Indexed OCR Text

الفهارس
( ص ٦٦٩ - ٧٠٥ )
أ - المواضيع والفوائد .
ب - الأحاديث الصحيحة مرتبة على الحروف . ( ص ٧٠٦ - ٧٢٣ )
ج - الأحاديث الصحيحة مرتبة على الكتب الفقهية ، الكتب
مرتبة على الحروف .
( ص ٧٢٤ - ٧٤٣ )
د - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف . ( ص ٧٤٤ - ٧٤٥ )
( ص ٧٤٦ )
هـ - الآثار الموقوفة مرتبة أيضاً .
( ص ٧٤٧ - ٧٤٨ )
و - غريب الحديث .
:
( ص ٧٤٩ - ٧٦٦ )
ز - أسماء الرواة المترجم لهم .
- ٦٦٧ -

أ - المواضيع والفوائد
الصفحة
الأمر بإفشاء السلام وإطعام الطعام .. وتخريجه من مصادر مخطوطة بسند صحيح
٣
وتنبيه حول كتاب الحلال والحرام للأستاذ القرضاوي . ( وانظر ص ١٣٩ ).
((أفضل الأيام يوم الجمعة)). وبيان صحته من غير الطريق الذي حسنه المناوي
٤
بلفظ آخر .
تحسين حديث اليوم الموعود يوم القيامة ... وتفصيل القول في حال محمد بن
٥
إسماعيل بن عياش .
فضل التهليل عشية عرفة . وبيان ثبوت حديثه بمجموع شواهده .
٦
٨
أفضل الشهداء وتقوية حديثه بشواهده .
« یغلب علی الدین لکی بن لكع .. )). وبیان صحته موقوفاً وأنه في حكم
٩
المرفوع .
(( أفلح من هُدي إلى الإِسلام .. )). وذكر من صححه ، وما وهم فيه الحاكم
١٠
والذهبي .
حديث الخسف بالمتكبر في حلته ، من رواية البزار ، وتقويتها بشاهد عند
١١
البخاري دون الرواية الأخرى التي فيها أن الخسف وقع في عهد النبي قصير .
١٣
أفضل النساء ، وبعض الأحاديث في ذلك .
١٤
تغيير الشيب بغير السواد ، وبيان أن إسناد حديثه على شرط الشيخين ولم يخرجه
الحاكم والرد على من قد يعلل ذلك بالإِرسال ، وذكر طريق أخرى .
((اقتربت الساعة ، ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصاً .. )). وبيان ثبوته
١٥
والرد على الذهبي في تعقبه تصحيح الحاكم إياه ، وعلى المناوي .
- ٦٦٩ -

١٦ ((سلوا الله علماً نافعاً .. )). وأنه حسنه الهيثمي، وذكر شاهدٍ له.
١٧ في كم يختم القرآن ؟ وحديث عمرو بن شعيب في ذلك ، وشاهد له فيه ابن لهيعة
وبیان أنه من صحیح حديثه .
حكم من يختم القرآن في أقل من ثلاث ، وحديث ابن عمرو في ذلك ، وذكر
١٨
بعض ألفاظه لأحمد ، وعزاه السيوطي للطبراني فقط ورمز لضعفه وأقره المناوي !!
قراءة المعوذات عقب الفرائض ، وبيان صحة حديث عقبة بن عامر في ذلك .
١٩
١٩
حديث هام فيه بيان عاقبة الأمة إذا تكلموا في القدر .
حدیث منقطع في صحيح مسلم وصححه الترمذي وتوجيه ذلك .
٢٠
٠٠
((أقل أمتي الذين يبلغون السبعين)). وبيان حسنه لذاته أو لطرقه، وذكر لفظ
٢١
آخر له وشاهد .
((أقلوا الخروج بعد هدأة الرِّجل .. )). وذكر طرقه الأربعة لتقويته وصحح
٢٢
أحدها ابن خزيمة والحاكم والذهبي !!
الأمر بإكثار السجود وما فيه من الفضل ، وتحقيق صحة الحديث .
٢٣
٢٤
وقت صلاة العشاء ، وتقوية حديثه بجموع طريقيه .
من فضائل سورة البقرة ، وبيان أنه روي مرفوعاً وموقوفاً وأنه أصح من المرفوع ،
٢٥
ولکنه في حکمه .
حديث أن القرآن أنزل على سبعة أحرف .. وسببه وبيان صحة إسناده وصحة
٢٦
شواهده .
((ياعم أكثر الدعاء بالعافية)». وبيان حسن إسناده وتصحيح الحاكم والذهبي
٢٨
إياه ، وذكر طريق أخرى له تقويه صححها الترمذي .
٢٩ الأمر بإلقاء السلاح في الفتنة ولزوم البيوت .. وصحة سنده.
((اكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة .. )) . وتقويته بشاهد له .
٣٠
٣١ مِنْ رُقَاء ◌َلَ: ((امسح البأس رب الناس .. )). وتخريجه من رواية أحمد
والبخاري والفرق بينهما ، وذكر شاهدين له .
- ٦٧٠ -

٣٢ الإكثار من الصلاة عليه وَ لقر وعرضها عليه يوم الجمعة، وتصحيح سنده ،
والإِشارة إلى من صححه أو أعله ، وذكر بعض الشواهد له ، وتفسير الحربي لقوله
فيه: ((أرمتَ )).
٣٣ ((أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله .. )). وبيان صحته بطريق أخرى ،
والإِفاضة في ذكر شواهده وطرقه ، وتقصير السيوطي والمناوي في تخريجه ، مع ذكر
ألفاظها ، وبيان الثابت منها ، وإعلال الحافظ لأحدها بالانقطاع ، والرد عليه ،
وتقصيره هو والهيثمي ومن قبله المنذري في تخريجه .
٣٨ خروج المهدي حقيقة عند العلماء ، وبيان صحته عن أبي الصديق عن أبي سعيد
الخدري ، من طرق كثيرة عنه صحح بعضها الحاكم والذهبي وابن خلدون أيضاً
خلافاً لمن كذب عليه ، والإِشارة إلى بعض طرقه وشواهده الكثيرة أحدها عن ابن
مسعود ، وصححه خمسة من الأئمة منهم ، المفترى عليه ابن تيمية ، والذهبي ،
وتسمية آخرين من المتقدمين والمتأخرين ممن صححوا أحاديث المهدي ، والرد على
من نفى ورود حديث صحيح فيه كالغزالي المعاصر ، وبيان انحراف الكثير عن
الصواب في ذلك والرد عليهم بما يشرح الصدر بكلام موجز قد لا تجده في مكان
آخر .
من فضل الصلاة عليه وير. حديث الملك الموكل عند قبره وَله وتبليغه إياه صلاة
٤٣
من صلى عليه ، وتحسينه بشاهد له ذكره الحافظ السخاوي وتكلم على إسناده .
الأمر بكتابة الحديث النبوي . ووهم الحاكم في أحد رواته .
٤٥
حدیث في ألبان البقر وسمنها ولحومها ، وبيان حسن سنده وشاهد قوي له .
٤٦
من مناسك الحج ، الرفع عن بطن مُحَسِّر ، وتخريجه بسند صحيح .
٤٧
((الزم بيتك)). تخريجه وتقويته بشواهد ذكرتها له قوى أحدها الحاكم والذهبي.
٤٨
( وانظر الحديث ١٥٢٤ ) .
٤٩ ألظوا بـ ((ياذا الجلال والإكرام)). تخريجه عن ثلاثة من الصحابة ، وبيان صحته
عن الأول منهم .
- ٦٧١ -

٥١ حديث : الله الطبيب . وبيان صحة سنده .
٥٢ الأمر بصلة الأرحام. وتخريجه بسند صحيح.
ما نزل في تُفاة القدر من القرآن ، والكشف عن علة إسناده ، وتقويته بشاهدین
٥٢
له ، وبيان عدم منافاة ذلك لنزول الآية في المشركين .
٥٤ من أدعيته عليه .. اللهم احفظني بالإِسلام قائماً .. وتقويته بطريقين له.
((كان يدعو بـ .. اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ... )) صححه الحاكم
وإسناده حسن، وذكر بعض الشواهد من فعله وَلخير وأمره ..
٥٦ من جوامع أدعيته وي: اللهم إني أسألك من الخير كله .. وبيان صحة إسناده
وفقاً للحاكم والذهبي وخلافاً للبوصيري والرد عليه ، وذكر شاهد لبعضه .
٥٨
حديث : اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك .. وبيان صحته .
٥٧
الاستعاذة من حر النار وعذاب القبر ، وبعض الشواهد .
حديث: أنا دعوة إبراهيم .. وأن أمه ﴿ ﴿ رأت في المنام حين حملت به أنه خرج
٥٩
منها نور أضاءت .. وشق الملكين لبطنه، ووزنهما إياه بأمته .. وتقوية ابن كثير
لإسناده ، وتصحيح الحاكم والذهبي ، وذكر بعض الشواهد له منها حديث أنس
في (( مسلم)).
حديث (( ... وكان آخر من بشربي عيسى بن مريم)). وتخريجه من طرق أحدها
٦٢
حسن .
٦٣ الاحتراز من العدو وفضل الصحابة ، وصحة إسناده.
مال الولد لأبيه إذا احتاجه ، وتخريجه من طريق معجمي الطبراني بإسنادين عن
٦٣
ابن عمر ، والرد على من ظنهما واحداً ، وعلى من توهم أن ميمون بن يزيد
البصري ومیمون بن یزید المدني شخص واحد .
تحریم وسم الدابة في وجهها وضربه . وتخريجه بسند صحيح .
٦٥
من فضل جعفر وعلي وزيد رضي الله عنهم ، وتخريج حديثه وبيان صحته بطرقه
٦٦
وشواهده .
- ٦٧٢ -

٦٧ أبدية النار بمن فيها من الكفار ، وأنه يخرج منها المذنبون من الموحدين بالشفاعة ،
تخريجه من رواية مسلم وغيره ، والرد على من ذهب إلى القول بفناء النار بمن
فيها ، ورسالة الإِمام الصنعاني في إبطاله وتحقيق المؤلف إياها .
الخلافة في قريش ما أطاعوا الله تعالى .. تخريجه بسند صحيح وبيان أنه من أعلام
٦٩
نبوته#، والإشارة إلى من يسعون لإقامة الدولة الإسلامية بمخالفة الشريعة
كهذا الحديث .
فضل القرض الحسن وأنه يعدل التصدق بنصفه ، تخريج حديثه وتصحيحه
٧٠
بجموع طرقه ، والإِشارة إلى زوال التعامل بالقرض الحسن ، وأخذهم الزيادة في
بيع التقسيط خلافاً لجماعة من السلف .
((أمرت أن أبشر خديجة ببيت في الجنة .. )). تخريجه عن أربعة من الصحابة
٧٢
بعضها في الصحيحين .
٧٤ تقديم الأكابر في الكلام لا في الشرب ، وتخريج بعض الأحاديث في ذلك ، وقول
ابن بطال فيه ، وتعقيب المهلب عليه ..
٧٧ (( أمرت بالسواك حتى خفت على أسناني)). وذكر شواهد له تشهد لصحته.
((امشوا أمامي، وخلوا ظهري للملائكة )). تخريجه وتقويته ببعض الطرق ،
٧٩
والتوفيق بينه وبين الرواية الأخرى: ((ولا تمشوا بين يدي ولا خلفي .. )).
٨٠ ((أمط الأذى عن الطريق .. )). تخريجه بسند صحيح.
الرخصة في المسح على الخفين للمقيم والمسافر .
٨١
التوصية بحفظ اليد واللسان، وتلطفه #* في توجيهها إلى طالبها .
٨٢
أدب الجلوس في الطريق . تخريج حديثه وإعلاله بعنعنة السبيعي وتقويته بشاهد
٨٣
من رواية الشيخين وغيره .
٨٤ ((الإمارة أولها ملامة .. )). وتقويته بشاهد حسُن إسناده المنذري وبيان ما فيه.
٨٦ ((إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان .. )). وتفصيل القول في اضطراب
رواية ابن لهيعة في إسناده ، وذكر شاهد له صححه ابن حبان .
- ٦٧٣ -

٨٨ وجوب الأخذ بيد الظالم ، وحديث أبي بكر الصديق في ذلك ، وتصحيح
الترمذي إياه ، وذكره أن الرواة اختلفوا في رفعه ووقفه ، وبيان أن الراجح رفعه
وإليه مال الدارقطني خلافاً لما نقله ابن كثير عنه ، وتحقيق القول في ذلك بما لا تراه
في غير هذا المكان .
تحریم حرق الجاني بالنار . وفيه حديثان صحيحان .
٩٠
فضل صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة ، وفيه حديث ابن عمر من رواية (( الحلية ))
٩١
الصحيحة ، وبيان ذلك ، والرد على السيوطي والمناوي اللذين ضعفاه ،
والكشف عن السبب .
صوم أيام البيض ، وبيان الاختلاف في إسناده على موسى بن طلحة عن أبي
٩٣
هريرة ، وتقويته بشاهد له .
(( إن كنت عبدالله فارفع إزارك )) . قاله لابن عمر ، لما رآه يسحب إزاره ، وبيان
٩٥
صحة إسناده ، والرد على بعض المشايخ الذین یطیلون ذیول جببهم !
٩٦ ((أنا ابن العواتك)). وبيان الاختلاف في إسناده، وتقويته بطرق وشاهده .
٩٧
وأبي هريرة ، ورواه مسلم مختصراً .
(( أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة .. )) . تخريجه من حديث أنس وابن عباس
٩٩ سيادته مول وتواضعه . فيه أربعة أحاديث .
١٠١ ((أنا محمد بن عبدالله .. ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي .. )). وأنه صحيح
على شرط مسلم .
١٠١ جواز النقوع قبل تخمره ، تخريج حديثه بسند صحيح .
١٠٢ من فضائل أبي بكر الصديق وسبب تسميته بـ ( العتيق ) ، في شاهد استدركته
على الحافظين العسقلاني والسيوطي رجاله كلهم ثقات ، والرد على أبي حاتم في
إبطاله .
١٠٤ حديث في تعيين الليالي التي نزلت فيها صحف إبراهيم والزبور والإِنجيل
والقرآن ، وبيان أن سنده حسن مع ذکر شاهد له .
- ٦٧٤ -

١٠٤ حديث في الغلول والخيانة في مال الدولة . تخريجه بسند صحيح مع شاهد .
١٠٥ حديث : أنْظِروا قريشاً .. أي أمهلوهم ، صححه ابن حبان والضياء وبيان
وجهه ، ومن خالف في إسناده من الضعفاء .
١٠٦ حديث : ابن آدم إن أصابه البرد قال: حَسِّ .. وأنه صحيح على شرط مسلم .
١٠٦ ((أفضل العبادة الدعاء)). وبيان أنه حسن بطريقيه.
١٠٧ ألوان الأتربة التي خلق منها آدم . تخريج حديثه مع شاهد صحيح .
١٠٨ الأمر بقتل الوزغ لأنه كان ينفخ النار على إبراهيم عليه السلام وتخريجه من وجوه
بعضها في البخاري .
١٠٩ الحكام المضلون . فيه حديث : أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون .
وتخريجه عن جمع من الصحابة بأسانيد بعضها ثابتة .
١١١ ((أحسن الناس قراءة الذي إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله)). بيان صحته بمجيئه
مسنداً من وجهين عن ابن عباس ، ومرسلًا بسند صحيح .
١١٢ (( أفضل عباد الله يوم القيامة الحمادون)) .. وشاهده الموقوف وبيان أنه في حكم
المرفوع ، وفيه إشارة عمران بن حصين أن العمرة في الحج محكمة ، وأن من
أنكرها فإنما هو برأيه . ( وانظر الاستدراك رقم ٢) .
١١٣ ((إن الإِيمان ليخلَق في جوف أحدكم .. )). وبيان حسن إسناده.
١١٤ ((إن البلايا أسرع إلى من يحبني .. )) . صححه ابن حبان وسنده حسن.
١١٤ ((إن البركة وسط القصعة .. )). بيان صحته مع أن فيه عطاء بن السائب.
١١٥ حشر البهائم والقصاص بينها . فيه أحاديث منها عن أبي هريرة ، من طرق ثلاث
عنه ، وعن أبي ذر ، ( وانظر ص ٦٠٦ و ٦٠٨).
١١٧ ((إن لكل نبي حوضاً .. )). تخريجه من حديث سمرة، مع شواهد له.
١٢٠ ((إن أكمل المؤمنين إيماناً .. )). تخريجه من حديث أنس وتصحيحه بشواهده.
١٢٢ ((إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق .. )). تخريجه وبيان صحة سنده،
وشذوذه بلفظ: ((من قرية يقال لها خراسان)) . والتنبيه على وهم وقع للسيوطي
فيه .
- ٦٧٥ -

١٢٣ ((إن الدنيا خضرة حلوة .. )). تخريجه من طرق صحيحة.
١٢٤ كل مسكر خمر . من العنب والتمر والعسل وغيرها .
١٢٥ ((أمركن مما يهمني بعدي .. )). تخريجه مع شاهديه .
١٢٦ ((الرجل أحق بصدر دابته .. )). تقويته بشواهده .
١٢٧ ((إن الرجل إذا قام يصلي أقبل اللّه عليه .. )). وبيان حسنه.
١٢٨ النهي عن رفع الصوت في المسجد بالقراءة، وتخريج حديثه بزيادة ((فتؤذوا
المؤمنين))، وبيان صحتها. ( وانظر ص ١٣٣ ).
١٢٩ ((إن الرجل لترفع درجته في الجنة .. )). وبيان صحته.
١٣٠ فضل الصبر على البلاء . وحديث بلوغ المنزلة بما يبتليه الله وبيان حسن إسناده.
( وانظر ص ١٤٣ - ١٤٥ ).
١٣٠ حديث في استغفاره ر كل غداة مائة مرة ، وبيان صحة إسناده والرد على من
أعله بالمخالفة، وذكر خطأ وقع في ((ميزان الذهبي)).
١٣١ ((ضرس الكافر في النار كجبل أحد)). وتخريجه عن جمع من الصحابة.
١٣٢ ((الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن .. )). وتخريجه من طرق، وبيان متى يحتج
بصالح مولى التوأمة ؟ وأن حديثه هذا صحيح .
١٣٣ النهي عن التشويش على المصلي. ( وانظر ص ١٢٨ ).
١٣٥ تحريم آلات الطرب. وتحسين حديثه بالشواهد ( وانظر ص ١٤٢ ).
١٣٧ أدب توديع الجيوش . تخريج حديثه بسند صحيح .
١٣٨ التفريق بين الشيخ والشاب في الصيام . وتقوية حديثه ببعض شواهده .
١٣٩ الأمر بإفشاء السلام ، وتقوية الحديث ببعض المتابعات والشواهد ، وذكر بعض
من يجوز السلام عليه .
١٤٠ استمرار التوحيد في جزيرة العرب ، وتخريج حديث من رواية جابر من طرق
ثلاث عنه .
١٤٢ من فضائل عمر أن الشيطان يفرق منه ، بيان صحة الحديث فيه ، والجواب عما
- ٦٧٦ -

قد يشكل منه من ضرب المرأة بالدف عند النبي وص# بما لا تجده في كتاب. ( وانظر
ص ١٣٥ ) .
١٤٣ المصائب كفارات . وتقوية حديثه بشاهد حسن ، ذهل الهيثمي فضعفه متوهماً أن
أحد رواته من ( صنعاء اليمن ) وإنما هو من ( صنعاء دمشق ) !
١٤٥ بُعد قعر جهنم أعاذنا الله منها . وتقوية حديثه بشواهد عند مسلم وغيره .
١٤٩ تحريم الصدقة على أهل البيت ومواليهم . تخريجه بسند صحيح مع بعض
الشواهد ، وبيان أن عمل الحنفية عليه إلا من شذ منهم .
١٥٠ تكفير الصلوات الخمس للذنوب كلها . فيه حديث من طريق راوٍ وثقه ابن معين
وابن حبان ولم يرو عنه غير الزهري ، وذكر شاهد له من رواية الشيخين .
١٥١ ((كان يربط الحجر على بطنه .. )). وتحسينه بمجموع طرقه الثلاث.
١٥٢ ((إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف .. )). تخريجه بسند
حسن ، ورواية مسلم إياه مختصراً .
١٥٣ ((طوبى للغرباء .. )). تخريجه وبيان صحته من حديث ابن لهيعة.
١٥٤ ((إن اللّه احتجز التوبة عن صاحب كل بدعة)). تخريجه من مصادر عزيزة لا
تجدها في غير هذا الكتاب ، وبيان صحة سنده .
١٥٥ فضل التلبية والتكبير . تخريجه من طرق من حديث أبي هريرة أحدها حسن .
١٥٧ البلاء عام والبعث على النيات . تقوية حديثه بطرق وشاهده .
١٥٨ إخراج الذرية من ظهر آدم. تخريج حديثه وبيان صحة سنده على شرط مسلم ،
ومناقشة ابن كثير في إعلاله إياه بالوقف ، والإِشارة إلى شواهده الكثيرة ، وتسمية
الصحابة الذين رويت عنهم ، وإلى من أخرجها من العلماء ، منهم أنس ، وهو
أصحها لرواية الشيخين إياه ، وذكر لفظه ، والرد على ابن كثير لإنكاره ورود
الإِشهاد على الذرية في غير حديث الباب ، وحديث آخر لابن عمرو ، مع أنه قد
ورد أيضاً في حديث أنس عند الشیخین !! وذکر أحاديث أخرى صريحة بإثبات ما
أنكره ، والرد على ابن القيم في تأويله للآية تأويلاً ينافي ظاهرها ويخالف الأحاديث
- ٦٧٧ -

المفسرة لها والآثار السلفية ومذهب أهل الحديث والإِجماع الذي نقله هو عن
الإِمام ابن راهويه ، وبيان أن لا تعارض بين الآية والأحاديث .
١٦٣ تفضل الله على الحجاج في عرفة ومزدلفة بالمغفرة . تخريج الحديث فيه وتصحيحه
بشواهده .
١٦٤ ((إن الله جعل الدنيا كلها قليلاً، وما بقي منها إلا .. )). تخريجه وبيان حسن
إسناده ، وأن البخاري أخرجه موقوفاً بعضه .
١٦٥ حقيقة الكبر . تخريج حديثه من مصادر عزيزة ، وتصحيحه بشواهده عن ستة من
الصحابة أسانيد بعضها صحيحة .
١٨٦ ((إن الله يحب معالي الأمور .. )). تخريجه ، وتصحيحه بشاهده الصحيح السند
وبيان أنه روي من طريق أخرى مرسلاً وموصولاً .
١٧٠ ((إنما أنا مبلغ والله يهدي .. )). تخريجه بسند صحيح ، وذكر طريق أخرى له
وبعض شاهد
١٧٢ ((إن الله خلق آدم من قُبضة .. )). تخريجه من مصادر عزيزة ، بسند صحيح.
١٧٢ جهاد اللسان . تخريج حديثه بسند صحيح.
١٧٣ ((إن المؤمن بكل خير .. )). تخريجه بسند صحيح فيه عطاء بن السائب ، وشاهد
بسند حسن .
١٧٤ تحريم التداوي بحرام . تخريج حديثه من مصدر عزيز ، وبيان حسن إسناده ،
مع شاهدين مرفوعين وآخر موقوف .
١٧٦ ((إن الله مائة رحمة، قسم رحمة واحدة بين أهل الدنيا .. )). تخريجه بأسانيد
صحيحة عن أبي هريرة ، وتقصير السيوطي في تخريجه ، وما وهم المناوي فيه ،
وتخريج شواهد له عن سلمان وأبي سعيد وابن عباس .
١٧٨ وجوب الأخذ باليسر . تخريج حديثه من مصدر عزيز ، ودعمه بمصدر آخر
مشهور ، وتصحیح سنده .
١٧٩ كل راع مسؤول . تخريج حديثه من مصدر مشهور غير مطبوع ، وبيان صحة
- ٦٧٨ -

إسناده ومن صححه ، وبعض ما يشهد له .
١٨١ الله خالق كل شيء . تخريج حديثه من مصادر عزيزة ، وبيان صحة سنده ،
والتنبيه على زيادة مدرجة في رواية ، واستدل به البخاري على أن الصناعات
وأهلها مخلوقة .
١٨١ العفو عن الناس ومتى لا يعفو الإِمام . تخريج حديثه وتحسينه بشواهده .
١٨٢ حديث قدسي : إنا أنزلنا المال لإِقام الصلاة ، وبيان حسن إسناده وصحة متنه .
١٨٣ أشرف حديث قدسي في صفة الأولياء . تخريجه من مصادر جلها عزيزة . والكلام
على ضعف إسناده مع كونه في البخاري ، وتقوية الحافظ إياه بشواهد وطرق
ثمانية ذكرها ، وتكلم على بعضها ، ثم حررت القول فيها تحريرا ، وبينت ما
يصلح منها للشواهد مما لا يصلح ، بتخريج وتحقيق لا تراه في غيره
( ص ١٨٤ - ١٩٠ ).
١٩٠ تنبيه على خطأ في تخريج الحديث في كتاب ((مبارق الأزهار)) وغيره .
١٩١ شرح بديع لشيخ الإسلام ابن تيمية لقوله تعالى في الحديث: (( وما ترددت عن
شيء .. )) في تحقيق رائع لا تجده لغيره .
١٩٣ بطانة الخير وبطانة الشر. تخريج حديثه وتصحيحه ، وبيان ما وقع من الاختلاف
في إسناده ، واستظهار صحته عن أبي هريرة وأبي سعيد كليهما .
١٩٥ ((لو أراد الله أن لا يعصى ما خلق إبليس)). وبيان أنه حسن صحيح والرد على
ابن تيمية في حكمه عليه بالوضع .
١٩٧ ((لن يعجز اللّه هذه الأمة من نصف يوم)). وبيان صحته عن أبي ثعلبة، وتخريج
شاهد له من طريقين عن سعد بن أبي وقاص .
٢٠٠ من المبشرات بحسن الخاتمة . تخريج حديثه من مصادر عزيزة مع متابع قوي
إسناده صحيح .
٢٠١ من صفات الأولياء: ((يذكر الله لرؤيتهم))، وبيان حسنه بطريقين مع الإِشارة
إلى شواهده .
- ٦٧٩ -

٢٠٢ ((قيلوا فإن الشياطين لا تقيل)). بيان حسنه من بعض طرقه، ومن مصدر عزيز
فات من خرجوه من قبل وضعفوا الحديث لأجله ، والرد على المناوي حيث خلط
بین إسناده ، وإسناد غيره .
٢٠٤ خير المساجد التي يسافر إليها . تخريج حديثه من مصادر جلها مخطوطة ، وبيان
صحة إسناده وتقصير المنذري في تحسينه ، وخطأ المعلق على ((مشكل الآثار)) في
راويه عن الصحابي .
٢٠٥ ((إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر)). تخريجه وبيان أنه حسن صحيح
بشاهده في ((الصحيحين)) مع الإِشارة إلى شواهده الأخرى .
٢٠٧ ((إن الله لم ينزل داء أو لم يخلق .. )). بيان أنه صحيح لغيره، وذكر بعض
شواهده .
٢٠٩ ((إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل .. )). تخريجه من طريق غير الطريق المعروفة
برواية متهم بالتدليس في (( مسلم )) .
٢١٠ ((إن الله ليعجب من الصلاة في الجميع)). تخريجه من مصدر عزيز مخطوط
وغيره ، وتحسين إسناده من المنذري والهيثمي ، وتخريج شاهدٍ واوٍ له .
١٢٠ ((إن الله ليعجب إلى العبد إذا قال: لا إله إلا أنت .. ))، وبيان صحة إسناده.
٢١٢ فضل المتسحرين . وتخريج حديثه من مصادر عزيزة مخطوطة ، وتحسينه
بشاهده .
٢١٣ ((إن الله لا يحب العقوق. وكأنه كره الاسم)). تخريجه وبيان حسن إسناده خلافاً
لمن صححه ، وتصحيحه بشاهده .
١٢٤ ((إن الله لا ينظر إلى مسبل( الإزار)). تخريجه عن ثلاثة من الصحابة بأسانيد
صحيحة عنهم .
٢١٤ ((إن الله يؤيد حسان .. )). تخريجه وتصحيحه.
٢١٥ ((إن الله يبعث ريحاً من اليمن .. )). تخريجه برواية جمع منهم مسلم، وتقصير
الجامع الصغير وشارحه في عدم عزوه إليه ، وخطأ الحاكم ومن تبعه في استدراكه
عليه !!
- ٦٨٠ -

٢١٦ ((الدال على الخير كفاعله)). تخريجه من رواية سبعة من الصحابة، بألفاظ
متقاربة ، وأسانيد متباينة مع الكشف عما صح منها مما لم يصح ، وبإسهاب لا تراه
في كتاب ( ٢١٦ - ٢٢١ ).
٢١٨ خطأ الشيخ البنا في قوله إن أبا حنيفة الذي في أحد أسانيده هو غير أبي حنيفة
النعمان .
٢٢٠ ضعف زيادة: ((والله يحب إغاثة اللهفان)).
٢٢١ ((إن اللّه يخرج قوماً من النار .. )). تخريجه وبيان صحته لغيره.
٢٢١ الحج كل خمس سنين . حديث قدسي في ذلك ، وتخريجه عن صحابيين بسند
صحيح من أحدهما .
٢٢٤ حديث قدسي: ((أنا عند ظن عبدي بي .. )). تخريجه من طريق قوية
ومتابعات .
٢٢٥ ((إن المعونة تأتي على قدر المؤنة .. )). تخريجه عن صحابيين بأسانيد يحسن بها .
٢٢٨ ((إن الله ينشيء السحاب .. )). تخريجه من مصادر عزيزة بسند صحيح.
٢٢٩ ((إن الله يوصيكم بأمهاتكم .. )). تخريجه وتصحيحه من طريق إسماعيل بن
عياش ، وتحقيق القول في روايته عن الشاميين ، وتخطئة من ظن أن روايته هذه
عن الحجازيين فضعفها .
٢٣٠ من الشهداء حكماً . تخريج حديثه وتصحيحه بشواهده ، وتقصير جمع فيه .
٢٣١ النعيم والعذاب جسماني . تخريج حديثه وتصحيحه بطرقه وشواهده ، وصحح
إسناده الحاكم والذهبي وبيان ما فيه .
٢٣٢ ((إن جبريل حين ركض زمزم .. )). تخريجه وبيان صحة إسناده، وأن مراسيل
الصحابة حجة .
٢٣٤ الإِقعاء المنهي عنه . تخريجه وبيان صحة سنده وسبب ترك أحمد إياه ، والجمع بينه
وبين الإِقعاء المشروع .
٢٣٤ يبعث الميت في ثيابه . تخريج حديثه وبيان صحته .
- ٦٨١ -

٢٣٥ حب الأنصار وبغضهم . تخريج حديثه وتحسین إسناده وذكر شاهد له .
٢٣٦ ((إن النهبة لا تحل))، تخريجه وتصحيح إسناده، وبيان حال من خالف فيه،
وذکر شاهد له بسند صحيح ، وشواهد أخرى .
٢٣٩ ((إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد)). بيان صحة سنده ، وشاهدين له .
٢٤١ ((إن أمر هذه الأمة لا يزال مقارباً .. )). صحَّ مرفوعاً وموقوفاً، وبيان أن
الموقوف لا يعل المرفوع .
٢٤٢ ((إن أناساً من أمتي يأتون بعدي .. )). بيان أن سنده حسن خلافاً للحاكم
والذهبي ، وأن مسلماً رواه بسند أصح .
٢٤٣ ((أول من سيب السوائب وعبد الأصنام .. )). تقويته بشواهد بعضها في
((الصحيحين)) ، ووهم الحافظ فيما عزاه لمسلم .
٢٤٤ الاعتماد على قوس أو عصا في خطبة العيد . بیان حسن إسناده وحال يحيى بن أبي
حية في الرواية
٢٤٥ ((إن أهل النار لييكون .. )). تصحيح الحاكم والذهبي لإِسناده ، والنظر فيه ،
وذکر شاهد له يقويه .
٢٤٦ ((أهون أهل النار عذاباً .. )). رواه جمع من الصحابة.
٢٤٦ ((إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا)). بيان حسن إسناده، وتفسير الحديث.
٢٤٨ من أعلام نبوته بَّر ، تخريج حديثه وبيان صحة إسناده.
٢٥٠ ((إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالاً كذاباً)). تخريجه من طرق وشواهد بعضها في
الصحيحين ، وبيان أن من هؤلاء الدجالين ميرزا غلام أحمد القادياني ، وذكر
شيء من عقائده الباطلة .
٢٥٢ ((إن رجالاً من العرب يُهدي أحدهم الهدية .. )). تخريجه وتصحيحه من طريق
متابعات لابن إسحاق وشاهد له .
٢٥٤ ((إن رجلاً قال: والله لا يغفر الله لفلان .. )). تخريجه برواية مسلم وغيره من
طريق سويد بن سعيد المضعَّف ، وتصحيح حديثه بمتابع ثقة له ، وبغيره ، وبيان
- ٦٨٢ -

دلالته على غفر الذنوب بلا توبة ، وأن التألي يحبط العمل .
٢٥٦ ((طعام الواحد يكفي الاثنين .. )). تخريجه من طريق ضعيف، وتقويته بشواهد
ثلاثة من الصحيحين وغيرهما .
٢٥٨ من فضل عثمان وحيائه . تخريج حديثه من رواية مسلم وغيره ، وبعض
الشواهد . ووجه التوفيق بين ما فيه من الكشف عن الفخذ وحديث (( الفخذ
عورة )) .
٢٦٠ من فضل قريش . تخريج حديثه من رواية ابن عساكر وتحسينه بشاهد .
٢٦١ ((قلوب بني آدم كلها بين إصبعين .. )). تخريجه من رواية مسلم وغيره.
٢٦١ فضيحة الغادر يوم القيامة . تخريج حديثه من رواية مسلم وغيره ، وشاهده عند
الشيخين عن أنس ، وما وقع للسيوطي فيه من الوهم .
٢٦٣ ((إن الله آنية من أهل الأرض .. )). تخريجه من رواية الطبراني وبيان قوة سنده،
وأنه روي موقوفاً ، والرفع أرجح .
٢٦٤ ((إن الله أقواماً يختصهم بالنعم .. )). تخريجه من مصادر عزيزة فيه ضعيف،
وتحسینه بمتابعین له .
٢٦٧ ((إن لله عباداً يعرفون الناس بالتوسم)). تخريجه من مصادر عزيزة خطية ، وبيان
حسن إسناده ، وذكر شاهدٍ له مشهور ضعيف .
٢٦٨ (( .. إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم .. )). تخريجه وبيان صحة إسناده.
٢٦٨ ضغطة القبر . تخريج حديثه من طريق امرأة ابن عمر عن عائشة وبيان أن له
أصلاً صحيحاً عن ابن عمر . والبحث في شاهده المروي عن ابن عباس والظن
أنه محرف عن ( ابن عياش ) .
٢٧٢ أوائل أوقات الصلوات الخمس وأواخرها . تخريج حديثه والجواب عما أعلوه
به .
٢٧٢ من فضائل قريش . تخريج حديثه من مصادر عديدة بسند صحيح .
٢٧٣ ((من سعة الجنة)). تخريج حديثه من حديث أربعة من الصحابة بأسانيد
- ٦٨٣ -

صحيحة عن بعضهم .
٢٧٤ زريك بن أبي زريك ثقة لم يعرفه الهيثمي ثم المناوي .
٢٧٥ تحريم الرجوع في العطية . تخريج حديثه بسند أعلى بالانقطاع ، وتقويته
بالشواهد .
٢٧٥ فضل من ينكر المنكر في آخر الزمان . تخريج حديثه بسند جيد مع الإشارة إلى
شاهد له .
٢٧٦ ((إن منكم رجالاً نكلهم إلى إيمانهم .. )). تخريجه وبيان صحة إسناده ،
والجواب عن اختلاط أبي إسحاق السبيعي وتدليسه .
٢٧٧ محاججة موسى لآدم . تخريج حديثه مطولاً وبيان أن إسناده حسن ، وأنه في
((الصحيحين)) مختصر، وذكر كلام ابن تيمية في توجيه قوله: (( فحج آدم
موسی)).
٢٧٨ ((إن هذا الدينار والدرهم أهلكاكم .. )). تخريجه من مصادر عزيزة مخطوطة
بسند صحيح ، وأنه صح موقوفاً أيضاً .
٢٨٠ ((إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها)). تخريجه من رواية جمع فيهم مسلم وخطأ
الحاكم في استدراكه عليه ، وذكر طريقين آخرين له عن ابن عمر . والاستدلال
به على عدم جواز لباس الكفار والتزبي بزيهم .
٢٨١ من خصوصيات الأنبياء في النوم . تخريج حديثه من طريق ضعيف ، وتقويته
بحديث أنس وغيره .
٢٨١ ((إنا نهينا أن ترى عوراتنا)). تخريجه من طرق ضعيفة وتقويته بالشواهد.
٢٨٢ هدايا المشركين. تخريج حديثه بسند صحيح . والإِشارة إلى شاهدين له .
( وانظر ص ٣٠٥) .
٢٨٣ تحريم الخمر والقمار والمعازف . تخريج حديثه بسند ضعيف ، وتصحيحه بمجيئه
مفرقاً من طرق أخرى مع شاهد له .
٢٨٥ ((إنكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة)». تخريجه بسند حسن.
- ٦٨٤ -

٢٨٦ ((إنما يستريح من غفر له)). تخريجه من طرق، وذكر شاهد له من رواية
الشيخين .
٢٨٨ المطلقة ثلاثاً لا سكن لها ولا نفقة. تخريجه بسند صحيح مع الإشارة إلى
متابعات .
٢٨٨ ((إنما الوتر بالليل)) تخريجه بسند حسن في الشواهد ومنها في مسلم ، وبيان أن هذا
التوقيت لغير النائم والناسي .
٢٨٩ ((إنا كنا نهيناكم عن لحومها .. )). تخريجه بسند صحيح.
٢٩٠ ((إنما مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك .. )). تخريجه من مصادر عزيزة
جلها ، وبيان حسن إسناده .
٢٩١ ((إنما يزرع ثلاثة .. )). تخريجه بسند حسن، والإِشارة إلى شواهده الكثيرة.
٢٩١ ((إنما يكفي أحدكم ما كان .. )). تخريجه من مصادر عزيزة ، وبيان صحة سنده.
عن خباب ، وذكر شاهد له عن سلمان من طرق عنه صحح الحاكم والذهبي
أحدها ، وغمز المناوي إياه ، والرد عليه .
٢٩٥ عدد مفاصل الإِنسان وما عليها من الصدقات . تخريج حديثه عن مسلم وغيره .
٢٩٥ ((ما بين السماء إلى الأرض أحد إلا يعلم أني .. )). تخريجه وبيان حسن إسناده.
٢٩٦ ((إنه ليغضب على أن لا أجد ما أعطيه .. )). تخريجه عن رجل من بني أسد
بإسناد صحيح إليه مع بعض الشواهد .
٢٩٨ من فضائل علي . تخريج حديثه من رواية مسلم وغيره مع شاهد .
٢٩٨ ((إني أحدثكم بالحديث فليحدث الحاضر .. )). تخريجه من رواية الديلمي ،
والكلام على بعض رجاله ، وتقويته بشواهد معروفة .
٢٩٩ ((إني أرى ما لا ترون وأسمع ما ... )). تخريجه من رواية الحاكم وصححه
الترمذي وحسنه ،« وبيان ما في ذلك من التساهل وأن قوله في آخره: ((والله
لوددت أني شجرة "تعضد)) مدرج فيه، وخطأ المنذري في عزوه للبخاري
مختصراً ، وبيان أنه ليس عنده من حديث أبي ذر مطلقاً .
- ٦٨٥ -

٣٠٠ ((إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين)) . تخريجه وتصحيحه بشاهد له
حسن .
٣٠٢ ((إني صليت صلاة رغبة ورهبة .. )). تخريجه والرد على من صحح إسناده،
وتقويته بطريق أخرى وشواهد .
٣٠٣ وجوب متابعة الإِمام والنهي عن مسابقته . وتقوية حديثه بشواهد له .
٣٠٤ ((إني لا أقول إلا حقاً)). تخريجه بإسنادين حسنين.
٣٠٥ رد هدايا المشركين . تخريجه ، وبيان الاختلاف في إرساله ووصله ، وأنه صحيح
على كل حال بشواهده . ( انظر المستدرك رقم ١٠ ) .
٣٠٦ ((أوثق عرى الإِيمان .. )) تخريجه من طريق واهية، وتقويته بشاهدين له.
٣٠٧ ((أوصيك أن لا تكون لعاناً)). تخريجه وبيان الاختلاف في إسناده وذكر الراجح
فيه وما هو العمدة في تصحيحه مع الإشارة إلى بعض شواهده .
٣٠٨ ((أوصيك بتقوى الله .. )). تخريجه من مصادر جمة بعضها خطية وبيان حسن
إسناده .
٣٠٩ ((إن من البيان سحراً .. )). تخريجه من رواية ابن حبان وغيره وتحسينه والإِشارة
إلى بعض شواهده .
٣١٠ ((إنما أنا بشر، تدمع العين .. )). تخريجه بسند صحيح عن صحابي صغير،
وذكر شاهد له عن صحابية .
٣١١ ((أولياء الله الذين إذا رؤوا ذكر الله)). تخريجه موصولاً ومرسلاً، وترجيح
المرسل، وبيان خطأ من قال: ((ورجاله ثقات)).
٣١٢ ((إن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة .. )). تخريجه من بعض المخطوطات، وبيان
صحة سنده .
٣١٣ قصة يأجوج ومأجوج ونقبهم السد آخر الزمان . تخريج حديثه وبيان صحة
إسناده ، وشاهده يأتي برقم ( ١٧٩٣) .
٣١٤ الرد على الحافظ ابن كثير فيما ادعاه من النكارة في الحديث ، ومخالفته للقرآن !
- ٦٨٦ -