Indexed OCR Text

- ٤١ -
عبادى لم أرحمه ، وأمحقه فيمن أمحق يوم القيامة . قال: إلهى فما جزاء من.
ا كل الربا فلم يتب منه ؟قال: ياموسى أطعمه يوم القيامة من شجرة الزقوم.
قال : إلهى فما جزاء من أدى الأمانة ؟ قال: ياموسى له الاماذ يوم القيامة ولا
يحجب عن الجنة . قال: إلهى فما جزاء الزناة يوم القيامة؟ قال: ياموسى يفزع
أهل الجمع من أصواتهم ويتأذون من نتن ريحهم . قال: إلهى فما جزاء من لم
يكف عن معاصيك ؟ قال: أعطيه كتابه بشماله ومن وراء ظهره . قال: إلجى
فما جزاء من أحب أهل طاعتك؟ قال: ياموسى من أحب أهل طاعتى أحرمه على
النار . قال: يارب فما جزاء من لا يفتر عن الدعاء والتضرع والاستكانة ؟ قال
ياموسى ادفع عنه البلاء فى الدنيا وأعينه على شدائد الآخرة . قال: إلهى
فما جزاء من قتل مؤمنا متعمداً. قال: ياموسى لا أقيله عثرته ولا أنظر إليه
يوم القيامة فى حاجة وأحرم عليه ريح الجنة. قال: إلهى فما جزاء من دما نفساً
كافرة إلى الاسلام؟ قال: ياموسى اجعل له حكما يوم القيامة فى الشفاعة .
قال: إلهى فما جزاء من دعا نفسا مؤمنة إلى طاعتك ونهاها عن معصيتك ؟ قال :
ياموسى هو يوم القيامة فى زمرة المرسلين . قال : يارب فما جزاء من أسبغ
الوضوء وصلى الصلاة لوقتها لا يشغله عنها شىء؟ قال: ياموسى ابيحه جنتى
وأعطيه سؤله وأضم عليه ضيعته وأضمن الأرض رزقه . قال إلهى فما جزاء
من صام لك محتسبا؟ قال: ياموسى أقيمه مقاما لايرى من البأس شيئا. قال :
إلهى فما جزاء من صام رياء قال ثوابه كثواب من لم يصمه. قال: إلهى فما جزاء من
أعطى الزكاة على ما أمرته؟ قال: ياموسى أعطيه جنة عرضها كعرض السماء والارض
قال: إلهى فما جزاء من لقيك بشهادة أن لا إله إلا الله تكون آخر كلامه من الدنيا؟
قال. ياموسى لا يحمله قلبك ولا يعيه سمعك كل الذى أعطيه حتى يصير إليه. قال
إلهى ماجزاء من شهد أن لا إله إلا أنت وهو شاك؟ قال : ياموسى اخلده نارى
.ولا أجعل له نصيبا فى رحمتى ولاحظا فى شفاعة النبيين والصديقين والشهداء
والملائكة قال: إلهى فما جزاء من اعتكف لك؟ قال المغفرة. قال : فسكت موسى
عليه السلام طويلا فلم يتكلم ، فقال له ربه تعالى: ياموسى تكلم مافى قلبك قال

- ٤٢ -
إلهى أنت أعلم بما أقول. قال نعم !قد علمت أنك أردت أن تقول إلهى لايهلك
: عليك إلا هالك. قال نعم قال ياموسى بن عمران وعزتى لا يهلك على إلا هالك.
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنی أبى ثنا
وكبع ثنا سفيان عن عطاء بن أبى مروان عن أبيه عن كعب. قال قال موسى عليه
السلام : يارب أقريب أنت فأنا جيك أم بعيد فاناديك ؟ قال : يا موسى أنا
جليس من ذكرنى. قال: يارب فانا نكون من الحال على حال نجلك ونعظمك أن
نذكرك . قال: وماهى ؟ قال الجنابة والغائط . قال: ياموسى اذكرنى على
أى حال كان .
حدثنا محمد بن إبراهيم بن على ثنا محمد بن منصور بن أبى الجهم ثنا
قصر بن على ثنا يزيدبن هارون أنبأنا زكرياء بن أبى زائدة عن عطية العوفى .
قال قام كعب الأحبار : فاخذ بيد العباس رضى الله تعالى عنهما فقال ادخرها
- عندك تشفع لى يوم القيامة. فقال العباس رضى الله تعالى عنه؟ وهل لى شفاعة
فقال كعب رضى الله تعالى عنه: نعم! إنه ليس أحد من أهل بيت نبى يسلم
إلا كانت له شفاعة يوم القيامة .
* حدثنا محمد بن على ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا أبى ثنا الفريابى عن
إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن عكرمة . قال سمعت كعبا يقول لابن عباس
رضى الله تعالى عنهما : إذا رأيت السيوف قد عريت ، والدماء قد اهريقت ،
فاعلم أن أمر الله قد ضيع فى الارض فانتقم الله من بعضهم لبعض، وإذا رأيت
قطر السماء قد منع فاعلم ان الزكاة قد منعت فمنع الله ما عنده، وإذا رأيت
الوباء قد فشا فاعلم أن الزنا قد فشا .
* حدثنا أبى وأبو محمد بن حيان قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
احمد بن سعيد ثنا ابن وهب اخبرنى ابن لهيعة عن ابن عجلان ح. وحدثنا
ابو بكر الاجرى ثنا عبد الله بن محمد العطشى ثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا سعيد
ابن ابى مريم انبأنا نافع بن يزيد اخبرنى يحيى بن ابى اسيد عن ابن عجلان قالا
عن أبى عبيدعن كعب : أنه دخل كنيسة فاعجبه حسنها فقال أحسن عمل واضل

- ٤٣ -
قوم ، رضيت لكم الفلق ! قيل وما الفلق ؟ قال: بيت فى جهنم إذا فتح صاح
جميع اهل النار من شدة حره .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن عمران ثنا الحسين بن الحسن
المروزى ثنا بشر بن المفضل ح. وحدثنا أبو بكر الاجرى ثنا عبد الله بن
محمد العطشى ثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا يحي بن اسماعيل الواسطى انبأنا عثمان
ابن عمر قالاثنا ابن عون عن محمد بن سيرين. أن كعبا قال لعمر رضى الله تعالى
عنه: هل ترى فى منامك شيئا؟ فانتهره عمر. فقال: إنى اجد أو إنا نجد رجلا
يرى فى منامه ما يكون فى هذه الأمة .
* حدثنا محمد بن احمد بن ابان ثنا ابى ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا سلمة بن
شبيب ثنا سهل بن عاصم عن سلم عن كرز بن وبرة. قال: بلغنى أن كعبا قال أن
الملائكة ينظرون من السماء الى الذين يصلون بالليل فى بيوتهم كما تنظرون أنتم
الى نجوم السماء.
* حدثنا محمد بن احمد ثنا ابى ثنا أبو بكر ثنا أبو كريب ثنا المحاربى عن
بكر بن حبيش (١) حدثنى ابو داود عن همام عن كعب. قال: رجال يباهى
الله بهم ملائكته، الغازى فى سبيل الله، ومقدمة القوم اذا حملوا، وحاميتهم
اذا هزموا ، والذى يخفى صلاته، والذى يخفى صيامه، والذى يخفى صدقته،
والذى يخفى كل عمل صالح ما ينبغى أن يخفى .
* حدثنا محمد بن أحمد ثنا ابى ثنا أبو بكر بن ابى بكر ثنا عبد الله بن ابى بدر
ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريرى عن ابى الورد بن ثمامة عن عمرو بن مرداس
عن كعب . قال: ما أنعم الله على عبد من نعمة فى الدنيا فشكرها لله وتواضع
بها الله إلا اعطاه الله تعالى نفعها فى الدنيا ورفع له بها درجة فى الجنة، وما أنعم
على عبد من نعمة فى الدنيا فلم يشكرها لله ولم يتواضع بها لله إلا منعه الله
تعالى نفعها فى الدنيا وفتح له طبقا من النار يعذبه إن شاء أويتجاوز عنه.
* حدثنا ابى ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا سلم
(١) فى من : ابن جبير

- ٤٤ --
ابن جنادة ثنا شيخ عن مجالد عن الشعبى . قال : كان الحطيئة وكعب عند همر
رضى الله تعالى عنه فانشد الحطيئة :
من يفعل الخير لا يعدم جوائزه * لا يذهب العرف بين الله والناس
فقال كعب: هى والله فى التوراة لا يذهب المعروف بين الله وبين خلقه .
* حدثنا أبو بكر محمدبن احمد المؤذن ثنا أبو الحسن بن ابان ثنا أبو بكر بن
سفيان ثنا محمد بن الحسين ثنا الحارث بن خليفة (١) ثنا دويد أبو سليمان عن
إبراهيم أبى عبد الله الشامى عن كعب. قال : من عرف الموت هانت عليه
مصائب الدنيا وغمومها .
* حدثنا أبو بكر ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن سفيان ثنا خالد
ابن خداش ثنا حماد بن زيد عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة. أن عمر قال
لكعب : أخبرنى عن الموت قال ياأمير المؤمنين هو مثل شجرة كثيرة الشوك
فى جوف ابن آدم ، فليس منه عرق ولا مفصل إلا فيه شوكة ورجل شدید
: الذراعين فهو يعالجها ينزعها ، فارسل عمر رضى الله تعالى عنه دموعه .
* حدثنا أبو بكر المؤذن ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد
حدثنى الفضل بن إسحاق بن حيان ثنا مروان بن معاوية عن عبد الرحمن بن
سويد بن عطارد عن همسام قال قال كعب: يوجد رجل فى الجنة يبكى فقيل له
لم تبكى وقد دخلت الجنة؟ قال أبكي لأنى لم أقتل فى سبيل الله إلا قتلة
واحدة وكنت أشتهى أن أرد فأقتل فيه ثلاث قتلات .
* حدثنا أبو بكر ثنا ابو الحسن ثنا ابو بكر حدثنى محمد بن الحسين ثنا
زكريا بن عدى عن الزبير ابى عبد الله القنسرى عن كعب . قال : لا يذهب
عن الميت ألم الموت مادام فى قبره، وأنه لأشد ما يمر على المؤمن وأهون
ما يصيب الكافر .
* حدثنا أبو بكر ثنا أبو الحسن ثنا أبو بكر حدثنا محمد بن الحسين تناموسى
ابن داود ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه. ان رجلا قال لكعب :
(١) فى من: الحديث بن خليفة

- ٤٥ -
ما الداء الذى لادواء له؟ قال الموت، قال ابن زيد بن السلم قال أبى للموت :
دواء رضوان الله عز وجل .
* حدثنا ابى ثنا محمد بن احمد بن يزيد ثنا أبو مسعود انبأنا أبو اليمان
الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمروعن شريح بن عبيد عن كعب. قال: ان
القسطنطينية شمتت بخراب بيت المقدس فتعززت وتجبرت فدعيت العاتية
المستكبرة . فقالت : إن كان عرش الله بنى على الماء فقد بنيت على الماء،
قاوعدها الله بعذاب قبل يوم القيامة وقال لانزعن حليك وحريرك وخميرك
ولا تركنك لا يصرخ ديكك، ولا يقوم أحد إلى جدار من جدرك ولا أجعل
، لك عامها إلا الثعالب، ولانبانا إلا الحجارة واليفبوت ولا يحول بينك وبين
السماء شىء ولا تركن عليك نيرانا ثلاثا من السماء ؛فارا من زفت، ونارا من
قطران، ونارا من نفط. ولا تركنك جدعاء قرعاء وليبلغنى صوتك وأنا فى
السماء، فانى طال ما اشرك بى فيك وليفتر عن فيك جوار ما كدن يرين
الشمس من حسنهن قال كعب فلا يعجز من بلغ ذلك منكم أن يمشى إلى لاطىء
ملكهم فإنه يجد خيلاو بقرا من نحاس يجرى على رؤسها الماء ولتقسمن كنوزها
بالاترسة وقطعا بالفؤس فانكم على ذلك منه حتى تحلكم النار التى أوعدها الله
فتحملون ما استطعتم من كنوزها فتقتسمونها بالفرقدونة ثم يأتيكم آت أن
الدجال قد خرح فترفضون مافى أيديكم ومن رفض منكم فاذا بلغتم الشام
وجدتم ذلك باطلا إنما هى تفخة من كذب لا يدخل الدجال بعدها الا بسبع
سنين يمكث ستا ويخرج فى السابعة تتعلق به حية الى جانب ساحل البحر.
قال الشيخ أبو نعيم رحمه الله. بقى لكعب الأحبار من الاخبار فى
العظات والآيات مافيه معتبر لذوى الالباب والهيئات - اقتصرنا على ماذكره
وأعرضنا عن كتير مما كتبنا، ونسأل الله الانتفاع بما روى لنا وأملينا.
وأسند كعب عن أكابر الصحابة عن أمير المؤمنين الفاروق عمر، وعن السيد
المهاجر المتاجر صهيب بن سنان، وعن أم المؤمنين الصديقة عائشة رضوان الله
تعالى عليهم توفى كعب رحمه الله قبل مقتل عثمان رضى الله تعالى عنه بسنة.

- ٤٦ -
* [حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا
صفوان بن عمروح ](١). وحدثنا سليمان ثنا يحيى بن عثمان ثنا نعيم بن حماد
ثناعبد الله بن المبارك ثنا صفوان بن عمر عن أبى المخارق زهير بن سالم عن كعب
عن عمر رضى الله تعالى عنه)) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوف
ما أخاف على أمتى الأئمة المضلين. قال كعب فقلت والله ما أخاف على هذه الأمة
غيرهم)) غريب من حديث كعب تفرد به صفوان رواه بقية بن الوليد والقدماء
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا اسماعيل بن اسحاق السراج ح.
وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قالا ثناسويد بن سعيد
تناحفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن مروان عن أبيه أن كعبا.
حلف له بالذى فلق البحر لموسى عليه السلام أن صهيبا حدثه أن محمدا صلى
الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الاقال حين يراها: ((اللهم رب السموات
السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضلان
ورب الرياح وما أذرين إنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من
شرها وشرأهلها وشر من فيها)) هذا حديث ثابت من حديث موسى بن عقبة
تفرد به عن عطاء رواه عنه ابن أبى الزناد وغيره .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن ناجية ثنا سويد بن.
سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبى مروان عن
أبيه أن كعبا. حلف له بالذى فلق البحرلموسى عليه السلام أن داود عليه السلام
كان اذا الصرف من صلاته قال : اللهم اصلح لى دينى الذى جعلته عصمة
أمرى، واصلح لى دنياى الذى جعلت فيها معاشى اللهم إنى أعوذ برضاك من
سخطك ، واعوذ بعفوك من نقمتك ، واعوذ بك منك ، لا مانع لما أعطيت
ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك جده)) قال كعب الأحبار : وأخبرنى
صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينصرف بهذا الدعاء من صلاته»
وهذا الحديث ايضا من جياد الاحاديث تفرد به موسى عن غطاء.
(١) سقط هذامن ٠غ

- ٤٧ -
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا إبراهيم بن هاشم البغوى ثنا عمرو بن
الحصين ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة عن عطاء بن ابى مروان عن
أبيه عن عبد الرحمن بن مغيث عن كعب قال حدثنى صهيب: قال ((كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم لست باله استحدثناه ولا برب
ابتدعناه، ولا كان لنا قبلك من إله نلجأ اليه ونذرك ولا أعانك على خلقنا
احد فنشركه فيك ، تباركت وتعاليت)) قال كعب : وهكذا كان نبي الله داود
عليه السلام يدعو غريب من حديث موسى بن عقبة تفرد به عمرو بن الحصين
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن
الوليد حدثنى عقبة بن أبى حكيم من طلحة بن نافع عن كعب . قال : أنيت عائشة
رضى الله تعالى عنها فقلت هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نعت
الانسان والظرى هل يوافق نعتى نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت
أنعت: فقال! عيناههاد واذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان ورجلاه بريد
وكبده رحمة ودينه نفس وطحاله ضحك وكليتاه نكر والقلب ملك فادا طاب
طاب جنوده وإذا فسد فسد جنوده فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم ينعت الانسان هكذا غريب من حديث كعب لم نكتبه إلا من حديث
بقية عن عقبة .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن القاسم ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد
ابن سلمة عن على بن زيد عن عبد الله بن الحارث. قال: كنت عند عائشة رضى
الله تعالى عنها وعندها كعب الأحبار فذكر كعب اسرافيل عليه السلام فقالت
عائشة: يا كعب أخبرنى عن إسرافيل ! فقال كعب : عندكم العلم فقالت أجل؟
فأخبرنى . فقال: له أربعة أجنحة جناحان فى الهواء، وجناح قد تسربل به،
وجناح على كاهله والعرُّش على كاهله والقلم على اذنه . فإذا نزل الوحى كتب
القلم ثم درست الملائكة وملك الصورجات على إحدى ركبتيه وقد نصب
الاخرى ، ملتقم الصور محنيا ظهره شاخصا بصره ينظر إلى إسرافيل وقد أمر
إذا رأى إسرافيل قد ضم جناحيه أن ينفخ فى الصور . فقالت عائشة رضى

- ٤٨ -
الله آغالى عنها : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. غريب من
حديث كعب لم يروه عنه إلا عبد الله بن الحارث ، ورواه خالد الحذاء عن الوليد
عن أبى بشر عن عبد الله بن رباح عن كعب نحوه.
٣٢٦ - نوف البكالى
ومنهم المرغب فى المحاسن والمعالى، نوف بن أبى فضالة البكالى .
كان للكتب قاريا. والى المحامد داعيا، وعن المحاذر ناهيا. وقيل إن التصوف:
الدعاء الى الارتفاع، والايماء الى الارتداع .
* حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب الحرانى ثنا يحيى بن عبد الله البابلتى
ثنا الاوزاعى حدثنى يحيى بن أبى عمرو الشيبانى حدثنى نوف البكالى . قال كان
عمرو البكالى : اذا افتتح موعظة قال ألا تحمدون ربكم ، الذى حضر غيبتكم،
وأخذ سهمكم وجعل وفادة القوم لكم . وذلك أن موسى عليه السلام وفد ببنى
إسرائيل فقال الله لهم انى قد جعلت لكم الارض مسجدا حيث ماصليتم منها
تقبلت صلاتكم الا فى ثلاث مواطن فانه من صلى فيهن لم أقبل صلاته المقبرة،
والحمام، والمرحاض. قالوا لا! إلا فى كنيسة قال: وجعلت لكم التراب طهورا،
إذا لم تجدوا الماء قالوا : لا! الا بالماء . قال: وجعلت لكم حيث ماصلى الرجل
وكان وحدهتقبلت صلاته، قالوا: لا! الا فى جماعة .. حدثنا أبى ثنا عبد الله
ابن محمد بن عمران ثنا عمرو بن على ثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن يحي بن
أبى كثير عن نوف البكالى. قال: انطلق موسى عليه السلام بوفادة بنى إسرائيل
فنا جاهربه فقال: انى أبسط لكم الارض طهورا ومسجداً تصلون حيث أدركتكم
الصلاة الا فى حمام أو مرحاض أو عند قبر، واجعل السكينة فى قلوبكم وانى
أنزل عليكم التوراة تقرءونها على ظهر ألسنتكم رجالنكم ونساؤكم وصبيانكم.
قالوا : لا نصلى الافى كنيسة، ولا تجعل السكينة فى قلوبنا تجعل لها تابوتا تحمل
فيه ولانقرأ كتابنا الا نظرا . قال الله تعال ( فسأ كتبها للذين يتقون ويؤتون

- ٤٩ -
الزكاة والذين هم با ياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبى الامى) إلى قوله
( لعلكم تهتدون) قال موسى عليه السلام: يارب اجعلنى نبيهم قال: إن نبيهم
منهم قال : يارب آخرنی حتی تجعلنی منهم ، قال إنك لن تدركهم ، قال موسى
يارب جئت بوفادة بنى إسرائيل فكانت الوفادة لغيرهم. قال الله تعالى: (ومن
قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون) فكان نوف البكالى يقول : احمدوا
ربكم الذى شهد غيبتكم ، وأخذ بسهمكم، وجعل وفادة بنى اسرائيل لكم.
رواه جرير عن ليث بن أبى سليم عن شهر بن حوشب مثله .
* حدثنا محمد بن جعفر بن حفص أبو بكر المغازلى ثنا محمد بن العباس
الاخرم ثنا محمد بن عبدة ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان الثورى عن نسرين
ذعلوق . قال سمعت توهنا يقول: فى قوله تعالى ( ثم فى سلسلة ذرعها سبعون.
ذراعاً) قال: الذراع سبعون باعا، الباع ما بينك وبين مكة ، قال هذا
وهو بالكوفة .
* حدثنا أبى وأبو محمد بن حيان قالا ثنا إبراهيم بن محمد ثنا أحمد بن سعيد
ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا الليث بن سعد أنبأنا خالد بن يزيد عن سعيد بن
أبى هلال عن القرظى عن نوف البكالى - وكان يقرأ الكتب - قال: إنى لأجد
أناساً من هذه الامة فى كتاب الله المنزل قوما يحتالون للدنيا بالدين ، ألسنتهم
أحلى من العسل، وقلوبهم أمر من الصبر. يلبسون للناس مسوك! الضأن
وقلوبهم قلوب الذئب . يقول الرب تعالى فعلى تجترؤن وبى تغترون ، حلفت
بنفسى لابعثن عليهم فتنة تترك الحليم فيها حيران . قال القرظى : تدبرتها فى
القرآن فإذاهم المنافقون (ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا) (ومن
الناس من يعبد الله على حرف ) .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى محمد بن
عبيد بن حساب ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجونى عن نوف البكالى .
قال: أوحى الله الى الجبال إنى نازل على جبل منكم فشمخت الجبال كلها إلا
جبل الطور فانه تواضع. وقال: أرضى بما قسم الله لى، قال فكان الأمرعليه.
( ٤ - حلبة - سادس)

- ٥٠-
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد ثنا عبيد الله بن عمر
القواريرى ثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن عامر الاحول عن عبد الملك
ابن عامر عن نوف. قال قال ابراهيم عليه السلام : یارب إنه ليس فى الارض
أحد يعبدك غيرى ، قال فأنزل الله تعالى ثلاثة آلاف ملك فأمهم ثلاثة أيام.
* حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث.
ثنا أبى ثنا أبو عمران عن نوف . أن موسى عليه السلام لما نودى ، قال: ومن
أنت الذى تنادينى ؟ قال : أنا ربك الأعلى .
* حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا أبو الزبيرح . وحدثنا
محمد بن أحمد بن الحسين ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا منجاب ثنا عبد
الرحيم بن سليمان قالا ثنا إسرائيل عن سماك عن نوف الشامى . قال : مكث
موسى عليه السلام فى آل فرعون بعدما غلب السحرة أربعين عاما، وقال
منجاب : عشرين سنة يريهم الآيات الجراد والقمل والضفادع .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثنى على بن مسلم ثنا
سيار ثنا جعفر ثنا أبو عمران الجونى عن نوف البكالى . قال: مثل هذه الأمة
مثل المرأة الحامل يرجى لها الفرج على رأس ولدها، وهذه الأمة إذا لج
بها البلاء لم يكن لها فرج دون الساعة .
* حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا عبد الله بن الحكم
ثنا سيار ثنا جعفر قال سمعت أبا عمران الجونى وأبا هارون العبدى يقولان
سمعنا نونا يقول: إن الدنيا مثلت على طير ، فإذا انقطع جناحاه وقع ، وإن
جناحى الأرض مصر والبصرة وإذا خربتا ذهبت الدنيا .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد عبيد
ابن حساب ثنا جعفر بن سليمان ثنا أبو عمران الجونى عن نوف . قال قال عزير
فيما يناجى ربه عز وجل : تخلق خلقا فتضل وتهدى من تشاء؟ قال فقيل .
ياعزير أعرض عن هذا ! لتعرضن عن هذا أو لأمحونك من النبوة، إنى لا
أسأل مما أفعل وهم يسألون .

- ٥١ -
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثنى عبيد الله بن عمر
القواريرى ثنا جعفر بن سليمان عن أبى عمران الجونى عن نوف. قال : كانت
مريم عليها السلام فتاة بتولا ، وكان زكريا عليه السلام زوج أختها كفلها
فكانت معه. قال فكان يدخل عليها يسلم عليها قال فتقرب اليه فاكهة الشناء فى
الصيف وفاكهة الصيف فى الشتاء ، قال فدخل عليها زكريا عليه السلام مرة
فقربت اليه بعض ما كانت تقرب . قال ( يامريم أنى لك هذا قالت هو من عند
الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب، هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لى
من لدنك ذرية طيبة) الآية قال : فبينا هى جالسة فى منزلها إذا رجل قائم بين
يديها قد هتك الحجب، فلما رأته قالت: ( إنى أعوذ بالرحمن منك إن كنت
تقيا) فلما ذكرت الرحمن فزع جبريل عليه السلام وقال: ( إنما أنا رسول ربك
لأهب لك غلاما زكيا) إلى قوله تعالى ( وكان أمرا مقضيا) فنفخ جبريل عليه
السلام فى جيبها حملت حتى إذا أثقلت وجعت كما توجع النساء ، فلما وجعت
كانت فى بيت النبوة فاستحيت فهربت حياء من قومها نحو المشرق، وخرج
قومها فى طلبها يسألون عنها فلا يخبرهم عنها أحد ، فأخذها المخاض فتساندت
إلى النخلة وقالت: ( ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ) قال حيضة بعد
حيضة ( فناداها من تحتها ) قال : جبريل عليه السلام من أقصى الوادى ( أن
لا تحزنى قد جعل ربك تحتك سريا) قال جدولا (وهزى اليك بجذع النخلة
إِلى - قوله - فلن أكلم اليوم إنسيا) فلما قال لها جبرائيل اشتد ظهرها وطابت.
نفسها قطعت سرره ولفته فى خرقة وحملته، قال فلقی قومها راعى بقروهم فى
طلبها قالوا : ياراعى هل رأيت فتاة كذا وكذا قال لا !ولكن رأيت البارحة
فى بقرى شيئا لم أره منها قط فيما خلا، قالوا: وما رأيت منها قال رأيتها باتت
سجدا نحو هذا الوادى ، فانطلقوا حيث وصف لهم فلما رأتهم مريم عليها
السلام وقدجلست ترضع عيسى عليه السلام، نجاؤا حتى قاموا عليها وقالوا لها
(يامريم لقد جئت شيئا فريا) قال أمرا عظيما (ياأخت هارون ما كان أبوك
امرأ سوء وما كانت أمك بغيا) قال أبو عمران قال نوف : فأشارت اليه أن

- ٥٢ -
كلموه فعجبوا منها ( قالوا كيف ذكلم من كان فى المهد صبيا) قال نوف: المهد
حجرها ، فلما قالوا ذلك ترك عيسى عليه السلام ثديها وانكاً على يساره ثم
تكلم ( قال إنى عبد الله آتانى الكتاب وجعلنى نبيا - إلى قوله - أبعث حيا)
قال : فاختلف الناس فيه .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن احمد حدثنى ابى ثنا عبد
الرحمن بن مهدى ثنا معاوية بن صالح عن سليم بن عامر . قال : أرسلتنى أم
الدرداء إلى نوف البكالى وإلى رجل آخر كان يقص فى المسجد فقالت قل لهما:
اتقيا الله! ولتكن موعظتكما الناس موعظتكما لا نفسكا .
* حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى أبو الربيع الزهرانى ثنا أبو قدامة
الحارث بن عبيد عن عامر الاحول. قال : سئل نوف عن قوله تعالى ( وجعلنا
بينهم موبقا) قال: واد بين أهل الضلالة وأهل الايمان .
* حدثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا الحسين بن
الجنيد ثنا مصعب بن المقدام عن سفيان عن أبى إسحاق عن نوف . فى قوله
تعال ( وشرود بثمن بخس) قال: البخس الظلم والتمن عشرون درهما .
أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن ابراهيم - فى كتابه - ثنا محمد بن ايوب ثنا
موسى بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أبى عمران الجونى عن نوف . أن نبيا
أو صديقا ذح عجلا بین یدی امه فتخيل،فبينا هو ذات يوم تحت شجرة وفيها
وكر طائر وفيه فرخ فوقع الفرخ وفغرفاه وجعل يصى فرحمه فأعاده فى وكره
فأعاد الله اليه قوته .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال منا
حماد بن سلمة عن على بن زيد عن مطرف بن عبد الله أن نونا وعبد الله بن
عمرو اجتمعا. فقال نوف : اجد فى التوراة أن السموات والارض ومن
فيهن لو كان طبقا واحدا من حديد فقال رجل لا إله إلا الله لحرقتهن حتى
تنتهى إلى الله عز وجل .
حدثنا سليمان بن احمد ثنا ابو مسلم الكشى ثنا عبد العزيز بن الخطاب

- ٥٢ -
ثنا سهل بن شعيب النهمى (١) عن أبى على الصيقل عن عبد الا على عن نوف.
قال: رأيت على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه خرج فنظر إلى النجوم،
فقال : يانوف أراقد أنت أم رامق؟ قلت: بل وامق ياامير المؤمنين . فقال:
يانوف طوبى الزاهدين فى الدنيا والراغبين فى الآخرة، أولئك قوم اتخذوا
الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقرآن والدعاء دفارا وشعارا،
فرضوا الدنيا على منهاج المسيح عليه السلام . يانوف: إن الله تعالى أوحى إلى
موسى عليه السلام أن مر بنى إسرائيل أن لا بدخلوا بيتا من بيوتى الا بقلوب
طاهرة، وابصار خاشعة ، وأبد نقية فانى لا استجيب لأحد منهم ولاحد من
خلقى عنده مظلمة . يانوف: لا تكونن شاعراً ولاعريفا ولا شرطيا ولا جابيا
ولاعشارا، فان داود عليه السلام قام فى ساعة من الليل فقال : إنها ساعة لا
يدعو عبد إلا استجيب له فيها إلا أن يكون عريفا أو شرطيا أو جابيا أو عشارا
أو صاحب مرطبة - وهى الطنبور أو صاحب كوبة - وهى الطبل . * حدثنا
أبى ثنا محمد بن يحيى بن عيسى البصرى ثنا أبو موسى ثنا أبو داود ثنا سهل بن.
شعيب النهمى قال: سمعت عبد الاعلى - وأثنى عليه معروفا - يحدث عن نوف.
قال: رأيت على بن أبى طالب فذكر مثله .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا أحمد بن مهدى ثنا قبيصة تناسفيان
عن الاعمش عن الحكم عن نوف . قال : كانت النمل فى زمان سليمان عليه السلام
أمثال الذباب .
اسند نوف البكالى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وعن ثوبان رضى الله
تعالى عنهما .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثناهشام عن
قتادة عن شهر بن حوشب. قال أنى عبد الله بن عمرو نوفا فقال: حدث فانا قد
نهينا عن الحديث ، فقال: ما كنت لاحدث وعندى رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم من قريش فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى
(١) في من : السهمى وسيأتى فيها أنه النهدى

- ٥٤ -
الله عليه وسلم يقول: ((ستكون مهجرة بعد حجرة يخرج خيار الارض إلى مها جر
إبراهيم عليه السلام ويبقى فى الارض شرار أهلها ، تلفظهم أرضوهم ويقدرهم
نفس الله ويحشرهم الله مع القردة والخنازير)). وقال رسول الله صلى عليه وسلم:
(«يخرج ناس قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، كلما قطع قرن نشأ
فرن كما قطع قرن نشأ قرن كما قطع قرن نشأ قرن، ثم يخرج فى بقيتهم الدجال)).
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح .
وحدثنا أبوبكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا الحسن
ابن موسى قالا: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أبى أيوب الأزدى
عن نوف عن عبد الله بن عمرو: ((أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى ذات ليلة
المغرب فصلينا معه فعقب من عقب أورجع من رجع، جاء رسول الله صلى الله.
عليه وسلم قبل أن يثوب الناس بصلاة العشاء، نجاء وقد حفزه النفس رافعا
أصبعه وعقد تسما وعشرين يشير بالسبابة إلى السماء، خسر ثوبه عن ركبتيه.
وهو يقول : ابشروا معشر المسلمين هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء
يباهى بكم الملائكة يقول: ياملائكتى انظروا إلى عبادي هؤلاء قضوا فريضة
وهم ينتظرون أخرى)) وروى حماد بن سلمة عن على بن زيد عن مطرف بن
عبد الله أن نوا وعبد الله بن عمرو اجتمعا تحدث نوف عن التوراة وحدث
عبد الله بهذا الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم .
٣٢٧ - حيلان بن فروة
ومنهم الواعظ الجعد ، المعروف بالحفظ والسرد ، حيلان بن فروة أبو
الجلد. كان للكتب المنزلة حافظا، وبمواعظ الانبياء وأحوالهم واعظا ،
وبالاذكار لهجا لافظا .
وقيل: إن التصوف الرعاية للعهود ، والكفاية بالمشهود .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا على
ابن مسلم تنا سيار ثنا جعفر ثنا أبو عمران الجونى عن أبى الجلد . قال : وجدت

- ٥٥ -
التسويف جندا من جنود إبليس قد أهلك خلقا من خلق الله كثيرا .
* حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبى ثنا يونس
- يعنى ابن محمد - ثنا صالح المرى عن أبى عمران الجونى عن أبى الجلد . قال:
قرأت فى الحكمة من كان له من نفسه واعظ ، كان له من الله حافظ ، ومن
أقصف الناس من نفسه زاده الله بذلك عزا، والذل فى طاعة الله أقرب من
التعزز بالمعصية .
* حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبى ثنا يزيد وهاشم
ابن القاسم قالا ثنا صالح المرى عن أبى عمران الجونى عن أبى الجلد. قال :
أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام، إذا ذكرتنى فاذكرنى وأنت تنتفض
أعضاؤك وكن عند ذكرى خاشعا مطمئنا، وإذا ذكرتنى فاجعل لسانك من
وراء قلبك، وإذا قمت بين بدى فقم مقام العبد الحقير الذليل، وذم نفسك
فهى أولى بالذم ، وناجنى حيث تناجينى بقلب وجل ولسان صادق .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو يعلى ثنا روح بن عبد المؤمن
ثنا مر حوم بن عبد العزيز عن أبى عمران عن أبى الجلد . قال: تكون الارض
يومئذ نارا فماذا أعدد تم لها ? وذلك قوله تعالى (وإن منكم إلا واردها كان على
ربك حتما مقضيا) إلى قوله ( جنيا).
* حدثنا أبى وأبو محمد بن حيان قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
أحمد بن عثمان ثنا أبو غسان ثنا حازم بن الحسين عن أبى عمران عن أبى الجلد .
[قال: انى لأً جد فيما أقرأ من كتب الله، أن الارض تشتعل نارا يوم القيامة كلها
** حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ثنا أحمد بن عمر ثنا أبو بكر بن
عبيد ثنا إسماعيل بن الحارث ثنا داود بن المحبر عن صالح المرى عن أبى عمران
الجونى عن أبى الجلد | (١) أن عيسى بن مريم عليهما السلام مر بمشيخة فقال:
معاشر الشيوخ أما علمتم أن الزرع إذا ابيض ويبس واشتد فقددنا حصاده ،
قالوا بلى ! قال : فاستعدوا فقددنا حصادكم ، ثم مر بشبان فقال: معاشر الشباب
(١) ما بين المربعين من المغربية.

- ٥٦ -
أما تعلمون أن رب الزوع ربما حصده قصيلا ، قالوا بلى ! قال : فاستعدوا
فانكم لاتدرون متی تحصدون .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد ثنا على بن مسلم الطوسى
ثناء سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سلمان ثنا أبو عمران الجونى عن أبى الجلد.
قال : ليحلن البلاء على أهل الصلاة خصوصا لا يراد غيرهم ، والأمم حولهم.
آمنون يرتعون حتی ان الرجل ليرجع یهودیا أو نصرانيا .
* حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا صالح
المرى ثنا أبو عمران عن أبى الجلد. أن موسى عليه السلام سأل ربه تعالى
قال : أى رب أنزل على آية محكمة أسيربها فى عبادك. قال: فأوحى الله تعالى
اليه ياموسى اذهب فما أحببت أن يأتيه عبادى إليك فأته إليهم.
* حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى أبى تنا هاشم ثنا صالح عن أبى.
حمران عن ابى الجلد. قال قال موسى عليه السلام: إلهى كيف اشكرك وأصغر
نعمة وضعتها عندى من نعمك لايجازى بها عملى كله ؟ قال: فأوحى الله تعالى
اليه ياموسى الآن شكرتنى . * حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى ابى ثناء
هاشم ثنا صالح عن ابى عمران عن ابى الجلد عن مسألة داود عليه السلام.
قال: إلهى كيف لى أن أشكرك وأنا لاأصل الى شكرك إلا بنعمتك؟ فأوحى
الله تعالى اليه باداود ألست تعلم أن الذى بك من النعم منی ؟ قال : بلى يارب!
قال : فانى أرضى بذلك منك شكرا .
: حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى أبى تنا هاشم بن القاسم ثنا صالح
عن أبى عمران عن أبى الجلد. قال: قرأت فى مسألة داود عليه السلام أنه قال:
إلهى ماجزاء من يعزى الحزين المصاب ابتغاء مرضاتك ؟ قال الله عز وجل :
جزاؤه ! أن تشيعه الملائكة يوم بموت الى قبره، وان اصلى على روحه فی
الأرواح . قال: إلهى فما جزاء من يسند اليتيم والارملة ابتغاء مرضاتك؟ قال
جزاؤه أن يحرم وجهه على لفح النار وان أؤمنه يوم الفزع الأكبر . *
حدثنا أبو بكر بن محمد بن جعفر بن حفص المعدل ثنا عبد الله بن احمد بن

- ٥٧ -.
سوادة ثنا يوسف بن بحر ثنا الهيثم بن جميل ثنا صالح المرى عن ابى عمران.
الجونى عن أبى الجلد. قال قرأت فى مسألة داود عليه السلام: إلهى ماجزاء من
بكى من خشيتك حتى تسيل دموعه على وجهه ؟ قال: جزاؤه أن احرم وجهه
على لفح النار وأؤمنه يوم الفزع . * حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى تنا هاشم تنا صالح عن أبى عمران الجونى
عن أبى الجلد . أن الله تعالى أوحى إلى داود عليه السلام: ياداود أنذر عبادى.
الصديقين فلا يعجبن بأنفسهم ولا يتكان على أعمالهم ، فانه ليس أحد من عبادى
أنصبه للحساب وأقيم عليه عدلى إلا عذبته من غير أن أظلمه ، وبشر الخطائين
أنه لا يتعاظمنى ذنب أن أغفره وأتجاوز عنه .
* حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبى ثنا هاشم ثنا.
صالح عن أبى عمران عن أبى الجلد . أن داود عليه السلام: أمر مناديا ينادى
الصلاة جامعة، خرج الناس وهم يرون أنه ستكون منه يومئذ موعظة وتأديب
ودعاء، فلما وافى مكانه قال: اللهم اغفر لنا وانصرف، فاستقبل أواخر الناس
أوائلهم . فقالوا : مالكم؟ قالوا : إن النبى عليه السلام: إنما دعا بدعوة واحدة
ثم الصرف. فقالوا : سبحان الله ! كنا نرجوا أن يكون هذا اليوم يوم عبادة
ودعاء وموعظة وتأديب ، فما دعا إلا بدعوة واحدة، فأوحى الله تعالى إليه
أن أبلغ عنى قومك فانهم قد استقلوا دعاءك، إنى من أغفر له أصلح له أمر
آخرته ودنياه .
إحدثنا أحمد ثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنى هاشم حدثنى صالح عن أبى
عمران عن أبى الجلد . أن عيسى عليه السلام قال: فكرت فى الخلق فاذا من
لم يخلق كان عندى أغبط ممن خلق.] (١)
** حدثنا أحمد ثنا عبد الله حدثنى أبى تنا هاشم ثنا صالح عن أبى عمران.
عن أبى الجلد . أن عيسى عليه السلام قال للحواريين : بحق أقول لكم ما الدنيا.
تربدون ولا الآخرة، قالوا: يارسول الله فسرلنا هذا الأمر. فانا قد کناترى ..
(١) زيادة من مغ .

- ٥٨ -
أنا نريد إحداهما، قال لو أردتم الدنيا أطعمتم وب الدنيا الذى مفاتيح خزائنها
بيده فأعطاكم، ولو أردتم الآخرة أطعمتم رب الآخرة الذى يملكها
فأعطاكموها، ولكن لا هذه تريدون ولاتلك . * حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله
حدثنى أبى ثنا هاشم ثنا صالح عن أبى عمران عن أبى الجلد . أن عيسى عليه
السلام : أوصى الحواريين فقال لاتكثروا الكلام بغير ذكر الله فنقسو
قلوبكم ، وإن القاسى قلبه بعيد من الله ولكن لا يعلم، ولا تنظروا إلى ذنوب
الناس كأنكم أرباب، ولكن انظروا فى ذنوبكم كانكم عبيد، والناس
رجلان؛ مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء فى بليتهم، واحمدوا الله على العافية.
* حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى أبى تناهاشم تناصالح عن أبى عمران.
عن أبى الجلد . قال : إن العذاب لما هبط على قوم يونس عليه السلام جعل
يحوم على رؤسهم مثل قطع الليل المظلم، فشى ذوا العقول منهم إلى شيخ من
بقية علمائهم فقالوا له : إنا قد نزل بنا ماترى ، فعلمنا دعاء ندعو به عسى الله
أن يرفع عنا عقو بته . قال : قولوا یاحی حین لاحی ویاحی یحیی الموتى، ویاحی
لا إله إلا أنت . قال فكشف الله عنهم .
* حدثنا أبى ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا إسحاق بن
إسماعيل ثنا أبو أسامة ثنا أبو طاهر عن مطر الوراق عن أبى الجلد . قال: والذى
نفسى بيده ليكونن فى آخر الزمان قوم مخصبة ألسنتهم ، مجدبة قلوبهم، قصيرة
آجالهم ، رقيقة أخلاقهم ، يتكافى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، يتعلمون
قول الزور لونا غير لون ، فإذا فعلوا انتظروا النكال من الله عز وجل . (١)
* حدثنا أبى ثنا أبو الحسن ثنا أبو بكر ثنا العباس بن يزيد ثنا معاذ بن
هشام حدثنى أبى عن موسى بن جميل عن أبى روح عن أبى الجلد . قال: أعوذ
بالله من زمان يأمل فيه الكبير ، ويموت فيه الصغير ، ولا يعتق فيه المحررون،
.وفى ذلك الزمان أقوام [ يرجون ولا يخافون هنالك يدعون فلا يستجاب لهم
وفى ذلك الزمان أقوام ] (٢) قلوبهم قلوب الذئاب لا يتراحمون .
.(١) كذا فى ز. وفى مع: انتظروا الشكال من السماء . (٢) سقط من مغر.

- ٥٩ -
حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن سفيان
أنبأنا محمد بن رجاء بن السندى ثنا النضر بن شميل عن ابن عون عن محمد عن
أبى الجلد . قال : يبعث على الناس ملوك بذنوبهم .
﴿ أسند أبو الجلد عن معقل بن يسار وغيره من الصحابة رضى الله
تعالى عنهم.
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا محمد بن جعفر
الوركانى ثنا إسماعيل بن عياش عن أبان بن أبى عياش . قال: حدثنى أبو الجلد
عن معقل بن يسار رضى الله تعالى عنه. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: ((لا تذهب الايام والليالى حتى يخلق القرآن فى صدور أقوام من
هذه الامة كما تخلق الثياب ويكون ماسواه أعجب إليهم ، ويكون أمرهم طمعا
كله لايخالطه خوف، إن قصر عن حق الله منته نفسه الامانى ، وإن تجاوز
إلى مانهى الله. قال: أرجو أن يتجاوز الله عنى، يلبسون جلود الضان على
قلوب الذّاب، أفاضلهم فى أنفسهم المداهن، قيل: ومن المداهن ؟ قال : الذى
لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر» .
٣٢٨ - شهر بن حوشب
ومنهم المعتبر بالشعر المشيب ، والمنتظر للوارد المغيب ، شهر بن
حوشب .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن العباس ثنا سلمة
ابن شبيب ثنا سهل بن عاصم ثنا محمد بن أبى منصور حدثنى عمر بن عبد المجيد.
قال: اعتم شهر بن حوشب وهو يريد سلطانا يأتيه، ثم نقض عمامته وجعل
يقول السلطان بعد الشيب [ السلطان بعد الشيب }(١)
* حدثنا أبى ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا حمزة بن
العباس ثنا عبدان بن عثمان ثنا ابن المبارك حدثنى عبد الحميد بن بهرام عن
(١) زيادة من .. .

- ٦٠ -
شهر بن حوشب عن أبى هريرة ح .[ وأخبرنا القاضى أبو أحمد - فى كتابه-
ثنا محمد بن أيوب ثنا على بن عثمان ح.] (١) وحدثنا أبى ثنا أبو الحسن بن
أبان ثنا أبو بكر بن عبيدة ثنا أبو إسحاق الأزدى ثنا زيد بن عوف قالا ثنا
حماد بن سلمة ثنا داود بن أبى هند عن شهر بن حوشب . قال : بينما عيسى
عليه السلام جالس مع الحواريين، إذجاء طار منظوم الجناحين باللؤلؤ والياقوت
كأحسن مايكون من الطير نجعل يدرج بين أيديهم . فقال عيسى عليه السلام
دعوه لا تنفروه فان هذا بعث لكم آية. نخلع مسلاحه نفرج أفرع أحمر كأقبح
ما يكون فأنى بركة فتلون فى حماتها خرج أسود قبيحا ، فأستقبل جربة الماء
فاغتسل ثم عاد إلى مسلاخه فلبسه فعاد إليه حسنه وجماله . فقال عيسى عليه
السلام: إن هذا بعت لكم آية ، إن مثل هذا كمثل المؤمن إذا تلوث فى الذنوب
والخطايا نزع منه حسنه وجماله. أوإذا تاب إلى الله عاد إليه حسنه وجماله} (٢) هذا
لفظ حديث حماد عن داود ولم يجاوز به شهرا، ولفظ ابن المبارك قريب منه
وجاوز به إلى أبى هريرة رضى الله تعالى عنه
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا
عبد الله بن نميرح. وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمدبن
زكريا تناسهل بن عثمان ثنا حفص بن غياث قالاعن الأعمش عن حمزة أبى
عمارة عن شهر بن حوشب. قال : كان ملك الموت عليه السلام صديقا لسليمان
ابن داود عليهما السلام، فبينا هو ذات يوم معه وابن عم له عنده. قال: نجاء
ملك الموت ينظر إليه فقام ملك الموت فقال الشاب لسليمان من هذا ؟ قال ملك
الموت ، قال لقد نظر الى نظرا أرعب قلبى ، فمر الريح تلقينى بالهند، فأمر الريح
فالقته بالهند فرجع، فقال له سليمان: ان ابن عم لى كان معى ذكر أنك نظرت
إليه فأرعبته . فقال: مر الريح تلقينى بالهند فأمرت الريح فالقته . قال : لقد
أمرت بقبض روحه بالهند وقد قبضت روحه - لفظ حفص عن الأعمش.
*حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا بشربن محمد بن محمد الكوفى ثنا الحسن بن على الحلوانى.
(١) -قط من مع (٢) زيادة فى ز
٠