Indexed OCR Text

فصل في المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
٣٤٢٣ - ((الشاةُ بَرَكةٌ، والبئرُ بركةٌ، والتّنُورُ بَرَكَةٌ، والقدَّاحةُ بركةٌ)).
الضعيفة ٣٧٥١
(خط) أنس.
(موضوع)
٣٤٢٤ - ((الشّاةُ في البيتِ بَركةٌ، والشَّاتَانِ بَركتانِ، والثلاثُ ثلاثُ
بركاتٍ)).
(ضعيف جداً)
(خط) علي.
الضعيفة ٣٧٥١
٣٤٢٥ - ((الشَّامُ صَفوةُ اللَّهِ من بلادهِ، إِليها يجتبي صفوتَهُ من عبادهِ،
فمن خرجَ من الشامِ إلى غيرها فبسَخطةٍ، ومن دخلَها من غيرها فبرحمةِ)).
(طب، ك) أبي أمامة .
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٥٣
٣٤٢٦ - ((الشّؤمُ سُوءُ الخُلقِ)).
(حم، طس، حل) عائشة. (قط في ((الأفراد))، طس) جابر.
(ضعيف )
الضعيفة ٧٩٣
٣٤٢٧ - ((الشاهدُ يومُ عرفةَ، ويومُ الجمعةِ، والمشهودُ هو الموعودُ يومَ
القيامةِ)) .
الضعيفة ٣٧٥٤
(ضعيف)
(ك، هق) أبي هريرة.
٣٤٢٨ - ((الشبابُ شعبةٌ من الجنونِ، والنساءُ حُبالةُ الشيطانِ)).
الضعيفة ٢٧٦٤
(الخرائطي في ((اعتلال القلوب))) زيد بن خالد الجهني.
(ضعيف)
٣٤٢٩ - ((الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ)).
(حم، ع) أبي سعيد.
(ضعيف)
الروض النضير ٦٩
- ٥٠١ -

٣٤٣٠ - ((الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ، قصُرَ نهارُه فصامَ، وطال ليلُه فقامَ)).
الروض النضير ٦٩
(هق) أبي سعید.
(ضعيف)
٣٤٣١ - ((الشحيحُ لا يدخلُ الجنةَ)).
(خط في ((كتاب البخلاء))) ابن عمر.
(ضعيف)
؟
٣٤٣٢ - ((الشِّرْكُ أخفى في أمتي من دبيبِ النَملِ على الصفا في
الليلةِ الظلماءِ، وأدناهُ أن تحبَّ على شيء من الجَورِ، أو تُبغضَ على شيء من
العدلِ ، وهلِ الدينُ إلا الحُبُّ في اللّهِ والبغضُ في اللّهِ؟ قال اللّهُ تعالى:
﴿قُلُ إنْ كنتمْ تُحِبونَ اللّهَ فاتَّبِعوني يُحِبِكُمُ اللَّهُ﴾))(١).
الضعيفة ٣٧٥٥
(ضعيف)
(الحكيم، ك، حل) عائشة.
٣٤٣٣ - ((الشركُ فيكم أخفى من دبيب النملِ ، وسأدلَّك على شيء
اذا فعلتُهُ أذهبَ عنكَ صِغارَ الشركِ وكبارَه؛ تقولُ: اللهمَّ إِنِي أعوذُ بكَ أنْ
أشركَ بكَ وأنا أعلمُ، وأستغفرُك ◌ِما لا أعلمُ، تقولها ثلاثَ مراتٍ)).
(الحكيم) أبي بكر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٥٥
٣٤٣٤ - ((الشّرودُ يُردُّ))
(عد -، هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٥٧
٣٤٣٥ - ((الشريكُ شفيعٌ، والشُّفعةُ في كلِّ شيء)).
(ت) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٠٠٩
٣٤٣٦ - ((الشّعَرُ الحَسَنُ أحدُ الجماليْنْ، يكسوهُ اللّهُ المرءَ المسلمَ)).
(زاهر بن طاهر(٢) في ((خماسياته))) أنس .
(ضعيف)
؟
٣٤٣٧ - ((الشفعاءُ خمسةٌ: القرآن، والرحِمُ، والأمانةُ، ونبيكم،
(١) سورة آل عمران الآية ٣١.
(٢) هو الشحامي، وهو من الحفاظ، ولكنه كان يخل بالصلاة، فتركوه. {والإخلال، الخشوع والاتقان، وليس الترك، فتركها
كفر على الصحيح].
- ٥٠٢ -

وأهلُ بيتِهِ))(١).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٦٢
(فر ) أبي هريرة.
٣٤٣٨ - ((الشّفعةُ في العبيدِ، وفي كلِّ شيء)).
(أبو بكر في ((الغيلانيات))) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٠١٠
٣٤٣٩ - ٧٢٧ - ((الشُّفعةُ كحلِّ العِقالِ)).
(هـ ) ابن عمر .
(ضعيف)
الإرواء ١٥٤٢
٣٤٤٠ - ((الشفقُ الحمرةُ، فإذا غابَ الشفقُ وجبتِ الصلاةُ).
الضعيفة ٣٧٥٩
(قط) ابن عمر.
(ضعيف)
٣٤٤١ - ((الشقيُّ من أدركَتهُ الساعةُ حياً لم يمتْ)).
الضعيفة ٣٧٦٠
(القضاعي) عبدالله بن جراد.
(موضوع)
٣٤٤٢ - ((الشمسُ تطلعُ ومعها قَرنُ الشيطانِ، فإذا ارتفعتْ فارَقها،
فإذا استوت قارَبها، فإذا زالت فارَقها، فإِذا دنت للغروب قارَنها، فإذا غَرُبَتْ
فارقها)).
الإرواء ٤٧٩
(مالك، ن) عبدالله الصنابحي.
(ضعيف)
٣٤٤٣ - ((الشمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النارِ، إن شاءَ أخرجهما،
وإن شاء تركهما)).
(ابن مردويه) أنس .
(ضعيف)
الصحيحة ١٢٤
٣٤٤٤ - ((الشمسُ والقمرُ وجوهُهما إلى العرش، وأقفاؤهُما إلى
الدنيا)).
(فر ) ابن عمر.
الضعيفة ٣٧٦١
(ضعيف جداً)
(١) قلت: أما شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم فثابتة بالتواتر، وأماشفاعة القرآن، ففيها أحاديث فانظر ((الصحيح))
(١١٦٥).
- ٥٠٣ -

٣٤٤٥ - ((الشهادةُ تكفَّرُ كلَّ شيءٍ إلا الدَّينَ، والغرَقُ يكفِّرُ ذلك
كلَّهُ)) (١) .
(ضعيف)
(الشيرازي في ((الألقاب))) ابن عمرو.
؟
٣٤٤٦ - ((الشهداءُ أربعةٌ: رجلٌ مؤمْنٌ جيّدُ الإيمانِ؛ لقَي العدوَّ
فصدَقَ اللّهَ حتى قُتِلَ، فذاكَ الذي يَرفعُ الناسُ إليهِ أَعْيُنَهُمْ يومَ القيامةِ هكذا،
ورجلٌ مؤمْنٌ جيّدُ الإيمانِ؛ لقيَ العدوَّ فكأنما ضُربَ جِلْدُهُ بشْكِ طَلْحٍ من
الجبن أتاهُ سهمٌ غرْبٌ فقتَلهُ فهو في الدرجةِ الثانيةِ، ورجلٌ مؤمنٌ خلطَ عملاً
صالحاً وآخرَ سيئاً لقي العدوَّ فصدَقَ اللّهَ حتى قُتِلَ، فذاكَ في الدرجةِ الثالثةِ.
ورجلٌ مؤمنٌ أسرفَ على نفسهِ لقيَ العدوَّ فصدَقَ اللّهَ حتى قُتِلَ فذاكَ في
الدرجةِ الرابعةِ)).
(حم، ت) عمر. المشكاة ٣٨٥٨، الضعيفة ٢٠٠٤
(ضعيف)
٣٤٤٧ - ((الشهداءُ عندَ اللّهِ على منابرَ من ياقوتٍ، في ظِلِّ عرِشِ
اللّهِ يومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلَّهُ، على كثِيبٍ من مِسكٍ، فيقولُ لهم الربُّ: ألم أوفِّ
لكم وأصْدُقْكم؟ فيقولونَ: بَلَى وربِّناً).
(عق) أبي هريرة.
؟
((ضعيف))
٣٤٤٨ - ((الشهوةُ الخفيَّةُ والرياءُ شِركٌ)).
(ضعيف)
(طب) شداد بن أوس .
الترغيب ٣٥/١ - ٣٦
٣٤٤٩ - ((الشهيدُ يُغْفَرُ له في أولِ دُفعةٍ من دمِه، ويزوَّجُ حَوْراوينٍ،
ويَشفَعُ في سبعينَ من أهلِ بيتِهِ، والْمُرابطُ إذا ماتَ في رِباطهِ كتبَ له أجرُ
عملهِ إِلى يوم القيامةِ، وغُدِيَ عليهِ ورِيحَ برزقهِ، ويزوَّجُ سبعينَ حَوراءَ،
وقيل له: قفْ فاشفَعْ إلى أن يُفرَغُ من الحسابِ)).
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
مجمع الزوائد ٢٩٣/٦
(١) قلت: الشطر الأول منه صحيح من حديث ابن عمرو. وهو في ((الصحيح)) بلفظ: ((يغفر للشهيد ... )) رقم (٧٩٧٥).
- ٥٠٤ -

٣٤٥٠ - ((الشياطينُ يستمتعون بثيابِكم، فإذا نزعَ أحدُكم ثوبَهُ
فَلْيَطوهِ حتى تَرجِعَ إِليها أنفاسُها، فإنَّ الشياطينَ لا تَلَسُ ثوباً مَطوياً)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن عساكر) جابر.
(ضعيف)
٣٤٥١ - ((الشَّيبُ نورٌ، مَن خلَعَ الشَّيبَ فقد خلَعَ نورَ الإسلامِ،
فإذا بلغ الرجلُ أربعينَ سَنةً وقاهُ اللّهُ الأدواءَ الثلاثَ: الْجُنونَ والجُذامَ
والبَرَصَ)).
الضعيفة ٢٣٥٣
(ابن عساكر) أنس.
.
(ضعيف)
٣٤٥٢ - ((الشيخُ في أهلِه كالنبيِّ في أَمَّتِهِ)) .
(موضوع) (الخليلي في ((مشيخته)) وابن النجار) أبي رافع
الضعيفة ٣٧٦٦
٣٤٥٣ - ((الشيخُ في بيتهِ كالنبيِّ فِي قَوْمِهِ)).
(موضوع (حب في ((الضعفاء))، والشيرازي في ((الألقاب))) ابن عمر.
الضعيفة ٣٧٦٦
٣٤٥٤ - ((الشيطانُ يَلتَقِمُ قَلْبَ ابنِ آدمَ، فإذا ذكَرَ اللّهَ خَنَسَ عندَهُ؛
وإذا نسِيَ اللّهَ التقَمَ قلبَهُ)).
(الحكيم) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٣٦٧
٣٤٥٥ - ((الشيطانُ يُهُمُّ بالواحدِ والاثنين، فإذا كانوا ثلاثةَ لَم يهُمَّ
بهم)).
(البزار) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٦٧
- ٥٠٥ -

حَرفُ الصّاد
٣٤٥٦ - ((صائمُ رمضانَ في السفَرِ كالمفْطرِ في الحَضَرِ)).
(ضعيف ) (هـ) عبد الرحمن بن عوف. (ن) عنه موقوفاً. الترغيب ٩١/٢، الضعيفة ٤٩٨
٣٤٥٧ - ((صاحبُ الدَّينِ مأسورٌ بدَينهِ في قبرهٍ، يشكو إلى اللّهِ
الوحدة)».
الضعيفة ١٣٧٦
(طس وابن النجار) البراء.
(ضعيف)
٣٤٥٨ - ((صاحبُ الدَّين مغلولٌ في قبرهِ، لا يَفكَّهُ إلا قضاءُ دَينِهِ)).
(فر ) أبي سعيد .
(ضعيف)
الضعيفة ١٣٧٧
٣٤٥٩ - ((صاحبُ السُّنَّةِ إن عمِلَ خيراً قُبلَ منهُ، وإنْ خَلَطَ غُفِرَ
له)) .
(خط - في ((المؤتلف))) ابن عمر.
(ضعيف)
؟
٣٤٦٠ - صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئهِ أن يحمله، إلا أنْ يكونَ ضعيفاً
يَعْجِزُ عنْهُ فُعِينُهُ عليه أخوهُ المسْلمُ)).
(موضوع)
(طس وابن عساكر) أبي هريرة.
الضعيفة ٨٩
٣٤٦١ - ((صاحبُ الصَّفِّ، وصاحبُ الجُمعةِ لا يفضّلُ هذا على هذا،
ولا هذا على هذا».
(أبو نصر القزويني في ((مشيخته))) ثوبان .
؟
(ضعيف)
٣٤٦٢ - ٧٢٨ - ((صاحبُ الصُّورِ؛ جبريلُ عن يمينهِ، وميكائيلُ عن
يسارهِ)).
- ٥٠٦ -

(ضعيف)
(ك) أبي سعيد.
المشكاة ٥٥٣٠
٣٤٦٣ - ((صاحبُ اليمين أميرٌ على صاحب الشِّمالِ، فإذا عمِلَ
العبدُ حسنة كتبها بعَشر أمثالها، وإذا عملَ سيِّئةً فأرادَ صاحبُ الشمال أن
يكتُبَها قال صاحبُ اليمين: أمسِكْ فُيُمسْ ستَّ ساعاتٍ، فإنِ استغفرَ اللّهَ
منها لم يَكتُبْ عليه شيئاً، وإن لم يستغفرْ كَتَبَ عليه سيئةً واحدةً)).
الضعيفة ٢٢٣٥
(ضعيف جداً)
(طب، هب) أبي أمامة .
٣٤٦٤ - ((صالحُ المؤمنينَ أبو بكرٍ وعمرُ)).
الضعيفة ٣٧٦٩
(طب وابن مردويه) ابن مسعود.
(موضوع)
٣٤٦٥ - ((صامَ نوحٌ الدهرَ إلا يومَ الفِطرِ والأضحى، وصامَ داودُ
نصفَ الدهرِ، وصامَ إبراهيمُ ثلاثةَ أيامٍ من كلّ شهرٍ، صامَ الدهرَ، وأفطرَ
الدهر)).
(ضعيف)
(طب، هب) ابن عمرو.
الضعيفة ٤٥٩
٣٤٦٦ - ٧٢٩ - ((صامَ نوح الدهرَ، إلّ يومَ الفِطرِ ويومَ الأضحى)).
الضعيفة ٤٥٩
(هـ) ابن عمرو.
(ضعيف)
٣٤٦٧ - ٧٣٠ - ((صبِّحوا بالصُّبحِ؛ فإنه أعظمُ للأجرِ))(١).
الضعيفة ٣٧٦٨
(أبو بكر بن كامل في ((معجمه))، وابن النجار) بلال.
(موضوع )
٣٤٦٨ - ((صدقةُ الفطر صاعُ تمر، أو صاعُ شعيرٍ عن كلِّ رأسٍ ، أو
صاُ بُرِّ بينَ اثنين، صغير أو كبير، حرّ أو عبدٍ، ذكرٍ أو أنثى، غني أو فقير،
أما غنيُّكم فيزكّيهِ اللّهُ تعالَى، وأماً فقيرُكُم فيرُدُّ اللّهُ عليه أكثرَ مما أعطاهُ)).
(حم، د) عبدالله بن ثعلبة.
(ضعيف)
الصحيحة ١١٧٧
٣٤٦٩ - ((صدقةُ الفطر على كلِّ إِنسانٍ، مُدَّان من دقيقٍ أو قمحٍ ،
ومن الشعير صاعٌ، ومنَ الحلوى زبيبٍ أو تمرٍ صاعٌ صاعٌ)).
(١) قلت: وقد ثبت بلفظ: ((أسفروا .. ))، وهو في ((الصحيح)) (٩٧٠).
- ٥٠٧ -

(ضعيف جداً)
(طس) جابر.
الصحيحة ١١٧٧
٣٤٧٠ - ((صدقةُ الفطرِ على كلُّ صغير وكبير، ذكرٍ وأنثى، يهوديّ أو
نصرانيّ، حرّ أو مملوكٍ، نصف صاع من بُرّ، أو صاعاً من تمرٍ، أو صاعاً من
شعير)) .
(ضعيف جداً)
(قط) ابن عباس .
الصحيحة ١١٧٧
٣٤٧١ - ((صدقةُ المرء المسلمِ تزيدُ في العُمُرِ، وتمنعُ مِيتَةَ السوءِ،
ويُذهِبُ اللهُ تعالى بها الفخرَ والكِبْرَ)).
(أبو بكر بن مقسم في ((جزئه))) عمرو بن عوف. مجمع الزوائد ١١٠/٣
(ضعيف جداً )
٣٤٧٢ - ((صغَّروا الخُبزَ، وأَكْثروا عدَدُهُ يُبارَكْ لكمْ فيهِ)).
(موضوع) (الأزدي، في ((الضعفاء))، والاسماعيلي في ((معجمه))) عائشة. الضعيفة ٣٧٧١
٣٤٧٣ - ((صِفتي أحمدُ المتوَكلُ، ليسَ بفظٍ ولا غليظٍ، يجزْي بالحسنةِ
الحسنةَ، ولا يكافىءُ بالسِّيئةِ، مولدهُ بمكةَ، ومُهاجرهُ طيْبةُ، وأمتهُ التمادون،
يَأْزِرونَ على أنصافهمْ، ويوضئونَ أَطرافهمْ، أناجيلهمْ في صدورهمْ، يصُفُّونَ
الصَّلاةِ كما يصفُّونَ للقتالِ ، قُربانهم الذي يتقربونَ به إِلى دماؤُهمْ، رهبانٌ
باللَّيْلِ ، ليوثٌ بالنهارِ)).
الضعيفة ٣٧٧٠
(ضعيف)
(طب) ابن مسعود.
٣٤٧٤ - ٧٣١ - ((صُفُّوا كما تُصفُّ الملائكةُ عند ربِّهم، يقيمون
الصُّفوفَ، ويجمعونَ مناكبُمْ)) .
(ضعيف جداً)
(طس) ابن عمر.
الضعيفة ٣٧٧٢
٣٤٧٥ - ((صِلوا قراباتكمْ ولا تُجاوروهم؛ فإنَّ الْجَوارَ يورثُ بينكمْ
الضَّغائنَ)» .
الضعيفة ٧٧٦
(عق) أبي موسى.
(موضوع)
٣٤٧٦ - ((صَلِّ الصُّبْحَ والضُّحى؛ فإنها صلاةُ الأوَّابينَ)).
- ٥٠٨ -

الضعيفة ٣٧٧٢
(زاهر بن طاهر في ((سداسياته))) أنس.
(ضعيف)
٣٤٧٧ - ((صلَّت الملائكةُ على آدَمَ فكبرَتْ عليهِ أربعاً، وقالتْ: هذِهِ
مھُ
سنتكم يا بني آدمَ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٢٨٧٢
ءُ
(هق) أبي.
٣٤٧٨ - ((صَلوا خلفَ كلِّ بَرِّ وفاجرٍ، وصلوا على كلِّ برِّ وفاجرٍ،
وجاهدوا مع كلِّ برّ وفاجٍ)).
ضعيف أبي داود ٩٧
(هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
٣٤٧٩ - ((صَلوا رَكعتي الضّحى بسورَتيْها ﴿والشّمْسِ وضحاها﴾،
﴿والضّحى﴾)).
الضعيفة ٣٧٧٣
(هب، فر) عقبة بن عامر.
(موضوع)
٣٤٨٠ - ((صلُّوا على أطفالِكمْ، فإنَّهم من أفراطكمْ)).
(هـ) أبي هريرة.
(ضعيف)
الإرواء ٧٢٥
٣ - ٧٣٢ - صَلُّوا على صاحبِكمْ، إنَّ صاحبكُمْ غَلَّ في سبيلِ
٨١
اللّهِ)).
الإرواء ٧٢٦
(حم، د، هـ، حب، ك) زید بن خالد.
(ضعيف)
٣٤٨٢ - ((صلوا على كلِّ مَيِّتٍ، وجاهدوا معَ كلِّ أمير)).
(هـ ) واثلة .
الإرواء ٥٢٧
(ضعيف)
٣٤٨٣ - ((صلَّوا على منْ قالَ لا إلَه إِلا اللّهُ، وصَلوا وراءَ من قالَ لا
إِلهَ إلّا اللّهُ)).
الإرواء ٥٢٧
(طب، حل) ابن عمر.
(ضعيف)
٣٤٨٤ - ((صَلوا على موتاكم بالليلِ والنّهارِ)).
الضعيفة ٣٩٧٤ [ضعيف ابن ماجه ١٥٢٢/٣٣٥].
(هـ ) جابر.
(ضعيف)
- ٥٠٩ ٠

٣٤٨٥ - ((صلَّوا عليَّ صلَّى اللَّهُ عليْكُمْ)).
(عد) ابن عمر وأبي هريرة.
(ضعيف)
؟
٣٤٨٦ - ((صَلوا عليَّ فإِنَّ صَلاتكمْ عليَّ زكاةٌ لكم)).
(ش وابن مردويه) أبي هريرة.
(ضعيف)
فضل الصلاة ٤٦
٣٤٨٧ - ((صَلوا في مرابضِ الغَنمِ، ولا توَضّئوا منْ ألبانها، ولا
تُصَلوا في معاطِنِ الإبلِ ، وتَوَضّئوا من ألبانها)).
الضعيفة ٢٢٠٩
(طب) أُسید بن حضیر.
(ضعيف)
٣٤٨٨ - ((صَلوا منَ الليلِ ولو أربعاً، صَلوا ولوْ رَكعتيْ، ما منْ
أهلِ بْيْتٍ تُعرفُ لهُم صلاةٌ منَ الليْلِ إِلّ ناداهُمْ منادٍ : يا أهْلَ البيتِ قوموا
لِصلاتِکمْ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٨٢
(ابن نصر، هب) الحسن مرسلاً.
٣٤٨٩ - ((صُمْ رمضانَ والَّذي يليهِ، وكلَّ أربعاءَ وخميس ، فإذا أنت
قدْ صُمتَ الذَّهرَ)).
الترغيب ٨٦/٢، المشكاة ٢٠٦١
(هب) مسلم القرشي .
(ضعيف)
٣٤٩٠ - ((صُمْ شَوَّالاً)) .
ءُ
الترغيب ٨١/٢ [ضعيف ابن ماجه ١٧٤٤/٣٨١].
(هـ) اسامة .
(ضعيف)
٣٤٩١ - ٧٣٣ - ((صُم شَهْرَ الصَّبر رمضانَ، صُم شهر الصَّبر وثلاثةَ
أيامٍ من كلّ شهْرٍ، صُم منَ الحُرُمِ واترُك، صُم من الحُرُمِ واترك، صم من
الحرم واترك)).
(د، هـ) الباهلي.
[ضعيف ابن ماجه ١٧٤١/٣٧٩].
(ضعيف)
٣٤٩٢ - ٧٣٤ - ((صُم صيامَ داوُدَ؛ فإنهُ أعدلُ الصِّيامِ عندَ اللّهِ؛
يوماً صائماً، ويوماً مُفطراً، وإنَّهُ كانَ إِذا وعدَ لم يُخْلِف، وإذا لقيَ لم يَفِرَّ)).
(ضعيف)
مختصر البخاري - للمؤلف
(ن) ابن عمرو.
- ٥١٠ -

٣٤٩٣ - ((صَمْتُ الصَّائمِ تَسْبيحٌ، ونومُهُ عبادةٌ، ودعاؤهُ مُستجابٌ،
وعملُهُ مضاعفٌ)).
(أبو زكريا بن منده في ((أماليه))، فر) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٨٤
٣٤٩٤ - ((صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السُّوء(١) والصَّدقةُ خَفيَّاً
تُطْفىءُ غضبَ الرَّبِّ، وصلةُ الرَّحْمِ زيادةٌ في العُمُرِ، وكلُّ معروفٍ صَدقةٌ،
وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، وأهلُ المنكَرِ في الدُّنيا
همْ أهلُ المنكَرِ في الآخرةِ(٢)، وأولُ منْ يدْخلُ الجنَّةَ أهلُ المعروف)).
(طس) أم سلمة .
(ضعيف)
الترغيب ٣١/٢
٣٤٩٥ - ((صنفانِ من الناسِ إِذا صلحا صلحَ الناسُ، وإذا فسدا
فسدَ الناسُ: العُلماءُ والأمَراءُ)).
(موضوع)
(حل) ابن عباس.
الضعيفة ١٦
٣٤٩٦ - ((صنفانٍ من أمَّتي لا تَنالهُمْ شفاعتي يوْمَ القيامةِ: الْمُرجئةُ
والقدرِيَّةُ)).
ءُ
(ضعيف)
(حل) أنس. (طس) واثلة، وعن جابر.
الضعيفة ٦٦٢
٣٤٩٧ - ((صِنفانٍ من أمتي لا يرِدانِ علي الحوضَ، ولا يدخُلان
الجنَّةَ: القدريَّةُ والُرْجِئةُ)).
٣٤٩٨ - ((صِنفانٍ من أمتي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ: المرجئةُ
ءُ
(ضعيف)
والقَدَریةُ)).
(تخ، ت، هـ) ابن عباس. (هـ) جابر. (خط) ابن عمر. (طس) أبي
(ضعيف)
المشكاة ١٠٥، السنة ٣٣٤، ٣٣٥
سعید .
(طس) أنس.
الضعيفة ٣٧٨٥
(١) [في الطبعة الأولى (الصوءِ) - زهير -]
(٢) الحديث إلى هنا صحيح لشواهده، ولذلك أوردته في ((الصحيح)) (٣٧٩٦) دون الجملة الأخيرة منه فإِنها منكرة، ومن
أجلها أوردته ههنا.
- ٥١١ -

٣٤٩٩ - ((صوتُ الديكِ وضربُه بجناحيهِ ركوعُه وسجودهُ)).
(أبو الشيخ في ((العظمة))) أبي هريرة. (ابن مردويه) عائشة . الضعيفة ٣٧٨٦
( موضوع )
٣٥٠٠ - ((صوْمُ أوَّلِ يومِ من رجبٍ كفَّارةُ ثلاثِ سنينَ، والثاني
كفارةَ سنتين، والثالثِ كفارةً سنةٍ ثم كلّ يومٍ شهراً)).
؟
(أبو محمد الخلال في ((فضائل رجب))) ابن عباس.
(ضعيف)
٣٥٠١ - ((صومُ يومِ التّروِيةِ كفارةُ سنةٍ، وصومُ يومٍ عرَفَةَ كفارة
سنتین)) .
الإرواء ٩٥٦
(أبو الشيخ في ((الثواب)) وابن النجار) ابن عباس.
(موضوع)
٣٥٠٢ - ((صوما؛ فإِنَّ الصيامَ جُنّةٌ من النارِ ومن بوائقِ الدهرِ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن النجار) أبي مليكة.
(ضعيف)
٣٥٠٣ - ((صوموا أيامَ البِيضِ: ثلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ
عشرةَ، هُنَّ كَنُ(١) الدهرِ)).
الترغيب ٢ /٨٤
(أبو ذر الهروي في ((جزء من حديثه))) قتادة بن ملحان .
( ضعيف )
٣٥٠٤ - ((صوموا تصحّوا)).
(ابن السنى وأبو نعيم في ((الطب))) أبي هريرة.
(ضعيف )
الضعيفة ٢٥٣
٣٥٠٥ - ((صوموا وأوْفِروا شعورَكم فإنها مَجَفرةٌ)).
الضعيفة ٣٧٨٦
(د - في ((مراسليه))) الحسن البصري مرسلا
(ضعيف )
٣٥٠٦ - ((صوموا يومَ عاشوراء، وخالفوا فيه اليهودَ، صوموا قبلهُ
يوماً، وبعدَه يوماً)).
حجاب المرأة المسلمة ص ٨٩
(حم، هق) ابن عباس.
(ضعيف)
(١) كذا الأصل تبعاً لاصله، ولعله محرف من ((كهيئة))، فأنه هو في ((سنن أبي داود)). وفي ((النسائي)): ((هن صيام الشهر))
وهو بهذا اللفظ صحيح لغيره يشهد له ما تقدم في ((الصحيح ((: رقم (٣٨٠٢ و٣٨٠٣) ((صوم ثلاثة .... )).
- ٥١٢ -

٣٥٠٧ - ((صوموا يومَ عاشوراء يومٌ كانت الأنبياءُ تصومُه فصوموه)).
(ش) أبي هريرة.
(ضعيف)
الإرواء ٩٥٤
٣٥٠٨ - ((صلاةُ الأبرارِ ركعتانِ إذا دخلتَ بيتَكَ، وركعتانِ إِذا
خرجتَ)).
(ضعيف )
(ابن المبارك، ص) عثمان بن أبي سودة مرسلاً.
الضعيفة ٣٧٨٨
٣٥٠٩ - ((صلاةُ الرجلِ في بيتهِ بصلاةٍ، وصلاته في مسجدِ القبالِ
بخمس وعشرينٍ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الذي يجمِّعُ فيه بخمسمائةٍ
صلاةٍ، وصلاته في المسجدِ الأقصى بخمسةِ آلافٍ صلاةٍ، وصلاتُه في
مسجدي هذا بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الحرام بمائةِ ألفٍ
صلاةٍ)).
(هـ) أنس.
(ضعيف)
المشكاة ٧٥٢
٣٥١٠ - ٧٣٥ - ((صلاةُ الرجل في جماعةٍ تزيدُ على صلاةِ الرجل
وحدَه أربعاً وعشرينَ، أو خمساً وعشرينَ درجةً))(١).
صحيح أبي داود ٥٦٣ [ضعيف ابن ماجه ١٧٠ /٧٩٠]
(هـ) أُبِّ
(ضعيف)
٣٥١١ - ((صلاةُ الليلِ مَثْنِ مَثْنِى، فإذا خِفِتَ الصبحَ فأوترْ بواحدٍ،
فإنّ الله وِترٌ بِحِبُّ الوترَ)).
(ضعيف)
(ابن نصر، طب) ابن عمر.
الروض النضير ٥١٩
٣٥١٢ - ((صلاةُ الليلِ مَثْنى مَثنى، وتشهُّدٌ في كلِّ ركعتين، وتباؤُسُ،
وتمسكُنٌ، وتقنَّعٌ بيديك، وتقولُ: اللّهم اغفر لي، فمن لم يفعل ذلك فهو
خِدَاجٌ)). (حم، د(٢)، ت، هـ ) المطلب بن أبي وداعة .
(ضعيف) نقد التاج ١٢٣، التعليق الرغيب ١٨٦/١، ابن خزيمة ١٢١٢، ضعيف أبي داود ٢٣٨
(١) هذا الحديث صحيح دون قوله ((أربعاً وعشرين)) ولذلك أوردته في ((الصحيح)) (٣٨٢٢). أيضاً دون هذه الزيادة لما له
من الشواهد المذكورة هناك.
(٢) الأصل (حم، م، د ... ) وكذلك في نسخة ((الجامع)) التي عليهاشرح المناوي. والصواب ما اثبتناه. وكذلك وقع في
«شرح المناوي)» نفسه .
- ٥١٣ -

٣٥١٣ - ((صلاةُ الليلِ مَثْنِى مِثْنِى، وجوْفُ الليلِ أَحَقُّ به)) (١).
(ابن نصر، طب) عمرو بن عبسة.
(ضعيف)
؟
٣٥١٤ - ((صلاةُ المرأةِ وحدَها تفضُلُ على صلاتِها في الجمعِ بخمسٍ
وعشرين درجةً)).
(فر ) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٨٨٧
٣٥١٥ - ((صلاةُ المسافرِ بِنِىَّ وغيرها ركعتانِ)).
(ضعيف ) (أبو أمية الطرسوسي(٢) في ((مسنده))) ابن عمر.
؟
٣٥١٦ - ((صلاةُ المسافرِ ركعتانِ، حتى يَؤؤُبَ إِلى أهلهِ أو يموتَ)).
الضعيفة ٣٧٧٥
(ضعيف جداً) (خط)
٣٥١٧ - ((صلاةُ الوسطى أولُ صلاةٍ تأتيكَ بعدَ صلاةِ الفجرِ)).
(عبد بن حميد في ((تفسيره))) مکحول مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
.
٣٥١٨ - ((صلاةُ الهجير من صلاةِ الليل)).
الضعيفة ٣٧٨٣
(ابن نصر، طب) عبد الرحمن بن عوف.
(ضعيف جداً)
٣٥١٩ - ((صلاةٌ بسِوَاكِ أفضلُ من سبعينَ صلاةً بغير سوَاك)).
(ابن زنجويه) عائشة .
(ضعيف)
المشكاة ٣٨٩
٣٥٢٠ - ((صلاةُ تطوُّع أو فريضةٍ بعمامةٍ؛ تَعدِل خمساً وعشرينَ صلاةً
بلا عِمامةٍ، وجمعةٌ بعمامةٍ تَعدلُ سَبعين جمعةً بلا عمامةٍ)).
(ابن عساكر) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٢٦/٢
٣٥٢١ - ((صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ مائة ألف صلاةٍ، وصلاةٌ في
(١) كذا بخط المصنف السيوطي. قال المناوي: ((وفي نسخ: ((أجوبه دعوة)) ولا أصل لها في خطه، لكنها رواية)). قلت:
ولذلك أوردت الحديث هنا، وإلا فهو على الرواية الأخرى. صحيح بشواهده.
(٢) هو محمد بن ابراهيم بن مسلم الخزاعي حافظ صدوق بهم، مات سنة (٢٧٣)، و ((مسند ابن عمر)) له ، محفوظ في
المكتبة الظاهرية، ولم أر الحديث فيه، والله أعلم.
- ٥١٤ -

مسجدي ألفُ صلاةٍ، وفي بيتِ المقْدسِ خمسمائةِ صلاةٍ)).
(هب) جابر.
(ضعيف جداً)
الإرواء ١١٣٠
٣٥٢٢ - ((صلاةٌ في مسجدي هذا كألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ إِلّ المسجدَ
الحرامَ، وصيامُ شهرِ رمضانَ بالمدينةِ كصيامٍ ألفِ شهرٍ فيما سواها، وصلاةً
الجُمعةِ بالمدينةِ كألفِ جمعةٍ فيما سواها)).
(ضعيف)
(هب) ابن عمر.
الضعيفة ٨٣١
٣٥٢٣ - ((صيامُ يومِ عَرَفَةَ كصيامٍ ألفٍ يومٍ)).
(حب) عائشة .
(ضعيف)
الترغيب ٧٦/٢
٣٥٢٤ - ٧٣٦ - ((صيدُ البَرِّ لكم حلالٌ وأنتم حرُمٌ، ما لم تصيدوهُ أو
يُصَدْ لكم)).
المشكاة ٢٧٠٠
(ك، هق) جابر.
(ضعيف)
- ٥١٥ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هَذا الحرف
٣٥٢٥ - ((الصائمُ إِذا أَكلَ عندَه المفاطيرُ، صلَّت عليه الملائكةُ)).
(ت، هـ) أم عمار (١).
(ضعيف)
الضعيفة ١٣٣٢
٣٥٢٦ - ((الصائمِ المتطوعُ بالخِيارِ، ما بينَه وبين نصفِ النهارِ)).
(هق) أنس أبي أمامة .
(ضعيف)
الإرواء ٩٦٥
٣٥٢٧ - ((الصائمُ بعد رمضانَ كالكارِّ بعد الفارِّ)).
الضعيفة ٣٧٨٩
(هب) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
٣٥٢٨ - ((الصائمُ في عبادةٍ ما لم يَغْتَبْ مسْلماً، أو يؤذِهِ)).
الضعيفة ١٨٢٩
(فر) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
٣٥٢٩ - ((الصائمُ في عبادةٍ من حين يصبحُ إلى أنْ يُمْسِيَ ما لم يغتبْ،
فإذا اغتابَ خَرقَ صومَه)).
الضعيفة ٣٧٩٠
(موضوع)
(فر) ابن عباس.
٣٥٣٠ - ((الصائمُ في عبادةٍ وإنْ كان نائماً في فراشِه)).
(فر ) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٦٥٣
٣٥٣١ - ((الصُّبحةُ تمنعُ الرزقَ)).
الضعيفة ٣٠١٩
(عم، عد، هب) عثمان. (هب) أنس .
(ضعيف جداً )
٣٥٣٢ - ((الصبرُ ثلاثةٌ: فصبرٌ على المصيبة، وصبرٌ على الطاعةِ،
وصبرٌ عن المعصيةِ؛ فمن صبرَ على المصيبةِ حتى يُرُدَّها بحُسنِ عزائِها. كتب
(١) [هي أم عمارة كما في ((ضعيف سنن ابن ماجه)) برقم ١٧٤٨/٣٨٤، طبع المكتب الاسلامي، باشراف زهير الشاويش].
- ٥١٦ -

اللّهُ له ثلاثمائةٍ درجةٍ، ما بين الدرجتين كما بين السماءِ والأرضِ ، ومن صبرَ
على الطاعةِ كتب الله له ستمائةٍ درجةٍ ما بين الدرجتين كما بين تخومِ الأرضِ
إلى منتهى الأرضِينَ السبعِ ، ومن صبر عن المعصيةِ كتب الله له تسعمائة درجةٍ
ما بين الدرجتين كما بين تخومِ الأرضِ إلى منتهى العرشِ مرَّتين)).
(ابن أبي الدنيا في ((فضل الصبر))، وأبو الشيخ في ((الثواب))) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٩١
٣٥٣٣ - ((الصبرُ رِضاً)).
(الحكيم، وابن عساكر) أبي موسى.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٩٢
٣٥٣٤ - ((الصبرُ عند الصدمةِ الأولى، والعَبرةُ لا يَملِكُها أحدٌ: صُبابةُ
المرءِ على أخيهِ)).
المقدمة ص ٣١
(ضعيف)
(ص) الحسن مرسلاً.
٣٥٣٥ - ((الصبرُ من الإيمانِ بمنزلة الرأسِ من الجسدِ)).
الضعيفة ٣٧٩٣
(ضعيف جداً مرفوعاً وضعيف موقوفاً ) (فر) أنس. (هب) علي موقوفاً.
٣٥٣٦ - ((الصبرُ نصفُ الإِيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كلُّه)).
(حل، هب) أبن مسعود.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٩٩
٣٥٣٧ - ((الصبرُ والاحتسابُ أفضلُ من عتِقِ الرِّقاب، ويُدخِلُ اللّهُ
صاحبهُنَّ الجنةَ بغير حسابٍ)).
الضعيفة ٣٧٩٤
(ضعيف جداً )
(طب) الحكيم بن عمير الثمالي .
٣٥٣٨ - ٧٣٧ - ((الصبيُّ إذا بلغَ خُمسَ عشرةَ أقيمتْ عليهِ الحدودُ)).
(هق في ((الخلافيات))(١)) أنس .
(ضعيف)
؟
٣٥٣٩ - ((الصبيُّ المذي له أبٌ يُمْسَحُ رأسُه إلى خلفٍ، واليتيمُ يَمِسَحُ
رأسُه إلى قدَّامٍ)).
(١) قلت: وضعفه كذا في ((الكبير)) (١/٣٥٤/١).
- ٥١٧ -

(موضوع)
(تخ) ابن عباس.
الضعيفة ١٠٧٢
٣٥٤٠ - ((الصبيُّ على شُفعتِهِ حتى يُدرِكَ، فإذا أدرَكَ فإنْ شاءَ أَخذَ،
وإنْ شاء تركَ)).
(ضعيف)
الروض النضير ٢١٦
(طس) جابر.
٣٥٤١ - ((الصَّخرةُ صخرةُ بيت المقدس على نخلة، والنخلةُ على نهرٍ
من أنهارِ الجنةِ، وتحتَ النخلةِ آسيةُ بنتُ مُزاحمِ امرأةٌ فرعونَ، ومريمُ بنتَ
عِمرانَ، ينظّمانِ سمُوطَ أهلِ الجنةِ إلى يومِ القيامةِ)).
الضعيفة ١٢٥٢
(طب) عبادة بن الصامت.
(موضوع)
٣٥٤٢ - ((الصدقُ بَعدي معَ عمرَ حيثُ كانَ)).
(ابن النجار) الفضل.
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٢٤
٣٥٤٣ - ((الصَّدقةُ تسُدُّ سبعينَ باباً من السوءِ)).
الترغيب ٢٧/٢، الضعيفة ٣٧٩٧
(طب) رافع بن خديج .
(ضعيف)
٣٥٤٤ - ٧٣٨ - ((الصدقةُ تُطْفىءُ غضبَ الرَّبِّ وتَدفعُ مِيتَ السوءِ)).
الترغيب ٢٢/٢، الإرواء ٨٨٥
(حب) أنس.
(ضعيف)
٣٥٤٥ - ((الصدقةُ تمنعُ سبعين نوعاً من أنواع البلاءِ، أَهونها الجُذامُ
والبرَصُ)).
(ضعيف)
الإرواء ٨٨٥
(خط) أنس .
٣٥٤٦ - ((الصدقةُ تمنعُ مِيتَةَ السوءِ)).
الضعيفة ٦٦٥، الإرواء ٨٨٥
(القضاعي) أبي هريرة.
(ضعيف)
٣٥٤٧ - ((الصدقةُ على وجهها، واصطناعُ المعروفِ؛ وبِرُّ الوَالِديْنِ؛
وصِلةُ الرَّحِم ؛ تحوِّلُ الشقاءَ سعادةً، وتزيدُ في العُمُرِ، وتقي مَصارِعَ
السُّوءِ)).
الضعيفة ٣٧٩٥
(حل) علي.
(ضعيف)
- ٥١٨ -

٣٥٤٨ - ((الصدقاتُ بالغَدَواتِ يَذِهِبْن بالعاهاتِ)).
(فر ) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٧٩٨
٣٥٤٩ - ((الصِّدِّيقونَ ثلاثةٌ: حبيبٌ النجارُ مؤمنُ آلِ يس الذي قالَ
﴿يا قوِمِ اتَّبعوا المِرسَلينَ﴾(١)، وحِزقيلُ مؤمنُ آلٍ فِرْونَ الذي قال: ﴿أَتقتُلُونَ
رجُلاً أن يقولَ رَبِيَ اللّهُ﴾(٢)، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ، وهو أفضلُهم)).
(أبو نعيم [في] ((المعرفة)) وابن عساكر) أبي ليلى.
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٥
٣٥٥٠ - ((الصِّديقونَ ثلاثةٌ: حِزقيلُ مؤمنُ آلِ فِرْعوْنَ، وحَبيبٌ
النجارُ صاحبُ آلِ يس، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ)).
(ابن النجار) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٣٥٥
٣٥٥١ - ((الصَّرْمُ قد ذهبَ)).
الإصابة لابن حجر.
(البغوي، طب) سعيد بن يربوع .
(ضعيف)
٣٥٥٢ - ((الصَّعودُ جبلٌ من نارٍ يتصغَّدُ فيه الكافرُ سبعين خريفاً، ثم
يَهوي فيه كذلك أبداً)).
(ضعيف)
(حم، ت، حب ك) أبي سعيد.
المشكاة ٥٦٧٧
٣٥٥٣ - ((الصُّفرةُ خِضابُ المؤمن، والحُمرةُ خضابُ المسلمِ،
والسوادُ خضابُ الكافرٍ)).
(موضوع)
الضعيفة ٣٧٩٩
(طب، ك) ابن عمر.
٣٥٥٤ - ((الصمتُ أُرفعُ العبادةِ)).
(فر) أبي هريرة .
(ضعيف)
الضعيفة ٧٤١
٣٥٥٥ - ((الصمتُ حِكَمٌ، وقليلٌ فاعلُه)).
(القضاعي) أنس. (فر) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٤٢٤
[(١) سورة يس (٣٦) الآية ٢٠]
[(٢) سورة غافر (٤٠)، الآية ٢٨]
- ٥١٩ -

٣٥٥٦ - ((الصمتُ زَيْنٌ للعالِ، وسِترٌ للجاهلِ)).
(أبو الشيخ) محرز بن زهير.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٨٢٠
٣٥٥٧ - ((الصمتُ سيِّدُ الأخلاقِ، ومَن مزَحَ استُخِفَّ به)).
(فر ) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٣٨٢١
٣٥٥٨ - ((الصمدُ الذي لا جوفَ له)).
الضعيفة ٣١٩٢
(طب) بريدة .
(ضعيف)
٣٥٥٩ - ((الصومُ يُدِقُّ المصيرَ(١)، ويُذْبِلُ اللَّحمَ، ويُبعِدُ من حرِّ
السعير، إنَّ للهِ مائدةَ عليها ما لا عين رأت، ولا أُذُنْ سمعتْ، ولا خطرَ على
قلبٍ بَشْرٍ، لا يَقعُدُ عليها إِلا الصائمونَ)).
الضعيفة ٣٨١٠
(ضعيف) (طس، وأبو القاسم بن بشران في ((أماليه))) أنس.
٣٥٦٠ - ((الصلاةُ تسوِّدُ وجهَ الشيطانِ، والصدقةُ تُكسِرُ ظهرَه،
والتَّحَابُّ في اللّهِ؛ والتودُّدُ في العملِ يَقطَعُ دابرَهُ، فإذا فعلتم ذلك تباعَدَ
منكم كمطلَعِ الشمسِ من مغربها)).
(ضعيف جداً)
(فر) ابن عمر.
الضعيفة ٣٨٠٠
٣٥٦١ - ((الصلاةُ خدمةُ اللّهِ في الأرضِ، فمن صلَّى ولم يرفعْ يديهِ
فهي خداجٌ، هكذا، أخبرني جبريلُ عن اللّهِ عزَّ وجلَّ أنَّ بكلِّ إشارةٍ درجةً
وحسنةَ)).
(فر ) ابن عباس.
(ضعيف)
فيض القدير
٢٥٦٢ - ((الصلاةُ خلفَ رجلٍ ورِعِ مقبولةٌ، والهديّةُ إلی رجلٍ ورع
مقبولةٌ، والجلوسُ معَ رجل ورع من العبادةِ، والمذاكرةٌ معه صدَقةً)).
الضعيفة ٣٨٠٢
(فر) البراء .
(موضوع)
(١) أي الأمعاء.
- ٥٢٠ -