Indexed OCR Text

- ١٨١ -
* حدثنا محمد بن احمد بن حماد بن سفيان ثنا محمد بن عمران الهمدانی ثنا
عبد الرحمن بن منصور الحارثى ثنا احمد بن عيسى العلوى حدثنى أبى عن أبيه.
قال احمد بن عيسى وحدثنى ابن أبى فديك عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على.
قال : كنت جالسا عند خالى محمد بن على وعنده يحيى بن سعيد وربيعة الرأى،
إذ جاءه الحاجب فقال هؤلاء قوم من أهل العراق، فدخل أبو اسحاق السبيعى
وجابر الجعفى وعبد الله بن عطاء والحكم بن عيينة . فتحدثوا فاقبل محمد على
جابر. فقال: مايروى فقهاء أهل العراق فى قوله عز وجل: (ولقد همت به وم
بها لولا أن رأى برهان ربه) ما البرهان؟ قال: رأى يعقوب عليه السلام عاضا
على إبهامه. فقال : لا ! حدثنى أبى عن جدى عن على بن أبى طالب رضى الله
تعالى عنه : أنه هم أن يحل التكة فقامت الى صنم مكلل بالدر والياقوت فى ناحية
البيت فسترته بثوب أبيض بينها وبينه . فقال: أى شئ تصنعين؟ فقالت استحى
من إلهى أن يرانى على هذه الصورة ، فقال يوسف عليه السلام: تستحين من
صنم لا يأكل ولا يشرب، ولا استحى أنا من إلهى الذى هو قائم على كل نفس
بما كسبت ، ثم قال: والله لا تنالينها منى أبداً، فهو البرهان الذى رأى.
حدثنا عثمان بن محمد العثمانى ثنا الحسين بن أبى الحسن أبو على الروذبارى
قال سمعت أبا العباس المسروقى قال سمعت بشر بن الحارث يقول سمعت ابن
داود يقول سمعت سفيان الثورى يقول سمعت منصوراً يقول سمعت محمد بن
على بن الحسين بن على يقول : الغنا والعز يجولان فى قلب المؤمن ، فاذا
وصلا إلى مكان فيه التوكل أو طناه .
* حدثنا محمد بن على بن حبیش ثنا میمون (١) بن محمد بن سلمان ثنا
محمد بن عباد ثنا عبدالسلام بن حرب عن زياد بن خيثمة عن أبى جعفر. قال :
الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن ، ولا تصيب الذاكر.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن سوار ثنا أبو بلال
الاشعرى ثنا محمد بن مروان عن ثابت عن محمد بن الحسين . فى قوله عز وجل:
(١) کذا فىج وفی ز : محمد بن محمد ولم اقف عليه .

- ١٨٢ -
( أولئك يجزون الغرفة بما صبروا). ( قال ): على الفقر فى دار الدنيا .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عبد الله بن صالح البخارى ثنا أحمد بن
محمد بن محمد بن سعيد الصيرفى ثنا محمد بن كثير الكوفى عن أبى حمزة الثمالى
عن أبى جعفر. فى قوله عزوجل: ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) قال :
بما صبروا على الفقر ومصائب الدنيا .
، حدثنا أبی ثنا أبو الحسن احمد بن محمد بن أبان ثنا عبد الله بن محمد ثنا
سلمة بن شبيب عن عبد الله بن عمر الواسطى عن أبى الربيع الاعرج عن
شريك عن جابر - يعنى الجعنى -. قال قال لى محمد بن على: يا جابر إنى لمحزون
وانى لمشتغل القلب . قلت: ولم حزنك وشغل قلبك ؟ قال ياجابر إنه من دخل
وقلبه صافى خالص - دين الله شغله عما سواه، يا جابر ما الدنيا وما عسى أن
تكون !هل هو إلا مركب ركبته أو ثوب لبسته أو امرأة أصبتها ، ياجابر إن
المؤمنين لم يطمئنوا الى الدنيا لبقاء فيها، ولم يأمنوا قدوم الآخرة عليهم،
ولم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا باذانهم من الفتنة ، ولم يعمهم عن نور الله
ما رأوا بأعينهم من الزينة . ففازوا بثواب الأبرار، إن أهل النقوى أيسر
أهل الدنيامؤنة وأكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك، وان ذكرت أعانوك،
قوالين بحق الله ، قوامين بأمر الله، قطعوا محبتهم بمحبة الله عز وجل، ونظروا
الى الله عز وجل والى محبته بقلوبهم، وتوحشوا من الدنيا لطاعة مليكهم،
وعلموا أن ذلك منظور اليهم من شأنهم. فأنزل الدنيا بمنزل نزلت به وار تحلت
عنه، أو كمال أصبته فى منامك فاستيقظت وليس (معك) منه شىء، واحفظ الله
تعالى ما استرعاك من دينه وحكمته (١) .
* حدثنا احمد بن اسحاق ثنا جعفر بن محمد بن شریك ثنا محمد بن سليمان
ثنا أبو يعقوب القوام - عبد الله بن يحي - قال: رأيت على أبى جعفر محمد بن
على إزاراً أصفر ، وكان يصلى كل يوم وليلة خمسين ركعة بالمكتوبة .
* حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ثنا عبد العزيز بن يحي الجلودى
ثنا محمد بن ز کریا ثنا قيس بن حفص ثنا حسین بن حس . قال: کان محمد بن
(١) في مخ: وامانته .

- ١٨٣ -
على يقول : سلام (١) اللئام قبح الكلام .
■ حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
أبو الأحوص عن منصور عن أبى جعفر محمد بن على. قال: لكل شىء آفة
وآفة العلم النسيان .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو بكر محمد بن سعيد الصير فى ثنا زهير
ابن محمد ثنا موسى بن داود ثنا مندل وحيان ابنا على عن سعد الاسكافى عن
أبى جعفر محمد بن على . قال : [ عالم ینتفع بعلمه أفضل من الف عابد » حدثنا
محمد بن احمد بن الحسن حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبى ثنا أبو
بكر بن عياش عن سعد الاسكافى عن أبى جعفر محمد بن على. قال: ] (٢) والله
لموت عالم أحب الى ابليس من موت سبعين عابداً.
* حدثنا أحمد بن محمد ثنا محمد بن عثمان ثنا عباد بن يعقوب ثنا يونس
ابن أبى يعقوب عن أخيه عن أبى جعفر. قال: شيبتنا ثلاثة أصناف ؛ صنف
يأكلون الناس بنا، وصنف كالزجاج ينهشم، وصنف كالذهب الأحمر كما
دخل النار ازداد جودة .
* حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم ثنا ابن دريد ثنا الرياشى ثنا الاصمعى.
قال قال محمد بن على لابنه: يابنى إياك والكسل والضجر، فانهما مفتاح كل
شر. إنك إن كسلت لم تؤد حقا، وان ضجرت لم تصبر على حق .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن الجارودثنا أبو سعيد الاشج ثنا
أبو خالد الاحمر عن حجاج عن أبى جعفر. قال: اشد الأعمال ثلاثة؛ ذكر الله
على كل حال، وانصافك من نفسك، ومواساة الأخ فى المال.
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا أحمد بن يوسف بن الضحاك ثنا محمد
ابن يزيد ثنا محمد بن عبد الله القرشى ثنا محمد بن عبد الله الزبيرى عن أبى
حمزة الثمالى حدثنى أبو جعفر محمد بن على. قال أوصانى أبى فقال: لا تصحبن
(١) كذا فى الاصلين وفى من: سلاح الشام قبيح الكلام . (٢) ما بين المربين عن
المغربية فقط .

- ١٨٤ -
خمسة ولا تحادثهم ولا ترافقهم فى طريق ، قال قلت : جعلت فداك يا ابة من
هؤلاء الخمسة؟ قال: لا تصحبن فاسقا فانه بايعك بأ كلة فما دونها. قال قلت: يا أبة
ومادونها؟ قال يطمع فيها ثم لا ينالها. قال قلت يا أبة ومن الثانى؟ قال: لا تصحبن
البخيل فانه يقطع بك فى ماله أحوج ما كنت اليه . قال قلت : يا أبة ومن
الثالث ؟ قال لا تصحبن كذابا فانه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب
منك البعيد. قال قلت : يا أبة ومن الرابع ؟ قال: لا تصحبن أحمق فانه يريد
أن ينفعك فيضرك. قال قلت: يا أبة ومن الخامس؟ قال: لا تصحبن قاطع رحم
فانى وجدته ملعونا فى كتاب الله تعالى فى ثلاثة مواضع.
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو شعيب الحرانى ثنا خالد بن يزيد ثنا
أبو داود . أنه سمع محمد بن على يقول: إذا رأيتم القارئ* يحب الاغنياء فهو
صاحب الدنيا، وإذا رأيتموه يلزم السلطان من غير ضرورة فهو لص .
حدثنا محمد بن احمد الجرجانى ثنا عمران بن موسى السختيانى ثنا عثمان
ابن أبى شيبة ثنا مالك بن اسماعيل ثنا مسعود بن سعد الجعفى عن جابر عن
أبى جعفر . قال: إن الله تعالى يلقى فى قلوب شيعتنا الرعب، فاذا قام قائمنا وظهر
مهدينا كان الرجل أجرأ من ليث وأمضى من سنان * حدثنا محمد بن احمد
ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبى شيبة ثنا مالك بن اسماعيل ثنا مسعود
ابن سعد عن جابر عن أبى جعفر . قال: شيعتنا من أطاع الله عز وجل .
* حدثنا إبراهيم بن احمد بن أبى حصين قال حدثنى جدى أبو حصين
القاضى ثناعون بن سلام ثنا عنبسة بن مخلد العابد عن جعفر بن محمد بن على
عن أبيه . قال : إيا كم والخصومة فانها تفسد القلب وتورث النفاق * حدثنا
مخلد بن جعفر الدمشقى (١) ثنا الحسن بن أبى الاحوص ثنا احمد بن يونس
ثنا أبو شهاب عن ليث عن الحكم عن أبى جعفر. قال الذين يخوضون فى
آيات الله ، هم أصحاب الخصومات .
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا إبراهيم بن شريك الاسدى ثنا عقبة
(١) في من: محمد بن جعفر الرقيقى ولم اقف عليهما.

- ١٨٥ -
ابن مكرم ثنا يونس بن بكير عن أبى عبد الله الجعفى عن عروة بن عبد الله.
قال : سألت أبا جعفر محمد بن على عن حلية السيوف؟ فقال : لا بأس به قد
حلى أبو بكر الصديق رضى الله عنه سيفه ، قال قلت: وتقول الصديق ! قال :
فوثب وثبة واستقبل القبلة ثم قال نعم! الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلاصدق
الله له قولا فى الدنيا والآ خرة * حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا احمد بن
يحي الحلوانى ثنا احمد بن يونس عن عمرو بن شمر عن جابر. قال قال لى محمد
ابن على : ياجابر بلغنى أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبوننا ويتنالون أبا بكر
وعمر رضى الله عنهما ويزعمون أنى أمرتهم بذلك ، فابلغهم إنى الى الله منهم
يرى®،والذى نفس محمد بيده لو وليت لتقربت الى الله تعالى بدمائهم، لا نالتنی
شفاعة محمد ان لم أكن استغفر لهما وأترحم عليهما ، ان أعداء الله لغافلون
عنهما * حدثنا محمد بن عمر بن سالم ثنا عباس بن احمد بن عقيل ثنا منصور
ابن أبى مزاحم حدثنى شعبة الخياط مولى جابر الجعنى . قال قال لى أبو جعفر
محمد بن على لما ودعته: أبلغ أهل الكوفة أنى بريء ممن تبرأ (١) من أبى بكر
وعمر رضى الله عنهما وأرضاهما = حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا إبراهيم
ابن شريك ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن أبى
جعفر محمد بن على. قال: من لم يعرف فضل أبى بكر وعمر رضى الله عنهما
فقد جهل السنة * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق السراج ثنا أبو
همام ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الملك بن أبى سليمان . قال : سألت أبا جعفر
محمد بن على عن قوله عزوجل : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين
يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون). قال: أصحاب محمد صلى الله عليه
وسلم !قلت : يقولون هو على ؟ قال : على منهم .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن أبان ثناعبدالله
ابن نمير عن خالد بن دينارعن أبى جعفر. أنه كان إذا ضحك قال : اللهم لا تمقتنى.
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا إبراهيم
٠٠٠٠
(١) فى ز: ممن هزا.

- ١٨٦ -
ابن محمد بن أبى ميمون ثنا أبو مالك الجنبى (١) عن عبد الله بن عطاء . قال :
ما رأيت العلماء عند أحد أصغر علما منهم عند أبى جعفر، لقد رأيت الحكم
عنده كأنه متعلم.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن اسحاق [الثقفى ٢ثنا أبو العباس السراج
ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد . قال : كان فى خاتم
أبى القوة لله جميعا .
* حدثنا أبى تنا احمد بن محمد (٢) بن عمر ثنا عبد الله بن محمد القرشى ثنا
احمد بن محمد. قال قال محمد بن على: كان لى أخ فى عينى عظيم، وكان الذى عظمه
فى عينى صغر الدنيا فى عينه .
حدثنا أبى ثنا أبو الحسن العبدى ثنا أبو بكر بن عبيد الاموى ثنا محمد
ابن ادريس ثنا سويد بن سعيد عن موسى بن حمير غن جعفر بن محمد عن أبيه .
أنه كان فى جوف الليل يقول : أمرتنى فلم ائتمر، وزجرتنى فلم أزدجر ،
هذا عبدك بین یدیك ولا اعتذر .
* حدثنا أبى ثنا احمد بن محمد بن أبان ثنا أبو بكر بن أبى الدنيا ثنا سوار
ابن عبد الله ثنا محمد بن مسعر. قال قال جعفر بن محمد: فقد أبى بغلة له فقال:
لئن ردها الله تعالى على لأحمدنه محامد يرضاها ، فما لبث أن أتى بها بسرجها
ولجامها، فركيها فلما استوى عليها وضم اليه ثيابه رفع رأسه إلى السماء فقال:
الحمد لله الم يزد عليها. فقيل له فى ذلك . فقال : وهل تركت أو بقيت شيئا
جعلت الحمد كله لله عز وجل ] (٣) .
* حدثنا أبو عبد الله مهدى بن ابراهيم بن مهدى ثنا محمد زكريا
العلامى (٤) ثناعبد الله بن محمد ثنا ابن المبارك قال قال محمد بن على بن الحسين:
من أعطى الخلق والرفق فقد أعطى الخير كله والراحة وحسن حاله فى دنياه
(١) فى ز: الحينفى وفى ج: الحنفى. والتصحيح من الانساب والخلاصة.
(٢) فى من: ابن يحي. (٣) ما بين المر بعين عن زوج. وفى مخ: اللّه كله.
(٤) كذا فى الاصلين ولمله الغلابى وتقدم كنيرا وقوله عبدالله فى مع: عبيد الله.

- ١٨٧ -
وآخرته ، ومن حرم الرفق والخلق كان ذلك له سبيلا الى كل شر وبلية إلا
من عصمة الله تعالى .
* حدثنا أبى قال ثنا أبو الحسن العبدى ثنا أبو بكر بن عبيد حدثنى ﴾.
ابن الحسين ثنا سعيد بن سليمان عن اسحاق بن كثير عن عبيد الله بن الوليد.
قال قال لنا أبو جعفر محمد بن على: يدخل أحدكم يده فى كم صاحبه فيأخذ
ما يريد؟ قال قلنا لا ! قال: فلستم باخوان كما تزعمون .
* حدثنا أبى ثنا أبو الحسن ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا عبد الرحمن بن صالح
ثنا الحكم بن يعلى ثنا القاسم بن الفضل عن أبى جعفر . قال : أعرف المودة
لك فى قلب أخيك مما له فى قلبك .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن ز كرياثنا سامة بن شبيب ثناسهل بن عاصم
ثنا عبد الله بن عمر الواسطى عن أبى الربيع الاعرج ثنا شريك عن جابر . قال
قال لى محمد بن على : یا جابر أنزل الدنیا کمنزل نزلت به وار تحلت منه، أو كمال
أصبته فى منامك فاستيقظت وليس معك منه شئ، إنما هى مع أهل اللب
والعالمين بالله تعالى كفى الظلال، فاحفظ ما استرعاك الله تعالى من دينه وحكمته(١)
: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا اسماعيل بن موسى الحاسب ثنا
عبد الملك بن عبد ربه الطائى ثنا حصين بن القاسم ثنا أبو حمزة الثمالى . قال
قال لى محمد بن على بن الحسين رضى الله تعالى عنهم ــ وسمع عصافير يصحن ...
فقال: تدرى يا أبا حمزة ما يقلن ؟ قلت لا! قال: تسبحن ربى عزوجل ويطلبن
قوت یومین (٢) .
حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى سفيان
ابن وكيح ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار . قال قال محمد بن على: ندعو الله
فيما نحب، فإذا وقع الذى نكره لم تخالف الله عزوجل فيما أحب.
: حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا على بن محمد
ابن الحسن ثنا على بن محمد بن أبى الخصيب ثنا اسماعيل بن أبان عن الصباح
(١) تقدم هذا الخبر فى أول الترجمة. (٢) تقدم هذا الخبر فى ترجمة زين العابدين.

- ١٨٨ -
المزنى عن أبى حمزة عن أبى جعفر محمد بن على. قال: ما من شئ أحب الى الله
عز وجل من أن يسأل ، وما يدفع القضاء إلا الدعاء ، وإن أسرع الخير ثوابا
البر ، وأسرع الشر عقوبة البغى، وكفى بالمرء عيبا أن يبصر من الناس ما
یعمی علیه من نفسه، وأن يأمر الناس بمالا يستطيع التحول عنه ، وأن يؤذى
جليسه بما لا يعنيه .
* حدثنا أبی قال ثنا احمد بن محمد بى عمر ثنا عبد الله بن محمد الأموى ثنا
ابراهيم بن يعقوب ثنا يوسف بن المسلم ثنا خالد بن يزيد القسرى عن أبى حمزة
التمالى عن أبى جعفر : أن رجلا صحب عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه إلى
مكة فمات فى الطريق فاحتبس عليه عمر فى الطريق حتى صلى علیه ودفنه ،
فقلَ يوم إلا كان عمر رضى الله تعالى عنه يتمثل:
وبالغ أمر كان يأمل دونه ومختلج من دون ما كان يأمل
* حدثنا على بن احمد بن على المصيصى ثنا احمد بن خليد الحامى ثنا أبو نعيم
ثنا بسام الصير فى . قال: سألت أبا جعفر محمد بن على بن الحسين عن القرآن؟
[ فقال : كلام الله عز وجل غير مخلوق * حدثنا أبو القاسم زيد بن أبى بلال
المقرى حدثنا أبو الحارث الكلابى حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا رويم
ابن يزيد حدثنى عبدالله بن عباس الخراز عن يونس بن بكير عن جعفر بن محمد
ابن على بن الحسين عن عبد الله بن محمد بن على . قال : سئل على بن الحسين عن
القرآن . فقال: ] (١) ليس بخالق ولا مخلوق، وهو كلام الخالق عز وجل .
أسند أبو جعفر محمد بن على: عن جابر بن عبدالله الأنصارى، وروىعن
ابن عباس، وأبى هريرة، وأبى سعيد الخدرى، وأنس، وعن الحسن والحسين
وأسند عن سعيد بن المسيب ، وعبيدالله بن أبى رافع . وروى [عنه من
التابعين : عمرو بن دينار ، وعطاء بن أبى رباح ، وجابر الجعفى ، وأبان بن.
تغلب. وروى عنه ](٢) من الأئمة والأعلام : لیٹ بن أبى سليم ، وابن جريڅ
وحجاج بن أرطاة ، فى آخرين .
(١) ما بين المربعين عن المغربية. (٢) ما بين المربعين عن مع ايضا.

- ١٨٩ : -
* حدثنا احمد بن القاسم بن الریان ثنا محمد بن يونس بن موسى القرشی ثنا
أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا سفيان بن سعيد الثورى ثنا جعفر بن محمد
ابن على عن أبيه عن جابر رضى الله تعالى عنه. أن النبى صلى الله عليه وسلم:
( أمر النفساء أن تحرم وتفيض عليها الماء)). رواه الفريابى عن الثورى.
فقال : أمر أسماء ۔ یعنی بنت عميس - .
* حدثنا محمد بن احمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عتبة بن عبد الله حدثنا
عبد الله بن المبارك حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضى
الله تعالى عنه . قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول'فى خطبته ،
يحمد الله ویثنی عليه بما هو أهله ثم يقول: (( من يهد الله فلا مضل له ، ومن
يضلل الله فلا هادی له ، ان أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدى هدى
محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة، وكل
ضلالة فى النار . ثم يقول: بعثت أنا والساعة كهاتين، وكان إذا ذكرت الساعة
احمرت وجنتاه وعلاصوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش صبحتكم مستكم (١)
ثم قال: من ترك مالا فلاّ هله ومن ترك ضياعا أو ديناً فالى - أو على وأنا أولى
المؤمنین )» . هذا حديث صحيح ثابت من حديث محمد بن على رواه وكيع
وغيره عن الثورى .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا مطر بن شعيب الازدى ثنا محمد بن عبدالعزيز
الرملى ثنا الفريابى ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضى الله
تعالى عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( كيف أنعم وصاحب
القرن قد التقمه وحنى جبهته وأصغى بسمعه ينتظر متى يؤمر فينفخ. قالوا :
يارسول الله فما تأمرنا. قال: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل)) . هذا حديث
غریب من حديث الثوری عن جعفر تفرد به الرملی عن الفریابی ، ومشهوره
ما رواه أبو نعيم وغيره عن الثورى عن الأعمش عن عطية عن أبى
سعيد الخدرى .
(١) فى منع: صبحتم مسيم.

٠ ١٩٥ -
* حدثنا محمد بن احمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن
سعيد ثنا المفضل بن عبد الله عن جابر عن أبى جعفر محمد بن على عن جابر
رضی الله تعالى عنه. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « ابن
آدم لفى غفلة مما خلقه الله عز وجل له ، إن الله لا إله إلا هو إذا أراد خلقه .
قال للملك :١ كتب له رزقه وأثره وأجله، واكتب شقياً أو سعيدا، ثم يرتفع
ذلك الملك ويبعث اليه ملكا آخر فيحفظه حتى يدرك، ثم يبعث اليه ملكين
يكتبان حسناته وسيئاته ، فاذا جاءه الموت ارتفع ذلك الملكان ثم جاء ملك
الموت فيقبض روحه ، فإذا دخل حفرته ردٌ الروح فى جسده، ثم يرتفع ملك
الموت ، ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان، فإذا قامت الساعة انحط ملك
الحسنات وملك السيئات فأنشطا كتابا معقوداً فى عنقه، ثم حضرا معه واحد
سائق والاَ خرشهيد، ثم قال الله تعالى: (لقد كنت فى غفلة من هذا فكشفناعنك
غطاءك فبصرك اليوم حديد ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله عز
وجل : (لتركبن طبقاً عن طبق). قال حال بعد حال، ثم قال النبى صلى الله عليه
وسلم: إن قدامكم أمراً عظيما فاستعينوا بالله العظيم)). هذا حديث غريب من
حديث أبى جعفر وحديث جابر تفرد به عنه جابر بن يزيد الجعفى وعنه المفضل
* حدثنا محمد بن على بن عمر بن سلم ثنا محمد بن احمد ثنا الهيثم بن احمد
ابن المؤمل التميمى ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفارى عن نصير بن سعيد الأسلمى
عن سويد عن أبى جعفر عن جابر بن عبد الله. قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (( من كان حسن الصورة فى حسب لا يشينه متواضعاً كان من
خالصى الله عز وجل يوم القيامة)).
قال الشيخ : کذا وقع فی کتابی من رواية مصیر بن سعید عن سويد
ورواه غیره عن سفیان پن سعید عن کی * حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا
احمد بن حماد بن سفيان ثنا قتيبة بن المرزبان ثنا عبد الله بن ابراهيم الغفارى
ثنا سفيان بن سعيد الأسلمى - من أهل الفرع - عن سمى (١) الصير فى عن
(١) تقدم وسيأتى بعدانه بسام الصيرفى .

- ١٩١ -
محمد بن على عن جابر . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من كان
حسن الصورة فى حسب لا يشينه متواضعا، كان من خالصى الله عز وجل يوم
القيامة )) . غريب من حديث أبى جعفر محمد بن على ، ومن حديث مكى تفرد
به الغفارى عن الاسلمى .
* حدثنا محمد بن على بن عمر بن سلم حدثنى محمد بن جعفر بن زكريا
الرملى من حفظه ثنا قسيم بن منصور ثنا يحيى بن صالح الوحاظى ثنا محمد بن
عبد الله الكندى عن بسام الصيرفى عن أبى جعفر محمد بن على عن جابر بن
عبد الله رضى الله تعالى عنه. أن النبى صلى الله عليه وسلم: عق عن الحسن
والحسين كبشا كبشا . هذا حديث غريب من حديث أبى جعفر عزيز من
حديث بسام وهو أحد من يجمع حديثه من مقلى أهل الكوفة تفرد به
عنه الكندى .
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن
عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنهم حدثنى أبى
عن أبيه عن أبى عبد الله جعفر بن محمد بن على عن أبيه عن على بن الحسين بن
علی عن أمیر المؤمنین علی رضی الله تعالی عنهم . قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (( من نقله الله عز وجل من ذل المعاصى الى عز التقوى ، أغناه بلا
مال ، وأعزه بلا عشيرة، وآنسه بلا أنيس، ومن خاف الله أخاف الله تعالى منه
كل شئء، ومن لم يخف الله أخافه الله تعالی من کل شئ، ومن رضی من الله
تعالی بالیسیرمن الرزق رضی الله تعالی عنه بالیسیر من العمل ، ومن لم يستحي
من طلب المعيشة خفت مؤ نته، ورخی باله ، ونعم عیاله، ومن زهد فى الدنيا
ثبت الله الحكمة فى قلبه ، وانطلق الله بها لسانه ، وأخرجه من الدنيا سالما
الى دار القرار )). هذا حديث غريب لم يروه مرفوعا مسندا إلا العترة الطيبة
خلفها عن سلفها وما كتبناه إلا عن هذا الشيخ .
* حدثنا أبو اسحاق إبراهيم بن عبد الله بن اسحاق المعدل ثنا أبو على
احمد بن على الأنصارى بنيسابور ثنا أبو الصلت عبدالسلام بن صالح الهروى

- ١٩٢ -
ثنا على بن موسى الرضا حدثنى أبى موسى بن جعفر حدثنى أبى جعفر بن
محمد حدثنى أبى محمد بن على حدثنى أبى على بن الحسين بن على حدثنى أبى على
ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنهم. حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
جبريل عليه السلام. قال قال الله عز وجل: ((إنى أنا الله لا إله إلا أنا
فأعبدونى ، من جاءنى منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالاخلاص دخل فى
حصنى ، ومن دخل فى حصنى أمن من عذابى)) . هذا حديث ثابت مشهور
بهذا الاسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين ، وكان بعض سلفنا من
المحدثين اذا روى هذا الاسناد قال لو قرئ هذا الاسناد على مجنون لاً فاق.
قال الأنصارى : وقال لى احمد بن رزين سألت الرضا عن الاخلاص . فقال:
طاعة الله عز وجل .
* حدثنا يوسف بن ابراهيم بن موسى السهمى الجرجانى ثنا على بن محمد
القزوينى ثنا داود بن سليمان القزاز ثنا على بن موسى الرضا حدثنى أبى عن
أبيه جعفر عن أبيه محمد بن على عن أبيه الحسين بن على عن أبيه على بن أبى
طالب رضى الله تعالى عنهم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العلم
خزائن ومفتاحها السؤال فاسئلوا يرحمكم الله، فانه يؤجز فيه أربعة: السائل
والمعلم والمستمع والمجيب لهم (١))). هذا حديث غريب من هذا الوجه لم
نكتبه إلا بهذا الاسناد .
قال الشيخ أبو نعيم رحمه الله يتبع جعفر بأبيه ، وان تأخرت طبقته
عن المذكورين الحاقا للفرع بالأصل، واشفاقا من القطع والوصل .
٢٣٦ - جعفر بن محمد الصادق
ومنهم الامام الناطق ، ذو الزمام السابق ، أبو عبد الله جعفر بن محمد
الصادق ، أقبل على العبادة والخضوع، وآثر العزلة والخشوع، ونهى عن
الرئاسة والجموع .
(١) فى ج ومن : والمحب لهم.

- ١٩٣ -
وقيل : إن التصوف انتفاع بالسبب ، وارتفاع فى النسب .
* حدثنا على بن محمد بن محمود بن مالك ثنا احمد بن محمد بن سعيد حدثنى
جعفر بن محمد بن هشام ثنا محمد بن حفص بن راشد حدثنى أبى عن عمرو بن
المقدام. قال : كنت إذا نظرت إلى أبى جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين
*حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن العباس حدثنى محمد بن عبدالرحمن
ابن غزوان حدثنى مالك بن أنس عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين . قال :
لما قال سفيان الثورى : لا أقوم حتى تحدثنى . قال له : أنا أحدثك وما كثرة
الحديث لك بخير ياسفيان، إذا أنعم الله عليك بنعمة فأحببت بقاءها ودوامها
فأكثر من الحمد والشكر عليها ، فان الله عز وجل قال فى كتابه: ( لئن شكر تم
لأزيدنكم) وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار فان الله تعالى قال
فى كتابه: (استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدراراً، ويمددكم
بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً) ياسفيان : إذا حزبك
أمر من سلطان أو غيره فأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، فانها مفتاح
الفرج وكنز من كنوز الجنة، فعقد سفيان بيده. وقال: ثلاث وأى ثلاث.
قال جعفر : عقلها والله أبو عبد الله ولينفعنه الله بها.
* حدثنا أبو احمد محمد بن احمد الغطريفى ثنا محمد بن احمد بن مكرم الضبى
ثنا على بن عبد الحميد ثنا موسى بن مسعود ثنا سفيان الثورى . قال: دخلت
على جعفر بن محمد وعليه جبة خز دكناء وكساء خز ايرجانى (١) جعلت أنظر اليه
معجباً . فقال لى : ياثورى مالك تنظر الينا لعلك تعجب مما رأيت. قال قلت:
يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس آبائك ! فقال لى : یانوری
كان ذلك زمانا مقفراً مقتراً وكانوا يعملون على قدر إففاره واقتاره ، وهذا
زمان قد أقبل كل شئّ فيه عزاليه ، ثم حسر عن ردن جبته وإذا تحتها جبة
صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن . فقال لى : يانورى
لبسنا هذا لله وهذا لكم، فما كان لله أخفيناه، وما كان لكم أبديناه.
(١) فى ز: ايدحالى. وفى ج ومغ: ايرجانى ولم أقف عليهما.
(١٣ - حلية - لث)

- ١٩٤ -
* حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا محمد بن العباس ثنا الحسين بن عبد الرحمن
ابن أبى عباد ثنا محمد بن بشر عن جعفر بن محمد . قال: أوحى الله تعالى إلى
الدنيا ؛ أن أخدمى من خدمنى ، وأتعبى من خدمك .
حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا محمد بن احمد بن ثابت ثنا محمد بن اسحاق
ابن أبى عمارة ثنا حسين بن معاذ عن عمران بن أبان عن جعفر بن محمد . فى
قوله تعالى : ( إن فى ذلك لا يات للمتوسمين ) قال: للمتفرسين.
* حدثنا أبى ثنا احمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن.
ادريس ثنا محمد بن على ثنا محمد بن القاسم . قال : كان جعفر بن محمد يقول :
كيف أعتذر وقد احتججت ، و کیف أحتج وقد علمت | بالذى صنعت ].
حدثنا أبى ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا محمد بن الحسن.
البرجلانى ثنا يحيى بن أبى بكير عن الهياح بن بسطام . قال : كان جعفر بن محمد
یطعم حتى لا يبقى لعياله شئ
* حدثنا أبو الحسن احمد بن محمد بن مقسم ثنا أبو الحسن العاقولى الكاتب
ثنا عيسى بن صاحب الديوان حدثنا بعض أصحاب جعفر . قال : سئل جعفر
ابن محمد لم حرم الله الربا؟ قال : لئلا يتمانع الناس المعروف
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا محمد بن القاسم ثنا عباد - يعنى ابن
يعقوب - حدثنا يونس بن أبى يعقوب عن عبد الله بن أبى يعقوب (٤) عن
جعفر بن محمد. قال: بنى الانسان (٢) على خصال، فمما بنى عليه أنه لا يبنى على
الخيانة والكذب .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن العباس ثنا احمد بن بديل ثنا عمر
اليافى ثنا هشام بن عباد. قال سمعت جعفر بن محمد يقول : الفقهاء أمناء الرسل،
فاذا رأيتم الفقهاء قد ركبوا إلى السلاطين فأتهموم .
# حدثنا سليمان بن احمد ثنا احمد بن زيد بن الجريش ثنا عباس بن الفرج
الرياشى ثنا الأصمعى. قال قال جعفر بن محمد: الصلاة قربان كل تقى، والحج
(١) فى زوج: عباد يعنى إمقوب بن يونس الخ. (٢) فى مغ: بنى الاسلام الخ.

- ١٩٥ :-
جهاد كل ضعيف، وزكاة البدن الصيام ، والداعى بلا عمل كالرامى بلا وتر ،
واستنزلوا الرزق بالصدقة، وحصنوا أموالكم بالزكاة ، وما عال من اقتصد ،
والتدبير نصف العيش ، والتودد نصف العقل ، وقلة العيال أحد اليسارين ،
ومن أحزن والديه فقد عقهما ، ومن ضرب يده على نفذه عند مصيبته فقد
حبط أجره ، والصنيعة لا تكونن صنيعة إلا عند ذى حسب ودین ، والله
دعالى منزل الصبر على قدر المصيبة ، ومنزل الرزق على قدر المؤونة، ومن قدّر
معيشته رزقه الله تعالى ، ومن بذر معيشته حرمه الله تعالى .
* حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم حدثنى أبو الحسين على بن الحسن الكاتب
حدثنى أبى حدثنى الهيثم حدثنى بعض أصحاب جعفر بن محمد الصادق . قال :
دخلت على جعفر وموسى بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية ، فكان مما
حفظت منها أن قال : يابنى اقبل وصيتى واحفظ مقالتى فأنك إن حفظتها
تعيش سعيداً، وتموت حميداً ؛ يابنى من رضى بما قسم له استغنى ، ومن مدّ
عينه إلى ما فى يد غيره مات فقيراً ، ومن لم يرض بما قسمه الله له اتهم الله فى
قضائه، ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ، ومن استصغر زلة غيره
استعظم زلة نفسه ؛ يا بنى من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ،
ومن سل سيف البغى قتل به، ومن احتفر لأخيه بئراً سقط فيها ، ومن داخل
السفهاء حقر ، ومن خالط العلماء وقر، ومن دخل مداخل السوء اتهم ؛ يا بنى
إياك أن تزرى بالرجال فيزرى بك ، وإياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك؛
يا بنى قل الحق لك أو عليك تستشان من بين أقرانك؛ يابنى كن لكتاب الله تالياً
وللاسلام (١) فاشياً، وبالمعروف آمراً، وعن المنكر ناهياً، ولمن قطعك واصلا
ولمن سكت عنك مبتدئاً ، ولمن سألك معطياً، وإياك والنميمة فانها تزرع
الشحناء فى قلوب الرجال ، وإياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة التعرض لعيوب
الناس بمنزلة الهدف ؛ يا بنى إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه ، فان الجود
معادن، والمعادن أصولا، وللاصول فروعا، وللفروع ثمراً، ولا يطيب ثمر
(١) كذا واله: والسلام فاشيا.

- ١٩٦ -
إلا بأصول ولا أصل ثابت إلا بمعدن طيب ؛ يابنى إن زرت فزر الأخيار ولا
آزر الفجار ، فانهم صخرة لا يتفجر ماؤها ، وشجرة لا يخضر ورقها ، وأرض
لا يظهر عشبها . قال على بن موسى : فما ترك هذه الوصية إلى أن توفى .
*حدثنا | مد بن معمر بن سلم حدثنى احمد بن زياد حدثنا / الحسن بن بزيغ عن
الحسن بن على الكلبى عن عائذ بن حبيب. قال قال جعفر بن محمد : لا زاد
أفضل من التقوى ، ولا شئ أحسن من الصمت ، ولا عدو أضر من الجهل ،
ولا داء أدوى من الكذب .
حدثنا أبى ثنا أبو الحسن العبدى ثنا أبو بكر القرشى ثنا الفضل بن
غسان عن أبيه عن شيخ من أهل المدينة . قال كان من دعاء جعفر بن محمد :
اللهم أعزنى بطاعتك ، ولا تخزنى بمعصيتك، اللهم ارزقنى مواساة من قترت
عليه رزقه بما وسعت على من فضلك . قال أبو معاوية - يعنى غسان - : حدثت
بذلك سعيد بن سلم. فقال : هذا دعاء الأشراف .
* حدثنا أبو احمد محمد بن احمد الجرجانى ثنا اسحاق بن ابراهيم النحوى
ثنا جعفر بن الصائغ ثنا عبيد بن اسحاق ثنا نصر بن كثير. قال: دخلت أنا
وسفيان الثورى على جعفر بن محمد. فقلت : إنى أريد البيت الحرام فعلمنى شيئاً
أدعو به، فقال : إذا بلغت البيت الحرام فضع يدك على الحائط ثم قل: ياسابق
الفوت ، ياسامع الصوت ، ويا كاسى العظام لحما بعد الموت، ثم ادع بما شئت.
فقال له سفيان شيئاً لم أفهمه. فقال له: يا سفيان إذا جاءك ما تحب فأكثر من
الحمد لله، وإذا جاءك ما تكره فأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله ، وإذا
استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا سعيد بن عنبسة ثنا عمرو
ابن جميع . قال: دخلت على جعفر بن محمد أنا وابن أبى ليلى وأبو حنيفة.
وحدثنا محمد بن على بن حبيش حدثنا احمد بن زنجويه حدثنا هشام بن عمار
حدثنا محمد بن عبد الله القرشى بمصر ثنا عبد الله بن شبرمة . قال: دخلت أنا
وأبو حنيفة على جعفر بن محمد. فقال لابن أبى ليلى: من هذا معك؟ قال :

-١٩٧-
هذا رجل له بصر وتفاذ فى أمر الدين. قال: لعله يقيس أمر الدين برأيه . قال :
نعم ! قال فقال جعفر لاً بى حنيفة : ما اسمك ؟ قال : نعمان . قال : یانعمان هل
فست رأسك بعد؟ قال: كيف أقيس رأسى ؟ !فقال: ما أراك تحسن شيئاً،
هل علمت ما الملوحة فى العينين، والمرارة فى الأذنين ، والحرارة فى المنخرين
والعذوبة فى الشفتين . قال: لا! قال: ما أراك تحسن شيئاً، قال : فهل علمت
كلمة أولها كفر وآخرها إيمان . فقال: ابن أبى ليلى: يا ابن رسول الله
أخبرنا بهذه الأشياء التى سألته عنها . فقال : أخبرنى أبى عن جدى أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ((إن الله تعالى بمنه وفضله جعل لابن آدم
الملوحة فى العينين لأنهما شحمتان ولولا ذلك لذابتا ، وإن الله تعالى بمنه
وفضله ورحمته على ابن آدم جعل المرارة فى الأذنين حجابا من الدواب فان
دخلت الرأس دابة والتمست إلى الدماغ فإذا ذاقت المررة التمست الخروج، وإن
الله تعالى بمنه وفضله ورحمته على ابن آدم جعل الحرارة فى المنخرين يستنشق
بهما الريح ولولا ذلك لأنتن الدماغ، وإن الله تعالى بمنه وكرمه ورحمته لا بن
آدم جعل العذوبة فى الشفتين يجد بهما استطعام كل شئ ويسمع الناس بها
حلاوة منطقه)). قال: فأخبرنى عن الكلمة التى أولها كفر وآخرها إيمان .
فقال: إذا قال العبد لا إله فقد كفر فإذا قال إلا الله فهو إيمان . ثم أقبل على
أبى حنيفة فقال : يانعمان حدثنى أبى عن جدى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: ((أول من قاس أمر الدين برأيه ابليس. قال: الله تعالى له اسجد لا دم
فقال: (أنا خير منه خلقتنى من نار وخلقته من طين ) فمن قاس الدين برأيه قرنه
الله تعالى يوم القيامة بابليس لانه اتبعه بالقياس)). زاد ابن شبرمة فى حديثه.
ثم قال جعفر: أيهما أعظم قتل النفس أو الزنا ؟ قال: قتل النفس . قال : فان
الله عز وجل قبل فى قتل النفس شاهدين ولم يقبل فى الزنا إلا أربعة . ثم قال:
أيهما أعظم الصلاة أم الصوم ؟ قال: الصلاة . قال: فما بال الحائض تقضى
الصوم ولا تقضى الصلاة. فكيف ويحك يقوم لك قياسك ! اتق الله ولا
نقس الدين برأيك .

- ١٩٨ -
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا الحسين بن عصمة ثنا احمد بن عمرو بن
المقدام الرازى . قال : وقع الذباب على المنصور فذبه عنه، فعاد فذبه حتى
أضجره ، فدخل جعفر بن محمد عليه. فقال له المنصور: يا أبا عبد الله لم خلق الله
الذباب فقال: ليذل به الجبابرة .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا احمد بن على الأبار ثنا منصور بن أبى
مناحم ثنا عنبسة الختعمى - فكان من الأخيار -. قال سمعت جعفر بن محمد
يقول : إياكم والخصومة فى الدين فانها تشغل القلب وتورث النفاق .
* حدثنا محمد بن احمد بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا عبدالرحيم
ابن مطرف ثنا عمرو بن محمد عن شيخ لهم يكنى أبا عبدالله عن جعفر بن د.
قال: لما دخل معها البيت - يعنى يوسف عليه السلام - كان فى البيت صنم
من ذهب - أو من غيره - فقالت: كما أنت حتى أغطى الصنم فانى أسنحى منه.
فقال يوسف: هذه تستحى من الصنم فأنا أحق أن أستحى من الله تعالى قال:
فكف عنها وتركها (١).
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا على بن رستم . قال سمعت أبا مسعود يقول
قال جعفر بن محمد: إذا بلغك عن أخيك شئء يسوءك فلا تغتم ، فانه إن كان كما
يقول كانت عقوبة عجلت، وإن كان على غير ما يقول كانت حسنة لم يعملها (٢).
قال وقال موسى: يا رب أسألك أن لا يذكرنى أحد إلا بخير . قال: ما فعلت
ذلك لنفسى .
* حدثنا أبى ثنا احمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن عبد الله ثنا الوليد بن
شجاع ثنا إبراهيم بن أعين عن يحيى بن الفرات . قال قال جعفر بن محمد لسفيان
الثورى : لا يتم المعروف إلا بثلاثة بتعجيله، وتصغيره، وستره.
أسند جعفر بن محمد رضى الله عنه عن أبيه، وعن عطاء بن أبي رباح،
وعكرمة، وعبيد الله بن أبي رافع، وعبد الرحمن بن القاسم ، وغيرهم.
وروى عن جعفر عدة من التابعين: منهم يحي بن سعيد الانصارى ،
(١) تقدم نظيرها. (٢) كذا وامله: لم تعملها.

- ١٩٩ -
وأيوب السختيانى، وأبان بن تغلب، وأبو عمرو بن العلاء، ويزيد بن عبد الله
ابن الهاد. وحدث عنه من الأئمة والأعلام : مالك بن أنس ، وشعبة بن
الحجاج، وسفيان الثوری ، وابن جريج، وعبد الله بن عمر ، وروح بن
القاسم ، وسفيان بن عيينة ، وسليمان بن بلال ، واسماعيل بن جعفر ، وحاتم
ابن اسماعيل، وعبد العزيز بن المختار ، ووهب بن خالد، وابراهيم بن طهمان
فى آخرين. وأخرج عنه مسلم بن الحجاج فى صحيحه محتجاً بحديثه.
* حدثنا أبى رحمه الله ثنا صهبان (١) بن احمد ثنا عثمان بن أبى شيبة ثناجرير
عن يحي بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فى حديث أسماء بنت
هميس حين نفست بذى الحليفة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر
يأمرها أن تغتسل وتهل. هذا حديث صحيح ثابت أخرجه مسلم فى صحيحه عن
أبى غسان محمد بن عمرو عن جرير، ويحيى بن سعيد الانصارى من تابعى أهل المدينة.
* حدثنا أبو بكر الطلحى ثنا عبد الله بن محمد بن صبيح ثنا محمد بن معمر
ابن وليد ثنا اسحاق بن منصور عن سلام بن أبي مطيع - وأثنى عليه .-
عن أيوب السختيانى عن جعفر بن محمد عن أبيه . قال: لما طعن عمر رضى الله
عنه بعث إلى حلقة من أهل بدر كانوا يجلسون بين القبر والمنبر ، فقال يقول
لكم عمر: أنشدكم الله أ كان ذلك عن رضا منكم، فتلكأ (٢) القوم، فقام
على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه. فقال: لا ! وددنا أنا زدنا فى عمره
من أعمارنا . هذا حديث غريب من حديث أيوب ، وجعفر وأيوب هو من
تابعى البصرة .
* حدثنا محمد بن إبراهيم وتميم العزوى الربيعى (٣) ثنا محمد بن خلف
القاضى وكيح ثنا محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسى بن جعفر حدثنى همی
أبى الحسين بن موسى عن عمه على بن جعفر عن أبان بن تغلب عن جعفر بن
محمد عن أبيه عن جده عن أبيه رفعه إلى النبى صلى الله عليه وسلم. قال: (( إن
(١) فى مخ: عبدان. (٢) فى من: فبكى القوم. (٣) وفيها: محمد بن احمد
القروى الربيعى .

- ٢٠٠ -
الله عز وجل يحب أبناء السبعين، ويستحى من أبناء الثمانين)). هذا حديث
غريب من حديث جعفر وأبان لم نكتبه إلا بهذا الاسناد، وأبان بن تغلب
هو من تابعى الكوفة .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم ثنا
مهد بن يوسف القریابی ثنا سفيانالثوری عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر.
قال : كانت تلبية النبى صلى الله عليه وسلم: « لبيك اللهم لبيك، لبيك لاشريك
لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك، والملك لاشريك لك)). هذا حديث صحيح
من حديث جعفر والثورى .
# حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمدبن يونس ثناروح بن عبادة ثنا شعبة عن
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث مخول
عن أبى جعفر عن جابر. قال: ذكر الغسل من الجنابة عند النبى صلى الله عليه
وسلم فقال: (( أما أنا فاحفن على رأسى ثلاثا)). هذا حديث غريب من حديث
جعفر عن أبيه عن جابر لم نكتبه عاليا من حديث شعبة إلا من حديث روح.
* حدثنا فاروق الخطابى ثنا أبو مسلم الكشى ثنا عبد الله بن مسلمة
القعنبى عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر . قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو
يقول: (( نبدأ بما بدأ الله عز وجل به، فبدأ بالصفا)). هذا حديث صحيح
ثابت من حديث جعفر رواه عنه الجم الغفير منهم من طوله ومنهم من اختصره.
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا احمد بن على الأبار ثنا أمية بن بسطام ثنا
يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر . أن
النبى صلى الله عليه وسلم قرأ: ( واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى) هذا حديث
صحيح ثابت من حديث جعفر مستخرج من حديث الحج رواه عنه الناس، لم
نکتبه من حدیث روح إلا من حدیث یزید بن زريع .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنايونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسى
ثنا محمد بن ثابت عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر . قال قال رسول الله صلى