Indexed OCR Text

٥٥٥٦ - ((مَنْ حَدَّثَ بِحديثٍ، فَعُطِسَ عِندَهُ، فهوَ حقٌّ)).
(الحكيم) أبي هريرة.
(موضوع)
الضعيفة ١٣٦
٥٥٥٧ - ((مَنْ حَسَبَ كلامَهُ مِنْ عَملِهِ، قلَّ كلامُهُ إِلَّ فيما يَعْنيهِ)).
(ابن السني) أبي ذر.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٠٨٩
٥٥٥٨ - ((مَنْ حَضَرَ إِماماً فليقلْ خيراً، أو لِيسْكُنْ)).
الضعيفة ٤٥٨٧
(طس) ابن عمر.
(ضعيف)
٥٥٥٩ - ((مَنْ حَضَرَ مَعْصِيةً فكرهها، فكأنما غَابَ عَنها، ومَنْ غابَ
عَنها فرضيها، فكأنَّهُ حَضَرها)) .
(ضعيف)
(هق) أبي هريرة.
الضعيفة ٤٥٨٨
٥٥٦٠ - ((مَنْ حَفِظَ عَلى أُمَّتِي أربعينَ حَديثاً مِنَ السُّنَّةِ، كُنتُ لهُ
شفيعاً وشهيداً يومَ القيامةِ)).
المشكاة ٢٥٨، الضعيفة ٤٥٨٩
(عد) ابن عباس.
(موضوع)
٥٥٦١ - ((مَنْ حفِظَ على أُمَّتِي أربعينَ حَديثاً مِنْ سُنَّي، أدخلْتُهُ يوم
القيامةِ في شفاعتي)) .
(ابن النجار) أبي سعيد. المشكاة ٢٥٨، الضعيفة ٤٥٨٩
(ضعيف)
٥٥٦٢ - ((مَنْ حَفِظَ لسانهُ، وسَمَعَهُ، وبصرَهُ، يومَ عَرَفَةَ، غُفِرَ لهُ منْ
عَرفَةَ إِلَى عَرفَةَ)).
(هب) الفضل، وعن (١) أبي هريرة.
؟
(ضعيف)
٥٥٦٣ - ٩٦٠ - ((مَنْ حلفَ عَلى يمينٍ، فرأى غيرَها خيراً مِنها،
(١) الأصل: ((عن)) والتصويب من متن ((الجامع)) وليس في متن ((شرحه)) قوله: ((وعن أبي هريرة)). وكذلك هو في ((الجامع
الكبير)). والله أعلم.
- ٨٠١ -

فَلْيَتْرُكْها؛ فإِنَّ تَركَها كَفَّارَتُها))(١).
(حم، هـ) ابن عمرو. (حم) أبي سعيد. الضعيفة ١٣٦٥، الإرواء ٢٠٨٤
(ضعيف)
٥٥٦٤ - ٩٦١ - ((مَنْ حَى مُؤمِناً مِنْ مُنافِقٍ يغتابُهُ، بعثَ اللّهُ مَلكاً
يحمِي لحمَهُ يَومَ القيامَةِ منْ نارِ جَهنَمَ، ومِنْ رَمَى مُسلماً بشيءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ،
حَبَسهُ اللّهُ عَلى جِسْرِ جَهنم، حتى يَخِرِجَ مَما قالَ)).
(حم، د) معاذ بن أنس .
(ضعيف)
المشكاة ٤٩٨٦
٥٥٦٥ - ((مَنْ حَمَلَ أخاهُ على شِسْعٍ، فَكَنَّمَا حَمَلُهُ عَلى دابَّةٍ في سَبيلِ
الله)) .
(خط) أنس .
الضعيفة ٤٥٩٠
(ضعيف جداً)
٥٥٦٦ - ((مَنْ حَمَلَ بِجوانِبِ السَّريرِ الأربعِ، غُفِرَ لهُ أرْبعونَ كبيرةً)).
الضعيفة ١٨٩١
(ابن عساكر) واثلة .
(ضعيف جداً)
٥٥٦٧ - ((مَنْ حَمَلَ سِلْعتهُ، فقدْ برىءَ مِنَ الكِبرِ)).
الضعيفة ١٠٥١
(هب) أبي أمامة .
(ضعيف)
٥٥٦٨ - ((مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي أربعينَ حديثاً، بعثهُ اللّهُ يَومَ القِيامةِ
فقيهاً عالمً)) .
الضعيفة ٤٥٨٨
(عد) أنس .
(موضوع)
٥٥٦٩ - ((مَنْ خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ، صَلَّتْ عليهِ الملائكةُ حتى
يمسِيَ، ومَنْ خَتَمَهُ آخرَ النَّهارِ، صلَّتْ عليهِ الملائكةُ حَتى يُصْبحَ)).
الضعيفة ٤٥٩١
(حل) سعد.
(ضعيف)
(١) قد صح بدون قوله: ((فليتركها ... )) فانظر ((الصحيح)) (٦٢٠٨).
- ٨٠٢ -

٥٥٧٠ - ((مَنْ خَرَجَ في طلبِ العلمِ ، فهو في سَبيل اللّهِ حتى
یرجعَ)).
(ت والضياء) أنس. الروض النضير ١٠٩، المشكاة ٢٢٠، الضعيفة ٢٠٣٧
(ضعيف )
٥٥٧١ - ٩٦٢ - ((مَنْ خَرجَ مِنْ بيتهِ إِلى الصَّلاةِ فقالَ: اللهمَّ إني
أسألكَ بِحقِّ السَّائلينَ عليْكَ، وأسألُكَ بِحَقِّ ممشايَ هذا، فإِنَّ لَمْ أُخرُجْ
أَشَراً، ولا بطَراً، ولا رِياءً، ولا سمعة، وخَرجْتُ اتقاءَ سَخَطكَ، وابتغاءَ
مرْضاتكَ، فأسألُكَ أنْ تُعيدني مِنَ النَّارِ، وأنْ تغفِرَ لِي ذُنوبي؛ إِنَّهُ لا يَغْفِرُ
الذُّنوبَ إِلَّا أنتَ، أقبلَ اللّهُ عليهِ بوجههِ، واستغفرَ لهُ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ،
حتى تنقضي صلاته)).
(ضعيف)
(هـ ، وسمویه، وابن السني) أبي سعيد.
الضعيفة ١٤، الترغيب ١٣٠/١ و٢٦٥/٢، التوسل أنواعه وأحكامه ص
٩١ - ٩٦
٥٥٧٢ - ٩٦٣ - ((مَنْ خَصى عَبْدَهُ خَصيناهُ)).
الضعيفة ٤٥٩٢
(د، ك) سمرة .
(ضعيف)
٥٥٧٣ - ((مَنْ خَضَبَ بالسَّوادِ سوَّدَ اللّهُ وجهَهُ يومَ القيامةِ)).
غاية المرام ١٠٦
(طب) أبي الدرداء.
(ضعيف)
٥٥٧٤ - ((مَنْ دخلَ البيتَ، دَخلَ في حسنةٍ، وخرجَ منْ سيئةٍ،
مغفوراً لهُ)).
(طب، هق) ابن عباس(١).
(ضعيف)
الضعيفة ١٩١٧
٥٥٧٥ - ((مَنْ دخلَ الحَمَّامَ بغير مئزرٍ، لعنهُ الملكانِ)).
(الشيرازي) أنس.
(ضعيف)
؟
(١) مضى بلفظ ((دخول البيت ... )) رقم (٢٩٦٦).
- ٨٠٣ -

٥٥٧٦ - ((مَنْ دخلتْ عَينهُ قبلَ أنْ يسْتأنسَ ويسلّمَ، فلا إِذْنَ لهُ،
وقدْ عصی ربّهُ)).
(ضعيف)
مجمع الزوائد ٤٤/٨
(طب) عبادة .
٥٥٧٧ - ((مَنْ دعا رجُلاً بِغير اسمهِ، لعنتهُ الملائكةُ)).
الضعيفة ٥٢٢٢
(ابن السني) عمير بن سعد.
(ضعيف)
٥٥٧٨ - ((مَنْ دعا على مَنْ ظَلمهُ فقدِ انتصرَ)).
الضعيفة ٤٥٩٣
(ت) عائشة .
(ضعيف)
٥٥٧٩ - ٩٦٤ - ((مَنْ دُعيَ فلمْ يُجبْ فقدْ عصى اللّهَ ورسولَهُ، ومنْ
دخلَ على غير دعوةٍ، دخلَ سارقاً، وخرجَ مُغيراً))(١).
المشكاة ٣٢٢٢، الضعيفة ٥٠٤٣
(د) ابن عمر.
(ضعيف)
٥٥٨٠ - ((مَنْ دفعَ غضَبَهُ دفعَ اللّهُ عَنْهُ عَذابَهُ، ومنْ حَفِظَ لِسانَهُ سترَ
اللّهُ عورتَهُ)).
الضعيفة ٥٨٨، ١٩١٦
(طس) أنس.
(ضعيف جداً)
٥٥٨١ - ((مَنْ ذبحَ لضيفهِ ذبيحةً، كانتْ فِداءَهُ مَنَ النَّارِ)) .
فيض القدير
(ك في «تاريخه))) جابر.
(موضوع)
٥٥٨٢ - ((مَنْ ذكرَ اللّهَ عِندَ الوضوء طَهُرَ جَسدُهُ كلَّهُ، فإِنْ لَمْ يذكُر
اسمَ اللّهِ لْ يَطْهُرْ مِنْهُ إلّ ما أصابَ الماء)).
(عب) الحسن الكوفي مرسلاً. تحقيق الأحكام للإشبيلي ٢٤٩
(ضعيف)
٥٥٨٣ - ((مَنْ ذکرَ اللّهَ ففاضتْ عيناهُ مِنْ خَشیةِ اللهِ حتی یصیبَ
(١) الشطر الأول منه قد صح من حديث أبي هريرة، فانظر ((الصحيح)) (٣٧٠٦).
- ٨٠٤ -

الأرضَ منْ دموعِهِ لْ يعذِّبُهُ اللّهُ يومَ القيامةِ)».
(ك) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٩٤
٥٥٨٤ - ((مَنْ ذکرَ أمرءاً بما ليسَ فِيهِ لِيُعَيَبِهُ، حبسهُ اللّهُ في نارٍ
جهنَّمَ، حتى يأتي بنفاذِ ما قالَ)).
غاية المرام ٤٣٧
(ضعيف)
(طب) أبي الدرداء.
٥٥٨٥ _ ((مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فلمْ يُصلِّ عليَّ فقدْ شقيَ))(١).
الضعيفة ٥٢٢٣
(ابن السني) جابر.
(ضعيف)
٥٥٨٦ - ((مَنْ ذهبَ بصرُهُ في الدُّنيا جَعلَ اللّهُ لهُ نوراً يومَ القيامةِ،
إِنْ كانَ صالحاً)) .
(موضوع)
الضعيفة ٤٥٩٥
(طس) ابن مسعود.
٥٥٨٧ - ((مَنْ ذهبَ في حَاجَةِ أخيهِ المسْلمِ، فَقُضِيتْ حاجتهُ، كُتِبَتْ
لهُ حَجَّةٌ وعُمْرةٌ، وإِنْ لمْ تُقْضَ، كُتِبتْ لهُ عُمْرةٌ)).
(هب) الحسن بن علي.
(موضوع)
الضعيفة ٧٦٩
٥٥٨٨ - ((مَنْ رأى شيئاً يُعْجِبهُ فقالَ: ما شاء اللّهَ، لا قوَّةَ إِلّ باللّهِ،
لمْ تضُرَّهُ العينُ)).
الكلم الطيب ٢٤٤
(ابن السني) أنس.
(ضعيف)
٥٥٨٩ _ ٩٦٥ - ((مَنْ رأى صاحبَ بلاءٍ فقالَ: الحمدُ للهِ الذي
عافاني بِمَّا ابتلاكَ بهِ، وفضَّلني على كثيرِ مِمَّنْ خَلقَ تفضيلاً، عوفيَ منْ ذلكَ
البلاءِ كائناً ما كانَ، ما عاشَ))(٢).
(حم، ت، هـ، وابن السني، هب) ابن عمر.
(ضعيف)
الصحيحة ٦٠٢
(١) قد صح بلفظ آخر فانظر ((الصحيح)) (٦٢٤٥).
(٢) في هذا الورد حديث آخر ثابت، فراجع ((الصحيح)) (٦٢٤٨).
- ٨٠٥ -

٥٥٩٠ - ((مَنْ رأى عورةً فسترها، كانَ كمنْ أُحيا موْءُودةً منْ قبرها)).
الضعيفة ١٢٦٥
(خد، د، ك) عقبة بن عامر.
(ضعيف)
٥٥٩١ - ((مَنْ رأيتموهُ يذكرُ أبا بكر وعمرَ بِسوءٍ، فإنَّما يُرِيدُ
الإِسلامَ)).
(ضعيف)
فيض القدير
(ابن قانع) الحجاج السهمي .
٥٥٩٢ - ٩٦٦ - ((مَنْ رأيتُمُوهُ يُنْشِدُ شِعْراً في المسْجدِ فقولوا: فضّ
13
اللّهُ فاكَ (ثلاثاً)، ومَنْ رأيتُموهُ يُنْشِدُ ضالةً في المسْجِدِ فقولوا: لا وجَدْتَها
(ثلاثاً)، ومنْ رأيتُمُوهُ يبيعُ أو يْتاعُ في المسجدِ فقولوا: لا أَرْبَحَ اللّهُ تجارتكَ)).
الضعيفة ٢١٣١
(ت، ن)(١) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
٥٥٩٣ - ((مَنْ رابطَ فُواقَ ناقةٍ حرَّمَهُ اللّهُ على النَّارِ)).
الضعيفة ٦٢٦، ١٨٩٠
(عق) عائشة .
(ضعيف جداً)
((مَنْ رابَطَ ليلةً في سبيلِ اللهِ .... )) (٢).
-
. .
٥٥٩٤ - ((مَنْ رايا باللّهِ لغير اللّهِ، فقدْ بِرِىءَ مِنَ اللهِ)).
(طب) أبي هند.
(ضعيف)
الترغيب ٣١/١
٥٥٩٥ - ((مَنْ ربى صغيراً حتى يقولَ: لا إِلهَ إِلّ اللّهُ، لَمْ يُحاسبْهُ
اللّهُ)).
(موضوع)
(طس، عد) عائشة .
الضعيفة ١١٤، الروض النضير ٨٢٤
(١) عزوه إِليهما خطأ، والصواب أنه من رواية الطبراني في ((الكبير)) عن ثوبان أبي عبد الرحمن، مرفوعاً، وإنما أخرجاه من
حديث أبي هريرة مرفوعاً نحوه، دون الجملة الأولى منه، وهو في ((الصحيح)) برقم (٥٧٣) وانظر (٦٣٠٢).
(٢) [قال أستاذنا عن هذا الحديث في الطبعة الأولى برقم ٥٦٠٤: (ضعيف جداً)، ثم حسنه في ((صحيح سنن النسائي))
برقم ٣١٧٠، ونقلته إلى ((صحيح الترمذي)) برقم ١/١٣٦١ - ١٧٣٤، واستدركته في ((صحيح ابن ماجه)) الطبعة الثالثة
برقم ١/٢٢٣٣ - ٢٧٦٦].
- ٨٠٦ -

٥٦٩٦ - ((مَنْ ردَّ عادِيةَ ماءٍ، أو عاديةَ نارٍ، فلهُ أجرُ شهيدٍ)).
(النرسي في ((قضاء الحوائج))) علي.
(ضعيف)
؟
٥٥٩٧ - ((مَنْ رُزِقَ تُقيَّ، فقدْ رُزقَ خيرَ الدُّنيا والآخرةِ)).
(أبو الشيخ) عائشة .
(ضعيف)
٥٥٩٨ - ((مَنْ رُزقَ في شيءٍ فَلْيَلْزَمْهُ)).
(هب) أنس .
(ضعيف)
أحاديث البيوع
٥٥٩٩ - ((مَنْ رزقهُ اللّهُ امرأَةً صالحةً، فقدْ أعانهُ على شطْرٍ دینِهِ،
فَلَيْتَّقِ اللّهَ في الشطرِ الباقي)).
الضعيفة
(ضعيف)
(ك) أنس(١).
٥٦٠٠ - ((منْ رضيَ عَنِ اللّهِ رضيَ اللّهُ عنْهُ)).
(ابن عساكر) عائشة .
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٥٦٠١ - ((مَنْ رضيَ منَ اللَّهِ باليسير من الرِّزْق، رضيَ اللهُ منْهُ
بالقليل من العملِ)).
الضعيفة ٢٣٧٣
(ضعيف)
(هب) علي.
٥٦٠٢ - ((مَنْ رَفعَ رأسهُ قبلَ الإِمام، أو وضعَ، فلا صلاةَ لهُ)).
الضعيفة ٤٥٩٦
(ابن قانع) شیبان .
(ضعيف)
٥٦٠٣ - ((مَنْ ركعَ عشرَ ركعاتٍ فيما بين المغربِ والعشاءِ، بُنِيَ لهُ
قِصْرٌ في الجنة)).
(ابن نصر) عبد الكريم بن الحارث مرسلاً.
الضعيفة ٤٥٩٧
(ضعيف)
٥٦٠٤ - ((مَنْ رَوَّعَ مُؤمناً، لَمْ يُؤمِّنِ اللّهُ روعَتَهُ يوم القيامةِ، ومَنْ
(١) قد ثبت عنه بنحوه، فانظر ((الصحيح)) (٦١٤٨).
- ٨٠٧ -
فيض القدير

سعى بمؤمنٍ، أقامَهُ اللّهُ مَقامَ ذُلٍّ وخِزيٍ يوم القيامةِ)).
(هب) أنس .
(ضعيف جداً)
فيض القدير
٥٦٠٥ - ((مَنْ زارَ قبرَ أبويهِ، أو أحدِهما، في كُلِّ جُمْعةٍ مرَّةً، غفرَ اللهُ
لهُ، وَكُتِبَ بَرّاً)).
الضعيفة ٤٩، المشكاة ١٧٦٨
(الحكيم) أبي هريرة.
(موضوع)
٥٦٠٦ - ((مَنْ زارَ قبرَ والديهِ، أو أحدِهما، يومَ الجمعةِ، فقرأ عِندهُ
﴿يس﴾ غُفِرَ لهُ)).
(عد) أبي بكر.
(موضوع)
الضعيفة ٥٠
٥٦٠٧ - ((مَنْ زارَ قبري، وجبتْ له شفاعتي)).
(عد، هب) ابن عمر. الضعيفة ٦٤/١، الإرواء ١١٢٧
(موضوع)
٥٦٠٨ - ((مَنْ زارني بالمدينةِ مُحتسباً، كنتُ لهُ شهيداً وشفيعاً يومَ
القيامةِ)).
الضعيفة ٤٥٩٨
(هب) أنس.
(ضعيف)
٥٦٠٩ - ((مَنْ زنَّ أَمَةً لْ يرها تَزني، جَلَدَهُ اللّهُ يَوْمَ القيامةِ بسَوطٍ منْ
نارٍ)».
(حم) أبي ذر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٥٩٩
٥٦١٠ - ((مَنْ زنى أو شربَ الخمرَ، نزعَ اللّهُ مِنْهُ الإِيمانَ، كما يخلعُ
الإِنسانُ القميصَ منْ رأسهِ)).
(ك) أبي هريرة.
الضعيفة ١٢٧٤
(ضعيف)
٥٦١١ - ((مَنْ زنى زُنيَ بهِ، ولو بحيطانِ دارهِ)).
(ابن النجار) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٧٢٤
- ٨٠٨ -

٥٦١٢ - ((مَنْ زهِدَ في الدُّنيا، عَلّمَهُ اللهُ بلا تعلُّمٍ، وهداهُ بلا
هِدايةٍ، وجعلهُ بصيراً، وكشفَ عَنْهُ العمى)).
(حل) علي.
الضعيفة ٤٦٠٠
(ضعيف)
٥٦١٣ - ((مَنْ ساءَ خُلُقُهُ، عذَّبَ نفسهُ، ومنْ كثرَ هُّهُ، سقِمَ بدنُهُ،
ومِنْ لاحى الرِّجَالَ ذهبتْ كرامتُهُ، وسقطتْ مُروءتهُ)).
(الحارث، وابن السني، وأبو نعيم في ((الطب)))
٢
ضعيف جدا
فيض القدير
أبي هريرة.
٥٦١٤ - ٩٦٧ - ((مَنْ سألَ القضَاءَ وكِلَ إِلى نفسهِ، ومَنْ أجبرَ عليهِ
نزلَ عليهِ ملكٌ يسددهُ)).
(حم، ت، هـ) أنس. الضعيفة ١١٥٤ [ضعيف ابن ماجه ٢٣٠٩/٥٠٧]
(ضعيف)
٥٦١٥ - ((مَنْ سُئِلَ باللّهِ فأعطى، كُتِبَ لهُ سبعونَ حسنةً)).
فيض القدير
(هب) ابن عمر.
(ضعيف)
٥٦١٦ - ((مَنْ سبَّ الأنبياء قُتِلَ، ومنْ سبَّ أصحابي جُلِدَ)).
(طب) علي. الضعيفة ٢٠٦، الروض النضير ٧٠٦
(موضوع)
٥٦١٧ - ((مَنْ سبَّ العَربَ، فأولئكَ هُمُ المشركونَ)).
(هب) عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٤٦٠١
٥٦١٨ - ((مَنْ سبَّ عليّاً فقدْ سَبَّنِي، ومنْ سَبَّنِي فقد سبَّ اللّهَ)).
الضعيفة ٢٣١٠
(ضعيف)
(حم، ك) أم سلمة .
٥٦١٩ - ٩٦٨ - ((مَنْ سَبَّحَ الله مائَةً بالغداةِ، ومائةً بالعشيِّ، كان
كمِنْ حجَّ مائةَ حجَّةٍ، ومنْ حِمِدَ اللّهَ مائةً بالغداةِ، ومائةً بالعشِيِّ، كَانَ كمنْ
حملَ على مائةٍ فرسٍ في سبيلِ اللهِ أو قالَ: غَزا مائةً غزوةٍ، ومنْ هلَّل الله مائةً
بالغداةِ، ومائةً بالعشي، كانَ كمنْ أعتقَ مائةَ رقبةٍ منْ ولد إِسماعيلَ، ومنْ كبِّرَ
- ٨٠٩ -

اللّهَ مائةً بالغداة، ومائةٍ بالعشيِّ، لم يأتِ في ذلكَ اليومِ أحدٌ بأكثرَ مِمَّا أتى، إلّ
مَنْ قالَ مِثلَ ما قالَ، أو زاد على ما قالَ)).
(ضعيف)
(ت) ابن عمرو.
المشكاة ٢٣١٢
٥٦٢٠ - ((مَنْ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحى حَوْلاً مُجَرَّماً (١)، كتبَ اللّهُ لهُ
براءةً مِنَ النَّارِ)).
(ضعيف)
(سمویہ) سعد.
؟
٥٦٢١ - ((مَنْ سَبَّحَ في دُبر صلاةِ الغداةِ مائةَ تَسْبيحةٍ، وهلّلَ مائةً
تهليلة، غُفِرتْ لهُ ذنوبهُ، ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحْرِ)).
(ن) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٢٤٣
٥٦٢٢ - ((مَنْ سَبق إلى مَا لَمْ يَسبِقْهُ إِليهِ مُسْلمٌ، فهو لهُ)).
(د، والضياء) أم جندب .
(ضعيف)
؟
الإرواء ١٥٥٣
٥٦٢٣ - ((مَنْ سترَ على مؤمِنِ عورةً، فكأنما أحيا مَيًِّ)).
(طب والضياء) شهاب.
(ضعيف)
((مَنْ سَتَرَ عورةً أخيهِ المسلم .... ))(٢).
-
٠٠٠
٥٦٢٤ - ((مَنْ سرَّهُ أنْ يتزوَّجَ امرأةً مِنْ أَهلِ الجنَّةِ، فلْيتزوَّجْ أُمَّ
أيمنٍ)).
(ابن سعد) سفيان بن عقبة مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٥٩
(١) بالجيم كمعظم، أي حولاً كاملاً.
(٢) [صحح المؤلف هذا الحديث في ((صحيح سنن ابن ماجه)) برقم ٢٠٦٣ /٢٥٤٦. طبع مكتب التربية العربي لدول الخليج.
وسوف استدركه في ((صحيح الجامع)) برقم ١/٦٢٨٧ ان شاء الله].
- ٨١٠ -

٥٦٢٥ - ((مَنْ سَرَّهُ أنْ يَسْلَمَ فَلْيلزمِ الصَّمْتَ)).
(هب) أنس .
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٥٥
٥٦٢٦ - ٩٧٠ - ((مَنْ سرَّهُ أنْ يكتال بالمكيالِ الأوفي، إذا صلَّى علينا
أهل البيتِ، فَلْيقلِ: اللهمَّ صلِّ على مُحَمدِ النبيِّ، وأزواجِهِ أمهاتِ المؤمِنِينَ،
وذُرِّيتِهِ، وأهل بيته، كما صَلَّيتَ على إِبراهيمَ، إِنكَ حميدٌ مَجِيدٌ)).
(د) أبي هريرة .
أبي داود ١٧٣
(ضعيف)
٥٦٢٧ - ((مَنْ سرَّهُ أنْ يكونَ أقوى النَّاسِ، فَلْيتوكلْ على اللّهِ)).
الضعيفة ٤٦٠٢
(ابن أبي الدنيا في ((التوكل))) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
٥٦٢٨ - ((مَنْ سَرَّهُ أنْ ينظر إلى امرأةٍ مِنَ الحورِ العين، فلْينظرْ إِلى أَمّ
رُومانَ)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٦٠٣
(ابن سعد) القاسم بن محمد مرسلاً.
٥٦٢٩ - ((مَنْ سَرَّهُ أنْ ينظُرَ إلى سيِّدِ شبابِ أهل الجنّةِ، فلْينظُرْ إِلى
الحسنِ)).
الضعيفة ٤٦٠٤
(ع)(١)) جابر.
(ضعيف)
٥٦٣٠ - ((مَنْ سَعی بالنَّاسِ، فهوَ لغير رِشدةٍ، أوْ فيهِ شيءٌ مِنهُ)).
(ك) أبي موسى .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٦٠٥
٥٦٣١ - ((مَنْ سلَّ سيفهُ في سبيل اللّهِ، فقد بايعَ اللّهَ)).
(ابن مردويه) أبي هريرة.
(ضعيف)
؟ (٢)
(١) الأصل (٤) وهو تصحيف.
(٢) هو في ((كنز العمال)) ٤ برقم (١٠٤٨٩، ١٠٤٩٠).
- ٨١١ -

٥٦٣٢ - ((منْ سَلَّمَ على قومٍ فقدْ فَضَلُهُمْ بعشرِ حسناتٍ؛ وإِنْ ردُّوا
عَليهِ)).
الضعيفة ٤٦٠٦
(عد) رجل.
(ضعيف)
٥٦٣٣ - ((مَنْ سمعَ المؤذِّنَ فقالَ مِثلَ ما يقولُ، فلهُ مثلُ أجره)) .
الترغيب ١١٣/١
(طب) معاوية .
(ضعيف)
٥٦٣٤ - ٩٧١ - ((مَنْ سمِعَ المناديَ، فلمْ مِنْهُ مِنْ آتباعِهِ عذْرُ:
خَوفٌ أو مَرضٌ، لَمْ تُقبلْ مِنْهُ الصَّلاةُ التِي صَلَّى)).
الضعيفة ٨٥/٢ الإرواء ٥٥١
(د، ك) ابن عباس(١).
(ضعيف)
٥٦٣٥ - ((مَنْ سَمَّى المدينةَ: يَثربَ، فليستغفرِ اللّه، هِيَ طَابَةٌ، هي
طابقُ)) .
(حم) البراء.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٦٠٧
٥٦٣٦ - ((مَنْ سوَّدَ مَعَ قومٍ فهو مِنْهُمْ، ومَنْ روَّعَ مُسْلماً لرضا
سُلْطاٍ جِيء بهِ يومَ القيامةِ مَعهُ)).
(ضعيف)
(خط) أنس.
الضعيفة ٤٦٠٨
٥٦٣٧ - ((مَنْ سَها في صَلاتِهِ في ثلاثٍ، أو أربعٍ ، فَلْيُتِمَّ، فإِنَّ الزِّيادةَ
خيرٌ مِنَ النقصانِ)).
(ك) عبد الرحمن بن عوف(٢) .
الصحيحة ١٣٥٦
(ضعيف جداً)
٥٦٣٨ - ٩٧٢ - ((مَن شَاءَ فَرِعَ، ومَنْ شِاءَ لْ يَفْرِعْ، ومَنْ شاءَ عَتْرَ،
ومَنْ شاءَ لْ يَعتِرْ، وفي الغنمِ أُضحِيُتها، ألا إِنّ دِماءكمْ وأموالكمْ عَليكمْ
(١) قلت: قد صح عنه بلفظ آخر، فانظره في ((الصحيح)) (٦٣٠٠).
(٢) قلت: قد صح عنه بغير هذا اللفظ، فراجعه إِن شئت في ((الصحيح)) (٦٣٠).
- ٨١٢ -

حرامٌ كحُرمةِ يومِكمْ هذا، في شهركم هذا، في بلدِكمْ هذا))(١).
الإرواء ١١٨١
(حم، خد، د، ن، ك) الحارث بن عمرو السهمي .
(ضعيف)
٥٦٣٩ - ((مَنْ شابَ شيبةً في الإِسلامِ، كانتْ لهُ نوراً، ما لمْ
يُغيَّرِها))(٢).
الصحيحة ١٢٤٤
(الحاكم في ((الكنى))) أُم سُليم.
(موضوع)
٥٦٤٠ - ٩٧٣ - ((مَنْ شَابَ شَيبةً في سبيلِ اللهِ، تباعدتْ منهُ جهنّمُ
مسيرةَ خَمسمائةٍ عامٍ )).
الضعيفة ٢٣٥٤
(ابن عساكر) أنس.
٥٦٤١ - ((مَنْ شدَّدَ سُلطانَه بمعصيةِ اللّهِ، أوهنَ اللّهُ كَيدَهُ يومَ
(ضعيف جداً)
القيامةِ)) .
(حم) قيس بن سعد.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٦٠٩
٥٦٤٢ - ((مَنْ شَرِبَ الخمرَ، أتى عطشانَ يومَ القيامةِ)).
الترغيب ١٨٥/٣
(حم) قيس بن سعد، وابن عمرو.
(ضعيف)
٥٦٤٣ - ٩٧٤ - ((مَنْ شَربَ الخمرَ فجعلها في بطنِهِ، لَمْ يَقبلِ اللّهُ
مِنْهُ صَلاةً سَبعاً، فإِنْ مَاتَ فِيهنَّ ماتَ كافراً، فإِنْ أَذهِبَ عقلُهُ عَنْ شيءٍ مِنَ
الفرائضِ ، لْ تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يوماً، فإِنْ ماتَ فيهنَّ مَاتَ كافِراً)).
الترغيب ١٨٨/٣
(ضعيف)
(ن) ابن عمرو.
٥٦٤٤ - ((مَنْ شَرِبَ بَصْقةً مِنْ خَمرٍ، فاجلِدوهُ ثمانِينَ)).
مجمع الزوائد ٢٧٩/٦(٣)
(طب) ابن عمرو.
(ضعيف)
(١) قلت: قد صح الشطر الثاني منه في حديث جابر الطويل، وقد مضى في ((الصحيح)) برقم (٢٠٦٨).
(٢) والحديث صحيح بدون قوله ((ما لم يغيرها)) وهي زيادة باطلة لم ترد في شيء من طرق الحديث غير هذه، وهي واهية كما
حققته في المصدر المذكور أعلاه، فانظر ((الصحيح)) برقم (٦٣٠٧ و ٦٣٠٨).
(٣) [وكنز العمال ١٣١٨٦/٥].
- ٨١٣ -

٥٦٤٥ - ((مَنْ شَرِبَ خَمراً، خَرِجَ نورُ الإِيمانِ منْ جوفهِ)).
الترغيب ١٨٥/٣
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
٥٦٤٦ - ((مَنْ شَرِبَ مُسْكِراً ما كانَ، لَمْ يقْبل اللّهُ له صلاةَ أربعينَ
يوماً)) .
مجمع الزوائد ٧١/٥
(طب) السائب بن يزيد.
(ضعيف جداً)
٥٦٤٧ - ٩٧٥ - ((مَنْ شكّ في صلاتهِ فليسجُدْ سجْدتين، بعدَ أنْ
يُسلِّمَ)).
. ((
ضعيف أبي داود ١٨٨
(حم، د، ن) عبدالله بن جعفر.
(ضعيف)
٥٦٤٨ - ((مَنْ شَهِدَ شَهادةً يُستباحُ بِها مَالُ امرىءٍ مُسْلمٍ، أو يَسِفِكُ
بها دماً، فقدْ أوجبَ النَّارَ)).
(ضعيف جداً)
(طب) ابن عباس.
الضعيفة ٤٦١٠
٥٦٤٩ - ((مَنْ صَامَ ثلاثةَ أيامٍ مِنْ شَهرِ حرامٍ : الخميسَ والجمعةً
والسَّبتَ، كُتِبَ لهُ عِبادةُ سنتين)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٦١١
(طس) أنس.
٥٦٥٠ - ((مَنْ صَامَ رَمَضانَ، وسِتّاً مِنْ شوَّالٍ، والأربعاءَ والخميسَ،
دخَلَ الجنَّةَ))(١).
الضعيفة ٤٦١٢
(حم) رجل .
(ضعيف)
٥٦٥١ - ٩٧٦ - ((مَنْ صَامَ رمَضانَ، وصلَّى الصَّلواتِ، وحجّ
البيتَ، كانَ حقّاً على اللّهِ أنْ يغفرَ لهُ، إِنْ هَاجَرَ في سبيلِ اللهِ، أو مَكثَ
(١) قد صح منه صوم الست، فانظر ((الصحيح)) (٦٣٢٧ و ٦٣٢٨).
- ٨١٤ -

بأرْضهِ التي وُلدَ فيها)) .
(ضعيف)
(ت) معاذ.
الضعيفة ٤٦١٣
٥٦٥٢ - ((مَنْ صامَ يوماً تطوُّعاً، لمْ يَطَّلِعْ عليهِ أحدٌ، لم يرضَ اللّهُ لهُ
بثوابٍ دونَ الجنّةِ)).
(موضوع)
(خط) سهل بن سعد.
الضعيفة ٤٦١٤
٥٦٥٣ - ((مَنْ صامَ يوماً لمْ يَخِرِقهُ، كُتبَ لهُ عشرُ حسناتٍ)).
(ضعيف)
٥٦٥٤ - ((مَنْ صامَ يوماً منَ الْمُحرَّمِ فله بكُلِّ يومٍ ثلاثونَ حَسنةً)).
(طب) ابن عباس.
الضعيفة ٤١٣
٥٦٥٥ - ((مَنْ صبرَ على القوتِ الشّديدِ صبراً جميلاً، أسكنهُ اللّهُ
الفردوسَ حيثُ شاءَ)).
؟
(ضعيف)
(أبو الشيخ) البراء.
٥٦٥٦ - ((مَنْ صُدِعَ رأسُهُ في سبيلِ اللهِ، فاحتسبَ، غُفِرَ لهُ ما كانَ
قبلَ ذلكَ مِنْ ذنبٍ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٦١٥
(طب) ابن عمرو.
٥٦٥٧ - ٩٧٧ - ((مَنْ صَلّى ثِنْتِيْ عَشرةَ ركْعةً في يومٍ ، بَنِى اللهُ لهُ بها
بيتاً في الجنّةِ؛ أرْبعُ ركعاتٍ قبلَ الظّهرِ، واثنتانِ بعدها، واثنتانِ قبلَ العصرِ،
واثنتانٍ بعدَ المغربِ، واثنتانِ قبلَ الصُّبْحِ)).
(ضعيف)
(ن، حب، ك) أم حبيبة (١).
الترغيب ٢٠١/١
٥٦٥٨ - ((مَنْ صَلّى الضُّحى ثِنتِيْ عَشْرَةَ ركعةً، بنى اللّهُ لهُ قصراً في
(١) قلت: والمحفوظ عنها بلفظ ((بعد العشاء)) مكان ((قبل العصر)) وهو في ((الصحيح)) برقم (٦٣٦٢).
- ٨١٥ -
(موضوع)
الضعيفة ١٣٢٧
(حل) البراء .

الجنَّة منْ ذهبٍ)).
(ت، هـ) أنس. الروض النضير ١١١، المشكاة ١٣١٦، الترغيب ٢٣٥/١
(ضعيف )
٥٦٥٩ - ((مَنْ صَلى العِشاء في جماعةٍ، فقدْ أَخَذَ بحظّهِ مِن ليلةٍ
القدْرِ)).
(طب) أبي أمامة. الضعيفة ٢٤٤٥، الترغيب ١٥٤/١
(موضوع)
٥٦٦٠ - ((مَنْ صلّى بعدَ المغربِ ركعتين قبلَ أن يتكلّمَ، كُتِبتا في
علِّيِّينَ)).
الترغيب ٢٠٥/١
(عب) مكحول مرسلاً.
(ضعيف)
٥٦٦١ - ((مَنْ صَلّى بعدَ المغربِ سِتَّ ركعاتٍ لَمْ يتكلّمْ فيما بينهنَّ
بسوءٍ، عَدَلْنَ لهُ بِعبادةِ ثنتي عشرةَ سنةً)).
(ت، هـ) أبي هريرة.
(ضعيف جداً )
الضعيفة ٤٦٩، الترغيب ٢٠٤/١
٥٦٦٢ - ((مَنْ صلّى بينَ المغربِ والعشاءِ عِشرينَ ركعةً، بنى اللّهُ لهُ
بيتاً في الجنَّةِ)).
الضعيفة ٤٦٧، تخريج المساجلة ١٧ و٣٢
(هـ ) عائشة.
(موضوع)
٥٦٦٣ - ((مَنْ صَلَّى خَلْفَ الإِمامِ فليقرأ بفاتحة الكتابِ)).
فيض القدير
(طب) عبادة .
(ضعيف جداً)
٥٦٦٤ - ((مَنْ صلَّى ركعتين في خلاءٍ، لا يراهُ إِلَّ اللّهُ والملائكةُ،
كُتِبَ لهُ براءةٌ مِنَ النَّارِ)).
(ابن عساكر) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ١٣١٨
٥٦٦٥ - ((مَنْ صَلّ سِتّ ركعاتٍ بعدَ المغربِ، قبلَ أنْ يتكلمَ غُفرَ لهُ
- ٨١٦ -

بها ذنوبُ خمسينَ سنةً)).
(ضعيف)
(ابن نصر) ابن عمرو.
الضعيفة ٤٦٨
٥٦٦٦ - ((مَنْ صلّى صَلاةَ فريضةٍ، فلهُ دعوةٌ مُستجابةٌ، ومنْ خَتمَ
القُرآنَ فلهُ دعوةٌ مُسْتجابةٌ)) .
(ضعيف)
(طب) العرباض .
مجمع الزوائد ١٧٢/٧
٥٦٦٧ - ((مَنْ صَلّى على جنازةٍ في المسجدِ، فلا شيءَ عَليهِ)) (١).
(د) أبي هريرة.
(ضعيف)
الصحيحة ٢٣٥١
٥٦٦٨ - ٩٧٨ - ((مَنْ صلّى عليهِ ثلاثةُ صفوفٍ، فقدْ أوجبَ)).
أحكام الجنائز ض ١٠٠
(ت) مالك بن هبيرة .
(ضعيف)
٥٦٦٩ - ((مَنْ صَلَّى عليَّ صلاةً كتبَ اللّهُ [له] قِيراطاً، والقيراطُ مِثلُ
أُحُدٍ)).
(عب) علي.
؟
(ضعيف)
٥٦٧٠ - ((مَنْ صلّى عليَّ عِندَ قبري سَمِعتُهُ، ومَنْ صلَّ عَليَّ نائِياً
ءُ
أَبلِغْتَهُ)).
(هب) أبي هريرة.
(موضوع)
الضعيفة ٢٠٣
٥٦٧١ - ٩٧٩ - ((مَنْ صلَّى في مسجدٍ جماعَةً أربعينَ ليلةً، لا تفوتهُ
الرَّكعةُ الأولى منْ صلاةِ العِشاءِ كتبَ اللّهُ [لهُ] بها عِنْقاً منَ النارِ)) (٢).
الترغيب ١٥١/١
(ضعيف)
(هـ) عمر.
٥٦٧٢ - ٩٨٠ - ((مَنْ صلّى في يوم ثنتي عشرةَ ركعةً، بنى اللّهُ لهُ بيتاً
(١) قلت: والمحفوظ فيه: ((فليس له شيء)) كما هو محقق في المصدر المذكور أعلاه، وهو في ((الصحيح)) برقم (٦٣٥٤).
(٢) قلت: قد ثبت بلفظ آخر، فانظره في ((الصحيح)) (٦٣٦٥).
- ٨١٧ -

في الجنةِ: ركعتين قبل الفجرِ، وركعتينِ قبلَ الظّهرِ، وركعتينِ بعدَ الظهرِ،
وركعتين قبلَ العصرِ وركعتين بعدَ المغربِ، وركعتين بعدَ العِشاءِ الآخِرةٍ))(٢).
(ش، هـ ) أبي هريرة.
(ضعيف)
الصحيحة ٢٣٤٧
٥٦٧٣ - ((مَنْ صَلَّى قبلَ الظّهرِ أربعاً، غُفِرَ لهُ ذُنوبُهُ يومَهُ ذلكَ)).
الضعيفة ٤٦١٦
(خط) أنس.
(ضعيف جداً)
٥٦٧٤ - ((مَنْ صلَّى قبْلَ الظُّهرِ أربعاً، كانَ كعدلِ رقبةٍ منْ بني
إسماعيلَ)).
(ضعيف)
الترغيب ٢٠٣/١
(طب) رجل.
٥٦٧٥ - ((مَنْ صَلَّى قبلَ العصر أربعاً حرَّمَهُ اللّهُ على النَّارِ)).
الترغيب ٢٠٤/١
(طب) ابن عمرو.
(ضعيف)
٥٦٧٦ - ((مَنْ صلّى ما بينَ المغربِ والعِشاءِ فإِنها صَلاةُ الأوَّابينَ)).
الضعيفة ٤٦١٧
(ابن نصر) محمد بن المنكدر مرسلاً.
(ضعيف)
٥٦٧٧ - ((مَنْ صَنعَ إِلى أحدٍ منْ أهلِ بيتي يداً، كافأتُهُ عليها يومَ
القيامةِ)).
(موضوع)
(ابن عساكر) علي.
الضعيفة ٤٦١٨
٥٦٧٨ - ((مَنْ صَنعَ صَنيعةً إِلى أَحدٍ مِن خَلفِ عبدِ المطّلِب في
الدُّنيا، فعليَّ مُكافأتُهُ إذا لقيني)).
(خط) عثمان .
الضعيفة ٤٦١٩
(ضعيف)
٥٦٧٩ - ((مَنْ ضَخَّى طَيِّبةً بِها نفْسُهُ، مُحتسِباً لأضحيَتِهِ، كانتْ لهُ
حِجاباً مِنَ النَّارِ)).
الضعيفة ٥٢٩، الترغيب ١٠٢/٢
(طب) الحسن بن علي.
(موضوع)
(١) قلت: قد صح نحوه بلفظ آخر فانظره في ((الصحيح)) (٦٣٦٢).
- ٨١٨ -

٥٦٨٠ - ((مَنْ ضَحِكَ في الصَّلاةِ، فلْيُعِدِ الوضوءَ والصَّلاةَ)).
الإرواء ٣٩٢
(خط) أبي هريرة.
(ضعيف)
٥٦٨١ - ((مَنْ ضَمَّ يتيماً لهُ، أو لِغيرهِ، حتى يُغنِيَهُ اللّهُ عَنهُ وجَبتْ لهُ
الجنةُ)) .
(ضعيف جداً)
مجمع الزوائد ١٦٢/٨
(طس) عدي بن حاتم .
٥٦٨٢ - ((مَنْ طافَ بالبيتِ خمسينَ مَرَّةً، خرجَ مِنْ ذنوبهِ كيومٍ ولدتهُ
ءُ ۔ ۔
امه)) .
(ضعيف)
الضعيفة ٥١٠٢
(ت) ابن عباس.
٥٦٨٣ - ٩٨١ - ((مَنْ طافَ بِالبيتِ سَبعاً، وهو لا يتكلمُ إِلَّ
بـ ( سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ، ولا إِلهَ إِلَّ اللّهُ واللّهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوَّةً إِلّ
باللّهِ)، مُحِيتْ عَنْهُ عَشرُ سَيِّئَاتٍ، وكُتبَ لهُ عَشْرُ حَسَناتٍ، ورُفِعَ لهُ بها عَشْرُ
درجاتٍ، ومَنْ طافَ فتكلّمَ في تلكَ الحالِ ، خاضَ في الرَّحمةِ بِرْجليهِ،
كخائِضِ الماءِ برجليهِ)).
المشكاة ٢٥٩١ [ضعيف ابن ماجه ٦٤٠ /٢٩٥٧]
(هـ) أبي هريرة.
(ضعيف )
٥٦٨٤ - ((مَنْ طلبَ العلمَ، تكفَّلَ اللّهُ لهُ بِرزقِهِ)).
الضعيفة ٤٦٢٠
(خط) زياد بن الحارث الصدائي .
(موضوع)
٥٦٨٥ - ((مَنْ طلبَ العِلمَ، فهوَ في سبيلِ اللهِ حتى يرجِعَ)).
الترغيب ٦٣/١
(حل) أنس.
(ضعيف)
٥٦٨٦ - ((مَنْ طلبَ العلمَ، كانَ كفَّارةً لِما مَضى)).
المشكاة ٢٢١، الترغيب ٥٥/١
(ت) سخبرة .
(موضوع)
٥٦٨٧ - ٩٨٢ - ((مَنْ طَلَبَ العلمَ لِغير الله، أو أرَادَ بِهِ غيرَ اللّهِ،
- ٨١٩ -

فَلْيتبوأ مَقعدَهُ مِنَ النَّارِ)).
الترغيب ١ /٦٩، الضعيفة ٥٠١٧
(هـ) خالد بن دريك(١).
(ضعيف)
٥٦٨٨ - ٩٨٣ - ((مَنْ طَلبَ القضاءَ، واستعان عليهِ وُكِلَ إِليهِ، ومَنْ
لمْ يطلَبْهُ، ولَمْ يَسْتعنْ عليه، أنزلَ اللهُ إِليهِ مَلكاً يُسدِّدُهُ)).
(د، ت، ك) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ١١٥٤
٥٦٨٩ - ٩٨٤ - ((مَنْ طلبَ قضاءَ المسلمينَ حَتى ينالَهُ، ثمَّ غَلبَ
عَدْلُهُ جَورَهُ فلهُ الجنَّةُ، ومَنْ غَلبَ جَورُهُ عدلَهُ فِلهُ النَّارُ)) .
(د) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١١٨٦
٥٦٩٠ - ((مَنْ طَلَّقَ(٢) البِدْعةَ ألزمناهُ بِدعتَهُ)).
(هق) معاذ.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٨٩٤
٥٦٩١ - ((مَنْ عالَ أهلَ بيتٍ مِنَ المسلمينَ يومَهمْ وليلتهمْ، غَفَرَ اللّهُ
لهُ ذنوبَهُ».
(ابن عساكر) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٥٢
٥٦٩٢ - ((مَنْ عَالَ ثلاثَ بناتٍ، فَأَدَّبَهَنَّ وزوَّجَهُنَّ، وأحسنَ إِليهنَّ،
فلهُ الجنةُ)).
الصحيحة ٢٩٤
(ضعيف)
(د) أبي سعید.
٥٦٩٣ - ٩٨٥ - ((مَنْ عَالَ ثلاثةً منَ الأيتام، كانَ كمنْ قامَ ليلَهُ،
(١) كذا الأصل تبعاً لـ ((الزيادة)) و((الجامع الكبير)). وهو خطأ، والصواب ((عن ابن عمر)) كما في (هـ) و(ت) أيضاً، وعلى
الصواب وقع في ((الترغيب))، وهو من رواية ابن دريك عنه، فكأن السيوطي لما نقل الحديث من مخرجيه لم يتجاوز
بصره ابن دريك إلى ابن عمر، فوقف عنده وعزاه إليه! وقد مر على الصواب برقم (٥٥٣٠).
(٢) الأصل ((طلب)) وهو خطأ تصحف على المؤلف النبهاني، وبناء عليه أورده فيه عقب الحديث السابق: ((من طاف بهذا
البيت ... ))، فنقلته إلى محله هنا.
- ٨٢٠ -