Indexed OCR Text

فهرس المجلد الثامن
الموضوع
الصفحة
کتاب الشهادات
٥
٥
باب : ما جاء في البينة على المدعي
باب : إذا عدل رجل رجلا فقال : لا نعلم إلا خيراً أو ما علمت إلا
٦
خيرًا
٨
باب : شهادة المختبئ
١١
باب : إذا شهد شاهد أو شهود بشيء
١٣
باب : الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم
١٥
باب : شهادة القاذف والسارق والزاني
٢١
باب : شهادة النساء
٢٣
باب : الشهداء العدول
٢٥
٢٧
باب : تعديل كم يجوز
باب : لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
٣١
باب : ما قيل في شهادة الزور
٣٢
باب : شهادة الأعمى
.
٣٥
باب : شهادة الإماء والعبيد
٣٧
باب : تعديل النساء بعضهن بعضًا
٤٦
باب : إذا زكى الرجل رجلا كفاه
- ٦٠١ -

الموضوع
الصفحة
باب : ما يكره من الإطناب في المدح وليقل ما يعلمه
٤٨
باب : بلوغ الصبيان وشهادتهم
٤٨
باب : سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين
٥٢
٥٤
باب : اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود
باب : إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة
٦٢
باب : يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين
٦٥
باب : اليمين بعد العصر .
باب : إذا تسارع قوم في اليمين
٦٧
باب : کیف یستحلف .
٦٨
باب : من أقام البيئة بعد اليمين
باب : من أمر بإنجاز الوعد
٧٠
باب : لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
٧١
٧٤
باب : القرعة من المشكلات
كتاب الصلح
٧٨
باب : ما جاء في الإصلاح بين الناس
٧٨
باب : لیس الکاذب الذي یصلح بين الناس
٨٠
٨٣
باب : قول الإمام لأصحابه : اذهبوا بنا نصلح
باب : قول الله تعالى : ﴿ أن يصلحا بينهما صلحًا والصلح خير ﴾
٨٤
٨٥
باب : إذا اصطلحوا على جور فهو مردود .
باب : كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان
٨٧
- ٦٠٢ -
٦٣
٦٦.

الموضوع
الصفحة
٩١
باب : الصلح مع المشركين
٩٣
باب : الصلح في الدية .
باب : قول النبي - عليه السلام - الحسن بن علي: (( ابني هذا
سيد . .. ))
٩٤
٩٧
باب : هل يشير الإمام بالصلح ؟
٩٨
باب : فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم
٩٩
باب : إذا أشار الإمام بالصلح فأبی حکم عليه بالحكم البين
باب : الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث والمجازفة في ذلك
١٠٠
باب : الصلح بالعین والدین
١٠٣
١٠٤
كتاب الشروط
باب : ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة
١٠٤
باب : إذا باع نخلا قد أبرت ولم يشترط الثمرة
١٠٦
١٠٧
باب : الشروط في البيوع
١٠٨
باب : إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلی مکان مسمی جاز
١١٢
باب : الشروط في المعاملة
١١٣
باب : الشروط في المهر عند عقدة النكاح
١١٤
باب : الشروط في المزارعة
١١٤
باب : ما لا يجوز من الشروط في النكاح
١١٤
باب : الشروط التي لا تحل في الحدود
باب : ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضي بالبيع على أن يعتق .
١١٥
- ٦٠٣ -

الموضوع
الصفحة
باب : الشروط في الطلاق
١١٥
١١٦
باب : الشروط مع الناس بالقول
١١٧
باب : من اشترط في المزارعة إذا شئت أخرجتك
باب : الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب
١١٩
باب : الشروط في القرض
١٣٥
١٣٦
باب : ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار
١٣٩
باب : الشروط في الوقف
١٤١
کتاب الوصايا
باب : الوصايا وقول النبي - عليه السلام - : (( وصية الرجل مكتوبة
عنده " .
١٤١
باب : الوصية بالثلث وأن يترك ورثته أغنياء خير
١٤٤
١٤٧
باب : الوصية بالثلث
باب : قول المريض لوصيه : تعاهد ولدي
١٥٠
باب : إذا أوصى المريض برأسه إشارة بينة جازت
١٥١
باب : لا وصية لوارث
١٥٤:
باب : الصدقة عند الموت
باب : قول الله تعالى : ﴿ من بعد وصية يوصى بها أو دين ﴾.
١٥٥
باب : قول الله تعالى : ﴿من بعد وصية يوصي بها أو دين ﴾
١٥٩
باب : إذا أوقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب
١٦١
باب : هل يدخل الولد والنساء في الأقارب ؟
١٦٦
- ٦٠٤ -
١٥٢

الموضوع
الصفحة
باب : هل ينتفع الواقف بوقفه
١٦٩
باب : إذا أوقف شيئًا فلم يدفعه إلى غيره فهو جائز .
١٧١
١٧٥
باب : إذا تصدق وأوقف بعض ما له أو بعض رقيقه أو دوابه فهو جائز .
باب : قول الله تعالى: ﴿وإذا حضر القسمة أولي القربى ... ﴾ .. ١٧٦
باب : ما يستحب لمن توفي فجأة أن يتصدق عنه وقضاء النذر عن الميت ١٧٨
باب : الإشهاد في الوقف والصدقة
١٨٠
باب : قول الله تعالى: ﴿وآتوا اليتامى أموالهم ... ﴾
١٨١
باب : قول الله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح
١٨١
باب : قول الله: ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً ... ﴾ ...
١٨٥
باب: قول الله تعالى: ﴿ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم
خير ... )
١٨٥
باب : استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحًا له
١٨٧
١٨٧
باب : إذا أوقف أرضًا ولم يبين الحدود فهو جائز وكذلك الصدقة
باب : إذا أوقف جماعة أرضًا مشاعا فهو جائز
١٩١
١٩١
باب : الوقف الغني والفقير والضيف
باب : وقف الأرض للمسجد
١٩٢
باب : الوقف وكيف يكتب
١٩٣
باب : وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
١٩٧
باب : نفقة القيم للوقف
٢٠١
باب : إذا أوقف بئراً أو أرضًا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين
٢٠٢
- ٦٠٥ -

الموضوع
٢٠٤
باب : إذا قال الواقف : لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فهو جائز
٥ ٢
باب : قول الله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم ..
٢٠٧
باب : قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة
کتاب الأحكام
وقول الله تعالى: ﴿ أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ﴾
باب : الأمراء من قریش
٢٫٩
٢١٠
٢١٢
باب : السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
٢١٣
٢١٧
باب : من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها
باب : ما يكره من الحرص على الإمارة
٢١٨
باب : من استرعى رعيةً فلم ينصح
باب : من شاق شق الله عليه
٢١٩
٠ ٢٢
٢٢١
باب : القضاء والفتيا في الطريق
٢٢٢٠
باب : ما ذكر أن النبي - عليه السلام - لم یکن له بواب
٢٢٤
باب : الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه
باب : هل يقضي الحاكم أو يفتي وهو غضبان ؟
٢٢٥
٢٢٦
باب : من رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمور الناس
باب : الشهاد على الخط وما يجوز من ذلك
٢٢٩
٢٣٤
باب : متى يستوجب الرجل القضاء
٢٣٨
باب : رزق الحكام والعاملين عليها
- ٦٠٦ -
الصفحة
٢٠٩
باب : أجر من قضى بالحكمة.

الموضوع
الصفحة
٢٤٠
باب : من قضى ولاعن في المسجد
باب : من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من
المسجد فيقام
٢٤١
باب : موعظة الإمام للخصوم
٢٤٢
باب : الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء
٢٤٦
باب : أمر الوالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا
٢٤٣
باب : إجابة الحاكم الدعوة وقد أجاب عثمان بن عفان
٢٤٧
باب : هدايا العمال
٢٤٧
باب : استقضاء الموالي واستعمالهم
٢٤٨
٢٤٩
باب : العرفاء للناس
/ باب : ما يكره من الثناء على السلطان
٢٤٩
٢٥١
باب : القضاء على الغائب
٢٥٣
باب : من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه
٢٥٦
باب : الحكم في البئر ونحوها .
باب : القضاء في قليل المال وكثيره سواء
٢٥٦
٢٥٧
باب : بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم
باب : من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الإمام
٢٥٨
باب : الألد الخصم وهو الدائم في الخصومة .
٢٥٩
باب : إذا قضی الحکم بجور أو خلاف أهل العلم فهو رد
٢٥٩
باب : الإمام يأتي قومًا فيصلح بينهم
٢٦٢
- ٦٠٧ -

الموضوع
الصفحة
٢٦٣
٢٦٧
باب : كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه
٢٦٧
باب : هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور ؟
باب : ترجمة الحاكم وهل يجوز ترجمان واحد ؟
٢٦٩
باب : محاسبة الإمام عماله
٢٧١
٢٧٢
باب : بطانة الإمام وأهل مشورته
باب : كيف يبايع الإمام الناس
٢٧٢
٢٧٧
باب : من بايع مرتين .
٢٧٧
باب : بيعة الأعراب
٢٧٨
باب : بيعة الصغير
٢٧٨
باب : من بايع واستقال البيعة
٢٧٩
باب : من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا
٢٨٠
باب : بيعة النساء
٢٨١
باب : الاستخلاف
باب
٢٨٧
باب : إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
٢٨٧
:
باب : هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه ؟ .
٢٨٩
٢٫٩٠
كتاب الإكراه
باب : من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
٢٩٤
باب : في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره
٢٫٩٧
- ٦٠٨ -
باب : يستحب للكاتب أن يكون أمينًا عاقلا

الموضوع
الصفحة
٢٩٩
باب : لا يجوز نكاح المكره
٣٠٠
باب : إذا أكره حتى وهب عبدًا أو باعه لم يجز
باب : من الإكراه ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء
كرمًا ﴾ الآية
٣٠١
٣٠٤
باب : يمين الرجل لصاحبه أنه أخوه
كتاب الحیل
٣١٠
٣١٠
باب : في ترك الحيل وأن لكل امرئ ما نوى في الأيمان
باب : في الصلاة
٣١٣
باب : في الزكاة .
٣١٦
باب : الحيلة في النكاح
٣١٧
باب : ما يكره من الاحتيال في البيوع ولا يمنع فضل الماء
٣١٨
باب : ما ينهى من الخداع
٣١٩
باب : ما ينهى من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة
باب : إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت
٣٢٠
٣٢٢
باب : في النكاح
باب : ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر
٣٢٤
٣٢٦
باب : ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون
٣٢٦
باب : في الهبة والشفعة
٣٣١
باب .
٣٣٢
باب : احتيال العامل ليهدى له
- ٦٠٩ -
٣١١

الموضوع
كتاب الفرائض
وقول الله عز وجل : ﴿ يوصيكم الله في أولادكم ﴾
باب: تعليم الفرائض
٣٤٣
باب : قول النبي - عليه السلام -: (( من ترك مالا فلأهله ))
٣٤٦
باب : ميراث الولد من أبيه وأمه
٣٤٦
باب : ميراث البنات
٣٤٨
٣٤٩
باب : میراث ابن الابن إذا لم یکن له ابن
٣٫٥٠
باب : ميراث ابنة الابن مع الابنة
باب : ميراث الجد مع الأب والإخوة
٣٫٥١
٣٥٤
باب : ميراث الزوج مع الولد وغيره
٣٥٤
باب : ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره
٣٥٥
باب : ميراث الأخوات مع البنات عصبة
باب : ميراث الإخوة والأخوات .
باب : قوله تعالى : ﴿ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
باب : ابني عم أحدهما أخ لأم والآخر زوج
باب : ذوي الأرحام
باب : ميراث الملاعنة
٣٦٧
باب : الولد للفراش حرة كانت أو أَمَة
باب : الولاء لمن أعتق وميراث اللقيط
الصفحة
٣٣٥
٣٤٣
باب: قول النبي وَ لو: ((لا نورث ما تركنا صدقة»
٣٥٧
٣٥٨
٣٥٩
٣٦٢
٣٦٥
٣٦٩
- ٦١٠ -

الموضوع
الصفحة
باب : ميراث السائبة
٣٧١
٣٧٢
باب : إثم من تبرأ من مواليه
٣٧٤
باب : إذا أسلم على يديه الرجل
٣٧٦
باب : ما يرث النساء من الولاء
باب : مولى القوم من أنفسهم وابن أخت القوم منهم
٣٧٧
باب : ميراث الأسير .
٣٧٧
باب : لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
٣٧٨
باب : ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني
٣٨١
باب : من ادعى أخًا أو ابن أخ
٣٨١
باب : من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه
٣٨٣
٣٨٤
باب : إذا ادعت المرأة ابنًا
باب : القائف
٣٨٥
كتاب الحدود
٣٨٩
باب : ما يحذر من الحدود
٣٨٩
باب : الضرب بالجريد والنعال
٣٩٣
٣٩٨
باب : ما يكره من لعن شارب الخمر
باب : لعن السارق إذا لم يسم
٤٠٠
باب : الحدود كفارة
٤٠٢
باب : ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق
٤٠٣
باب : إقامة الحدود والانتقام حرمات الله
٤٠٤
- ٦١١ -

الموضوع
الصفحة
٤٠٧
باب : إقامة الحدود على الشريف والوضيع
٤٠٨
باب : كراهة الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان
...
باب : قول الله عز وجل : ﴿ والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ﴾
٠
باب : توبة السارق
:
٤١٦
كتاب المحاربين
باب : المحاربين من أهل الكفر والردة ، وقول الله تعالى : ﴿ إنما جزاء
الذين يحاربون الله ورسوله ﴾
٤١٦
باب : لم يحسم النبي - عليه السلام - المحاربين من أهل الردة جتى
هلكوا
٤٢١
باب : لم يُسق المرتدون والمحاربون حتى ماتوا
٤٢٤
باب : إثم الزناة ، وقوله تعالى : ﴿ولا يزنون ﴾
٤٢٩
٤٣١
کتاب الرجم
٤٣١
باب : رجم المحصن
٤٣٢
باب : لا ترجم المجنونة والمجنون
:
باب : للعاهر الحجر
٤٣٦
باب : الرجم بالبلاط
٤٣٩
باب : الرجم بالمصلى
باب : من أصاب ذنبًا دون الحد فأخبر الإمام فلا عقوبة عليه بعد التوبة
إذا جاء مستفتياً
٤٤١
- ٦١٢ -
٤١٠
٤١٥
٤٢٥
باب : فضل من ترك الفواحش
٤٣٦

الموضوع
الصفحة
٤٤٣
باب : إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه ؟
٤٤٤
باب : هل يقول الإمام للمقر : لعلك لمست أو غمزت ؟
٤٤٦
باب : سؤال الإمام المقر بالزنا هل أحصنت ؟ .
٤٤٩
باب : الاعتراف بالزنا
٤٥٢
باب : رجم الحبلى في الزنا إذا أحصنت
٤٦٧
باب : البكران يجلدان وينفيان
٤٦٨
باب : نفي أهل المعاصي والمخنثين
باب : من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبًا عنه
٤٦٩
باب : قول الله: ﴿ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات
المؤمنات ﴾
٤٧٠
٤٧٢
باب : لا يثرب على الأَمّة إذا زنت ولا تنفی
باب : أحكام أهل الذمة وإحصائهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام .
٤٧٤
باب : إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل
للحاكم أن يبعث إليها فيسألها عما رميت به ؟
٤٧٧
٤٧٩
باب : من أدب أهله أو غيره دون السلطان .
٤٧٩
باب : من رأى مع امرأته رجلا فقتله
٤٨٢
باب : ما جاء في التعريض
باب : كم التعزير والأدب
٤٨٤
- ٦١٣ -

الموضوع
باب : من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة
باب : رمي المحصنات
باب : قذف العبد
كتاب الديات
وقول الله تعالى : ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ﴾
٤٩١
باب : قوله : ﴿ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ﴾
باب : إذا قتل بحجر أو بعصًا
٥٠١
:
٥٠٤
باب : قوله تعالى : ﴿ أن النفس بالنفس ﴾
٥٠٦
باب : من قتل له قتيل فهو بخير النظرین
٥١٠
باب : من طلب دم امرئ بغير حق
٥١١
باب : العفو في الخطأ بعد الموت
باب : قوله تعالى : ﴿ وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنًا إلا خطأ ﴾
٥١٢
باب : القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات
٥١٥
٥١٧
باب : من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان
:
٥١٨
باب : إذا مات في الزحام أو قتل
٥١٩
باب : إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له
باب : إذا عض رجلا فوقعت ثناياه
٥٢١
٥٢٢
باب : السن بالسن
الصفحة :
٤٨٧
٤٨٨
٤٨٩
٤٩١
باب : قول الله تعالى : ﴿ومن أحياها ﴾
٤٩٥
٤٩٨
- ٦١٤ -

الموضوع
الصفحة
باب : دية الأصابع
٥٢٣
٥٢٥
باب : إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتض كلهم
٥٢٨
باب : القسامة .
٥٤٦
باب : من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له
٥٤٨
باب : العاقلة
باب : جنين المرأة
باب : جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد.
٥٥٢
٥٥٦
باب : من استعان عبدًا أو صبيا
٥٥٨
باب : المعدن جبار والبئر جبار
٥٦٠
باب : العجماء جبار
٥٦٣
باب : إثم من قتل ذميا بغير جرم
٥٦٥
باب : لا يقتل المسلم بالكافر .
باب : إذا لطم المسلم يهوديًا عند الغصب
٥٦٧
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
٥٦٩
باب : إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة
٥٦٩
باب : حكم المرتد والمرتدة واستتابتهما .
٥٧١
باب : قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة
٥٧٦
باب: إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي وَلّ ولم يصرح
٥٨٠
باب : قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
٥٨٣
- ٦١٥ -
٥٥٠

الموضوع
الصفحة
٥٩١
باب : ترك قتال الخوارج للتألف وألا ينفر الناس عنه
--
باب : قول النبي - عليه السلام - : (( لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان
دعواهما واحدة )»
٥٩٣
باب : ما جاء في المتأولين
٥٩٤
۔۔
- ٦١٦ -