Indexed OCR Text

٣٥٦٣ - ((الصلاةُ على ظهر الدَّابَّةِ هكذا، وهكذا، وهكذا)).
(طب) أبي موسى.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٠٣
٣٥٦٤ - ((الصلاةُ عليَّ نورٌ على الصراطِ، فمن صلَّى عليَّ يومَ الجُمعةِ
ثمانينَ مرةً غُفرتْ له ذُنوبُ ثمانين عاماً)) .
(الأزدي في ((الضعفاء))، قط في ((الأفراد))) أبي هريرة. الضعيفة ٣٨٠٤
(ضعيف جداً)
٣٥٦٥ - ((الصلاةُ عمادُ الإيمانِ، والجهادُ سَنامُ العملِ ، والزكاةً بين
ذلك)) .
(فر ) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٠٥
٣٥٦٦ - ((الصلاةُ عمادُ الدينِ)).
(هب) عمر.
(ضعيف)
فيض القدير
٣٥٦٧ - ((الصلاةُ عمودُ الدين)).
فيض القدير
(أبو نعيم الفضل بن دكين في ((الصلاة)))(١).
(ضعيف)
٣٥٦٨ - ((الصلاةُ في المسجد الجامعِ تَعدِلُ الفريضةُ حَجَّةً مبرورةً،
والنافلةُ كحَجةٍ متقبَّةٍ، وفُضِّلتِ الصلاةُ في المسجدِ الجامع على ما سِواهُ من
المساجدِ بخمسمائةِ صلاةٍ)).
الضعيفة ٣٨٠٦
(طس - ابن عمر).
٣٥٦٩ - ((الصلاةُ في المسجدِ الحرامِ بمائة ألفِ صلاةٍ، والصلاةُ في
٩
(ضعيف جداً)
مسجدي بألفٍ صلاةٍ، والصلاةُ في بيتَ المقدس بخمسمائة صلاةٍ)).
(ضعيف)
الترغيب ١٣٧/٢، الضعيفة ١٠٧٣
(طب) أبي الدرداء.
٣٥٧٠ - ((الصلاةُ في المسجدِ الحرامِ مائةُ ألفِ صلاةٍ، والصلاةُ في
مسجدي عَشَرةُ آلافٍ صلاةٍ، والصلاةُ في مسجدِ الرِّباطاتِ ألفُ صلاةٍ)).
الضعيفة ٣٨٠٧
(حل) أنس .
(موضوع)
(١) كذا الأصل، وهو عن بلال بن يحيى مرسلاً، راجع المصدر المذكور أعلاه.
- ٥٢١ -

٣٥٧١ - ((الصلاةُ قُربانُ كلِّ تقيّ)).
(القضاعي) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٠٧
٣٥٧٢ - ((الصلاةُ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ
إِلا المسجد الحرامَ، والجُمعةُ في مسجدي هذا أفضلُ من ألف جُمعةٍ فيما سِواهُ
إِلا المسجدَ الحرامَ، وشهرُ رمضانَ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ شهرٍ
رمضانَ فيما سواهُ إِلّ المسجدَ الحرامَ)).
(ضعيف جداً)
(هب) جابر.
الإرواء ١١٢٩
٣٥٧٣ - ((الصلاةُ مِيزانٌ، فمن أوفى استوفى)).
(هب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٠٩
٣٥٧٤ - ((الصلاةُ نصفَ النهارِ تُكْرُهُ إلّا يومَ الجُمعةِ؛ لأنَّ جهنم كلّ
يومٍ تَسْجَرُ إلّ يومَ الجُمعةِ)).
ضعيف أبي داود: ٢٠٠
(عد) أبي قتادة.
(ضعيف)
٣٥٧٥ - ((الصلاةُ نورُ المؤمنِ)).
الضعيفة ١٦٦٠
(القضاعي وابن عساكر) أنس.
(ضعيف جداً)
٣٥٧٦ - ٧٣٩ - ((الصلواتُ الخمسُ، والجُمعةُ إلى الجُمعةِ، وأداءُ
الأمانة كفَّاراتٌ لِمَا بَيْنَها))، قيلَ: وما أداءُ الأمانةِ؟ قالَ: ((الغُسلُ من الجنابةِ فإنَّ
تحتَ كلِّ شعرةٍ جنابةٍ)).
(ضعيف )
(هـ، هب، والضياء) أبي أيوب.
الضعيفة ٣٨٠١، ضعيف أبي داود ٣٧ [ضعيف ابن ماجه ٥٩٨/١٣٣]
٣٥٧٧ - ((الصيامُ جُنَّةٌ حصينةٌ من النارِ)).
(هب) جابر.
(ضعيف)
الترغيب ٦٠/٢
٣٥٧٨ - ((الصيامُ جُنّةٌ ما لم يَخْرِقْها)).
(ن، هق) أبي عبيدة.
(ضعيف)
الترغيب ٩٧/٢
- ٥٢٢ -

٣٥٧٩ - ((الصيامُ جُنَّةٌ ما لم يَخِرِقْها بكَذِبِ أو غَيْبَةٍ)).
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٤٤٠
٣٥٨٠ - ((الصيامُ لا رياءَ فيه، قالَ اللّهُ تعالى: هو لي وأَنا أَجزي
به؛ يدَعُ طعامَهُ وشرابَهُ من أجلي)).
الضعيفة ٣٨١١ [ضعيف ابن ماجه ١٧٤٥/٣٨٢]
(هب) أبي هريرة .
(ضعيف جداً)
٣٥٨١ - ((الصيامُ نصفُ الصَّبِ)).
(هـ ) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨١١
٣٥٨٢ - ((الصيامُ نصفُ الصبر، وعلى كلِّ شيءٍ زكاةٌ، وزكاةُ الجسدِ
الصيامُ)).
(هب) أبي هريرة.
(ضعيف)
؟
هنا
انتهى المجلد الثالث
في
الطبعة الأولى
- ٥٢٣ -

حَرفُ الضَّاد
٣٥٨٣ - ((ضافَ ضيفٌ رجلاً من بني إسرائيلَ، وفي دارهِ كلبةٌ مُجحٍّ،
فقالتِ الكلبةُ: واللّهِ لا أَنْبَحُ ضيْفَ أَهلي؛ فعَوَى جِراؤُها في بطنِها، قيلَ: ما
هذا؟ فأوحى اللّهُ إِلى رجلٍ منهمْ: هذا مَثَلُ أَمَّةٍ تكونُ من بَعدِكم يَقْهَرُ
سفهاُها حُلماءَها)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨١٢
(حم، والبزار) ابن عمر.
٣٥٨٤ - ((ضالَّةُ المؤمن العِلمُ، كلما قَّدَ حديثاً طَلبَ إليه آخَرَ)).
(فر ) علي.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨١٣
٣٥٨٥ - ضَحِكَ رَبُّنَا مِن قُنُوطِ عِبادِهِ، وَقُربِ غَيْرِهِ)).
السنة ٤٥٩، ٥٥٤، [ضعيف ابن ماجه ١٨١/٣١]
(حم هـ) أبي رزين.
(ضعيف جدا )
٣٥٨٦ - ((ضحكتُ من ناسٍ يَأتونكم من قِبَلِ المشرقِ، يساقونَ إلى
الجنةِ وهم كارهونَ))(١).
(ضعيف)
الضعيفة ٤٠٣٤
(حم، طب) سهل بن سعد.
٣٥٨٧ - ((ضعْ إِصبعَكَ السَّبَّابَةَ على ضِرسِكَ ثم اقرأ آخر ﴿يس﴾.
الضعيفة ٣٨١٤
(فر) ابن عباس.
(موضوع)
٣٥٨٨ - ((ضع القلمَ على أذُنِكَ، فإنه أُذكَرُ لِلمُمْلِي)).
(ت) زید بن ثابت.
(موضوع)
الضعيفة ٨٦١
٣٥٨٩ - ((ضعْ بصرَكَ موضعَ سُجودِكَ)).
(١) قلت: هذا لفظ الطبراني، ومن أجله أوردته هنا، وإلا فهو صحيح بلفظ آخر كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.
- ٥٢٤ -

(ضعيف جداً)
(فر ) أنس.
الضعيفة ٣٨١٥
٣٥٩٠ - ((ضعوا السَّوطَ حيثُ يراهُ الخادمُ)).
(البزار) ابن عباس (١).
(ضعيف)
الصحيحة ١٤٤٧
٣٥٩١ - ((ضعي يدَكِ اليمنى على فؤادِكِ وقولي: بسمِ اللهِ اللهمَّ
داوِني بدوائِكَ، واشْفِنِي بشفائِكَ، وأغنني بفضلِكَ عمَّن سِواكَ، واحدُرْ عني
أَذَاكَ)) .
مجمع الزوائد ١٠ / ١٨٠
(طب) ميمونة بنت أبي عسیب.
(ضعيف)
٣٥٩٢ - ((ضعي يدَكِ عليهِ ثم قولي ثلاثَ مرَّاتٍ: بسم اللهِ، اللهمَّ
أُذهِبْ عني شرَّ ما أجدُ، بدعوةِ نبيِّكَ الطِّبِ المبارَكِ الَكين عندَكَ، بسمٍ
(الخرائطي في ((مكارم الأخلاق))، وابن عساكر) أسماء بنت أبي بكر.
اللّهِ)).
(موضوع)
الضعيفة ٣٨١٦
٣٥٩٣ - ٧٤٠ - ((ضُمَّ سعدٌ في القبر ضمَّةً، فدعوْتُ اللّهَ أن يَكشِفَ
عنهُ)) (٢).
(ضعيف)
الصحيحة ١٦٩٥
(ك) ابن عمر.
٣٥٩٤ - ((ضمَّنَ اللّهُ خَلقَهُ أربعاً: الصلاةَ، والزكاةَ، وصومَ
رمضانَ، والغُسلَ من الجنابةِ، وهُنَّ السرائرُ التي قال اللّهُ تعالى ﴿يومَ تُبلى
السرائرُ﴾(٣))).
(هب) أبي الدرداء.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨١٧
(١) قلت: وقد ثبت عنه بلفظ ((علقوا)) .. )) وهو في ((الصحيح)) برقم (٤٠٢١).
(٢) قلت: قد صح نحوه دون الدعاء، ومضى في ((الصحيح)) برقم (٢١٨٠).
(٣) [سورة الطارق (٨٦) الآية ٩].
- ٥٢٥ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هذا الحرف
٣٥٩٥ - ٧٤١ - ((الضحايا إلى هلالِ المحرَّمِ لمن أرادَ أنْ يستأني
ذلك)) .
(ضعيف ) (هـ، في ((مراسيله))، هق) أبي سلمة وسليمان بن يسار بلاغا. الضعيفة ٤١٠٦
٣٥٩٦ - ((الضَّحِكُ ضحِكانٍ: ضَحِكٌ يُحِبهُ اللّهُ، وضحِكٌ يَمِقُته
اللّهُ، فأما الضَّحِكُ الذي يُحِبُّه الله، فالرجلُ يَكشُرُ في وجهِ أخيهِ حِدَاثةَ عهدٍ
به، وشوقاً إلى رؤيتهِ، وأما الضَّحكُ الذي يَمِقُتُّ اللّهُ تعالى، عليه، فالرجلُ
يتكلمُ بالكلمةِ الجفاءِ والباطلِ ؛ لَيَضحَكَ أو يُضْحِك، يهوي بها في جهنم
سبعين خريفاً)) .
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
(هناد) الحسن مرسلاً .
٣٥٩٧ - ((الضحِكُ في المسجِد ظُلمةٌ في القبر)).
الضعيفة ٣٨١٨
(موضوع)
٣٥٩٨ - ((الضَّحكُ ينقُضُ الصلاةَ ولا ينقُضُ الوضوءَ)).
(قط) جابر.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٨١٩
٣٥٩٩ - ((الضَّرَارُ في الوصيةِ من الكبائرِ)).
(ابن جرير، وابن أبي حاتم في ((التفسير))) ابن عباس.
؟
(ضعيف)
٣٦٠٠ - ((الضمةُ في القبرِ، كفَّارةٌ لكلِّ مؤمنٍ لكلِّ ذنبٍ بقيَ عليه لم
يُغْفَرْ له)).
(الرافعي في ((تاريخه))) معاذ.
(ضعيف)
؟
- ٥٢٦ -

٣٦٠١ - ((الضيافةُ ثلاثةَ أيام، فما زادَ فهو صدقةٌ، وعلى الضيفِ أن
يتحول بعد ثلاثة أيامٍ)».
(ضعيف)
الترغيب ٢٤٢/٣
(ابن أبي الدنيا في ((قرى الضيف))) أبي هريرة.
٣٦٠٢ - ((الضيافةُ ثلاثَ ليالٍ حقٌّ لازمُ، فما سِوى ذلك فهو
صدقةٌ)).
(الباوردي، وابن قانع، طب، والضياء) الثلب بن ثعلبة .
(ضعيف)
تخريج الترغيب ٢٤٢/٣
٣٦٠٣ - ((الضيافةُ على أهلِ الوبرِ، وليست على أهلِ المَدَرِ)).
الضعيفة ٧٩١
(القضاعي) ابن عمر.
(موضوع)
٣٦٠٤ - ((الضيفُ يأتي برزقهِ، ويَرتحِلُ بذنوبِ القومِ، يَمِخِّصُ عنهم
ذنوبهمْ)).
. (أبو الشيخ) أبي الدرداء.
(موضوع)
الضعيفة ٢٥٤٧
- ٥٢٧ -

حَرفُ الطَّاء
٣٦٠٥ - ((طاعةُ اللّهِ طاعة الوالدِ، ومعصيةُ اللهِ معصيةُ الوالدِ)).
مجمع الزوائد ١٣٦/٨ - ١٣٧
(طب) أبي هريرة.
(ضعيف)
٣٦٠٦ - ((طاعةُ المرأةِ ندامةٌ)).
(عد) زيد بن ثابت ،
(موضوع)
الضعيفة ٤٣٥
٣٦٠٧ - ((طاعةُ النساءِ ندامةٌ)).
الضعيفة ٤٣٥
(عق، والقضاعي، وابن عساكر) عائشة.
(ضعيف)
٣٦٠٨ - ((طالبُ العِلمِ بينَ الجھَّالِ كالحِيِّ بينَ الأمواتِ)).
(العسكري في ((الصحابة))، وأبو موسى في ((الذيل))) عن حسان بن أبي سنان
(ضعيف )
المقدمة ص ٣١
رسلاً.
٣٦٠٩ - ((طالبُ العلمِ تبسُطُ (١) له الملائكةُ أجنحتها رِضاً بما
یطلُبُ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن عساكر) أنس.
(ضعيف)
٣٦١٠ - ((طالبُ العلمِ طالبُ الرحمةِ، طالبُ العلمِ ركنُ الإِسلامِ،
ويُعطى أجرَه مع النبيّينَ)) .
(فر ) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٢٢
٣٦١١ - ((طالبُ العلمِ للهِ أفضلُ عندَ اللهِ من المجاهدِ في سبيلِ
اللّهِ)).
الضعيفة ٣٨٢٣
(فر ) أنس.
(موضوع)
(١) قلت: وقد صح بلفظ آخر هو في ((الصحيح)) ((ما من خارج ... )) برقم (٥٧٠٢).
- ٥٢٨ -

٣٦١٢ - ((طالبُ العلمِ للهِ كالغادي والرائحِ في سبيلِ الله عزَّ
وجلّ)).
(ضعيف)
(فر) عمار، وأنس .
٣٦١٣ - ((طبقاتُ أُمتي خمسُ طبقاتٍ، كلُّ طبقةٍ منها أربعونَ سَنَةً،
فطبقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإِيمانِ، والذين يلُونَهمْ إلى الثمانينَ أهلُ
البِرِّ والتقوى، والذين يلُونَهم إِلى العشرينَ ومائةٍ أهل التراحُمِ والتواصُلِ،
والذين يلُونهم إلى الستينَ ومائةٍ أهلُ التقاطُعِ والتدابُرِ، والذين يلونهم إلى
المائتين أهلُ الهَرْجِ والحُروبِ)).
(ضعيف جداً)
(ابن عساكر) أنس.
الضعيفة ٢٩٤٠
٣٦١٤ - ((طعامُ السَّخيِّ دواءٌ، وطعامُ الشحيح داءٌ)).
(خط في ((كتاب البخلاء))، وأبو القاسم الخرقي في ((فوائده))) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨٢٤
٣٦١٥ - ((طعامُ المؤمنينَ في زمنِ الدجّالِ طعامُ الملائكةِ؛ التسبيحُ
والتقديسُ، فمن كان منطقُه يومئذٍ التسبيحَ والتقديسَ أذهبَ اللّهُ عنهُ
الجوع)).
(ك) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٨٢٥
٣٦١٦ - ((طعامُ أوَّلِ يومِ حقٌّ، وطعامُ يومِ الثاني سُنّةٌ، وطعامُ يومِ
الثالثِ سُمْعَةٌ، ومَن سَمِّعَ سمَّعَ اللَّهُ بِهِ)).
الإرواء ١٩٥٠
(ضعيف)
(ت) ابن مسعود.
٣٦١٧ - ((طعامُ يوم في العُرسِ سُنةٌ، وطعامُ يومين فضْلٌ، وطعامُ
ثلاثةِ أيامٍ رِياءٌ وسُمْعةٌ)).
(ضعيف جداً)
الإرواء ١٩٥٠
(طب) ابن عباس.
٣٦١٨ - ((طلبُ الحقِّ غُربةٌ)).
الترغيب ٦٣/١
- ٥٢٩ -

(موضوع)
(ابن عساكر) علي.
الضعيفة ٨٥٦
٣٦١٩ - ((طلبُ الحلالِ جهادٌ)).
(القضاعي) ابن عباس. (حل) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٣٠١
٣٦٢٠ - ((طلبُ الحلَالِ فريضةٌ بعدَ الفريضةِ)).
(طب) ابن مسعود.
(ضعيف)
المشكاة ٢٧٨١
٣٦٢١ - ٧٤٢ - ((طلبُ الحلَالِ مِثلُ مقارعةِ الأبطالِ في سبيلِ
الله، ومَن باتَ عَيِياً من طلبِ الحلالِ بات واللّهُ تعالى عنه راضٍ)).
(هب) السكن.
(ضعيف)
؟
٣٦٢٢ - ((طلبُ الحلالِ واجبٌ على كلّ مسْلمٍ)).
الضعيفة ٣٨٢٦، أحاديث بيوع الموسوعة
(فر ) أنس.
(ضعيف)
٣٦٢٣ - ((طلبُ العلمِ أفضلُ عندَ اللّهِ منَ الصلاة والصيام والحجّ
والجهادِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجل)).
(موضوع)
(فر) ابن عباس.
الضعيفة ٣٨٢٧
٣٦٢٤ - ((طلبُ العلمِ ساعةً خيرٌ من قيامِ ليلةٍ، وطلبُ العلم يوماً
خيرٌ من صيامٍ ثلاثة أشهرٍ)).
(فر) ابن عباس.
الضعيفة ٣٨٢٨
٣٦٢٥ - ((طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ ، واللّهُ يُحبُّ إغاثةَ
(موضوع)
اللهفانِ)).
(هب، وابن عبد البر) أنس.
(ضعيف)
أحاديث المشكلة ٨٦
٣٦٢٦ - ((طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ ، ووَاضِعُ العِلمِ عندَ
غير أهلهِ، كمقلَّدِ الخَنازِيرِ الجوهرَ واللؤلؤ والذهبَ)).
المشكلة ٨٦، المشكاة ٢١٨
(هـ ) أنس.
(ضعيف جداً)
- ٥٣٠ -

٣٦٢٧ - ((طلحةُ والزبيرُ جارايَ في الجنةِ)).
المشكاة ٦١١٤، الضعيفة ٢٣١١
(ت، ك) علي.
(ضعيف)
٣٦٢٨ - ((طلوعُ الفجرِ أمانٌ لأمتي من طلوع الشمس من مغربها)).
الضعيفة ٣٨٢٩
(فر) ابن عباس.
(ضعيف)
٣٦٢٩ - ((طوَافُ سبعٍ لا لغوٌ فيه يَعدِلُ عِتقَ رقَبةٍ)).
(عب) عائشة .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٠٣٥
٣٦٣٠ - ((طُوبٍ شجرةٌ غرسها اللّهُ بيدِه، ونفخ فيها من رُوحِهِ،
تُنْبِتُ بالحُلِّ والحُللِ ، وإنَّ أغصانَها لَتُرى من وراءِ سُورِ الجنةِ)).
(ابن جرير) قرة بن إياس.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨٣٠
٣٦٣١ - ((طوبى شجرةٌ في الجنةِ غرسها اللّهُ بيدهِ، ونفخ فيها من
رُوحِهِ، وإِنَّ أغصانَها لتُرى من وراء سورِ الجنةِ تُنبِتُ بالحلِّ، والثمارُ متهدٍّلةٌ
على أفواهِها)).
(ضعيف)
(ابن مردويه) ابن عباس .
فيض القدير
٣٦٣٢ - ((طوبى شجرةٌ لا يعلمُ طولها إِلّ اللّهُ، فَيَسيرُ الراكبُ تحتَ
غُصنٍ من أغصانِها سبعينَ خريفاً، ورقُها الحُللُ، يقعُ عليها الطيرُ كأمثالٍ
البُختِ)).
(ابن مردويه) ابن عمر.
؟
(ضعيف)
٣٦٣٣ - ((طوبى للسابقينَ إلى ظلُّ اللّهِ؛ الذين إذا أعطوا الحقَّ
قبلوهُ، وإذا سُئِلوهُ بذلوهُ، والذين يُحكمون للناسِ بحكمهِمْ لأنفسهم)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ضعيف)
(الحكيم) عائشة .
٣٦٣٤ - ((طوبى للشام، أنَّ الرحمنَ لباسطُ رحَمَتَهُ عليهِ)).
(طب) زيد بن ثابت.
(ضعيف)
الصحيحة ٥٠٣
٣٦٣٥ - ((طوبى للعلماءِ، طوبى لِلعُبَّادِ، ويلٌ لأهلِ الأسواقِ)).
- ٥٣١ -

؟
(فر ) أنس.
(ضعيف)
٣٦٣٦ - ((طوبى للمخلصينَ، أولئكَ مصابيحُ الهدى، تنجلي عنهم
كلّ فتنةٍ ظلماءَ)) .
(موضوع)
الضعيفة ٢٢٢٤
(حل) ثوبان .
٣٦٣٧ - ((طوبى لمن أسكنهُ اللّه تعالى إحدى العروسين؛ عَسقَلانَ أو
غَزَّةَ)) .
(فر) ابن الزبير .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٣١
٣٦٣٨ - ((طوبى لمن أسلمَ وكانَ عِيْشُه كفَافً)).
الضعيفة ٣٨٣٢
(الرازي في ((مشيخته))) أنس .
(ضعيف جداً)
٣٦٣٩ - ((طوبى لمن أكثرَ في الجهادِ في سبيلِ اللّهِ من ذكرِ اللّهِ، فإنَّ
له بكلِّ كلمةٍ سبعينَ ألفَ حسنةٍ، كلّ حسنةٍ منها عشْرةُ أضعافٍ، معَ الذي
له عندَ اللّهِ مِنَ الَزيدِ، والنفقةِ على قدْرِ ذلكَ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٢٦١٠
(طب) معاذ .
٣٦٤٠ - ((طوبى لمنْ باتَ حاجًّاً، وأصبحَ غازياً؛ رجلٌ مستورٌ ذو
عيال متعففٌ، قانعٌ باليسير من الدنيا، يدخُلُ عليهِمْ ضاحكاً، ويخرُجُ عنهم
ضاحكاً، فوالذي نفسي بيدهِ إنهم همْ الحاجُّونَ، الغازُونَ في سبيلِ اللهِ عزَّ
وجلً)).
(موضوع)
(فر ) أبي هريرة.
الضعيفة ٣٨٣٣
٣٦٤١ - ((طوبى لمن تركَ الجهلَ، وأتى بالفَضلِ، وعملَ بالعدلِ)).
الضعيفة ٣٨٣٤
(حل) زيد بن أسلم مرسلاً.
(موضوع)
٣٦٤٢ - ((طوبى لمن تواضعَ في غير منقَصةٍ، وَذَلّ في نفسهِ في غير
مسكنةٍ، وأنفَقَ من مالٍ جمعَهُ في غير معصيةٍ، وخالطَ أهلَ الفِقهِ والحكمةِ،
ورحِمَ أهلَ الذَّلِّ والمسكنةِ، طوبى لمن ذلِّ نفسَه، وطابَ كسبُهُ، وحسُنتْ
- ٥٣٢ -

سريرتُه، وكرُمتْ علانيَتُهُ، وعزَلَ عنِ الناسِ شرَّهُ، طوبى لمن عمِل بعلمِهِ،
وأنفقَ الفضلَ من مالهِ، وأمسَكَ الفضلَ من قولِهِ)).
(تخ، والبغوي، والباوردي، وابن قانع، طب، هق)
(ضعيف)
ركب عن المصري .
الضعيفة ٣٨٣٥
٣٦٤٣ - ((طوبى لمن رزَقهُ اللّهُ الكَفافَ ثمَّ صبرَ عليهِ)).
(فر) عبدالله بن حنطب .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٨٣٦
٣٦٤٤ - ((طوبى لمن شغَلُهُ عيبُه عن عيوبِ الناسِ ، وأنفَقَ الفضْلَ
منْ مالِهِ، وأمسَكَ الفضْلَ من قولهِ، ووسِعْهُ السُّنَّةُ، فلم يَعدِلْ عنها إلى
البدعةِ)) .
(ضعيف جداً)
(فر) أنس .
الضعيفة ٣٨٣٥
٣٦٤٥ - ((طوبى لمن يُبعثُ يومَ القيامةِ وجوفُهُ محشوٌّ بالقرآنِ والفرائض
والعلمِ)).
(فر) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٣٧
٣٦٤٦ - ٧٤٣ - ((طولُ القُنوتِ في الصلاةِ يخففُ سَكَراتِ الموتِ)).
الضعيفة ٣٨٣٨
(فر) أبي هريرة.
ءُ
(موضوع)
٣٦٤٧ - ((طولُ مقامِ أمتي في قبورِهم تمحيصٌ لذنوبهمْ)).
(-)(١) ابن عمر.
؟
(موضوع)
٣٦٤٨ - ((طُهورُ الطعامِ يزيدُ في الطعامِ والدِّينِ والرزقِ)).
الضعيفة ٣٨٣٨
(أبو الشيخ) عبدالله بن جراد
(موضوع )
٣٦٤٩ - ((طُهورُ إناءِ أحدِكم إذا وَلَغَ فيه الكلبُ أن يَغْسِلَه سبعاً،
الأولى بالترابِ، والهرُّ مِثْلُ ذلكَ)).
(١) كذا الأصل تبعاً لأصله لم يذكر مخرجه، وقد أورده الحافظ في ((اللسان)) (وعزاه المناوي لـ ((الميزان))!) في ترجمة عبيد الله
ابن أبي غسان الأفريقي وقال: ((باطل))، ولم يذكر مخرجه أيضاً.
- ٥٣٣ -

صحيح أبي داود ٦٥
(ك) أبي هريرة.
(ضعيف)
٣٦٥٠ - ((طلاقُ الأَمَةِ تطليقتان، وعدَّتُها حيْضتان)).
الإرواء ٢٠٦٦، ٢١٢١
(د، ت، هـ، ك) عائشة. (هـ) ابن عمر.
(ضعيف)
٣٦٥١ - ٧٤٤ - ((طلاقُ العبدِ اثنتان، ولا تَحِلُّ له حتى تَنْكِحَ زوجاً
غيرَه، وقُرءُ الأَمَةِ حيْضتان، وتتزوَّجُ الحرةُ على الأمةِ، ولا تتزوجُ الأمةُ على
الحرةِ)).
(ضعيف)
الإرواء ٢٠٦٦
(قط، هق) عائشة .
٣٦٥٢ - ((طينةُ الْمُعيِقِ من طينةِ المُعتَقَ)).
الضعيفة ٣٨٤٠
(ابن لال، وابن النجار، فر) ابن عباس.
(موضوع)
٣٦٥٣ - ((طيُّ الثوبِ راحتُهُ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(فر) جابر.
(ضعيف)
- ٥٣٤ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هَذا الحرف
٣٦٥٤ - ((الطابعُ معلّقٌ بقائمةِ العرش، فإذا انْتُهَكَتِ الْحُرمةُ،
وعُمِلَ بالمعاصي، واجتُرىءَ على اللّهِ؛ بَعثَ اللّهُ الطابعَ، فَيَطْبَعُ على قلبهِ، فلا
يَعْقِلُ بعدَ ذلك شيئاً)) .
(ضعيف)
الضعيفة ١٢٧٠
(البزار، هب) ابن عمر.
٣٦٥٥ - ((الطاهرُ النائمُ، كالصائمِ القائمِ)).
(فر) عمرو بن حريث .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٤١
٣٦٥٦ - ((الطبيبُ اللّهُ، ولعلَّكَ تَرْفقُ بأشياءَ تَخْرِقُ بها غيرَك)).
(الشيرازي) مجاهد مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ٣١
٣٦٥٧ - ((الطُرقُ يُطَهِّرُ (١) بعضُها بعضاً)).
(عد، هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٤١٠٧
٣٦٥٨ - ((الطفلُ لا يصلَّى عليه، ولا يرتُ، ولا يورَثُ حتى يستِهِلّ)).
(ت) جابر.
(ضعيف)
المشكاة ١٦٩١
٣٦٥٩ - ((الطمع يُذْهِبُ الحكمةَ من قلوبِ العلماءِ)).
(في نسخة سمعان) أنس (٢).
(موضوع)
؟
(١) الأصل تبعاً لـ ((الجامع)) ((يظهر)) بالظاهر المعجمة، وهو تصحيف انطلى أمره على المناوي فقال: ((أي بعضها يدل على
بعض))! راجع المصدر المذكور أعلاه.
(٢) قلت: هذا عجب من المؤلف السيوطي رحمه الله تعالى، فان سمعان هذا هو ابن مهدي، قال الذهبي :
((روى عن أنس بن مالك، حيوان لا يعرف! ألصقت به نسخة مكذوبة رأيتها، قبح الله واضعها)).
وقال الحافظ في ((اللسان)):
(وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون الواسطي عن سمعان، وذكر النسخة، وهي أكثر
من ثلاثمائة حديث، أكثر متونها موضوعة)».
قلت: وأعجب من ذلك أن الشارح المناوي سكت عليه !!.
- ٥٣٥ -

٣٦٦٠ - ((الطُّوفانُ الموتُ)).
(موضوع)
(ابن جرير، ابن أبي حاتم، ابن مردويه) عائشة.
الضعيفة ٣٨٤٣
٣٦٦١ - ((الطهاراتُ أربعٌ: قصُّ الشاربِ، وحلقُ العانةِ، وتقليمُ
الأظفارِ، والسِّواكُ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٢٧١
(البزار، ع، طب) أبي الدرداء.
٣٦٦٢ - ((الطهورُ ثلاثاً ثلاثاً واجبةٌ، ومسحُ الرأسِ واحدةٌ)).
(فر ) علي.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨٤٢
٣٦٦٣ - ((الطيرُ يومَ القيامةِ تَرفعُ مناقیرَها، وتَضربُ بأذنابها، وتَطرحُ
ما في بطونِها، وليس عندَها طَلبةٌ فَاتَّقِهْ)).
(طب، عد) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٥٨١
٣٦٦٤ - ((الطَّيَرةُ في الدارِ، والمرأةِ، والفرسِ))(١).
(حم) أبي هريرة.
(ضعيف)
الصحيحة ٩٩٣
(١) قلت: هذا مختصر من قوله: ((إن كان الشؤم في شيء ففي الدار ... )) الخ. انظر ((الصحيح)) رقم (١٤٢٧) و(«الصحيحة»
(٤٤٣ و٧٩٩).
- ٥٣٦ -

حَرفُ الظَّاء
٣٦٦٥ - ((ظهرُ المؤمنِ حِىَّ إلا بحقهِ)).
(طب) عصمة بن مالك.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٨٤٤
٣٦٦٦ - ٧٤٥ - ((ظهَرتْ لهمُ الصلاةُ فقبلوها، وخَفِيتِ الزكاةُ
فمنعوها، أولئكَ همُ المنافقونَ)).
الترغيب ٢٧٠/١
(البزار) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
٣٦٦٧ - ((الظّلَمَةُ وأعوانُهم في النارِ)).
الضعيفة ٣٨٤٥
(فر ) حذيفة .
(موضوع)
- ٥٣٧ -

حَرفُ العَين
٣٦٦٨ - ((عائدُ المريض يُخُوضُ في الرحمةِ، فإذا جلسَ عنده غمرَتَهُ
الرحمةُ، ومن تمامِ عيادةِ المريضِ أن يضعَ أحدُكم يدَه على وجههِ أو على يدهِ،
فيسألهُ كيف هو، ؟ وتمامُ تحيتِكم بينكم المصافحةُ)).
(حم، طب) أبي أمامة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٢٨٨
٣٦٦٩ - ((عاديُّ الأرضِ لله ولرسولهِ، ثم لكُم من بعدي، فَمَن
أحيا شيئاً من موَاتِ الأرض فلهُ رقَبَتُها)).
(هق) طاووس مرسلاً، وعن ابن عباس موقوفاً.
(ضعيف )
الضعيفة ٥٥٣، الإرواء ١٥٤٩
٣٦٧٠ - ((عاشوراءُ عيدُ نبيّ كان قبلكم فصوموهُ أنتم)).
(البزار) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٥١
٣٦٧١ - ((عاشوراءُ يومُ التاسعِ)).
الضعيفة ٣٨٤٩
(حل) أبن عباس.
(ضعيف)
٣٦٧٢ - ((عاقِبوا أرقّاءَكم على قدْرٍ عقولهم)).
(قط في ((الأفراد))، وابن عساكر) عائشة .
(موضوع)
الضعيفة ٧٤٢
٣٦٧٣ - ((عالِمٌ يُنتفعُ بعِلمِهِ خيرٌ من ألفِ عابدٍ)).
(فر ) علي.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨٥٠
٣٦٧٤ - ((عبدٌ أطاعَ اللّهَ وأطاعَ مَواليَهُ؛ أدخلهُ اللّهُ الجنةَ قَبْلَ مواليهِ
- ٥٣٨ -
:

بسبعين خريفاً، فيقولُ السيِّدُ: ربِّ، هذا كان عبدي في الدنيا؟ قال: جازيتَه
بعملهِ، وجازيتُك بعملِك)).
الروض النضير ٤٢٩
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
٣٦٧٥ - ٧٤٦ - ((عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ يسمَّى: الأمينَ في السماءِ)).
الضعيفة ٣٨٦٩
(فر) علي.
(ضعيف جداً)
٣٦٧٦ - ((عبدُ الله بنُ عمرَ من ◌َفْدِ الرحمنِ، وعمَّارُ من السابقينَ،
والمِقِدادُ من المجتهدينَ)).
الضعيفة ٣٨٧٠
(موضوع)
(فر) ابن عباس.
٣٦٧٧ - ((عثمانُ أحيا أُمَّتي وأكرمُها)).
(حل) ابن عمر.
(موضوع)
الصحيحة ١٢٢٤
٣٦٧٨ - ((عثمانُ بنُ عفانَ وليي في الدنيا، ووليي في الآخرةِ)).
الضعيفة ٢٤٠٨
(ع) جابر.
(موضوع)
٣٦٧٩ - ((عجِبَ ربُّنا من ذبحِكم الضأنَ في یومِ عیدکم)).
الضعيفة ٢٢٦٠
(هب) أبي هريرة.
(موضوع)
٣٦٨٠ - ((عجِبتُ لِطالب الدنيا والموتُ يَطلْبُه، وعجبتُ لِغافلِ
وليس بمغفولٍ عنه، وعجبتُ لِضاحكِ مِلءَ فيهِ ولا يَدري أرُضي عنهُ أم
سُخِط)).
(ضعيف)
(عد، هب) ابن مسعود .
الضعيفة ٧٤٣
٣٦٨١ - ((عَجِبْتُ للمؤْمنِ وجزَعِهِ من السُّقِمِ، ولو يعلم ما لَه في
السُّقمِ أُحبَّ أن يكونَ سقيماً حتى يلقى الله عزَّ وجلَّ)).
الترغيب ١٥٠/٤
(الطيالسي، طس) ابن مسعود.
(ضعيف)
٣٦٨٢ - ((عجبتُ لِلملَّكين من الملائكةِ نزَلا إلى الأرضِ يلتمِسانِ
عبداً في مُصلَّه، فلم يجداهُ ثم عَرَجاً إلى ربِّهما، فقالا: ياربُّ كنّا نكتُبُ لعبدِكَ
- ٥٣٩ -

المؤمنِ في يومهِ وليلتهِ من العملِ كذا وكذا، فوجدناهُ قد حبستَه في حبالِكَ،
فلم نكتُبْ له شيئاً، فقال اللّهُ عزَّ وجلَّ: اكتُبا لعبدي عمله في يومهِ وليلتهِ،
ولا تنقُصا من عملهِ شيئاً عليَّ أجرُه ما حَبَستُ، وله أجرُ ما كان يَعمَلُ)).
(الطيالسي، طس) ابن مسعود .
(ضعيف)
الترغيب ١٥٠/٤
٣٦٨٣ - ((عجبتُ لمن يشتري المماليكَ بمالهِ ثمَ يَعِتِقُهم، كيْفَ لا
يشتري الأحرارَ بمعروفهِ؟ فهو أعظمُ ثواباً)).
(ضعيف)
(أبو الغنائم النرسي في ((قضاء الحوائج))) ابن عمر.
؟
٣٦٨٤ - ((عجبتُ وليس بالعجَبِ، وعَجبتُ وهو العَجَبُ العجيبُ
العجيبُ، عجِبتُ وليس بالعجبِ، إني بُعِثْتُ إِليكم رجلاً منكم، وآمنَ بي
مَن آمنَ بي منكم، وصدَّقني من صدَّقني منكم، فإنهُ العجبُ وما هو
بالعَجَبِ، ولكني عجِبتُ وهو العجب العجيبُ العجيبُ لِمِن لم يرَني وصدّقَ
بي)» .
(ضعيف)
(ابن زنجويه في ((تغريبه))) عطاء مرسلاً.
المقدمة ص ٣١
٣٦٨٥ - ((عجَّ حجرٌ إلى الله تعالى فقال: إِلهي وسيِّدي عبدتُك كذا
وكذا سنةً، ثم جعلْتني في أُسِّ كنيفٍ، فقال: أوما ترضى أن عدَلتُ بك عن
مجالسِ القُضاةِ؟)).
(موضوع)
(تمام. وابن عساكر) أبي هريرة.
الضعيفة ٦٥٨
٣٦٨٦ - ((عجِّلوا الركعتين بعدَ المغربِ؛ فإنهما تُرفَعانِ مع المكتوبةِ)).
(ضعيف جداً)
(ابن نصر) عن حذيفة .
الضعيفة ٣٨٥٥
٣٦٨٧ - ((عجِّلوا الركعتين بعدَ المغربِ، لِتُرفَعا مع العملِ)).
؟
(هب) حذيفة.
(ضعيف)
٣٦٨٨ - ((عجِّلوا صلاةَ النهارِ في يومٍ غيْمِ، وأخَّروا المغربَ)).
(ضعيف )
الضعيفة ٣٨٥٦
(د، في ((مراسيله))) عبد العزيز بن رفيع مرسلاً.
- ٥٤٠ -