Indexed OCR Text

(صحيح) (حم، ق، ٤)(١) عن أبي هريرة. (حم، م، هـ) عن سعد. (طب) عن سلمان،
مختصر مسلم ١٥٠٨، الصحيحة ٣٣٦، وانظر الضعيفة ١١١١
وعن ابن عمر
٥٠٤٩ - ((لأنْ يَتلىَء جوفُ رجُلِ قيحاً حتى يَرِيَهُ، خيرُ لهُ منْ أنْ
يمتلىء شِعراً)).
الصحیحة ٣٣٦،
(حم، ق، ٤) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥٠٥٠ - ١٥٩٩ - ((لَأَنْ يَمْنَحَ الرَّجلُ أخاهُ أَرَضهُ، خيرٌ لهُ مِنْ أنْ يَأخُذَ
عليها خَرَاجاً مَعلوماً)) .
(حم، م، د، ن، هـ) عن ابن عباس
(صحيح)
٥٠٥١ - ١٦٠٠ - ((لأنَا أعلَمُ بما معَ الدَّجَّال من الدجال، معَهُ نَهْرانٍ
يَجريانٍ، أحدهما رأي العين ماءٌ أبيضُ، والآخرُ رَأيَ العَينِ نارٌ تَأْجَّجُ، فإِمَّا
أدركَهُنَّ، واحدٌ منكم، فليأتِ النَّهرَ الذي يَراهُ ناراً، ثمَّ لَيَغمِسْ، ثمَّ لِيُطَاطِىء
رأسَهُ فَيَشربْ، فإِنَّهُ ماءٌ باردٌ، وإنَّ الدَّجَّالِ مَمسوحُ العين اليسرى، عليها ظُفرةٌ
غليظةٌ، مكتوبٌ بَينَ عينيهِ؛ كافرٌ، يقرؤهُ كلَّ مؤمنٍ، كاتبٍ وغیر کاتبٍ)).
مختصر مسلم ٢٠٤٦
(صحيح) (حم، ق، د) عن حذيفة وأبي مسعود معاً
٥٠٥٢ - ((لَئِنْ بَقيتُ إلى قابلٍ لأَصُومَنَّ النَّاسعَ)).
(م، هـ) عن ابن عباس
(صحیح)
٥٠٥٣ - ((لئِنْ عشْتُ إنْ شاءَ اللهُ لأخرِجنَّ اليهودَ والنصارى منْ
جَزيرةِ العربِ)).
الصحيحة ١١٣٤ : حم، م، د، هق
(ت، و (٢)) عن عمر
(صحيح)
٥٠٥٤ _ ١٦٠١ - ((لَئِنْ عشتُ إنْ شاءَ اللَّهُ، لأنهَيَهنَّ أنْ يُسمى رباحٌ،
ونَجیحُ، وأُفَلَحُ، ويَسارٌ)).
(١) [وهو ليس عند النسائي، وفي إحدى طبعات الجامع الصغير ٣، وتراجع الكبرى].
(٢) الأصل (ت، د) والتصحيح من ((الزيادة)) و((الجامع الكبير)).
- ٩٠١ -

الصحيحة ٢١٤٣ : ت، الطحاوي
(هـ، ك) عن عمر
(صحيح)
٥٠٥٥ - ١٦٠٢ - ((لئنْ كنتَ كما قُلتَ، فكأَّمَا تُسِفُّهُمْ المَلَّ، ولا يَزالُ
معَكَ منَ اللّهِ ظَهيرٌ عليهم، ما دُمتَ على ذلك)).
مختصر مسلم ١٧٦٣
(م) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥٠٥٦ - ١٦٠٣ - ((لأنهَيَنَّ أَنْ يُسمى بنافِعٍ، وبَرَكةَ، ويسارٍ)).
الصحيحة ٢١٤٣ : هـ، الطحاوي، ك
(ت) عن عمر
(صحيح)
٥٠٥٧ - ١٦٠٤ - ((لَبَّيكَ إِلهَ الْحَقِّ، لَبِّيكَ)).
(صحيح)
(حم، ن، هـ، ك) عن أبي هريرة
الصحيحة ١١٤٦ : ابن خزيمة، حب، حل، هق
٥٠٥٨ _ ١٦٠٥ - ((لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ، إِنَّما الخيرُ خَيْرُ الآخرةِ)).
الصحيحة ٢١٤٦
(ك، هق) عن ابن عباس
(حسن)
٥٠٥٩ - ١٦٠٦ - ((لَبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيكَ،
إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَك)).
(صحيح) (حم، ق، ٤) عن ابن عمر. (حم، خ) عن عائشة. (م، د، هـ) عن جابر. (ن) عن
ابن مسعود. (حم) عن ابن عباس. (ع) عن أنس. (طب) عن عمرو بن معدي كرب.
حجة النبي ◌ُآلآ ص ٥٥، مختصر مسلم ٧٠٧
٥٠٦٠ - ١٦٠٧ - ((لَبَنُ الدَّر يُحلَبُ بنفَقتهِ إذا كانَ مرهُوناً، والظّهرُ
يُرْكبُ بنفقتهِ إذا كانَ مرهوناً، وعلى الذي يَركبُ ويحلبُ النَّفقةُ)).
الإِرواء ١٤٠٩ : حم، خ
(د) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥٠٦١ - ((لِتَأخُذُوا عَنِي مناسككم؛ فإِنِي لا أدري لعَلي لا أحج بعدَ
(م) عن جابر
حجّتي هذه)).
(صحيح) مختصر مسلم ٧٢٤، المشكاة ٢٦١١، الإِرواء ١٠٧٤، حجة النبي ◌َّر ص ٨٢.
٥٠٦٢ - ((لَتُؤدِّنَّ الْحُقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ، حتى يُقاد للشّاة
- ٩٠٢ -

(حم، م، خد، ت) عن أبي هريرة
الجلحاءِ منَ الشاةِ القَرِناءِ، تنطَحُها)).
مختصر مسلم ١٨٣٧، الصحيحة ١٥٨٨
(صحيح)
٥٠٦٣ - ١٦٠٨ - ((لَتَّبعنَّ سُنَنَ الذين منْ قَبلِكم، شبراً بشبر، أو
ذراعاً بذراع، حتى لو سلَكوا جُحَرَ ضبٍّ لسلَكْتُموهُ. قالُوا: اليهودُ
والنَّصارى؟ قَالَ: فَمن؟)).
(حم، ق، هـ) عن أبي سعيد. (ك) عن أبي هريرة
(صحيح) اصلاح المساجد ٣١، ((السنة)) لابن أبي عاصم، ٧٢ - ٧٥: حم، هـ عن أبي
هريرة. ابن عمرو، مختصر مسلم ٢٠٠٢ .
٥٠٦٤ - ١٦٠٩ - ((لِتخرُج العوائق، وذَواتُ الخدُورِ والحُيَّصُ
ويَشهدنَ الخيْرَ، ودعوةَ المؤمنينَ، ويعتزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلى)).
الصحيحة ٢٤٠٧ : هق
(خ، ن، هـ) عن أم عطية
(صحيح)
٥٠٦٥ - ١٦١٠ - ((لَتَدخُلُنَّ الجنةَ إلا مَن أبى، وشَرَدَ على اللّهِ کشِرادِ
البعير)).
الصحيحة ٢٠٤٤
(ك) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥٠٦٦ - ١٦١١ - ((لِتَدَع الصلَّةَ في كلِّ شَهرِ أيَّامَ قُرئِها، ثمَّ تَتَوضَّأ
لكلِّ صلاةٍ، فإِنّمَا هُوَ عِرِقٌ)).
صحيح أبي داود ٢٧١
(ك) عن فاطمة بنت أبي حبيش
(صحيح)
٥٠٦٧ - ((لتَركَبُنَّ سننَ مِنْ كانَ قَبلَكم شِبراً بشبرٍ، وذِراعاً بذراعٍ ،
حتى لوْ أنَّ أحَدهم دَخلَ جُحر ضَبٍ لدَخلتم، وحتى لوْ أن أحدهم جامَعَ امرأَتَهُ
بالطريقِ لفعلتُمُوهُ)) .
الصحيحة ١٣٤٨ : البزار، الدولابي
(ك) عن ابن عباس
(صحيح)
٥٠٦٨ - ((لَتَزْدَحِمَنَّ هذه الأمةُ على الحَوضِ ازدِحامَ إِلٍ وَرَدَتْ
لَخَمسِ )).
(حسن)
(طب) عن العرباض
الصحيحة ٢١٤٥ : حب
تراجع الشيخ محمدعن
تصحيون في الا ضيقة
- ٩٠٣ -

٥٠٦٩ - ((لتَستَحِلَّنَّ طائفةٌ من أمَّتي الخمرَ باسمٍ يُسمُّونَها إِيَّاهُ)).
رصحیح)
(حم، والضياء) عن عبادة بن الصامت
الصحيحة ٩٠: هـ، حم، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
٥٠٧٠ - ١٦١٢ - ((لَتُسَوُّنَّ لصُفوفكم في صَلاتِكم أوْ لَيُخالِفَنَّ اللّهُ بينَ
(حم، طب) عن النعمان بن بشير
قُلوبِكم)).
صحيح أبي داود ٦٦٩: ق، ٤، أبو عوانة، الطيالسي، هق(١).
(صحيح)
٥٠٧١ -١٦١٣ - ((لَتَفْتحَنَّ عِصابةٌ مِنَ المسلمِينَ كَنْزَ آلِ كِسرى الذي
في الأبيض)».
مختصر مسلم ١٩٩٩
(م) عن جابر بن سمرة
(صحيح)
٥٠٧٢ - ١٦١٤ - ((لَتُقِيمُنَّ صفوفكم، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللّهُ بين
وجوهکم)» .
صحيح أبي داود ٦٦٩
(ن) عن النعمان بن بشير
(صحيح)
٥٠٧٣ - ((لَتُملأنَّ الأرضُ جَوراً وظُلْماً، فإِذا مُلِئت جوراً وظلماً،
يَبعثُ اللّهُ رجلًا مِني، اسمهُ اسمي، واسمُ أبيهِ اسم أبي، فيملؤها عدلاً
وقسطاً، كما مُلِئتْ جَوراً وظلماً، فلا تمنعُ السماءُ شيئاً من قطرها، ولا الأرض
شيئاً من نباتها، يمكُثُ فيكم سَبعاً، أو ثَمانياً، فإِن أكثرَ فتِسعاً)).
(صحيح)
(البزار، طب) عن قرة المزني (٢). الصحيحة ١٥٢٩: عد، أبو نعيم
٥٠٧٤ - ((لتملأن الأرضُ ظُلماً وعدواناً، ثمَّ لَيخرُجَنَّ رَجُلٌ مِنْ أهلِ
بيتي، حتى يَملأها قسطاً وعَدلاً، كما مُلئَتُ ظلماً وعدواناً)). (الحارث) عن أبي سعيد
الروض النضير ٦٤٧، الصحيحة ١٥٢٩. حم، حب، ك
(صحیح)
(١) قلت: وليس عندهم ((في صلاتكم)).
(١) قلت: الصواب أن الحديث من مسند أبي سعيد الخدري، أخطأ بعض رواته فقال عن قرة المزني، راجع
المصدر المذكور أعلاه .
- ٩٠٤ -

٥٠٧٥ - ((لَتَنْقَضَنَّ عُرى الإِسلامِ عُروةً عُروةً، فكُلَّما انتقضت عُروةٌ،
تشبّثَ الناسُ بالتي تَليها، فَأَوَّهُنَّ نقضاً الْحُكُمُ، وآخِرُهُنَّ الصَّلاةُ)).
صحيح الترغيب ٥٧١
(حم، حب، ك) عن أبي أمامة
(صحیح)
٥٠٧٦ _ ١٦١٥ - ((لِّنْتَظِرْ عدَّةَ الليالي والأيامِ التي كانَتْ تَحِيضُهنَّ منَ
الشَّهر قبلَ أنْ يُصيبها الذي أصابَها، فلتتركِ الصَّلاةَ قبلَ ذلكَ منَ الشّهرِ، فإِذا
خَلَّفت ذلكَ فلْتَغْتَسِلْ، ثمَّ لتَستثفر بِثوبٍ، ثمَّ لِتُصَلِّ)).
(د، ن) عن أم سلمة صحيح أبي داود ٢٦٤ : مالك، حم، حل
(صحیح)
٥٠٧٧ - ((لَزَوالُ الدُّنيا أهوَنُ على الله مِنْ قْلِ رَجُلٍ مسلمٍ)).
غاية المرام ٤٣٩، الترغيب ٢٠٢/٣
(ت(١)، ن) عن ابن عمر
(صحيح)
٥٠٧٨ - ١٦١٦ - (الزَوَالُ الدُّنيا أهوَنُ على اللّهِ مِنْ قَتْلِ مُؤمنٍ بِغير
حقٍ)).
الترغيب ٢٠٢/٣
(هـ) عن البراء
(صحيح)
٥٠٧٩ - ١٦١٧ - ((لستُ أنا حملْتُكم، ولكنَّ اللّه حملكم، وإني واللهِ
إنْ شاءَ اللّهُ لا أحلِفُ على يَمِينِ فأرى غيرها خيراً مِنها، إلا أتيتُ الذي هُوَ خِيرٌ،
وتحلَّلتُها)).
(خ) عن أبي موسى
(صحيح)
٥٠٨٠ - ((لَستُ منَ الدُّنيا، وليستْ منِّ، إني بُعثِتُ والسَّاعةَ
تستبق)) .
الصحيحة ١٢٧٥
(الضياء) عن أنس
(صحيح)
٥٠٨١ - ((لَصوتُ أبي طلحةَ في الجيش خيرٌ مِنْ ألفِ رَجُلٍ)).
الصحيحة ١٩١٦ : ابن عساكر
(ك) عن جابر
(صحيح)
(١) الأصل ((م)) وهو خطأ فاحش، وقع فيه المنذري من قبل.
- ٩٠٥ -

٥٠٨٢ - ((لَصوتُ أبي طَلحَة في الجيشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ)).
(صحيح) (حم، ك) عن أنس الصحيحة ١٩١٦: ابن سعد، حل، خط، ابن عساكر
٥٠٨٣ - ١٦١٨ - ((لعَلَّك آذاكَ هوَامُّكَ؟ احْلِقْ رأسَكَ، وصمْ ثَلاثة
أيامٍ ، وأطعِمْ سِتّةَ مَساكين، أو أنسُك شاةً)).
الارواء ١٠٤٠
(ق، د) عن كعب بن عجرة
(صحيح)
٥٠٨٤ - ((لعَلَّكَ تُرْزَقُ بهِ)).
(ت، ك) عن أنس
(صحيح)
المشكاة ٥٣٠٨
٥٠٨٥ - ١٦١٩ - ((لعلَّكِ تُريدينَ أن ترجعي إلى رفاعةَ؟ لا حتى
تذوقي عُسيْلَتَهُ، ويذوقَ عُسيَلْتَكِ)).
مختصر مسلم ٨٥١، الارواء ١٨٨٧
(ق، ن) عن عائشة
(صحیح)
٥٠٨٦ - ١٦٢٠ - ((لعلَّكم ستُدركون أقواماً يصَلون الصَّلاة لغير
وقتِها، فإِن أدركتموهم، فصلُّوا الصَّلاة لوقتها، وصلَّوا معهم، واجعلوها
سبْحَةً)).
صحيح أبي داود ٤٥٩
(حم، ن، هـ) عن ابن مسعود
(صحيح)
٥٠٨٧ - ١٦٢١° - ((لعله تنفعُهُ شفاعتي يوم القيامة، فيُجعَلَ في
ضَحضاحٍ من النَّار يبلُغُ كعبيه، يغلي منه أمُّ دماغه)). يعني أبا طالب.
(حم، ق) عن أبي سعيد
(صحیح)
الصحيحة ٥٤ .
٥٠٨٨ - ١٦٢٢ - ((لعلَّه يخفْفُ عنهما ما لم يَيبسا)).
(ق) عن ابن عباس
(صحيح)
الإِرواء ٢٨٣
٥٠٨٩ - ((لعنَ اللّهُ آكل الرِّبا، وموكلهُ وشاهدهُ، وكاتبهُ)).
(حم، د، ت، هـ) عن ابن مسعود
(صحيح)
الإِرواء ١٣٣٦، غاية المرام ٣٤٦، أحاديث البيوع: الطيالسي، حب، هق
- ٩٠٦ -

٥٠٩٠ - ١٦٢٣ - ((لعنَ اللّهُ آكِلَ الرِّبا، وموكلهُ، وشاهديه، وكاتبَهُ،
هم فیه سواء)).
الارواء ١٣٣٦، مختصر مسلم ٩٥٥، أحاديث البيوع
(صحيح) (حم، م) عن جابر
٥٠٩١ - ((لعنَ اللّهُ الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها،
وعاصِرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكِلَ ثمنها)).
الروض النضير ٢١٦، الارواء ١٥٢٩.
(د، ك) عن ابن عمر
( صحيح
٥٠٩٢ - ((لعنَ اللّهُ الخامشة وجهَها، والشّاقةَ جيبها، والدَّاعية
بالويل والثُّبور)).
الصحيحة ٢١٤٧
(هـ، حب) عن أبي أمامة
(حسن)
٥٠٩٣ - ((لعنَ اللّهُ الرَّاشي، والمرتشي في الحكم)).
(حم، ت، ك) عن أبي هريرة
(صحیح)
الروض النضير ٥٥٤/١، غاية المرام ٤٥٧، الارواء ٢٦٢١
٥٠٩٤ - ((لعنَ اللّهُ الرِّبا، وآكلهُ، وموكلَهُ، وكاتبه، وشاهِدَهُ، وهم
يعلمون، والواصِلَةَ، والمُستَوصِلَةَ، والواشِمَةَ، والمستوشمة، والنَّمِصة،
والمُتَنَمِّصَةَ))(١).
(صحیح)
الترغيب ٤٩/٣
(طب) عن ابن مسعود
٥٠٩٥ - ((لعنَ اللّهُ الرَّجلَ يَلَبَسُ لِيسَةَ المرأة، والمرأة تلبَسُ لِبْسَةَ
الرَّجلِ)).
المشكاة ٤٤٦٩، حجاب المرأة ص ١/٦٦
(د، ك) عن أبي هريرة
(صحیح)
٥٠٩٦ - ((لعنَ اللّهُ الرَّجُلةَ من النساء)).
المشكاة ٤٤٧٠ ، حجاب المرأة ص ٦٧
(د) عن عائشة
(صحيح) .
(١) وانظر الحديث برقم (٥١٠٤).
- ٩٠٧ -

٥٠٩٧ - ((لَعَنَ اللّهُ السَّارقَ، يَسرِقُ البيضةَ، فَتُقطَّعُ يدهُ، ويَسرِقُ
الحبلَ، فَتُقطَعُ يدُهُ)) .
(صحيح) (حم، ق، ن، هـ) عن أبي هريرة الإِرواء ٢٤١٠، مختصر مسلم ١٠٤٥
٥٠٩٨ - ((لعنَ اللّهُ العَقربَ، ما تدَعُ الْمُصلِّ، وغيرَ الْمُصلِّ، اقتُلوها في
الحِلِّ والحَرَمِ)).
(صحيح)
الصحيحة ٥٤٧
(هـ) عن عائشة
٥٠٩٩ - ((لعنَ اللّهُ العقربَ، ما تدعُ نبياً ولاً غيرَهُ، إلا لدغتهم)).
الروض النضير ٦٩٥، الصحيحة ٥٤٨
(هب) عن علي
(صحیح)
٥١٠٠ - ((لعنَ اللّهُ الْمُتَشْبِّهاتِ منَ النِّساءِ بالرِّجالِ، والمتُشبهينَ منَ
الرجال بالنساءِ)).
حجاب المرأة ١/٦٧ : خ
(صحیح) (حم، د، ت، هـ) عن ابن عباس
٥١٠١ - (لعَنَ اللّهُ المحلِّلَ والمحلَّلَ لهُ)).
(حم، ٣) عن علي. (ت، ن) عن ابن مسعود. (ت) عن جابر
(صحيح)
المشكاة ٣٢٩٦، ٣٢٩٧، الارواء ١٨٩٧
٥١٠٢ - ((لعنَ اللّهُ المختفيَ والمختَفيةَ)).
الصحيحة ٢١٤٨
(هق) عن عائشة
(صحيح)
٥١٠٣ - ((لعنَ الله المختَّثينَ منَ الرِّجالِ، والمترَجِّلات منَ النساءِ)).
(خد، ت) عن ابن عباس
(صحيح)
حجاب المرأة المسلمة ص ٦٧، حم ١ /٢٢٥، ٢٢٧، ٢٣٧، ٣٦٥، خ: اللباس
٥١٠٤ - ((لعنَ اللّهُ الواشِماتِ، والمستوشمات، والنامصاتِ،
والمتنمِّصات، والمتَفلِّجاتِ لِلحُسنِ، المغيراتِ خلقَ اللّهِ)).
(صحيح)
(حم، ق، ٤) عن ابن مسعود
مختصر مسلم ١٣٨٦، غاية المرام ٩٤
- ٩٠٨ -

٥١٠٥ - ((لعنَ اللّهُ الواصِلةَ، والمستوصِلةَ، والواشمةَ،
والمستوشِمَةَ)).
غاية المرام ٩٣
(حم، ق، ٤) عن ابن عمر
(صحیح)
٥١٠٦ - ١٦٢٤ - لعنَ اللّهُ اليهودَ، إنَّخذوا قُبورَ أنبيائهم مساجد)).
تحذير الساجد ١٧، ٢٠.
(ن) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥١٠٧ - ١٦٢٥ - ((لعنَ اللّهُ اليهودَ، إنَّ الله حرَّمَ عليهم الشّحومَ،
فباعوها، وأكَلوا ثَمنها، وإنَّ الله إذا حرَّم على قومٍ أكلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم
ثمنه)) .
(صحیح) (حم، د) عن ابن عباس
أحاديث البيوع: الشافعي، هق، الضیاء.
٥١٠٨ - ١٦٢٦ -((لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قُبورَ أنبيائهم
مساجد)).
(صحيح) (حم) عن أسامة بن زيد. (حم. ق، ن) عن عائشة وابن عباس معاً. (م) عن أبي
مختصر مسلم ٢٥٥، تحذير الساجد ٩، ١٦، ٢٠، ٥١.
هريرة .
٥١٠٩ - ((لعنَ الله زوَّاراتِ القُبور)).
(حم، هـ، ك) عن حسان بن ثابت. (حم، ت، هـ) عن أبي هريرة
(صحيح)
الأحاديث الضعيفة ٢٢٥، المشكاة ١٧٧٠، الارواء ٧٧٢ .
٥١١٠ - ((لعنَ اللّهُ مَنْ يَسِمُ في الوجهِ)).
الصحیحة ٢١٤٩ : م، د، حب - جابر.
(طب) عن ابن عباس
(صحيح)
٥١١١ - ((لعنَ اللّهُ مَنْ سَبَّ أصحابي)).
(طب) عن ابن عمر
(حسن) الصحيحة ٢٣٤٠: طب - ابن عباس. خط - أنس. البغوي، حل - عطاء مرسلا
٥١١٢ - ((لعنَ اللّهُ منْ لَعَنَ والديهِ، ولعنَ اللّهُ مَنْ ذَبحَ لِغير اللّهِ،
ولعَنَّ اللّهُ مَنْ آوَى مُحدِثاً، وَلَعَنَ اللّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنارَ الأرضِ)).
- ٩٠٩ -

(حم، م، ن) عن علي مختصر مسلم ١٢٦١، نقد منتصر الكتاني ٤٢ .
صحيـ
٥١١٣ - ((لعنَ اللّهُ مَنْ مثَّلَ بالحيوانِ)).
(صحیح)
(حم، ق، ن) عن ابن عمر
٥١١٤ - ((لعنةُ اللّهِ على الرَّاشي، والْمُرتَشي)).
الارواء ٢٦٢١، غاية المرام ٤٥٧
،(صحیح) (حم، د، ت، هـ) عن ابن عمرو
٥١١٥ - ١٦٢٧ - ((لَغَدوةٌ أو روحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مما تطلُعُ عليهِ
الشمسُ وتغرُبُ، ولَقَابُ قوسٍ في الجنَّةِ خيرٌ مما تطلُّعُ عليهِ الشمسُ وتغرُبُ)).
(صحیح)
(خ) عن أبي هريرة
الارواء ١١٨٢
٥١١٦ - (لغَدوةٌ في سبيلِ اللّهِ أوْ روحةٌ خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها،
ولَقابُ قوس أحدِكم أو موضعُ قِدِّهِ في الجنةِ خيرٌ منَ الدُّنيا ومَا فيها، ولَو أطلَعَتِ
امرأةٌ من نساءِ أهلِ الجنةِ إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً، ولأضاءَت ما بينهما،
ولنَصيفُها على رأسِها خيرٌ من الدُّنيا وما فيها)).
(صحیح) (حم، ق، ت، هـ) عن أنس
مختصر مسلم ١٠٧٦، الارواء ١١٨٢
٥١١٧ - ١٦٢٨ - ((لقد أعجبني أنْ تكُونَ صَلاةُ المسلمينَ واحدة،
حتى لقد هممتُ أنْ أبُثَّ رِجَالاً في الدُّور يُنادُونَ الناسَ لحين الصلاةِ، وحتى
هَمَمتُ أنْ آمُرَ رِجَالاً يقُومونَ على الآطامِ يُنادُونَ المسلمينَ بحين الصَّلاةِ)).
صحيح أبي داود ٥٢٣.
(د، ك) عن رجل(١).
(صحيح)
٥١١٨ - ١٦٢٩ - ((لقدْ أعذَرَ اللّهُ إلى عبد أحياهُ حتى بلَغَ ستينَ أو
سبعينَ سنةً، لقدْ أعذَرَ اللّهُ إلیهِ)).
(ك) عن أبي هريرة
(صحيح)
الصحيحة ١٠٨٨
٥١١٩ - ١٦٣٠ - ((لقدْ أُمِرتُ بالسِّواكِ حتى خِفْتُ على أسناني)).
الصحيحة ١٥٥٦
(طس) عن ابن عباس
(صحیح)
(١) كذا الأصل، والصواب أن يقال: عن رجال من أصحاب النبي ◌َّه. راجع المصدر المذكور اعلاه.
- ٩١٠ -

٥١٢٠ - ١٦٣١ - ((لقد أنزلتْ عليَّ آيَةٌ هيَ أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا جميعاً:
﴿إِنَّا فَتَحْنا لَك﴾ إلى قولِهِ ﴿عظيماً))).
مختصر مسلم ١١٧٨
(م) عن أنس
(صحیح)
٥١٢١ - ١٦٣٢ - ((لقدْ أنزلتْ عليَّ اللَّيلةَ سُورَةٌ لهِيَ أحبُّ إليَّ مما
طلعتْ عليه الشمسُ: ﴿إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتحاً مُبيناً﴾ .
(صحيح)
(حم، خ، ت) عن عمر
٥١٢٢ - ١٦٣٣ ((لقد أوتيَ أبو مُوسى مِزماراً مِنْ مَزامير آل دَاوَدَ)).
(صحيح)(حل) عن أنس حل ١ /٢٥٨: خ: فضائل القرآن، م: مسافرين - أبي موسى(١).
٥١٢٣ - ١٦٣٤ - ((لقدْ أوتيَ أبو مُوسى مِنْ أصوات آل داوُد)).
یشهد له ما قبله والذي بعده.
(محمد بن نصر) عن البراء
(صحيح)
٥١٢٤ - ١٦٣٥ - ((لقدْ أوتيَ هذا مِنْ مَزامير آل داوُدَ)). يعني أبا
(حم، ن، هـ) عن أبي هريرة. (ن) عن عائشة
مُوسى .
(صحيح) حم ٣٦٩/٢، ٤٥٠، حب ٢٢٤٤ - أبي هريرة. حم ٣٧/٦، ١٦٧، حب
١١٤٩ - عائشة. حم ٣٤٩/٥، ٣٥١، ٣٥٩، م١٩٢/٢ - بريدة.
٥١٢٥ - ((لقدْ أوذيتُ في اللّهِ ومَا يُؤذَى أحَدٌ، وأخفتُ في اللّهِ وَمَا يُخافُ
أحَدٌ، ولقدْ أتتْ عليَّ ثَلاثونَ، مِنْ بَينِ يومٍ ولَيلةٍ، وما لي ولبلالٍ ، طعامٌ يأكلُهُ
ذُو كبِد إلا شيءٌ يُواريه إبطُ بِلال)).
المشكاة ٥٢٥٣
(حم، ت، هـ، حب) عن أنس
(صحیح)
٥١٢٦ - ١٦٣٦ - ((لقدْ أوْصاني جبريلُ بالجارِ، حتى ظَنَنْتُ أنه
يُوَرِّتُهُ)).
مجمع الزوائد: طب
(طس) عن زيد بن ثابت
(صحيح)
٥١٢٧ - ١٦٣٧ - ((لقْد تاب تَوْبَةً لو تابها أهلُ المدينةِ لَقُبِلَ مِنْهُم)).
(١) قلت: وسيأتي حديثه بلفظ: ((يا أبا موسى لقد ... )). برقم (٧٨٣١).
- ٩١١ -

المشكاة ٣٥٧٢، الإرواء ٢٣٢٢، الصحيحة ٩٠٠
(د، ت) عن وائل
(صحيح)
٥١٢٨ - ١٦٣٨ - ((لقدْ تابتْ توبةً لوْ قُسِّمتْ بينَ سَبعينَ مِنْ أهلِ
المدينةِ لوَسِعتُهم، وهلْ وَجَدتْ توبةً أفضلَ مِنْ أن جادَت بنفسها للّهِ)).
(صحيح) (حم، م، د، ن) عن عمران بن حصين. أحكام الجنائز ٨٣، الإِرواء ٢٣٣٣
(ن) عن أبي هريرة
٥١٢٩ - ١٦٣٩ - ((لقدْ تحجَّرت واسعاً)).
(صحيح) صحيح أبي داود ٨٢٥، الارواء ١٧١ : حم، خ، هـ، ابن خزيمة، حب.
٥١٣٠ - ١٦٤٠ - ((لقدْ حظَرْتَ، رحمة اللّهِ واسعةٌ، إنَّ الله تعالى
خَلَقَ مِائَةَ رحمةٍ، فأنزَلَ رحمةً يتعاطف بها الخلائق؛ جنُها وإنسها وبهائمها،
وعِندهُ تسعةٌ وتسعونَ، أتقُولونَ: هو أضلَّ أُمْ بَعيره؟)).
صحيح أبي داود ٨٢٥
(حم، د، ك) عن جندب
(صحيح)
٥١٣١ - ١٦٤١ - ((لقدْ دَنتْ مِنيَّ الجنَّةُ، حتى لو اجترأت عليها
لجئتكم بقِطافٍ منْ قِطَافِها، ودنت مِني النارُ حتى قُلتُ: أَيْ ربِّ! وأنَا فيهم؟
ورأيتُ امرأةً تخدِشها هِرةٌ لها، فقُلتُ: ما شأنُ هذه؟ قالَ: حَبَستَها حتّ ماتَت
جُوعاً، لا هي أطعمتها، ولا هي أرسلتها تأكُلُ منْ خشاش الأرض)).
جزء الکسوف: خ، ن
(حم، هـ) عن أسماء بنت أبي بكر
(صحيح)
٥١٣٢ - ((لقدْ رأيتُ الآنَ منذُ صلَّيتُ لكُمُ الجنةَ والنارَ، ممثلتَين في
قبلةِ هذا الجدارِ، فلمْ أرَ كاليومٍ ، في الخير والشرِّ)).
(صحيح)
(خ) عن أنس .
٥١٣٣ - ((لقدْ رأيتُ الملائكةَ تُغسِّلُ حمزَةَ)).
أحكام الجنائز ٥٦، الإِرواء ٧١٣ .
(حسن) (ابن سعد) عن الحسن مرسلا
٥١٣٤ - ((لقدْ رأيتُ رَجلاً يتقلَّبُ في الجنةِ، في شجرةٍ قطَعَها مِنْ ظهر
الطريقٍ، كانَتْ تُؤذي الناسَ)) .
(م) عن أبي هريرة
(صحیح)
المشكاة ١٩٠٥ .
- ٩١٢ -

٥١٣٥ - ١٦٤٢ - ((لقدْ رأيتُني في الحجرِ وقُريشٌ تسألني عن مَسرايَ،
فسألتني عن أشياء منْ بيتِ المقدِسِ لم أثبتها، فَكَرِبْتُ كَرْباً ما كَرِبتُ مِثْلَهُ قَطُّ،
فَرَفَعَهُ اللّهُ لِي أنظرُ إليه، ما يَسألوني عن شيءٍ إلا أنبأْتُهم بهِ، وقدْ رأيتني في
جماعةٍ من الأنبياءِ، فإِذا موسى قائمٌ يصلي، فإِذا رَجَلٌ جَعْدٌ ضَرْبٌ، كأنَّهُ مِن
رِجالِ شَنُوءَة، وإذا عيسى ابنُ مريمَ قائمٌ يُصلِّ، أقرَبُ الناسِ بهِ شبهاً عُروةٌ
ابنُ مسعودٍ الثَّقفي، وإذا إبراهيمُ قائمٌ يُصلِّي، أشبهُ الناسِ بهِ صاحبكم - يعني
نفسهُ - فَحانتِ الصَّلاةُ، فأُمتهم، فلما فَرَغتُ منَ الصَّلاة قال قائلٌ: يا محمّدُ!
هذا مالِكٌ صاحِبُ النَّارِ، فسلِّمْ عليهِ، فالتفتُّ إليه، فبدأني بالسَّلام)).
(م) عن أبي هريرة
(صحیح)
مختصر مسلم ٨٠
٥١٣٦ - ١٦٤٣ - ((لقد سألتني عن عظيم، وإنهُ لَيَسيرُ على مَنْ يَسَّرَهُ
اللّهُ عليهِ، تعبدُ الله لا تُشرِكُ بهِ شيئاً، وتُقيمُ الصَّلاةَ المكتوبة، وتُؤْتِي الزَّكاةَ
المفروضةَ، وتصُومُ رمضانَ، وتُحُجُّ البيتَ .
ألا أَدُلُّك على أبواب الخير؟ الصَّومُ جُنّةٌ، والصَّدَقَةُ تُطفيءُ الخطيئةَ كما
يُطفىءُ الماءُ النارَ، وصَلاةُ الرَّجلِ في جوفِ الليلِ.
ألا أخبرُكَ برأسِ الأمرِ وعَمُودِهِ وذِروةِ سَنامِهِ؟ رأسُ الأمرِ الإِسلامُ؛ مَنْ
أسلَمَ سَلِمَ، وعُمُودُهُ الصَّلاةُ، وذِروَةُ سنامِهِ الجهادُ.
ألا أخبرُكَ بِلَاكِ ذلكَ كلِّه؟ كُفَّ عليكَ هذا - وأشارَ إلى لسانهِ - قالَ: یا
نَبِيَّ الله! وإنَّا لَوْاَخَذون بما نتَكلَّمُ به؟ قالَ: ثَكِلَتْكَ أمكَ يا مَعَاذُ! وهلْ يَكب
الناسَ في النارِ على وجوههِم إلا حَصائد ألسنتهم)) .
(حم، ت، ك، هـ ، هب) عن معاذ. (زاد طب، هب):
(صحيح)
إنك لنْ تَزالَ سالماً ماسكَتَّ فإِذا تكلَّمت كُتِبَ لكَ أو عليكَ.
إيمان ابن أبي شيبة ١ و٢، الإِرواء ٤١٣ .
٥١٣٧ - ١٦٤٤ - ((لقدْ طافَ الليلةَ بآل محمَّدٍ نساءٌ كثيرٌ، كُلَّهنَّ تَشكو
- ٩١٣ -

زوجها منَ الضَّربِ، وايْمُ اللّهِ لا تجدونَ أولئك خَياركم)) .
(د، ن، هـ، حب، ك) عن إياس الدوسي
(صحيح)
المشكاة ٣٢٦١
٥١٣٨ - ١٦٤٥ - ((لقدْ قرأتُها (يَعنِي سُورة الرَّحمنِ) على الجِنِّ ليلةَ
الجِنِّ، فكانُوا أحسنَ مَردُوداً منكم، كُنت كلما أتيتُ على قَولِهِ ﴿فِأي آلاَءِ
ربَّكُما تُكذِّبان﴾ قالُوا: ولا بشيءٍ منْ نعَمِك ربَّنا نُكذّبُ فلكَ الحمدُ)).
(حسن) (ت) عن جابر الصحيحة ٢١٥٠: البزار، ك، البزار، ابن جرير - ابن عمر.
٥١٣٩ - ١٦٤٦ - ((لقد قلتُ بعدَكِ أربعَ كلماتٍ، ثلاث مرَّاتٍ، لوْ
وُزنتْ بما قُلْتِ منذُ اليومِ لوزَنْهُنَّ: سُبحانَ اللهِ وبحمدهِ، عدَدَ خلقه، ورِضا
نفسهِ، وزِنَةَ عَرشِهِ، ومِدَاد كلماته)).
(صحيح) (م، د) عن جويرية مختصر مسلم ١٩٠٢، الصحيحة ٢١٥٦: ابن خزيمة، هـ
٥١٤٠ - ١٦٤٧ - ((لقدْ قُلتِ كلمةً لو مُزِجَتْ بماءِ البحر لمزجتْهُ)).
(د، ت) عن عائشة
(صحيح)
المشكاة ٤٨٥٣
٥١٤١ - ١٦٤٨ - ((لقدْ لقيتُ منْ قوْمِكَ، وكانَ أشدُّ ما لقيتُ منهم
يومَ العقَبَةِ، إذ عرَضتُ نفسي على ابن عبدٍ يا ليلَ بنِ عبدِ كُلَالٍ ، فلمْ يُجبني إلى
ما أرَدتُ، فانطلقتُ وأنا مَهمُومٌ على وجهي، فلمْ أستفق إلا وأنا (بقرنٍ
الثعالبِ)، فرفَعتُ رأسي فإِذا أنا بسحابةٍ قد أظلتني، فَنظرتُ، فإِذا فيها
جِبريل، فناداني، فقالَ: إِنَّ الله قد سَمِعَ كلامَ قومِكَ لكَ، وما رَدُوا عَلَيكَ،
وقَدْ بَعثَ إليكَ ملكَ الجبال لتَأَمُرُهُ بما شِئتَ فيهم، فَناداني مَلَكُ الجبالِ ، فسلَّمَ
عليَّ، ثمَّ قالَ يا محمَّدُ! فَقالَ ذلكَ فما شِئتَ، إنْ شِئتَ أطبقُ عليهم الأخشَبَين،
قلتُ: بل أرجو أنْ يُخرِجَ اللّهُ منْ أصلابهم مَنْ يَعْبُدُ الله وحْدَهُ، لا يُشرِكُ بهِ شيئً))
(حم، ق) عن عائشة
(صحيح)
مختصر مسلم ١١٦٥
٥١٤٢ - ((لقدْ هَمَمتُ أن آمُرَ رَجلا يُصلي بالناسِ ثم أحرقُ على
رِجالٍ ، يَتَخَلَّفون عنِ الجُمُعةِ بُيُوتُهم)).
- ٩١٤ -

مختصر مسلم ٣٢٦، الروض النضير ٦٣٣
(حم، م) عن ابن مسعود
رصحیح)
٥١٤٣ - ١٦٤٩ - ((لقدْ هَممتُ أنْ أرسِلَ إلى أبي بكر وأَنّبِّهَ، فأعهدَ أن
يقولَ القائلون، أو يتمنىَّ المتَمنُّونَ، ثمَّ قُلتُ: يَأبىَ اللّهُ ويَدفَعُ المؤمنونَ)).
أحكام الجنائز ١٤٨، الصحيحة ٦٩٠
(خ) عن عائشة
(صحيح)
٥١٤٤ - ١٦٥٠ - ((لقدْ هَممتُ أنْ ألعنهُ لَعناً يدخُلُ معهُ قبرهُ. كيف
يورِّتُهُ وهَوَ لا يحلُّ لهُ؟! كيفَ يستخدِمُه وهو لا يَحِلُّ لهُ؟!))
(صحيح) (حم، م، د) عن أبي الدرداء
مختصر مسلم ٨٣٦
٥١٤٥ - ((لقَد هَممتُ أنْ أنهى عنِ الغِيلةِ، حتى ذكرتُ أنَّ الرُّومَ
وفارسَ يَصنعونَ ذلكَ فلا يضُرُّ أولادهم)) (مالك، حم، م، ٤) عن جدامة بنت وهب
مختصر مسلم ٨٣٥، غاية المرام ٢٤٣
(صحيح)
٥١٤٦ - ((لقدْ هممتُ أنْ لا أقبلَ هديَّةً إلا منْ قُرشي، أو
أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي)).
3
(صحیح)
(ن) عن أبي هريرة
المشكاة ٣٠٢٢، الصحيحة ١٦٨٤: حم، خد، د، حب، هق.
حب، الضياء - ابن عباس
٥١٤٧ - (لقَلْبُ ابنُ آدَمَ أشدُّ انقلاباً من القدرِ إذا استجمعَتْ
ك) عن المقداد بن الأسود
(حم،
غَلیاناً)) .
(صحيح)
الصحيحة ١٧٧٢، السنة لابن أبي عاصم ٢٢٦ المحاملي، ابن بطة .
٥١٤٨ - ((لقٌّنوا موتاكم لا إلهَ إلَّ اللّهُ)).
(حم، م، ٤) عن أبي سعيد. (م، هـ) عن أبي هريرة. (ن) عن عائشة
(صحيح)
مختصر مسلم ٤٥٣، الروض النضير ١١١٤، الارواء ٦٨٦
٥١٤٩ - ١٦٥١ - ((لقُّنوا مَوتاكم لا إلهَ إلا اللّهُ، فإِنَّ نفْسَ المؤمنِ
تَخرجُ رَشحاً، ونفْسُ الكافرِ تَخرُجُ مِنْ شدقِهِ، كما تَخْرُجُ نفسُ الحِمارِ)).
(طب) عن ابن مسعود
(حسن)
الصحيحة ٢١٥١
- ٩١٥ -

٥١٥٠ - ١٦٥٢ - ((لقِّنوا موتاكم لا إله إلا الله؛ فإِنَّهُ مَنْ كانَ آخرَ
كلامهِ لا إلهَ إلا اللّهُ عِندَ الموتِ دَخلَ الجنَّةَ يوماً منَ الدَّهر، وإنْ أصابَهُ قبل ذلك
ما أصابهُ)).
أحكام الجنائز ١٠، الإِرواء ٦٨٧
(حب) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥١٥١ - ((لَقِيامُ رَجلٍ في الصَّف في سبيلِ اللّهِ عزَّ وجلَّ ساعةً أفضلُ
(هق، خط) عن عمران بن حصين.
مِنْ عِبَادِ سِتَّيْنَ سَنَةً))
(صحيح) الصحيحة ١٩٠١٫٩٠٢ : الدارمي، عق، ك، ابن عساكر - عمران، حم، ت،
ك، هق - أبي هريرة. حم - أبي أمامة .
٥١٥٢ - ١٦٥٣ - ((لقِيتُ إبراهيمَ ليلة أسري بي، فقالَ: يا محمد
أَقِرِىء أمَّتَكَ مِنيَ السلامَ، وأخبرهمْ أنَّ الجنةَ طيِّةُ التّرْبَةِ، عَذبةُ الماءِ، وأنها
قيعانٌ، وأنَّ غِراسَها سُبحانَ اللّهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللّهُ، واللّهُ أكبرُ)).
الصحيحة ١٠٥
(ت) عن ابن مسعود
(حسن)
٥١٥٣ - ((لَقيدُ سَوطِ أحدكم منَ الجنةِ، خيرٌ مما بينَ السماءِ
والأرضِ)).
الصحيحة ١٩٧٨
(حم) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥١٥٤ - ١٦٥٤ - ((لكَ بها سبعمائة ناقةٍ مخطومةٍ في الجنةِ))
الصحيحة ٦٣٤
(حل) عن ابن مسعود
(صحيح)
٥١٥٥ - ((لكَ بها يومَ القيامةِ سبعمائةِ ناقةٍ، كلُّها مخطومةٌ)).
مختصر مسلم ١١٠٠
(حم، م، ن) عن ابن مسعود
(صحيح)
٥١٥٦ - ١٦٥٥ - ((لكَ في كلِّ ذاتٍ كبدٍ حرَّى أجرٌ)).
(طب) عن محول السلمي
(صحيح)
صحيح الترغيب ٩٤٦، الصحيحة ٢١٥٢: حم، الحميدي، هـ، حب - سراقة. حم - ابن عمرو
- ٩١٦ -

٥١٥٧ - ١٦٥٦ - ((لكَ ما نويتَ يا يزيدُ، ولكَ ما أخذت يا مَعنٌ)).
(حم، خ) عن معن بن یزید.
(صحيح)
٥١٥٨ - ١٦٥٧ - ((لكُم أنتم أهلَ السَّفينةِ هجرتَانِ)).
(صحيح)
(ق) عن أبي موسى
٥١٥٩ - ١٦٥٨ - ((لكُم كلَّ عظمِ ذُكِرَ اسمُ اللّهِ عليه يقعُ في أيديكم
أوفَر ما يكُونُ لحماً، وكلُّ بعرةٍ عَلَفٌ لِدَوابِّكم، فلا تَستَنجوا بهما، فإِنهما
طعامُ إخوانكم)).
مختصر مسلم ٢١١٧
(م) عن ابن مسعود
(صحيح)
٥١٦٠ - ١٦٥٩ - ((لكُنَّ أحسَنُ الجهادِ وأجملُهُ؛ حَجِّ مَبرورُ)).
(خ، ن) عن عائشة
(صحیح)
الارواء ٩٨١.
٥١٦١ - ١٦٦٠ - ((لكلِّ ابن آدمَ حظّهُ منَ الزّنا، فزِنا العين النظرُ،
وزِنا اللسانِ المنطقُ، والأذنانِ زِناهُما الاستماعُ، واليَدانِ يَزنيانٍ، فَزِناهُما
البطشُ، والرِّجلانِ يَزِنيانِ، فزِناهُما المشي، والفمُ يَزني، وزِناهُ القُبلُ)).
(د) عن أبي هريرة
(صحيح)
الارواء ٢٣٧٠
٥١٦٢ - ١٦٦١ - ((لكلِّ أمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ أَمَّتي أبو عبيدةً بن
الجرَّاحِ)).
(ق، ن) عن أنس
(صحیح)
المشكاة ٦١٠٦
٥١٦٣ - ((لكلِّ أَمَّةٍ مُجُوسٌ، ومجوسُ أَمَّتِي الذينَ يقُولونَ لا قَدَرَ، إِنْ
مَرِضوا فلا تَعُودُوهم، وإن ماتُوا فلا تَشهدوهم)).
(حم) عن ابن عمر
(حسن)
المشكاة ١٠٧
٥١٦٤ - ((لكلِّ داءٍ دواءٌ، فإِذا أصيبَ دَواءُ الدَّاءِ برِىءَ بإِذنِ اللهِ
تعالى)).
(حم، م) عن جابر
(صحيح)
مختصر مسلم ١٤٦٧، غاية المرام ٢٩٢
- ٩١٧ -

٥١٦٥ - ((لكلِّ سُورةٍ حظّها منَ الرُّكوع والسُّجودِ)).
صفة الصلاة ص ٨٤ : ابن أبي شيبة، أبو عبيد
(حم) عن رجل
(صحیح)
٥١٦٦ - ((لكلِّ سَهوِ سَجدتانِ بعدَ ما يُسَلِّمُ)).
صحيح أبي داود ٩٥٤، الإِرواء ٣٣٩
(حم، د، هـ) عن ثوبان
(حسن)
٥١٦٧ - ((لكلِّ غادِرِ لِوَاءُ عندَ استهِ يومَ القيامةِ)).
الصحيحة ١٦٩٠ :٠ حم
(م) عن أبي سعيد
(صحيح)
٥١٦٨ - ((لكلِّ غادرٍ لِواءٌ يُعرَفُ به يومَ القيامةِ)).
(حم، ق) عن أنس (حم، م) عن ابن مسعود. (م) عن ابن عمر
(صحيح)
الصحيحة ١٦٩٠ : حم، خ - ابن عمر
٥١٦٩ - ١٦٦٢ - ((لكلِّ غادرٍ لِواءٌ ينصبُ بغدْرَتِهِ)).
الصحيحة ١٦٩٠
(خ) عن ابن عمر
(صحيح)
١٥٧٠ - ١٦٦٣ - ((لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ، يُرفَعُ لهُ بقَدرِ غَدرتِهِ .
(م) عن أبي سعيد
ألَ ولا غادِرَ أعظمُ غدراً مِنْ أمير عامَّةٍ)).
مختصر مسلم ١١٢٤، الصحيحة ١٦٩٠: الطيالسي، حم. حم - ابن عمر
(صحيح)
٥١٧١ - ((لكلِّ قَرنٍ سابقٌ)).
(صحيح)
(حل) عن أنس
الصحيحة ٢٠٠١
٥١٧٢ - ((لكلِّ قَرنٍ من أمَّتِي سابقونَ)).
الصحيحة ٢٠٠١ : الديلمي
(حل) عن ابن عمر
(صحيح)
٥١٧٣ - ((لكلِّ نبي تَرِكةُ [وضَيعةٌ](١)، وإنَّ تركتي وضَيعتي الأنصارُ،
فاحفظوني فیھم)) .
مجمع الزوائد ٣٢/١٠
(طس) عن أنس
(حسن)
(١) زيادة من ((المجمع)) والسياق يقتضيها كما هو ظاهر.
- ٩١٨ -

٥١٧٤ - ١٦٦٤ - ((لكلِّ نبي دَعوةٌ دَعا بها في أمَّتِهِ، فاستُجيبَ لهُ،
وإني أريدُ إن شاء اللّهُ أن أَدَّخِر دعوتي شَفَاعةً لأَمَّتي يومَ القيامةِ)).
(ق) عن أبي هريرة
(صحيح)
حم ٤٣٠/٢
٥١٧٥ _ ١٦٦٥ - ((لكلِّ نبي دعوةٌ قدْ دَعا بها في أمَّته، وإني خبأتُ
دعوتي شفاعةً لأَمَّي يومَ القيامةِ)).
حم ٢ / ٤٨٦٫٣٩٦٫٣٨١,٢٧٥
(حم، ق) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥١٧٦ - ١٦٦٦ - ((لكلِّ نبي دعوةٌ مُستجابةٌ، فَتَعجَّلَ كلَّ نبي
دعوتّهُ، وإني خبأتُ دعوتي شَفاعةً لأَمَّتي يومَ القيامةِ، فهيَ نائلةٌ إنْ شاءَ اللهُ منْ
ماتَ من أمَّتي لا يُشرِكُ باللّهِ شيئً)).
(صحيح) (م، ت، هـ) عن أبي هريرة المشكاة، ٢٢٢٣، مختصر مسلم ٩٥، حم ٤٢٦/٢
٥١٧٧ - ١٦٦٧ - لكلِّ نبي دعوةٌ يدعو بها، فأريدُ أن أختبِىءَ دعوتي
شَفاعةً لأمَّتي يومَ القيامةِ)).
حم ٢/ ٣٩٦٫٣٨١، ٤٨٦
(م) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥١٧٨ - ١٦٦٨ - ((لكلِّ نبي دعوةٌ مُستجابةٌ يَدعو بها، فيُستجابُ
لهُ، فُيُؤتاها، وإني خبأتُ دَعوتي شَفاعةً لأمَّتي يومَ القيامةِ)).
(حم، ق) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥١٧٩ - ١٦٦٩ - ((للإبنة النَّصف، ولابنةِ الابنِ السُّدسُ، وما بقي
فللأختِ)).
الارواء ١٦٨٣
(خ) عن ابن مسعود
(صحيح)
٥١٨٠ - ((للبِكْرِ سَبعٌ، وللثِّّبِ ثلاثٌ)). (م) عن أم سلمة. (هـ) عن انس
الأحاديث الصحيحة ١٢٧١ : الدارمي، قط. أنس
(صحیح)
٥١٨١ - (للتوبةِ بابٌ بالمغربِ، مَسيرةَ سَبعينَ عاماً، لا يزالُ كذلكَ
- ٩١٩ -
:

حتى يأتي بعضُ آيَاتٍ رَبِّكَ، طلوعُ الشَّمسِ منْ مغربها)).
المشكاة ٢٣٤٥ : حم، ت، هـ
(طب) عن صفوان بن عسال
(حسن)
٥١٨٢ - ١٦٧٠ - ((للشَّهيد عندَ اللّهِ سَبعُ خصالٍ: يُغْفَرُ لهُ في أَوَّل
دفعة من دمهِ، ويَرِى مَقعده منَ الجنَّةِ، ويُحلَّ حُلَّةَ الإِيمانِ، ويُزوَّجُ اثنين وسبعينَ
زوجةً منَ الحُورِ العين، ويُجارُ مِن عَذابِ القبرِ، ويأمن من الفزع الأكبرِ،
ويُوضعُ على رأسهِ تاجُ الوقارِ، الياقوتة منهُ خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها، ويَشفَعُ في
سبعينَ إنساناً من أهلِ بيتهِ)).
أحكام الجنائز ٣٥ - ٣٦
(صحيح) (حم، ت، هـ) عن المقدام بن معدي کرب
٥١٨٣ - ١٦٧١ - ((للصائم فرحتانٍ، فرحةٌ حينَ يُفطِرُ، وفَرحةٌ حِينَ
يلقى ربُّهُ)).
صحيح الترغيب ٩٦٨: حم، م، حب
(ت) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥١٨٤ - ١٦٧٢ - ((الصَّائمين بابٌ في الجنةِ؟ يقالُ لهُ الرَّيانُ، لا
يدْخُلُ فيهِ أحدٌ غيرهمْ، فإِذا دَخَل آخرهمْ أغلقَ، مَن دخلَ فيهِ شَرِبَ، ومَنْ
شَرِبَ لم يَظمأ أبداً)).
(صحيح)
صحيح الترغيب ٩٦٩: حم، حل
(ن) عن سهل بن سعد
٥١٨٥ - ((لِلعبدِ المملوكِ الصَّالحِ أجرانٍ)).
(حم، ت) عن أبي هريرة مختصر مسلم ٩٠٧، الصحيحة ٨٧٧: ق
(صحيح)
٥١٨٦ - ((لِلغازي أجرُهُ، ولِلجاعلِ أجرهُ وأجرُ الغازي)).
الصحيحة ٢١٥٣ : حم، الطحاوي، أبو عوانة
(د) عن ابن عمرو
(صحيح)
٥١٨٧ - ((للمائِدِ أجرُ شَهيدٍ، وللغريقِ أجرُ شَهِيدَينٍ)). (طب) أم حرام
الترغيب ١٨٥/٢، الإِرواء ١١٩٤: د، الحميدي، ابن معين، الدولابي
(صحیح)
- ١٦٧٣ - (للمُؤمِنِ على المؤمنِ سِتُّ خصالٍ: يُعُودُهُ إذا
٨٨
- ٩٢٠ -