Indexed OCR Text

الرمُوز المستَعَمَلة في الكتاب
صحيح الإِمام البخاري
١ - (خ)
صحيح الإِمام مسلم
٢ - (م)
٣ - (ق)
للبخاري ومسلم
سنن أبي داود
٤ - (د)
٥ - (ت)
سنن الترمذي
٦ - (ن)
سنن النسائي
٧ - (هـ)
لهؤلاء الأربعة
٨ - (٤)
لهم إلا ابن ماجه
٩ - (٣)
١٠ - (حم)
١١ - (عم)
عبدالله بن أحمد في المسند
للحاكم
١٢ - (ك)
الأدب المفرد للبخاري
١٣ - (خد)
١٤ - (تخ)
التاريخ للبخاري
صحيح ابن حبان
١٥ - (حب).
سنن ابن ماجه
مسند أحمد بن حنبل
٦١

الطبراني في الكبير
١٦ - (طب)
الطبراني في الأوسط
١٧ (طس)
الطبراني في الصغير
١٨ - (طص)
سنن سعيد بن منصور
١٩ - (ص)
٢٠ - (ش)
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
٢١ - (عب)
مسند أبي يعلى
٢٢ - (ع)
الدارقطني
٢٣ - (قط)
مسند الفردوس للديلمي
٢٤ - (فر)
الحلية لأبي نُعيم
٢٥ - (حل)
شعب الإيمان للبيهقي
٢٦ - (هب)
سنن البيهقي
٢٧ - (هق)
الكامل لابن عدي
٢٨ - (عد)
الضعفاء للعقيلي
٢٩ - (عق)
للخطيب البغدادي
٣٠ - (خط)
٦٢

حَرفُ الألفُ
١ - ((آتي بابَ الجنةِ فأستفتحُ، فيقولُ الخازنُ: من أنتَ؟ فأقولُ:
محمدٌ. فيقولُ: بكَ أمرتُ أنْ لا أفتحَ لأحدٍ قبلَكَ)).
الصحيحة ٧٧٤
(حم، م) عن أنس.
(صحیح)
٢ - ((آخرُ ما أدركَ الناسُ منْ كلامِ النبوةِ الأولى، إذا لم تستحٍ ،
فاصنعْ ما شئتَ)).
(صحيح) (ابن عساكر في ((تاريخه))) عن أبي مسعود البدري.» الصحيحة ٦٨٤
٣ - ((آخرُ منْ يُحشرُ راعيانِ مِنْ مُزينةً، يريدانِ المدينةَ، يَنعقانِ
بغنمهما، فيجدانها وحوشاً، حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرًّا على
رجوهِهما)».
(صحيح)
(ك) عن أبي هريرة.
الصحيحة ٦٨٣
٤ - ١ - (١)((آخرُ منْ يدخلُ الجنةَ، رجلٌ يمشي على الصراطِ، فهو
يمشي مرةً، ويكبُو مرةً، وتَسفعهُ النارُ مرةً، فإذا جاوزها التفتَ إليها، فقالَ:
تباركَ الذي نجاني منكِ، لقد أعطاني الله شيئاً ما أعطاهُ أحداً منَ الأولينَ
والآخِرِينَ، فتُرفعُ لهُ شجرةٌ، فيقولُ: أي ربِّ أدني منْ هذهِ الشجرةِ
فلأستظلَّ بظلها، وأشربَ منْ مائِها، فيقولُ اللّهُ: يا ابنَ آدَمَ لعلي إنْ
أعطيتكها سألتني غيرهَا؟ فيقول: لا يا ربِّ، ويعاهدهُ أنْ لا يسألهُ غيرها،
وربهُ يعذرُهُ، لأنه يرى ما لا صبرَ لهُ عليه، فيدنيهِ منها، فيستظلُّ بظِلُّها،
ويشربُ من مائِها، ثمَّ ترفعُ لهُ شجرةٌ أُخرى، هي أحسنُ من الأولى،
(١) هذا الرقم الداخلي هو لزيادة الجامع الصغير، التي أدخلها الشيخ النبهاني
- ٦٣ -

فيقولُ: أيْ ربِّ أدني من هذه، لأشرَبَ من مائِها، وأستظِلَّ بظِلِّها، لا
أسألكَ غيرها! فيقولُ: يا ابنَ آدمَ ألمْ تعاهِدني أن لا تسألني غيرها؟ فيقولُ
العَلِّي إن أدنيتُكَ مِنها تسألني غيرهَا؟ فيعاهِدهُ أن لا يسألُهُ غيرِهَا، وربهُ
يعذُرُهُ، لأنه يَرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ، فيدنيهِ منها، فيستظِلُّ بظِلِّها، ويشرَبُ
من مائِها، ثمَّ ترفعُ له شجرةٌ عِنْد بابِ الجنَّةِ، هيَ أحسنُ منَ الأوليَيَنْ،
فيقولُ: أيْ ربِّ! أدنِني من هذهِ، فلأستظِلَّ بظِلَّها، وأشرَبَ من مائِها، لا
أسألك غيرها! فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ ألمْ تعاهِدني أنْ لا تسألَني غيرها؟ قال:
بَلى يا ربِّ، أدني من هذِهِ لا أسألُكَ غيرَها، وربُّهُ يعذرُهُ، لأنه يرى ما لا
صبرَ لهُ عليه، فيدنِيه مِنها، فإذا أدناهُ منها سمِعَ أصواتَ أهلِ الجنَّة،
فيقولُ: أيْ ربِّ أدخِلْنيها، فيقولُ: يا ابنَ آدمَ ما يُعريني مِنك؟(١) أيرضيكَ
أن أُعطيكَ الدُّنيا ومِثْلَها معها؟ فيقولُ: أيْ ربِّ أَتستهزِىءُ مِنِّي وأَنتَ ربُّ
العالمينَ؟ فيقولُ: إني لا أستهزِىءُ مِنكَ ولكنِي على ما أشاءُ قادرٌ)).
(حم، م) عن ابن مسعود.
(صحيح)
مختصر مسلم ٨٨
٥ - ٢ - ((آكلُ الرِّبا، ومُوكِلُه، وكاتبُهُ، وشاهِدَاهُ، إذا عَلِموا ذلِكَ،
والواشمَةُ، والموشومةُ، لِلحُسنِ، ولاوي الصَّدقةِ، والمرْتَدُّ أعرابياً بعدَ
الهجرَةِ، ملعونونَ على لِسانِ محمَّدٍ يومَ القيامةِ».
(ن) ابن مسعود
(صحیح)
تخريج الترغيب ٤٩/٣: ابن خزيمة، ك
٦ - ٣ - ((آكلُ كما يأكلُ العبدُ، فوالذي نفسي بيدهِ، لو كانتِ الدُّنيا
تزنُ عندَ اللّهِ جناحَ بعوضَةٍ، ما سقى منها كافراً كأساً)).
(هناد) ((الزهد)) عمرو بن مرة مرسلاً.
(صحيح)
الأحاديث الصحيحة ٥٤٤ و٦٨٦
(١) أي أيَّ شيء يرضيك، ويقطع السؤال بيني وبينك؟
- ٦٤ -

٧ - ((آكلُ كما يأكلُ العبدُ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ)).
الصحيحة ٥٤٤
ابن سعد (ع، حب) عن عائشة
(صحيح)
٨ - ((آكلُ كما يأكلُ العبدُ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ، فإنما أنا
عبدٌ)).
ابن سعد (هب) عن يحيى بن أبي كثير مرسلاً. الصحيحة ٤٤١
(صحیح)
٩ - ٤ - (آ الفقرَ تخافُونَ؟ والذي نفسي بيدهِ لتُصبَّنَّ عليكْمُ الدُّنيا
صبًّا، حتى لا يزيغَ قلب أحدكمْ إن أزاغهُ إلا هي، وايمُ اللَّهِ، لقد تركتكم
على مِثلِ البيضاءِ، ليلها ونهارها سواءٌ)).
الصحيحة ٦٨٨
(هـ) عن أبي الدرداء
(حسن)
١٠ - ٥ - ((آمركم بأربعٍ، وأنهاكمْ عن أربعٍ، آمركمْ بالإيمان بالله
وحدهُ، أتدرونَ ما الإيمان بالله وحدهُ؟ شهادة أن لا إله إلا اللّهُ وأن محمداً
رسولُ اللّهِ، وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، وصيامِ رمضانَ، وأن تؤدُّوا
خُمسَ ما غنمتم، وأنهاكم عن الدُّباء، والنّقير، والحنتم، والمزفتِ،
احفظوهنَّ وأخبروا بهنَّ من وراءَكم)).
(ق، ٣) عن ابن عباس.
١١ - ((آمُرُكم بأرْبعٍ، وأنهاكمْ عنْ أرْبعٍ ، اعْبُدُوا اللّهَ ولا تُشرِكوا
بِهِ شيئاً، وأقيمُوا الصَّلاةَ، وآتُوا الزّكاةَ، وصُومُوا رَمَضَانَ، وأعْطُوا الخُمسَ
منَ الغنائم وأنهاكمْ عنْ أرْبعٍ : عنِ الدُّبَّاءَ، والحنْتمِ ، والمُزْقَّتِ، والنَّقِيْ)).
(حم، م) عن أبي سعيد.
(١) يلاحظ أن أستاذنا الألباني لم يضع رمز ((الصحة)) على هذا الحديث والبعض من أمثاله ومنها الذي يليه.
لأنه اكتفى برمز (ق) اي متفق عليه عند الإِمامين الجليلين البخاري ومسلم أو عند أحدهما وليس التزام هذا
فرض فلو ذكر الدرجة لكان أسهل على المراجع كما فعل في ((شرح العقيدة الطحاوية)). وعلى كل حال أن
مجرد وضع الحديث في هذا القسم تصحيح له.
- ٦٥ -

١٢ - ((آمُرُكُمْ بثلاثٍ، وأنهاكمْ عَنْ ثلاثٍ، آمرُكمْ أنْ تعبُدُوا الله ولا
تُشرِكوا بهِ شيئاً، وأنْ تعتَصمُوا بِحبلِ الله جميعاً ولا تفرَّقوا، وتَسمَعوا
وتُطيعُوا لِمِنْ ولَهُ اللّهُ أَمْرَكُمْ. وأنهاكمْ عَنْ قيلٍ وقال، وكَثْرَةِ السُّؤالِ ،
وإضاعَةِ المالِ)).
(صحيح)
الصحيحة ٦٨٥
(حل) عن أبي هريرة.
١٣ - ((آمُرُوا النِّساءَ في أَنفُسِهِنَّ، فإِنَّ الثَّيِّبَ تُعرِبُ عنْ نَفْسِها، وإذنُ
البِكرِ صمتُها)).
الإرواء ١٨٣٦
(طب، هق) عن العرس بن عميرة.
(صحیح)
١٤ - ٦ - ((آمروا اليتيمةَ في نفسها، وإذنها صُماتها)).
الصحيحة ٦٥٦
(طب) عن أبي موسى(١)
(صحيح)
١٥ - ((آيةُ الإيمانِ حُبُّ الأنصارِ، وآيةُ النَّفاقِ بُغضُ الأنصارِ)).
الصحيحة ٦٦٨
(حم، ق، ن) عن أنس.
(صحيح)
١٦ - ((آيةُ المُنافقِ ثلاثٌ، إذا حدَّثَ كَذبَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا
اثْتُمنَ خانَ)).
(ق، ت، ن) عن أبي هريرة.
١٧ - ((ائتِ حرْئكَ أنَّى شِئتَ، وأطعمْها إذا طعِمْتَ، واكسُها إذا
اكتسيتَ، ولا تُقِّحِ الوجهَ، ولا تضرِبْ)).
(د) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده الصحيحة ٦٨٧
(حسن)
١٨ - ((ائتدمُوا بالزَّيتِ، وادَّهنوا به، فإنهُ يَخرجُ من شَجرةٍ مُباركةٍ)).
الصحيحة ٣٧٩
(هـ ، ك، هب) عن ابن عمر
(حسن)
(١) قلت: لا يوجد هذا الحديث في ((الجامع الصغير)) نسخة المناوي ولا في نسخة بولاق، ولذلك أشرت
إلى أنه من ((الزيادة)) وفق مخطوطة الظاهرية ومخطوطة الشاويش من ((الزيادة)).
-٦٦ -

١٩ - ((ائتدموا مِنْ هذهِ الشجرةِ - يَعني الزَّيتَ - ومَن عُرضَ عليهِ
طيِّبُ فليُصبْ منْهُ)) .
(حسن)
الصحيحة ٣٧٩
(طس) عن ابن عباس.
٢٠ - ((ائتوا الدعوةَ إذا دُعيتُم)).
صحيح مسلم ١٥٢/٤
(م) عن ابن عمر.
(صحیح(١))
٢١ - ((ائذَنوا للنِّساءِ أن يُصلِّينَ بِاللَّيلِ في المسجدِ)).
صحيح السنن ٥٧٧ *
(الطيالسي) عن ابن عمر.
(صحيح)
٢٢ - ((ائذَنوا للنِّساءِ بِاللَّيلِ إلى المساجدِ)).
(صحيح)
(حم، م، د، ت) عن ابن عمر. صحيح السنن ٥٧٧ : خ
٢٣ - ((أبى اللّهُ أن يجعلَ لقاتلِ المؤمنِ توبةً)).
الصحيحة ٦٨٩
(طب) والضياء في ((المختارة)) عن أنس.
(صحيح)
٢٤ - ٥ - ((أبى اللّهُ والمؤمنونَ أن يُختلفَ عليكَ يا أبا بكر)).
(حم) عن عائشة.
الصحيحة ٦٩٠
(صحيح)
٢٥ - ٧ - ((أبايعُكَ على أن تعبُدَ الله، لا تُشركُ به شيئاً، وتُقيمُ
الصَّلاةَ المكتوبةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَنصحُ لكُلِّ مُسلم، وتَبَرَأُ مِنَ الشِّركِ)).
(حم، ن) عن جرير.
(صحیح)
الإرواء ١٢٠٧
٢٦ - ٨ - ((أبايعُكمْ على أن لا تُشرِكوا بالله شيئاً، ولا تَسرِقُوا، ولا
تَزْنُوا ، ولا تَقْتُلُوا أولادَكمْ، ولا تأتوا ببهُتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بين أيدِيْكمْ وأرجُلِكُمْ ،
ولا تَعصوني في مَعروفٍ ، فمنْ وفَّى منكُم فأجرهُ على اللِهِ ، ومَنِ أصابَ
مِن ذلكَ شيئاً فَأَخِذَ به في الدنيا فهو لهُ كفَّارةٌ وطَهورٌ ، ومَن سَترهُ الله فذلك
(١) يلاحظ ان أستاذنا وضع هنا ((صحيح)) مع أن الحديث في مسلم. وكما سبق وبيّنا أن الأمر سهل.
[(*) صحيح سنن أبي داود، وأحياناً يذكر بـ ((صحيح أبي داود))].
- ٦٧ -

إلى اللّهِ عَزّ وجلَّ، إن شاءَ عذَّبُهُ، وإن شاء غفرَ لهُ)).
(حم، ق ، ت ، ن) عن عبادة بن الصامت .
٢٧ - ((ابدَأُ بِمِنْ تعولُ)).
(صحيح) (طب) عن حكيم بن حزام مختصر البخاري ٧١٤، خ: زكاة.
٢٨ - ((ابدأ بنفسكَ فتصدَّقْ عليها، فإِنْ فَضَلَ شيءٌ فلأهلك فإِن
فضلَ شيء عن أهلِكَ فِلِذي قرابَتِكَ ، فإِنْ فَضلَ عن ذِي قرابَتِك شيءٌ
فهكذا وهكذا)) .
الارواء ٨٣٣ مختصر مسلم ٨٨٣
(صحيح)
(ن) عن جابر
٢٩ - ((أبرِدُوا بالظهُّرِ)).
(هـ) عن ابن عمر، (طب) عن عبد الرحمن بن حارثة).
٣٠ - ((أبرِدُوا بالظهُرِ، فإِنَّ شدَّةَ الحرِّ من فَيحِ جهنّمَ)).
(صحيح) (خ، هـ) عن أبي سعيد، (حم، ك) عن صفوان بن مخرمة، (ن) عن أبي
موسى، (ط) عن ابن مسعود، (عد) عن جابر، (هـ) عن المغيرة بن شعبة.
٣١ - ٩ - ((أبشِرْ عمَّارُ! تقتُلكَ الفئةُ الباغيةُ)).
الصحيحة ٧١٠
(ت) عن أبي هريرة .
(صحيح)
٣٢ - ١٠ - ((أبشِرْ، فإِنَّ اللَّه تعالى يقولُ: هيَ ناري أَسلَّطُها على
عبدي المؤمِنِ في الدُّنيا، لتكونَ حظّهُ من النَّارِ يومَ القيامةِ » .
الصحيحة ٥٥٧
(حم ، هـ، ك) عن أبي هريرة .
(صحيح)
٣٣ - ١١ - ((أبشرُوا، إنَّ مِن نِعمةِ الله عليكُمْ أنهُ ليسَ أحدٌ مِنَ
النَّاسِ يُصلِّى هذهِ السَّاعَةَ غَيرَكُمْ)).
خ : مواقيت ، م : مساجد
(خ) عن أبي موسى .
(صحيح)
- ٦٨ -

٣٤ - ١٢ - ((أبشروا، فإن هذا القرآن طرفهُ بيدِ اللَّهِ، وطرفهُ
بأيديكم، فتمسكوا بهِ، فإنكم لن تهلَكوا، ولن تضِلوا بعدهُ أبداً)).
(صحيح)
الصحيحة ٧١٣
(طب) عن جبير .
٣٥ - ((أبشروا، وبشروا مَن وراءَكم، أنهُ من شهد أن لا إله إلا الله
صادقاً بها دخل الجنة)) .
(صحيح)
الصحيحة ٧١٢
(حم ، طب) عن أبي موسى .
٣٦ - ١٣ - أبشروا، هذا ربكم قد فتح باباً من أبواب السماءِ،
يباهي بِكم الملائكةَ، يقول: انظروا إلى عبادي، قد قضوا فريضة، وهم
ينظرون أخرى)).
(صحیح)
(حم، هـ ) عن ابن عمرو .
الصحيحة ٦٦١
٣٧ - ١٤ - ((أبشِري يا أُمَّ العلاءِ، فإِن مرضَ المُسْلم، يُذهبُ
خطاياهُ، كما تذهبُ النارُ خُبْثَ الحديد)).
(طب) عن أُم العلاء
(صحيح)
الصحيحة ٧١٤
٣٨ - ١٥ - ((أبشري يا عائشة! أمَّا اللّهُ فقد برّأَكِ)).
خ : تفسير ، م ١١٧/٨
(ق) عن عائشة .
(صحيح)
٣٩ - ((أبغض الرِّجال إلى اللّهِ الألُّ الخَصِمُ)).
(ق ، حم ، ت ، ن) عن عائشة .
(صحیح)
٤٠ - ((أبغضُ الناسِ إلى اللّهِ ثلاثةٌ: ملحدٌ في الحَرَم ، ومبتغ في
الإِسلام سنةَ الجاهليةِ ، ومطَّلِبٌ دَ امرىءٍ بغيرِ حقٍ ، ليُهرِيقَ دمَهُ)).
(خ) عن ابن عباس .
(صحيح)
الصحيحة ٧٧٨
٤١ - ((ابغوني الضَّعفاءَ، فإِنما ترزقونَ وتنصرون بضعفائكُمْ)).
(حم، م، حب ، حد، ك) عن أبي الدرداء. الصحيحة ٧٧٩ : د ، ن
(صحيح)
(١) وقد حققت فيه أن عزوه لـ (م) و (خد) خطأ.
- ٦٩ -

٤٢ - ١٦ - ((ابنُ آدَمَ سِتونَ وثلاثمائةِ مَفْصِلٍ، علی کلِّ واحدٍ منها
في كلِّ يومٍ صِدَقةٌ، فالكلمةُ الطيبةُ يتكلمُ بها الرجلُ صدقةٌ، وعونُ الرجلِ
أخاهُ على الشيءِ صدقةٌ، والشَّربةُ من الماءِ يسقيها صدقةٌ، وإماطةُ الأذى عن
الطريق صدقةٌ)).
(صحیح)
الإرواء ٤٦١
(طب) عن ابن عباس .
٤٣ - ((ابنُ أختِ القوم منهمْ)).
(صحيح) (حم، ق، ت، ن) عن أنس، (د) عن أبي موسى، (طب) عن جبير بن مُطعِم
الروض ٩٦١ ، الصحيحة ٧٧٦
وعن ابن عباس وعن أبي مالك الأشعري .
٤٤ - ((ابنُ السبيلِ أوَّلُ شاربٍ. يعني منْ زمزمَ)).
الروض ١٠٣٣
(طص) عن أبي هريرة .
(صحیح)
٤٥ - ١٧ - ((ابنا العاصي مؤمنانِ: هشام وعمرو)).
(ابن سعد، حم، ك ، طب) عن أبي هريرة . الصحيحة ١٥٦
(صحيح)
٤٦ - ((أبِنِ القدحَ عن فِيكَ ثم تنفس)).
(صحيح) (سَمَويَه في ((فوائده))، هب) عن أبي سعيد.
الصحيحة ٣٨٤: مالك، حم، ت، الحاكم.
٤٧ - ١٨ - ((ابنايَ هذانِ الحسنُ والحسينُ سيدا شباب أهلِ الجنةِ
وأبوهما خيرٌ منهما)) .
(ابن عساكر) عن علي وعن ابن عمر . الصحيحة ٧٩٦ : ك
(صحيح)
٤٨ - ١٩ - ((ابنُ سُميةَ ما عُرضَ عليه أمران قطُ إلا اختار الأرشدَ
منهما)) .
الصحيحة ٨٣٥
(حم ، ك) عن ابن مسعود .
(صحيح)
- ٧٠ -

٤٩ - ٢٠ - ((أَبَنيَّ! لا ترموا جمرة العقبةِ حتى تطلعَ الشمس)).
(صحيح) (حم، ٤) عن ابن عباس(١) المشكاة (٢٦١٣)، الإرواء ١٠٧٦
٥٠ - ((أبو بكر في الجنةِ ، وعمر في الجنةِ ، وعثمانُ في الجنةِ ،
وعليٌّ في الجنةِ ، وطلحةُ في الجنةِ ، والزبير في الجنةِ ، وعبدُ الرحمن
ابنُ عوف في الجنةِ، وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ في الجنةِ، وسعيدُ بن زيدٍ في الجنةِ،
وأبو عبيدةَ بنُ الجراح في الجنةِ)).
(صحيح) (حم والضياءُ) عن سعيد بن زيد، (ت) عن عبد الرحمن بن عوف .
شرح العقيدة الطحاوية ٧٢٧
٥١ - ((أبو بكرٍ وعمرُ سيدا كهولِ أهلِ الجنةِ، منَ الأولين
والآخرين ، إلا النبيين والمرسلينَ)).
(صحيح) (حم، ت، هـ) عن علي، (هـ) عن أبي جحيفة (ع والضياءُ في ((المختارة)»)
الصحيحة ٨٢٤
عن أنس، (طص) عن جابر وعن أبي سعيد.
٥٢ - ٢١ - ((أبو سفيانَ بنُ الحارثِ خيرُ أهلي)).
(طب، ك) عن أبي حبة البدري . الصحيحة ٨٢٠
(حسن)
٥٣ - ٢٢ - ((أتاكم أهلُ اليمنَ همْ أرقُّ أفئدةً، وألينُ قلوباً، الإِيمانُ
يمانٍ ، والحكمةُ يمانيةٌ ، والفخرُ والخيلاءُ في أصحابِ الإِبلِ ، والسكينةُ
والوقارُ في أهلِ الغنمِ)).
(صحيح)
(ق) عن أبي هريرة
٥٤ - ((أتاكم أهلُ اليمن، همْ أضعفُ قلوباً، وأرق أفئدةً، الفقهُ
يمانٍ ، والحكمةُ يمانيةٌ)).
(صحيح)
(ق ، ت) عن أبي هريرة .
الروض ١٠٣٤
(١) كان هذا الحديث في الأصل بعد الحديث (٥٢)، فنقلته إلى هنا لأنه اللائق بالترتيب .
- ٧١ -

٥٥ - ٢٣ - ((أتاكمْ شهرُ رمضانَ، شهرٌ مباركٌ، فرضَ اللهُ عليكُمْ
صيامهُ ، تفتحُ فيه أبوابُ الجنة ، وتغلقُ فيه أبوابُ الجحيم ، وتغلّ فيه مرَدةٌ
الشياطينٍ ، وفيه ليلةٌ هي خيرٌ من ألفٍ شهر، منْ حُرم خيرها فقد حُرمَ)).
(حم ، ن ، هب) عن أبي هريرة . المشكاة ١٩٦٢
(صحيح)
٥٦ - ((أتاني آتٍ من عند ربي ، فخيرني بين أن يُدخِلَ نصفَ أمتي
: الجنةَ، وبينَ الشفاعةِ ، فاخترتُ الشفاعةَ، وهي لمن مات لا يشرك باللهِ
شيئاً)) .
(صحيح) (حم) عن أبي موسى (ت(١)، حب) عن عوف بن مالك الأشجعي .
الروض ١٠١٩ ، المشكاة ٥٦٠٠
٥٧ - ((أتاني آتٍ من عند ربي عز وجلَّ، فقال: منْ صلى عليكَ
من أُمتكَ صلاةً ، كتبَ اللّهُ لهُ بها عشرَ حسناتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سيئات ،
ورفعَ لهُ عشرَ درجاتٍ ، وردَّ عليه مثلَها)) .
الترغيب ٢٧٩/٢ : ن
(حم) عن أبي طلحة .
:(صحيح)
٥٨ - ٢٤ -((أتاني الليلة آتٍ من عند ربي، فقال: صل في هذا
الوادي المبارك - يعني العقيق - وقلْ : عُمرةً في حجةٍ)).
الإِرواء ١٠٠٥
(حم ، خ، د) عن عمر .
(صحيح)
٥٩ - ٢٥ - ((أتاني الليلةَ ربي تباركَ وتعالى في أحسنٍ صورةٍ، فقال:
يا محمدُ هلْ تدري فيم يختصمُ الملأ الأعلى؟ قلتُ: لا، فوضعَ يدُهُ بين
كتفيَّ، حتى وجدتُ بردها بين ثذْييَّ، فَعَلمت ما في السماواتِ وما في
الأرض، فقال: يا محمدُ !هل تدري فيم يختصمُ الملأ الأعلى؟ قلتُ نعم، في
الكفاراتِ، والدَّرجاتِ. والكفاراتُ المكثُ في المساجدِ بعدَ الصلواتِ،
والمشيُّ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الوضوءِ في المكاره. قالَ:
(١) الأصل (ن) والتصويب من ((الجامع)) وغيره .
- ٧٢ -

صدقتَ يا محمد! ومنْ فعلَ ذلك عاش بخير، وماتَ بخير، وكان منْ خطيئته
کیوم ولدتهُ أُمهُ. وقال:
يا محمدُ إذا صليتَ فقلْ : اللهمَّ إني أسألكَ فعلَ الخيراتِ ، وتركَ
المنكراتِ ، وحُبَّ المساكينِ ، وأن تغفرَ لي ، وترحمني ، وتتوبَ عليَّ ،
وإذا أردتَ بعبادك فتنةً فاقبضني إليكَ غيرَ مفتونٍ . والدرجات : إفشاءُ
السلامِ وإطعامُ الطعامِ، والصلاةُ بالليل والناسُ نيامٌ)).
(عب ، حم، وعبد بن حميد، ت) عن ابن عباس
(صحیح)
صحيح الترغيب رقم ٤٠٥ و ٤٥١*
٦٠ - ((أتاني جبريل بالحمى والطاعون، فأمسكتُ الحمَّى في
المدينة ، وأرسلتُ الطاعونَ إلى الشام ، فالطاعونُ شهادةٌ لأمتي ، ورحمةٌ
لهم ، ورجسٌ على الكافرينَ)).
الصحيحة ٧٦١
(حم، وابن سعد) عن أبي عسيب .
(صحيح)
٦١ - ٢٦ - ((أتاني جبريلُ، فأخبرني أن أمتي ستقتلُ ابني هذا يعني
الحسين ، وأتاني بتربة من تربته حمراءَ)) .
الصحيحة ٨٢١
(ك) عن أم الفضل بنت الحارث .
(صحیح)
٦٢ - ((أتاني جبريلُ، فأمرني أن آمرَ أصحابي ومن معي أن يرفعوا
أصواتهم بالتلبيةِ)) .
(صحيح) (حم، ٤، حب، ك، هق) السائب بن خَلَّد المشكاة ٢٥٤٩
٦٣ - ((أتاني جبريلُ ، فبشرني أن الحسنَ والحسینَ سيدا شباب
أهلِ الجنةِ)).
الصحيحة ٧٩٦ : حم
(ابن سعد) عن حذيفة .
(صحيح)
[(*) قال استاذنا الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: ١٦٥/١: ((وسنده صحيح، وكنت ذهبت في بعض
التعليقات الى تضعيف الحديث، فقد رجعت عنه ... )) زهير].
- ٧٣ -

٦٤ - ((أتاني جبريلُ، فبشرني أنهُ منْ ماتَ منْ أُمتكَ لا يشركُ باللهِ
شيئاً دخلَ الجنةَ ، فقلتُ : وإن زنى وإن سرق ؟ فقال : وإن زنى وإنْ
سرق )) .
(صحیح)
(ق) عن أبي ذر .
الصحيحة ٨٢٦
٦٥ - ٢٧ - ((أتاني جبريلُ، فقال: إن اللّهَ يأمُركَ أن تُقرىءَ أُمتكَ
القرآن على حرفٍ ، فقلتُ : أسألُ اللَّه معافاتهُ ومَغفرتَهُ ، فإِن أمتي لا تُطيقُ
ذلك . ثم أتاني الثانيةَ، فقال: إن الله يأمُركَ أن تُقرىء أُمتكَ القرآن على
حرفين ، فقلتُ: أسألُ الله مُعافاتَهُ ومَغفرتَهُ، إن أُمتي لا تُطيقُ ذلك. ثم
جاءني الثالثة، فقال: إن الله يأمُركَ أن تقرىءَ أمتكَ القرآن على ثلاثةٍ
احرفٍ، فقلتُ: اسألُ اللَّهَ مُعافاتَهُ ومَغفرتَهُ، وإن أُمتي لا تُطِيقُ ذلك. ثم
جاءني الرابعةَ، فقال: إن الله عزَّ وجلَّ يأمُركَ أن تُقرىء أُمتكَ القرآن على
سبعة أحرفٍ، فأَما حرفٍ قَرؤوا عليه فقد أصابوا)).
(صحيح)
(م، د، ن) عن أَبيِّ بن كعب .
٦٦ - ((أتاني جبريلُ، فقال، بشِّرْ أُمتكَ أنهُ مَن ماتَ لا يُشركُ باللّهِ
شيئاً دخلَ الجنةَ ، قلتُ : يا جبريلُ! وإِن سرقَ وإن زنى؟؟ قال : نعم ،
قلتُ : وإن سرقَ وإن زنى؟ قال: نعم، قلتُ: وإن سرقَ وإن زنى؟ قال:
نعم، وإن شَرِبَ الخمرَ)).
(صحيح)
(حم، ت، ن، حب) عن أبي ذرَ.
الصحيحة ٨٢٦
٦٧ - أتاني جبريل، فقال لي: إِن الله يأمُركَ أن تأمرَ أصحابَكَ أن
يرفعوا أصواتَهمْ بالتلبيةِ، فإنها من شعائرِ الحج)).
(حم، هـ، حب، ك) عن زيد بن خالد.)) الصحيحة ٨٣٠
(صحیح)
٦٨ - ٢٨ - ((أتاني جبريلُ، فقال: إني كنتُ أتيتُكَ البارحة، فلم
يَمنعني أن أكونَ دخلتُ عليكَ البيتَ الذي كنتَ فيه، إلا أنه كان على البابِ
- ٧٤ -

تماثيلُ، وكان في البيتِ قِرامُ سِترٍ فيه تماثيلُ، وكان في البيتِ كلبٌ، فمُرْ
برأسِ التمثالِ الذي في البيتِ فليُقطعْ، فيصيرَ كهيئةِ الشجرةِ، ومُرْ بالسترِ
فليُقطعْ، فيُجعلَ وِسادتينٍ منبوذتين توطّئانِ، ومُرْ بالكلبِ فلُيُخرج)).
(حم، د، ت، هق) عن أبي هريرة. آداب الزفاف ٩٨،٧٦*
(صحیح)
٦٩ - ٢٩ - ((أتاني جبريلُ، فقال: يا رسولَ اللهِ! هذه خديجةُ قد
أتتكَ مَعها إِناءٌ فيه إدامٌ أو طعامٌ أو شرابٌ، فإذا هي قد أتتكَ، فاقرأ عليها
السلام، مِن رَبِّها ومِني، وبَشرْها ببيتٍ في الجنةِ من قصبٍ، لا صخبَ فيها
ولا نَصبَ)).
(صحيح)
(م) عن أبي هريرة.
٧٠ - ٣٠ - ((أتاني جبريلُ، فقال: يا محمدُ! اشتكيتَ؟ قلتُ:
نعم ، قال : بسم اللّهِ أَرقيكَ، مِنْ كلِّ شيءٍ يُؤذِيكَ، مِنْ شرِّ كلِّ نفسٍ،
وعينٍ حاسدٍ، بسم اللّهِ أرقيكَ، واللّهُ يشفيكَ))
(صحيح) (حم، م، ت، هـ) عن أبي سعيد، (حم، هـ، حب، ك) عن عبادة بن الصامت.
٧١ - ٣١ - ((أتاني جبريلُ، فقال: يا محمدُ! أما يُرضيكَ أنّ ربّكَ
عزَّ وجلَّ يقولُ: إنه لا يُصلي عليكَ من أُمتِكَ أحدٌ صلاةً، إلا صَليتُ عليه
بها عشراً، ولا يُسلِّمُ عليكَ أحدٌ من أُمتِكَ تسليمةً، إلا سلّمتُ عليه عشراً؟
فقلتُ: بلى أيْ ربِّ!))
(حم، ن، حب، ك، والضياءُ) عن أبي طلحة. الصحيحة ٨٢٩
(صحيح)
٧٢ - ٣٢ - ((أتاني جبريلُ، فقال: يا محمدُ! إن الله عزَّ وجلَّ لعنَ
الخمرَ، وعاصِرَها، ومُعتصرَها، وشاربَها، وحاملها، والمحمولةَ إليه،
وبائعها، ومُبتاعَها، وساقيها، ومُسقيها)).
(صحيح) (طب، ك، هب، والضياء) عن ابن عباس. الصحيحة ٨٣٩: حم
[* الرقم الأول لأول البحث والثاني للصفحة التي فيها الحديث، زهير]
- ٧٥ -

٧٣ - (( أتاني جبريلُ، فقال: يا محمدُ! عِشْ ما شئتَ فإنك ميتٌ،
وأحببْ مَنْ شئتَ فإنك مُفارقُه، واعملْ ما شئتَ فإنك مَجزيٌّ به، واعلم أن
شرفَ المؤمنِ قيامُه بالليلِ ، وعزَّهُ استغناؤه عن الناس)).
(حسن) (الشيرازي في ((الألقاب))، ك، هب) عن سهل بن سعد، (هب) عن جابر،
(حل) عن علي.
الصحيحة ٨٣١
٧٤ - ٣٣ - (( أتاني جبريلُ، فقال: يا محمد! قل، قلتُ: وما
أقول ؟ قال: قل: أعوذُ بكلماتِ اللّهِ التاماتِ، التي لا يُجاوزُهنَّ بَر ولا
فاجز، من شرِّ ما خلقَ، وذرأ، وبرأ، ومن شرِّ ما يَنزلُ من السماء، ومن شرِّ
ما يَعرِجُ فيها، ومن شرِّ ما ذرأ في الأرض، وبرأ، ومن شرِّ ما يخرجُ منها، ومن
شرِّ فِتِنِ الليلِ والنهار، ومن شرِّ كلِّ طارقٍ يَطُرُقُ، إلا طارقاً يَطرقُ بخير، يا
رحمنُ!)).
(حم، طب) عن عبد الرحمن بن خَنْبش(١).
(صحيح)
الصحيحة ٨٤٠
٧٥ - ٣٤ - ((أتاني جبريلُ، فقال: يا محمدُ، من أدركَ أحدَ والديهِ
فماتَ فدخل النار فأبعدَه اللّهُ، قل: آمين ، فقلتُ: آمين، قال: يا محمد،
مَن أدرك شهرَ رمضانَ فماتَ فلم يُغفرْ له فأُدخلَ النارَ فأبعدهُ اللّهُ، قل:
آمين، فقلتُ: آمين ، قال: ومَن ذُكرتَ عندهُ فلم يُصلِّ عليك فماتَ فدخل
النار فأبعدهُ اللّهُ، قل: آمين، فقلتُ: آمين))
(طب) عن جابر بن سمرة. تخريج الترغيب ٢١٦/٣: حب
(صحیح)
٧٦ - (( أتاني جبريلُ في أولِ ما أوحي إليَّ، فعلمني الوضوءَ
(١) الأصل: ((حنيش)) والتصويب من ((المسند)) و((الإِصابة)).
- ٧٦ -

والصلاةَ، فلما فرَغَ [من](١) الوضوء، أخذَ غرفةً من الماءِ فنضحَ بها
فرجه)».
(حم، قط ، ك) عن أسامة عن أبيه زيد بن حارثة.
(صحيح)
الصحيحة ٨٤١: هـ، وهق
٧٧ - ٣٥ - ((أتاني جبريلُ من عندِ اللّهِ تبارك وتعالى، فقال: يا
محمدُ! إنّ الله عزَّ وجل يقول: إني قد فرضتُ على أُمتكَ خمسَ صلواتٍ ،
فمن وافى بهنَّ، على وضوئهنَّ، ومواقيتهنَّ، وركوعهنَّ، وسجودهنّ، كان
لهُ عندي بهنَّ عهدٌ أنْ أُدخلهُ بهنَّ الجنةَ، ومن لقيني قد انتقصَ من ذلكَ
شيئاً، فليس له عندي عهدٌ، إن شئتُ عذبتهُ وإن شئتُ رحِمتَهُ)).
(صحيح) (الطيالسي ومحمد بن نصر في ((كتاب الصلاة)) طب، والضياءُ في ((المختارة)))
الصحيحة ٨٤٢
عن عبادة بن الصامت.
٧٨ - ٣٦ - (( أتاني جبريلُ وميكائيلُ، فقعد جبريلُ عن يميني،
وميكائيلُ عن يساري، فقالَ جبريلُ: يا محمدُ: اقرأ القرآن على حرفٍ،
فقالَ ميكائيلُ استزده، فقلتُ: زدني، فقال: اقرأه على ثلاثة أحرف، فقال
ميكائيلُ: استزدهُ، فقلتُ: زدني، كذلك حتى بلغ سبعةَ أحرفٍ، فقال:
اقرأهُ على سبعة أحرف، كلَّها شافٍ كافٍ)).
(صحيح) (حم، وعبد بن حميد، ن) عن أبي بن كعب، (حم، طب) عن أبي بكرة،
الصحيحة ٨٤٣
(ابن الضريس) عن عبادة بن الصامت.
٧٩ - (( أتاني ملكٌّ فسلمَ عليَّ - نزلَ من السماءِ، لم ينزلْ قبلها.
فبشرني أنَّ الحسنَ والحسينَ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ، وأن فاطمةَ سيدةُ
نساءِ أهلِ الجنةِ)).
الصحيحة ٧٩٦ : حم
(ابن عساكر) عن حذيفة.
(صحيح)
(١) سقطت من الأصل ومن ((الجامع)) واستدركته من ((المسند)) وغيره.
- ٧٧ -

٨٠ - ((أتحبُّ أن يلين قلبُكَ، وتُدرِكَ حاجتَكَ؟ ارحم اليتيم ،
وامسحْ رأسهُ، وأطعمهُ من طعامكَ، يَلْنْ قلبُكَ، وتُدرِكْ حاجتَكَ)).
(صحيح)
الصحيحة ٨٥٤
(طب) عن أبي الدرداء
٨١ - ٣٧ - ((أتحبونَ أيها الناسُ أن تجتهدوا في الدُّعاءِ؟ قولوا:
اللهمَّ أعنا على شكركَ، وذكركَ، وحسن عبادتكَ)).
الصحيحة ٨٤٤
(ك، حل) عن أبي هريرة.
(صحيح)
٨٢ - ((اتخذوا الغنمَ، فإنها بركةُ)).
(صحيح) (طب، خط) عن أم هانىء، ورواه (هـ) بلفظ: ((اتخذي غنما فإنها بركة)).
الأحاديث الصحيحة ٧٧٣
٨٣ - ٣٨ - ((اتخذي غنماً، فإنّها تروحُ بخيرٍ، وتغدو بخيرٍ)).
الصحيحة ٧٧٣
(حم) عن أم هانىء.
(حسن)
٨٤ - ٣٩ - («أتدرون أينَ تذهبُ هذهِ الشمسُ؟ إنّ هذهِ تجري حتى
تنتهيَ إلى مستقرّها تحتَ العرشِ ، فتخرُّ ساجدةً، فلا تزالُ كذلك حتى
يقالَ لها : ارتفعي، ارجعي منْ حيثُ جئتِ، فترجعُ، فتصبحُ طالعةً منْ
مطلعها، ثمَّ تجري،، حتى تنتهيَ إلى مستقرِّها تحتَ العرشِ، فتخرُّ
ساجدةً، فلا تزالُ كذلك حتى يقالَ لها: ارتفعي، ارجعي منْ حيثُ جئتِ،
فترجعُ، فتصبحُ طالعةً منْ مطلعها، ثمَّ تجري، لا يستنكرُ الناسُ منها شيئاً،
حتى تنتهي إلى مستقرِّها ذاكَ تحتَ العرشِ ، فيقالُ لها: ارتفعي، أصبحي
طالعةً منْ مغرِبكِ، فتصبح طالعةً منْ مغربها، أتدرونَ متى ذاكمْ؟ حينَ ﴿لا
ينفعُ نفساً إيمانها لمْ تكنْ آمنتْ منْ قبلُ أوْ كسبتْ في إيمانها خيراً﴾(١)))
مختصر مسلم ٢١٣٨
(م) عن أبي ذر.
(صحيح)
(١) سورة الأنعام الآية ١٥٨.
- ٧٨ -

٨٥ - ((أتدرونَ ما العَضَهُ؟ نقلُ الحديثِ منْ بعضِ الناسِ إلى
بعضٍ ، ليفسدوا بينهم)).
(صحيح)
الصحيحة ٨٤٥
(خد، هق) عن أنس.
٨٦ - ((أتدرونَ ما الغيبةُ؟ ذِكركَ أخاكَ بما يكرهُ، إنْ كانَ فيه ما تقولُ
فقدِ اغتبتهُ، وإنْ لم يكنْ فيه فقد بهَتّهُ)).
(صحيح) (حم، م، د، ت) عن أبي هريرة. نقد الكتاني ٣٦م مختصر مسلم ١٨٠٦
٨٧ - [٤٠](١) - ((أتدرون ما المفلسُ؟ إنّ المفلسَ منْ أمتي منْ
يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي وقد شتمَ هذا ، وقذفَ هذا ،
وأكلَ مالَ هذا ، وسفكَ دمَ هذا ، وضربَ هذا ، فيعطي هذا من حسناتِهِ،
وهذا من حسناتِهِ، فانْ فنيتْ حسناتهُ قبلَ أنْ يُقضى ما عليه، أخذَ منْ
خطاياهم، فطُرحتْ عليه، ثمَّ طرحَ في النارِ)).
(صحيح) (حم، ت) عن أبي هريرة. الصحيحة ٨٤٧، ومختصر مسلم ١٨٣٦
٨٨ - ٤١ - ((أتدرونَ ما هذانِ الكتابانِ؟ [فقالَ للذي في يدهِ
اليمنى](٢) هذا كتابٌ من ربِّ العالمينَ، فيه أسماءُ أهل الجنةِ، وأسماءُ
آبائهمْ وقبائلهمْ، ثمَّ أَجملَ (٣) على آخرهمْ، فلا يزادُ فيهمْ، ولا يُنقَصُ منهمْ
أبداً، [ثمَّ قالَ للذي في شماله](٢) هذا كتابٌ منْ ربِّ العالمينْ، فيهِ أسماءُ
أهلِ النارِ، وأسماءُ آبائهمْ وقبائلهمْ، ثمَّ أجملَ على آخرهم ، فلا يزادُ فيهمْ
ولا يُنقصُ منهمْ أبداً، سددوا وقاربوا، فإنَّ صاحبَ الجنَّةِ يُختمُ لهُ بعملِ
أهلِ الجنةِ، وإنْ عملَ أيَّ عملٍ ، وإنَّ صاحبَ النارِ يختمُ له بعملِ أهلِ
النارِ، وإنْ عملَ أيَّ عملٍ ؛ فرغَ ربكمْ منَ العبادِ، ﴿فريقٌ في الجنةِ وفريقٌ
(١) سقطت من الأصل، والتصحيح من ((المخطوطة)).
(٢) زيادة من ((الترمذي)).
(٣) أي: أحصوا وجمعوا ولن يقبلوا زيادة.
- ٧٩ -

في السعير﴾))(١).
(صحيح)
الصحيحة ٨٤٨
(حم، ت(٢)، ن) عن ابن عمرو.
٨٩ - ٤٢ - ((أترضونَ أن تكونوا ربعَ أهل الجنةِ؟ أترضونَ أنْ تكونوا
ثلثَ أهلِ الجنةِ؟ أترضونَ أنْ تكونوا شطرَ أهلِ الجنةِ؟ إنَّ الجنةَ لا يدخلها
إلَّ نفسٌ مسلمةٌ، وما أنتمْ في الشركِ إلّ كالشعرة البيضاء، في جلدِ الثورِ
الأسودٍ، أو كالشعرةِ السوداءِ في جلدِ الثورِ الأحمرِ)).
(صحيح) (حم، ت، هـ) عن ابن مسعود. الصحيحة ٨٤٩: ق ورياض الصالحين ٤٣٦
٩٠ - ((اتركوا الحبشةَ ما تركوكم ، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا
ذو السُّويقتين من الحبشةِ)).
(حسن) (د، ك) عن ابن عمر. الصحيحة ٧٧٢: حم، عد، خط. د - رجل من الصحابة
٩١ - ٤٣ - ((اتركوني ما تركتكمْ، فإِذا حدثتكمْ فخذوا عني ، فإِنما
هلَكَ مِنْ كان قبلكْمْ، بكثرةِ سؤالهم ، واختلافهمْ على أنبيائهمْ)).
الصحيحة ٨٥٠ .
(ت) عن أبي هريرة .
(صحيح)
٩٢ - ((أتريدُ أن تَكُونَ فتَّاناً يا معاذُ ؟! إذا صليتَ بالناسِ فاقرأ بـ
والشمس وضحاها﴾، و﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾، و﴿الليلِ إذا
يغشى﴾، و﴿اقرأ باسمٍ ربكَ﴾)).
(هـ) عن جابر .
صفة الصلاة [٩٨ و ٨٧ نحوه ون، والإِرواء ٢٩٥]: ق .
(صحیح)
٩٣ - ٤٤ - ((أتريدُ أن تميتَها موتاتٍ؟! هلَّ حددتَ شفرتكَ قبلَ أنْ
تُضجعها ؟)).
(ك) عن ابن عباس .
(صحيح)
الصحيحة ٢٤ .
(١) سورة الشورى الآية ٧.
(٢) الأصل (ق) والتصويب من ((الزيادة)).
- ٨٠ -