Indexed OCR Text
Pages 241-260
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
مالك أنفستِ؟
١٩١٣
١٢٣/٧
عائشة
مالك في كتاب الله من شيءٍ.
٢٢٢١
٣٤٥/٨
قبيصة بن ذؤيب
مالك لعلك نفست؟
٢٢٤٥
١٤/٩
جابر
مالك والعذارى ولعابها؟
مالك يا جابر؟
مالك يا عمرو .. أما علمت يا عمرو
أن الإسلام يهدم ما قبله
((ما لكم))
ما لم تصطحبوا، أو تغتبقوا، أو تحتفئوا بها بقلاً.
٣٠٠٧
٣٤٦/١١
أبو واقد الليثي
ما لم تنله أخفاف الإبل
ما له؟! تربت يداه.
٣٦٦٩
٢٣٧/١٣
أنس
ما له ترب جبينهُ
٤٢٧٤
٧٨/١٥
ما لها قاتلها الله؟ لو تركته لبين
ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثاً قد جعل
١٢١/٢
عبدالله بن عباس
الله الصعيد أو التيمم طهورا
٢٧٨١
٢١٣/١١
ابن مفضل
ما لهم ولها .
١٢١/٩
عبدالله بن بريدة
ما لي أجدُ منك ريح الاصنام
عن أبيه
ما لي أراكم أكثرتم التصفيق؟
٧٤٩
٢٧٢/٣
سهل بن سعد
من نابه شيء في صلاته فليسبح
مالي أراكم عِزين
٣٣٣٧
٣٠٣/١٢
جابر بن سمرة
مالي مما أفاه الله عليكم
إلا الخمس، والخمس مردود فيكم
مالي وللدنيا وما أنا والدنيا إلا كراكبٍ
١١٤/١١
٤٠٣٤
٢٣٦/١٤
ابن مسعود
استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها
ما ملأ آدمي وعاءً شرا من بطن بحسب
ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا
١٠٥/١
عمرو بن العاص
٣٧١٥
٢٩١/١٣
جابر
٢١٩٣
٢٧٨/٨
أبيض بن حمال المأربي
٢٨٤٨
٢٩٣/١١
المغيرة بن شعبة
جابر بن عبد الله
جابر
١٥٦/٨
٢١١٥
١٢٢/٢
عائشة
٢٤١
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
محالة، فثلث طعام، وثلث شراب، وثلث لنفسه. ٤٠٤٨
٢٤٩/١٤
المقدام بن
معدي كرب
ما مِن أحد يتوضأ، فيحسن
الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ...
١٠١٤
١٤٩/٤
عقبة بن عامر الجهني
ما من أحد يموت إلا ندم
٤٣٠٩
١١٧/١٥
أبو هريرة
ما من امرىءٍ يتوضأ فيحسن
١٥٣
٣٢٥/١
عثمان بن عفان
وضوءه ثم يصلي الصلاة ..
ما من امرى يخذل مسلماً في
٣٥٣٢
١٠٨/١٣
وأبو طلحة بن
سهل الانصاري
أبو هريرة
ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولاً حتى ٢٤٦٧٠٠٠
ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع الى الدنيا ..
٢٦٢٧
ما من أيام أحب إلى الله
١١٢٦
٣٤٦/٤
أبو هريرة
أحب إلى الله من هذه الأيام العشر
ما من بني آدم مولود إلا يمه
٤٢٠٩ ٤٠٦/١٤ أبو هريرة
فيهم الصلاة الا استحوذ عليهم الشيطان
(( ما من داء إلا في الحية الوداء
منه شفاء، إلا السَّمَ )»
٣٢٢٧
١٩٨/٥
عبدالله بن عمرو
ما من دعوة أسرع إجابة من دعوة غائب لغائب.
ما من ذنب أحرى أن يُعَجِّل الله
لصاحبه العقوبة في الدنيا.
٣٤٣٨ ٢٦/١٣
أبو بكرة
٢٤٢
أُنس
أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة.
ما من أيام العمل الصالح فيهن
١١٢٥ ٣٤٥/٤
ابن عباس.
الشيطان حين يولد فيستهل صارخاً من
مسّ الشيطان غير مريم وابنها.
ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام
٧٩٣
٣٤٧/٣
أبو الدرداء
١٤١/١٢
أبو هريرة
ما من رجل تكون له إبل أو
جابر بن عبدالله
موطن ينتقص فيه من عرضه
٥٩/١٠
١٠/ ٣٦٢
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
بقر أو غنم لا يؤدي حقها إلا
١٥٥٩
٤٧٧/٥
ابو ذر
ما من رجل رأى مبتلى فقال:
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به
١٣٣٧
١٣٠/٥
جد سالم بن عبد الله
ما من رجل مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً ١٥٠٥
٣٨١/٥
ابن عباس
ما من رجل مسلم يموت يصلي عليه أمة من الناس. ١٥٠٤
ما من شيء كنت إ أ . . ٧١
٣٨٠/٥
عائشة
رأيه في مقامي هذا حتى الجنة والنار.
١١٣٧
٣٦٥/٤
اسماء
ما من صاحب ذهب ولافضة لا يؤدي منها حقها إلا ١٥٦٢
ما من عبد قال لا إله إلا الله
ثم مات على ذلك دخل الجنة
٥١
٩٦/١
أبو ذر جندب بن جنادة
ما من عبد مسلم يقول: إذا أمسى
وإذا أصبح ثلاثاً: رضيت بالله رباً.
١٣٢٤
١١١/٥
أبو سلام
ما من عبد مؤمن يذنب ذنباً،
١٠١٥ ١٥١/٤
أبو بكر
ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم
يموت غاشاً لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة.
٢٤٧٨
١٠/ ٧٠
معقل
ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة ٦٥٤
٢٦٢٨
٣٦٣/١٠
أنس
ما منعك يا أبي ان تجيبني إذ دعوتك.
١٢٨٨
٤٤٦/٤
أبو هريرة
ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع رب العالمين ٨٩
ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن
١٤٢٢
٢٣٤/٥
عائشة
ما من مسلم تصيبه مصيبة، فيقول ما
أمره الله به، إنا لله وإنا اليه راجعون
١٤٦٣
٢٩٤/٥
أم سلمة
٢٤٣
ثوبان
ما من عبد يموت له عند الله خير
يجب أن يرجع إلى الدنيا، وأن له الدنيا ..
ما منعك أن تدخل
٣٢١٣
١٢٦/١٢
عائشة
ما من غازية أو سرية تغزو فتغنم وتسلم إلا كانوا ..
٣٦٦/١٠
عبد الله بن عمرو
١٦٦/١
النواس بن سمعان
إلا كان كفارة لذنوبه.
١٤٨/٣
فيحسن الطهور، ثم يقوم ويصلي
أبو هريرة
٤٨٠/٥
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
ما من مسلم يرد عن عرض أخيه إن كان حقاً
على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة
ما من مسلم يصيبه أذى من مرض
فما سواه إلا حط الله به من سيئاته
ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا
صلى عليه سبعون ألف ملك
٣٥٢٨ ١٠٦/١٣ أبو الدرداء
١٤٣١
٢٤٢/٥
عبد الله
١٤١٠
٢١٧/٥
علي
ما من مسلم يعود مسلماً، فيقول سبع مرات:
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ...
ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً.
ما من مسلم يغرس غرساً، أو يزرع
زرعاً، فيأكل منه انسان أو طير
ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف ...
١٤١٩
٢٣١/٥
ابن عباس
١٦٥٢
١٥٠/٦
أم مبشر
ما من مسلمين يلتقيان، فيتصافحان إلا
غفر لهما قبل أن يتفرقا
ما من مصيبة تصيب عبداً، فيقول:
انا لله وإنا اليه راجعون.
١٤٦٢
٢٩٢/٥
أم سلمة
ما من مولود يولد إلا على فطرة
الإسلام حتى يعرب ...
ما من مولود يولد إلا على الملة، فأبواه ...
١٥٩/١
جابر بن عبد الله
ما من مؤمن الا أنا أولى به في الدنيا والآخرة،
اقرؤوا إن شئتم: (الني
٢٢١٤
٨/ ٣٢٤
أبو هريرة
ما من ميت يموت فيقوم باکیهم.
٤٤٤/٥
أبو موسى الأشعري
يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة.
١٥٤٥
٤٥٣/٥
أنس
ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أعطي
٣٦١٥
١٩٥/١٣ أبو هريرة
من الآيات ما آمن على مِثْلِهِ البشر
ما من نبي يمرض إلا خُيِّرَ بين الدنيا والآخرة.
٣٨٣٠
١٤/ ٤٧
عن عائشة
أنس
١٤٩/٦
١٦٤٩
٣٨٢/٥
مالك بن هبيرة
٣٣٢٦
٢٨٩/١٢
البراء بن عازب
٨٥
١٦١/١
أبو هريرة
أولى بالمؤمنين من أنفهم).
ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة لم
٢٤٤
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مكانها
من الجنة أو النار.
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان
ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم؟
ما منعك أن تغدو مع أصحابك.
ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس
بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه.
ما منكم من أحد إلا سيكلمه
ربه ليس بينه وبينه ترجمان.
ما منكم من أحدٍ إلا وقد وُكِّلَ بٍ قرینه من الجن.
ما منكن أمرأة تقدم ثلاثاً إلا
كانوا لها حجاباً من النار ...
١٥٤٦
٤٥٤/٥
الحسن مرسلاً
ما نزل من القرآن آية إلا لها ظهر وبطن ...
ما نقصت صدقة من مال.
ما نهيت عن البكاء، إنما نهيت عن الفرح.
ما هاتان الركعتان يا قيس؟
ما هذا؟ أدعوى الجاهلية؟
ما هذا يا أم سلمة
٣٥١٧
٩٧/١٣
جابر
٣٠٩/٩
أم سلمة
ما هذا يا عائشة؟
ما هذا الحبل؟ قالوا: هذا حبل
زينب. فإذا فترت تعلقت.
٩٤٢
٥٨/٤
أنس بن مالك
٢٤/١٢
عمرو بن شعيب
ما هذه الريطة عليك؟ فعرفت ما كره
عن أبيه عن جده
٣٧٠٤
٢٠/١٤
عن سلمة بن الأكوع
٤٠٣١
٢٣٢/١٤
ابن عباس
٢٤٥
ما هذه الشاة يا أم معبدٍ
ما هذه النيران، على أي شيء توقدون؟
ما يدريني لعلي لا أبلغه
٧٢
١٣١/١
علي بن أبي طالب
١٦٥٧
١٥٥/٦
أبو هريرة
٨٥٦
٤٣٠/٣
محجن
١٠٥٧
٤/ ٢٢٧
ابن عباس
٤٣٣١
١٥١/١٥
عدي بن حاتم
١٦٣٨
١٣٧/٦
عدي بن حاتم
٤٢١١
٤٠٩/١٤
عبدالله بن مسعود
أبو سعيد الخدري
١٢٢
٢٦٢/١
أبو هجيرة
١٦٣٣
١٣٣/٦
عبد الرحمن بن عوف
٣٣٤/٣
قیس بن فهد
ما هذا يا صاحب الطعام؟
٢١٢٠
١٦٦/٨
أبو هريرة
١٣٤/١٢
عائشة
٢٦١/١٣
حُبيش بن خالد
٣٨٠٥
١٥٣٥
٤٣٧/٥
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم
القيامة ليس في وجهه مزعة لحم.
١٦٣٣
١١٩/٦
عبد الله بن عمرو
ما يصيب المسلم من نصب، ولا وصب،
ولا هم، ولا حزن.
١٤٢١
٢٣٣/٥
أبو سعيد الخدري
وأبو هريرة
أبو سعيد الخدري
ما يكن عندي من خير، فلن أدخره عنكم.
ما ينتظر أحدكم إلا غنى مطغياً، أو فقراً
منسياً، أو مرضاً مفدا ..
ما ينتظرها أحد غيركم من أهل الأرض ..
ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيراً
فأغناه الله ورسوله.
ماء الرجل بيضاء غليظة وماء المرأة صفراء رقيقة
الماء من الماء شيء في أول الإسلام، ثم ترك ذلك
بعد، وأمروا بالغسل إذا مس الختان الختان.
مات رسول الله ({}) وهو ابن
ثلاث وستين وأبو بكر وعمر ..
٣٨٤١
٥٤/١٤
عن معاوية
ج) . ٣٨٢٧
فلا أكره شدة الموت لأحد أبداً بعد النبي (عـ
٤٥/١٤
عن عائشة
٣٠٦
١٠١/٢
سودة
٢٥٢/٥
أبو هريرة
المبطون شهيد، والمطعون شهيد.
المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا
أن يكون صفقة خيار ..
المتبايعان: كل واحد منهما بالخيار
على صاحبه ما لم يتفرقا
٢٠٤٧
٣٩/٨
عبدالله بن عمر
٣٨٦٣
٧٣/١٤
أنس بن مالك
١٦٥٩
١٥٧/٦
أبو هريرة
٢٤٦
مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام
لا يصلح الطعام إلا بالملح.
مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين
عليهما جبتان أرجنتان من حديد.
١٦١٣
١١٠/٦
أبو هريرة
٤٠٢٢
١٤/ ٢٢٤
أبو هريرة
١٥٧٨
٣٢/٦
ثوبان مولى رسول الله
٤٣٨٧
٢٢٤/١٥
٦/٢
أبي بن كعب
مات النبي (1) وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي،
ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ...
عبدالله بن عمرو
٤٠/٨
عائشة
٣٧٥
٢١٧/٢
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
مثل جليس الصالح والوء كحامل المك ونافخ الكير ٣٤٨٣ ٦٨/١٣
مثل الصلوات المكتوبات كمثل
٣٤٣
١٧٥/٢
جابر بن عبدالله
مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع.
مثل ما بعثني الله من الهدى والعلم كمثل الغيث.
مثل المجاهد في سبيل الله، كمثل الصائم
القائم الدائم الذي لا يفتر من صيام.
مثل المجاهد في سبيل الله كمثل
القانت الصائم الذي لا يفتر ..
مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل.
مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر
٢٦١٣
٣٤٩/١٠
أبو هريرة
٢٦١٢
٣٤٨/١٠
أبو هريرة
٤٠١٨٠
١٤/ ٢٢١
أبو موسى
ربه مثل الحي والميت.
١٢٤٣
مثل الماهر بالقرآن مثل السفرة الكرام البررة.
١١٧٣
مثل المنافق كمثل الشاة العاثرة بين الغنمين.
مثل المنفق والبخيل، كمثل رجلين عليهما جبتان.
١٦٦٠
مثل المؤمن كمثل الزرع، لا تزال الريح تفيئه
١١٧٥
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الاترونجة.
مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تميلها الريح مرة هكذا :١٤٣٨
مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل
الفرس في آخيتهِ يجول.
٣٤٨٥
٦٩/١٣
أبو سعيد الخدري
مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم
وتعاطفهم كمثل الجسد.
مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها ...
مثلي كمثل رجل استوقد ناراً فلما
٣٤٥٩
٤٦/١٣
النعمان بن بشير
٤١٥١
١٤/ ٣٤٢
النعمان بن بشير
أضاءت ما حوله جعل الفراش ...
٩٨
١٩٧/١
أبو هريرة
مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى بنياناً فأحسنه
٢٤٧
أبو موسى
نهر جار عذب على باب أحدكم.
مثل القلب كريشة بأرض فلاة تقلبها
الرياح ظهراً لبطن
٨٧
١٦٤/١
أبو موسى الأشعري
٦/ ١٧٣
أبو الدرداء
١٣٥
٢٨٧/١
أبو موسى الأشعري
١٤/٥
أبو موسى
٤/ ٤٢٩
عائشة
ابن عمر
١١٧/١١
١٥٨/٦
أبو هريرة
١٤٣٧
٢٤٦
أبو هريرة
٤٣١/٤
أبو موسى الأشعري
کعب بن مالك
٢٤٧/٥
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه.
مثلي ومثل الأنبياء من قبلي: كمثل
٢٦٢١
٢٠١/١٣
أبو هريرة
رجلٍ ابنى بيوتاً، فأحسنها،
٣٦١٩
١٩٩/١٣
أبو هريرة
المجاهد من جاهد نفسه.
المدينة حرام ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث
مر اختك فلتركب، ولتختمر، ولتصم ثلاثة أيام.
المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل
المرء مع من أحب
٣٤٨٦
٧٠/١٣
عبد الله بن مسعود
٣/١
أنس بن مالك
صفوان بن عسال
أبو موسى الأشعري
المرءُ مع من أحب
٣٤٧٥
٦٠/١٣
أنس
أُنس
المرءُ مع من أحبَّ
٣٤٧٧
٦٢/١٣
٣٤٧٨
٦٢/١٣
أبو موسى
المراء في القرآن كفر.
المرأة تحوز ثلاث مواريث عتيقها،
٣٦٢/٨
واثلة بن الأسقع
ولقيطها وولدها الذي لا عنت به
مر بنا رسول الله (عَّ) وأنا وأمي نطيِّن
شيئاً، فقال: (( ما هذا يا عبدالله؟)) قلت:
شيء نصلحه، قال: ((الأمر أسرع من ذلك)).
مرحباً بالطَّيب المطيَّب))
٤٠٣٠
٢٣٢/١٤
عبد الله بن عمرو
٣٩٥١
١٥٤/١٤
:
مرحباً بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى.
مررت على النبي (عَية) وهو يبول فسلمت عليه ...
مرّ رجل على رسول الله (عَّه) فقال
٢٠
٤٤/١
عبد الله بن عباس
٣١٠
١١٥/٢
ابن الصمة
٤٠٦٨
سهل بن سعد الساعدي
٢٦٨/١٤
لرجل عنده جالس: ((ما رأيك في هذا؟»
فقال رجل من أشراف الناس ..
مرَّ رجل على رسول الله (عَلِّ)
٢٠٠٩
٣٠٧/٧
علي
حدثاً، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة.
عقبة بن عامر
٢٤٤٥
٢٧/١٠
أبو هريرة
المرءُ مع من أحب
٢٦١/١
أبو هريرة
٣٥٣/١٠
فضالة
٢٤٨
علي
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
وهو يبول فسلم فلم يرد عليه.
١١٧/٢
عبد الله بن عمر
مُرْهُ فليتكلم، وليستظل، وليقعد، وليتم صومه
٢٤٤٣
٢٤/١٠
ابن عباس
مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر
٢٣٥١
٢٠٢/٩
عبد الله بن عمر
مروا أبا بكر أن يصلي بالناس
٨٥٣
٤٢٣/٣
عمرو بن شعيب
مروا أولادكم بالصلاة، وهم أبناء سبع سنين ..
٥٠٥
٤٠٦/٢
عن أبيه عن جده
مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين، واضربوهم
عليها في عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع
مروا الصبي بالصلاة، ابن سبع، واضربوا عليها ابن عشر.
مريه فليعتق رقية
٤٢٩٣
٩٤/١٥
أبو ذر
مستقرها تحت العرش
المسح على الخفين للمسافر
ثلاثة أيام وللمقيم يوم
مسح النبي (عَّ) أعلى الخف وأسفله.
٤٦٢/١
خزيمة بن ثابت
المغيرة بن شعبة
٤٦٣/١
الربيع بنت معوذ
مسح النبي (عَّ) برأسه بفضل ماء كان في يده.
مسح النبي (عَّةِ) برأسه وبأذنيه باطنهما
بالسباحتين وظاهرهما بابهامه.
٤٤٠/١
المغيرة بن شعبة
مسح النبي (عَّةٍ) بناصيته وعلى عمامته ..
٣٥٥٣
١٣٢/١٣
أبو هريرة
المستبان ما قالا: فعلى البادىء ما لم يعتد المظلوم.
المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره .
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يشتمه.
١٥٢٠
٤١٢/٥
البراء بن عازب
المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله.
المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل
من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم.
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.
٣٥٨٥
١٦٣/١٣
ابن عمر
عبد الله بن عمرو
١٢
ابن العاص
٢٥٣١
١٠ / ١٧٢
علي
المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم.
٣٥٤٩
١٣٠/١٣
أبو هريرة
٣٥١٨
٩٨/١٣
سالم عن أبيه
٢٤٩
٢٢/٩
٤٠٣/٢
سبرة بن معبد
٢٤١/٩
عطاء بن يسار
٢٣٦٤
٢٠٣/٩
مره فليراجعها، فإذا طهرت، فليطلق او ليمسك.
٢٣٥٢
عائشة
عبد الله بن عباس
٢٧/١
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء والكلاً والنار.
المسلمون عند شروطهم.
٩٠/١١
. جد عمرو بن شعيب
أحيوا ما خلقت.
٣٢٢٠
٣٥٠/١
عبد الله بن عباس
مضمض من الليل وقال: إن له دسماً.
مضى اثنتان وعشرون وبقي سبع،
اطلبوها الليلة، الشهر تسع وعشرون.
١٨٢٧
٣٨٦/٦
أبو هريرة
مطل الغني ظام، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع
مع الغلام عقيقة.
٢٨١٦
٢٦٢/١١
سلمان بن عامر
مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دماً.
المعتدي في الصدقة كما نعها .
١٥٩٧
٧٨/٦
أنس
معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن:
٧٢١
٢٣١/٣
كعب بن عجرة
ثلاث وثلاثون تسبيحة.
معها غذاؤها وسقاؤها، تأكل الشجر،
وترد الماء، دعها حتى يأتي باغيها
٢٢١١
٣١٨/٨
عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده
معي من ترون وأحب الحديث إليّ أصدقه
فاختاروا احدى الطائفتين: أما السبي، وإما المال. ٢٧١٥
٨٧/١١
مروان
مفتاح الصلاة الوضوء، وتحريمها التکبیر، وتحليلها التسليم٥٥٨
مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله
١١٧٠
٤٢٢
المقسطون عند الله على منابر من نور على يمين الرحمن ٢٤٧٠
٦٣/١٠
المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم
٣٧٣/٩
٣١٤/٢
والمسور بن مخرمة
علي بن أبي طالب
ابن عمر
عبدالله بن
عمرو بن العاص
عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده
أبو هريرة
مکانكم
٢٧٩/٨
ابن عباس
٢٢٠/٨
المسلمون يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم.
المصوِّرون يعذبون يوم القيامة ويقال لهم:
١٣١/١٢
ابن عمر
١٩٥/٨
مطل الغني ظالم.
٢١٥٢
٢١٠/٨
سلمان بن عامر
٢٨١٧
٢٦٣/١١
١٧/٣
٢٥٠
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
مكث النبي (عَّ) بمكة ثلاث عشرة سنة يعني
يوحى إليه، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين
٣٨٤٠ ٥٤/١٤
عن ابن عباس
المكيال مكيال أهل المدينة، والميزان ميزان أهل مكة ٢٠٦٣
الملائكة تصلي على احدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ٤٨٢
الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية وخروج
٣٦٩/٢
أبو هريرة
الدجال في سبعة اشهر
ملعون من أتى امرأة في دبرها
١٠٦/٩
أبو هريرة
من آبائهم (عن ذراري المؤمنين)
من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته، مثل له
١٥٦٠
٢٦١٠
٣٤٦/١٠
أبو هريرة
كان حقاً على الله ان يدخله الجنة
من آمن رجلاً على نفسه فقتله،
اعطي لواء الغدر يوم القيامة
من آوى يتيماً إلى طعامه وشرابه
من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يستوفيه
٢٧١٧
٩١/١١
رفاعة بن شداد
٣٤٥٧
٤٤/١٣
ابن عباس
٢٠٨٧
١٠٦/٨
ابن عمر
من ابتغى القضاء وكل الى نفسه
من ابتلي من البنات بشيء فأحسن
إليهن كن له ستراً من النار
من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه
من أتى عرافاً فسأله عن شيء
لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
من أتى الغائط فليستتر، فإن لم يجد ...
١٦٨١
٣٠٩/١٠
١٨٢/١٢
ابن عمر
٣٧٤/١
أبو هريرة
١٨٢/١٢
ابن مسعود
١٨١/١٢
أبو هريرة
٢٥١
من أتى كاهناً فسأله وصدقه بما يقول فقد كفر
بما أنزل على محمد على
من أتى كاهناً، فصدقه بما يقول،
فقد برىء مما أنزل على محمد عَ الم
٤٧/١٥
معاذ
ملكتَ فاسجحْ
١٩/١٤
١٥٧/١
عائشة
ماله يوم القيامة.
من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة. وصام رمضان،
٤٧٨/٥
أبو هريرة
١٠/ ٩٣
أنس
عائشة
١٨٧/٦
٦٩/٨
ابن عمر
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
من اتبع جنازة مسلم ايماناً واحتساباً
من اتخذ كلباً إلا كلب ماشية أو صيد
او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط
من اتخذ كلب صيد، او كلب غنم، او كلب زرع،
١٥٠١
٣٧٦/٥
أبو هريرة
٢٧٧٧
٢٠٩/١١
أبو هريرة
فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراطان
من أتم الوضوء، كما أمره الله،
فالصلوات الخمس كفارة لما بينهن
من احب ان يبسط له في رزقه
من أحب ان يسأل عن شيء فليسأل عنه
من أحبَّ أن ينظر الى رجل يمشي على وجه
الأرض وقد قضى نحبه فلينظر إلى هذا
من أحبَّ دنياه، أضرَّ بآخرته، ومن أحب آخرته،
أضرَّ بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
من أحب لله وأبغض لله
١٥٤
٣٢٦/١
عثمان بن عفان
٣٤٢٩
١٨/١٣
أنس بن مالك
٣٧٢٠
٢٩٨/١٣
أنس بن مالك
٣٩١٦
١٢٠/١٤
جابر بن عبد الله
٤٠٣٨
٢٣٩/١٤
أبو موسى الأشعري
١٤٥٠
٢٦٤/٥
عائشة
١٤٤٩
٢٦٣/٥
عبادة بن الصامت
٣٤٦٩
٥٤/١٣
أبو أمامة
و٣٩/١
من احتبس فرساً في سبيل الله إيماناً بالله، وتصديقا .. ٢٦٤٨
من احتجم، أو اطلى يوم السبت، او الاربعاء،
١٥١/١٢
الزهري
فلا يلومنَّ إلا نفسه في الوضح
من احتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة
واحدى وعشرين، كان شفاء من كل داء
من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت،
فأصابه وضحٌ، فلا يلومن الا نفسه
من احتفر بئراً، فليس لأحد ان يحفر
حوله اربعين ذراعا عطنا لماشيته
١٥١/١٢
أبو هريرة
١٥١/١٢
الزهري
٢٨١/٨
عبدالله بن مغفل
معمر بن عبدالله
٢١٢٧ ١٧٨/٨
من احتكر فهو خاطىء
ابن نضلة
٣٨٧/١٠
أبو هريرة
٢٥٢
عبد الله بن مغفل
٢٧٧٦
١١/ ٢٠٨
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد
من أحدث في ديننا ما ليس منه فهو رد
١٠٣
٢١١/١
عائشة
من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
من أحيا أرضاً ميتة فهي له
١٦٥١
١٥٠/٦
جابر
من أحيا أرضا ميتة، فهي له، وليس لعرق ظالم حق
/٢١٨٩
/٢٧٠
من أحيا ارضاً ميتة فله فيها أجر
١٦٥٠
١٤٩/٦
جابر
فإن له من الأجر ..
من أخذ أموال الناس يريد أداءها، ادى الله عنه
من اخذ السبع وهو خير
من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه،
٢١٦٦
٢٢٩/٨
ابن عمر
خف به يوم القيامة إلى سبع ارضين
من أدخل فرساً بين فرسين، فإن
٢٦٥٤
٣٩٥/١٠
أبو هريرة
كان يؤمن أن يُسبق، فلا خير فيه.
من أدرك ركعة من الصبح قبل ان
تطلع الشمس فقد أدرك الصبح.
من أدرك ركعة من الصلاة، فقد أدرك الصلاة
من أدرك ركعة الصلاة فقد أدرك الصلاة
من أدرك من صلاة ركعة، فقد أدرك
من أدركه الفجر جنباً فلا يصوم
٣٩٩
٢٤٨/٢
أبو هريرة
٤٠٠
٢٤٩/٢
أبو هريرة
٢٧٣/٤
أبو هريرة
٢٤٩/٢
٤٠١
أبو هريرة
٢٨٠/٦
أبو هريرة
٢٧٢/٩
سعد
عبدالله بن عمر
٢٨٠/٢
عبدالله بن عباس
٢٠١٤ ٣١٨/٧
سعد بن مالك
٤٢١٤
عائشة
٢٥٣
من أرضى الله بسخط العباد، كفاه الله مؤونتهم
ومن أسخط الله برضى العباد وَكَلَه الله إليهم
٢١٨/١
عائشة
من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي،
١١٠
٢٣٣/١
بلال بن الحارث
٢١٤٦
٢٠٢/٨
أبو هريرة
١٢٠٣
٤/ ٤٦٨
عائشة
٢٣٧٦
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام
من أذن اثنتي عشرة سنة، وجبت له الجنة ..
٤١٨
من أذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار
من أراد أهل المدينة بدهم أو بوء أذا به
الله كما يذوب الملح في الماء
١٤/ ٤١٢
٥٨/١
عبدالله بن مسعود
٢٨
٢٣٠/٨
عروة بن الزبير
٢١٦٧
٢٨٢/٢
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
من أسبل إزاره في صلاته خيلاء،
٤٢٨/٢
ابن مسعود
فليس من الله في حل ولا حرام
من استجار بالله من النار ثلاثاً
١٣٦٥
١٦٥/٥
أنس
قالت النار: اللهم أجره مني
من استجمر فليوتر ومن لا فلا حرج
من استطاع منكم ان يموت بالمدينة فليفعل،
٣٦٢/١
أبو هريرة
فإني أشفع لمن مات بها
٢٠٢٠
٣٢٤/٧
ابن عمر
من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه
من استعملناه على عمل، فرزقناه رزقاً فما
٨٩/١٠
بريدة
٢١٢٥
١٧٣/٨
ابن عباس
١١٢/٨
أبو سعيد الخدري
٢٦٦/١٠
أبو هريرة
ووزن معلوم والى أجل معلوم
من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره
من أشار على أخيه بحديدة لعنته الملائكة
من اشترى مصراة، فهو بالخيار ثلاثة أيام
من اشترى مصراة، فهو بالخيار ثلاثة أيام
إن شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء
من أشد أمتي لي حباً ناس يكونون بعدي
يودُّ أحدهم لو رآني بأهله وماله
من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تُسدّ فاقته ومن
أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما
موتاً عاجلاً او غنى عاجلاً
٣٨٤٣
٥٦/١٤
عن أبي هريرة
٤١٠٩
٣١١/١٠
ثابت
٢٥٩٤
٦٢/١
خزيمة بن ثابت
٦٢/١
علي بن أبي طالب
أبو تميمة الهجيمي
علي بن أبي طالب
من أصاب في الدنيا ذنباً، فعوقب به ..
٤١٨٢
٣٧٩/١٤
أبو هريرة
٤٨/٨
١٢٧/٨
أبو هريرة
٣٠٢/١٤
ابن مسعود
من أصاب ذنباً أقيم عليه حد ذلك الذنب، فهو كفارته
من أصاب ذنباً اقيم عليه ذلك الذنب
من أصاب ذنباً فعوقب به في الدنيا
٢٨/٦
ابن عمر
أخذ بعد ذلك فهو غلول
من استفاد مالاً فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول ١٥٧٦
من أسلف، فليسلف في كيل معلوم
١٧٦/٦
عبدالله بن عمر
٢٥٤
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
من أصاب منة من ذي حاجة غير متخذ
خبنة، فلا شيء عليه
٢٣٥/٨
عن أبيه وعن جده
من أصبح مفطراً فليتم بقية يومه،
١٧٨٣
٣٣٤/٩
الرُبَيّع
من أطاعني فقد أطاع الله
٢٤٥٠
٤٠/١٠
أبو هريرة
من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله. ٢٤٨٨
من أطاعني فقد أطاع الله، ومن يعصني فقد عصى الله ٢٤٥١
من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم،
حلّ لهم ان يفقؤوا عينه.
٢٦٧/٥
٢٤١٦
٣٥١/٩
أبو هريرة
٢٤٢١
٣٥٦/٩
عبدالله بن عمر
٢٤٢٢
٣٥٧/٩
أبو هريرة
من اعتق رقبة مؤمنة
من أعتق شركاً له في عبد
من أعتقد شفعاً في عبدٍ
من أعتق عبداً وله مال، فال
العبد له إلا أن يشترط السيد
من أعطى صداق امرأته ملء كفيه سويقاً
١٠٥/٨
ابن عمر
أو تمراً فقد استحل
من أُعطي حظه من الرفق، أُعطي حظه من خير
الدنيا والآخرة
من أعمر أرضاً ليست لأحد، فهو أحق ...
٣٤٩١
٧٤/١٣
عائشة
٢١٨٨
٢٧٠/٨
عائشة
من اغبرّت قدماه في سبيل الله حرّمه
٢٦١٨
١٠/ ٥٣ ٣
عباية
من اغتسل وأتى الجمعة فصلى ما قُدر له،
ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته
١٠٥٩ ٢٣٠/٤
أبو هريرة
من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم
١٠٦٣
٢٣٤/٤
أبو هريرة
راح فكأنما قرب بدنة.
من اغتسل يوم الجمعة، واستن ومس من طيب،
إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه
١٠٦٠
٢٣٠/٤
أبو سعيد وأبو هريرة
٢٥٥
عمرو بن شعيب
ومن أصبح صائما فليصم
أبو هريرةٍ.
٦٩/١٠
٤١/١٠
أبو هريرة
١٢٠/٩
عن جابر
الله على النار.
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
من اغتيب عنده أخوه المسلم وهو يقدر على
نصره فنصره، نصره الله في الدنيا والآخرة
من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة
ولا مرض، لم يقض عنه صوم الدهر
من أقال أخاه المسلم صفقة كرهها،
أقال الله عثرته يوم القيامة
من أقال مسلماً، أقاله الله عثرته
٣٥٣٠
١٠٧/١٣
أنس بن مالك
١٧٥٣
٢٨٩/٦
أبو هريرة
من اقتبس علماً من النجوم، اقتبس شعبة من السحر
من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه
حرم الله عليه الجنة.
٢٥٠٧
١١٣/١٠
أبو أمامة
سعيد بن زيد بن
٢١٦٥
عمرو بن نفيل
من اقتنى كلباً إلا كلب ماشية،
٢٧٧٥
٢٠٨/١١
عبدالله بن عمر
أو ضارياً نقص من عمله كل يوم قيراطان.
من أكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه
٣٤٢٧
١٦/١٣
عبدالله بن عمرو
من اكتحل فليوتر
من اكتوى أو استرقى، فقد برىء من التوكل
من اكتوى فقد برىء من التوكل
٣٢٤١
١٦٠/١٢
المغيرة بن شعبة
٤٩٦
٣٨٨/٢
جابر بن عبدالله
من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا
من أكل في قصعة، ثم لَحِها استغفرت له القصعة
من أكل من هذه الشجرة الخبيثة
٢٧٣٣
١٢١/١١
أبو سعيد الخدري
فلا يقربنا في المسجد.
من أكل من هذه الشجرة المنتنة،
فلا يقربنَّ مسجدنا
من أكل من هذه الشجرة، يعني الثوم، فلا يؤذينا
من أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً
من التمس رضى الله بسخط الناس كفاه
٤٩٥
٣٨٧/٢
٣٨٦/٢
جابر
أبو هريرة
٣٩/١
عائشة.
أبو هريرة
١٦١/٨
١٨٢/١٢
ابن عباس
من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً طوقه
الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين
٢١١٧
١٦١/٨
شريح الشامي
٣٢٠٤
١١٨/١٢
أبو هريرة
٣٠٠/١٤
المغيرة بن شعبة
٢٨٧٧
٣١٦/١١
نُبيشة الخير
٢٥٦
٢٢٩/٨
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
الله مؤونة الناس ومن التمس سخط الله
برضى الناس وكله الله إلى الناس
من انتھب فليس منا
٤٢١٣
٤١١/١٤
عائشة
٢١٦٤
٢٢٨/٨
أنس
من أنظر معسراً أو وضع عنه، أظله الله
في ظله يوم لا ظل إلا ظله
٢١٤٢
١٩٨/٨
أبو اليسر
٢١٤١
١٩٨/٨
أبو هريرة
٢١٣٨
١٩٦/٨
أبو قتادة
١٦٣٥
١٣٤/٦
أبو هريرة
له سبعمائة ضعف.
من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله.
من أهدي لكم فكافئوه، فإن لم تجدوا
ما تكافئوه فادعوا له
من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى الى
المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه
من أين علمتم أنها رقية؟ أحسنتم
٤١/٧
أم سلمة
١٥٩/١٢
لم يذكر الراوي
وإنما ورد
في البخاري ٣٧٤/٤ -
٣٧٥ - في الإجازة باب
ما يعطى في الرقية
من بات على ظهر بيت ليس عليه حجى،
فقد برئت منه الذمة
من بات وفي يده غمر، لم يغلهُ،
٣٢٦/١٢
جابر.
فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه.
من باخ نخلاً قد أبرت، فثمرها للبائع
إلا أن يشترط المبتاع
٢٨٧٨
٣١٧/١١
أبو هريرة
٢٠٨٤
١٠١/٨
عبد الله بن عمر
٢٥٧
خُريم
٣٥٩/١٠
٥٤/١٠
عبد الله بن عمر
٣٠٤/٨
أبو بكرة
من أنظر معسراً أو وضع له أظله الله يوم
القيامة يوم لا ظل الا ظله
من أنظر معسراً، أو وضع له، أنجاه
الله من كرب يوم القيامة
من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة:
من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
من باع عبدا، وله مال، فماله للبائع
إلا أن يشترط المبتاع
١٠٣/١٤٧/٨ ابن عمر
٢٠٨٥
من باع نخلاً بعد أن تؤبر فثمرتها
للبائع إلا أن يشترط المبتاع
من بدل دينه فاقتلوه.
٢٠٨٦
١٠٤/٨
ابن عمر
٢٥٦٠/١
٣٨٣/١٠
أبو نجيح
من بلغ بهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة
من بنى لله مسجداً، بنى الله له كهيئته في الجنة
من بنى مسجداً لله بنى الله له مثله في الجنة
من بنى مسجداً ليذكر اسم الله فيه
من بنى مسجداً ولو كمفحص قطاة
بنى الله له بيتاً في الجنة
من تاب قبل أن تطلع الشمس من
مغربها تاب الله عليه.
من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات،
٢٠٦/١
عبد الله بن عباس
١٢٩٩
٨٣/٥
أبو هريرة
فقد قضى عليه من حقها .
١٢١٨
١٣٠/١٢
ابن عباس
من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاوناً بها طبع الله على قلبه. ١٠٥٣
من ترك الجمعة من غير عذر لم يكن لها
٢١٧/٤
أبو هريرة
من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار،
٢١٦/٤
سمرة بن جندب
فإن لم يجد فبنصف دينار.
٢٣٧/٢
بريدة
من ترك صلاة العصر حبط عمله
٣٦٩
٢١٣/٢
أبو المليح
من ترك صلاة العصر حبط عمله
عامر بن أسامة
من ترك الكذب، وهو باطل بُني له في رَبَضِ الجنة ٣٥٠٢
٨٢/١٣
أنس بن مالك
٢٦٤٢
٣٤٧/٢
عثمان بن عفان
من تحلم بحلم لم يره، كلف أن يعقد
بين شعيرتين ولن يفعل
من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ
جسراً الى جهم.
ز ١٠٨٦
٤/ ٢٦٧
معاذ بن أنس
٤/ ٢١٣
أبو الجعد الضمريّ
كفارة دون يوم القيامة.
أبو هريرة
٣٧٧/٥
عثمان بن عفان
٤٦٢
٣٤٨/٢
٢٤٢٠
٣٥٥/٩
عمرو بن عبسة
٢٥٨
٨/١٠-٢٣٧ ابن عباس
٤٦١
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
من تركهن خشيةً، أو مخافة ثائرٍ
٣٢٦٥
١٩٥/١٢
ابن عباس
من ترون نكو هذه الخميصة؟
٣١١٣
٤٢/١٢
أمُّ خالد بنت خالد
٣٣١/١٢
جابر
٣٥٤١ ١٢٠/١٣
ابي بن كعب
١٦٠/١٢
عبد الله بن عكيم
من تصبح بسبع تمرات عجوة لم
يضره ذلك اليوم سم ولا سحر.
من تطبب ولم يعلم منه طبّ فهو ضامن.
من تعار من الليل فقال: لا إله
إلا الله وحده لا شريك له ..
من توضأ على طهر، كتب له عشر حسنات
من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى
٣٦٤/١٢
أبو هريرة
٢٨٩٠ ٣٢٥/١١
سعد
٩٥٣
٤٤٩/١
عبد الله بن عمر
الجمعة فدنا واستمع ...
من توضأ فأحسن الوضوء، ثم راح فوجد الناس
قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها :
من توضأ فأحسن وضوءه، ثم صلى
ركعتين لا يسهو فيهما.
١٠١٣
١٤٩/٤
زيد بن خالد الجهني
٢١١
٤١٤/١
أبو هريرة
٢٢١
٤٣١/١
عثمان بن عفان
من توضأ فليستنثر، ومن استجمر فليوتر
من توضأ وضوئي هذا، ثم يصلي ركعتين ..
من توضأ وضوئي هذا خرجت خطاياه
من وجهه ويديه ورجليه.
١٥٢
٣٢٤/١
عثمان بن عفان
من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت،
ومن اغتل، فالغل أفضل
٣٣٥
١٦٤/٢
سمرة بن جندب
من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى
أبو هريرة
٣٣٦
١٦٥/٢
أبو هريرة
٣٤٢/٣
٧٨٩
٧١/٤
عبادة
٣٤١/١٠
جد عمرو بن شعيب
٢٥٩
من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي
من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه
بهن أبيه ولا تكنوا:
من تعلق شيئاً وكل إليه
من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال أو
الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة
صرفاً ولا عدلاً
الحديث
رقم
الجزء / الصفحة
الراوي
الله له بيتاً في الجنة
٤٤٤/٣
عائشة
من جامع المشرك وسكن معه، فإنه مثله.
من جر إزاره من الخيلاء، لم ينظر الله
إليه يوم القيامة
٣٠٧٧
٩/١٢
سالم عن أبيه
من جعل قاضياً، فقد ذبح بغير سكين.
من الجفاء أن يبول الرجل قائماً
٢٤٩٦
و٥٨/١٤
أبو هريرة
من جلس مجلساً فكثر فيه لغطه، فقال
قبل أن يقوم: سبحانك اللهم.
١٣٤٠
١٣٤/٥
أبو هريرة
أبو هريرة
من جلس مجلساً ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصليها ١٠٥٠
من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا.
٢٦٢٤
٣٥٩/١٠
و١٨/١١
زيد بن خالد
من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر
٨٨٩
١٠٠٨
١٤٣/٤
أبو هريرة
من حافظ على ركعتي الضحى، غفرت له ذنوبه.
من حالت شفاعته دون حدّ من حدود الله
١٠/ ٣٢٩
عبدالله بن عمر
من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب
فهو أحد الكاذبين
١٢٣
عائشة
من حدثكم أن النبي (عَّ) كان يبول قائماً فلا تصدقوه
من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
٤١٣٣
١٤/ ٣٢١
علي بن حسين
عصم من فتنة الدجال.
١٢٠٤
٤/ ٤٦٩
أبو الدرداء
٧/١٠
ابن عمر
من حلف بغير الله فقد كفر، أو أشرك.
من حلف بيمين فرأى خيراً منها فليكفر عن يمينه.
من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فلا حنث عليه.
٢٤٣٨
١٧/١٠
أبو هريرة
١٩/١٠
ابن عمر
من حلف على يمين صَبْر يقتطع بها
مال امرىء مسلم.
٢٥٠٠
١٠ / ٩٩
عبدالله
٢٦٠
تعالى فقد ضاد الله عز وجل.
من حج لله، فلم يرفث، ولم يفسق رجع
كيوم ولدته أمه
١٨٤١
٢٦٦/١
الغيرة بن شعبة
من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف
أبو هريرة
٤/٧
أم حبيبة
٤٦٤/٣
وأربع بعدها ...
بر یدة
٣٨٧/١
سمرة
٣٧٤/١٠
١٠ / ٩٢
٢٠٧/٤