Indexed OCR Text

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
مفاتح العلم خمس لا يعلمها إلا الله
ابن عمر
(١) ٧٠، ٧١ -
(١٣) ٦١٣٤
(١٠) ٤٤١١ -
المقسطون يوم القيامة على منابر من نور
عن يمين الرحمن
عبد الله بن عمرو
(١٠) ٤٤٨٤، ٤٤٨٥
علي بن أبي طالب
(١٢) ٥٥٢٤
حذيفة
(١٥) ٦٨٠٧
جابر
(١٤ ) ٦٢٧٤
عائشة وعبد الله بن
الزبير ..
(١٦) ٧٠٩٩، ٧١٠٠،
٧١٠١
المكثرون هم المُقِلون يوم القيامة إلا من
مِلاطها المسك الأذفر (يعني الجنة)
الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه
بحديدة
مما كنت ضارباً منه ولدك غير واق بماله
ممن أنت
من آذاني فقد آذى الله
من أذى علياً فقد آذاني
من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام
من آوى ضالة فهو ضال ما لم يُعرِّفها
جابر
(١٠) ٤٢٤٤
أبو ذر
(١٦) ٧١٣٣
(١٦ ) ٧٢٥٦
..
عبد الله بن المغفل
عمروبن شاش
(١٥) ٦٩٢٣
أبو هريرة
(٥) ١٧٤٧
زيد بن خالد الجهني
(١١) ٤٨٩٧
مکانکما
مكتوب بين عينيه كافر مهجاة
ـ مكث رسول الله بصير بمكة سبع سنين
مکث شهراً لا يوحى إليه في شأني شيء
أبو ذر
(١) ١٩٥
أبو هريرة
(١٦) ٧٣٨٧
أبو هريرة
(١٣) ٥٩٤٤
٥٠١
(١٩) ٧٣٥٩
المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة
بصلاته
أبو هريرة

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من ابتاع بيعاً فوجب له فيه بالخيار على
صاحبه
عمر
ابن عمر
(١١) ٤٩٧٩، ٤٩٨١
ابن عمر
(١١ ) ٤٩٢٤
من ابتاع مربد بني فلان غفر الله له
من ابتاع نخلاً بعد أن تؤبر فثمرتها للذي
باعها
من ابتلي بشيء من هذه البنات فأحسن
صحبتهن
من أبغض الأنصار أبغضه الله يوم يلقاه
من أبغض الأنصار فقد أبغض الله
ورسوله
أبو هريرة
(١٤) ٦٢٤٥
من أتاهم منا فأبعده الله ومن أتانا منهم
فرددناه
أبو هريرة
(٧) ٣٠٨٠
من أتم الوضوء كما أمره الله جل وعلا
من أتى الجمعة فليغتسل
من أتى مكان كذا وكذا أو فعل كذا فله
كذا
عثمان بن عفان
(٣)١٠٤٣
ابن عمر
(٤) ١٢٢٤، ١٢٢٦
ابن عباس
(١١) ٥٠٩٣
من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا الأمس
أم سلمة
(١١) ٥١٦٠
٥٠٢
ابن عباس، ابن
(١١) ١٤ ٩ ٤، ١٥ ٩ ٤
من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يقبضه
من ابتاع عبداً وله مال فله مالُه وعليه
دينه
الأحتف
(١٥) ٦٩٢٠
ابن عمر
(١١) ٤٩٢٢
عائشة
(٧) ٢٩٣٩
الحارث بن زياد
(١٦) ٧٢٧٣
البراء
(١٦) ٧٢٧٢
من أبي يا رسول الله؟
أنس
(١١) ٤٨٧٥
من اتبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً حتى
يصلي

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من أحب أن يبسط له رزقه وينسأ له في
أجله فليتق الله
أنس
(٢) ٤٣٨، ٤٣٩
من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني
عنه
أنس
(١) ١٠٦
من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل
ابن عمر
(٢) ٤٣٢
من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار
فلينظر إلى هذا
من أحب أن ينظر إلى وضوء
رسول الله # فهذا
علي بن أبي طالب
(٣) ١٠٥٦
البراء
من أحب الأنصار فقد أحبه الله ورسوله
من أحب دنياه أضر بآخرته
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
عبادة بن الصامت،
وعائشة
(٧) ٣٠٠٨، ٣٠٠٩،
٣٠١٠
من أحب منكم أن يزحزح عن النار
من أحب منكم أن ينال بحبوحة الجنة
من أحب منكم أن يهل بعمرة فليهل
من أحبني فليحب هذين (الحسن
والحسین)
من أحبهم فبحبي أحبهم (يعني
الصحابة)
من احتبس فرساً في سبيل الله إيماناً بالله
من أحتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة
ابن عمرو
(١٣) ٥٩٦١
عمر بن الخطاب
(١٢) ٥٥٨٧
عائشة
(٩) ٣٩٤٢
ابن مسعود
(١٥) ٦٩٧٠
عبد الله بن المغفل
(١٦) ٧٢٥٦
أبو هريرة
أنس
(١٠) ٤٦٧٣
(٧) ٢٩٤٣
٥٠٣
إخوان أبيه
أبو هريرة
(٧) ٢٩١٦
(١٦ ) ٧٢٧٢
أبو موسى
(٢) ٧٠٩

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو
من أحسن في الإِسلام لم يؤاخذ بما عمل
في الجاهلية
عائشة
(١) ٢٧،٢٦
ابن مسعود
(٢) ٣٩٦
من أحق الناس بحسن الصحبة
من أحيا أرضاً ميتة فله فيها أجر
أبو هريرة
(٢) ٤٣٤
(١١) ٥٢٠٢، ٥٢٠٣،
٥٢٠٥،٥٢٠٤
من أخاف أهل المدينة أخافه الله
من أخذ شبراً من الأرض بغير حقه طوّقه
من أخذ شبراً من مال امرىء مسلمٌ
بيمين فاجرة
عبد الله الأنصاري
(٩) ٣٧٣٨
أبو هريرة
(١١ ) ٥١٦١
من أخذ مالاً بحقه بورك له فيه ونفعه
من أخذ من الأرض شبراً بغير حقه طوِّقه
أبو هريرة
(٨) ٥١٦٢ -
من أدرك ركعة قبل أن تطلع الشمس
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك
الصلاة
أبو هريرة
(٤) ١٥٨٢، ١٥٨٥
من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب
الشمس
أبو سعيد الخدري
(٦) ٢٤٠٨، ٢٤١٤
من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له
من أدرك من الصبح ركعة فقد أدرك
الصلاة
أبو هريرة
(٤) ١٤٨٤، ٧ ١٥٥ ،
١٥٨٣
من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها
أبو هريرة
(٤) ١٤٨٧،١٤٨٦
(١١ ) ٥١٦٥
أبو سعيد الخدري
(١١) ٥١٧٤
أبو هريرة
-- (٤) ١٥٨١
(٤) ١٤٨٣
أبو هريرة
( ١١ ) ٥١٦١
. ...... ......
٥٠٤
جابر
الحارث بن برصاء

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من أدرك من العصر سجدة قبل أن
تغرب الشمس
عائشة
(٤) ١٥٨٤
من أدركه الصبح جنباً
أبو هريرة
(٨) ٣٤٩٩
من ادّعى أباً في الإِسلام وهو يعلم أنه
غير أبيه
سعد بن أبي وقاص
(٢) ٤١٥، ٤١٦
من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه
ابن عباس
(٢) ٤١٧
من أدّی زکاة ماله طيبة بها نفسه یرید بها
أم سلمة
(٧) ٣١٩٣
وجه الله
من أراد أن يضحي فلا يقلّم أظفاره ولا أم سلمة
يحلق شيئاً
أبو هريرة
(١٠) ٤٥٧٦ -
من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة
عمر
(١٢) ٥٥٨٧ -
(١٥) ٦٧٢٨ -
(١٦) ٧٢٥٤
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله
عائشة
(١) ٢٧٧
من استجمر فليوتر
أبو هريرة
(٤) ١٤١٠
من استطاع أن يتقي النار
عدي بن حاتم
(٨) ٣٣١١ -
من استطاع منكم أن لا يموت إلا
بالمدينة
جابر
(٢) ٦٣٧
من استطاع منكم أن لا يموت إلا وظنه
بالله حسن
امرأة من بني ليث
(١٦) ٧٣٧٣
(٩) ٣٧٤٢
٥٠٥
(١٣) ٥٨٩٧
(٩) ٣٧٣٧
من أراد أهل المدينة بسوء

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من استطاع منكم أن يموت بالمدينة
فليمت
ابن عمر
(٩) ٣٧٤١
من استطاع منكم أن ينفع أخاه
من استطاع منكم الباءة فليتزوج
جابر
(١٣) ٦٠٩٧،٦٠٩١
ابن مسعود
(٩) ٤٠٢٦
من استعاذكم بالله فأعيذوه
ابن عباس
(١٢) ٥٦٨٥
ابن عمر
(١١) ٤٩٨٠
ابن عباس
(١١) ٤٩٢١
ابن عمر
(١٦) ٧٢٣١
أبو هريرة.
(١٤) ٦٤٩٤
أبو سعيد بن أبي
١
(١٦) ٧٣٤٥
فضالة
ـام
عبادة بن الصامت
(١٠) ٤٤٠٥
من أصابته مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه أم سلمة
راجعون
أبو هريرة
(٨) ٣٤٨٦
أبو الدرداء
(٢) ٦٧١
أبو سعيد الخدري
(١) ١٧
من استمع إلى قوم وهم له كارهون
من استيقظ من الليل وأيقظ أهله
من أسلف فلا يُسلف إلا في كيل معلوم
من اشترى طعاماً فلا يبعه حتى يستوفيه
من اشترى طعاماً فلا يبعه حتى يقبضه
من اشترى نخلاً بعدما أُبُرت
من أشد أمتي لي حباً ناس يكونون بعدي
من أشراط الساعة كلام السباع الإِنس
من أشرك في عمل عمله لله فليطلب
ثوابه
من أصاب منكم منهن حداً فعُجّلت له
عقوبته
أبو هريرة
(٦) ٢٥٦٨
ابن عباس
(١١) ٤٩٢٥
(١١) ٤٩٧٨، ٤٩٨٦
أبو سعيد الخدري
(٧) ٢٩٤٩
من أصبح جنباً فلا يصوم
من أصبح معافىً في بدنه آمناً في سربه
من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد
أپی
٥٠٦
(٨) ٣٤٠٨
ابن عمر

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني
فقد عصى الله
أبو هريرة
(١٠ ) ٤٥٥٦
من أطرق فرساً فعقب له الفرس كان له
أبو كبشة الأنماري
(١٠) ٤٦٧٩
كأجر سبعين
من اطلع إلى دار قوم بغير إذنهم ففقؤوا
عینه
أبو هريرة
(١٣) ٦٠٠٤
من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة
من اعتبط مؤمناً قتلاً عن بينة
عمر بن الخطاب
(١٠) ٤٦٢٨
عمروبن حزم
(١٤) ٦٥٥٩
من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو
منها عضواً
ابن عمر
(١٠) ٤٣١٦
من أعتق شقصاً في مملوك فعليه خلاصه
من أعتق عبداً وله فيه شريك وله وفاء
من اعتكف معي فليعتكف العشر
من أعمر أرضاً فهي لورثته
أبو هريرة
(١٠) ٤٣١٩
ابن عمر
(١٠) ٤٣١٧
أبو سعيد الخدري
(٨) ٣٦٧٣
زيد بن ثابت
(١١) ٥١٣٤
جابر
(١١) ٥١٣٨
من أعمر رجلاً عمرى له ولعقبه
من أعمر شيئاً فهو له حياته وبعد موته
من أغبرت قدماه في سبيل الله حرَّمه الله
على النار
جابر
(١١) ٥١٤٠
جابر
(١٠) ٤٦٠٥،٤٦٠٤
من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم
راح فكأنما قرب بدنة
أبو هريرة
(٧) ٢٧٧٥
٥٠٧
أبو هريرة
(١٠) ٤٣٠٨
من أعتق شركاً له في عبد فكان له مال
يبلغ ثمن العبد

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله
ولبس من صالح ثيابه
أبو هريرة
(٧) ٢٧٨٠
من اغتسل يوم الجمعة فتطهر ما استطاع
من طهر
٠
من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهراً
من اغتسل يوم الجمعة واستن ومسَّ من
طیب
أبو سعيد الخدري
(٧) ٢٧٧٨
من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي
سفيان فهو آمن
أبو هريرة
(١١ ) ٤٧٦٠
من أفسد امرأة على زوجها فليس منا
من أفطر في شهر رمضان ناسياً
من أقال مسلماً من عثرته أقاله الله عثرته
من أقال نادماً بيعته أقال الله عثرته يوم
القيامة
أبو هريرة
(١٢) ٥٥٦٠
أبو هريرة
(٨) ٣٥٢١
أبو هريرة
(١١) ٥٠٣٠
أبو هريرة
(١١) ٥٠٢٩
من اقتنى كلباً إلا كلب ضارية أو ماشية
من اقتنى كلباً ليس بكلب صيد ولا
ماشية
ابن عمر
(١٢) ٥٦٥٣
عبد الله بن مغفل
(١٢) ٥٦٥٠
من أقرض الله مرتين كان له مثل أجر
أحدهما
عبد الله بن أنيس
(١٢) ٥٥٦٣
المغيرة بن شعبة
(١٣) ٦٠٨٧
علاقة بن صحار
(١٣) ٦١١١،٦١١٠
٥٠٨
ابن مسعود
(١١) ٥٠٤٠
من أكبر الكبائر الإِشراك بالله
من اكتوى أو استرقى فقد برىء من
التوكل
من أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق
سلمان
(٧) ٢٧٧٦
(٤) ١٢٢٢
أبو قتادة

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من أكل مع قوم من تمر فلا يقرن
من أكل من هذه البقلة الثوم والبصل
من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن
من أكل من هذه البقلة فلا يغشنا في
مساجدنا
ابن عمر
(١٢) ٥٢٣٢
جابر
(٤) ١٦٤٤
حذيفة
(٤) ١٦٤٣
جابر
(٥) : ٢٠٨٩
من أكل من هذه الشجرة فلا يأتين
المسجد
من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا في
مجالسنا
أبو هريرة
(٤) ١٦٤٥
من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا
يقربن مسجدنا
عياض بن حمار
(١١) ٤٨٩٤
من التقط لقطة فلیشهد ذوي عدل ثم لا
یکتم
عائشة
(١) ٢٧٦
عقبة بن عامر
(٥) ٢٢٢١
من التمس رضى الله بسخط الناس
من أم الناس فأصاب الوقت وأتم
الصلاة
أبو سعيد الخدري
(١٠) ٤٥٥٨
أبو هريرة
(١٢) ٥٦٥٢، ٥٦٥٤
٧
من أمركم بمعصية فلا تطيعوه
من أمسك كلباً نقص من عمله كل يوم
قيراط
من أنا (سأله لجارية سوداء) .
من أنتِ
الشرید بن سويد
(١) ١٨٩
جابر
(٧) ٢٩٣٥
٥٠٩
(٥) ٢٠٨٦، ٢٠٩٠
جابر
(٥) ٢٠٨٨
ابن عمر

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من أنت (سأله لما أعلن إسلامه)
من انتظر الصلاة فهو في صلاة ما لم
يحدث
أبو ذر
(١٦) ٧١٣٤
سهل بن سعد
(٥) ١٧٥٢
من أنتم (لرجلين دخلا عليه من بني
عامر)
أبو جحيفة
(١٦) ٧٢٩٣
من انتهب نهبة فليس منا
عمران بن حصين
(١١) ٥١٧٠
عمران بن حصين
(١١) ٥٠٤٤
من أنظر معسراً أو وضع له أظله الله في
ظله
أبو هريرة
(٨) ٣٤١٨، ٣٤١٩ -
(١٠) ٤٦٤١ -
(١٥) ٦٨٦٦
(١٠) ٤٦٤٤، ٤٦٤٥
من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله
ابتدرته خزنة الجنة
خريم بن فاتك
(١٠) ٤٦٤٧ -
من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فيسبع
مئة
(١٤) ٦١٧١
من أنكر برىء ومن أمسك سلم
أبو هريرة
(١٤) ٦٢٦٩
من أهان قريشاً أهانه الله
عائشة
(٩) ٣٩٢٦
من أهل بعمرة فلم يهد فليحل
من أهل من المسجد الأقصى بعمرة
(٩) ٣٧٠١
أم سلمة
جابر بن عبد الله
من أولى معروفاً فلم يجد له خيراً
(٨) ٣٤١٥
أبو هريرة
من أي شيء
(٣) ١٠٢١
(١٢) ٥٤١٦
من أي مال
مالك بن نضلة
٥١٠
(٢) ٣٠٨ -
من أنفق زوجين في سبيل الله
أبو ذر
(١٥) ٦٦٥٨
عثمان بن عفان

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من أين لكم هذا
جابر بن عبد الله
(١٢) ٥٤١٨
أبو هريرة
(١٤) ٦٥٣٥
من بات طاهراً بات في شعاره ملك
ابن عمر
(٣) ١٠٥١
من بات وفي يده غَمَرٌ فعرض له عارض
أبو هريرة
(١٢) ٥٥٢١
من باع بیعتين في بيعة فله أوكسھُما
من باع نخيلاً بعد أن تؤیر فثمرتها
من بايعت فقل: لا خلابة
ابن عمر
(١١) ٤٩٢٣
من بدّل دينه فاقتلوه
أنس، ابن عباس
(١١) ٤٤٧٥ -
(١٢ ) ٥٦٠٦
أبو نجيح السلمي
(١٠) ٤٦١٥
كعب بن مرة
(١٠) ٤٦١٦
خالد بن عدي
(٨) ٣٤٠٤ -
(١١) ٥١٠٨
من بنى الله مسجداً ولو كمفحص قطاة
من بنى مسجداً بنى الله له مثله في الجنة
من بنى مسجداً يذكر فيه اسم الله
أبو ذر
(٤) ١٦١١،١٦١٠
عثمان بن عفان
(٤) ١٦٠٩
عمر بن الخطاب
(٤) ١٦٠٨ -
(١٠) ٤٦٢٨
من تاب قبل أن تطلع الشمس من
مغربها تاب الله عليه
أبو هريرة
(٧) ٣٠٧٩
ابن عباس
(١٢) ٥٦٨٥
ٹوبان
(٨) ٣٢٥٧
٥١١
من تبع جنازة من بيتها حتى يصلّي عليها
من تحلم حلماً كاذباً كلف أن يعقد
من ترك بعده كنزاً مُثِّل له شجاعاً أفرع
أبو هريرة
(١١ ) ٤٩٧٤
ابن عمر
(١١) ٥٠٥١
من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة
من بلغ العدو بسهم رفع الله به درجة له
من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة
أبو هريرة
(٢) ٦٢٩
من أين لكم هذا (لما وجد اللبن في قدح
عند أهله)

طرف الحديث
. الراوي
الجزء ورقم الحديث
من ترك الجمعة ثلاثاً من غير عذر
من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق
من ترك دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب
من ترك قتل شيء منهن خيفة فليس منا
من ترك كلّ فإلينا ومن ترك مالاً فلورثته
من ترك مالاً فلأهله، ومن ترك ديناً فإليّ
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب
من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من
بيوت الله
(١) ٢٥٨ - (٧) ٢٧٨٦
أبو الجعد الضمري
سمرة بن جندب
(٧) ٢٧٨٩
ابن عباس
(١٠) ٤٤٧٦
أبو هريرة
(١٢) ٥٦٤٤
المقدام
(١١) ٥٠٥٤
أبو هريرة
(٨) ٣٣١٩
أبو هريرة
(٥) ٢٠٤٤
عبادة بن الصامت
(٦ ) ٢٥٩٦
أبو هريرة
(٧) ٣١٨٧،٣١٨٦
أُبيّ
(٧) ٣١٥٣
أبو هريرة
(١) ٧٨
(١١) ٤٨٤١
أنس
حذيفة بن اليمان
أبو سعيد الخدري
(٤) ١٦٣٩
(١٢) ٥٦٧٨
أبو هريرة
1
(٤) ١٤٣٨
عقبة بن عامر
(٣) ١٠٤٢، ١٠٥٨
عثمان بن عفان
(٢) ٣٦٠ - (٣) ٠ ٠٦ ١
(٤) ١٢٣١ - (٧) ٢٧٧٩
أبو هريرة
عائشة
(١٠) ٤٣٢٧
٥١٢
......................
من تعارٌ من الليل فقال حين يستيقظ لا
إله إلا الله
من تعدون الشهداء فيكم؟
من تعزى بعزاء الجاهلية فأعِضُّوه
من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله
من تفرد بدم فله سلبه
من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة
من تواضع لله درجة يرفعه الله درجة
من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر
من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له
من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له
من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء
من تولى إلى غير مواليه فليتبوأ مقعده
(١٣) ٦٠٣٥، ٦٠٣٦
أبو هريرة

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من جاء بالصلوات الخمس قد أكملهن
من جاء يوم القيامة بريئاً من ثلاث
من جاهد في سبيل الله كان ضامناً على
الله
عبادة بن الصامت
(٥) ١٧٣١
ثوبان
(١) ١٩٨
معاذ بن جبل
(٢) ٣٧٢
من جرِّ إزاره بطراً لم ينظر الله إليه
من جرّ ثيابه من مخيلة فإن الله لا ينظر
أبو سعيد الخدري
(١٢) ٥٤٥٠
ابن عمر
(١٢) ٥٤٤٣، ٥٤٤٤
معاذ بن جبل
(٧) ٣١٩١،٣١٨٥
من جرح جرحاً في سبيل الله جاء
من جلس في مجلس كثر فيه لغطه
من جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة
من جمع بين الحج والعمرة طاف لها
طوافاً واحداً
من جمع مالاً حراماً، ثم تصدق به
من جهز غازياً فله مثل أجره ومن خلف
أبو هريرة
زید بن خالد
٤٦٣٣،٤٦٣٢
من جهز غازياً في سبيل الله لجهاده فله
من جهز هؤلاء غفر الله له
عمر بن الخطاب
(١٠) ٤٦٢٨
الأحنف بن قيس
(١٥) ٦٩٢٠
عبد الله بن عمرو
(٤) ١٤٦٧
ابن عمر
(٩) ٣٨٩٩
أبو هريرة
(٩) ٣٦٩٤
سمرة بن جندب
(١) ٢٩
عائشة
(٢) ٦٨٤
أبو هريرة
(١٣) ٥٧٠٥
(٢) ٥٩٤
أبو هريرة
أبو هريرة
(٧) ٢٧٧٢
ابن عمر
(٩) ٣٩١٦،٣٩١٥
(٨) ٣٣٦٧
(١٠) ٤٦٣٠، ٤٦٣١،
من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً
من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت
من حج فلم يرفث ولم يفسق
من حدث حديثاً وهو یری أنه كذب فهو
من حدثكم أنا كنا نشبع من التمر
من حلف باللات والعزى فليقل لا إله
إلا الله
٥١٣

٠٫٠٠٠٫٠٠
طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من حلف بغير الله فقد أشرك
سعد بن عبيدة
(١٠) ٤٣٥٨
ثابت بن الضحاك
(١٠) ٤٣٦٧،٤٣٦٦
ابن عباس
(١٠) ٤٣٤٤
جابر
(١٠) ٤٣٦٨
الأشعث بن قيس
(١١) ٥٠٨٨
أبو أمامة
(١١ ) ٥٠٨٧
من حلف على يمين ثم رأى ما هو أتقى
من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها
عدي بن حاتم
ابن عمر، أبو هريرة
(١٠) ٤٣٤٧، ٤٣٤٩،
٤٣٥٢
(١٠) ٤٣٤٢،٤٣٤٠
من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
من حمل علينا السلاح فليس منا
ابن عمر
سلمة بن الأكوع،
(١٠) ٤٥٨٨، ٤٥٩٠
مِن حین يخرج أحدکم من منزله إلى
مسجدي
بريدة بن الحصيب
(١٠) ٤٣٦٣
أبو هريرة
(٢) ٥٦٨ -
من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات
من خشي منكم أن لا يقوم من آخر
الليل
أبو هريرة
(١٠) ٤٥٨٠
جابر
(٦) ٢٥٦٥
(١١) ٥٠٨٤، ٨٥ ٥٠،
٥٠٨٦
(١٠) ٤٣٤٥، ٤٣٤٦
ابن عمر
(١٦) ٧٣٦٩
من حوسب عذب
عائشة
أبو هريرة
(٤) ١٦٢٢
من خلِّب زوجة امریء أو مملوكه فلیس
من خِّب عبداً على أهله فليس منا
(١٢) ٥٥٦٠
٥١٤
من حلف بملة سوى الإِسلام كاذباً
من حلف على ملك يمينه أن يضربه
من حلف على منبري هذا بيمين آثمة
من حلف علی یمین صبر كاذباً ليقتطع بها
من حلف على يمين فاجرة يقتطع بها مال
من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع
ابن مسعود

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من خنق نفسه في الدنيا فقتلها خنق
من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيراً
أبو هريرة
(١٣) ٥٩٨٧
أبو هريرة
(١) ٨٧
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل
من دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثا
أبو هريرة
(١) ١١٢
جهنم
من دل على خير فله مثل أجر فاعله
أبو مسعود
(١) ٢٨٩ -
من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها
أبو هريرة
(٣) ٩٠٧
ابن عمر
(٤) ١٢٢٥
ابن عمر
(٥) ٢٠٣٩
أبو هريرة
(١٣) ٦٠٥١، ٦٠٥٢
أبو جحيفة
(١٣) ٦٠٥٣
أبو سعيد الخدري
(١) ٣٠٦، ٣٠٧
الشرید بن سويد
(١) ١٨٩
..........
....------......
من رجل يأتينا بخبر بني قريظة
من رجل يتقدمنا فيرد الحوض فيشرب
من رجل يكلؤنا ليلتنا هذه
جابر
(٥) ٢١٩٧
جابر
(٣) ١٠٩٦
من رمانا بالنبل فليس منا
أبو هريرة
(١٢) ٠٧ ٥٦
من ذا الذي يستغفرني أغفر له
أبو هريرة
(٣) ٩١٩
من ذا (قالها لما سمع دق الباب)
جابر
(١٣) ٥٨٠٨
جندب بن سفيان
(٨) ٣٥١٨
أبو هريرة
(١٣) ٥٩١٣
من ذرعه القيء وهو صائم
من ذكرت عنده فلم یصلُ عليك فمات
من راح إلى الجمعة فليغتسل
من راح إلى مسجد جماعة فخطوتاه خطوة
من رآني في المنام فقد رأى الحق
من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة
من رأى منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع
من ربك (سأله لجارية سوداء)
جابر
(١٥) ٦٩٨٥
٥١٥
الحارث الأشعري
(١٤) ٦٢٣٣
(٤) ١٦٦٨

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من رمى بسهم في سبيل الله كان كمن
من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن
كعب بن مرة
(١٠) ٤٦١٤
عمر بن الخطاب
(١٠) ٤٥٧٦ -
(١٥) ٦٧٢٨ -
من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت
من سأل الله الشهادة بصدق بلّغه الله
منازل الشهداء
ابن عمر
(٨) ٣٣٧٥، ٣٤٠٩
عمر بن الخطاب
(٨) ٣٣٩١
أبو هريرة
(٨) ٣٣٩٣
أبو سعيد الخدري
(٨) ٣٣٩٠
أبو هريرة
أبو هريرة
(٢) ٥٣٤
(٢) ٥١٧
عقبة بن عامر
(١٠) ٤٥٧٦ -
(١٥) ٦٧٢٨ -
(١٦ ) ٧٢٥٤
من سرّه أن يقرأ القرآن غضاً كما أنزل
من سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة
من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك
من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهّل الله
من سلم المسلمون من لسانه ويده
من سلم الناس من لسانه ويده
ابن مسعود
(١٥) ٧٠٦٧،٧٠٦٦
(١٥) ٦٩٦٦
جابر
(١) ٨٨
أبو هريرة
(١ ) ٨٤
عبد الله بن عمرو
(٢) ٤٥٠
أبو ذر
(٢) ٣٦١
(١٦ ) ٧٢٥٤
أنس بن مالك
(٣) ١٠٣٤
سهل بن حنيف
(٧) ٣١٩٢
من سأل بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله
من سأل الناس ليثري ماله
من سأل الناس من أموالهم فإنما يسأل
من سأل وله أوقية فهو ملحف
من سبح الله ثلاثاً وثلاثین دبر صلاته
من ستر أخاه المسلم ستره الله في الدنيا
من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيى
من سرّته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
عمر
(٥) ٢٠١٦،٢٠١٣
أبو الدرداء
٥١٦

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد
من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له
من سمَّع يسمِّع الله به ومن راءى يُرائي
أبو هريرة
(٤ ) ١٦٥١
ابن عباس
(٥) ٢٠٦٤
جندب البجلي، ابن
(٢) ٤٠٦، ٤٠٧
من سمّع يهودياً أو نصرانياً دخل النار
أبو موسی
(١١) ٤٨٨٠
من سن في الإسلام سنة حسنة
جرير
(٨) ٣٣٠٨
ابن عباس
(٩) ٣٧٩٤
ابن عمر
(٨) ٣٦٢٢
عمر بن الخطاب،
أبو نجيح
(٧) ٢٩٨٣، ٢٩٨٤
أبو الدرداء
(٢) ٦٨٩
ابن عباس
(٩) ٣٩٨٨
ابن عمر
أبو هريرة
(٦) ٢٣٢٥ -
ابن مسعود
(١٥) ٦٨٤٧
من شرائط الساعة أن يرفع العلم ويكثر
من شرب الخمر فاجلدوه
أبو سعيد الخدري
(١٠) ٤٤٤٥
عبد الله بن عمرو
(١٢) ٥٣٥٧
ابن عمر
(١٢ ) ٥٣٦٦
یزید بن الأخنس
(١٤ ) ٦٤٥٧
من شأنه أن يغفر ذنباً ويفرِّج كرباً
من شُبْرُمة؟
(١ ) ٢٤٤
من الشجر شجرة بركتها كالمسلم
من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي
من شر الناس من تدركه الساعة
(١٣) ٥٧٥٥، ٥٧٥٧
أنس
(١٥) ٦٧٦٨
من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة
من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو
من شرب منه لم يظمأ أبداً ولم يسود
عائشة
(٩) ٣٧٩٢
من شاء أن يجعلها عمرةً فليجعلها
من شاء أن يهلَّ بحج فليُهِلّ
من شاء صامه ومن شاء أفطره
من شاب شيبة في الإِسلام كانت له نوراً
عباس
٥١٧

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من شهد أن لا إله إلا الله حرَّمه الله علی
من شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً من قلبه
من شهد الجنازة حتى يصلّي عليها فله
من شهد معنا هذا الموقف حتى يُفبص
من صام الأبد فلا صام
عبادة بن الصامت
(١) ٢٠٧،٢٠٢
معاذ
(١) ٢٠٠
أبو هريرة
(٧) ٣٠٧٨
من صام الأبد فلا صام ولا أفطر
من صام ثلاثة أيام من كل شهر
من صام الدهر ضُيِّقت عليه
من صام رمضان إيماناً واحتساباً
أبو موسى الأشعري
(٨) ٣٥٨٤
أبو هريرة
(٨) ٣٤٣٢
أبو أيوب
(٨) ٣٦٣٤
ٹوبان
(٨) ٣٦٣٥
أبو سعيد الخدري
(٨) ٣٤٣٣
(٨) ٣٥٨٥، ٣٥٩٥،
من صلّى البردين دخل الجنة
من صلّى ثنتي عشرة ركعة في اليوم
من صلّى صلاتنا هذه ثم أقام معنا
من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد
من صلّى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن
عمارة بن رويبة
(٥) ١٧٣٩
أم حبيبة
(٦) ٢٤٥٢
عروة بن مضرِّس
(٩) ٣٨٥١
البراء
(١٣) ٥٩١٠
أبو هريرة
(٣) ٧٧٦ -
(٥) ١٧٩٥،١٧٨٤
من صلّى العشاء والغداة في جماعة فكأنما
٢٠٦٠
عثمان بن عفان
(٥) ٢٠٥٩،٢٠٥٨،
عروة بن مضرس
(٩) ٣٨٥٠
عبد الله بن عمرو
(٨) ٣٥٨١
عبد الله بن الشخير
(٨) ٣٥٨٣
أبو هريرة
(٨) ٣٦٥٤
من صام رمضان وأتبعه
من صام رمضان وستاً من شوال
من صام رمضان وعرف حدوده
من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى
عمار بن ياسر
٣٥٩٦
٥١٨

-------------- -*
طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من صلَّى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه
من صلى عليّ مرة واحدة كتب له بها عشر
أنس بن مالك
(٣) ٩٠٤
أبو هريرة
(٣) ٩٠٥، ٩٠٦،
٩١٣
من صلى الغداة فهو في ذمة الله
من صلى في ثوب فليعطف عليه
من صلّى فيه كان كعدل عمرة
جندب
(٥) ١٧٤٣
جابر بن عبد الله
(٦) ٢٢٩٩
من صلى من الصبح ركعة قبل أن تطلع
الشمس لم تفته الصلاة
أبو هريرة
(٤) ١٤٨٤
أسامة بن زيد
(٨) ٣٤١٣
من صُنع إليه معروف فقال لفاعله
من صوّر صورة عذبه الله حتی ینفخ فيها
ابن عباس
(١٣) ٤٨٤٨
من ضحى منكم فلا يصبح بعد ثالثة
من طاف بالبيت أسبوعاً
ابن عمر
(٩) ٣٦٩٧
من طلب حقاً فليطلبه في عفاف
ابن عمر
(١١) ٥٠٨٠
من ظلم من الأرض شبراً طوَّقه الله
سعید بن زيد
(٧) ٣١٩٥ -
(١١ ) ٤٧٩٠، ٥١٦٣
جابر بن عبد الله
(٧) ٢٩٥٦
أبو هريرة
(٢) ٣٤٧
ابن عمر
(١١) ٥٠٥٦
أُنس
(٢) ٤٤٧
أبو هريرة
(١١) ٥١٠٩
٥١٩
من عاد مريضاً لم يزل يخوض الرحمة
من عادى عماراً عاداه الله ومن أبغضه
من عادى لي ولياً فقد آذاني
من عاذ بالله فقد عاذ معاذاً
من عال ابنتين أو ثلاثاً، أو أختين
من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه
عبد الله بن عمر
(٤) ١٦٢٧
(١٢) ٥٦٨٥، ٥٦٨٦ -
سلمة بن الأكوع
(١٣) ٥٩٢٩
خالد بن الوليد
(١٥) ٧٠٨١

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
من عُقر جواده وأهريق دمه (لما سئل عن
أفضل الجهاد)
أبو ذر
(٢) ٣٦١
من علّق تميمة فلا أتم الله له
عقبة بن عامر
(١٣) ٦٠٨٦
أبو هريرة
(٧) ٢٩٧٩
ابن عمر
(١٣) ٥٩٩٦
ثوبان
(١٦) ٧٤٢٢
من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له
من غرس هذا النخل؟
أبو هريرة
(٥) ٢٠٣٧
جابر بن عبد الله
(٨) ٣٣٦٨
عبادة بن الصامت
(١٠) ٤٦٣٨
أبو هريرة
(٣) ١١٦١
أوس بن أوس
(٧) ٢٧٨١
ابن مسعود، أبو
هريرة
(١١) ٤٩٠٥ -
من الغيرة ما يبغض الله ومنها ما يحب الله
من فاتته الجمعة فليتصدق بدینار
من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله
من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع
من فطر صائماً كتب له مثل أجره
جابر بن عتيك
(١١) ٤٧٦٢
سمرة بن جندب
(٧) ٢٧٨٨
نوفل بن معاوية
(٤) ١٤٦٨
الحارث الأشعري
(١٤) ٦٢٣٣
زيد بن خالد الجهني
(٨) ٣٤٢٩ -
من قاتل تحت راية عمية يقاتل لعصبة
أبو هريرة
(١٠) ٤٦٣٣
(١٠) ٤٥٨٠
٥٢٠
من غزا ولا ينوي في غزاته إلا عقالاً فله
من غسل ميتاً فليغتسل ومن حمله
فليتوضأ
من غسّل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر
من غشنا فليس منا
(٢) ٥٦٧ -
(١٢ ) ٥٥٥٩
من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه
من عهر بامرأة لا يملكها أو بامرأة قوم
من عين فيها تسمى سلسبيلاً (لمن سأله:
ما شراب أهل الجنة)