Indexed OCR Text

٤٩٨٤ - ((ما أحْسنَ القصْدَ في الغِنى، ما أحسنَ القصدَ في الفقرِ،
وأحسنَ القَصْدَ في العِبادةِ!)).
الضعيفة ٢١٦٣
(البزار) حذيفة .
(ضعيف جداً)
٤٩٨٥ - ((ما أحسنَ عبدُ الصدَقةَ، إِلا أحسنَ اللّهُ الخلافةَ على
تَرِكَتِهِ)).
الضعيفة ٤٤١٣
(ابن المبارك) ابن شهاب مرسلاً.
(ضعيف)
٤٩٨٦ - ((ما أحلَّ اللّهُ شَيئاً أبغضَ إِليهِ مِنَ الطَّلاقِ)).
(د) محارب بن دثار مرسلاً. (ك) ابن عمر.
الإرواء ٢٠٤، الضعيفة ٤٤١٤، ضعيف أبي داود
(ضعيف)
٤٩٨٧ - ((ما أَخافُ على أُمَّتِي إِلا ضَعْفَ اليقينِ)).
الضعيفة ١٩٩٤
(طس، هب) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤٩٨٨ - ((ما أخافُ على أُمَّتي فتنةً أخوفَ عَليها من النساءِ
والخمرِ))(١).
الضعيفة ٣٣٨٥
(يوسف الخفاف في ((مشيخته))) علي.
(ضعيف)
٤٩٨٩ - ((ما اختلطَ حُبي بقلبٍ عَبدٍ إِلا حرَّمَ اللّهُ جَسدَهُ على النارِ)).
الضعيفة ٤٤١٥
(حل) ابن عمر.
(موضوع)
٤٩٩٠ - ((ما اختلفتْ أُمةٌ بعدَ نبيها إِلّ ظهرَ أهلُ باطلِها على أهلِ
حقِّها)) .
مجمع الزوائد ١ /١٥٧
(طس) ابن عمر.
(ضعيف)
(١) قد صح نحوه من حديث أسامة دون ذكر الخمر، فانظر ((الصحيح)) (٥٥٩٧).
- ٧٢١ -

٤٩٩١ - ٨٦٣ - ((ما أدري أَتَبَّعُ أنبيَّاً كانَ أمْ لا، وما أدري عُزَيرٌ(١)
أنبياً كانَ أم لا، وما أدري الحدودُ كفارات لأهلها أم لا)).
(ضعيف)
(ك) أبي هريرة.
الصحيحة ٢٢١٧
٤٩٩٢ - ((ما أذنَ اللَّهُ لعبدٍ في الدعاءِ، حتى أذنَ لهُ بالإِجابةِ)».
الضعيفة ٤٤١٦
(حل) أنس.
(موضوع)
٤٩٩٣ - ((ما أذنَ اللّهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ منْ ركعتين، أَوْ أكثرَ منْ
ركعتين، وإِنَّ البِرَّ لَيُذرُّ فوقَ رأسِ العبدِ، ما كانَ في الصلاةِ، وَما تقرَّبَ عبدٌ
إِلى الله عزَّ وجلَّ بأفضلَ مما خرجَ منهُ)).
(ضعيف)
المشكاة ١٣٣٢، الضعيفة ١٩٥٧
(حم، ت) أبي أمامة .
٤٩٩٤ - ((ما أُرسِلَ على عادٍ منَ الريح، إِلا قدرُ خاتمي هذا».
ءُ
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤١٧
(حل) ابن عباس.
٤٩٩٥ - ((ما ازداد رجلٌ منَ السُّلطانِ قُرباً، إلّ ازدادَ عنِ اللّهِ بعداً،
ولا كثرتْ أتباعُهُ؛ إِلّ كثرتْ شياطينُهُ، ولا كثُر مالهُ، إِلا اشتدَّ حسابهُ)).
الضعيفة ٤٤١٨
(هناد) عبيد بن عمير مرسلاً.
(ضعيف)
٤٩٩٦ - ((ما أزْيَنَ الحلمَ!)).
(ضعيف)
(حل) أنس. (ابن عساكر) معاذ.
الضعيفة ٤٤١٩
٤٩٩٧ - ((ما استرذلَ اللّهُ عبداً، إِلا حُرِمَ العِلمَ)).
(عبدان في ((الصحابة)) وأبو موسى في ((الذيل))) بشير بن
(موضوع)
الضعيفة ٤٤٢٠
النهاس
(١) كذا الأصل، وهو عند الحاكم في موضعين ((ذا القرنين)) وكذلك هو عند البيهقي وغيره من المخرجين كما تراه في
(الصحيح)) (٥٥٢٤).
- ٧٢٢ -

٤٩٩٨ - ((ما استرذلَ اللّهُ تعالى عبداً إلا حظَّرَ عليه العلمَ والأدبَ)).
(ابن النجار) أبي هريرة.
(موضوع)
المصدر نفسه
٤٩٩٩ - ((ما استفادَ المؤمنُ بعدَ تقوى اللّهِ عزَّ وجلَّ، خيراً لهُ منْ
زوجةٍ صالحةٍ، إِنْ أمرها أطاعتهُ، وإنْ نظرَ إليها سرَّتُهُ، وإِنْ أقسم عليها
أبرَّتَهُ، وإن غابَ عنها نصحتهُ في نفسها ومالهِ)).
المشكاة ٣٠٩٥، الضعيفة ٤٤٢١
(ضعيف)
(هـ) أبي أُمامة .
٥٠٠٠ - ((ما أسرَّ عبدٌ سريرةً، إِلا ألبسهُ اللّهُ رداءَها، إِنْ خيراً
فخيرٌ، وإِنْ شراً فشرٌ)).
(ضعيف جداً)
(طب) جندب البجلي.
٥٠٠١ - ((ما أصابَ المؤمنَ مِما يكرهُ فهو مُصيبةٌ)).
(طب) أبي أمامة.
(ضعيف)
فيض القدير
٥٠٠٢ - ((ما أصابني شيءٌ مِنها إِلا وهو مكتوب عليَّ؛ وآدمُ في
طينتهِ)) .
الضعيفة ٤٤٢٢
(هـ) ابن عمر.
(ضعيف)
٥٠٠٣ - ((ما أصبنا منْ دُنياكْمْ إِلا نساءَكْمْ)).
الضعيفة ٤٤٢٣
(طب) ابن عمر.
(ضعيف)
٥٠٠٤ - ((ما أَصرَّ منِ استغفر، وإِنْ عادَ في اليومِ سبعينَ مرةً)).
المشكاة ٢٣٤٠، ضعيف أبي داود ٢٦٧
(د، ت) أبي بكر.
(ضعيف)
٥٠٠٥ - ((ما أُصيبَ عبدٌ بعدَ ذهابٍ دينِهِ؛ بأشدَّ منْ ذهابٍ بصَرِهِ،
وما ذهبَ بصرُ عبدٍ فصبرَ إلّ دخلَ الجنةَ)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٤٢٤
(خط) بريدة .
- ٧٢٣ -
الضعيفة ٢٣٧

٥٠٠٦ - ٨٦٤ - ((ما أطيبكِ وأطيبَ ريحكِ! ما أعظمكِ وأعظمَ
حرمتكِ ! (يعني الكعبة)، والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ لحرمةُ المؤمنِ أعظمُ عند
اللّهِ حرمةً منكِ، مالهُ ودمهُ، وأن يُظنَّ به إِلا خيراً)).
الضعيفة ٥٣٠٩ [ضعيف ابن ماجه ٣٩٣٢/٨٥٢]
(ضعيف) (هـ) ابن عمر.
٥٠٠٧ - ((ما أُعطيَتْ أُمةٌ منَ اليقينِ أفضلَ مما أُعطيَتْ أُمتي)).
المقدمة ص ٣١
(الحكيم) سعيد بن مسعود الكندي))(١).
(ضعيف)
٥٠٠٨ _ ٨٦٥ - ((ما أقفرَ أهلُ بيتٍ منْ أَدمِ فيهِ خلِّ، وخيرُ خلكمْ
خلُّ خمركْمْ)).
(ضعيف جداً)
الصحيحة ٢٢٢٠
(هق) جابر(٢).
٥٠٠٩ - ((ما اكتسبَ مكتسبُ مثلَ فضلِ علمٍ يَهدي صاحبَهُ إِلى
هدى، أو يردُهُ عنْ ردىٍّ، ولا استقامَ دينُهُ حتى يستقيمَ عقلهُ)).
الروض النضير ٧٣٤
(طس) عمر.
(ضعيف جداً)
٥٠١٠ - ٨٦٦ - ((ما اكتنز المرءُ مثلَ عقلٍ يَهدي صاحبَهُ إِلى هدىٍّ،
أو يَردُّهُ عنْ ردئٍّ)».
(ضعيف)
الروض النضير ٧٣٤
(هب) عمر.
٥٠١١ - ٨٦٧ - ((ما إِكثاركمْ عليَّ في حدٍ مِنْ حدودِ اللّهِ؟! وقعَ على
أمةٍ منْ إِماءِ الله، والذي نفسي بيدِهِ، لوْ كانتْ فاطمةُ بنتُ محمدٍ نزلتْ بالذي
نزلتْ بهِ هذهِ المرأةُ لَقطع محمدٌ يدها)).
الضعيفة ٤٤٢٥
(هـ ، ك) مسعود بن الأسود.
(ضعيف)
(١) لم أعرف سعيداً هذا. ثم رأيت السيوطي قال عقبه في ((الجامع الكبير)): قال ابن منده وأبو نعيم: ((لا تصح له
صحبة)). وعليه كان ينبغي تقييده بقوله: (مرسلاً).
(٢) قد صح عنه وعن غيره من الصحابة الشطر الأول منه فراجع ((الصحيح)) رقم (٥٥٤٤).
- ٧٢٤ -

٥٠١٢ - ((ما أكرمَ شابٌ شيخاً لسنهِ، إِلَّ قِيَّضَ اللَّهُ منْ يكرِمهُ عِندَ
سِنِهِ)) .
(ت) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٤
٥٠١٣ - ٨٦٨ - ((ما أكلَ العَبْدُ طَعاماً أحبَّ إِلى اللهِ منْ كدِّ يدهِ،
ومنْ باتَ كالا منْ عملهِ باتَ مغفوراً لهُ)).
الضعيفة ١٧٩٤
(ابن عساكر) المقدام بن معد يكرب.
(ضعيف)
٥٠١٤ - ((ما التفتَ عبدٌ قطّ في صلاتهِ، إِلَّ قالَ لهُ ربهُ: أينَ تلتفتُ
يا ابنَ آدَمَ! أنا خيرٌ لكَ مِمَّا تلتفِتُ إليهِ)).
(ضعيف)
(هب) أبي هريرة.
الترغيب ١٩١/١
٥٠١٥ - ٨٦٩ - ((ما الذي أحلّ اسمي، وحَرَّمَ كنيتي؟)).
(د) عائشة .
(ضعيف)
الروض النضير ٨٠٨
٥٠١٦ - ((ما الذي يعطِي منْ سَعَةٍ، بأعظمَ أجراً منَ الذي يقبَلُ إِذا
كانَ محتاجاً)).
بيب ١٧/٢
(طس، حل) أنس. الضعيفة ٢٦١٨، الترغـ
(ضعيف)
٥٠١٧ - ((ما المعطي منْ سعةٍ بأفضَلَ منَ الآخذِ، إِذا كانَ محتاجاً)).
(طب) ابن عمر. الضعيفة ٢٦١٨، التر
(ضعيف)
٥٠١٨ - ((ما الموتُ فيما بعدَهُ إِلّ كنطحةٍ عنزٍ)).
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٣٦
٥٠١٩ - ٨٧٠ - ((ما ألقى البحرُ أو جزر عنهُ فكلوهُ، وما ماتَ فيهِ
وطفا فلا تأكلوهُ)).
المشكاة ٤١٣٣
(د، هـ ) جابر.
(ضعيف)
- ٧٢٥ -

٥٠٢٠ - ((ما أمعَرَ حاجٌ قطَّ)).
الضعيفة ٢٠٠٠، الترغيب ١١٣/٢ - ١١٤
(ضعيف ) (هب) جابر.
٥٠٢١ - ٨٧١ - ((ما أنا أخرجتْكُمْ منْ قِبَلِ نفسي، ولا أنا تركتهُ،
ولكنَّ الله أخرجكمْ وتركهُ، إنما أنا عبدٌ مأمورٌ، ما أُمِرتُ بهِ فعلتُ، ﴿إِنْ أَتَبعُ
إِلّ ما يُوحِى إِلىَّ﴾))(١).
الضعيفة ٤٤٩٥
(ضعيف)
(طب) ابن عباس.
٥٠٢٢ - ٨٧٢ - ((ما أنا انتجيتهُ، ولكنَّ اللّهَ انتجاهُ))(٢).
(ت) جابر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٠٨٤
٥٠٢٣ - ((ما أنتَ محدِّثٌ قوماً حديثاً، لا تبلغُهُ عقولهمْ، إِلّ كانَ على
بعضِهمْ فتنةً)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٢٧
(ابن عساكر) ابن عباس.
٥٠٢٤ - ((ما أنعمَ اللّهُ تعالى على عبدٍ منْ نعمةٍ فقالَ: الحمدُ للهِ،
إلّا أدى شكرها، فإِنْ قالها الثانيةَ، جددَ اللّهُ لهُ ثوابها، فإِنْ قالها الثالثةَ، غفَرَ
اللّهُ لهُ ذنوبَهُ)).
الضعيفة ٢٠١٠
(ضعيف)
(ك، هب) جابر.
٥٠٢٥ - ((ما أنعمَ الله على عبدٍ نعمةً، فحمد اللهَ عليها، إلّ كان
ذلك الحمدُ أفضلَ من تلك النعمة وإن عظمت))(٣).
الضعيفة ٢٠١١
(طب) أبي أمامة .
(ضعيف)
(١) سورة الأنعام (٦) الآية ٥٠، وسورة يونس (١٠) الآية ١٥، وسورة الأحقاف (٤٦) الآية ٩.
(٢) يعني عليا. والمعنى كما قال الترمذي: ولكن الله أمرني أن أنتجي معه.
(٣) إنما أوردته هنا لقوله: ((وإن عظمت))، وإلا فسائره ثابت، ولذلك أوردته في ((الصحيح)) رقم (٥٥٦٢).
- ٧٢٦ -

٥٠٢٦ - ((ما أنعمَ اللّهُ تعالى على عبدٍ نعمةً منْ أهلٍ ومالٍ وولدٍ،
فيقولُ: ما شاءَ اللّهُ لا قوَّةَ إِلّ باللّهِ، فيرى فيهِ آفةً دونَ الموتِ)).
(ضعيف)
الكلم الطيب ١٣٨، الضعيفة ٢٠١٢
(ع، هب) أنس.
٥٠٢٧ - ((ما أنفقَ الرجلُ في بيتهِ، وأهلهِ، وولدهِ، وخدمهِ، فهوَ لهُ
صدَقةٌ)).
الترغيب ٨١/٣
(طب) أبي أمامة .
(ضعيف)
٥٠٢٨ - ((ما أُنفِقَتِ الورِقُ في شيءٍ أحبُّ إِلى اللهِ تعالى منْ نحیرِ
ينحرُ في يومِ عيدٍ)).
الضعيفة ٥٢٤، الترغيب ١٠٢/٢
(طب، هق) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٠٢٩ - ((ما أوتيَ عبدٌ في هذهِ الدُّنيا خيراً لهُ منْ أنْ يؤذَنَ لهُ في
ركعتين يصليهما)) .
(ضعيف)
الضعيفة ١٩٥٧
(طب) أبي أمامة .
٥٠٣٠ - ((ما أهدى المرءُ المسلمُ لأخيهِ هديةً، أفضلَ منْ كلمةٍ
حكمةٍ، يزيدهُ اللّهُ بها هدئٍّ، أو يردُّهُ بها عنْ رَدىٍّ)).
الضعيفة ٤٤٢٨
(هب، وأبو نعيم) ابن عمرو.
(ضعيف)
٥٠٣١ - ((ما أهلَّ مُهِلَّ قطَّ إِلّ آبتِ الشمسُ بذنوبِهِ))(١).
الترغيب ١١٩/٢، الصحيحة ١٦٢١
(هب) أبي هريرة.
(ضعيف)
٥٠٣٢ - ٨٧٣ - ((ما بالُ أحدِكمْ يؤذي أخاهُ في الأمرِ وإِنْ كانَ
حقاً؟))
(ابن سعد) العباس بن عبد الرحمن. (فر) عنه عن العباس بن عبد
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٢٩
المطلب.
(١) قلت: وقد ثبت بلفظ: (إلا بشر بالجنة)) فانظره في ((الصحيح)) (٥٥٦٩).
- ٧٢٧ -

٥٠٣٣ - ٨٧٤ - ((ما بالُ أقوامِ إذا جلسَ إِليهمْ أحدٌ منْ أهلٍ بيتي
قطعوا حديثهمْ؟! والذي نفسي بيدهِ لا يدخلُ قلبَ امرىءٍ الإِيمانُ حتى يحبَّهُمْ
للّهِ ولقرابتي)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٣٠
(هـ) العباس بن عبد المطلب.
٥٠٣٤ - ٨٧٥ - ((ما بالُ أقوام يصلُّونَ معنا لا يحسنونَ الطَّهورَ؟!
فإِنما يُلِّسُ علينا القرآنَ أولئكَ)).
(ضعيف)
(ن) رجل.
المشكاة ٢٩٥
٥٠٣٥ - ٨٧٦ - ((ما بالُ أقوامٍ يلعبونَ بحدودِ اللهِ؟! يقولُ: قدْ
طلقتكِ، قدْ راجعتُكِ)).
الضعيفة ٤٤٣١
(هـ ، هق) أبي موسى.
(ضعيف)
٥٠٣٦ - ((ما برَّ أباهُ منْ شدَّ إِليهِ الطرْفَ بالغضبِ)).
الضعيفة ٤٤٣٢
(طس، وابن مردويه) عائشة.
(ضعيف جداً)
٥٠٣٧ - ٨٧٧ - ((ما بعَثَ اللّهُ نبياً إِلّ شاباً)).
الضعيفة ٤٤٣٣
(ابن مردويه، والضياء) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٠٣٨ - ((ما بعثَ اللّهُ نبياً إِلّ عاشَ نصفَ ما عاشَ النبيُّ الذي كانَ
قبله)).
(ضعيف)
(حل) زيد بن أرقم.
الضعيفة ٤٤٣٤
٥٠٣٩ - ((ما تجالسَ قومُ مجلساً، فلمْ يُنصتْ بعضهمْ لبعضٍ ، إلّ
نُزِعَ منْ ذلكَ المجلسِ البركةُ)).
(ابن عساكر) محمد بن كعب القرظي مرسلاً. المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ضعيف)
٥٠٤٠ - ((ما تحابَّ رجلانٍ في اللّهِ تعالى إِلا وضعَ اللهُ لهما كرسياً
- ٧٢٨ -

فَأَجلِسا عليهِ، حتى يفرغَ اللّهُ منَ الحسابِ)).
٤
مجمع الزوائد ٢٧٨/١٠
(طب) أبي عبيدة، ومعاذ.
(موضوع)
٥٠٤١ - ((ما تَرَكَ عبدٌ للّهِ أمراً لا يتركهُ إلّا لله، إِلّ عوضهُ اللهُ منهُ ما
هو خيرٌ لهُ منهُ، في دینِهِ ودنیاهُ ))(١).
الضعيفة ٥
(ابن عساكر) ابن عمر.
(موضوع)
٥٠٤٢ - ((ما تَرونَ مما تكرهونَ فذلكَ ما تُجزونَ بهِ، يؤخّرُ الخيرُ لأهلهِ
في الآخرةِ».
الضعيفة ٥٢١٠
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٠٤٣ - ((ما تَشهدُ الملائكةُ مِنْ خَوكمْ إِلا الرِّهانَ والنِّضالَ)».
الضعيفة ٨١٤
(طب) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
٥٠٤٤ - ((ما تصدَّقَ الناسُ بصدقةٍ أفضلَ منْ علمٍ يُنشَرُ)).
الضعيفة ٤٤٣٥
(طب) سمرة.
(ضعيف جداً)
٥٠٤٥ - ((ما تغَّرَتِ الأقدامُ في مشيٍ، أحبَّ إلى اللّهِ منْ رقعِ
صفٍ)).
المقدمة ص ٣١
(ص) ابن سابط مرسلاً.
(ضعيف)
٥٠٤٦ - ((ما تقرَّبَ العبد إِلى اللهِ بشيءٍ أفضلَ منْ سجودٍ خفيٍ)).
الضعيفة ١٧٩٢
(ابن المبارك) ضمرة بن حبيب مرسلاً.
(ضعيف)
٥٠٤٧ - ((ما تَلِفَ مالٌ في برِّ ولا بَحرٍ إِلا بحبسِ الزَّكاةِ)).
الضعيفة ٥٧٥، الترغيب ٢٧١/١
(طس) عمر.
٥٠٤٨ - ((ما ثَقَّلَ ميزانَ عبدٍ كدابةٍ تَنْفُقُ لهُ في سبيلِ اللّهِ، أَو يُحْمَلُ
(ضعيف)
(١) قد صح الحديث بنحوه دون قوله: ((في دينه ودنياه)) كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.
- ٧٢٩ -

عليها في سبيلِ اللّهِ)).
(ضعيف)
(طب) معاذ.
فيض القدير
٥٠٤٩ - ((ما جاءَني جِبريلُ إِلَّ أمرني بهاتين الدَّعوتين: اللهمَّ ارزُقني
طيباً، واستعملني صالحاً)).
(ضعيف)
(الحكيم) حنظلة .
المقدمة ص ٣١
٥٠٥٠ - ((ما جاءَني جبريلُ قطَّ إلّ أمرني بالسِّواكِ حتى لقدْ خَشِيتُ
أن أُحْفِيَ مُقَدَّمَ فمي)).
المشكاة : ٣٨٦
(ضعيف)
(حم، طب) أبي أُمامة .
٥٠٥١ - ((ما ◌ُمعَ شيءٌ إلى شيءٍ، أفضَلُ منْ عِلمٍ إِلى حلمٍ)).
الروض ٧١١
(طس) علي.
(ضعيف)
٥٠٥٢ - ٨٧٨ - ((ما حدَّثكمْ أهلُ الكتاب فلا تُصدِّقوهمْ، ولا
تكذِّبوهمْ، وقولوا: آمنًّا باللّهِ وكتبه ورسلهِ، فإِنْ كانَ باطلًا لم تصدقوهُ، وإِنْ
كان حقاً لمْ تكذبوهُ)).
(ضعيف)
(حم، د، حب، هق) أبي نملة الأنصاري.
الضعيفة ١٩٩١
٥٠٥٣ - ((ما حسدتكُمُ اليهودُ على شيءٍ، ما حسدَتكمْ على آمينَ،
فأكثروا منْ قولٍ: آمينَ ))(١).
(ضعيف جداً)
(هـ) ابن عباس.
الترغيب ١٧٨/١
٥٠٥٤ - ((ما حسَّنَ اللّهُ تعالى خُلُقَ رجلٍ، ولا خَلْقَهُ، فتطعمهُ النارُ
أبداً)).
(طس، هب) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٣٦
(١) قد صح من طريق أخرى دون قوله: ((فأكثروا ... )) فراجع ((الصحيح)) (٥٦١٣).
- ٧٣٠ -

٥٠٥٥ - ((ما حلفَ بالطلاقِ مؤمنٌ، ولا استحْلفَ بهِ، إلّ منافقٌ)).
(ابن عساكر) أنس(١).
(ضعيف)
فيض القدير
٥٠٥٦ - ((ما خاب مَن استخارَ، ولا ندمَ منِ استشارَ، ولا عالَ منٍ
اقتصد)) .
الروض ١٠٠، الضعيفة ٦١١
(طس) أنس.
(موضوع)
٥٠٥٧ - ((ما خالطت الصدقة مالاً؛ إِلا أهلكتهُ)).
(ضعيف) (عد، هق) عائشة. تخريج مشكلة الفقر ٦٣، المشكاة ١٧٩٣، الترغيب ٢٧٠/١
٥٠٥٨ - ((ما خففتَ عنْ خادمكَ منْ عملهِ، فهوَ أجرٌ لكَ في
موازينكَ يومَ القيامةِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٣٧
(ع، حب، هب) عمرو بن حريث.
٥٠٥٩ - ((ما خلَّفَ عبدٌ على أهلهِ، أفضَلَ من ركعتين يركعهما
عندهم، حينَ يريدُ سفراً)).
(ش) المطعم بن المقدام مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٢، الكلم الطيب ١٦٦
٥٠٦٠ - ((ما خلقَ اللّهُ في الأرضِ شيئاً أقلّ من العقل، وإنَّ العقلَ
في الأرض أقلُّ منَ الكبريتِ الأحمرِ)).
ذيل الأحاديث الموضوعة ص ١٠
(الروياني، وابن عساكر) معاذ.
(موضوع)
٥٠٦١ - ((ما خلقَ اللّهُ من شيءٍ، إِلّ وقدْ خَلَقَ لهُ ما يغلِيُهُ، وخلقَ
رحمتهُ تغلبُ غضبهُ)).
الضعيفة ٤٤٣٨
(البزار، [ك](٢)] أبي سعيد.
(ضعيف)
(١) قلت: وزاد في ((الجامع الكبير)). وقال ابن عساكر: ((غريب جداً)).
(٢) سقطت من الأصل، واستدركتها من ((الجامعين)).
- ٧٣١ -

٥٠٦٢ - ((ما خلا يهوديٌّ قطَّ بمسلم، إِلّ حدَّثَ نفسهُ بقتلهِ)).
(ضعيف)
تخريج فقه السيرة ٣٣٤، الضعيفة ٤٤٣٩
(خط) أبي هريرة.
٥٠٦٣ - ((ما خيَّبَ اللّهُ تعالى عبداً قامَ في جوفِ الليلِ، فافتتحَ
سورةَ (البقرةِ) و(آلِ عِمرانَ)، ونعمَ كَنزُ المرءِ (البقرةُ) و(آل عمرانَ)).
الضعيفة ٤٤٤٠
(طس، حل) ابن مسعود.
(ضعيف)
٥٠٦٤ - ٨٧٩ - ((ما دعا أحدٌ بشيءٍ في هذا الملتزِمِ، إِلّ استُجِيبَ
له)) (١).
الضعيفة ٤٤٤١
(فر ) ابن عباس.
(موضوع)
٥٠٦٥ - ٨٨٠ - «ما دعوةٌ أسرعُ إِجابةً، منْ دعوة غائبٍ لغائب)).
المشكاة ٢٢٤٧
(ت) ابن عمرو.
(ضعيف)
٥٠٦٦ - ٨٨١ - ((ما دونَ الخبب، إنْ يكُنْ خيراً يُعجَّلْ إليه، وإِنْ
يُكُنْ غَيرَ ذلكَ فُبُعداً لأهلِ النارِ، والجنازةُ متبوعةٌ، ولا تَتْبعُ؛ ليسَ معها منْ
تقدَّمها)).
(ضعيف)
المشكاة ١٦٦٩
(د، ت) ابن مسعود.
٥٠٦ - ((ماذا في الأَمَرِّينِ منَ الشِّفاءِ الصَّبِرِ، والنُّفَّاءِ (٢)!)).
الضعيفة ٤٤٤٢
(د، في ((مراسيله))، هق) قيس بن رافع الأشجعي
(ضعيف)
٥٠٦٨ - ((ماذُكرَ لي رجلٌ منَ العربِ، إِلّ رأيتُهُ دونَ ما ذُكرَ لي، إِلّ
ما كانَ منْ زيدٍ؛ فإِنهُ لَمْ يبلُغْ كُلّ ما فيهِ)).
(موضوع)
الضعيفة ٤٤٤٣
(ابن سعد) عمير الطائي .
٥٠٦٩ - ٨٨٢«ما رأيتُ الذي هو أبخلُ منكَ إِلّ الذي يَبخلُ
بالسلامٍ)).
(حم، ك) جابر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٦٦٥
(١) يغني عنه حديث من فعله صلى الله عليه وسلم، فانظر ((الصحيح)) (٥٠١٢).
(٢) [الثَّفاء: الخردل. وقيل الحُرْفُ، وجعله مُرّاً للحروفة التي فيه ولذعه للسان - ز - ]
- ٧٣٢ -

٥٠٧٠ - ((ما رفع قومٌ أكفَّهُمْ إلى اللّهِ تعالى يسألونهُ شيئاً، إلّ كان
حَقّاً على اللّهِ أنْ يضعَ في أيديهمُ الذي سأُلُوا)).
(طب) سلمان(١).
(ضعيف)
؟
٥٠٧١ - ((ما زالَ جبريلُ يوصِّيني بالجارِ، حتى ظننْتُ أنَّهُ يورِّثهُ، وما
زالَ يوصِّيني بالمملوكِ حَتَّ ظننتُ أنَّهُ يَضرِبُ لهُ أجلاً، أَوْ وقتاً، إِذا بلغَهُ
عتَقَ)).
(ضعيف)
(هق) عائشة(٢).
الإرواء ٨٩١
٥٠٧٢ - ((ما زانَ اللَّهُ العبدَ بزينةٍ، أفضلَ منْ زهادةٍ في الدُّنيا،
وعفافٍ في بطنهِ وفرجهِ)).
الضعيفة ٤٤٤٥
(حل) ابن عمر.
- ٨٨٣ - ((ما زوَّجتُ عثمانَ أُمَّ كلثومٍ، إِلّ بوحيٍ من
(ضعيف)
السماءِ)).
الضعيفة ٤٤٤٥
(طب) أم عياش.
(ضعيف)
٥٠٧٤ - ((ما زُوِيَتِ الدُّنيا عنْ أحدٍ، إِلّا كانتْ خِيرةً لهُ)).
الضعيفة ٤٤٤٦
(فر) ابن عمر.
(ضعيف)
٥٠٧٥ - ((ما ساءَ عَملُ قوم قطَّ، إِلّ زخرفوا مساجدهمْ)).
ے
الضعيفة ٤٤٤٧
(هـ) ابن عمر .
(ضعيف جداً )
٥٠٧٦ - ٨٨٤ - ((ما سبَّحْتُ ولا سَبَّحت الأنبياءِ قبلي بأفضل منْ
سُبحانَ اللّهِ، والحمدُ للهِ، ولا إِله إِلّ اللّهُ، واللّهُ أكبرُ)).
(فر) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٤٨
(١) قلت: المحفوظ عنه بغير هذا اللفظ، فراجع ((الصحيح)) (١٧٥٧).
(٢) قد صح عنها الشطر الأول منه فانظر ((الصحيح)) (٥٦٢٨).
- ٧٣٣ -

٥٠٧٧ - ((ماسترَ اللّهُ على عبدٍ ذنباً في الدُّنيا، فيُعيِّرَهُ بهِ يوم القيامةِ)).
الروض ١٠٢٧
(البزار، طب) أبي موسى.
(ضعيف)
٥٠٧٨ - ((ما سلَّطَ اللّهُ القَحْطَ على قَومٍ، إلّ بتمرُّدِهمْ على اللّهِ)).
فيض القدير
(خط في ((رواة مالك))) جابر.
(ضعيف)
٥٠٧٩ - ((ما شِئتُ أنْ أرى جبريلَ متعلِّقاً بأستار الكعبةِ - وهو
يقولُ: يا واحدُ! يا ماجدُ! لا تُزِلْ عني نعمةً أنعمتَ بها علىَّ إِلّ رأيتُهُ)).
الضعيفة ٤٤٤٩
(ابن عساكر) علي.
(ضعيف)
٥٠٨٠ - ٨٨٥ - ((ما شأنكمْ وشأنَ أصحابي؟ ذروا لي أصحابي،
فِوالذي نفسي بيدِهِ، لو أنفقَ أحدُكمْ مثلَ أَحُدٍ ذهباً، ما أدركَ مثلَ عملٍ
أحدِهمْ يوماً واحداً))(١).
المقدمة ٣٠ و ٣١
(ابن عساكر) الحسن مرسلاً.
(ضعيف)
٥٠٨١ - ((ما شَبَّهْتُ خروجَ المؤمنِ من الدُّنيا، إِلا مثلَ خروج الصبيّ
منْ بطن أَمِّهِ؛ منْ ذلكَ الغمِّ، والظلمةِ، إلى رَوحِ الدُّنيا)).
(الحكيم) أنس.
(موضوع)
فيض القدير
٥٠٨٢ - ((ماشدَّ سليمانُ طْفَهُ إلى السَّماءِ تخشُّعاً، حيثُ أعطاهُ اللّهُ
ما أعطاه)).
الضعيفة ٤٤٥٠
(ابن عساكر) ابن عمرو.
(ضعيف)
٥٠٨٣ - ٨٨٦ - ((ما صامَ منْ ظلّ يأْكُلُ لحومَ الناسِ)).
الضعيفة ٤٤٥١
(فر) أنس.
(ضعيف)
٥٠٨٤ - ((ماصبرَ أهلُ بيتٍ على جَهْدٍ ثلاثاً، إلّ أتاهمُ اللّهُ برزقٍ)).
(الحكيم) ابن عمرو.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٤٥٢
٥٠٨٥ - ٨٨٧ - ((ماصحِبَ النبيِّينَ والمرسلينَ أجمعينَ، ولا صاحب
(١) قد صح الشطر الثاني منه بنحوه موصولاً. فانظر في ((الصحيح)) (٧٣١٠).
- ٧٣٤ -

ياسينَ أفضلُ منْ أبي بكرٍ)).
؟
(ضعيف)
(ك في ((تاريخه))) أنس .
٥٠٨٦ - ((ما صدقةٌ أفضلُ منْ ذكرِ اللهِ تعالى)).
الضعيفة ٤٣٤٧
(طس) ابن عباس.
(ضعيف)
٥٠٨٧ - ((ما صَفَّ صُفُوفٌ ثلاثةٌ منَ المُسلمينَ على مَيِّتِ، إِلّ
أوجبَ)).
(ضعيف)
أحكام الجنائز ص ١٠٠
(هـ ك) مالك بن هبيرة.
٥٠٨٨ - ((ماصلَّتِ أمرأةٌ صلاةً، أحبَّ إِلى اللّهِ منْ صلاتها في أشدٌ
بيتها ظلمةً)).
الضعيفة ٤٤٥٣
(هق) ابن مسعود.
٥٠٨٩ - ((ما صيدَ صيدٌ، ولا قطِعَتْ شجرةٌ، إلّ بتضييعٍ منَ
(ضعيف)
التسبيح )).
الضعيفة ١٨٧٧
(حل) أبي هريرة.
(موضوع)
٥٠٩٠ - ((ماضاقَ مجلسٌ بمتحابَّين)).
(خط) أنس.
(موضوع)
٥٠٩١ - ((ما ضحكَ ميكائيلُ منذ خُلِقتِ النارُ)).
(حم) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٥٤
٥٠٩٢ - ((ما ضَحِيَ مؤمنٌ مُلِبِّياً حتى تغيبَ الشمسُ، إِلاّ غابتْ
بذُنوبِهِ، فیعودُ کما ولدتهُ أُمه)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٥٥
(طب، هب) عامر بن ربيعة .
٥٠٩٣ - ((ما ضربَ منْ مؤمن عِرْقُ إِلا حطَّ اللّهُ عنهُ بهِ خطِيئةً،
وكتبَ لهُ بهِ حسنةً، ورفعَ لهُ بهِ درجةً».
(ك) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٥٦
- ٧٣٥ -
الضعيفة ٤٤٣٦

٥٠٩٤ - ((ماضرَّ أحدَكمْ لو كانَ في بيتهِ محمَّدٌ، ومحمدانٍ، وثلاثةٌ)) .
الضعيفة ٢٣٦٧
(ابن سعد) عثمان العمري مرسلاً.
(ضعيف)
٥٠٩٥ - ((ما طُلبَ الدَّواءُ بشيءٍ أفضلَ منْ شَربةِ عسل)) .
(ضعيف)
؟
(أبو نعيم في ((الطب))) عائشة.
٥٠٩٦ - ((ما طلعَ النَّجْمُ صباحاً قَطَّ، وبقومِ عاهةٌ، إِلّ ورُفعتْ،
عنهمُ، أو خَفَّتْ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٩٧
(حم) أبي هريرة.
٥٠٩٧ - ((ما طلعتِ الشمسُ على رَجُلٍ خَيْرِ مِنْ عُمَرَ)).
(ت، ك) أبي بكر.
(موضوع)
الضعيفة ١٣٥٧
٥٠٩٨ - ((ما طهَّرَ اللَّهُ كفََّ فيها خاتمٌ منْ حديدٍ)).
الضعيفة ٤٤٥٧
(تخ، طب) مسلم بن عبد الرحمن.
(ضعيف جداً)
٥٠٩٩ - ٨٨٨ - ((ما ظهرَ أهلُ بدعةٍ قطّ، إلّ أظهرَ اللّهُ فِيهمْ
حُجَّتَهُ، على لسانٍ منْ شاءَ منْ خلقهِ)).
الضعيفة ٤٤٥٨
(ك) في ((تاريخه)) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
٥١٠٠ - ٨٨٩ - ((ما عالَ مُقتصِدٌ)).
(قط، طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٦١١
٥١٠١ - ((ما عالَ منِ اقتصدَ)).
(حم) ابن مسعود.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٥٩
٥١٠٢ - ٨٩٠ - («ما عامٌ بأمطرَ منْ عامٍ، ولا هبَّتْ جَنوبٌ إِلاَّ سالَ
وادٍ)).
(هق) ابن مسعود.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٦٠
٥١٠٣ - ٨٩١ - ((ما عُبِدَ اللَّهُ بِشيءٍ أفضلَ منَ الزُّهدِ في الدُّنيا)).
(ضعيف)
(ابن النجار) عمار بن ياسر.
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
- ٧٣٦ -

٥١٠٤ - ٨٩٢ - ((ما عُبِدَ اللّهُ بشيء أفضلَ منَ الفقهِ في الدِّينِ،
ولفَقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ منْ ألفِ عابدٍ، ولكلِّ شيءٍ عمادٌ، وعمادُ
الدِّينِ الفقهُ)).
الترغيب ٦١/١، الضعيفة ٤٤٦١
(طس، هب) أبي هريرة.
(موضوع)
٥١٠٥ - ٨٩٣ - ((ما عُبدَ اللّهُ بشيءٍ، أفضلَ منْ فقهٍ في الدينِ،
ونصيحةٍ للمسلمينَ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن النجار) ابن عمر.
(ضعيف)
٥١٠٦ - ((ما عُبدَ الله بشيءٍ أفضل من فِقهٍ في دينٍ)).
الضعيفة ٤٤٦١
(هب) ابن عمر.
(ضعيف)
٥١٠٧ - ((ما عَدَلَ وَالٍ أَّجَرَ فِي رَعيَّتِهِ)).
الإرواء ٢٦٢٣
(الحاكم في ((الکنی)) رجل.
(ضعيف)
٥١٠٨ - ((ما عظُمتْ نعمةُ اللّهِ على عبدٍ، إلّ اشتدَّتْ عليهِ مُؤْنْةٌ
الناسِ ، فمنْ لَمْ يحتملْ تلكَ المؤنةَ للناسِ فقدْ عرَّضَ تلكَ النعمةَ للزوالِ)).
(ابن أبي الدنيا، في ((قضاء الحوائج))) عائشة. (هب) معاذ. الضعيفة ٢٢٩٠
(ضعيف )
٥١٠٩ - ((ما على أحدِكمْ إذا أرادَ أنْ يتصدّق للّهِ صدقةً تطوُّعاً، أنْ
يجعلها عنْ والديهِ إِذا كانا مسلميْنْ، فيكونُ لوالديهِ أجرُها، ولهُ مثلُ
أجورهما، بعدَ أنْ لا ينتقِصَ منْ أُجورهما شيئاً)) .
(ضعيف)
(ابن عساكر) ابن عمرو.
الضعيفة ٤٨٧
٥١١٠ - ((ما علمَ اللّه منْ عبدٍ ندامةً على ذنبٍ، إِلّ غفَرَ لهُ، قبلَ أنْ
يستغفرهُ منهُ)) .
(موضوع)
الضعيفة ٣٢٣
(ك) عائشة .
- ٧٣٧ -

٥١١١ - ٨٩٤ - ((ما علَّمتَ منْ كلب أو بازٍ، ثمَّ أرسلتهُ، وذكرْتَ
اسم اللّهِ فكُلْ مَمَّا أمسكَ عليكَ)).
(ضعيف)
المشكاة ٤٠٨٣
(د) عدي بن حاتم .
٥١١٢ - ((ما عمل آدميٌ منْ عملٍ يومَ النحرِ، أحبَّ إِلى اللّهِ منْ
إِهِراق الدَّمِ إِنها لتأتي يومَ القيامةِ بقرونها، وأشعارها، وأظلافها، وإِنَّ الدَّمَ
ليقعُ منَ اللَّهِ بمكانٍ، قبل أنْ يقعَ على الأرضِ، فطيبوا بها نفساً)).
(ت، هـ، ك) عائشة. الترغيب ١٠١/٢، المشكاة ١٤٧٠، الضعيفة ٥٢٦
(ضعيف)
٥١١٣ - ٨٩٥ - ((ما عملَ ابنُ آدَمَ في هذا اليومِ أفضل منْ دمٍ
يُهراقُ، إِلّ أنْ يكون رَحماً مقطوعَةً تُوصلُ)).
الضعيفة ٥٢٥، الترغيب ١٠٢/٢
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
٥١١٤ - ٨٩٦ - ((ما فوقَ الإزار حلالٌ، وما تحتَ الإِزارِ منها
حَرامٌ))، يعني من الحائض.
مجمع الزوائد ٢٨١/١
(طب) عبادة بن الصامت.
(ضعيف)
٥١١٥ - ٨٩٧ - ((ما فوقَ الإزارِ، والتعفّف عنْ ذلكَ أفضلُ)).
ضعيف أبي داود ٢٧
(د) معاذ.
(ضعيف)
٥١١٦ - ((ما فوقَ الإزارِ، وظلُّ الحائط، وجَرِّ الماءِ، فضلٌ، يحاسبُ
بهِ العبدُ يومَ القيامةِ)).
الترغيب ٩٨/٤
(البزار) ابن عباس.
(ضعيف)
٥١١٧ - ((ما فوق الرُّكبتين منَ العورةِ، وما أسفلَ السُّرة من
العورة)).
(قط، هق) أبي أيوب.
(ضعيف)
الإرواء ٢٧٠
- ٧٣٨ -

٥١١٨ - ((ما في السّماءِ ملكٌ، إلّ وهوَ يوقِّرُ عمرَ، ولا في الأرض
شيطانٌ، إلّ وهوَ يفَرَقُ منْ عمر)).
(عد) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٤٤٦٢
٥١١٩ - ((ما قبضَ اللّهُ تعالى عالماً منْ هذه الأمَّة، إلَّ كان ثغرةً في
الإسلام لا تُسدُّ ثُلمتهُ إلى يومِ القيامةِ)).
الضعيفة ٤٤٦٣
(موضوع) (السجزي في ((الإبانة)) والموهبي في ((العلم))) ابن عمر.
٥١٢٠ - ٨٩٨ - ((ما قُبلَ حجُّ امرىءٍ إِلّ رُفع حصاهُ)).
الضعيفة ٢٠٨
(فر ) ابن عمر.
(ضعيف)
٥١٢١ - ((ما قدَّمتُ أبا بكرٍ، وعمرَ، ولكنَّ اللَّهُ قدَّمُهُما)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن النجار) أنس.
(ضعيف)
٥١٢٢ - ((ما كانَ بين عثمانَ ورقيةً، وبينَ لوطٍ منْ مهاجرٍ)).
الضعيفة ٤٤٦٤
(طب) زيد بن ثابت.
(موضوع)
٥١٢٣ - ٨٩٩ - ((ما كانَ منْ فخَّارِ فاغلوا فيهِ الماءَ، ثمَّ اغسلوهُ، وما
ءُ
كان من النحاس فاغِسلوه، فالماءُ طهورٌ لِكَلّ شيءٍ)).
(ك) عبد الله بن الحارث .
(ضعيف)
؟
٥١٢٤ - ((ما كانَ، ولا يكونُ، إلى يومِ القيامةِ، مؤمنٌ إِلّ ولهُ جارٌ
يُؤذیهِ)).
(فر) علي.
(موضوع)
الضعيفة ١٩٥٥
٥١٢٥ - ((ما كانتْ نبوّةٌ قطُّ، إلّ تَبعَتْها خلافةٌ، ولا كانتْ خلافةٌ
قط، إلّ تبعها مُلكٌ، ولا كانتْ صدقةٌ قطّ، إِلّ كانَ مَكساً)).
(ابن عساكر) عبد الرحمن بن سهل.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٤٦٥
- ٧٣٩ -

٥١٢٦ - ((ما كانتْ نبوةٌ قطَّ، إِلّ كانَ بعدها قتلٌ وصلبٌ)).
الضعيفة ١٥٣٨
(طب، والضياء) طلحة .
(ضعيف)
٥١٢٧ - ((ما كبيرةٌ بكبيرةٍ مع الاستغفارِ، ولا صَغيرةٌ بصغيرةٍ معَ
الإِصرارِ)).
الضعيفة ٤٨١٠
(ابن عساكر) عائشة .
(ضعيف)
٥١٢٨ - ((ما كرَبَني أمرٌ، إِلَا تمثَّلَ لي جبريلُ، فقالَ: يا محمدُ! قلْ:
توكلتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ، و﴿الحمدُ للّهِ الذي لم يتخِذْ ولداً، ولمْ يكُنْ لهُ
شريكٌ في الْمُلْكِ ولمْ يَكُنْ له وليٍّ مِنَ الذُّلِّ، وكِرْه تكبيراً﴾(١)).
(ابن أبي الدنيا في ((الفرج)) والبيهقي في ((الأسماء))) إسماعيل بن أبي فديك
(ضعيف)
الترغيب ٤٤/٣
مرسلاً. (ابن صرصري في ((أماليه))) أبي هريرة.
٥١٢٩ - ((ما كرِهْتَ أَنْ تُواجِهَ بهِ أُخاطَ فهوَ غِيبةٌ)).
(ابن عساكر) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٩٥٤
٥١٣٠ - ٩٠٠ - ((ما لأحَدٍ عندَنا يدٌ، إِلّ وقدْ كافأناهُ، ما خلا أبا
بكر؛ فإِنَّ لهُ عندنا يداً يكافئُهُ اللَّهُ بها يومَ القيامةِ ... ))(٢).
تخريج المشكلة ١٣
(ضعيف)
(ت) أبي هريرة.
٥١٣١ - ((ما لقيَ الشيطانُ عمرَ مُنذُ أسلمَ، إِلّ خَرَّ لوجهِهِ)).
الضعيفة ٤٤٦٦
(ابن عساكر) حفصة .
(ضعيف)
٥١٣٢ - ((ما محقَ الإِسلامَ محقَ الشّحِّ شيءٌ)).
(ع) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ١٢٨١
(١) سورة الإسراء (١٧)، الآية ١١١.
(٢) [وهو في ((صحيح الجامع)) ٥٦٦١ بتمامه؟ وفي ((صحيح سنن الترمذي)) ٣٩٢٣/٢٨٩٤ أيضاً].
- ٧٤٠ -