Indexed OCR Text

فهم كلمة الهيثمي قبل الاطلاع على سند البزار من ((زوائده/الكشف))
فعرف صواب اسمه وهو صدوق .
( دوروا مع القرآن حيثما دار ) . ضعيف . له إسنادان ، أحدهما فيه
٩٨
مجاهيل ، والآخر فيه مَنْ تُرك .
( دين المرء عقله ، ومن لا عقل له ... ). باطل .
( الدار حرم ، فمن دخل عليك ... ). ضعيف ، تخريجه ، وشرح
٩٩
معناه ۔ لو صح -.
( الداعي والمؤمِّن في الأجر شريكان ... ). موضوع . فيه كذاب
يضع الحديث . وآخر متروك .
١٠٠
( الدعاء مفتاح الرحمة ... ). ضعيف ، فيه مجاهيل ، ومتهم في
الرواية ، ترجمته في ((تاريخ بغداد)» المطبوع غير موجودة .
( الدعاء يرد البلاء ). ضعيف . فيه راوٍ مجهول ، ولعل نسبه محرفٌ.
( الدنيا كلها سبعة أيام ... ). موضوع . وخطأ تعقّبٍ من السيوطي
لا بن الجوزي أن له شواهداً ! وأن کل حدیث ورد فيه تحديد وقت يوم
القيامة على التعيين لا يثبت إسناده .
١٠١
١٠٢
تصحيح نقل السخاوي عن ابن حبان في إثبات صحبة ابن زمل ،
وأنه لم يجزم بها بل ضعَّف حدیثه . وما ورد عن ابن حجر مما يؤيد
دعوى السخاوي ، وذكر الأقوال في اسمه .
تساهل السيوطي في تجريح أحد الرواة ، ومعنى قول البخاري فيه :
١٠٣
((منكر الحديث)). ومثال آخر للحديث الضعيف الذي لا ينجبر ضعفه
بتعدد طرقه .
٤٨١

ذكر الآثار الموقوفة عن الصحابة والتابعين في ذلك ، واستظهار أنها من
١٠٤
الإسرائيليات - إن صح سندها -، لأن الأسانيد التي تيسرت ضعيفة
وإن صححها السیوطي - رحمه الله -.
سرد لمجموعة من الفوائد التي التقطت من رسالته العجيبة : ((الكشف
١٠٦
عن مجاوزة هذه الأمة الألف))، منها الاطلاع على إسناد فيه متهم
بالوضع ، سبق أن استدل به السيوطي ، وفيه مجروح كما سبق .
ومن أساليب العلماء الأقدمين في معرفة الكذابين . والتعجب من
السيوطي حين يستدل بطرق فيها من اتهم بالكذب ، أو يسكت عنها !
بطلان معنى الحديث لمخالفته الواقع المدعوم بحساب السنين ، وما ثبت
علمياً عن عمر الأرض والإنسان .
١٠٧
( الدنيا حلوة رطبة ). ضعيف ، فيه راو مجهول ، وراوٍ آخر ذكره
ء
الحاكم بكنيته ، وتتبع شيوخ الحاكم في ((المستدرك)) الموافقين له في
الكنية في الجزء الأول ، ولم يتميز أيهم منهم . واللفظ الصحيح
للحديث المغني عنه .
( من قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده ... ). ضعيف . معنى
١٠٩
قول البخاري : ((منكر الحديث)).
( الدنيا مسيرة خمس مئة سنة ) . ضعيف . وتحقيق البحث حول
١١٠
اسم أحد رواته .
هنا حديث نقل إلى ((الصحيحة)) لوجود عاضد له . ولم يذكر البديل.
(الدنيا لا تصفو لمؤمن ، كيف وهي ... ). ضعيف جداً.
( الدنيا لا تنبغي محمد ولا لآل محمد ). موضوع. متهم به
١١١
٤٨٢

السلمي الصوفي ، الذي كان يضع أحاديث للصوفية ، وهذا يوافق ما
عندهم . وفي الإسناد علة أخرى .
١١١
( الديك الأبيض الأفرق حبيبي ... ). موضوع . طرقه شديدة
الضعف .
١١٤
إطلاق العلماء القول بعدم صحة أحاديث في (الديك) واستثناؤهم
حديثاً ، والاستدراك عليهم بحديث آخر صحيح .
( الدِّين هم بالليل مذلة بالنهار) . ضعيف جداً. فيه راو تركه
بعضهم ، وله أحاديث فيها الموضوع .
( الدِّين ينقص من الدين والحسب ). موضوع . فيه متهم بالوضع .
١١٥
( ذاكر الله في رمضان مغفور له ... ). موضوع . وتقصير الهيثمي
في إعلال أحد أسانیده بمتهم واحد وفيه اثنان !
هنا حديث نقل إلى ((الصحيحة)) ولم يذكر البديل .
( ذنب العالم واحد ... ). ضعيف جداً، ذكر علله .
١١٦
( ذنب عظيم لا يسأل الناسُ اللهَ ... ). ضعيف . مرسل وفيه
مجهول .
١١٧
( ذو الدرهمين أشد حساباً من ذي الدرهم ... ). موضوع . مرفوعاً .
وصح موقوفاً على أبي ذر .
( ذو السلطان وذو العلم ... ). ضعيف . فيه راوٍ وثقه ابن حبان
وضعفه غيره ، وقال فيه أبو زرعة : منكر الحديث !
( الذكر الذي لا تسمعه الحفظة ... ). ضعيف جداً، فيه ثلاثة ضعفاء ،
١١٨
أحدهم شديد الضعف ، أعلّه المناوي بواحد منهم ليس أشدهم ضعفاً .
٤٨٣

( الذكر خير من الصدقة ... ). موضوع . فيه كذابان .
( الذنب شؤم ... ). ضعيف . فيه مجهولان .
١١٩
( خير الصدقة المنيحة ... ). ضعيف . تحريف وقع في اسم أحد
رواته ، وتحقيق القول في صواب اسمه ، وأنه مجهول .
١٢١
تساهل الهيثمي في توثيق رجال الإسناد وفيه متكلم فيه ، وآخر لم
یوثقه غیر ابن حبان !
١٢١
( رأس العقل بعد الإيمان بالله ... ). ضعيف . الاختلاف في ضبط
اسم راويه الضعيف . وله متابعات أخرى لا تقويه لشدة ضعفها ، وأنها
كلّها تدور على ابن جدعان . وطريق أخرى عن أنس فيها كذاب ،
وأخرى شديدة الضعف .
١٢٤
( رأس العقل بعد الإيمان بالله ... ). ضعيف ، فيه مجهول ،
وضعيف .
( رأيت لأبي جهل عذقاً في الجنة ... ). ضعيف . صححه
الحاكم ، وردّ الذهبي ذلك عليه بأن فيه ضعيفان ، وتسميتهما . وذكر
آخر ؛ روى عنه جماعة ووثقه ابن حبان .
( رب اغفر وارحم واهدني السبيل ... ). ضعيف لانقطاعه
١٢٥
وضعف ابن جدعان . وقد ذكر الهيثمي أن له إسنادين ، ولم نجد إلا
واحداً .
( رحم الله عبد الله بن رواحة ... ) ضعيف . روي مرسلاً، مع ضعف
١٢٦
أحد رواته ، ووصله ضعیف ومدلس .
( رب طاعم شاكر أعظم أجراً ... ) . موضوع . فيه وضّاع .
١٢٧
٤٨٤

( رأيت ليلة أسري بي مكتوباً على باب الجنة ... ). ضعيف جداً.
١٢٨
فيه متهم وضعيف ، وعزو السيوطي الحديث للطبراني فيه تساهل ؛
فإنه عنده ورد مختصراً. واللفظ الذي ذكره إنما هو في ((العلل المتناهية)).
ووهم البوطي وبليق في كتابين لهما ، والرد عليهما .
( رحم الله المتخللين من أمتي ... ). ضعيف ، مسلسل بالعلل .
١٢٩
١٣٠
( رحم الله رجلاً غسلته امرأته ... ). موضوع. فيه الأيلي .
( رحم الله الأنصار ... ). ضعيف جداً، فيه متهم، وما صح من
الحديث ، ولفظه الصحيح .
( رحم الله حارس الحرس) . ضعيف . وخطأ الحاكم والذهبي في
١٣١
تصحيح الحديث لضعف أحد رواته الذي اضطرب فيه ، وانقطاعه .
وله شاهد مرسل .
١٣٢
( إن أخونكم عندي من يطلبه ... ). منكر. فيه اختلاف في
سنده ، وجهالة ، ومخالفة في متنه الأحاديث الصحيحة .
اعتماد المناوي على رموز السيوطي في (الجامع)) تناقض منه لما
١٣٣
أصَّله ، مما تسبب في ذكر الحديث في ((صحيح الجامع)) فلينقل إلى
((ضعيفه)). وعزو السيوطي الحديث للطبراني يخالفه عدم وجوده في
«المجمع» !
( رحماء أمتي أوساطها ) . ضعيف . فيه ضعيفان .
( رد سلام المسلم على المسلم صدقة) . ضعيف . فيه الهجري .
١٣٤
( ركعتان في جوف الليل يكفران الخطايا ) . ضعيف .
( ركعتان من رجل ورع خير من ألف ... ). موضوع .
٤٨٥

١٣٥
( ركعتان من الضحى تعدلان ... ). موضوع ، وهو بإسناد الحديث
الذي قبله .
( ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل ... ). ضعيف . مرسل .
١٣٦
( روِّحوا القلوب ساعة بساعة ). ضعيف . فيه متروك ؛ ، وعزاه
السيوطي لـ ((مراسيل أبي داود))، ولعله أصح .
( رياض الجنة المساجد ) . ضعيف . فيه مجهول .
( ريح الجنة يوجد من مسيرة خمس مئة عام ... ). ضعيف . فيه
ضعيف ، وباقي الإسناد غير واضح لسواد ران على مخطوط ((الديلمي)).
وضعفه المناوي على قاعدة : ما تفرد به الديلمي فهو ضعيف ، وهي
قاعدة صحيحة على الغالب .
١٣٧
( ريح الجنوب من الجنة ... ). ضعيف جداً، اقتصر ابن كثير على
تضعيفه فقط مع أن فیه متروکین !
( الرؤيا ستة : المرأة خير ... ). ضعيف ، فيه انقطاع واضح وجهالة .
( الربوة هي الرملة ) . ضعيف . وأشار ابن جرير إلى ضعفه .
١٣٨
( الرجل أحق بصدر دابته ... ). ضعيف ، وذكر الحافظ ابن حجر
أن صدر الحديث صحيح .
( الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها ) . ضعيف . فيه ضعيف ،
١٣٩
ومنقطع ، والمحفوظ موقوف .
( الرحمة تنزل على الإمام ، ثم على من على يمينه ... ). ضعيف
١٤٠
جداً، فيه عمر بن جرير صوابه عمرو بن جرير ، كُذِّب . وآخر مجهول .
( الرزق إلى أهل بيت فيهم السخاء ... ). ضعيف . فيه علل . وله
٤٨٦

شاهد وهم فیه دراج ، وآخر فيه مجاهیل .
١٤١
( الرضاع يغيِّر الطباع ). ضعيف جداً. فيه الخشني، متروك. وآخر
مسلسل بالعلل .
( الرکن یمان ) ضعيف جداً . راویه قال فیه البخاري : یتکلمون فیه !
١٤٢
( الرهن بما فيه ) . ضعيف ، فيه راوٍ مجهول يأتي بما لا يأتي به
الثقات . وإن وثقه ابن حبان .
( الرمي خير ما لهوتم به ) . موضوع . فيه كذاب .
١٤٣
( زر القبور تَذْكُر بها الآخرة ... ). ضعيف . صححه الحاكم في
موضعين وافقه الذهبي في أحدهما ، وتعقبه في الآخر بوهمين وإن
نص على علته الحقيقية ، وهي الانقطاع ، ووهم للبيهقي توافق مع
بعض ما قاله الذهبي . وخفي ذلك على الزبيدي حيث تعقب
العراقي - الذي أخطأ بدوره فجوّد إسناده - بكلام البيهقي والذهبي !
١٤٥
( أشعرت أن العبد إذا خرج يزور أخاه في الله ... ). ضعيف . له
طريقان فيهما عطاء الخراساني . وكل طريق فيها ضعف آخر .
( زكاة الفطر على الحاضر والبادي ) . ضعيف . فيه انقطاع ، وراوٍ
١٤٦
مجهول وثقه ابن حبان . وروي منقطعاً من ثقة ، ووصله ضعفاء ومتروكون .
( زكاة الفطر على كل حر وعبد ... ). ضعيف مرفوعاً، صحيح
١٤٨
موقوفاً على أبي هريرة .
( زمزم حفنة من جناح جبريل ) . ضعيف . فيه راوٍ قيل فيه : منكر
الحديث ، ليس بالمعروف ، وآخر اسمه مشترك بين عدة .
( زوال الشمس دلوكها ) . موضوع . فيه متروکان .
١٤٩
٤٨٧

( زوجوا أبناءكم وبناتكم ... ). ضعيف ، فيه مجاهيل ، أخطأ
المناوي فضعفه بابن أبي رواد .
( زودوا موتاكم لا إله إلا الله ) . ضعيف . فيه راو ضعيف ، وذكر أبيه
ء
لعله خطأ من النساخ أو وهماً من أحد رواته .
١٥٠
( زين الحاج أهل اليمن ) . ضعيف . مسلسل بالمجاهيل . وقال
الهيثمي : ((إسناده حسن، فيه ضعفاء وثقوا))!
( زينوا العيدين بالتهليل ... ). موضوع . أحد رواته يروي البواطيل
١٥١
والموضوعات .
( زينوا مجالسكم بالصلاة علي ... ). موضوع. فيه كذاب
ومجاهيل . ضعفه المناوي براويين لم نجدهما في الإسناد ، وضعفه
السيوطي ، وفي كلامه تساهل !
( الزائر أخاه المسلم الآكل من ... ). باطل . فيه راوٍ مجهول .
ء
١٥٢
١٥٣
( الزاني بحليلة جاره ؛ لا ينظر الله إليه ... ). ضعيف . أخطأ المناوي
حيث قصَّر فأعله براويين ضعيفين وفيه ثالث كذاب .
(تنبيه): على وهم فاحش عند الخرائطي، وتحريف في ((جامعي
السيوطي))! و(شرحه)) للمناوي ، مع وقوعه للأخير في المتن على
الصواب .
١٥٤
( الرفق فيه الزيادة والبركة ... ). ضعيف. ما صح من الحديث،
وعزوه .
(الرفق في المعيشة خير من ... ) . ضعيف ، فيه ابن لهيعة .
(سابقنا سابق ... ). ضعيف جداً. فيه راو منكر الحديث، وإن ذكره
٤٨٨

ابن حبان في ((الثقات))، وآخر متروك ، وثالث مجهول . وله متابع
بإسناد مجهول .
( ساعات الأذى في الدنيا ... ). ضعيف. فيه راوٍ منكر
١٥٦
الحديث ، له شاهد روي مرسلاً يذكر في الحديث التالي وفيه
مجهول .
( ساعات الأمراض يذهبن ... ). ضعيف جداً. فيه مجاهيل
١٥٧
وضعیف ، وروي مرسلاً عن الحسن ، وفي سنده مجهول .
١٥٨
( ساعة السبحة ، حين تزول الشمس ) . ضعيف جداً.
( ساعة في سبيل الله خير من ... ). ضعيف . وتحقيق القول في
١٥٩
أحد رواته وأنه مجهول .
( سام أبو العرب ... ). ضعيف . وإن حسنه الترمذي ، وصححه
الحاكم، وموافقة الذهبي له ؛ لأن هناك خلافاً في سماع الحسن من
سمرة ، ثم هو مدلس . وله متابعات لا يتقوی بها .
( سافروا مع ذوي الجدود والميسرة ) . موضوع . فيه كذاب ومجروحان
١٦١
بهم أعله السيوطي ، ثم تناقض فأورده في ((الجامع الصغير)) .
* جبريل عن هذه الآية ... ). ضعيف جداً. فيه راو منكر
(سأل
ء
١٦٢
الحدیث تحرف علی ابن کثیر فلم يعرفه ، ثم تبين أنْ لا تحريف عنده بل وقع
على الصواب ، ولم يعرفه ؛ لأنه وقع في ((تهذيب الكمال)) منسوباً إلى جده .
ولكنه يشتبه براو آخر يصعب التمييز بينهما .
( سبحان الله! فأين الليل إذا جاء النهار؟ ). ضعيف ، بتمامه مع
١٦٣
القصة ، صحيح دون القصة !
٤٨٩

( سبحان الله ، والحمد لله ... ). موضوع، فيه وضاع . وعزاه
١٦٥
السيوطي لابن السني ، ورمز لحسنه كما قال المناوي ، ورموزه لا يوثق
بها .
( سبحي الله عشراً واحمديه عشراً ... ). ضعيف . حسنه
الترمذي ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وفيه عكرمة خالف غيره
من الثقات الذي أرسله . وله طريق أخرى مسندة واهية ، وذكر الرواية
الصحيحة الثابتة وتمييز الضعيف منها .
( سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب ... ). ضعيف . مسلسل بالضعفاء
والمجهولین .
١٦٨
( سبعون ألفاً من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب ... ). منكر
بذكر لا يرقون . فيه متروك . وتمييز رواياته وألفاظه بتحقيق زائد على
بعض المواضع الأخرى .
( ستشرب من بعدي أمتي الخمر ... ) . ضعيف .
١٧٠
( ست خصال من الخير، جهاد أعداء الله ... ). ضعيف . له طرق
لا تتقوی ببعضها .
( ست خصال من السحت ... ). ضعيف جداً. فيه راو مختلف
١٧٢
فيه وتناقض فيه ابن حبان ، وثلاثة رواة آخرون مجاهيل .
( ستة أشياء تحبط الأعمال ... ). موضوع . فيه وضاع .
( سترة الإمام سترة من خلفه ). ضعيف . فيه راوليِّن الحديث .
١٧٣
( ستكون فتن ؛ يصبح الرجل فيها مؤمناً ... ) . ضعيف جداً . راويه
متروك .
٤٩٠

(سجدتا السهو بعد التسليم ... ). موضوع. لوجود كذاب يضع
الحديث ، وآخر لم أعرفه .
( سطع نور في الجنة ... ). موضوع.
١٧٤
(سعة في الرزق ... ). موضوع . أيضاً .
( سفر المرأة مع عبدها ضيعة ). ضعيف . إسماعيل بن عياش ثقة
١٧٥
في الشاميين وشيخه لا يذكر بلده .
( سلّم عليَّ ملك، ثم قال : ... ). ضعيف ، فيه انقطاع وجهالة ،
١٧٦
وعدم وضوح قراءة في اسم الأب لأحد رواته ، مع عنعنة ابن إسحاق .
( سلمان سابق فارس ) . ضعيف . من مراسيل الحسن البصري التي
هي كالريح .
( سلمان منا أهل البيت ). ضعيف جداً. مرفوعاً ، وصح من طرق
عن علي من قوله .
١٨٠
( سلوا الله الفردوس ؛ فإنها سرة الجنة ... ). ضعيف . فيه اثنان لم
أجد من ذكرهما ، وخرجه الحاكم من طريق عقب عليها الذهبي بأن
فيها راو هالك . وللشطر الأول منها شاهد عن العرباض .
١٨١
( سمَّی هارون ابنیه شبراً وشبیراً ... ) . ضعيف ، له إسناد فيه راو
منكر الحديث ، وآخر - وإن صححه الحاكم ووافقه الذهبي في موضع
وسكت عن آخر - ؛ فإن فيه راوياً مجهولاً . وإن صحح له ابن حجر في
((الإصابة))، فقد وصفه في ((التقريب)) بأنه مستور، وفيه أبو إسحاق.
وله طريق أخرى مرسلة راويها فيه ضعف .
١٨٣
ذكر ما يعارض الحديث المخرج من أحاديث أخرى ، حُسَّن أحدها في
١٨٤
٤٩١

((الصحيحة)) ، وفيه انقطاع ، وآخر فيه مجاهيل .
وقع للهيثمي خطأ في الكلام على أحد رجاله ، لم يتنبه لذلك أخونا
١٨٦
حمدي السلفي ، وهو یری الصواب أمامه !
( تنبيه ) : ادعاء كاذب من شيعي ، وتوضيح سبب إطلاق الكذب
١٨٧
على ما قد يبدو أنه خطأ !
( سمّوه بأحب الأسماء إليّ ... ). ضعيف. صحح الحاكم اسناداً
له وتعقبه الذهبي ، وخرج له رواية أخرى مرسلة اتهم أحد رواتها
بالجهالة ، وهو معروف ثقة .
نكارة الحديث من حيث المعنى ، ثم إيراد شاهد للرواية المرسلة ، لا
١٨٨
بأس بها في المتابعات والشواهد .
( سمِّي رجب لأنه يترجب ... ). موضوع . فيه كذاب ومجهول .
١٨٩
( سوء الخلق يفسد العمل ... ). ضعيف جداً. له طريقان لا
يتقويان ببعضهما .
( سوء المجالسة فحش ... ). ضعيف . مرسل وضعيف .
١٩٠
( سيأتي على الناس زمان يخيّر فيه الرجل ... ). ضعيف ، صحح
الحاكم إسناده ، مع وجود راوٍ لا يعرف . وله طريق أخرى مرسلة على
ضعف فيها .
( سيأتي على أمتي زمان تكثر ... ). ضعيف . صححه الحاكم
١٩١
ووافقه الذهبي ، مع أنه فيه دراجاً الذي ضعفه الذهبي نفسه .
( سيأتي عليكم زمان لا يكون فيه شيء ... ). ضعيف . فيه روح
١٩٢
ابن الصلاح .
٤٩٢

( سيخرج أهل مكة ثم لا يعبر بها ... ). ضعيف . رواه ابن
لهيعة عن أبي الزبير ، الأول سيئ الحفظ ، والثاني مدلس وقد
عنعن .
١٩٣
( سيخرج ناس إلى المغرب ... ). ضعيف . اضطرب فيه ابن لهيعة
علی وجھین .
( سيدرك رجلان من أمتي عيسى ... ). ضعيف . سكت عنه
١٩٤
الحاكم وتعقبه الذهبي بضعف أحد رواته ، ووصف الحديث بالنكارة ،
والواقع شاهد على بطلان الحدیث !
( سيكون أقوام من أمتي يتغلطون فقهاءهم ) . ضعيف جداً . أحد
رواته لیس بثقة ، له عدة أحادیث بالسند ذاته .
( سيكون أمراء بعدي يقتتلون على الملك ... ) . ضعيف . فیه ثروان
لم يرو عنه غير واحد ، ووثقه ابن حبان والعجلي . واعتمد كلامهما
الهيثمي فوثقه !
١٩٥
( سيكون بعدي بعوث كثيرة ... ). ضعيف جداً . استنكر
الحديث الإمامُ أحمد ، والذهبي ، وهو مفهوم كلام ابن عدي في أحد
رواته . وقد حسّن العراقي الحدیث بمتابعة له وفيه نظر .
( سيكون بعدي سلاطين ، الفتن على أبوابها ... ). ضعيف جداً.
١٩٦
سكت عنه الحاكم والذهبي مع أن الأخير ذكر حسان بن غالب في
(«الميزان)) ووصفه بالمتروك . ويرويه عن ابن لهيعة وهو ضعيف .
١٩٧
( سيكون بعدي في آخر الزمان ذئبان القراء ... ) . ضعيف . فيه
جماعة لا يعرفون .
٤٩٣

( سيكون من بعدي خلفاء ، ومن بعد ... ). ضعيف . اختلفت
١٩٨
مصادر التخريج في ضبط اسم أحد رواته ، وفيه معه ممن لا يعرف
مثله ، والبحث في اسم صحابيه .
( سيقتل بعذرا ناس يغضب الله لهم ... ). ضعيف . فيه ابن لهيعة ،
١٩٩
لكنه من صحیح حديثه ، إلا أن الحدیث ضعيف لا نقطاعه ، بإسنادیه .
( سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة ... ). ضعيف جداً. وأورده
ابن الجوزي في ((الموضوعات))، ولم يرتضه السيوطي ، ولا شيخه ابن
حجر .
( سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر ... ). موضوع . أي بتمامه ، وإلا
٢٠١
صح الطرف الأول منه .
( سيد الأيام يوم الجمعة ، وأعظمها عند الله ... ) . ضعيف . اضطرب
زهير في إسناده على وجوه ، ثم تبين أن الاضطراب من ابن عقيل ؛
لأن الرواة له عن زهير شاميون ، وهم صحيح حديثهم عنه . وفي
الإسناد راوٍ مجهول ، مدار الطرق عليه .
الحديث المضطرب من أقسام الحديث الضعيف ، واضطراب الراوي
٢٠٤
يدل على قلة ضبطه للحديث ، وتراجع عن تحسين الحديث متابعة
للبوصيري في ((زوائد ابن ماجه)) مشياً مع ظاهر إسناد ابن ماجه .
(سيد الشهور شهر رمضان ... ). ضعيف . روي موقوفاً ومرفوعاً ولا
٢٠٥
يصح أي واحد منهما .
( سيد الناس آدم، وسيد العرب محمد ... ). موضوع، فيه
٢٠٦
مجاهيل ، ومن هو ضعيف .
٤٩٤

( السائحون هم الصائمون ). ضعيف . صحح الحاكم إسناده على
٢٠٧
شرط الشيخين ، وفيه ضعيف ، وآخر لم يخرجا له شيئاً . وأصله عن
ابن مسعود وأبي هريرة موقوفاً .
( السباع حرام . يعني المفاخرة بالجماع ) . منكر. مداره على دراج
٢٠٨
عن أبي الهيثم .
(تنبيه): ضبط لفظ الحديث ، وتوجيه للفظ قد تحرف في مصادر
التخريج .
٢٠٩
( السخاء خلق الله الأعظم ). ضعيف . وظاهره أنه مختلَق ؛ اجتمع
فيه الرواية عن السفيانين والحمادين معاً ، ولا يعلم ذلك في رواية
الثقات ! وطرقه لا تشده لكثرة المجاهيل فيها ، وضعف رواتها .
( السكينة مغنم ، وتركها مغرم ) . ضعيف جداً . فيه سفيان بن
٢١٠
وکیع ، اتهم بالكذب ، ولعله بسبب وَرَّاقِه !
٢١١
( السلام اسم من أسماء الله عظيم ... ). موضوع . أخطأ المناوي
حيث أعله بعطاء بن السائب وفيه من وصفت أحاديثه بأنها موضوعة !
( السلام تحية لملتنا ، وأمان لذمتنا ) . موضوع . فيه وضاع وضعيفان .
( السلطان العادل المتواضع ظل الله ... ). موضوع . مع ضعف
إسناده إلا أن لوائح الوضع عليه ظاهرة .
٢١٢
(السنَّة سنتان: سنة في فريضة ... ). موضوع. تصحيح سياق لفظ
الهيثمي الذي - لعله - عناه ، مما جعل ابن حجر يتعقبه . وظواهر الوضع
والصنع لائحة على الحديث ، وشبهه بألفاظ الفقهاء ، ومخالفته للقرآن !
( السنة سنتان : سنة من نبي مرسل ... ). موضوع . فيه وضاع .
٢١٤
٤٩٥

( السورة التي تذكر فيها البقرة ... ). موضوع، فيه وضاع أيضاً.
وكلا الحديثين عند الديلمي .
( السيوف أردية المجاهدين ... ). ضعيف. روي مسنداً، ومرسلاً
وموقوفاً ، ولا يصح منهما شيء.
٢١٥
( إنكم قد أصبحتم بين أحمر وأخضر ... ). ضعيف بهذا السياق .
لا تثبت صحبة أحد بإسناد ضعيف ، والحديث صوابه موقوف على
يزيد بن شجرة أحد أمراء معاوية في الشام . وما صح منه مرفوعاً .
٢١٨
( شاهد الزور مع العشَّار في النار) . باطل . روي موقوفاً ، وإسناده
رواه مجاهیل ، وتوثيق من لا يعرف لراو لا يعرف ؛ لا عبرة به . کیف
وقد جاءوا بإسناد غريب !
( شباب أهل الجنة : الحسن و ... ). ضعيف . فيه أبو شيبة الجوهري
ضعيف ، وراو ثقة يروي عنه ابن له لا يعرف ، ولم يذكر في الرواة عنه .
( شرار أمتي من يلي القضاء ... ). ضعيف جداً . مسلسل بالعلل .
( شر البيت الحمام ) . ضعيف . وقد صح مختصراً .
٢١٩
٢٢٠
( شوبوا شيبكم بالحناء ... ). ضعيف . مسلسل بمن لم يُترجَم لهم
ولا يعرفون، على اشتباه في أحدهم . وضبط لفظ الحديث . مع ذكر
حديث آخر له ، ذكرهما السيوطي في ((اللآلئ)) وسكت عنهما ، بل
ذكر الأول في ((الجامع الصغير)) أيضاً!
( شعبان شهري ... ). ضعيف جداً. واستظهار أن الحديث من
٢٢٢
موضوعات الخشني ، تقدمت له أحاديث في هذه ((السلسلة)) تدل
على حاله .
٤٩٦

(شفاعتي لأمتي : من أحب أهل بيتي ... ). ضعيف ، رواه القاسم
العلوي ضمن نسخة له أكثرها مناکیر .
( شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة ... ). موضوع . أورده
ابن الجوزي في ((الموضوعات)).
٢٢٣
٢٢٤
(شيئان لا أذكر فيهما ... ) . موضوع . فيه نهشل ؛ كذبه ابن راهويه .
(شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة ... ). منكر. استنكره
الذهبي متعقباً الحاكم في تصحيحه وأقره الحافظ في ((لسان الميزان)).
وأخطاء وقعت في ((المستدرك)) صححت من ((الجامع الصغير))، ونقد
كلام الهيثمي بفصل رجال أحمد عن رجال أبي يعلى ، مع أن السند
واحد ! واعتماده على توثيق ابن حبان والعجلي مع تساهلهما المعروف
في راوٍ جَهّله أربعة من كبار المحدثين .
٢٢٥
( الشاة بركة ، والبئر بركة ... ). موضوع. وذكر علله ، وطريقيه لا
تتقویان ببعضهما . وتنبيه على وهم فاحش للمناوي .
٢٢٧
٢٢٨
( الشاة من دواب الجنة ). ضعيف جداً. فيه زربيّ؛ منكر الحديث .
( الشام صفوة الله من بلادها ... ). ضعيف جداً. صححه
الحاكم ، ورده الذهبي . وله طرق ضعيفة أيضاً .
٢٢٩
( الشاهد يوم عرفة ... ). ضعيف . صح مرفوعاً بلفظ آخر ، وإسناد
الحديث هنا صحيحه الوقف على أبي هريرة .
( الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل ... ). ضعيف جداً.
رغم تعدد طرقه ؛ لشدة ضعفها ؛ إلا شطره الأول .
( الشرود يرد . يعني البعير الشرود) . ضعيف .
٢٣١
٤٩٧

(الشرب من فضل وضوء المؤمن فيه شفاء ... ). موضوع . فيه من
٢٣٢
يضع الحدیث ، وتنبيه على صواب اسم أبيه .
(الحلف حنث أو ندم) . ضعيف . وتصويب الحاكم أنه من قول ابن
عمر مرفوعاً ، والمرفوع لا يصح .
٢٣٣
( الشفق الحمرة ، فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة) . ضعيف .
مخالفة الثقة لمن هو أحفظ منه ، وأن صوابه موقوف على ابن عمر
وغيره . وتوضيح معنى الحديث ، وأن اختلاف رواة الحديث الصحيح
في لفظه إنما هو اختلاف لا يضر .
٢٣٦
( الشقي كل الشقي ... ). موضوع . لأن فيه يعلى بن الأشدق .
( الشمس والقمر وجوههما إلى العرش ... ). ضعيف جداً.
سعيد النشيطي ضعيف جداً، أبعد الذهبي في ((الميزان)) فقال: صويلح،
وضعفه في عدة من كتبه ، وفي الحديث العباس بن الفضل ؛ اشتبه
على المناوي وإنما هو الأسفاطي الثقة .
( الشفعاء خمسة : القرآن ... ). ضعيف . فيه راو مجهول ، أعل
٢٣٨
المناوي الحدیث بثقتین !
هنا حديث ( خديجة بنت خويلد ... ) تكرر مع ما سيأتي فحذفناه .
٢٣٨
( خدمتك زوجك صدقة ) . ضعيف .
٢٣٩
( ما من مسلم يعمل ذنباً إلا وقف الملك الموكل ... ). موضوع.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ! وقد ثبت الحديث بلفظ آخر .
٢٤٠
( الشیخ في بيته کالنبي في قومه ). موضوع . اتهم به ابن حبان ابن
غانم ، ولكنه ثقة ، والبلاء من غيره: عثمان القيرواني؛ فإنه لا يُعرف
٤٩٨

عنه الكثير . وشيخ ابن حبان لا يعرف أيضاً ، وحال شيوخ ابن حبان
عنده . وتعقب السيوطي لابن حبان في راويه لا يخرجه عن كونه
موضوع ، وشاهده الذي ذكره وصف راويه بالقناطيري لأنه کان یکذب
قناطير . وتساهل العراقي في تخريج ((الإحياء)) فضعفه فقط .
٢٤٢
( الشيطان يهمّ بالواحد والاثنين ... ). ضعيف . ضعفه الهيثمي
بابن أبي الزناد ، وفيه راوٍ مجهول ! وأن صواب الإسناد عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده ؛ حديثاً صحيحاً .
( صبحوا بالصبح ؛ فإنه أعظم للأجر) . موضوع بهذا اللفظ . وذكر
٢٤٣
لفظه المحفوظ الصحيح .
٢٤٤
( صالح المؤمنين : أبو بكر وعمر ) . موضوع . فيه كذاب ، سرقه منه
بعض الكذابين وجعله وصفاً لعلي وحده .
( صفتي أحمد المتوكل ... ). ضعيف . فيه من لا يُعرف .
( صغروا الخبز، وأكثروا عدده ... ). موضوع . ذكره ابن الجوزي
في ((الموضوعات)) ، ولكنه أخطأ فأعله براو وثقه أحمد بن حنبل ، وله
ء
شاهد لا یتقوی به لشدة ضعف کل واحد منهما .
٢٤٥
( صفوا كما تصف الملائكة عند ربهم ... ) . ضعيف جداً. سعيد
عن عطاء يغلب على الظن أنه ابن راشد ؛ منكر الحديث ، وفيه من لا
يُعرف .
٢٤٧
(صل الصبح والضحى ؛ فإنها صلاة الأوابين) . ضعيف . طرقه لا
تتقوى ببعضها - وقال العقيلي : ليس لهذا المتن إسناد صحيح -
وذلك لأن فيه الأمر بصلاة الضحى ، ولكن جاءت الوصاة بصلاة
٤٩٩

الضحى ، وأنها صلاة الأوابين .
( صلوا ركعتي الضحى بسورتيها ... ). موضوع .
٢٥٠
( صلاة المسافر ركعتان حتى يؤوب ... ). ضعيف جداً . فيه علل ،
وانقطاع .
٢٥١
( أيما رجل طلق امرأته ثلاثاً ... ). ضعيف جداً. فيه محمد بن
حمید متهم بالكذب ، تساهل فيه الهيثمي ! ومتابعه عمرو بن شمر
لا يلتفت إليه ، وصحح الحديث الكوثري تقویة مذهبه !
٢٥٣
( خذِّل عنا؛ فإن الحرب خدعة ). ضعيف جداً. وفيه قصة من
السيرة، وأن آخر الحديث قد صح بل تواتر عن النبي ◌َ ﴾﴾ من طريق
ستة عشر صحابياً .
مؤلّف ((تنبيه القاري على تقوية ما ضعفه الألباني)) لعبدالله الدويش
٢٥٤
رحمه الله فيه أخطاء تدل على أنه لا يحسن الصناعة الحديثية ، ولا
الكتابة فيها ، وتوضيح ذلك بهذا الحديث .
( نهى عن الفهر ) . ضعيف جداً. فيه وضاع على الفور ، وسبقت له
٢٥٦
أحاديث في هذه «السلسلة)) .
( فائدة ) : في معنى ( الفَهْر ) .
٢٥٧
( خديجة بنت خويلد سابقة ... ). ضعيف . سكت عليه الحاكم
٢٥٧
والذهبي لوضوح ضعفه .
( ذروة الإيمان أربع خلال ... ). موقوف . صحيح ، وقد ذكره
٢٥٨
السيوطي في ((الجامع الصغير)) بما يشعر رفعه !
( صلوا في مرابض الغنم ، ولا توضؤوا من ألبانها ... ). ضعيف .
٥٠٠