجَهَ؟ فَقَالُوا: مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ، إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ- حِبُّ
رَسُولِ اللهِ وَّهِ-؟! فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَلَّهِ: ((أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ
حُدُودِ اللهِ؟!))، ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، فَقَالَ: ((إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ؛ أَنَّهُمْ
كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ؛ أَقَامُوا عَلَيْهِ
الْحَدَّ، وَايْمُ اللهِ؛ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ؛ لَقَطَعْتُ يَدَهَا)).
- صحیح: «ابن ماجه)) (٢٥٤٧) ق.
قَالَ: وَفِي البَابِ عَنْ مَسْعُودِ ابْنِ الْعَجْمَاءِ، وَابْنِ عُمَرَ، وَجَابٍِ.
١٢١

١٥- كتاب الحدود
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَيُقَالُ: مَسْعُودُ بْنُ الأَعْجَمِ، وَلَهُ هَذَا الْحَدِيثُ.
٧- بَبِ مَا جَاءَ فِي تَحْقِيقِ الرَّجْمِ
١٤٣١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ
أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ:
رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَلِّهِ، وَرَجَمَ أَبُو بَكْرٍ، وَرَجَمْتُ، وَلَوْلاَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ
أَزِيدَ فِي كِتَابِ اللهِ؛ لَكَتَبْتُهُ فِي الْمُصْحَفِ؛ فَإِّي قَدْ خَشِيتُ أَنْ تَجِيءَ أَقْوَامٌ،
فَلاَ يَجِدُونَهُ فِي كِتَابِ اللهِ، فَيَكْفُرُونَ بِهِ.
- صحيح: ((التعليق على ابن ماجه))، (الإرواء)) (٥٠٤/٨).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَرُوِيَ مِنْ غَيْرٍ وَجْهٍ: عَنْ عُمَرَ.
١٤٣٢- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
الْخَلاَّلُ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ
اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ:
إِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا وَ لَهُ بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ
عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ، فَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ وَهِ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، وَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَطُولَ
بِالنَّاسِ زَمَانٌ، فَيَقُولَ قَائِلٌ: لاَ نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَيَضِلُوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ
أَنْزَلَهَا اللهُ، أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقَّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ، وَقَامَتِ الْبَيْنَةُ، أَوْ
١٢٢

((صحيح سنن الترمذي)
كَانَ حَبَلٌ، أَوِ اعْتِرَافٌ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٢٥٥٣) ق.
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ: عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -.
٨- بَبِ مَا جَاءَ فِي الرَّجْمِ عَلَى الَّيْبِ
١٤٣٣ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَيْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ،
شِبْلٍ:
أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ وَِّ، فَأَتَاهُ رَجُلاَنِ يَخْتَصِمَانٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا،
وَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللهَ يَا رَسُولَ اللهِ! لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، فَقَالَ خَصْمُهُ -
وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ -: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ! اقْضٍ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللّهِ، وَأَذَنْ لِي؛
فَأَتَكَلَّمَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي
الرَّجْمَ، فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةٍ شَاةٍ وَخَادِمٍ، ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَزَعَمُوا
أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةٍ هَذَا، فَقَالَ
النَّبِيُّ وَّهِ: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ؛ لِأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ: الْمِائَةُ شَاةٍ
وَالْخَادِمُ رَدُّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ! عَلَى
امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ؛ فَارْجُمْهَا))، فَغَدَا عَلَيْهَا، فَاعْتَرَفَتْ، فَرَجَمَهَا)) .
- صحیح: ((ابن ماجه)) (٢٥٤٩) ق.
١٢٣

١٥- كتاب الحدود
- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ
شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدِ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ
مَله ... نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ.
حَدَّثَنَا فُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ... بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ
بِمَعْنَاهُ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَّبِي سَعِيدٍ،
وَأَبْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ، وَهَزَّالٍ، وَبُرَيْدَةً، وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، وَأَبِي بَرْزَةَ، وَعِمْرَانَ
ابْنِ حُصَیْنِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَمَعْمَرٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَِّيِّ نَّهِ.
وَرَوَوْا بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنِ النَِّيِّ نَِّ، أَنَّهُ قَالَ:
(إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ؛ فَاجْلِدُوهَا، فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ؛ فَبِيعُوهَا، وَلَوْ بِضَغِيرٍ)).
وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ،
وَشِبْلٍ، قَالُوا: كُنَّا عِنْدَ النَِّيِّ ◌َّهِ:
هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُبَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ - جَمِيعًا -: ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ.
وَحَدِيثُ ابْنٍ عُبَيْتَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ: أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ .
وَالصَّحِيحُ: مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَابْنُ أَخِي
الزُّهْرِيِّ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ وََّ،
قَالَ:
((إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ؛ فَاجْلِدُوهَا)).
وَالزُّهْرِيُّ: عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ الأَوْسِيِّ، عَنِ
١٢٤

((صحيح سنن الترمذي)
النَّبِيِّ بَّهِ، قَالَ: ((إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ».
وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ؛ لَمْ يُدْرِكِ النَِّيَّ وَّهِ إِنَّمَا رَوَىَ شِبْلٌ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ
الأوْسِيِّ، عَنِ النَّبِيّ ◌َّد.
وَهَذَا الصَّحِيحُ.
وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ .
وَرُوِيَ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ، وَهُوَ خَطَأْ؛ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَيُقَالُ -
أَيْضاً -: شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ.
١٤٣٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ
حِطََّنَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّمِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلّهِ:
((خُذُوا عَنِّي؛ فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً: الثّيِّبُ بِالثَّيِّبِ؛ جَلْدُ مِائَةٍ، ثُمَّ
الرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ؛ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَنَفْيُ سَنَةٍ).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٢٥٥٠)م.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَهِ؛ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي
طَالِبٍ، وَأَبِيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَغَيْرُهُمْ؛ قَالُوا: الثَّيِّبُ تُجْلَدُ وَتُرْجَمُ.
وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّه؛ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَغَيْرُهُمَا:
الثَّيِّبُ إِنَّمَا عَلَيْهِ الرَّجْمُ، وَلاَ يُجْلَدُ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ مِثْلُ هَذَا فِي غَيْرِ حَدِيثٍ؛ فِي قِصَّةِ مَاعٍِ وَغَيْرِهِ: أَنَّهُ أَمَرَ
١٢٥

١٥- كتاب الحدود
بِالرَّجْمِ، وَلَمْ يَأْمُرْ أَنْ يُجْلَدَ قَبْلَ أَنْ يُرْجَمَ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ.
٩- بَابِ تَرَبِّصِ الرَّجْمِ بِالْحُبْلَى حَتّى تَضَعَ
١٤٣٥- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى
ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِ الْمُهَلِّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنِ:
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ وَلِّ بِالزّنَا، فَقَالَتْ: إِنِّي حُبْلَى،
فَدَعَا النَّبِيُّ ◌َ لَهُ وَلِيَّهَا، فَقَالَ: ((أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا؛ فَأَخْبِرْنِي)»،
فَفَعَلَ، فَأَمَرَ بِهَا، فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهَا، فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى
عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللهِ! رَجَمْتَهَا، ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا؟!
فَقَالَ: (لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةٌ؛ لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ؛ لَوَسِعَتْهُمْ،
وَهَلْ وَجَدْتَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ؟ ! .
- صحیح: «ابن ماجه)) (٢٥٥٥) م.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١٠- بَبِ مَا جَاءَ فِي رَجْم أَهْلِ الْكِتَابِ
١٤٣٦- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ
أَنَسٍ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ لَّه رَجَمَ يَهُودِيّاً وَيَهُودِيَّةً.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (١٤٧٦).
١٢٦

((صحيح سنن الترمذي)
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ.
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١٤٣٧ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَِّ رَجَمَ يَهُودِيّاً وَيَهُودِيَّةً.
- صحیح بما قبله.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَالْبَرَاءِ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ أَبِي أَوْفَى، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ
الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ جَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْم؛ قَالُوا: إِذَا اخْتَصَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ وَتَرَافَعُوا إِلَى
حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ؛ حَكَمُوا بَيْنَهُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُنّةِ، وَبِأَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ.
وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ يُقَامُ عَلَيْهِمُ الْحَدُّ فِي الزَّنَا.
وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ.
١١- بَبِ مَا جَاءَ فِي النَّفْيِ
١٤٣٨- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِذْرِیسَ،
عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَِّ ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ عُمَرَ
ضَرَبَ وَغَرَّبَ.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.
- صحيح: ((الإرواء)) (٢٣٤٤).
١٢٧

١٥- كتاب الحدود
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ:
رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ؛ فَرَفَعُوهُ.
وَرَوَى بَعْضُهُمْ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ ... هَذَا الْحَدِيثَ: عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ.
-حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو سَعِيدِ الأَشَجُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِذْرِيسَ.
وَهَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ ابْنٍ إِدْرِيسَ: عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ... نَحْوَ هَذَا.
وَهَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَب وَغَرَّبَ،
وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ؛ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ: عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ.
وَقَدْ صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللهِوَهِ النَّفْيُ:
رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَزَيْدُ بْنُ خَالِدٍ، وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، وَغَيْرُهُمْ: عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ؛ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ،
وَعَلِيٌّ، وَأَبِيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَأَبُو ذَرٍّ، وَغَيْرُهُمْ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ غَيْرٍ وَاحِدٍ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِين.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ،
وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
١٢- بَاب مَا جَاءَ أَنَّ الْحُدُودَ كَفَّارَةٌ لِأَهْلِهَا
١٤٣٩- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ
الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ:
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ وَّهِ فِي مَجْلِسٍ، فَقَالَ: ((تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللهِ
شَيْئًا، وَلاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَزْنُوا - قَرَأَ عَلَيْهِمُ الآيَةَ -، فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ؛ فَأَجْرُهُ
١٢٨

(صحيح سنن الترمذي)
عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَعُوْقِبَ عَلَيْهِ؛ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ
أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ؛ فَهُوَ إِلَى اللهِ؛ إِنْ شَاء عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ
غَفَرَ لَهُ)).
- صحیح: «الإرواء» (٢٣٣٤)ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَجَرِيرٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قَالَ الشَّفِعِيُّ: لَمْ أَسْمَعْ فِي هَذَا الْبَابِ؛ أَنَّ الْحُدُودَ تَكُونُ كَفَّارَةٌ لِأَهْلِهَا شَيْئًا أَحْسَنَ
مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأُحِبُّ لِمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا، فَسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ،
وَيَتُوبَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ؛ أَنَّهُمَا أَمَرَا رَجُلاً أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ.
١٣ - بَاب مَا جَاءَ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى الإِمَاءِ
١٤٤٠- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ الأَشَجُ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدِ الأَحْمَرُ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ،
عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّ:
((إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ؛ فَلْيَجْلِدْهَا ثَلاَثًا بِكِتَابِ اللهِ؛ فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَبِعْهَا،
وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ)).
- صحیح: «ابن ماجه)) (٢٥٦٥) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مَالِكِ الأَوْسِيِّ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
١٢٩

١٥- كتاب الحدود
وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرٍ وَجْهٍ .
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَِّّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ: رَأَوْا أَنْ
يُقِيمَ الرَّجُلُ الْحَدَّ عَلَى مَمْلُوكِهِ دُونَ السُّلْطَانِ.
وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
قَالَ بَعْضُهُمْ: يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ، وَلاَ يُقِيمُ الْحَدَّ هُوَ بِنَفْسِهِ.
وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ.
١٤٤١- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْخَلَّلُ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا
زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُلَمِيِّ،
قَالَ:
خَطَبَ عَلِيٌّ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى أَرِقَّائِكُمْ؛ مَنْ
أَحْصَنَ مِنْهُمْ، وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ، وَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللهِ وَِّ زَنَتْ، فَأَمَرَنِي أَنْ
أَجْلِدَهَا، فَأَتَيْتُهَا؛ فَإِذَا هِيَ حَدِيثَةُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ، فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ
أَقْتُلَهَا - أَوْ قَالَ: تَمُوتَ -، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ؟
فَقَالَ: ((أَحْسَنْتَ)).
- صحيح: ((الإرواء)) (٧/ ٣٦٠) م.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالسُّدِّيُّ؛ اسْمُهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ وَهُوَ مِنَ التَّبِعِينَ؛ قَدْ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ
ابْنِ مَالِكٍ، وَرَأَى حُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
١٤- بَابِ مَا جَاءَ فِي حَدِّ السَّكْرَانِ
١٤٤٣- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ:
١٣٠

((صحيح سنن الترمذي))
سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ؛ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ◌َّ:
أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَضَرَبَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ الأَرْبَعِينَ، وَفَعَلَهُ
أَبُو بَكْرٍ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ؛ اسْتَشَارَ النَّاسَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: كَأَخَفٌ
الْحُدُودِ ثَمَانِينَ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ.
- صحيح: ((الإرواء)) (٢٣٧٧) م، خ مختصراً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَغَيْرِهِمْ: أَنَّ حَدَّ السَّكْرَانِ
ثَمَانُونَ .
١٥ - بَب مَا جَاءَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، وَمَنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ
١٤٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ،
عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِّ :
(مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ؛ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ؛ فَاقْتُلُوهُ)).
- صحیح: «ابن ماجه)» (٢٥٧٢، ٢٥٧٣).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالشَّرِيدِ، وَشُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ، وَجَرِيرٍ، وَأَبِي
الرَّمْدَاءِ الْبَلَوِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ؛ هَكَذَا رَوَى الثَّوْرِيُّ - أَيْضاً -: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي
صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَّةَ، عَنِ النَّبِيِّ بَّهِ، وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ، وَعَمْروٌ: عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي
صَالِحِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ وَِّ.
قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَا يَقُولُ: حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ بَّ فِي
هَذَا؛ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ وَّهِ.
١٣١

١٥- كتاب الحدود
وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الأَمْرِ، ثُمَّ نُسِخَ - بَعْدُ -.
هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ
النَّبِيِّ نَّهِ، قَالَ: ((إِنَّ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ؛ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ؛ فَاقْتُلُوهُ»، قَالَ: ثُمَّ
أُتِيَ النَِّيُّ رَّ بَعْدَ ذَلِكَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الرَّابِعَةِ، فَضَرَبَهُ، وَلَمْ يَقْتُلْه.
وَكَذَلِكَ رَوَى الزُّهْرِيُّ. عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ نَِّ ... نَحْوَ هَذَا.
قَالَ: فَرُفِعَ الْقَتْلُ، وَكَانَتْ رُخْصَةٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ لاَ نَعْلَمُ بَيْنَهُمُ اخْتِلاَفًا فِي ذَلِكَ فِي
الْقَدِيمِ وَالْحَدِيثِ.
وَمِمَّا يُقَوِّي هَذَا؛ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ مِنْ أَوْجُهِ كَثِيرَةٍ، أَنَّهُ قَالَ: ((لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ
مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ؛ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَتٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ،
وَالثَّيِّبُ الزَِّي، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ».
١٦- بَابِ مَا جَاءَ فِي كَمْ تُقْطَعُ بَدُ السَّارِقِ
١٤٤٥- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَخْبَرَتْهُ
عَمْرَةُ، عَنْ عَائِشَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَهِ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعْ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.
- صحیح: «الإرواء» (٢٤٠٢) م،خ نحوه.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرٍ وَجْهٍ: عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةٍ؛َ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مَوْقُوفًا .
١٤٤٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
١٣٢

(صحيح سنن الترمذي))
قَطَعَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ فِي مِجَنّ؛ قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ .
- صحیح: «ابن ماجه)) (٢٥٨٤) ق.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَيْمَنَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِّ وَِّ؛ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ
الصِّدِّيقُ: قَطَعَ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ .
وَرُوِيٍ، عَنْ عُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ: أَنَّهُمَا قَطَعَا فِي رُبُعِ دِينَارٍ .
وَرُوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُمَا قَالاَ: تُقْطَعُ الْيَدُ فِي خَمْسَةٍ دَرَاهِمَ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضٍ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ.
وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ: رَأَوُا الْقَطْعَ فِي رُبْعِ دِينَارٍ
فَصَاعِدًاً.
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ قَطْعَ إِلَّ فِي دِينَارٍ، أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.
وَهُوَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ:
رَوَهُ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ وَالْقَاسِمُ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَأَهْلِ الْكُوفَةِ؛ قَالُوا: لاَ قَطْعَ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.
وَرُوِي عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ قَطْعَ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ .
وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمْتَّصِلٍ.
١٨ - بَبِ مَا جَاءَ فِي الْخَائِنِ وَالْمُخْتَلِسِ وَالْمُنْتَهِبِ
١٤٤٨- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ
١٣٣

١٥- كتاب الحدود
أَبِ الزُبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ◌َِّ، قَالَ:
((لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ، وَلاَ مُنْتَهِبٍ، وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٢٥٨٩).
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَقَدْ رَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ - أخُو عَبَدِ العَزِيزِ الْقَسْمَلِيِّ - كذا قَالَ- قَالَ عليُّ بْنُ
الَدِينِيِّ: بَصْرِيٌّ- عَنْ أبي الزُّبَيْر، عن جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ◌َّهِ ... نَحْوَ حديثِ ابْنِ جُرَيجٍ.
١٩- بَابِ مَا جَاءَ لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ
١٤٤٩- حَدَّثَنَا قُتِبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ
حَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعٍ بْنِ حَبَّانَ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ يَقُولُ:
((لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ، وَلاَ كَثَرٍ)).
- صحيح: «ابن ماجه)) (٢٥٩٣).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ
حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسعِ بْنِ حَبَّنَ، عَنْ رَافِعٍ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ ◌َِّهِ ... نَحْوَ رِوَايَةٍ
اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ .
وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ
ابْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّنَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ نَّه؛ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ... عَنْ وَاسِعِ
ابْنِ حَبَّانَ.
٢٠- بَابِ مَا جَاءَ أَنْ لاَ تُقْطَعُ الأَيْدِي فِي الْغَزْوِ
١٤٥٠- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ
١٣٤

((صحيح سنن الترمذي))
بَيْتَانَ، عَنْ جُنَادَةَ ابْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ بُسْرٍ بْنِ أَرْطَاةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ◌َّهِ يَقُولُ:
((لاَ تُقْطَعُ الأَيْدِي فِي الْغَزْوِ)).
- صحيح: ((المشكاة)) (٣٦٠١).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ لَهِيعَةَ ... بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ هَذَا.
وَيُقَالُ: بُسْرُ بْنُ أَبِي أَرْطَاةَ - أَيْضاً - .
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضٍ أَهْلِ الْعِلْمِ، مِنْهُمُ الأَوْزَاعِيُّ: لاَ يَرَوْنَ أَنْ يُقَامَ الْحَدُّ فِي
الْغَزْوِ بِحَضْرَةِ الْعَدُوهُ مَخَافَةَ أَنْ يَلْحَقَ مَنْ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِالْعَدُوِّ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ مِنْ
أَرْضِ الْحَرْبِ، وَرَجَعَ إِلَى دَارِ الإِسْلاَمِ؛ أَقَامَ الْحَدَّ عَلَى مَنْ أَصَابَهُ.
كَذَلِكَ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ.
٢٢- بَاب مَا جَاءَ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا اسْتُكْرِهَتْ عَلَى الزِّنَا
١٤٥٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ
إِسْرَائِيلَ: حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ:
أَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ وَهِ تُرِيدُ الصَّلاَةَ، فَتَلَقَّهَا رَجُلٌ،
فَتَجَلَّلَهَا، فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا، فَصَاحَتْ، فَانْطَلَقَ، وَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ، فَقَالَتْ:
إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِيَ كَذَا وَكَذَا، وَمَرَّتْ بِعِصَابَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَقَالَتْ: إِنَّ
ذَاكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِيَ كَذَا وَكَذَا، فَانْطَلَقُوا، فَأَخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أَنَّهُ وَقَعَ
عَلَيْهَا، وَأَتَوْهَا، فَقَالَتْ: نَعَمْ هُوَ هَذَا، فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللهِ وَّهِ، فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ
لِيُرْجَمَ؛ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَنَا صَاحِبُهَا،
فَقَالَ لَهَا: ((اذْهَبِي؛ فَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكِ))، وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلاً حَسَنًا، وَقَالَ لِلرَّجُلِ
١٣٥

١٥- كتاب الحدود
الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا: ((ارْجُمُوهُ))، وَقَالَ: ((لَقَدْ تَابَ تَوْبَةٌ، لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ؛
لَقُبِلَ مِنْهُمْ)).
- حسن: دون قوله: ((ارجموهُ))؛ والأرجح أنه لم يرجم: ((المشكاة)) (٣٥٧٢)،
((الصحيحة)) (٩٠٠).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.
وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ؛ سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، وَعَبْدُ
الْجَبَّارِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ.
٢٣- بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَقَعُ عَلَى الْبَهِيمَةِ
١٤٥٥- حَدَّثَنَا مُحمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ نَّهِ:
((مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ؛ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ)).
- حسن صحيح: ((ابن ماجه)) (٢٥٦٤).
فَقِيلَ لابْنِ عَبَّاسٍ: مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ؟! قَالَ: مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ
إنَّه فِي ذَلِكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ أَرَى رَسُولَ اللهِ كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْ لَحْمِهَا، أَوْ يُنْتَفَعَ
بِهَا، وَقَدْ عُمِلَ بِهَا ذَلِكَ الْعَمَلُ.
- حسن.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ؛ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ
عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ.
وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ:
١٣٦

((صحيح سنن الترمذي)
مَنْ أَتَى بَهِيمَةً؛ فَلاَ حَدَّ عَلَيْهِ.
- حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٌّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ
الثَّوْرِيُّ.
وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
٢٤- بَابِ مَا جَاءَ فِي حَدِّ اللَّوطِيِّ
١٤٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلَهُ:
((مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمٍ لُوطٍ؛ فَافْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٥٦١).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَأَّبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ بَهِ مِنْ هَذَا
الْوَجْهِ.
وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، فَقَالَ: مَلْعُونٌ مَنْ
عَمِلَ عَمَلَ قَوْمٍ لُوطٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْقَتْلَ، وَذَكَرَ فِيهِ: مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً.
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ: عَنْ عَاصِمٍ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحِ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ وَِّ، قَالَ:
((اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ».
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ؛ وَلاَ نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ
١٣٧

١٥- كتاب الحدود
أَبِي صَالِحٍ؛ غَيْرَ عَاصِمٍ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ.
وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ يُضَعَُّ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.
وَخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي حَدِّ الُّوطِي:
فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِ الرَّجْمَ؛ أَحْصَنَ أَوْ لَمْ يُخْصِنْ.
وَهَذَا قَوْلُ مَالِكِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِين؛ مِنْهُمُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ،
وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحِ، وَغَيْرُهُمْ؛ قَالُوا: حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي.
وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
١٤٥٧- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا
يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهُ:
((إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَِّّي؛ عَمَلُ قَوْمٍ لُوطٍ)).
- حسن: ((ابن ماجه)) (٢٥٦٣).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ؛ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ جَابِرٍ .
٢٥- بَاب مَا جَاءَ فِي الْمُرْتَدُ
١٤٥٨- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِيُّ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ:
حَدَّثَنَا أُيُوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ:
أَنَّ عَلِيًا حَرَّقَ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: لَوْ
كُنْتُ أَنَا لَقَتَلْتُهُمْ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ نَّهِ: ((مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ؛ فَاقْتُلُوهُ))، وَلَمْ أَكُنْ
١٣٨

((صحيح سنن الترمذي)
لِأُحَرِّقَهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ نَّهِ: ((لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ))، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيّاً،
فَقَالَ: صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ!
- صحیح: «ابن ماجه)) (٢٥٣٥).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْمُرْتَدٌ.
وَأَخْتَلَفُوا فِي الْمَرَأَةِ إِذَا ارْتَدَّتْ عَنِ الإِسْلاَمِ:
فَقَالَتْ طَائِقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: تُقْتَلُ.
وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، .
وَقَالَتْ طَائِقَةٌ مِنْهُمْ: تُحْبَسُ وَلاَ تُقْتَلُ.
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
٢٦ - بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ شَهَرَ السِّلاَحَ
١٤٥٩- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَأَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو
أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ
النَّبِيِّ وَِّ، قَالَ:
((مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ؛ فَلَيْسَ مِنَّا)).
- صحیح: (ابن ماجه)) (٢٥٧٥، ٢٥٧٧) م.
قَالَ: وَفِي البَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي مُوسَى حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣٠- بَابِ مَا جَاءَ فِي التَّعْزِيرِ
١٤٦٣- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ
١٣٩

١٥- كتاب الحدود
اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَله :
((لاَ يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرٍ جَلَدَاتٍ؛ إِلَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ)) .
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٢٦٠١).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ.
وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي التَّعْزِيرِ .
وَأَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي التَّعْزِيرِ؛ِ هَذَا الْحَدِيثُ.
قَالَ: وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَة: عَنْ بُكَيْرٍ، فَأَخْطَأَ فِيهِ، وَقَالَ: عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ نَِّ.
وَهُوَ خَطَأْ.
وَالصَّحِيحُ: حَدِيثُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ ◌َِّ.
١٤٠