Indexed OCR Text

٤٨١
٩ - تتمة كتاب الصلاة: ٣٥ - باب الصلاة في الكعبة
قال أبو حاتمٍ رضيَ اللَّه عنه: سَمِعَ هذا الخبرَ ابنُ عمر،
عن بلالٍ وأُسامَةَ بنِ زيدٍ، لأنهما كانا مَعَ المصطفىِ نَّر في
الكَعْبَةِ فَمَرَّةً أَدَّى الخَبَر عن بلالٍ، ومرَّة أخرى عن أسامَةً بنِ
زيد، فالطريقان جميعاً محفوظان .
ذِكرُ وصفِ القَدْرِ الذي بَيْنَ المصطفىِ وَهُ وبَيْنَ الجدارِ
حيث كان يُصَلِّي في الكعبة
٣٢٠٦ - أخبرنا روحُ بنُ عبد المجيد ببلدِ المَوْصِلِ، قال: حَدَّثنا
أبو عبد الرحمن الأذرمي(١) عَبْدُ اللَّه بنُ محمد بن إسحاق، قال: حدثنا
عَبْدُ الرحمن بنُ مهدي، عن مالك بنِ أنسٍ ، عن نافع
عن ابنِ عُمَرَ، قال: كَانَ النَّبِيُّ وَ يُصَلِّي وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ
القِبْلَةِ مِقِدَارُ ثلاثَةِ أَذْرُع (٢).
[١٥:٥]
(٨٧٤) في الحج: باب ما جاء في الصلاة في الكعبة، والنسائي ٢١٧/٥
=
و٢١٨ في الحج: باب موضع الصلاة في البيت، والطحاوي ٣٩٠/١،
والبيهقي ٣٢٨/٢ من طرق عن ابن عمر.
(١) في الأصل: ((الأدمي))، وهو خطأ.
(٢) إسناده صحيح. عبدالله بن محمد بن إسحاق، روى له أبوداود والنسائي
وهو ثقة، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (١٣٣١) في الحج: باب استحباب دخول الكعبة
الحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء في نواحيها كلها، من طريق شيبان بن
فروخ، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ٢٣٧/١ و٣١١، وابن أبي شيبة ٦١/٤،
والطحاوي ٣٨٩/١، والطبراني في ((الكبير)) (١١٣٣٩) من طرق عن
همام، به .
٠٨٧٫٧٩٠ ********************

٤٨٢
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
ذِكرُ نفي ابنِ عباسٍ صلاةَ المصطفى اَّه
في الكَعْبَةِ
٣٢٠٧ - أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ، قال: حَدَّثنا شيبانُ بنُ فروخٍ ،
قال: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بنُ يحيى، قال: حَدَّثَنَا عَطَاء
عن ابنِ عبَّاس أنَّ النبيَّ وَِّ دَخَلَ الكعبةَ وفيها سِتُّ
سَوَارِي، فَقَامَ عِنْدَ كُلِّ سَارِيةٍ، ودعا ولَمْ يُصَلِّ(١).
[٥ :١٥]
ذِكرُ خبرٍ ثانٍ يُصَرِّحُ بنفي هذا الفعلِ
الذي ذكرناه
٣٢٠٨ - أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثنا موسى بنُ محمد بنِ حَيَّان،
قال: حدثنا الضَّحاكُ بنُ مَخْلَدٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، قال: قُلْتُ لِعطاء:
أَسَمِعْتَ ابنَ عباسٍ يقولُ: إنما أُمِرْتُم بِالطَوافِ ولم تُؤْمَرُوا بِدُخوله، قال:
لم يَكُنْ يَنْهَى عن دُخُولِهِ، ولكن سَمِعْتُهُ يقول:
أخبرني أُسامةُ بنُ زيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَهِ لمَّا دَخَلَ البَيْتَ
دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلُّها ولم يُصَلِّ فيهِ حَتَّى خَرَجَ فَصَلَّى عِنْدَ الْبَابِ،
وقالَ: هَاهُنَا قِبْلَةٌ فَصَلِّهِ(٢).
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم.
(٢) موسى بن محمد بن حيان: ذكره المؤلف في ((الثقات))، وقال: ربما خالف،
وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة حديثه، ولم يقرأه، وكان قد أخرجه
قديماً في فوائده، ومن فوقه من رجال الشیخین.
وأخرجه عبدالرزاق (٩٠٥٦)، ومن طريقه النسائي ٢٢٠/٥ - ٢٢١
في المناسك: باب موضع الصلاة من الكعبة، وأخرجه مسلم (١٣٣٠)
في الحج: باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء

٤٨٣
٩ - تتمة كتاب الصلاة: ٣٥ _ باب الصلاة في الكعبة
قال أبو حاتم رضيَ اللَّهُ عنه: هذانِ خَبَرَان قد عوَّل أئمتنا
رحمةُ اللَّهِ عليهم ورضوانُه على الكلامِ فيهما على النَّفي
والإِثباتِ، وزعموا أن بلالاً أثبتَ صلاةَ المصطفىِّ في
الكعبة، وابنُ عباسٍ ينفيها، والحكمُ المثبت للشيء أبداً،
لا لِمَنْ ينفيه، وهذا شيءٌ يلزمنا في قِصَّةِ أحد في نفي جابر بنِ
عبدِالله الصلاةَ على شهداء أُحد وغسلهم في ذلك اليوم
والأشبه عندي في الفَصْلِ بَيْنَ هذين الخبرين بأن يُجعلا
في فِعْلَين متباينين، فيقال: إن المصطفى ◌ََّ لمَّا فَتَحَ مكة،
دخل الكعبةَ، فصلَّى فيها على ما رواه أصحابُ ابنِ عُمَرَ عن
بلالٍ وأُسامَةَ بنِ زيد، وكان ذلك يومَ الفتح، كذلك قاله
حسان بنُ عطية عن نافع عن ابن عمر، ويُجعل نفيُ ابنِ عباس
صلاة المصطفى ◌َّ﴿ في الكعبة في حجته التي حجَّ فيها، حتى
يكونَ فعلان في حالتين متباينتين، لأنَّ ابنَ عباس نفى الصلاةَ
في الكعبة عن المصطفى ◌َّ﴿ه وزعمَ أن أُسَامَةَ بنَ زيدٍ أُخبره
بذلك، وأخبر أبو الشعثاء عن ابنِ عمر أن النبيَّ نَّهِ صلَّى في
البيت، وزعم أن أُسَامَةَ بنَ زيد أخبره بذلك، فإذا حُمِلَ الخبران
= في نواحيها كلها، والبيهقي ٣٢٨/٢ من طريق محمد بن بكر، كلاهما عن
ابن جريج، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (٣٩٨) في الصلاة: باب قول الله تعالى:
(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) ومن طريقه البغوي (٤٤٨) عن
عبدالرزاق، عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس.

٤٨٤
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
على ما وصفنا في المَوْضعين المتباينين بطل التّضادُّ بينهما،
وصَحَّ استعمالُ كُلِّ واحِدٍ منهما.
[٥ :١٥]
بعونه تعالى وتوفيقه طبع الجزء السابع من
الإِحسان في تقريب صحيح ابن حبان
ويليه الجزء الثامن وأوَّله
كتاب الزكاة

الحديث
رقم الحديث
فهرس الجزء السابع
من
الإِحسان في تقريب صحيح ابن حبان
حرف الألف:
ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء
ابنوا له بيتاً في الجنة
أتانا رسول الله ﴾ فقربت إليه طعاماً
فوضع يده فيه
أتدرون ما المعيشة الضنكة؟
خولة بنت قيس
٢٨٩٢
أبو هريرة
٣١٢٢
عدي بن حاتم
٢٨٠٤
٣٠٥٨ - ٣٠٥٩
أبو قتادة
ابن عباس
٣٠٩٠
جابر بن عبد الله
٣١٧٤
٢٩٣٧
عبد الله بن مسعود
٢٩٣٧
عبد الله بن مسعود
٢٧٩٠
عبد الله بن بسر
عائشة
٣١٤٧ - ٣١٥٥
أنس بن مالك
٣١٤٦
أبو هريرة
٢٩١٦
إذا أخذتُ كريمتي عبدي فصبر
واحتسب (قدسي)
أم عطية
٣٠٣٢
أبو موسى الأشعري
٢٩٤٨
اتقوا النار ولو بشق تمرة
أُتي النبيِ وَه بجنازة ليصلِّي عليها،
فقال: أعليه دين؟
أتى رسول الله ◌َيهر على قبر منبوذ
فصلی
أتى رسول الله وَله قبر عبد الله بن
أبي سلول
أجلْ إِنَّ لك أجرين
أجل إني أوعك ما يوعك رجلان منكم
إجلس فقد آذيت وآنيت
احث في وجوههن التراب (أفواههن)
أخذ النبي 18 على النساء حيث
بايعهن أن لا ينحن
أخذتك أمُّ مِنْدَم
عبد الله بن عباس
٢٩٣٠
٤٨٥

الحدیث
رقم الحديث
إذا اشتكى المؤمن، أخلصه ذلك كما
یُخلِصُ الكير خبث الحديد
عائشة
٢٩٣٦
إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي
إذا تبع أحدكم الجنازة فلا يجلس حتى
توضع
٣١٠٤
أبو سعيد الخدري
جابر .
٣٠٣١
أم سلمة
٣٠٠٥
جابر
٣١١٦
عامر بن ربيعة ٣٠٥١ - ٣٠٥٢
أبو موسى الأشعري
٢٩٢٩
٢٩٣١
العرباض بن سارية
٢٩٥٣
عبد الرحمن بن عوف
أبو هريرة
٣٠٧٦ - ٣٠٧٧
أبو هريرة
٢٩٦١
إذا عاد المسلم أخاه المسلم أو زاره
إذا قال الرجل لصاحبه: أنصت والإِمام
يخطب
إذا قبر أحدكم أو الإِنسان، أتاه ملكان
أسودان
أبو هريرة
٣١١٧
أبو هريرة
٢٧٩٣
أبو هريرة
٣٠١٦
عائشة
٣٠١٩
إذا مات صاحبكم فدعوه
إذا مات ولد العبد المؤمن قال الله
للملائكة
٣٩٤٨
أبو موسى الأشعري
أبو موسی
٣١٥٠
إذا جمّرتم الميّت فأوتروا
إذا حضرتم الميّت فقولوا خيراً
إذا دخل الميت القبر مثلت له الشمس
إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تُخلِّكم
(أو توضع)
إذا سافر ابن آدم أو مرض، کتب له من
الأجر
إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما
ضنین
إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه
(يعني الوباء)
إذا صلَّيتم على الميت (الجنازة)
فأخلصوا له الدعاء (لها)
أبو هريرة
٢٧٩٥
إذا قلت لصاحبك أنصت والإِمام
یخطب
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من
ثلاث
٤٨٦

-------
الحديث
رقم الحديث
إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم
الجمعة فليتحول
عبد الله بن عمر
٢٧٩٢
إذا هو بقبر، فسأل عنه، فقالوا فلانة
یزید بن ثابت
٣٠٨٧
إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال
على أعناقهم
أبو سعيد الخدري ٣٠٣٨ - ٣٠٣٩
٣١١٠
عبد الله بن عمر
٣٠٢٠
ابن عمر
عائشة
٢٩٦٢، ٢٩٧٠
٢٩٧٦
محمد بن حاطب
٢٩٧٧
أم جمیل
أنس
٢٩٦٠
أبو مالك الأشعري
٣١٤٣
أبو هريرة
٣١٤٢
أم سلمة
٢٩٤٩
عائشة
٢٩٦٢
أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم
أن يشفيك
عبد الله بن عباس ٢٩٧٥ - ٢٩٧٨
أبو هريرة
٣١٦٩
استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي
استسقى رسول الله ﴿ وعليه خميصة
سوداء
عبد الله بن زید
٢٨٦٧
أُم مبشّر
٣١٢٥
استعيذوا بالله من عذاب القبر
استغفروا لأخيكم، ثم خرج بالناس
إلى المصلّى (النجاشي)
أبو هريرة
٣١٠١
أبو هريرة
٣٠٤٢
أسرعوا بجنائزكم
أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين
أبو هريرة
٢٩٨٠
٤٨٧
..................
.............................
إرفعي يدك، فإنها كانت تنفعني في
المدة
أربع في أُمَّتي من أهواء الجاهلية
أربع من الجاهلية لن يدعها الناس
إرجع إليها فقل لها: أما قولك: إني
امرأة غیری
إذهبوا بنا إليه نعوده فأتوه وأبوه قاعد
على رأسه
أذكروا محاسن موتاكم
اذهب الباس رب الناس
إذا وضعتم موتاكم في اللّحد فقولوا:
بسم الله
........

الحديث
رقم الحديث
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم
اغسلنها بالماء والسدر ثلاثاً أو خمساً
اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك
أفضل الأيام عند الله يوم النحر ويوم
القر
أقبلنا مع رسول الله وَّر حتى إذا كنّا
بذات الرقاع
اقرؤوا على موتاکم ییس
أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت (من
ذکر)
ألا آذنتموني بها؟ قالوا: كنت قائلاً
صائماً
إلا آل فلان
ألا إنَّ النبي يأمركم أن ترجعوا بالقتلى
فتدفنوها في مصارعها
ألا أنبئكم بخياركم
ألا تسمعون إنّ الله جلّ وعلا
لا يُعذّب بدمع العين
اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي
اللهم اسقنا
اللهم اشف عبدك ينكَأُ لك عدوّاً
اللهمّ اغفر لحّنا وميّتنا
اللهم اغفر له وارحمه
اللهم اغفر له وأعقبنا عقبى صالحة
اللهم إنّ فلان بن فلان في ذمتك
وحبل جوارك
عثمان بن أبي العاص
٢٩٦٤
ابن عباس
٢٧٨٢
أم عطيّة
٣٠٣٣
أم عطيّة
٣٠٣٢
عبد الله بن قُرْط
٢٨١١
جابر بن عبد الله
٢٨٨٤
معقل بن يسار
٣٠٠٢
أبو هريرة
٢٩٩٢، ٢٩٩٣،
٢٩٩٤، ٢٩٩٥
يزيد بن ثابت
٣٠٨٧
أم عطيّة
٣١٨٤
أبو هريرة
٢٩٨١
عبد الله بن عمر
٣١٥٩
أنس بن مالك
٣٠٠١
٢٨٥٨
أنس بن مالك
٢٩٧٤
عبد الله بن عمرو
أبو هريرة
٣٠٧٠
٣٠٧٥
عوف بن مالك الأشجعي
أم سلمة
٣٠٠٥
واثلة بن الأسقع
٣٠٧٤
٤٨٨
٣١٤٥
جابر بن عبد الله
الثقفي

الحدیث
رقم الحديث
اللهم إنّا كنا إذا قحطنا على عهد
نبيك ێ﴾
اللهم حوالينا ولا علينا
أنس بن مالك
٢٨٦١
أنس بن مالك
٢٨٥٨ - ٢٨٥٩
اللهم عبدك وابن عبدك كان يشهد أن
لا إله إلا الله
اللهم على رؤوس الجبال والآكام
اللهم وليديه فاغفر (ثلاثاً)
أبو هريرة
٣٠٧٣
أنس بن مالك
٢٨٥٧
جابر
٣٠١٧
طلحة بن عبيد الله
٢٩٨٢
سمرة بن جندب
٢٨٥٦
أم سلمة
٢٩٤٩
قرة بن إياس
٢٩٤٧
أم عطية
٢٨١٦
البراء
٣٠٤٠
٢٩٦٥
عثمان بن أبي العاص
عبد الله بن عباس
٢٩١٤
أنَّ ابنة لرسول الله مَّ حضرتها الوفاة
إِنَّ أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده
٢٩١٤
ابن عباس
٣١٣٠
ابن عمر
إنَّ أخاً لكم قد مات فقوموا فصلُّوا عليه
٣٠٩٩
جابر
أنّ أخاكم النجاشي توفي، فقوموا،
عمران بن حصين
فصلوا عليه
٣١٠٢
إنّ النبي استسقى، فصلى ركعتين،
وجهر بالقراءة
عبد الله بن زيد بن عاصم
المازني الأنصاري
٢٨٦٤
٤٨٩
٠٠. ٠٠ ٠-٠٠٠٣.
أليس قد مكث هذا بعده بسنة ...
وأدرك رمضان
أما بعد: فإن رجالاً يزعمون أن كسوف
هذه الشمس
أمّا قولك: إني امرأة مُصْبية، فتكفين
صبيانك
أما يسرك ألّ تأتي باباً من أبواب الجنة
إلا وجدته. ينتظرك
أمرنا رسول الله ◌َ﴿ أن نخرجهنَّ يوم
الفطر
أمرنا رسول الله باتباع الجنائز
امسح بيمينك سبع مرات وقل أعوذ
بعزة الله
إِنْ أبكِ فإنما هي رحمة .

الحدیث
رقم الحديث
إِنّ الله جلَّ وعلا إذا أراد بعبد خيراً
إنّ الله قد أوقع أجره على قدر نيته
إِنَّ الله يزيد الكافر ببكاء أهله عليه
عبد الله بن المغفِّل
٢٩١١
جابر بن عتيك
٣١٣٦
إِنَّ أولئك إذا مات منهم الرجل الصالح
بنوا على قبره مسجداً
عائشة
٣١٨١
أنس بن مالك
٢٨٩٨
إنّ أيوب نبيُّ اللهَ وَّ لبث في بلائه
إنّ رسول الله بريء من الحالقة
والسالقة والشاقة
أبو موسى
٣١٥٢
ابن عباس
٣٠٢٩
عبد الله بن المغفل
٢٩٢٢
أنَّ رسول الله وَّه جاء يعود عبد الله بن
ثابت
أنّ النبي ◌َّه جهر بالقراءة في صلاة
الكسوف
أنّ رسول الله خرج يستسقي، فاستقبل
القبلة
أنَّ رسول الله وَ﴿ خرج يوم فطرٍ
أو أضحی فصلَّی بالناس ركعتين
أنّ النبي { 18 خرج يوم فطر في
أصحابه فصلًّی ثم خطب ثم أتى
النساء
ابن عباس
٢٨٢٤
عقبة بن عامر
٣١٩٨
أنّ رسول الله وَّ خطب يوم العيد على
راحلته
أبو سعيد الخدري
٢٨٢٥
إنّ النبي ◌َله خطب يوماً، فذكر رجلاً
من أصحابه فكفِّن في كفن غير
طائل
٣١٨٩، ٣١٩٠
جابر بن عتيك
عائشة
٢٨٤٩
عبد الله بن زيد بن عاصم
٢٨٦٥
المازني الأنصاري
ابن عباس
٢٨١٨
أنّ رسول الله وَ خرج يوماً فصلَّى
على أهل أحد
جابر بن عبد الله ٣٠٣٤، ٣١٠٣
٤٩٠
أنّ [أبا] بكر قبَّل النبي ◌َّ وهو مَيِّت
إنّ البلايا أسرع إلى من يحبُّني
٣١٨٩، ٣١٩٠
عائشة

الحدیث
رقم الحديث
أنَّ رسول الله ◌َّ دخل على أعرابي
يعودہ فقال: لا بأس
ابن عباس
٢٩٥٩
أنّ رسول الله ◌َ﴿ دخل على أم السائب
وهي ترفرف
جابر بن عبد الله
٢٩٣٨
أنَّ رسول الله وَ﴿ دخل الكعبة
هو وأسامة بن زيد
عبد الله بن عمر
٣٢٠٤
عبد الله بن عباس
٣٢٠٧
٣١١٥
عبد الله بن عمرو
أبو هريرة
٢٩٠٨
جابر بن عبد الله ٣٠٩٣، ٣٠٩٥
جابر
٣٠٩٤
جابر بن عبد الله
٣١٨٣
أم سلمة
٢٩٤٩
أبو أيوب الأنصاري
٣١٢٤
عبد الله بن عمرو
٢٨٣٨
ابن عباس ٢٨٣٢، ٢٨٤٥، ٢٨٥٣
المغيرة بن شعبة
٢٨٢٧
إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله
يخوِّف بهما عباده
أبو بكرة
٢٨٣٥
أنْ الشمس والقمر لا يخسفان لموت
أحد ولا لحياته
ابن عمر
٢٨٢٨
إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت
أحدٍ ولا لحياته
عائشة
٢٨٤٢
أنْ ردُّوا القتلى إلى مصارعهم
إِنْ سَبَّعتُ لك سبّعت لنسائي
أنَّ النبي ◌َّه سمع صوتاً حين غربت
الشمس
إنَّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله،
فإذا انكسفا فافزعوا إلى ذكر الله
إِنَّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله
لا يخسفان لموت أحدٍ ولا لحياته
إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله
لا ینکسفان لموت أحد ولا لحياته
٤٩١
أنَّ النبي: ﴿ دخل الكعبة وفيها ستُّ
سواري
أن رسول الله وَّر ذكر فَتَّاني القبر
إِنَّ الرجل لتكون له عند الله المنزلة
أنَّ رجلاً كانت له جراحة (به)
أنَّ رجلاً من أسلم جاء إلى النبي ◌َّه
فاعترف بالزنى

الحديث
رقم الحديث
إنَّ الشمس والقمر لا ينكسفان لموت
أحد ولا لحياته
أبو بكرة
٢٨٣٣
جابر بن عبد الله
٢٨٤٣
أبو هريرة
٢٩٠٩
عائشة
٢٩١٩
أبو بكرة
٢٨٨١
جابر بن عبد الله
٢٨٧٤
عبد الله بن عباس
٢٨٧١
جابر بن عبد الله
٢٨٦٩
أنّ رسول الله صلَّى بهم صلاة الخوف
أنَّ النبي ◌َّهَ صلَّى على قبر امرأة قد
دفنت
أنَّ النبي ◌َّهِ صلَّى على قبر بعدما
دفن
أنّ النبي ◌َ﴿ صلَّى على قبر فلانة
فكبِّر أربعاً
أنّ النبي ◌َِّ صلَّى على قتلى أحد
أنَّ النبي صلَّى على النجاشي
ابن عباس
٢٨٣١
عائشة
٢٩١٩
أنّ رسول الله ◌َ صلَّى يوم كسفت
الشمس أربع ركعات في ركعتين
أنّ النبي ◌َّ طرقه وجع فجعل يشتكيٍ
إنّ طول صلاة الرجل وقصر خطبته مَئِنّة
من فقه الرجل
عمار بن ياسر
٢٧٩١
إنّ العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه
نكتة
أبو هريرة
٢٧٨٧
إن العبد إذا وضع على سريره يقول
قدموني
أبو هريرة
٣١١١
٤٩٢
..-....
٠,٢٠٠٠٫٠٠٠
یزید بن ثابت
٣٠٨٣
عقبة بن عامر
٣١٩٩
جابر
٣٠٩٦، ٣١٠٠
٠٫٠٠ ..
إن شئت دعوت الله لك فشفاك
إنّ الصالحين قد يشدَّد عليهم
أنَّ رسول الله ◌ََّ صفَّهم صفين (صلاة
الخوف)
أنّ النبيِ وَه صلَّى بأصحابه صلاة
الخوف
أنَّ رسولِ اللهِ وََّ صلَّى بِذِي قَرَد
فصفَّ الناسِ خلفه صفين
أنس بن مالك
٣٠٨٤
٣٠٨٥
ابن عباس

الحدیث
رقم الحديث
إِنَّ العبد إذا وضع في قبره، وتولّوا عنه
أصحابه
أنس بن مالك
٣١٢٠
أنَّ عبد الله بن أبي لما مات، جاء ابنه
إلىْ رسول الله صل*، فقال:
أعطني قميصك
أنَّ عمر بن الخطاب جاء رسول الله وَ لـ
ليلة الخندق
عبد الله بن عمر
٣١٧٥
جابر بن عبد الله
٢٨٨٩
أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام
حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء
الأجناد (حديث الوباء)
ابن عباس
٢٩٥٣
أنس بن مالك
٢٩٦٠
عائشة
٣١٣٣
أنَّ رسول الله وَلو كان إذا جاء الرجل
قال: اللهم اشف عبدك
أنَّ النبي ◌َّوَ كان إذا اشتكى قرأ على
نفسه المعوذات
أنَّ النبي ◌َ﴿و كان إذا عاد المريض
مسحه بيمينه وقال : أذهب الباس
أنَّ رسول الله مَ﴿ كان يجمع بين
الرجلين من قتلى أحد في ثوب
واحد
أنَّ النبي كان يصلي الفطر
والأضحى ثم يخطب
ابن عمر
٢٨٢٦
أنّ رسول الله وَّ كان يقرأ في صلاة
الجمعة
سمرة
٢٨٠٨
أنَّ رسول الله وَّ كان يقول في الصلاة
على الجنائز
أبو هريرة
٣٠٧٠
٤٩٣
أنَّ غلاماً يهودياً كان يخدم النبي وَلاَ،
فمرض
إِنَّ الكافر ليزداد عذاباً ببعض بكاء أهله
علیه
عبد الله بن عمرو
٢٩٧٤
عائشة
٢٩٦٣
عائشة
٢٩٧٠
جابر بن عبد الله
٣١٩٧

الحديث
رقم الحديث
أنَّ رسول الله﴿ كان يقوم في الجنازة
ثم جلس
علي بن أبي طالب
٣٠٥٤
أنَّ رسول الله ﴿ كُفِّنَ في ثلاثة أثواب
بيض سحولية
أنَّ النبيِ﴿َ كفِّن في ثوبين سحولِّين
أنَّ رسول اللهِنَّ لمّا دخل البيت دعا
في نواحيه كلها
أسامة بن زيد
٣٢٠٨
أنس بن مالك
٢٨٩٥
أنّ النبي مرَّ بامرأة عند قبر تبكي
أنّ رسول الله وَِّ مرَّ عليه بجنازة،
فقال: مستريح ومستراح منه
إنَّ المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في
مخرفة الجنة
أبو قتادة بن ربعي
٣٠١٢
ثوبان
٢٩٥٧
عمر
عمار بن ياسر
٢٧٩١
خباب بن الأرتّ
٢٨٩٧
أبو هريرة
٣٠١٣
أبو هريرة
٣٠١٤
أبو هريرة
٣١٢٢
إنَّ المؤمن في قبره لفي روضة خضراء
إنَّ الميِّت إذا وضع في قبره إنه يسمع
خفق نعالهم حين يولّون عنه
إنَّ الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولّوا
مدبرین
أبو هريرة
٣١١٣
أبو هريرة
٣١١٨
عبد الله بن عمر
٣١٣٥
إِنَّ الميت يعذّب ببكاء أهله عليه
عائشة
٢٨٤٠
أبو هريرة
٢٨٧٢
٤٩٤
إنّ الناس يفتنون في قبورهم كفتنة
الدجال
أنّ رسول الله وَلّ نزل بين ضجنان
وعُسفان
عائشة
٣٠٣٧
ابن عباس
٣٠٣٥
إنّ المعول عليه يعذب
إِنَّ من البيان سحراً
إنَّ من كان قبلكم ليُسأَلُ الكلمة فما
يُعطیھا
إنّ المؤمن إذا حضره الموت حضرته
ملائكة الرحمة
إنّ المؤمن إذا قبض أتته ملائكة الرحمة
بحريرة بيضاء
٣١٣٢

الحدیث
رقم الحديث
أنَّ رسول الله صل نعى للناس النجاشيّ
إنّ هذا الوجع عذاب عذَّب به من كان
عبد الرحمن بن عوف
قبلکم
٢٩١٢
إن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون
لموت أحد ولا لحياته
أبو كريب
٢٨٤٧
أبو موسى
٢٨٣٦
أبو هريرة
٣٠٨٦
ابن عباس
٣١٢٩
عبد الله بن عمر
٣٠٤٦
ابن عباس
٢٨٣٩
أبو هريرة
٣٠٦٣
أنا بین خیرتین
٣١٧٥
عبد الله بن عمر
جابر بن عبد الله
سعد بن أبي
٣١٩٧
٢٩٠٠ - ٢٩٠١
وقاص
محمد بن حاطب
٢٩٧٦
٢٩١١
عبد الله بن المغفل
٣٠٢٧
أنس بن مالك
انتهى النبي ◌َ﴾ إلى قبرٍ منبوذٍ فصلَّى
علیه
٣٠٨٩
ابن عباس
جابر بن عبد الله
٢٨٤٣
عائشة
٢٨٤١، ٢٨٤٦
٤٩٥
.. ...
٠٠
أبو هريرة ٣٠٦٨، ٣٠٩٨، ٣١٠١
إِنَّ هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها
إنَّ هذين يعذُّبان في غير كبير: في
النميمة والبول
أنّ النبي ◌َ﴿ وأبا بكر وعمر كانوا
يمشون أمام الجنازة
أنّ رسول الله * يوم كسفت الشمس
صلِّی أربع ركعات في ركعتين
أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم
أنا أولی بكلِّ مؤمن من نفسه
جابر بن عبد الله
٣٠٦٤
أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة
الأنبياء، ثم الأمثل
فالأمثل
أنت الشافي لا شافي إلا أنت
أنت عبد أراد الله بك خيراً
أنتم شهود الله في الأرض
انكسفت الشمس على عهد رسول
الله:َ* فصلَّى رسول الله اله
فأطال القيام
انكسفت الشمس على عهد رسول
الله ﴿ فقام إلى الصلاة
.... ....

الحدیث
رقم الحديث
انكسفت الشمس على عهد رسول
الله ◌َلِ فقام يصلي
عبد الله بن عمرو
٢٨٣٨
انكسفت الشمس فأمر رسول الله الخير
رجلاً فنادى
انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقام
نبي الله ◌َّ فصلَّى
جابر بن عبد الله
٢٨٤٤
إنكم شكوتم جدب جنانكم واحتباس
المطر
إنما هي توبة نبي ولكني أراكم قد
استعدتُم للسجود فنزل
إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب
عباده
أنّه رأى النبي ◌َّه وأبا بكر وعمر
يمشون أمام الجنازة
أنّه صلَّى على رجل فقال: اللهم إنّ
فلان بن فلان
أنّه صلَّى في كسوف الشمس والقمر
ركعتين مثل صلاتكم
أبو بكرة
٢٨٣٧
عبد الله بن عمر
٣١٠٩
شرحبيل بن حسنة
٢٩٥١
عائشة
٣١٣٧
ابن عباس
٣١٢٨
ابن عباس
٢٨٥٣
عقبة بن عامر
٣١٩٨
بريدة
٣١٦٨
عمر بن الخطاب
٣٠٢٨
٤٩٦
إني رأيت الجنة، أو أُريت الجنة
إني فرط لكم، وأنا شهيد عليكم
إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة
القبور . ..
أيُّما مسلم يشهد له أربعة بخير
عائشة
٢٨٦٠
أبو سعيد الخدري
٢٧٩٩
أسامة بن زيد
٣١٥٨
عبد الله بن عمر
٣٠٤٥
واثلة بن الأسقع
٣٠٧٤
أنه كان إذا وضع الميت في القبر قال:
بسم الله وعلى مِلَّة رسول الله
إنها رحمة ربكم، ودعوة نبيكم
إنهم لييكون وإنها لتعذَّب في قبرها
إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم
قال: بلی
٢٨٤٢
عائشة

الحدیث
رقم الحديث
أيها الناس إنَّ الشمس والقمر آيتان من
آيات الله
عبد الله بن عمرو
٢٨٢٩
جابر بن عبد الله
٢٨٤٤
عائشة
٢٨٤٦
عقبة بن عامر
٣١٩٩
جابر بن عبد الله
٣١٩٧
حرف الباء:
بأبي أنت، فوالله لا يجمع الله عليك
موتتین
بسم الله أرقيك من كلّ داء يؤذيك
بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا
بعث إليها رسول الله 18 عمر بن
الخطاب يخطبها عليه
أبو بكر
٣٠٣٠
عبادة بن الصامت
٢٩٦٨
عائشة
٢٩٧٣
أم سلمة
٢٩٤٩
أسامة بن زيد
٢٩٥٤
عدي بن حاتم
٢٧٩٨
بلال الحبشي
٣٢٠٣
سمرة بن جندب ٢٨٥٢، ٢٨٥٦
حرف التاء:
تبايعني على أن لا تشركن بالله شيئاً
ولا تزنین
٣٠٤١
أم عطية
عمر بن الخطاب
٣١٧٦
تبسم رسول الله ول فقال: عني يا عمر
تدمع العين ويحزن القلب
أنس بن مالك
٢٩٠٢
٤٩٧
بقية رجز وعذاب أرسل على طائفة من
بني إسرائيل
بئس الخطيب: قل ومن يعص الله
ورسوله
بين العمودين المقدَّمين (صلاته وَلّل
داخل البيت)
بينا أنا (يوماً) وغلام من الأنصار نرمي
غرضاً لنا على عهد
رسول الله
... ... . -. -.....
أيها الناس إني بين أيديكم فرط
أيهما أكثر أخذاً للقرآن؟

الحديث
رقم الحديث
تريدين أن تدخلي الشيطان بيتاً أخرجه
الله منه
تسألونني عن الساعة والذي نفسي بيده
ما على الأرض نفس منفوسة
تسلمي ثلاثاً، ثم اصنعي بعدُ ما شئت
تقوم طائفة وراء الإِمام، وطائفة خلفه
(يعني صلاة الخوف)
أم سلمة
٣١٤٤
٢٩٨٨، ٢٩٩١
أنس بن مالك
٣١٤٨
أسماء بنت عميس
سهل بن أبي
حَثْمَةَ
٢٨٨٥، ٢٨٨٦
أم عطية
٣٠٣٣
حرف الثاء:
ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهنّ
أهل الإِسلام
ثلاثة هي الكفر بالله
أبو هريرة
٣١٤١
أبو هريرة
٣١٦١
حرف الجيم:
جاء أبي ورسول الله 4* يخطب فقام
في الشمس فأمر به
جلس رسول الله وَ ل﴿ يُعرف في وجهه
الحزن
حرف الحاء:
حبسنا يوم الخندق حتى كان بعد
المغرب
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ...
الحمد لله الذي أنقذه من نار جهنم
أبو سعيد الخدري
٢٨٩٠
عائشة
٢٨٦٠
أنس بن مالك
٢٩٦٠
حرف الخاء:
خدمت رسول الله (صل## عشر سنين
أنس بن مالك
٢٨٩٣، ٢٨٩٤
٤٩٨
.......
أبو حازم
٢٨٠٠
عائشة
٣١٤٧ - ٣١٥٥
توفّيت ابنة لرسول الله مَّ، فقال:
اغسلنها بالماء

الحدیث
رقم الحديث
خرج رسول الله حتى أتى العلم ...
فصلى ثم خطب، ثم أتى النساء
(يوم العيد)
خرج رسول الله وَل﴿ متبذِّلاً متمسكناً
خرج النبي 18 من المدينة إلى
المشركين ليقاتلهم
خرج رسول الله (143 يوماً يستسقي،
فحوّل إلى الناس ظهره
خرجنا مع رسول الله صل إلى البقيع،
فرأى قبراً
خرجنا مع رسول الله رَ# فلما وردنا
البقيع إذا هو بقبر
خرجنا نتلقّى عيراً لقريش أتت من
الشام
خسفت الشمس زمن النبي # فقام فزعاً
خسفت الشمس على عهد رسول الله
فصلى رسول الله وَلقر بالناس فقام
وأطال القيام
خسفت الشمس على عهد رسول الله،
فصلی رسول الله پڑ والناس معه
خطبنا رسول الله وتليه فقرأ: صّ
خلّوا فوالذي نفسي بيده، لقد رأيتنا مع
رسول الله 9 وإنا نكاد أن نرمل
بھا رملاً
خمسٌ من عملهن في يوم كتبه الله
من أهل الجنة
ابن عباس
٢٨٢٣
خرج علينا رسول الله 18 وفي يده
كهيئة الدّرقة فوضعها
٣١٢٧
عبد الرحمن بن حسنة
كنانة
٢٨٦٢
جابر بن عبد الله
٣١٨٤
عبد الله بن زید بن
عاصم المازني الأنصاري ٢٨٦٦
یزید بن ثابت
٣٠٩٢
یزید بن ثابت
٣٠٨٧
جابر بن عبد الله
٢٨٨٢
٢٨٤٧
أبو موسى الأشعري
عائشة
٢٨٤٥
ابن عباس
٢٨٣٢، ٢٨٥٣
أبو سعيد الخدري
٢٧٩٩
أبو بكرة
٣٠٤٣
أبو سعيد الخدري
٢٧٧١
٤٩٩
٠٠ ............................................
......
. ....-

الحدیث
رقم الحديث
خياركم أطولكم أعماراً
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة
أبو هريرة
أبو هريرة
٢٩٨١
٢٧٧٢
حرف الدال :
دخل أبو بكر المسجد وعمر يكلِّم
الناس حين دخل بيت النبي ◌َلخر
الذي توفي فيه
دخل رسول الله ◌َ﴾ البيت ومعه أسامة
بن زید
دخل عليَّ رسول الله وَّار وأنا في حائط
من حوائط بني النجار
دخل علينا رسول الله رَّلـ ونحن نغسل
ابنته
دخل رسول الله وَّر يوم الفتح الكعبة
ومعه بلال
دعهنَّ فإذا وجب فلا تبكين باكية
دعهنَّ يا عمر، فإن العين دامعة
الدنيا خَضِرة حلوة
عبد الله بن عمر
٣٢٠٢
جابر بن عتیك
٣١٨٩ - ٣١٩٠
أبو هريرة
٣١٥٧
خولة بنت قيس
٢٨٩٢
حرف الراء:
الراكب في الجنازة خلف الجنازة
رأيت رسول الله بَّهُ وأبا بكر وعمر
يمشون أمام الجنازة
رأيتم ليلتكم هذه؟ فإنّ على رأس مئة
سنة
رأيته صلَّى على وجهه حين دخل بين
العمودین
رجل مات جاهداً مجاهداً
رحمك الله يا أبا بكر، ألست تمرض
رفع يديه أو حتى رأينا بياض إبطيه
المغيرة بن شعبة
٣٠٤٩
عبد الله بن عمر
٣٠٤٧
عبد الله بن عمر
٢٩٨٩
بلال الحبشي
٣٢٠٢
سلمة بن الأكوع
٣١٩٦
أبو بكر الصديق
٢٩٢٦
أنس بن مالك
٢٨٦٠
أبو هريرة
٣٠٣٠
عبد الله بن عمر
٣٢٠٣
أم مبشر
٣١٢٥
أم عطية
٣٠٣٢
٥٠٠