Indexed OCR Text

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٤٦١
أنَّ حفصة زوج النَّبِي عَ لّم قتلت جارية لها سحرتها بجالة
٢٩٠/٢
٤٢٧/١
إنَّ الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه
أنَّ حمزة بن عمرو الأسلمي قال: يارسول الله أصوم في عائشة
أنس بن مالك
ابن عباس
٧٠٩/١
إن الخمر قد حرمت
أنَّ خولة بنت حكيم دخلت على عمر
٣٦/٢
عروة
إنَّ خيار الناس أحسنهم قضاء
أبو رافع
٥٩٦/٢
. إنَّ دَوْسًا قد عصت وأبت فادع الله
ابن عصام عن أبيه
٣٩٠/٢
٣٦/٢
٤١/١
٤٦٧/٢ .
٧٨٥/١٠
ابن عمر
٩٩٧/١
ابن عباس
٢٢٣/٢
جابر
٢٢٤/٢
أنَّ رجلًا أفطر في شهر رمضان
أبو هريرة
٦٩٥/١
أنَّ رجلًا بالشام وجد مع امرأته رجلًا فقتله
سعيد بن المسيب
٢٥٩/٢
أنَّ رجلًا تزوّج امرأة ولها ابنة من غيره
أبو یزید
٣٨/٢
٦٤١/٢
أنَّ رجلًا جاء إلى النِّ مَّ ◌َلِ فقال: إنَّ لي مالًا وعيالًا محمد بن المنكدر
أنَّ رجلًا جاء النَّبِي عَ لِ فقال يارسول الله: أرأيت رجلًا سهل بن سعد
١٤٩/٢
١٥٧/٢
أَنَّ رجلًا جاء النَّبِّي مَِّ فقال يارسول الله: مالي عهد ابن عباس
ابن سيرين
أنَّ رجلًا جعل على نفسه ألّا يبلغ أحد
٩٩٨/١
أنَّ رجلًا خطب إلى النبي عَ ◌ّلِ امرأة قائمة
٦/٢
سهل بن سعد
أنَّ رجلًا سارَّ رسول الله عَّلِ فلم ندر ما سارّه به عبيد الله بن عدي بن الخيار ٨/١
أنَّ رجلا سأل ابن عباس رضي الله عنهما فقال: أواجر عطاء
٧٣٩/١
٥٤١/١
أنَّ رجلاً سأل رسول الله عَ لِ عن صلاة الليل ابن عمر
٥٤٢
أبو هريرة
٧١١/٢
إن رأيتم مسجدًا أو سمعتم مؤذنًا
إنَّ ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة
عروة
إنّ الرجال والنساء كانوا يتوضَّئُون في زمان
ابن عمر
أنَّ رجالًا من أهل العراق قالوا له : إنَّا نبتاع من ثمر ابن عمر
أنَّ رجلًا أتى النَّبِي عَّمِ فسأله ما يلبس المحرم
أنَّ رجلا أتى النَّبِي، فقال: يارسول الله إنَّ أمي
أنَّ رجلا أعتق غلامًا له عن دبرٍ لم یکن
٣٠٧/٢

٤٦٢
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أنّ رجلاً سأل رسول الله عَ لله فقال: إنَّ بئر بضاعة أبو سعيد الخدري
أنَّ رجلًا سأل عبد الرّحمن التيمي عن صلاة طلحة السائب بن يزيد
قبيصة بن ذؤيب
أَنَّ رجلًا سأل عثمان بن عفان عن الأختين
أنَّ رجلاً سأل النّبِي عَ لِ عن إتيان النساء
٣٥/١
٥٤٦/١
٤٦/٢
٩٠/٢
خزيمة بن ثابت
بريدة الأسلمي
أنَّ رجلًا سأل النَّبِي ◌ِِّ فقال: إِنِّي تصدقت
أنَّ رجلاً سأل النَّ مَ له ما يلبس المحرم من الثياب ابن عمر
ابن عباس
أنَّ رجلًا سأله عن محرم أصاب جرادة
أنَّ رجلًا سأله، فقال: أواجر نفسي من هؤلاء القوم ابن عباس
فاطمة بنت حسين
أنَّ رجلًا شهد عند علي رضي الله عنه على
أنَّ رجلًا قال لرسول الله عَ لِ وهو واقف على الباب عائشة
أنَّ رجلًا قال للنبي عَ لِّ وهي تسمع إِنِّي أصبح جنبًا عائشة
أنَّ رجلًا قال: يارسول الله نشدتك بالله الله أمرك أنس بن مالك
عطاء بن يسار
عطاء بن يسار
أنَّ رجلًا قبل امرأته وهو صائم فوجد
أنَّ رجلًا قرأ عند النبي عَ ◌ِّ السجدة فسجد
أنَّ رجلًا لاعن امرأته في زمان النِّ عَِّ وانتفى ابن عمر
أنَّ رجلًا مَّ على النَّي ◌َّلِ وهو يبول فسلّم عليه فردَّ ابن عمر
أبو أمامة
محمد بن كعب
عمران بن الحصين
أنَّ رجلًا مقعدًا - وكان عند جوار سعد
أَنَّ رجلًا من أصحاب رسول الله عَ ◌ِّ كان
أنَّ رجلًا من الأنصار أوصى عند موته
أنَّ رجلاً من الأنصار جاءٍ إِلى النَّبِي عَ لِّ فقال يا سعد.
أنَّ رجلًا من الأنصار يقال له حيان بن منقذ طلّق عبد الله بن أبي بكر
أبو هريرة
محمد بن إياس
القاسم
سليمان بن يسار
عمرو بن سعيد
أنَّ رجلاً من أهل البادية أتى النَّبِيّ معَّهِ
أنَّ رجلًا من أهل البادية طلَّق امرأته
أنَّ رجلًا من أهل اليمن كان أقطع اليد
أنَّ رجلًا من بني سعد بن لیٹ أُجری فرسًا
أَنَّ رجلًا من بني مدج يُقال له قتادة حذف
.----
٦٨٦/٢
٧٨٣/١
٨٤٦/١
٧٤٠/١
٧٢١/١
٦٩١/١
٦٩٢/١
٦٠٥/١
٦٨٩/١
٣٥٩/١
١٥٣/٢
١٣٣/١
٢٥٨/٢
٨٨٧/١
٢٢٠/٢
٣٧٦/١
١٩١/٢
٩٦/٢
١١٣/٢
٢٨١/٢
٣٨٤/٢
٣٦٦/٢

٤٦٣
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
عبد الرحمن بن البيلماني ٣٥٠/١
أَنَّ رجلًا من المسلمين قتل رجلاً من أهل
٤٥٦/٢
أنَّ رجلًا وجد لقطة فجاء إلى عبد الله بن عمر نافع
٦٦٣/١
أنَّ رجلين أخبراه أنَّهما أتيا رسول الله عَ لِ فسألاه عبيد الله بن عديّ
٢٥٤/٢
أنَّ رجلين اختصما إلى رسول الله عَ ◌ِّ فقال أحدهما زيد بن خالد الجهني
٦٣٩/٢
جابر بن عبد الله
أنَّ رجلين تداعيا دابةً فأقام كل
أنَّ رجلين تداعيا ولدًا فدعا عمر القافة
١٠٠/٢
٩٩/٢
يحيى بن عبد الرحمن
١٠١/٢
أنَّ رسول الله ﴾﴾ احتجم محرمًا صائمًا
أنَّ رسول الله عَ للِ أرخص في بيع العرايا فيما
أنَّ رسول الله عزِّ أرخص لصاحب العربية
٦٨٦/١
ابن عباس
٥١٨/٢
أبو هريرة
٥١٧/٢
زيد بن ثابت
٤٨٩/١
أنَّ رسول الله عَ لَله استسقى بالمصلَّى فصلَّى ركعتين ابن عباس
٥٩٥/٢
أبو رافع
آنَّ رسول الله ڭے استسلف من رجل بكرًا
أنَّ رسول الله عَّلِ أغمض أبا سلمة
عائشة
قبيصة بن ذؤيب
٥٥٧/١
٩٦٧/١
أنَّ رسول الله عَ لِ أفرد الحج
٤٣٧/٢
عروة بن الزبير
أَنَّ رسول الله عَللِ أقطع الزبير أرضًا وأن
أن رسول الله عَ له أكل كتف شاة ثمّ صلَّى ولم يتوضأ عمرو بن أمية الضمري ٩٦/١
أنَّ رسول الله عَّلِ أمر أبا بكر أن يصلّي بالناس عائشة
٣٣٩/١
٣٤٠/١
أَنَّ رسول الله عَ ل أمر أبا بكر أن يصلّي للناس عبيد بن عمير الليثي
٤٦٢/٢
عبد الله بن عمر
أنَّ رسول الله مَ لل أمر بقتل الكلاب
أن رسول الله عَّلله أمر رجلًا ضحك في الصلاة أن ابن شهاب ، الحسن
٩١/١
أَنَّ رسول الله مَ لِ أمر سهلة بنت سهيل أن عروة
أنَّ رسول الله عَ ل أمر عمرو بن حزم أن يقضي باليمين سعد
أنَّ رسول الله عَ لِ انصرف من اثنتين فقال ذو أبو هريرة
٩٢/١
٧٠/٢
٦٣٣/٢
٣٥٦/١

٤٦٤
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أنّ رسول الله عَ له أهلَ بالتوحيد لبّيك اللهم لبّيك جابر بن عبد الله
أنَّ رسول الله عَ ◌ِّ بال فتَيمَم
ابن الصمّة
سهل بن أبي حثمة
أنَّ رسول الله عَ لِّ بدأ بالأنصاربين فلمَّا
٧٩٠/١
١٣٢/١
٣٨٣/٢
سليمان بن يسار
أنَّ رسول الله عزِّ بعث أبا رافع مولاه
٨٢٦/١:
٨٢٧/١
أنَّ رسول الله عَ لِ بعث أبا رافع مولاه ورجلين سليمان بن يسار
ابن عمر
أنَّ رسول الله عَ لِّ بعث سريَّة فيها عبد الله
٤٠٩/٢
إنَّ رسول الله عَ لِّ بعثنا نصدق أموال الناس سعر أخو بني عديّ
أنَّ رسول الله عَّ توضأ فحس العمامة ومسح مقدم رأسه عطاء
٦٥٢/١
٧٨/١
٠ ٧٤/١
أَنَّ رسول الله مُ ئلّ توضاً فغسل وجهه ثلاثًا ويديه مرتين عبد الله بن زيد
أنَّ رسول الله عَّ تِيمَّم فمسح وجهه وذراعيه ابن الصمَّة
١٣٠/١
٥٥٦/١
٣٩٨/٢
أَنَّ رسول الله عَ لَّم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده جابر بن عتيك
أنَّ رسول الله عَ ◌ّم حرق أموال بني النضير ابن عمر
ابن شهاب
أنَّ رسول الله عَ ◌ِّ حرق أموال بني النضير
أنَّ رسول الله عَ لِ حين تزوّج أم سامة وأصبحت عبد الرحمن
أنَّ رسول الله عَ ◌ّ خرج إلى صلاة الصبح
حبيبة بنت سهل
أنَّ رسول الله عَ لِ خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان جابر
أنَّ رسول الله ع آلم خرج في عام الفتح في رمضان ابن عباس
أنَّ رسول الله عَطلم خرج في مرضه فأتى أبا بكر عروة.
أنَّ رسول الله عَلِّ خرج في مرضه فخطب أنس بن مالك
أنَّ رسول الله عَ للِ خرج من الجعرانة ليلًا فاعتمد محرش الكعبي
أنَّ رسول الله عَ لّه خطب الناس في بعض
ابن عمر .
أم سلمة
خطبها فساق نكاحها
أن رسول الله
? خيّر غلامًا ما بين أبيه وأمه أبو هريرة .
أنَّ رسول الله
٣٩٩/٢
٨١/٢
١٦٣/٢
٧:١٢/١
٧١٧/١
٣٣٦/١
٣٣٧/١٠
٣٣٨/١
٧٠٩/٢
٧٦٥/١
٧٦٦/١
٣١٢/٢
٨٠/٢
٢٠٥/٢٠

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٤٦٥
أنَّ رسول الله لل دخل الكعبة ومعه بلال
ابن عمر
٢٠٠/١
٩٤٩/١
عائشة
أنَّ رسول الله عَ لل ذكر صفية بنت حيي
٣٧٧/١
أبو هريرة
أنَّ رسول الله عَِّ ذكر يوم الجمعة فقال
٣٤٩/١
أنَّ رسول الله عَ ◌ّلِ ذهب إلى بني عمرو بن عوف سهل بن سعد
أَنَّ رسول الله عَّ له ذهب إلى بني عمرو بن عوف سهل بن سعد
٣٥٠/١
أنَّ رسول الله عَ لِ ذهب لحاجته في غزوة تبوك المغيرة بن شعبة
١٢٥/١
أنَّ رسولَ الله عَ لِّ رأى رجلاً مُحْتَزِمًا بِحَبْلِ أُبْرَقَ ابن جريج
٨٠٩/١
أنَّ رسول الله عَ لِ ركب فرسًا فصرع عنه فجُحش أنس بن مالك
٣٣٠/١
٣٣١/١
٨٨٥/١
عطاء
أنَّ رسول الله عَ ليه رمل من سبعة ثلاثة
ابن عمر
أنَّ رسول الله عَ ليه سابق بين الخيل التي
٤٢٥/٢
٥٩٧/١
عمران بن موسى
أنَّ رسول الله عَ لَّه سُلَّ من قِبَل رأسه
أنَّ رسول الله عَ لَّلِ سئل عن الضب فقال: لستُ آكله ابن عمر
٦١١/٢
عطاء بن يسار
أنَّ رسول الله عَ له سئل عن الغبيراء
أنَّ رسول الله مَ ◌ّله صلى بمنى ركعتين وأبو بكر وعمر ابن عمر
٣٠٥/٢
٥٢٢/١
٥٢٣/١
٥٧٧/١
أنَّ رسولَ الله عَ لِّ صلَّى على قبر مسكينة توفيت أبو أمامة
أنَّ رسول الله ګ صلّى في کسوف الشمس ر کعتين في کثیر بن عباس
أنَّ رسول الله ◌ِ لِّ صلَّى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعًا ابن عمر
أنَّ رسول الله عَ لَّه طاف بالبيت على راحلته ابن عباس
٤٧٨/١
٩٢١/١
٨٩١/١
٨٩٢/١
٨٩٤/١
أنَّ رسول الله عَ لّ طاف بالبيت وبالصفا وبالمروة عطاء
أبو جعفر
أنَّ رسول الله عَِّ غُسِّلَ ثلاثًا
١/ ٥٦٢
أنَّ رسول الله عَلِّ غُسِّل في قميص
جعفر بن محمد عن أبيه ٥٦٣/١
أنَّ رسول الله عَ ليه فرض زكاة الفطر على الحّ محمد .
٦٧٦/١
أنَّ رسول الله عَ ل فرض زكاة الفطر على الناس ابن عمر
٦٧٥/١

٤٦٦
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أن رسول الله عَ لله فرض زكاة الفطر من رمضان ابن عمر
ابن عمر
أَنَّ رسول الله عَّلِ فرق بين المتلاعنين وألحق
جابر بن عبد الله
أنَّ رسول الله عَّله في غزاة بني أنمار كان
٦٧٧/١
١٥٤/٢
١٩٢/١٠
جابر بن عبد الله
أنَّ رسول الله عَ ◌ّهِ في غزوة بني أنمار كان
١٩٤/١
٣٤/١
:
أَنَّ رسول الله پێ قال عام الفتح: من قتل له قتيل أبو شريح الكعبي
أنَّ رسول الله عَّلم قال في زكاة الكرم: يخرص كما سعيد بن المسيب
٦٦١/١
أنَّ رسول الله عََّلِ قال في قريش شيئًا من الخير ابن أبي ذئب
أنَّ رسول الله عَ له قال لحويّصة ولحيّصة وعبد الرّحمن سهل بن أبي حثمة
أنَّ رسول الله عَ ليه قال لقريش: أنتم أولى الناس عطاء بن يسار
أن رسول الله معد ◌ّل قال لليهود حين افتتح خيبر ابن المسيب
أَنَّ رسول الله عَ لّه قال لمعاذ حين بعثه: فإن أجابوك ابن عباس
أنَّ رسول الله عَ لّه قال لها: فإذا حللتِ فآذنيني فاطمة بنت قيس
أنَّ رسول الله عَ لِّ قال لهنَّ في غسل ابنته: اغسلنها أم عطية
أنَّ رسول الله عَ لَ﴾ قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر سعيد بن المسيب
أنَّ رسول الله عَ للم قال ليهود خيبر حين افتتح سعيد بن المسيب
أَنَّ رسول الله عَ ◌ّالله قال يوم الفتح: لا يُقْتَل مؤمنٌ بكافر مجاهد والحسن
سليمان بن يسار
إِنَّ رسول الله عَ ل قام فينا كقيامي فيكم
ابن بحينة
أنَّ رسول الله عَ ليه قام من اثنتين من الظهر
أنَّ رسول الله عَ ◌ّلِ قُبِض عن تبع نسوة وكان
أنَّ رسول الله عَُّلِّ قد أمر نعيمًا أن يوامر
إنَّ رسول الله عَ لِ قد أنزل عليه الليلة قرآن
أنَّ رسول الله عَِّ قدم المدينة وهم يسلفون
( أَنَّ رسول الله عَلَّلِ قضى أنَّ الخراج بالضمان
٦٩٩/٢
٣٨١/٢
٦٩٦/٢
٤٤٥/٢
٦٠٤/١
٥٦/٢
٥٦٠/١٠
٦٦٠/١
٤٤٦/٢
٣٤٨/٢
٦٦٧/٢
٣٥٤/١
٨٣/٢
٢٦/٢
١٨٩/١
٥٥٩/٢
٤٨٠/٢
٦٢٩/٢٠
ابن عباس ورجل آخر
٦٣٠/٢
٦٣١/٢٠
ابن عباس :
ابن جريج
عبد الله بن دينار
ابن عباس
عائشة
ابن عباس
أَنَّ رسول الله عَ لِ قضى باليمين مع الشاهد
أَنَّ رسول الله ملعلّ قضى باليمين مع الشاهد
أنَّ رسول الله عَ لِ قضى باليمين مع الشاهد الواحد ابن المسيب

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٤٦٧
٦٣٢/٢
أنَّ رسول الله عَ لِ قضى باليمين مع الشاهد
سعد
أبو هريرة
أنَّ رسول الله مبێ قضی باليمين مع الشاهد
٦٣٤/٢
أبو جعفر
أنَّ رسول الله عَ له قضى باليمين مع الشاهد
٦٣٥/٢
٦٣٨/٢
٢٧٢/٢
أنَّ رسول الله عَ لِ قطع سارقًا في مِجَنٍّ
ابن عمر
أنَّ رسول الله عَ للام كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل عائشة
١١١/١
٢١١/١
أنَّ رسول الله عَ لله كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه ابن عمر
أنَّ رسول الله عٍَّ كان إذا بعث جيشًا أمر
سليمان بن بريدة عن أبيه ٣٨٦/٢
أن رسول الله
٨٧٤/١
٤٢٢/١
عطاء
كان إذا خطب يعتمد على
أنَّ رسول الله ٹے کان إذا رأى البيت رفع یدیه ابن جريج
٨٩٧/١
أنَّ رسول الله عَلَّم كان إذا طاف بالبيت في الحج ابن عمر
٣٣٩/٢
أنَّ رسول الله عَ ◌ّلم كان في بيته ورأى رجلًا اطلع حميد
٣٣٤/١
أَنَّ رسول الله عَ لَّه كان وجِعًا فأمر أبا بكر
عائشة
٣٣٥/١
٣٢٧/١
أنَّ رسول الله پلم كان يأمر منادیه في الليلة ابن عمر
أَنَّ رسول الله صَ لٍّ كان يأمر المؤذّن إذا كانت ليلة ابن عمر
٣٢٧/١
أنَّ رسول الله عَ لّ كان يبعث عبد الله بن رواحة سليمان بن يسار
أنَّ رسول الله عَّلِ كان يبعث عبد الله بن رواحة سليمان بن يسار
أنَّ رسول الله عَ لِّ كان يبعث من يخرص على الناس سعيد بن المسيب
١
أنَّ رسول الله عَ لَه كان يجمع بين الظهر والعصر معاذ بن جبل
أنَّ رسول الله عَ له كان يصلي بالناس وهو حامل أبو قتادة الأنصاري
أنَّ رسول الله عٍَّ كان يغتسل من القدح وهو الفَرَقُ عائشة
أبو هريرة
أنَّ رسول الله آلِ كان يقرأ بهما
أنَّ رسول الله عَ ليه كان يقوم في الجنازة ثم جلس علّ
أنَّ رسول الله عَ لِ كَبِّر في صلاة من الصلوات عطاء بن يسار
٦٥٩/١
٤٤٧/٢
٦٦٠/١
٥٣٣/١
٣٦٤/١
١٠٦/١
٤٣٢/١
٥٩٥/١
٣٤١/١
٣٤٢

٤٦٨
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أَنّ رسول الله عَّ كتب إلى عمرو بن حزم وهو أبو الحويرث
عائشة
أنَّ رسول الله هلے کفن في ثلاثة أثواب بيض .
أنَّ رسول الله عَِّ لم يصل على قتلى أُحُد ولم جابر بن عبد الله
٥٦٥/١
٥٦٦/١
٣/٢
أُنس
أنَّ رسول الله عَّةِ لم يصل على قتلى أُحُد ولم
أنَّ رسول الله عَلَّهِ لما قدم المدينة أسهم الناس أنس بن مالك
أنَّ رسول الله عَ ◌ّلِ لما وقّت المواقيت
٤٤٢/١
٥٧٤/١
٧٥١/١ :
١/ ٧٤٢
٧٧/١
عطاء :
أَنَّ رسول الله عَ لِ مَرَّ بامرأة وهي في مجفتها ابن عباس
أنَّ رسول الله عَّ الله مسح ناصيته أو قال مقدّم رأسه المغيرة بن شعبة
أنَّ رسول الله عَِّ نام عن الصبح فصلاها بعد. ابن المسيب
١٦٢/١
أنَّ رسول الله مَطلِ نكح ميمونة وهو حلال محمد بن يزيد
٨٣١/١
٦٥٢/١
سعر أخو بني عديّ
این کعب بن مالك عن عمه ٣٩٤/٢
القاسم بن أبي بزة
أنس بن مالك
٤٨٤/٢
٨١٥/١
٧٨٤/١
٣١٦/٢
أبو هريرة
أَنَّ رسول الله عَ لَه نهى عن أكل لحوم الضحايا. جابر بن عبد الله
أنَّ رسول الله عَ ◌ّله نهى عن بيع الثمار حتَّى تنجو عمرة
أَنَّ رسول الله عَ لمِ نهى عن بيع الثمار حتَّى يبدو صلاحها ابن عمر
أنَّ رسول الله ێ نهى عن بيع الثمار حتَّى يبدو صلاحها جابر
أَنَّ رسول الله عَ لِ نهى عن بيع ثمرة النخل حتَّى تزهو أنس بن مالك
جابر بن عبد الله
أنَّ رسول الله عَ لِ نهى عن بيع السنين
أَنَّ رسول الله عَ لِ نهى عن بيع السنين وأمر جابر بن عبد الله
أنَّ رسول الله عَّلِ نهى عن بيع الولاء وعن هِيَتِهِ ابن عمر
أنَّ رسول الله عَ لِ نهى عن بيع الولاء وعن هبته ابن عمر
إِنَّ رسول الله عَ ل نهانا أن نأخذ الشاة الحبلى
أنَّ رسول الله عَ لَّه نهى الذِين بَعَثَ إلى
أنَّ رسول الله عَ ◌ّه نهى أن يُباع حِي بميت
أَنَّ رَسولِ اللهِ عَ لَّلِ نهى أن يتزعفر الرجل
أنَّ رسول الله عَّه نهى أن يلبس المجرم ثوبًا مصبونها ابن عمر
عطاء بن يسار
أَنَّ رسول الله عَّ ◌َلِ نهى أن ينبذ التمر والبسر
أنَّ رسول الله عَ لَّمِ نهى أن ينبذ في الدباء
٣١٣/٢
٤٧٢/١
٥١٠/٢٠
٥٠٦/٢
٥١٣/٢
٥٠٩/٢
٤٨٥/٢
٥٢١/٢
٢٣٦/٢
٢٣٩/٢٠

شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٤٦٩
٤٦١/٢
أنَّ رسول الله عَ لَه نهى عن ثمن الكلب ومهر أبو مسعود الأنصاري
أنَّ رسول الله آلِ نهى عن الخليطين وقال: انبذوا كل معبد بن كعب عن أمه
أنَّ رسول الله عَ لّهِ نهى عن المخابرة والمحافلة
٥٢٤/٢
جابر
٠٣١٤/٢
أَنَّ رسول الله عَ لَّمِ نهى عن المزابنة والمحاقلة
٥٢٨/٢
سعيد بن المسيب
٤٨٢/٢
أبو هريرة
أنَّ رسول الله عَ لّهِ نهى عن الملامسة والمنابذة
علّ
أنَّ رسول الله عَّلِ نهى عن نكاح المتعة وعن
٣٥/٢
أنَّ رسول الله عَ لَّهِ وَقَّت لأهل المدينة ذا الحليفة عطاء
٧٥٧/١
أنَّ رسول الله عَّلم يأمركم أن تقفوا على مشاعركم يزيد بن شيبان
٩١٥/١
٦٨٩/١
عطاء بن يسار
عطاء بن يسار
٧٦/٢
٧٧/٢
أبو عبيدة بن عبد الله
الزبير بن عبد الرحمن
١١١/٢
١١٧/٢
نافع بن عجير
١١٨/٢
نافع بن عجیر
٢٩٨/٢
ابن جريج
يحيى بن عباد
٤١١/٢
١٣٢/٢
عبد الله بن عمر
٢٢٧/٢
٢٧٣/٢
مجاهد
عمرة بنت عبد الرحمن
٦٨/٢
١٦٩/٢
المسور بن مخرمة
أنَّ سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بليال عبد الله بن عتبة
١٦٦/٢
أنَّ سعد بن أبي وقَّاص كان يوتر بركعة
ابن شهاب
٥٤٥/١
٢٦٢/٢
أنَّ سعدًا قال: يارسول الله: أرأيت إن وجدت مع أبو هريرة
٥٨١/١
أبو أمامة
أنَّ السنَّة في الصلاة على الجنازة أن يكبّر
٥٨٣
أَنَّ رسول الله عَ له يقبل وهو صائم
أنَّ الرضاعة من قِبَلِ الرجال لا تحرم شيئًا
إنَّ الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيئًا
أنَّ رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب
أنَّ ركانة بن عبد يزيد طلَّق امرأته ثمَّ أنى
أنَّ ركانة بن عبد يزيد طلَّق امرأته سهيمة
إنَّ الريح ليكون من الشراب الذي
أنَّ الزبير بن العوام كان يضرب في المغتم
أَنَّ زوج بريرة كان عبدًا
أنَّ زيد بن ثابت قال في المكاتب: هو عبد
أنَّ سارقًا سرق أُترجَّةً في عهد عثمان
أنَّ سالم بن عبد الله أخبره أنَّ عائشة زوج النَّبِي عَلِ نافع
أنَّ سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة

٤٧٠
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أَنّ السنّة في الصلاة على الجنائز أن يكبِّر
أنَّ السّواك مطهرة للفم مرضاة للرب
أنَّ سودة وهبت يومها لعائشة
الضَّاك بن قيس
عائشة
عروة بن الزبير
٥٨٢/١
٧١/١
٨٥/٢
أنَّ شاسًا الجذامي قتل رجلًا من أنباط
الزهري
عبد الله الصنابحي
٣٥٢/٢
١٦٣/١
أنَّ الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا
أنَّ الشمس كسفت فصلّى رسول الله عَ لِ فوصفت عائشة
٤٨٠/١
٤٨١/١
٤٨٢/١
٤٨٣/١
أنَّ الشمس كسفت فصلَّى رسول الله عَ لِ فوصفت أبو موسى
ابن مسعود
إنَّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله تعالى
إِنَّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله عزَّ وجلَّ ابن عباس
عبد الله بن عباس
إِنَّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا
ابن عمر
أم سلمة
عائشة
سعيد بن المسيب
سعيد بن المسيب
عبيد الله بن عدي
إن شئت حبست أصله وسبلت ثمره
إن شئت سبّعت عندك وسبّعت عندهنَّ
إن شئت فصم وإن شئت فأفطر:
إن شئتم فلكم وإن شئتم فلي فكانوا
إن شئتم فلکم وإن شئتم فلي فکانوا یأخذونه
إن شئتما ولا حظّ فيهما لغنّي ولا لذي قوة
أنَّ صفوان بن أمية قيل له: من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن عبد الله
ابن شهاب
أنَّ صفوان بن أمية هرب من الإِسلام
أنَّ صفية حاضت يوم النحر فذكرت عائشة حيضتها عائشة
أنَّ الضحَّاك بن خليفة ساق خليجًا له من العريض يحيى المازني
عبيد الله بن عبد الله
أنَّ الضخَّاك بن قيس سأل النعمان بن بشير
أنَّ طارقًا بن المرقع أعتق أهل أبيات من اليمن سوائب ابن جريج
عطاء بن أبي رباح
أنَّ طارقًا بن المرقع أعتق أهل بيت سوائب
سليمان بن يسار
أنَّ طارقًا قضى بالمدينة بالعمرى عن
أنَّ طائفة صلَّت معه وطائفةٍ وجاه العدو
صالح بن خوات
٤٧٥/١
٤٧٧/١٠
٤٥٩/٢
٨١/٢
٧٠٩/١
٤٤٥/٢٠
٦٦٠/١
٦٦٣/١
٢٧٨/٢
٥٧/٢
٩٥٢/١
٤٤٤/٢٠
٤٣٤/١٠
٦٨٣/٢
٦٨٤/٢
٥٩٣/٢
٥٠٧/١

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٤٧١
أنَّ طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلَّقها
١٨٥/٢
سلیمان بن يسار
أَنَّ العاص بن هشام هلك وترك بنين
أبو بكر بن عبد الرحمن ٦٨٥/٢
أنَّ عائشة اعتمرت في سنةٍ مرتين أو قال
٩٨٠/١
القاسم بن محمد
٩٧٨/١
سعيد بن المسيب
أنَّ عائشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة
أبو الرجال محمد عن أمه ٢٢١/٢
أنَّ عائشة رضي الله عنها دبرت جاريةٌ لها
أنَّ عائشة رضي الله عنها كانت إذا حجَّت معها نساء عمرة
٩٤٧/١
٦٢٧/١
أنَّ عائشة رضي الله عنها كانت تحلي بنات أخيها الذهب ابن أبي مليكة
أنَّ عائشة زوج النَّي عَ لِّ أخبرتها أنَّ النَّيِعَ لِ كان عمرة بنت عبد الرّحمن ٧٤/٢
٦٨/٢
أَنَّ عائشة زوج النَّبِي عَّلِ أرسلت به وهو يرضع سالم بن عبد الله
٩٧٩/١
القاسم بن محمد
أنَّ عائشة زوج النَّبّ معَ آلِ اعتمرت في سنة
٩٤٨/١
أنَّ عائشة كانت تأمر النساء أن يعجّلن الإفاضة القاسم بن محمد
٩٢/٢
عائشة
أنَّ عبدَ بن زمعة وسعدًا اختصما إلى
٣٨٠/٢
أنَّ عبد الله بن سهل بن أبي حثمة ومحيصة خرجا سهل بن أبي حثمة
أنَّ عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد خرجا سهل بن أبي حثمة
٢٢٨/٢
أنَّ عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما كاتب غلامًا نافع
٣٨١/٢
٥٢٨/١
أنَّ عبد الله بن عمر ركب إلى ذات النصب فقصر سالم بن عبد الله
أَنَّ عبد الله بن عمر قدم الكوفة على سعد بن أبي وقاص نافع وعبد الله بن دينار ١١٦/١
٥٠٨/١
أنَّ عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف نافع
٥٠٩/١
نافع
أنَّ عبد الله بن عمر كان لا يخرج في زكاة
٦٨١/١
نافع
أنَّ عبد الله بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر
٦٨٢/١
أنَّ عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام
٢٦٨/٢
السائب بن يزيد
أنَّ عبد الله بن محيريز أخبره وكان يتيمًا في حجر عبد العزيز بن عبد الملك ١٧٧/١
٥٩٤/٢
أنَّ عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أسلم
أنَّ عبد الرحمن بن عوف اشترى من عاصم بن عديّ أبو سلمة
٤٩/٢
أنَّ عبد الرحمن بن عوف تزوج على وزن نواة أنس
٢/٢

٤٧٢
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أَنّ عبد الرحمن بن عوف جاء إلى النِّي عَلِّ
أنَّ عبد الرحمن بن عوف طلَّق امرأته البتّة وهو أبو سلمة بن عبد الرحمن ٢٠٠/٢
. أبو سلمة بن عبد الرحمن ٦٩٢/٢
٢٦٩/٢
ابن عمر
١٣٧/١
نافع
محمود بن الربيع
أنَّ عبد الرّحمن بن عوف طلق امرأته ألبتة
أنَّ عبدًا له سرق وهو آبق
أنَّ عبيد الله أرسل إلى عائشة يسألها هل يباشر
أنَّ عتبان بن مالك كان يؤمّ قومه وهو
أنَّ عتبان بن مالك كان يؤمّ وهو أعمى .
أنَّ عثمان بن عبيد الله بن حميد قُتِلَ ابنٌ له
ابن شهاب
أنَّ عثمان بن عفان صنع نحو ذلك
أنَّ عثمان بن عفان رضي الله عنه قضى في أم أَبو السفر
أنَّ عثمان بن عفان كان يقول في خطبته - وقلَّما مالك بن أبي عامر
حمران
طاوس
ابن الحويرث
أنَّ عثمان توضَّأ بالمقاعد ثلاثًا ثلاثًا ثم قال
أنَّ عثمان رضي الله عنه كان يوقف المولى
أنْ عَجِّل الأضاحي وأخِّر الفطر وذكِّر الناس
أنَّ علّ بن أبي طالب أمره أن يسأل رسول الله عَ لّه عن الرجل المقداد بن الأسود
أنَّ علي بن أبي طالب رضي الله عنه جلد الوليد أبو جعفر محمد بن علّي ٢٩٤/٢
أنَّ علّ بن أبي طالب رضي الله عنه سئل عن
أنَّ علی کل إنسان منکم دینارًا
أنس بن مالك
٤/٢
٣٠٨/١
٣:٠٩/١
محمود بن الربيع
٨٦٢/١
عطاء
٥٦٩/١
٨٥٩/١
٤٠٦/١
٧٥/١
١٤٢/٢
٤٤٢/١
٩٥/١
٢٦٠/٢٠
ابن المسيب
عمر بن عبد العزيز
مروان بن الحكم
٤٢٦/٢
أنَّ عليّا رضي الله تعالى عنه أوقف المولى
أنَّ عليًّا رضي الله عنه قال في ابن ملجم بعد ما ضربه محمد.
١٤١/٢
٣٣٥/٢
٣٥/٢
أَنَّ عليًّا رضي الله عنه قال لابن عباس رضي الله عنه محمد بن علي
أنَّ عليًّا رضي الله عنه كان يغتسل يوم العيدين محمد
أنَّ عليًّا كان يوقف المولى
محمد
أنَّ عمر استعمل أبا سفيان بن عبد الله علی الطائف عاصم عن أبيه
سالم
أنَّ عمر إنما رجع
أنَّ عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها ثور بن زيد
٤٤٠/١٠
١٤٥/٢
٦٥١/١
٦٢٠/٢
٢٩٣/٢٠

٤٧٣
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
ابن أبي مليكة
أنَّ عمر بن الخطاب استلم الركن ليسعى
أنَّ عمر بن الخطاب أفطر في رمضان في يوم ذي خالد بن أسلم
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه سأله أنس بن مالك
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قام بالجابية سليمان بن يسار
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتاه رجل وهو بالشام أبو واقد الليثي
أُسلم
أنَّ عمر بن الخطاب استعمل مولى له
٨٨٣/١
٧٢٩/١
٤٠٢/١
٦٦٧/٢٠
٢٦٣/٢
٤٣٥/٢
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام محمود بن لبيد
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم السائب بن يزيد
أُنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج فصلَّی
السائب بن يزيد
أَنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس محمد
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى حلَّة سيراء ابن عمر
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركب راحلة الحسن بن القاسم
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلَّى بهم عبد الله بن ثعلبة
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه غسل وكفن ابن عمر
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الإِبهام سعيد بن المسيب
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الضرس أسلم مولى عمر
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في اليهودي سعيد بن المسيب
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقرأ حسن بن علي
٣٠٦/٢٠
٢٩٦/٢
٢٩٧/٢
٤٣١/٢
٣٩٠/١
٨٧٠/١
٣٦١/١
٥٦٤/١
٣٧٣/٢
٣٧٤/٢
٣٥٦/٢
٤٢٥/١
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى أمراء ابن عمر
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة سعيد بن المسيب
ابن عمر
أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملك مائة
عبيد الله بن عبد الله
أنَّ عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي ماذا
٢١٣/٢
٦٤٦/٢
٤٥٨/٢
٤٦١/١
عبد الله بن عقبة
أنَّ عمر بن الخطاب سئل عن المرأة وابنتها
٤٧/٢
١٠/١
أنَّ عمر بن الخطاب قال لأبي بكر: أليس رسول الله ابن شهاب
١٢٠/٢
سليمان بن يسار
أنَّ عمر بن الخطاب قال للتوأمة مثل قوله

٤٧٤
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
الأعرج
· جابر
٣٦٢/١
أنّ عمر بن الخطاب قرأ: ﴿والنجم إذا هوى﴾
أنَّ عمر بن الخطاب قضى في الأرنب بعناق
٨٥٦/١
جابر بن عبد الله
٨٥٧/١
٦٥٧/١
أنَّ عمر بن الخطاب قضى في الضبع بكبش
أنَّ عمر بن الخطاب كان يأخذ من النبط من الحنطة ابن عمر
أبو جعفر محمد بن علي ٤٢١/٢
أنَّ عمر بن الخطاب لما دوّن الدواوين
أنَّ عمر بن الخطاب نهى عن الطِّيب قبل زيارة
أنَّ عمر بن عبد الله أراد أن يزوّج طلحة
أنَّ عمر بن عبد العزيز كتب إليه
أنَّ عمر ردّ نكاح امرأةٍ نكحت بغير
أنَّ عمر رضي الله عنه قال يارسول الله إنِّي أصبت من خيبر ابن عمر
أنَّ عمر رضي الله عنه نذر أن يعتكف في ابن عمر
أبو هريرة
أنَّ عمر قال لأبي بكر
سالم بن عبد الله
نبيه بن وهب
رزيق بن حكيم
عبد الرحمن بن معبد
٧٨٠/١
٨٢١/١
٦٦٢/١
٢١/٢
٢٥٩/٢
٧٣٥/١
١٠/١
أنَّ عمر قال لأبي بكر فيمن منع الصدقة: أليس أبو هريرة
سعيد بن المسيب
سعيد بن المسيب
حميد بن عبد الرحمن
طاوس
١٢/١
٣٣٣/٢
٣٧٥/٢
٧٣١/١
٢٨/١
١٤٨/٢
١٤٦/٢
إنَّ العيش عيش الآخرة
٧٩٢/١
٨٦٣/١
٤٣/٢
٥٧٧/١
٦٦٦/١
٢٥٧/٢
٩٩٣/١
أنَّ عمر قتل نفرًا خمسة أو سبعة برجلٍ
أنَّ عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في
أنَّ عمر وعثمان رضي الله عنهما كانا يصلّیان
أنَّ عنده كتابًا من العقول نزل به الوحي وما
أنَّ عويمرًا جاء إلى عاصم فقال: أرأيت لو أَنَّ رجلًا سهل بن سعد
أن عويمرًا العجلاني جاء إلى عاصم به عديّ الأنصاري سهل بن سعد
مجاهد
أنَّ غلامًا من قريش قتل حمامة من حمام مكة عطاء
أنَّ غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده
ابن عمر
أنَّ فاطمة بنت رسول الله عَ لِّ أوصت أن تغسلها أسماء بنت عميس
أنَّ فاطمة بنت رسول الله عَ لّه تصدَّقت بمالها زيد بن علّ
أنَّ فاطمة بنت رسول الله عَِّ حدث جارية لها الحسن بن محمد
عبد الله بن عباس
إنَّ فريضة الله تعالى في الحج على عباده

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٤٧٥
إِنَّ فريضة الله في الحج على عباده أدركت
إنّ في الله عزاءً من كل مصيبة وخلفًا من
أنَّ في الكتاب الذي كتبه رسول الله عَ لِّ لعمرو أبو بكر
أنَّ في الكتاب الذي كتبه رسول الله عَ ◌ّه
٩٩٢/١
ابن عباس
محمد
٦٠٠/١
٣٦٣/٢
٣٦٩/٢
أبو بكر بن محمد
٣٧٢/٢
أبو بكر
أنَّ في الكتاب الذي كتبه النَّمَِّ لعمرو
إنَّ في هذا الظهر ناقة عمياء فقال: أمن نَعَم.
أنَّ قتادة بن النعمان وقع بقريشٍ فكأنّه
إِنَّ قريشًا كانت تَقُوتُ لبناء البيت ، فعجزوا
أنَّ قعود الإِمام يقطع السبحة وأنَّ كلامه
أنَّ القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج
أَنَّ قومًا حرمًا أصابوا صيدًا، فقال لهم ابن عمر
أنَّ قومًا أغاروا فأصابوا امرأة من الأنصار
إن كان خوف أشد من ذلك صلوا رجالاً
إن كان رسول الله عَ لقوله ليقبل أزواجه وهو
عائشة
إن كان ليكون عَلَّي الصوم من رمضان
ابن عمر
٦٥٠/١
٦٩٨/٢
محمد بن إبراهيم
شيخ من بني زهرة
٩٠٣/١
٤١٠/١
ثعلبة بن أبي مالك
ابن عباس
زياد مولى بني مخزوم
٤٧٦/١
٨٦٤/١
٢٤٩/٢
عمران بن الحصين
٥٠٩/١
ابن عمر
٦٨٨/١
٧٠٣/١
عائشة
أنَّ كريبًا مولى ابن عباس أخبره أنَّه رأى معاوية عتبة بن محمد
٥٤٧/١
أنَّ كعب بن عجرة لم يصلّ قبل العيد ولا بعده عبد الملك بن كعب
٤٤٨/١
٦٥٠/٢
أنَّ كعبًا قال له وهو يعمل وتدًا بمكة: اشدد صالح بن عبد الله
إن كنت حججت فلبٌّ عنه، وإلَّا فاحجج عن نفسك عطاء
٩٩٩/١
حبيب بن أبي ثابت
إِنَّ لك على أهلك كرامة فإن شئت.
٨٢/٢
ابن المسيب
إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته
٢٥٩/٢
٣٧/٢
عبد الله بن عبيد
إنَّ لي امرأة لا تردّ ید لامس
٤٨/٢
معاذ بن عبد الله
إِنَّ لي سريّة أَصَبْتُهَا وإنَّها قد بلغت
محمد بن المنكدر
إِنَّ لي مالًا وعيالًا وإنَّ لأبي مالًا
إِنَّ الماء لا ينجسه شيء
٦٤١/٢
٣٥/١
أبو سعيد الخدري
أنَّ محمد بن مسلمة الأنصاري كان يأتيهم مصدّقًا رجلان من أشجع
٦٥٥/١

٤٧٦
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أنّ محيصة سأل رسول الله عَ لِ عن كسب الحجام حرام بن سعد
أبو هريرة
إِنَّ المرأة التي قضى عليها بالغُرَّةِ
أنَّ مروان بن الحكم أرسله إلى ابن عباس يسأله أبو غطفان
"إنَّ مسكينة مرضت فأخبر النّي عَ لِّ بمرضها قال أبو أمامة بن سهل
عثمان بن أبي سليمان
. أنَّ مشركي قريش حين أتوا المدينة في
أنَّ معاذًا أمّ قومه في العتمة فافتتح
جابر بن عبد الله
٥٧٨/٢
٣٤٢/٢
٣٧٧/٢
٥٧٦/١
٢٠٢/١
٣٠١/١
أنَّ معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله عَ ◌ّه أبو الطفيل
أنَّ معاذ بن جبل أخذ من ثلاثين بقرة
أنَّ معاذ بن جبل أوتي بوقص البقر
طاووس اليماني
طاوس
جابر بن عبد الله
:
أنَّ معاذ بن جبل كان يصلّي مع النَّ ◌َ﴾
أنَّ معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من
أنَّ معاوية قدم المدينة فصلّى لهم ولم يقرأ
عطاء بن يسار
عبيد بن رفاعة
٣٠٢/١
٥٣٤/١
٦٤٨/١
٦٤٩/١٠
٣٠٦/١
٠٠٠
٥٤٧/٢
٢٢٤/١
٢٢٥/١
١٢٢/١
إِنَّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما طلب صفوان بن عسَّال.
إنَّ من الشعر حكمة
عبد الرحمن بن الأسود ٦٧٢/٢
أنَّ مولاة لبني عديّ بن كعب يُقال لها
أنَّ مولاة لبني عدّ يُقال لها زبراء
إِنَّ الميت ليعذب ببكاء أهله عليه
عروة بن الزبير
عروة
ابن عمر
١٢٨/٢
١٢٧/٢٠٠
٥٥٨/١
٥٥٩/١
٤٩٤/١
أنَّ الميت ليعذّب ببكاء الحي فقالت عائشة رضي الله عنها عبد الله بن عمر
أبو بكر
أنَّ الناس مُطِرُوا ذات ليلة فلمَّا أصبح
إِنَّ ناسًا يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة عبد الله بن عمر
٦٥/١
٨٠٧/١
أَنَّ نافعًا أخبره أنَّ ابن عمر لم يكن عقد عليه الثوب إسماعيل بن أمية
عبد الله بن عون
أنَّ نافعًا كتب إليه يخبره أنَّ ابن عمر
البراء بن عازب
حرام بن سعيد :
أَنَّ ناقة البراء بن عازب دخلت حائط.
أنَّ ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطًا
٣٩٢/٢
٣٥٩/٢
٣٥٨/٢

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أَنَّ النَّبِي عَلِّ أتى أبا طلحة وجماعة معه
إِنَّ النّبِي ټٹے احتجم وهو محرم
أنَّ النّبِي ێ أردفه من جمع إلی منی فلم يزل
أنس بن مالك
ابن عباس
الفضل بن عباس
٤٧٧
٦٧١/٢
٨٣٣/١
٩٢٦/١
٩٢٧/١٠
٥٦٧/١
ابن أبي صغير
أَنَّ النَّبِ عَِّ أشرف على قتلى أُحُد
أنَّ النَّبِي عَ لَّلِ أشعر في الشق الأيمن
ابن عباس
٧٩٨/١
٥٥٣/٢
عروة بن الجعد
٣٩٢/٢
عبد الله بن عمر
أَنَّ النَّبِي عَ للِ أعطاه دینارًا ليشتر له به شاة
أَنَّ النَّبِي عَ لِ أَغار على بني المصطلق وهم
أنَّ الثَّي ◌َّهِ أمر أصحابه أن يُهَجِّروا بالإِفاضة
أَنَّ النَّبِي عَ للِ أمر امرأة أبي حذيفة أن ترضع
أَنَّ النَّبِي عَ لَّ أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت عائشة
أنَّ النَّبِي عَّلِ أمر أن يسجد منه على سبع ونهى ابن عباس
أَنَّ النَّبِي عَلِ أَمر رجلًا كان جُنًُّا أن يتيمّم ثمَّ يصلّي عمران بن الحصين
أَنَّ النَّبِي مَ لِ أمر الناس في سفره عام الفتح
٨٩٤/١
طاوس
عروة
٧١/٢
٦١/١
٢٥٦/١
١٢٩/١
بعض أصحاب رسول الله مافي ٧١٦/١
عبد الله بن أبي بكر
أَنَّ النَّبِي عَ لِ أمره أن یردف عائشة فيعمرها.
٧٦٤/١
٥٥٤/٢
زياد بن أبي تميم
أَنَّ النَّبِي عَ لِّ بعث مصدّقًا له فجاء بظهر
أَنَّ النَّبِي عَ للِ توضّاً فمسح بناصيته وعلى عمامته وخفّيه المغيرة بن شعبة
٠٧٩/١
أَنَّ النَّبِي عَِّ توفّي عن تسع نسوة
ابن عباس
٨٣/٢
٨٤/٢
٦٠١/١
٧٠٣/٢
أنَّ النَّ عَ للِ حثا على الميت ثلاث حثيات بيديه محمد
الجرجاني
أَنَّ النَّبِيِعَلِّ حين خرج بَهَشَ إليه النساء
أَنَّ النَّبِي عَ لِّ خطب يومًا، فقال: إنَّ الحمد لله
ابن عباس
نستعينه
عمرو
أنَّ النَّبِيِعَ ذَلِ خطب يومًا فقال في خطبته
٤٢٩/١
أَنَّ النَّبِي عَلِ خطب يومًا فقال في خطبته ألا إن عمرو
أَنَّ النَّبِي حَ لِ دخل بيت عائشة فقربت إليه خبزًا عائشة
٦٦٥/١
٤٢٧/١
٦٧٤/٢

٤٧٨
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أَنّ النَّبِي ◌َِّ ذهب إلى بئر جمل لحاجة
١٣٤/١
٣١٦/١٠
أنَّ النَّبِي عَ لِ رأى رجلًا يصلّي خلف الصف وحده وابصة بن معبد
٢٦٤/٢
٠٩٣٦/١
ابن عمر
رجم یهودیین زنيا
أنّ النَّبِّ
أَنَّ النَّبِي عَِّ رخص لأهل السقاية من أهل بيته ابن عمر
٥٩٩/١
أَنَّ النَّبِي عَ لِّ رشَّ على قبر ابنه إبراهيم ووضع محمد
· محمد
أَنَّ النَّبِي سَ لِّ رهن درعه عند أبي الشحم
٩٣٧/١
أنَّ النَّبِيِ عَلِّ رهن درعه عند أبي الشحم رجل من محمد
إِنَّ النَّبِيِ مَِّ زعموا لم يوقت ذات عرق ولم عطاء
عطاء
أَنَّ النَّبِ عَ لْلِ سعى في عُمَرِه الأربع بالبيت
أنَّ النَّبِي مَ ◌ّلِ سئل عن أهل الدار من المشركين الصعب بن جثامة
أَنَّ النَّبِي عَ لِ سئل عن الثوب يصيبه دم الحيض فقال أم سلمة
أَنَّ النَّبِي مَ لِّ صام في سفرٍ إلى مكة عام الفتح جابر بن عبد الله
أنس
أَنَّ النَّبِي عَله ضخَّى بكبشين أملحين
أنَّ النّبِي ◌ُێ ضرب على نصراني بمكة
ضرب للفرس بسهمين والفارس
علي
أبو الحويرث
صَ لّه
أَنَّ النَّبِيِ
ظاهر یوم أحد بین درعین
صَلىالله
عليه
أنَّ النَّبِيِ
أنَّ النَّبِيِ عَ لَّهِ فرض على أهل الذمَّةِ من أهل
أنَّ النَّي ◌َّه قاد رِجْلًا برجلين
ابن عمر
٤٢٧/٢
هشام بن يوسف
٣٣٤/٢
عمران بن الحصين
أَنَّ النَّبِي عَ لّم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ابن السبّاق
٣٩١/١٠:
أَنَّ النَّبِي عَ للِ قال في خطبته عام الفتح: لا يُقْتَلُ مسلم طاوس ومجاهد والحسن ٣٤٩/٢
٦٣٧/٢
أنَّ النَّبِيِ عَ لِّ قال في الشهادة: فإن جاء بشاهد شعيب
أنَّ النَّبِي مَ لَّلِ قال في كنز وجده رجل في خربة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ٦٧٧/١
٢٥٤/١
أَنَّ النَّبِي عَ ◌ِّ قال لرجل: إذا ركعت فاجعل " رفاعة بن رافع
١٠٠٥/١
قال لعائشة: طوافك بالبيت، وبين عطاء.
مكالله
أَنّ النَّبِّ
١٠٠٦
سليمان بن يسار
٥٦٧/٢
٥٧١/٢
٧٥٨/١
٩٠٤/١
٣٩٦/٢
٤٩/١
٧١٤/١
٤٦٩/١
٤٢٨/٢
٤١٠/٢ :
٤٠٣/٢
السائب بن يزيد

شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٤٧٩
أَنَّ النَّبِي مِن ◌َِّ قال للمتلاعنين: حسابكما على الله أحدكما ابن عمر
أنَّ النَّبِعَ لِّ قال له اقرأ بـ: ﴿سبِّح اسم ربِّك الأعلى﴾ جابر
١٦٠/٢
٣٠٤/١
ابن عمر
إِنَّ النَّبِي عَ لِّ قد نزل عليه الليلة قرآن
١٩١/١
أنَّ النّبِي ټآل قرأ بالنجم فسجد وسجد معه
أبو هريرة
٤٣١/١
٤٣٠/١
أَنَّ النَّبِي عَ له قرأ في ركعتي الجمعة وسورة الجمعة أبو هريرة
٦٣٢/٢
محمد
أَنَّ النَّبِي عَِّ قضى باليمين مع الشاهد
أَنَّ النَّبِي عَِّ قضى باليمين مع الشاهد
جابر
٦٣٤/٢
٦٤٠/٢
أَنَّ النَّبِي ◌َ ◌ّ قضى في جنين امرأة من بني
أَنَّ النَّبِي عَ لِ قضى في الجنين يُقتل في بطن
أنَّ النَّبِي عنللم قطع نخل بني النضير وحرق
ابن المسيب
٤٠٠/٢
ابن عمر
٧٤١/١
أَنَّ النَّبِ عَِّ قفل فلمًّا كان بالرَّوْحَاء لقي ركبًا ابن عباس
٢٦٩/١
أبو هريرة
أنّ النّبي
صِّلَ اللّه
: قنت في الصبح فقال: اللهمَّ
علي
عګے کان إذا برقت السماء أو رعدت
كان إذا بعث جيشًا أُمَُّ
من الله
٥٠٠/١
المطلب بن حنطب
٣٨٦/٢
٣٩٠/٢
بريدة
ابن عصام عن أبيه
٢٥٣/١
علي
: كان إذا ركع قال: اللهمُّ لك ركعت علي
عائشة
٢٤٦/١
٧٤/٢
٤٦٢/١
أَنَّ النّبِي
أنَّ النَّبِي
أنَّ النَّبِ عَ﴾
أَنَّ النَّبِيِمَ ◌ِّ كان عندها وأنها سمعت صوت
كان يخطب على راحلته بعدما
ماہے
أَنَّ النَّبِيِ
کان یسلم إذا فرغ من صلاته
صَّ اله
عربي
صلى الله
ابن سیرین
٢٨٣/١
سهل بن سعد
٢٨٤/١
واثلة بن الأسقع
كان يسلم عن يمينه وعن يساره
أَنَّ النَّبِي عَِّ كان يسلم عن يمينه وعن يساره
أَنَّ النَّبِي عَ لِّ كان يصلّي بالليل إحدى عشرة
أَنَّ النَّبِيِ مَِّ كان يصلّي بالناس صلاة الظهر
جابر
عائشة
٢٨٦/١
٥٣٩/١
٥٠٦/١
أبو هريرة
٣٤٢/٢
٣٤٣/٢
أنَّ النَِّّي
أنَّ الَّي
كان إذا بعث سرية قال: إن
صَلى الله
أنَّ النَِّي
أنَّ النَّبِي
ښ کان إذا رفع رأسه من الركوع
صلىالله
عبد الله بن زيد
٠٠
٣٦٣/١
أَنَّ النَّبِي عَ لِ قرأ في إثر سورة الجمعة: ﴿إِذا جاءك﴾ أبو هريرة

٤٨٠
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أَنّ النَّبِي عَ لَلِ كان يصلّي بالناس وهو حامل أمامة أبو قتادة
٣٤٥/١٠
٣٤٧/١
٤٠١/١
أَنَّ النَّبِي عَ لِّ كان يصلي الجمعة إذا فاء الفيء المطلب بن حنطب
أَنَّ النَّبِي عَ الِ كان يصلّي وهو حامل أمامة بنت أبو قتادة الأنصاري
٣٤٥/١
أَنَّ النَّبِي عَ لِّ كان يطعم قبل أن يخرج إلى الجَبّان صفوان بن سليم
٤٤٣/١٠
أَنَّ النَّبِ عَلِ كان يغدو يوم العيد إلى المصلّى من المطلب بن عبد الله
٤٦٦/١
أَنَّ النَّبِ عَ لِ كان يغرف على رأسه ثلاثًا وهو جُنُب جابر.
أَنَّ النَّبِي مَ لِ كان يقول عند المطر: اللهمَّ سُقْيَا رحمة المطلب بن حنطب
عێ کان یُكثر من التلبية
أُنَّ النَّبِّي
أَنَّ النَّبَى عَ لِ كان يلبس برد حبرة في كل عيد محمد
محمد بن المنكدر
٤٤١/١
صِّالله
أَنَّ النَّبِي عَ لِ كَبّر على الميت أربعًا وقرأ
جابر بن عبد الله
٥٧٨/١
٤٢٦/٢٠
عمر بن عبد العزيز
أنَّ النَّبَيِ عَ لِ كتب إلى الضَّّاك بن سفيان أن ورث عمر بن الخطاب
أَنَّ النَّبِّي ◌َِّ حين لا عَنَ بين المتلاعِنَيْنِ أمر رجلًا ابن عباس
١٥٦/٢٠
عمرة بنت عبد الرحمن ٢٨٨/٢
ابن کعب بن مالك عن عمه ٣٩٥/٢
٢٦٨/١٠
٢٤٧/٢
طاووس
أبو هريرة
رفاعة
یزید بن الأصمّ
٦٩٧/٢
٣٨٠/١
٥٤/٢
ابن عمر
علّ بن أبي طالب
٦٠٢/٢
٦٠٦/٢
أبو ثعلبة الخشني
٣٦٠/٢
أنَّ النَّ عَ ◌ِّ لعن المختفي والمختفية.
أَنَّ النَّبِمَِّ لِمَّا بعث إلى ابن أبي الحقيق
أَنَّ النَّبِ عَ ◌ِّ لمَّا رفع رأسه من الركعة الثانية
أَنَّ النَّبِي عَلِّ مَّ بأبي إسرائيل وهو قائم
أنَّ الثَّ عَِّ نادى: أيها الناس إنَّ قريشًا أهل.
أنَّ النَّبِي عَ لِ نكح ميمونة وهو حلال
أنَّ النَّبِي عَ لِّ نهى أن يخطب الرجل على خطبة
أَنَّ النَّيِ عَ لِ نهى عام خيبر عن نكاح
أنَّ الشّ عَ﴾﴾ نهى عن أکل کلّ ذي نابٍ من
جابر
ابن معاذ
٤٩٩/١
٧٩٥/١
أنَّ النَّبِيِ
كان ينبذ له في سقاء فإن
صَلى الله
٣١٥/٢٠
٠٩٣٢/١٠٠
٥٤٨/١
. كان يوتر بخمس ردَمات لا يجلس عائشة .
أنَّ النَّ عَِّ كتب إلى أهل اليمن.
كان ينزل النّاس بمنى منازلهم
صَّى اللّه
أنَّ النَّبِّي
أَنَّ النَّبِيِ
١٠٩/١