Indexed OCR Text

الصفحة
الاستدراك
آية ﴿أأمنتم من في السماء﴾: من على السماء، وهو مما ينكره هذا الأفين،
ويتهم السلف الذين فسروها بذلك بأنهم مجسمة! وهو يعلم أن ممن فسرها
بذلك البيهقي وابن الجوزي نفسه !!
٧١٦ تضعيف الأفين للسبب المذكور حديث الجارية: ((أين الله؟)). قالت: في
السماء، وحديث: (اختصام الملأ الأعلى) ضعفه أيضاً مع تصحيح البخاري
إياه وكتمه ذلك على القراء، وإيهامه القراء أن الذهبي أنكره، وإنما أنكر غيره
مما هو حري بالإِنكار، إلى غير ذلك من أضاليله ومخازيه.
٧١٦ التنبيه على أن الرجل كما يضعف الأحاديث الصحيحة انتصاراً لضلاله وبدعته،
فهو أيضاً يصحح الأحاديث الضعيفة والمنكرة ليضرب بها الأحاديث الصحيحة
بالتأويل الباطل؛ كما فعل بالحديث المتواتر: ((ينزل الله كل ليلة .. ))، حيث
أبطله بحديث منكر. وليس هذا فقط؛ بل احتج بموضوع من أحاديث
الإباضية؛ لأن فيه ما وافق هواه؛ مع أن فيه إثبات المكان لله تعالى مع أنه يتظاهر
بنفيه!
٧١٧ ١٣ - ٩٣٧ - (عن العرباض بن سارية في الموعظة).
الرد على الجاني على نفسه وعلى سنة نبيه بتضعيفه عشرات الأحاديث
الصحيحة - تقدم بيان بعضها - وهذا منها، وقد صححه تسعة من الحفاظ،
واحتج به جمع لا حصر لهم من الأئمة، وتجاهل أن له طرقاً أخرى صحيحة .
ونبذة يسيرة عن سطوه على كتاب الإمام النووي: ((الرياض)) وتلاعبه به، وأفرز
منه (١٣٠) حديثاً في فصل خاص عقده في آخره ضعفها كلها وخرجها متظاهراً
بالنقد العلمي! ثم أشار في آخره إلى (١٥) حديثاً تقدمت في ((رياضه)) ضعفها
هناك دون أي تخريج، وكلها صحيحة وبعضها في ((الصحيحين)) أو أحدهما!
٧١٩ تقسيم أحاديثه الضعيفة إلى قسمين، وأكثرها صحيح كما تقدم، وبيان أنه كان
اعتمد في تخريجها وذكر طرقها على كتبي، وقد يكون فيها خطأ زل به القلم
فيقع هو فيه تقليداً. وقد أكون ضعفت حديثاً؛ لأنني لم أكن وقفت على
شواهده؛ فیقلدني هو وشيخه في تضعيفه وقد رجعت عنه !!
- ٧٨١ -

الصفحة
الاستدراك
٧٢٠ الكلام على القسم الثاني مما ضعفه وهو صحيح كثير، وبيانها يحتاج إلى تأليف
كتاب خاص، والإشارة إلى أرقام الأحاديث الصحيحة المتقدمة في هذا المجلد
فقط وعددها (١٧)! ومناقشته في بعضها، وبيان أنه لا يخجل من توهيم كبار
الحفاظ كابن أبي شيبة وغيره لإثبات قوله: «ما أراه يصح والله أعلم)) !! هذا مع
تصحيح سبعة من الحفاظ لهذا الذي أعله برأيه الفج! وحديث آخر نقل فيه عن
ابن القيم أن ابن تيمية ضعفه، مع أن ابن القيم كان قد صححه قبل !! فضلاً عن
أنه لم يبحث في کتب ابن تيمية لیجد تقویته إياه واحتجاج أحمد به.
٧٢٢ حديث ثالث ذكر أن أحد رواته ضعيف عند الكل إلا ابن عبد البر.
وكذب، فقد احتج به جمع منهم أحمد، ووثقه اخرون !!
٧٢٣ رأي المؤلف فيه بعد نقاش جرى بينهما حول حديث العرباض بحضور بعض
الأفاضل، ظهر فيه جهله بهذا العلم وغيره، وأنه ينطلق في تضعيفه للأحاديث
الصحيحة من قواعد غير علمية وضعها لنفسه، فهو يضعف (على كيفه!).
٧٢٤ ١٤ - ٩٥٩ - (أمتي أمة مرحومة .. ).
تأكيد صحة الحديث برواية من سمع الحديث من المسعودي قبل اختلاطه،
إضافة إلى أنه قد توبع، والرد على متعالم جديد ضعف أربعة أحاديث صحيحة
بدعوى الشذوذ أو المخالفة للقرآن والأحاديث الصحيحة، ومناقشته في بعضها
وبيان جهله، وأنه مقلد لا علم عنده! منها حديث: ((خلق الله التربة يوم
السبت .. ))، وذكر طريق أخرى صريحة في إبطال دعواه ودعوى شيخه ومقلده
الشيخ شعيب وتلميذه الآخر (حسان)؛ الذي اختلق للحديث علة لا أصل لها
إلا في مخه!
٧٢٧ عودة إلى حديث الترجمة، وبيان أنه لا مخالفة فيه لحديث الشفاعة كما زعم
المتعالم، وإنما هو عام مخصص، وذكر نص البيهقي في ذلك، وأن الحديث
من باب إطلاق الكل وإرادة البعض، وذكر بعض الآيات المشابهة للحديث في
هذا الباب مع حديث آخر، وما قاله الحافظ فيه. وبيان غرور المتعالم بتجاهله
تصحيح الحاكم والذهبي والحافظ للحديث، وكذبه علي!
- ٧٨٢ -

الاستدراك
الصفحة
٧٢٩ ذكر متابع ثقة لأبي بردة يزيد الحديث قوة على قوة، وبيان كذب المذكور على
البخاري أيضاً! ليدعم به جهله، والإِشارة إلى حديثين آخرين صحيحين
ضعفهما، أحدهما تحريك الإصبع في التشهد، والإِحالة في الرد عليه مفصلً
فيما يأتي من السلسلة.
٧٣٢ فائدة هامة في أن يوم الجمعة لا يصام وحده ولو وافق يوماً فضيلاً كيوم عرفة
ونحوه خلافاً للحافظ، ولفت النظر إلى حديث النهي عن صوم يوم السبت،
وبيان أنه لا ينبغي أن يقيد بما ليس فيه، وتقريب ذلك بالنهي عن صوم يوم العيد
ولو كان يوم اثنين أو خميس أو ضُم إليه يوم بعده أو قبله! والتوفيق بين حديث
الترجمة المبيح لصيام السبت لمن صام الجمعة وحده وحديث النهي عن صوم
السبت؛ في تحقيق لا تراه في مكان آخر، وبيان فضل من ترك صيامه لله. والرد
على (حسان) في تضعيفه لحديث الترجمة مع تصحيح خمسة من الحفاظ له،
واحتجاج آخرين به، وبيان وهاء ما تشبث به، وأنه يذكر ما له، ويكتم ما عليه من
الروايات، وذكر أربعة نماذج منها.
٧٣٧ من المفارقات العجيبة أن التلميذ الذي ضعف الحديث وينسب إلى شيخه
شعيب موافقته على ذلك، إذا بهذا يصرح في تعليق له بصحته! ويزيد على ذلك
في تعليق آخر له أن نسبه إلى البخاري عن أبي جحیفة! ولیس فیه حرف واحد
منه! وذکر وهم آخر له! يدل على أن التعليق الذي نسبه إلى نفسه ليس له !!
٧٣٩ نصيحة المؤلف إلى الذين يكتبون في هذا العلم وهم عنه غرباء.
- ٧٨٣ -

٢ - الأحاديث الصحيحة مرتبة على الحروف
الحديث
الرقم
الحدیث
الرقم
(أ)
٧١٠
أبشر عمار! تقتلك الفئة الباغية
٧١٣
أبشروا أبشروا؛ أليس تشهدون
٦٦١
أبشروا؛ هذا ربكم قد فتح باباً
٧١٢
أبشروا، وبشروا من رواءكم
٧١٤
أبشري يا أم العلاء! فإن مرض المسلم
(ص٢٩٧)
آخر ما تعلق به الناس من كلام
٧٧٨
أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد
أبغوني الضعفاء؛ فإنما ترزقون وتنصرون ٧٧٩
٧٧٦
ابن أخت القوم منهم
ابن سمية ما عرض عليه أمران قط (ص٤٨٩)
٦٥٦
ابنا العاص مؤمنان: هشام وعمرو (ص٢٥٤)
ابنوه عریشاً کعریش موسی
٦١٦
٨٢٤
أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل
٨١٥
أبو بكر وعمر من هذا الدين كمنزلة
٦٨٩
أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة
٦٩٠
أبى الله والمؤمنون أن يُختلفَ عليك
أبو سفيان بن الحارث خير أهلي
٨٢٠
أبايعك على أن تعبد الله
٦٣٦
أبايعه على الإِسلام والإِيمان والجهاد (ص٢٦٦)
(ص٤٧٤)
أتاني جبرئيل فبشرني أنه من مات
أتاني جبريل بالحمى والطاعون، فأمسكت ٧٦١
٨٢١
أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي ستقتل
٦٠١
أبخل الناس من بخل بالسلام
٥٥٧
أبشر؛ إنَّ الله يقول: هي ناري أُسَلَّطها
أتاني جبريل فقال: بشر أمتك
(ص٤٧٥)
- ٧٨٥ -
٠
٧٧٤
آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح
٦٨٤
آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة
٥٤٤
آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس
الفقر تخافون؟ والذي نفسي بيده؛ لَتُصبن ٦٨٨
آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث؛ آمركم ٦٨٥
آمِروا اليتيمة في نفسها، وإِذْنُها
٦٦٨
آية الإِيمان حُب الأنصار، وآية النفاق
ائت حرثك أنى شئت، وأطعمها إذا
٦٨٧
(ص٣٠٤)
ائتني بکتفٍ أو لوحٍ حتی أکتب

الحدیث
الرقم
الحدیث
الرقم
أتاني جبريل فقال لي: إن الله
=
(ص٤٨٣)
اتق الله يا أبا الوليد! أن تأتي يوم
٨٥٧
أتاني جبريل فقال: يا محمد! أما
أتاني جبريل فقال: يا محمد! إن
٨٦٧
اتقوا الله ربكم، وصلوا خمسكم
٨٣٩
٨٦٨
اتقوا الله في الصلاة وما ملكت أيمانكم
٨٣١
أتاني جبريل فقال: يا محمد! عِشْ
أتاني جبريل فقال: يا محمد! قلْ
٨٦٩
اتقوا الله وصلوا أرحامكم
٨٤٠
اتقوا دعوة المظلوم؛ فإنها تحمل على
٨٣٠
أتاني جبريل فقال: يا محمد! مُرْ
أتاني جبريل في أول ما أوحي إلي
اتقوا دعوة المظلوم؛ فإنها تصعد إلى
(ص٤٩٧)
أتاني جبريل من عند الله فقال:
أتاني جبريل ومیکائیل، فجلس جبريل
اتقوا دعوة المظلوم
٨٤٣
أتاه جبريل في أول ما أوحي إليه
٨٧٠
٨٧١
٧٦٧
اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً
٨٤٢
(ص٥٢٧)
٨٥٨
اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم
٨٤١
أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ (ص٥٠٨)
(ص٥٧٤)
اتقوا فورة العشاء
٨٤٤
أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء؟ قولوا
٨٧٢
أتموا الوضوء؛ ويل للأعقاب من النار
٨٧٣
إتيان النساء في أدبارهن حرام
٨٧٤
أتيت بالبراق - وهو دابة أبيض طويل
: (ص٤٧٧)
أتیته پڼ وهو محتب بشملة قد
٨٧٥
اثبت حراء؛ فإنه ليس عليك إلا نبي
٨٧٦
أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن
. (ص٥٣٦)
أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق
٨١٣
اثنتان یکرههما ابن آدم: يكره الموت
أجب عني، اللهم! أيده بروح القدس ٩٣٣
٦٦٤ و(ص٥٦٢)
اجتمعوا على طعامكم
٨٨٤
اجتنب الغضب
اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله (ص ٥٤٥)
٨٥٢
أتسمعون ما أسمع؟ إني لأسمع أطيط
أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي؟
اتق الله، ولا تحقرن من المعروف شيئاً
٨٨٥
اجتنبوا الكبائر، وسددوا وأبشروا
٨٥٣
اجتنبوا كل ما أسكر
٧٧٠
٨٨٦
- ٧٨٦ -
٧٧٣
اتخذوا الغنم؛ فإن فيها بركة
(ص٤٠٤)
اتخذي غنًا؛ فإن فيها بركة
أتدرون ما العَضْهُ؟ نقل الحديث من بعض ٨٤٥
٨٤٧
أتدرون ما المفلس؟ إن المفلس من أمتي
٨٤٨
أتدرون ما هذان الكتابان؟ هذا کتاب
أتدرون ما يقول ربكم؟ إنه يقول: (ص٤٩٨)
٨٤٩
أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟
٧٧٢
اتركوا الحبشة ما تركوكم؛ فإنه لا
اترکوني ما ترکتکم؛ فإذا حدثتكم فخذوا ٨٥٠
٨٥١
أتزعمون أني من آخركم وفاة؟! ألا
اتق دعوة المظلوم؛ فإنها ليس بينها (ص٣٩٧)
(ص٤٨٢)

الحديث
الرقم
الحديث
الرقم
اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله
أجد لحم شاة أُخذت بغير إذن
٦٦٣
(ص٥١٠)
أُدن منك اليتيم
أدن اليتيم، وامسح برأسه، وأطعمه (ص٥٠٩)
٧٥٤
إذا أتتك رسلي؛ فأعطهم ثلاثين درعاً (ص٢٠٦)
٨٨٧
اجعل بين أذانك وإقامتك نَفَساً
٨٩٦
إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في
٧٩٧
اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من
اجعلوا بينكم وبين النار حجاباً ولو
أجملوا في طلب الدنيا؛ فإن كلا
٨٩٧
إذا اختلف البِّعان وليس بينهما بينة
٧٩٨
أحب الأسماء إلى الله: عبد الله
أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة
٨٨١
أحب الطعام إلى الله ما كَثُرَتْ (ص ٢٧٠) و٨٩٥
(ص٦٢٢)
إذا أراد الله بأهل بيت خيراً
إذا أنفق الرجل على أهله نفقة
٧٢٩
(ص٣٥٩)
إذا أنفق المسلم على أهله نفقة
٩٠٦
أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس
إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها
٧٣١
٩٠٩
احتج آدم وموسی، فحج آدم موسی
احتج آدم وموسى، فقال موسى : أنت (ص٥٧٧)
(ص٥٦٤)
احتجبي من النار ولو بشق تمرة
٦٢٥
إذا تزوج العبد فقد استكمل
٧٥٦
احثوا في وجوه المداحين (ص ٥٨٠ وص٥٨١)
٩١٠
احذروا الدنيا؛ فإنها خضرة حلوة
أحصوا هلال شعبان لرمضان، ولا تخلطوا ٥٦٥
(ص٥٣٩)
أخَذَ الصدقة من الحنطة
أخذنا فألك من فيك
٧٢٦
٨١٩
اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان
٥٩٥
إذا سألتم اللـه فاسألوه بيطون
٦٠٠
أخرجوا العواتق وذوات الخدور
٥٥٠
إذا سرتك حسنتك، وساءتك سيئتك
٧٢٣
اخرجي فَجُدِّي نَخْلك، لعلك أن
أخنع اسم عند الله يوم القيامة
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة
ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك
إذا جمع الله الأولى والأخرى يوم
إذا جمع الله العباد بصعيد واحد
٥٨٤
٧٢٢
إذا خفضت فأشمي، ولا تنهكي
٦٢٧
إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم
٩١٢
إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم
إذا زنى العبد خرج منه الإِيمان
٥٠٩
٧٣٢
إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم
٩١٥
إذا ضرب أحدكم فليتجنب الوجه؛ فإن ٨٦٢
٥٩٤
إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه (ص٥١٩)
(ص٣٠٤)
٧٣٠
٩٠٥
احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة
إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها
٧٤٤
إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلاً
٧٢٨
٩٠٤
٦٨٢
إذا أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم
٨٩٨
إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه
- ٧٨٧ -

الحدیث
الرقم
الحدیث
الرقم
إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب
اصبري؛ فإنه يذهب خبث المؤمن كما (ص٣٣١)
(ص٥١٨)
(ص ٥٠٧)
أطت السماء وحق لها أن تئط
٥٩٧
إذا قام صاحب القرآن فقرأه
إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا :
٩١٩
أطع أباك وطلقها
٨٧٨
٦٠٧
أطيب الكسب عمل الرجل بيده
٨٣٧
إذا كان أحدكم في الفيء فقلص
(ص٥٢٥)
أطيعوا ربكم، وصلوا خمسكم
٦٠٩
إذا كان الذي ابتاعها من الذي
(ص ٥٢٥)
اعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم
٩٥٦
إذا مشت أمتي المطيطاء، وخدمها أبناء
٧٣٣
أربع إذا كن فيك فلا عليك
(ص٣٦٣)
أربع في أمتي ليس هم بتاركيها
أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن
٧٥٧
أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين
٧٣٥
٧٣٤
أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا
(ص٥٨٥)
أغيظ رجل على الله يوم القيامة
٨١٨
ارجع فقل: السلام عليكم أأدخل؟
٧٣٦
أرحامكم أرحامكم!
أرقاءكم! أرقاءكم! أرقاءكم! أطعموهم مما ٧٤٠
٩٤٤
ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد
(ص٦٢٦)
ازهد في الدنيا يحبك الله، وأما
٧٤٥
أسامة أحب الناس؛ ما حاشا فاطمة
أسبغوا الوضوء؛ ويل للأعقاب من (ص٥٢٩)
استأخرن؛ فإنه ليس لكن أن تَحْتُقْن (ص٥١٢)
٧٣٧
استعيذوا بالله من العين؛ فإن العين
استوصوا بالأنصار خيراً، اقبلوا من (ص٥٨٧)
أسرع قبائل العرب فناءً قريش
٧٣٨
أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص (ص ٢٥٤)
٩٤٨
أفضل الناس كل مخموم القلب
أفضل الهجرة أن تهجر ما كَرِهَ (ص٩١) و٥٥٣
٦٦٠
اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه
٦٤٥
اقرؤوا المعوذات في دبر كل صلاة
٦٣٨
أقیلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا
٧٤٦
اسم الله الأعظم في سور من القرآن
اشربوا فيما شئتم واجتنبوا كل مسكر (ص ٥٤٦)
أقيموا حدود الله في القريب والبعيد (ص٢٧٤)
أقيموا الصفوف؛ فإنما تصفون كصفوف ٧٤٣
(ص٥٤٦)
اشربوا ما حل
- ٧٨٨ -
٥٧١
اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعام
٦٠١
أعجز الناس من عجز عن الدعاء
◌ُعينوا أخاكم. يعني : سلمان في مكاتبته
٨٩٤
(ص٩٣)
أفضل الإِيمان الصبر والسماحة
أفضل الجهاد مَنْ عُقِر (ص٩٢ وص ٩٣) و٥٥٢
أفضل الرقاب أغلاها ثمناً وأنفسها (ص١١٨)
٥٥١
أفضل الساعات جوف الليل الآخر
٥٦٦
أفضل الصدقة جهد اُلقِلِّ، وابدأ
أفضل الصلاة طول القنوت (ص٩١ وص ٩٣)
أفضل العمل إيمان بالله وجهاد
(ص ١١٨)

الحدیث
الرقم
الحدیث
الرقم
(ص٣٧١)
إن تطعنوا في إمرته؛ فقد كنتم
٥٣٤
أكثر خطايا ابن آدم في لسانه
إن تكن الطيرة في شيء ففي المرأة (ص٦٩٢)
٩٧٧
أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله
إن كان الشؤم في شيء؛ ففي ٧٩٩ و(ص٦٩١)
٧٤٧
أکثر من يموت من أمتي بعد کتاب
٧٥٠
أكثر منافقي أمتي قُرَّاؤها
(ص٢٧١)
أكرمها. يعني: جمة أبي قتادة
أكرموا الشعر
٦٦٦
أكلنا معه يل لحوم الأضاحي، وتزودنا (ص٤٤٤)
٧٥١
أكمل المؤمنين إيماناً أحاسنهم أخلاقاً
(ص٣١٤)
الحقّ خالداً فقل له: لا تقتلن
(ص٣٢٥)
ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم
(ص٩٧)
اللهم! اغفر لي وتب عليّ؛ إنك
٧٤٨
أما إنكِ لو لم تعطيه شيئاً كُتبت
٧٤٩
أما إنك لا تجني عليه، ولا يجني
أما علمتَ أن عم الرجل صنو أبيه (ص٤٤٦)
٩٥٩
أمتي أمة مرحومة ؛ ليس عليها عذاب
أمرٌ بالمعروف ونهي عن المنكر صلاة (ص ١٢٠)
(ص ٥٠٠)
أمرتُ أن أقرأ القرآن على سبعة
(ص٢٠)
أمرنا أن نحتفي أحياناً
أمَرَنا أن نُخرجهن في الفطر والأضحى(ص١٤٩)
(ص٤٨٣)
أمرني جبريل برفع الصوت في
٨٩٠
أملك عليك لسانك، وليسعك بيتك
أملك عليك هذا. وأشار إلى لسانه (ص ٥٥٣)
(ص٥٥٣)
أملك يدك
إن اتخذتَ شعراً فأكرمه
(ص٢٧١)
٨٥٤
إن أردت تليين قلبك؛ فأطعم المسكين
إن كان في شيء مما تداوون به
(ص٤٤٤)
إن كنا لنتزود من مكة إلى المدينة
٥٥٦
إن کنا لنعُدُّ له ټ في المجلس يقول:
إن نزلتم بقوم، فأمروا لكم بما ينبغي (ص٢٤٠)
(ص٣٩٨)
أنا بريء ممن أقام مع المشركين
(ص٢٢٨)
أنا بريء من كل مسلم يقيم بين
٨٠٠
أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة
٦٢١
الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
(ص٦٨٨)
الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن
٥٢١
انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني
إنَّ آخر ما بقي من النبوة الأولى
(ص٢٩٦)
إنَّ آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من (ص٢٩٦)
٧٦٤
إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولیاء
إن ابن عمر كان قاعداً معه {وَلا فقال: (ص ٩٧)
(ص٣٧٩)
إن أحبکم إليَّ وأقربكم مني في
إن أحبكم إليَّ يوم القيامة أحاسنكم (ص ٣٨٠)
(ص٥٧٢)
إن أحق أسمائکم إن سميتم
٥٠٨
إن أخوف ما أخاف علیکم الرياء
إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك
٩٥١
٩٩٥
إن أرواح المؤمنين في أجواف طير
إن أعجل الخير ثواباً صلة الرحم (ص ٦٧٠)
إن أعجل الطاعة(ص ٥٨٩ وص ٦٧٠ وص ٦٧١)
- ٧٨٩ -
٧٦٠

الحدیث
الرقم
الحديث
الرقم
(ص٦٩٣)
إن التجار هم الفجار
٩٩٩
إن أعظم الذنوب عند الله رجل
٧٦٣
إن أعظم الناس جرماً إنسان شاعر
٩٩٤
إن التجار يبعثون يوم القيامة فجاراً
إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا ٥٦٤
(ص ٣٩٠)
إن أعظم الناس فرية لرجل هاجى
إن الدنيا خضرة حلوة؛ فاتقوها واتقوا(ص١٣٩)
(ص٥٣٥)
إن أفضل شيء في الميزان يوم
إن الله أبى على من قتل مؤمناً
(ص٣٠٣)
٥٢٣
إن الله إذا أراد بأهل بيت خيراً
(ص١٥٤)
إن ذراري المؤمنين أرواحهم في
إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يرى أنها (ص٧٨)
إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان ٨٨٨
إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها (ص٧٨)
إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها (ص٧٨)
(ص٤٢١)
إن الرجل ليدرك بحسن الخلق
إن الرجل ليدرك بحسن خُلُقه درجة
٧٩٤
٧٩٥
إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات
إن رداءه الكبرياء، وإزاره العزة
(ص٨٠)
٥٢٤
إن الرفق لم يكن في شيء قط إلا
(ص٤٣٦)
إن روح القدس معك ما هاجیتهم
إن زيد بن حارثة قد مات أهله:
(ص١٦٢)
إن السعید لمن ◌ُنَّبَ الفتن، إن
(ص٦٦٧)
٩٧٥
إن السعيد لمن جُنِّبَ الفتن ولمن
٩٢٩
إن الله يسأل العبد يوم القيامة حتى
٥٥٧
إن الله يقول: هي ناري أُسَلِّطُها
إن العبد ليتكلم بالکلمة [ما یتبيّن فيها]
٥٤٠
إن العجوة من فاكهة الجنة، وإن هذه(ص٥٢١)
٩١٦
إن الأنصار قد قضوا الذي عليهم
إن أول ما هلك بنو إسرائيل
٨٨٩
إن العین لَتُولَعُ بالرجل بإذن الله
٥٩١
(ص٣١٠)
إن عينيّ تنامان ولا ينام قلبي
٥٣٩
إن أول ما يحاسب به العبد يوم
إن في أمتي أربعاً من أمر الجاهلية
إن أوليائي يوم القيامة المتقون، وإن
(ص٣٦٢)
٧٦٥
إن فيه شفاءً. يعني الحجامة
٦٤٧
٨٦٤
إن بين يدي الساعة : تسليم الخاصة
إن الدنيا خضرة حلوة؛ وإن الله
٩١١
٥٧٠
إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى
إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا، ولا (ص١١٤)
إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه (ص٢٩٥)
٥١٨
إن الله لم ينزل داءً إلا أنزل له
إن الله ليبلغ العبد بحسن (ص٥٥ وص ٤٢١)
١٠٠٠
إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه
إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش (ص٣٠٦)
٧٠٦
إن الله يبعث الأيام يوم القيامة
٥٩٩
إن الله يبعث لهذه الأمة على
٨٨٠
إن الله يبغض البليغ من الرجال
٨٩٩
إن الله يحب سمح البيع، سمح
إن الله يحب كثرة الأيدي في الطعام (ص٢٧٠)
- ٧٩٠ -

الحدیث
الرقم
الحدیث
الرقم
إن القرآن أنزل على نبيكم من سبعة (ص١٣٤)
إن الذين يقطعون السدر يُصبون في (ص١٧٤)
٥٩٢
إن لكل أمة فتنة، وفتنة أمتي المال
إنّما أنا خازن، وإنما يعطي الله
٩٧٣
٩٤٠
إن لكل دين خُلُقاً، وخلق الإِسلام
٩٩٧
إنما تضرب أكباد المطي إلى ثلاثة
٥٨٨
إن لكل شيء سناماً، وسنام القرآن
إنما المؤمن كالجمل الأنف؛ حيثما قيد (ص ٦١٠)
إنما المفلس الذي يفلس يوم القيامة (ص٥٠٣)
٦٩٤
إنما نسمة المسلم طير تعلق في
(ص٤٠٩)
إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها
٨٢٩
إنّه أتاني مَلَك فقال: يا محمد! أمَا
٦٥٩
إنه أعظم للبركة. يعني : الطعام
إنه # خرج يوماً فوجدني في
(ص٤٧٧)
(ص٤٧٨)
إنه مرّ عليه وَّ وهو قاعد على
إنه من أُعطي حظّه من الرفق؛ فقد
٥١٩
إنّ كرهت أن أذكر الله إلا على
٨٣٤
(ص٥٤٦)
إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم
٦٤٨
(ص٥٤٥)
إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور
٦٩٥
إن من أشراط الساعة أن يُلتمس
(ص٦٤)
إني لست أصافح النساء
٧٠٢
إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس
إني لا أصافح النساء؛ إنما قولي لمائة
٥٢٩
٨٠١
اهجُ المشركين؛ فإن جبريل معك
٨٠٢
اهجوا بالشعر؛ إن المؤمن يجاهد
أهد لنا من ماء زمزم
(ص٥٤٣)
اهدأ؛ فما عليك إلا نبي أو صديق (ص٥٣٤)
أهي أم ملدم؟
٦٩٢
إن اليهود ليحسدونكم على السلام
(ص٤٩١)
إن اليهود والنصارى لا يصبغون
(ص٦٧٥)
إن يوم الجمعة يوم عيد
(ص٦٦٠)
إِنَّا قد بايعناك فارجع
٥٢٦
إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسَلَّم عليه
إن المختلعات المنتزعات هن المنافقات (ص٢١٣)
٥٢٢
إن المسلم المسدِّد ليدرك درجة الصوام
٨٤٧
إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة
إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة (ص٤٧٤)
(ص ٥٩٠)
إن مَلَكاً بباب من أبواب الجنة
(ص٤٢٩)
إن ملكاً من السماء لم یکن زار ني
(ص٢٩٦)
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة
٧٩٢
إن من أحبكم إليَّ أحسنكم خُلقاً
إن من أحبكم إليَّ، وأقربكم مني مجلساً ٧٩١
إن من أشراط الساعة إذا كانت
٦٤٩
إن من أشراط الساعة أن يمر
(ص٥٧٢)
إن من خیر اسمائکم إن سمیتم :
٦٠٨
إن هذا لا يصلح. يعني: اشتراط المرأة
إن هذه الحبة السوداء - يعني: الشونيز(ص٥٢١)
(ص٦٧٩)
إن هذه الوبرة من غنائمكم
إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم (ص٣٢١)
إن اليهود قوم حُسُدٌ، وإنهم لا يحسدونتا ٦٩١
(ص٣٣٢)
- ٧٩١ -

الحديث
الرقم
الحدیث
الرقم
٩٩٨
أوثق عرى الإِيمان الموالاة في الله
٩٤٥
أوجب طلحة
أوسع من قبل رأسه، وأوسع من (ص٣٨٣)
أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي ٧٤١
أوصیك بتقوى الله؛ فإنه رأس کل شيء ٥٥٥
ألا أخبركم بخير الناس منزلة
(ص٣١٢)
ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أمنه الناس على ٥٤٩
٩٣٨
ألا أخبركم بمن يحرم على النار
ألا أدكم على أهل الجنة؟
(ص٦٠٥)
٩٣٢
ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ الضعفاء
٩٣١
ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ المغلوبون
(ص٣٨٠)
ألا أنبئكم بخياركم
٨٤٦
ألا أنبئكم ما العَضْهُ؟ هي النميمة
(ص٥٤٢)
ألا إنَّ الجنة لا تحل إلا لمؤمن
٧٦٨
برئت الذمة ممن أقام مع المشركين
بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد (ص٣١٩)
بشر الناس أنه من قال
(ص٣٢٩)
(ص٤٤٩)
بعثت بين يدي الساعة
بعثت في نَسَم الساعة
٨٠٨
بعثت من خير قرون بني آدم قرناً
٨٠٩
٥٤٤
بل آکل کما يأكل العبد، وأجلس
إياكم ودعوة المظلوم وإن كان كافراً (ص٣٩٦)
إياكم ودعوة المظلوم وإن كانت من (ص٣٩٨)
٦٣٠
بل عارية مؤداة
بل عارية مضمونة حتى نؤديها عليك (ص٢٠٩)
إياكم والشح! فإن الشح أهلك من (ص٥١٣)
إياكم والظلم! فإن الظلم ظلمات يوم (ص٥١٤)
( ت )
٨٢٣
إياكن وكفر المنعمين!
(ص١١٨)
أيحسب أحدكم متكئاً على أريكته قد
٦٤٠
أيما ضيف نزل بقومٍ ، فأصبح
أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف (ص٢٢٧)
أيما مسلمين التقيا؛ فأخذ أحدهما بيد (ص٥٧)
(ص٩١) و٥٥٤
الإِيمان : الصبر والسماحة
أيها الناس! اتقوا الظلم فإنه ظلمات (ص٥١٣)
( ب )
٩٧٩
بادروا بالأعمال خصالاً ستًّا: إمرة
٧٥٩
بادورا بالأعمال ستًّا: طلوع الشمس
٧٥٨
بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل
بايعنا مَّ ر فقرأ علينا: ﴿أن لا يشركن (ص٦٥)
بؤس ابن سمية! تقتلك الفئة الباغية (ص٣٢٧)
٨٦٦
بئس مطية الرجل زعموا
٦١٠
ألا إن العارية مؤداة، والمنحة
ألا إن الناس دثاري، والأنصار شعاري ٩١٧
(ص٦٧٩)
ألا إن هذه من غنائمكم، وليس
(ص٦٨٦)
ألا لا يجني جان إلا على نفسه
(ص٦٩٨)
أي عُرَى الإِيمان أوثق؟
تبسمك في وجه أخيك صدقة
٨٨٢
- ٧٩٢ -

الحدیث
الرقم
الحدیث
الرقم
ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة ٥٤٢
٥٧٢
تبسمك في وجه أخيك لك صدقة
تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب (ص٣٦٣)
(ص٢٣٧)
تجاوزوا في عقوبة ذوي الهيئات
التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر (ص٢٧٢)
(ص٦١٣)
تحرم النار على كل هين لين
٨٣٣
تحول إلى الظل
(ص٤٦)
تداووا بألبان البقر؛ فإني أرجو أن
٩٧٦
تدور رحی الإِسلام بعد خمس وثلاثین
تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواهاً (ص١٩٤)
تُستأمر اليتيمة في نفسها؛ فإن سكتت(ص٢٥٩)
تستأمر اليتيمة في نفسها، وصمتها (ص٢٥٩)
(ص١٢٨)
تفترقون أيها الناس! عند خروجه
٨١٠
تكون بين يدي الساعة فتن كقطع
٦٧٩
تكون النَّسَم طيراً تعلق بالشجر
٦٩٦
تنام عيناي ولا ينام قلبي
٦٩٤
التيمم ضربة للوجه والكفين
( ث )
ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن ٥٩٦
(ص ٦٧٠)
ثلاث من كن فيه رأی وبالهن
ثلاث لا ترد: الوسائد، والدهن، واللبن ٦١٩
(ص١٤٦)
ثلاثة تستجاب دعوتهم : الوالد
٥٩٨
ثلاثة في ضمان الله : رجل خرج
(ص٢٨٤)
ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة :
٦٥٠
ثلاثة لا يُقبَلُ منهم صلاة ولا تصعد
٦٧٤
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة :
(ج )
(ص٤٩٦)
جاءني جبريل فقال: يا محمد! إذا
(ص٦٤٩)
جعل عذاب هذه الأمة في دنياها
الجماعة رحمة والفرقة عذاب
٦٦٧
الجنة مائة درجة؛ ما بين كل ٩٢٢ و(ص ٥٩٢)
(ح )
حب الأنصار آية الإِيمان، وبغض (ص٢٧٣)
حُبب إليَّ من الدنيا النساء والطيب (ص٢٦١)
٧٦٦
الحجامة على الريق أمثل، وفيه شفاء
حرمت النار على الهين اللين
(ص٦١٣)
حسن الخلق، وحسن الجوار، وصلة (ص٤٨)
(ص٤٠١)
حسن الصوت تزيين للقرآن
الحسن مني والحسين من علي
٨١١
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ٧٩٦
حلال بين، وحرام بين وشبهات بين (ص٥٦٣)
(خ )
خشيبات، وثمام، وعريش كعريش (ص١٧٩)
- ٧٩٣ -

الحدیث
الرقم
الحديث
الرقم
ذهب أهل الهجرة بما فيها
(ص٥١٩)
خلق الله آدم على صورته طوله
خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ٩٠٧
خياركم أحاسنكم أخلاقاً
(ص٤١٩)
خير الأسماء: عبد الله وعبد الرحمن (ص٥٧٣)
(ص٤٥١)
خير التابعين أوّيْس القرني
الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في ٩٢٥
(ص٤٧٧)
رأيته ول بفناء الكعبة محتبياً بيده
(ص٣٣٧)
رأيته؟ ذاك جبريل عليه السلام
رب! اغفر لي وتب عليَّ؛ إنك أنت التواب ٥٥٦
الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم ٩٢٧
رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع
(ص٥٦٧)
رحم الله عبداً قال فغنم، أو سكت
٨٥٥
٥٤٥
رخص من الكذب في ثلاث: في الحرب
٥١٦
رضى الرب في رضى الوالد، وسخط
( ز )
٨٧٩
الزكاة في هذه الأربعة: الحنطة
٧٧١
زينوا القرآن بأصواتكم ؛ فإن الصوت
( س )
ذاك جبريل عَرَض لي في جانب
ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم
ذروها ذميمةً
٥١٧
سبحان الله! وهل أنزل الله من داء
السلام اسم من أسماء الله وضعه (ص٣٢٠)
٨٢٦
السلام قبل السؤال؛ فمن بدأكم بالسؤال ٨١٦
٦٠٣
السید الله
٧٩٠
(ص٤٣٨)
- ٧٩٤ -
( ر )
٨١٢
خیر التابعین رجل من قَرَن یقال له :
٦٥١
الخير عادة، والشر لجاجة، ومَنْ
٨٣٢
خير المجالس أوسعها
٦٩٨
خير الناس في الفتن رجل آخذ
خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ٦٩٩ و٧٠٠
(د)
دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد (ص٢٩٢)
٩١٣
دخلت الجنة فسمعت فيها قراءةً
دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا (ص٤٠٣)
دعوة المظلوم مستجابة وإن (ص٣٩٥ وص٣٩٧)
(ص٤١٨)
دعوها ذميمةً
٧٢١
الدينار كنز، والدرهم كنز، والقيراط
( ذ )
٦٦٢

الحدیث
الرقم
الحدیث
الرقم
سيصيب أمتي داء الأمم: الأشر والبطر ٦٨٠
(ص١٣٨)
سیکون علیکم أمراء يؤخرون
(ص ٥٤٠)
سیکون قوم یأکلون بألسنتهم كما
سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون (ص١٣٨)
٥٩٠
سيليكم أمراء بعدي يعرفونكم
( ش )
٥٦٠
شر ما في رجلٍ شح هالع وجبن
شيبتني ﴿هود﴾ وأخواتها (ص٦٤١ وص٦٤٢)
٩٥٥
شيبتني ﴿هود﴾، و﴿الواقعة﴾
( ص، ض)
الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم (ص٥٢٥)
صِلوا أرحامكم؛ فإنه أبقى لكم في (ص٣٦٣)
صم صوم داود؛ فإنه كان أعبد الناس(ص٣٢٥)
صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته؛ فإن
٥٦٥
٦٢٠
ضالة المسلم حَرَقُ النار
( ط، ظ )
عليكم بشواب النساء؛ فإنهن أطيب (ص١٩٥)
عليكم بهذه الحبة السوداء ٨٦٣ و(ص ٥٢٠)
(ص٣٨٦)
عمر أمتي ما بين الستين سنة إلى
٦٥٥
الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر
٦٥٣
عمرو بن العاص من صالحي قريش
٧٥٢
طاعة الإِمام على المرء المسلم
طوبى للشام؛ إن ملائكة الرحمن
٨٦٠
الطير تجري بقدر، وكان يعجبه الفأل
الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم (ص٥١٣)
(ع )
العارية مؤداة، والمنحة مردودة، ومَنْ ٦١١
عارية مؤداة
(ص٢٠٩)
العباس عم رسول الله، وإن عم الرجل ٨٠٦
(ص٤٢٥)
عرض لي ملك استأذن ربه أن
العز إزاري والكبرياء ردائي؛ فمن
(ص٧٩)
على كل عضو من أعضاء بني آدم
٥٧٤
٥٧٣
على كل مسلم صدقة
على كل مَيْسمٍ من الإِنسان صلاة (ص١٢٠)
٥٧٥
عل كل نفس في كل يوم
عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش(ص٧٣)
٦٢٣
عليكم بالأبكار؛ فإنهن أعذب أفواهاً
٦٦٥
عليكم بالإثمد عند النوم؛ فإنه يجلو
عليكم بالجهاد في سبيل الله؛ فإنه (ص٦٧٨)
عليكم بالدلجة؛ فإن الأرض تطوی ٦٨١ و٦٨٢
٦٢٨
عليكم بالرمي فإنه خير لعبكم
عويمر! سلمان أعلم منك
٥٠٣
(ص٦٧٤)
- ٧٩٥ -

الحديث
الرقم
الحدیث
الرقم
(ص٥٥١)
العين حق تستنزل الحالق
(غ )
٥٤١
قال الله : الکبریاء ردائي، والعزة إزاري
(ص٢٦٩)
غیب وجهك عني. قاله لوحشي.
٨٣٦
غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
( ف )
(ص٤٧٨)
فإذا هو جالس بين ظهراني
(ص٨٠)
فإن رداءه الكبرياء، وإزاره العزة
٩٧٤
فتنة الأحلاس هي فتنة هرب وحرب
٦٩٣
الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام
فِرَّ من المجذوم فرارك من الأسد (ص ٦٦٠)
فصلى إحدى عشرة ركعة، ثم احتبى (ص٤٧٧)
فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح (ص١٢٥)
(ص١٩٦)
فهُلا بكراً تلاعبها وتلاعبك؟!
في ابن آدم ستون وثلاثمائة سلامی
٥٧٦
١٢٠
في الإِنسان ستون وثلاثمائة مفصل
في الحبة السوداء شفاء من كل ٨٥٩ و(ص٥١٥)
(ص٦٣)
فيما استطعتن وأطقتن
( ق )
قاتل الله قوماً يصورون ما لا يخلقون
قاتل الله اليهود يقولون: إن الشؤم (ص ٦٩٠)
٦١٥
قاطع السدر یصوِّب الله رأسه
٧٠٨
قال إبليس: كل خلقك بينت رزقه
٥٢٠
قال الله: أنا الله، وأنا الرحمن، خلقت
٧٤٢
قال الله: وعزتي لا أجمع لعبدي أمنين
٥٣١
قال الله: يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة
٥٢٧
قد أقبل أهل اليمن، وهم أرق قلوباً
قد بایعتك على ذلك
(ص٦٤)
قد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها ٩٣٧
قدم ◌َل المدينة وليس منا رجل إلا (ص٤٤٩)
٧٠١
قل لخالد: لا يقتلن امرأة ولا عسيفاً
﴿قل هو الله أحد﴾ تعدل ثلاث (ص١٣٢)
٥٨٦
﴿قل يا أيها الكافرون﴾ تعدل ربع
( ك)
کاتِبْ یا سلیمان!
(ص٥٥٩)
٩٦٢
کافل اليتيم ۔ له أو لغیرہ ۔ أنا وهو
(ص٦٨٩)
کان أهل الجاهلية يتطیرون من
٩٩٣
كان أهل الجاهلية يقولون: الطيرة في
٧٢٥
كان أول من ضيَّف الضيف إبراهيم
٧٠٧
کان داود أعبد البشر
٥٨٧
کان الكتاب الأول ینزل من باب
٩٩٦ كأني أنظر إليه وَهر على المنبر وعليه (ص٣٣٧)
- ٧٩٦ -

الحدیث
الرقم
الحدیث
الرقم
(ص ٨٠)
الكبرياء ردائي، فمن نازعني ردائي
(ص٥٢٤)
کفی بالمرء کذباً أن يحدث بکل
٦٧٦
كفاك الحيةَ ضربةٌ بالسوط؛ أصبتها
٧٦٢
کان لا يتطير من شيء، وكان إذا
(ص٣٨٩)
کان لا يتطير؛ ولكن يتفاءل
كان لا يصافح النساء في البيعة
٥٣٠
٥٨٠
كان لا يفطر أيام البيض في حضر
٦٣٩
كان لا يقنت إلا إذا دعا لقومٍ
(ص٢٤٠)
کان لا یقنت إلا أن يدعو لأحد
٥٨٥
كان لا ينام حتى يقرأ: ﴿ألم. تنزيل
٦٤١
كان لا ينام حتى يقرأ: ﴿الزمر﴾
كان يأخذ الوبرة من جنب البعير
٦٧٠
٦٦٩
كان يأخذ الوبرة من قُصة
٥٢٤
کان یبدو إلى هذه التلاع، وإنه أراد
کان يتفاءل ولا يتطير ويعجبه (ص ٣٩٠) و٧٧٧
٩٠٨
كان يحتجم على الأخدعين والكاهل
کان يحتجم في رأسه، ويسميه أم مغيث ٧٥٣
(ص٥٧٦)
كان يحتجم لسبع عشرة
٨٨٣
كان يحمل ماء زمزم [في الأداوى
کان يخطب فرأى أبي في الشمس
(ص٤٨٧)
كان إذا بعث أحداً من أصحابه
٩٩٢
٨٢٧
كان إذا جلس احتبى بيديه
(ص٦٣٨)
كان إذا ذهب ثلثا الليل قام
(ص١٥٥)
کان إذا قام إلى الصلاة یکبر حین
(ص٢١٥)
كان يكتحل وتراً
کان یکثر دهن رأسه، ويسرح
٦١٢
کان قائمًا يصلي في بيته فجاء
(ص٤٧٨)
كان متكئاً فاحتبى
كان لا يأذن لمن لم يبدأ بالسلام
(ص٤٦٣)
٥١١
كل ذنب عسى الله أن يغفره؛ إلا
كل سلامى من الناس عليه صدقة (ص١١٧)
٨٦١
كل شيء بقدر؛ حتى العجز والكيس
(ص٤٤٢)
كلوا وتزودوا
كلوه من ذي الحجة إلى ذي الحجة (ص٤٤٥)
الكمأة دواء العين، وإن العجوة من (ص٥٢١)
(ص٦٠١)
كن ورعاً تكن أعبد الناس
(ص٣٣٢)
كيف تجدینك؟
( كان )
كان إذا أتي بطعام أمر به فألقي
(ص٨٣)
٦٠٤
کان إذا أراد أن يسجد كبّ
٧١٧
کان إذا اعتم سدل عمامته بين
كان إذا اكتحل جعل في العين اليمنى (ص٢١٤)
٧٠٥
كان إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله
٨٠٤
کان یزور البیت کل ليلة من ليالي
كان يصلي أربعاً قبل الظهر، وركعتين (ص٢٤٦)
کان یفیض کل ليلة . يعني : ليالي منى (ص٤٤٢)
٦٣٣
کان یکتحل في عينه اليمنى ثلاث
٦٧١
كان بشراً من البشر، يفلي ثوبه
٧٢٠
- ٧٩٧ -

الحدیث
الرقم
الحدیث
الرقم
(ص٦٥٢)
لن یبرح هذا الدین قائمًا يقاتل
٥٠٢
کان ینهانا عن الإِرفاه
(ص٢٠)
کان ینهانا عن کثیر من الإِرفاه
(ص٥٢٥)
كانت عامة وصيته الر: الصلاة
(ص٤٤٤)
كنا نبلغ المدينة بلحوم الأضاحي
(ص٦٥٦)
لو أنكم تکونون علی کل حال
٨٠٥
كنا نتزود لحوم الهدي على عهده (َلّ
(ص٤٤٥)
كنا نتزود من وشيق الحج حتى
(ص٤٤٢)
کنا لا نأكل لحوم بدننا فوق
( ل )
٩٢٤
لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة
٥٠٥
لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم
(ص٥٩٤)
لئن عشت لأخرجن
لتصین علیکم الدنیا صبًّا، حتى لا يزيغ ٦٨٨
٨٧٧
للعبد المملوك الصالح أجران
٥٤٧ و٥٤٨
لعن الله العقرب لا تدع مصلياً
(ص١٧٧)
لعن رَّة من قطع السدر
٦٥٤
لیس أحد أفضل عند الله من
٩٧٨
ليس شيء أُطيع الله فيه أعجل
٩٠٠
لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة
٦٨٨
لقد تركتكم على مثل البيضاء؛ ليلها
لقد دخل علّ البيت مَلَكٌ لم
٨٢٢
لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى (ص٣٠٤)
لقي آدم موسى، فقال موسى: أنت (ص٥٧٧)
ليس للنساء وسط الطريق
٦٣٤
لك بها سبعمائة ناقة مخطومة
٦٢٤
لم يُرَ للمتحابَّيْنِ مِثْلُ النكاح
٥٣٣
◌َما عرج بي ربي مررت بقوم لهم أظفار
( م)
لما مَرِضَ # في بيت ميمونة
(ص٣٠٥)
٩٠٣
لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء
٩٥٢
لو أنّ ابن آدم هرب من رزقه
٩٦٧
لو أن العباد لم يذنبوا؛ لخلق الله
٩٦٨
لو أنكم لم تکن لكم ذنوب يغفرها الله
٩٦٩
لو أنكم لا تخطئون لأتى الله بقوم
لو تكونون على كل حال على الحال (ص٦٥٦)
٥١٤
لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم
(ص٧٣)
لو کان الفحش رجلاً لکان رجل
لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح ٦٨٦ و٩٤٣
لو كنتم تكونون كما تكونون عندي (ص٦٥٧)
٩٧٠
لو لم تذنبوا جاء الله بقوم یذنبون
لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء (ص٦٥٩)
٦٥٨
لو لم تكونوا تذنبون؛ خشیت علیکم
٥٣٥
لیس شيء من الجسد إلا یشکو
٦٠٥
ليس على النساء حَلْق؛ إنما على
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس (ص٨٤)
٧٧٥
ليس للمرأة أن تنتهك شيئاً من
٨٥٦
ما أحب أني حكيت أحداً وأن لي
٩٠١
- ٧٩٨ -

الحديث
الرقم
الحدیث
الرقم
المؤمن أخو المؤمن؛ لا يظلمه ولا يسلمه(ص٣١)
٩٤٢
ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم
(ص٤٦)
ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل
(ص٣١٥)
ما بال أقوام جاوزهم
٩٢٦
المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن
٥٥٩
ما بلغ أنْ تُؤدَّی زکاته فزُگِّي فلیس
٩٣٦
المؤمنون هينون لينون؛ مثل الجمل
ما بي رغبة عن أخي موسى؛ عريش (ص ١٨٠)
ما تواد اثنان في الله أوْ في
٦٢٦
المتباريان لا يجابان، ولا يؤكل طعامهما
٦٣٧
المختلعات والمنتزعات هن المنافقات
٨٣٥
ما خُيِّ عمار بين أمرين إلا اختار
٦٣٢
٦٧٧
مدمن الخمر إن مات لقي الله
٩٥٣
ما رأيت مثل النار نام هاربها
٦٠٦
مدمن الخمر کعابد وثن
(ص٢٨٨)
ما شأني أجعلك حذائي فتخنس؟!
(ص٣٠٥)
مُرِ الناس فليصلوا
(ص٥٣٦)
ما شيء أثقل من ميزان المؤمن يوم
ما ضرب بيده خادماً قط ولا امرأة
(ص٣٠٥)
مروا أبا بكر فليصل بالناس
٥٠٧
ما عمر المسلم كان خيراً له
٦٧٣
٧١٦
المسجد بيت كل تقي
المسلم أخو المسلم لا يظلمه، ولا يسلمه ٥٠٤
٩٤٧
ما قل وكفى خير مما كثر وأهی
(ص٦٤)
ما مست يده و ال# يد امرأة قط
٩٠٢
مقام أحدكم في سبيل الله خير من
٥٣٨
ما من آدمي إلا في رأسه حَكَمَةُ بيد
مُليء عمار إيماناً إلى مُشاشه
٨٠٧
من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة
٩٢١
٦١٨
من أُبْليَ بلاءً فذكره فقد شكره
من أحب أن ينظر إلى سيد شباب (ص٤٣٠)
٥٦٧
ما من عبد مسلم ينفق من كل
من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض ٩٩١
(ص٦٨٨)
من أحب الأنصار فبحبي أحبهم
من احتجم لسبع عشرة، وتسع
٦٢٢
ما من مسلمين التقيا؛ فأخذ أحدهما بيد(ص٥٨)
ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غُفر ٥٢٥
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من (ص١١٠)
٩٢٠
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا
(ص١١١)
من أحيا أرضاً ميتةً فله منها
(ص١١٢)
من أحيا أرضاً ميتةً فهو له صدقة
٩٦٠
ما يجد الشهيد من مَسِّ القتل إلا كما
(ص٥٤٣)
ماء زمزم لما شرب له
(ص١١٢)
من أحیا أرضاً ميتً فهي له
- ٧٩٩ -
(ص٢٩٦)
المعروف کله صدقة، وإن آخر
٦٢٩
ما من إمام يُغْلِقُ بابه دون ذوي
ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه ٩١٨
(ص٥٣٥)
ما من شيء في الميزان أثقل من
٩٣٥
المؤمن غرِّ كريمٌ، والظجر خبِّ لئيم
٩٣٩
المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر

الحدیث
الرقم
الحدیث
الرقم
من رأى مبتلى فقال: الحمد لله
٥٦٨
من أحيا أرضاً ميتة له بها
٦٠٢
٥٩٣
من سره أن يستجيب الله له
٥١٥
من أدرك والديه أو أحدهما، ثم
(ص٥٢٢)
من سن في الإسلام سنة حسنة
٦١٧
من أعطي عطاء فوجد فليجز
(ص٢٢٩)
من أقام مع المشرکین فقد برئت
من قال لصبي: تعال هاك ثم لم يعطه (ص٣٧٤)
٦٤٢
من قام بعشر آيات لم يكتب من
٧٩٣
من اقتبس علمًا من النجوم؛ اقتبس
٩٣٤
من أكل برجل مسلم أكلة؛ فإن
(ص١٧٥)
من الله لا من رسوله؛ لعن الله
٨٢٨
من بات فوق بیت ليس له إجَّارٌ
٦٤٤
من قرأ بمائة آية في ليلة
(ص٢٦٣)
من قرأ حرفاً من کتاب الله فله
من قرأ عشر آيات في ليلة (ص٢٤٢ وص ٢٤٥)
٦٤٣
٦٣٥
من تطبب ولا یعلم منه طب
٥٤٣
من تعظّم في نفسه أو اختال في مشيته
من حافظ على هؤلاء الصلوات
٥٨٩
من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾
(ص٢٤٥)
٦١٤
٠
من قطع سِذْرَة صوَّب الله رأسه
(ص٥٥٤)
من كان ذا لسانين؛ جعل الله له
٥٨٢
من قرأ مائة آية كتب من القانتين
٦٥٧
من حدث بحديث يرى أنه كذب (ص٥٢٤)
من حفظ عشر آيات من أول سورة
من حفظ ما بين لحييه ورجليه دخل (ص٣٧)
من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ
من خرج من الجماعة قید شبر
(ص٢٧١)
٨٩٢
٩٤٩
٩٥٠
من کانت الدنیا همه؛ فرق الله
٩٨٤
من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له (ص١٠٢)
٨٦٥
من لاءمكم من خدمكم فأطعموهم مما ٧٣٩
٩٢٣
- ٨٠٠ -
(ص٦٧٧)
من قتل تحت راية عمية
(ص٦٦٣)
من قرأ آية الكرسي دبر كل
٩٧٢
من قرأ آية الكرسي في دبر كل
من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه (ص٤٥٩)
من بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه ٨١٦
من ترك اللباس تواضعاً لله وهو
٧١٨
من قرأ في ليلة مائة آية
من كان له شعر فليكرمه
٩٥٤
من کان له وجهان في الدنیا؛ کان
(ص٦٧٧)
من كانت الآخرة همه؛ جعل الله
من كانت الدنيا همته وسدمه، ولها (ص٦٣٣)
٩٨٣
من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة
من خلع يداً من طاعة؛ لقي الله
من دعا إلى هدی؛ كان له من الأجر
من ذرعه القيء فلا یقض
من أعطي حظه من الرفق؛ أعطي (ص٥٣٥)
من أعطي حظه من الرفق، فقد أعطي (ص٤٩)
٥٦٣
من صام يوماً في سبيل الله؛ جعل
٥٣٦
من صمت نجا