Indexed OCR Text

- ٣٨١ -
فقال عمر : أفلا قلت خمساً ؟ قال: أخشى أن أقول بغير علم، وأقضى بغير حكم
وأن يضرب ظهرى، وينتزع مالى، ويشتم عرض * حدثنا سليمان بن أحمد
ثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى حدثنى سعيد
وأبو سلمة أن أبا هريرة . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث
تحدث يوما: ((ان يبسط أحد ثوبه حتى أقضى مقالى هذه، ثم يجمع إليه
ثوبه إلا وعى ما أقول)) فبسطت نمرة على حتى إذا قضى النبى صلى الله عليه
وسلم مقالته جمعتها [إلى] صدرى. فما نسيت من مقالة رسول الله صلى الله عليه
وسلم تلك من شىء. رواه مالك بن عيينة عن الزهرى عن الأعرج عن أبى
هريرة مثله . حدثنا محمد ثنا الحسين بن محمد بن مودود ثنا محمد بن المثنى
ثنا أبو بكر الحنفى ثنا عبد الله بن أبى محي قال سمعت سعيد بن أبى هند عن أبى
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا تسألنى من هذه الغنائم
التى يسألنى أصحابك؟)) فقلت أسألك أن تعلمنى مما علمك الله. قال فنزعت
نمرة على ظهرى وبسطتها بينى وبينه حتى كأنى أنظر إلى القمل يدب عليها ،
حدثنى حتى إذا استوعبت حديثه قال ((اجمعرا فسرها إليك)) فأصبحت لا أسقط
حرفا مما حدثنى * حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا كثير
ابن هشام ثنا جعفر بن برقان قال سمعت يزيد بن الأصم يقول سمعت أبا هريرة
يقول: يقولون أكثرت يا أبا هريرة، والذى نفسى بيده لو حدثتكم بكل
ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لر منتموتى بالقشع تم ما ناظر تمونى.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عمر
ابن عبد الله الروعى حدثنى أبى عن أبى هريرة قال: حفظت من رسول الله
صلى الله عليه وسلم خمسة جرب ، فأخرجت منها جرابين، ولو أُخرجت الثالث
لرجمتمونى بالحجارة . حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
ثنا هدية بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن أنس عن أبى هريرة قال : ألا أدلكم على
غنيمة باردة؟ قالوا ماذا يا أبا هريرة؟ قال: الصوم فى الشتاء * حدثنا عبد الله

- ٣٨٢ -
ابن محمد بن جعفر ثنا محمد بن على رستة(١) ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا
حماد بن زيد ثنا عباس بن فروخ قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول: تضيفت
أبا هريرة سبع ليال ، فقلت له كيف تصوم - أو كيف صيامك - يا أباهريرة؟
قال أما أنا فاصوم أول الشهر ثلاثا ، فان حدث لى حدث كان لى أجر شهرى
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الأعلى بن حماد
ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى عثمان النهدى أن أبا هريرة كان فى سفر ،
فلما نزلوا وضعوا السفره وبعتوا اليه وهو يصلى، فقال إنى صائم. فلما كادوا
يفرغون جاء فجعل يأكل الطعام ، فنظر القوم إلى رسولهم فقال ما تنظرون؟.
قد واله أخبرنى أنه صائم، فقال أبو هريرة : صدق ، إنى سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: ((صوم شهر رمضان: وصوم ثلاثة أيام من كل
شهر، صوم الذهر)) وقد صمت ثلاثة أيام من أول الشهر فأنا مفطر فى
تخفيف الله، صائم فى تضعيف الله . حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا إسماعيل عن أبى المتوكل
عن أبى هريرة أنه كان وأصحابه كانوا إذا صاموا قعدوا فى المسجد وقالوا : نطهر
صيامنا * حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو مسلم الكثى ثنا أبو عاصم عن ابن
أبى ذئب عن عثمان بن نجح عن سعيد بن المسيب. قال : رأيت أبا هريرة
يطوف بالسوق ثم يأتى أهله فيقول : هل عندكم من شىء ؟ فان قالوا لا ، قال:
فإنى صائم * حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثنى أبى ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا عثمان الشحام أبو سلمة ثنا فرقد السبخى .
قال : كان أبو هريرة يطوف بالبيت وهو يقول: ويل لى من بطنى إذا أشبعته كظنى
وإن أجعته سبنى * حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله رستة ثنا محمد
ابن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد ثنا عباس بن فروخ قال سمعت أبا عثمان
(١) كذا فى الأصل محمد بن على، وسيأتى فى آخر الصفحة محمد بن عبد الله وفى
الانساب، ( أبو حامد أحمد بن على بن رستة وعبد الرحمن بن عمر الزهرى يلقب برستة
وذكر هذا أيضا فى القاموس )

- ٣٨٣ -
النهدى بقول : تضيفت أبا هريرة سبع ليال، فكان هو وخادمه وامرأته
يعتقبون الليل أثلاثا * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثنى أبى وإبراهيم بن زياد. قالا: ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن
عكرمة . قال قال أبو هريرة: إنى لا ستغفر الله وأتوب اليه كل يوم اثنى عشر
ألف مرة، وذلك على قدر دينى - أوقدر دينه - * حدثنا أحمد بن جعفر
ابن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحسن بن الصباح ثنا زيد بن
الحباب عن عبد الواحد بن موسى قال أخبرنى نعيم بن المحرر بن أبى هريرة عن
جده أبى هريرة أنه كان له خيط فيه ألفا عقدة ، فلا ینام حتى يسمح به * حدثنا
أحمد بن بندار ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ثناعباس النرسى ثنا عبد الوهاب بن
الورد ثنا سالم بن بشر بن جحل(١) أن أبا هريرة بكى فى مرضه، فقيل له
ما يبكيك؟ فقال: أما إنى لا أ بكى على دنياكم هذه ، ولكنى أبكى على بعد
سفرى ، وقلة زادى ، وأنى أصبحت فى صعود مهبط على جنة ونار ، لا أدرى
أيهما يؤخذ بى * حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد
ثنا الفرج بن فضالة عن أبى سعيد عن أبى هريرة . قال : إذا زوقتم مساجدكم ،
وحليتم مصاحفكم ، فالدمار عليكم * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق عن معمر قال بلغنى عن أبى هريرة أنه كان إذا مر
بجنازة قال : روحى انا غادون ، أو اغدى فانا رائحون ، موعظة بليغة ، وغفلة
سريعة . يذهب الأول ويبقى الآخر ، لا عقل * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر ليث بن خالد البلخى ثنا عبد المؤمن بن
عبد الله السدوسى قال سمعت أبا يزيد المدينى يقول : قام أبو هريرة على منبر
رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة - دون مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعتبة - فقال: الحمد لله الذى أهدى أبا هريرة للاسلام ، الحمد لله الذى علم
أبا هريرة القرآن ، الحمد لله الذى من على أبو هريرة بمحمد صلى الله عليه وسلم ،
(١) فى الأصل سالم بن بشير بن جحل ، وفى القاموس سالم بن بشر بن جحل تابعى
وفى هامشه عن الشرح وصوابه مسلم بن بشر .

- ٣٨٤-
الحمد لله الذى أطعمنى الخمير، وألبسنى الحرير، الحمد لله الذى زوجنى بنت غزوان
بعدما كنت أجيراً لها بطعام بطنى، فأرحلتنى فأرحلتها كما أرحلتنى. ثم قال :
ويل للعرب من شر قد اقترب ، وبل لهم من إمارة الصبيان يحكمون فيهم بالهوى
ويقتلون بالغضب ، أبشروا يابنى فروخ(١)؛ والذى نفسى بيده لو أن الدين
معلق بالثريا لناله منكم أقوام * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ثنا أبى ثنا على بن ثابت عن أسامة بن زيد عن أبى زياد مولى ابن عباس
عن أبى هريرة . قال: كانت لى خمس عشرة تمرة ، فافطرت على خمس وتسحرت
خمس وبقيت خمسا لفطرى . حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد
حدثنى أبى ثناعبد الملك بن عمرو ثنا اسماعيل - يعنى العبدى - عن أبى المتوكل
أن أبا هريرة كانت له زنجية قد غمتهم بعملها، فرفع عليها السوط يوما فقال :
لولا القصاص لأغشيك به ، ولكنى سأبيعك ممن يوفينى تمنك، اذهبى فأنت
ش * حدثنا عبد الرحمن بن العباس ثنا إبراهيم بن اسحاق الحربى ثنا عبيد الله
ابن عمر ثنا حماد ثنا أيوب عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة أن أبا هريرة
مرض فدخلت عليه أعوده، فقلت اللهم اشف أبا هريرة ، فقال: اللهم لا ترجعها
قال: ياسلمة يوشك أن يأتى على الناس زمان يكون الموت أحب إلى أحدم
من الذهب الأحمر * حدثنا عبد الله بن العباس (٢) ثنا إبراهيم الحربى ثنا محمد بن
منصور ثنا الحسن بن موسى تنا حاتم بن راشد عن عطاء . قاد. قال أبو هريرة
إذا رأيتم ستا فإن كانت نفس أحدكم فى يده فليرسلها ، فلذلك أتمنى الموت
أخاف أن تدركنى، إذا أمرت السفهاء، وبيع الحكم، وتهون بالدم ، وقطعت
الأرحام . وقطعت الجلاوزة ، نشأ نشىء(٣) يتخذون القرآن مزامبر * حدثنا
أبى ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا ابن وهب حدثنى عمرو
ابن الحارث عن يزيد بن زياد القرظى أن ثعلبة بن أبى مالك القرشى حدثه أن
(١) بنى فروخ: هم العجم حكاه فى النهاية عن الأزهرى فى تفسير هذا الأثر.
(٢) تقدم فى الأثر الذى قبله عبد الرحمن بن العباس وهنا سماه عبد الله وهومن شيوخ
المؤلف لم تقف عليه .
(٣) فى الأصل (وساسوا ) كذا مهملة والتصحيح عن النهاية

- ٣٨٥ -
أبا هريرة أقبل فى السوق مجمل حزمة حطب ، وهو يومئذ خليفة لمروان -
فقال: أوسع الطريق للأمير يا ابن أبى مالك ، فقلت له يكفى هذا. فقال
أوسع الطريق للأمير والحزمة عليه . حدثنا أبى ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن
ثنا أحمد بن سعيد ثنا ابن وهب حدثنى إبراهيم بن نشيط عن بنى الأسود(١)
قال : بنى رجل دارا بالمدينة ، فلما فرغ منها مر أبو هريرة عليها وهو واقف على
باب داره فقال: قف يا أباهريرة ، ما أ كتب على باب دارى ؟ قال واعرابى
قائم. قال أبو هريرة: اكتب على بابها، ابن للخراب، ولد للشكل، واجمع
للوارث . فقال الأعرابى : بئس ماقلت ياشيخ ، فقال صاحب الدار : ويحك
هذا أبو هريرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآ له وصحبه وسلم
وبعد فقد تم بعونه تعالى طبع المجلد الأول من كتاب
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء للحافظ أبي نعيم
الأصبهاني. ويتلوه إن شاء الله المجلد الثانى
وأوله ترجمة عبد الله بن عبد الأسد
أبى سلمة المخزومى
(١) كذا فى أصل الأزهرية. ولعله: أبى الأسود وفى الطبقة كثيرون ممن يعرف
بذلك وليحرر .
(٢٠ - ل - حلية)

- ٣٨٦ -
فهرس المجلد الأول من كتاب حلية الأولياء
مقدمة المؤلف ( ص ٣ إلى ٢٨ )
خطبة الكتاب وسبب تأليفه - نعوت الأولياء وأوصافهم وحالاتهم -
مقالة لذى النون المصرى فى وصف الأبدال من الأولياء - التصوف واشتقاقه
- كلام علماء المتصوفة فى التصوف وحدوده ومعانيه - كلام المتصوفة وأنه على
ثلاثة أنواع - الكلام على مبانى المتصوفة وأنه أربعة أركان .
(١) أبو بكر الصديق (ص ٢٨ إلى ٣٨)
ثباته لوفاة رسول الله - عزته فى الدين ورفضه جوار ابن الدغنة -
عزوفه عن الدنيا وطلبه الآخرة - تطلبه الحلال من الغذاء - دفاعه عن
رسول الله بنفسه - مسابقته إلى فعل الخير وانفاق ماله كله فى الصدقة - ليلته
فى الغار - كلمات مأثورة عنه - نماذج من خطبه فى الحث على التقوى - وصيته
لعمر بن الخطاب - نهيه لعائشة وهى تنظر ثوبا لها معجبة به - تخوفه على ولده
من عذاب الآخرة - رفعه من إقدار أهل بدر - شراؤه بلال وعتقه .
(٢) عمر بن الخطاب (ص ٣٨ إلى ٥٥ )
تحليل المؤلف نفسيته - رده على أبى سفيان يوم أحد - أولية اسلامه
وسبيه واعلانه للدين نكاية بالمشركين وتسميته بالفاروق - اختصاصه
بالسكينة وأنه من الملهمين - رأيه فى أسارى بدر والمنافقين - رأيه فى الخلافة
- مذهبه في التقبيل وهو صائم - زهده فى لباسه ــ توكله - كراهيته اللهو
وأخذه بالجد فى أمره كله - التمدح. والمدح وكلام المؤلف فى الشعر - خبر
قدومه الشام وتبذله - خبر تفقده العجوز العمياء بنفسه وهو خليفة - إيثاره
الزهد فى سائر أحواله - كتابه إلى أبى موسى الأشعرى - كمات له فى الزهد
والورع - بكاؤه عند قراءته القرآن - تواضعه عند الموت ورده على ابن عباس فى
ثنائه عليه - خطبته لما ولى الخلافة - ثناء العباس عليه - وصية له جامعة .

- ٣٨٧ -
(٣) عثمان بن عفان ( ص ٥. إلى ٦١)
وصف المؤلف فه - تقريظ على وعبد الله بن عمر له - حياؤه وانه أشد
الأمة حياء - صباحته ومحاسن أخلاقه - قيامه الليل وتلاوته القرآن - بشارة
النبى له بالجنة على باوى تصيبه - قتله مظلوما وجمعه الناس على المصحف -
حفره بئر رومة صدقة - تجهيزه جيش العسرة ودعاء النى له بالمغفرة - كثرة
انفاقه فى غزوة تبوك - زهده وتواضعه فى خلافته - حماية الله له من الزنا فى
الجاهلية والاسلام - كمات له دالة على حاله .
(٤) على بن أبى طالب ( ص ٦١ إلى ٨٧)
تقريظ المؤلف 4 - اختصاصه بالراية يوم خيبر وبالفتح على يده ، أسمية
رسول الله له بسيد العرب - الأخبار الواردة بانه أمير المؤمنين - وصفه
بالحكمة والعلم - خصائصه على لسان رسول الله وعنايته بجمع القرآن حفظا
وعلمه بأسباب نزوله - شكوى الناس منه ودفاع رسول الله عنه - زيارة
النبى له فى بيته - مواظبته على ما تلقاه من رسول الله من التسابيح والأذكار
- ما حكاه عن نفسه من ضنك العيش - شهادة النبى له بالزهد فى الدنيا
وثمرة الزهد - وصفه للبارى تعالى محمضرة جماعة من اليهود - نعته للاسلام
وتقسيم ذلك النعت - مما حفظ عنه فى وثيق العبارات ودقيق الإشارات -
وصفه أصحاب رسول الله أخبار عنه فى العلم والعلماء - تخويفه من عقاب الله
تعالى وشىء من مواعظه الجامعة - وصيته لنوف البكالى - وصيته المشهورة
لكميل بن زياد - طرف من وأخبار زهد وتوزيعه أموال بيت المال ونضحه
إياه والصلاة فيه - ترفعه عن تناول الفالوذج والخبيص - تعففه عن أن يتناول
لغذائه ولباسه من بيت المال - عرض سيفه البيع لسد حاجته - وصف الحسن
البصرى له - وصف ضرار الكنانى له فى مجلس معاوية - حديث حوشب
الخيرى معه يوم صفين - وصفه شيعته وصحابته .

- ٣٨٨ -
(٥) طلحة بن عبيد الله ( ص ٨٧ إلى ٨٩)
بلاؤه يوم أحد فى دفاعه عن رسول الله - تقريظ الرسول له وثناؤه عليه-
زوجته سعدى وخبرها عن كرمه وجوده - تسميته بالفياض - صدقته بسبعمائة
ألف فى يوم واحد .
(٦) الزبير بن العوام ( ص ٨٩ إلى ٩٢)
تعذيبه فى الله أول اسلامه وهو صغير - دعاء النبى له ولسيفه - ما أصيب
بجسمه من الجراحات فى الله - مدح حسان بن ثابت له ـ انفاقه خراج مماليكه
الالف فى الصدقة - وصيته لابنه عبد الله بوفاء دينه - قتاله لعلى يوم الجمل
ورجوعه عن ذلك - كلمته لرسول الله عند نزول قوله تعالى (ثم إنكم يوم
القيامة عند ربكم تختصمون ).
(٧) سعد بن أبى وقاص (ص ٩٢ إلى ٩٥)
كلة المؤلف فيه - خبر إسلامه وأنه ثلت الاسلام - دعوة الرسول بتسديد
رميته وإجابة دعوته إخباره عن فقره - بشارة النى له بالامارة - عزمه على
الخروج من ماله ووصية ونهى الرسول له عن ذلك - اعتزاله فتنة الخلافة وقعوده
عن القتال فيها - كلمة له فى محافظته على الدين .
(٨) سعيد بن زيد ( ص ٩٥ إلى ٩٧)
كلة المؤلف فى خصائصه - انكاره سب على عند المغيرة وشهادته العشرة
المبشرين بالجنة - قضيته مع أروى بنت أويس ودعوته المجابة فيها - حديث
من اغتصب من امرىء شيئاً طوقه يوم القيامة .
(٩) عبد الرحمن بن عوف ( ص ٩٧ إلى ١٠٠)
تقريظ المؤلف له - خبره فى الشورى وانسحابه منها - أخبار عن كثرةماله
وانفاقه ذلك فى سبيل الخير - الخبر الوارد بأنه يدخل الجنة حبواً - شهادة عائشة
له بأنه من الصالحين - صدقاته المتتابعة وأن سائر ماله من التجارة - مؤانسته

- ٣٨٩ -
لجلسائه ومحاسبته نفسه - شهادة علىّ له.
(١٠) أبو عبيدة بن الجراح (ص ١٠٠ إلى ١٠٢)
خصوصيته بأنه أمين الأمة - ذكر أسماء الصحابة الذين رووا خبر
أمانته - قتله أباه يوم بدر ونزول آيات من القرآن فى اثناء عليه - ثناء عمر
علیه لما قدم الشام وخبر من زهده فى الدنیا - تمنى عمر أن يكون له رجال
مثله - سيره فى معسكره ووعظه لهم - مثله فى تقلب قلب المؤمن .
(١١) عثمان بن مظعون (١٠٢ إلى ١٠٦)
اختياره التعذيب فى الله ورفضه جوار الوليد بن المغيرة - خبره مع لبيد
فى قوله : وكل نعيم لا محالة زائل، وسبب اخضرار عينه - أبياته فيما أصيب
من عينه، وأبيات لعلى بن أبى طالب فى ذلك - هجرته إلى الحبشة - تقبيل
رسول الله له عند موته وبكاؤه عليه - رقة حاله فى الدنيا وأن ذلك خير لهم
من سعة العيش - رثاء امرأته له عند موته .
(١٢) مصعب بن عمير (ص ١٠٦ إلى ١٠٨)
ارساله قبل الهجرة إلى المدينة لدعايتهم إلى الاسلام واقرائهم القرآن -
تسميته بالمقرىء - أول من جمع الجمعة بالمدينة بالمسلمين - زيارة النبى لقتلى
أحد وكان مصعباً منهم وندب المسلمين لزيارتهم - كلمة النبي فيه بان الله نورقلبه
(١٣) عبد الله بن جحش ( ص ١٠٨ إلى ١٠٩)
أول لواء عقد فى الاسلام لواؤه ـ وأول مغنم قسم مغنمه - تمنيه الشهادة
يوم أحد ونواله ذلك .
(١٤) عامر بن فهيرة (ص ١٠٩، ١١٠)
أول المهاجرين مع الرسول وأبى بكر - رواحه وغدوه عليهما فى الغار
بغنم لأبى بكر - استشهاده يوم بئر معونة ودفن الملائكة له .

- ٣٩٠ -
(١٥) عاصم بن ثابت (١١٠، ١١١)
استشهاده يوم الرجيع وحماية الدبرله من أن يمسه مشرك - شعرله عند قتاله
(١٦) خبيب بن عدى (١١٢، ١١٤)
خبر قتاله بنى لحيان من هذيل وأسره - أول من من الصلاة قبل القتل
صبراً - اكرام الله إياه بأن رزقه قطفا من العنب - شعر له يوم صلبه.
(١٢) جعفر بن أبى طالب ( ص ١١٤، ١١٨)
بسط خبر هجرته إلى الحبشة - اسلام النجاشى على يده - عطفه على فقراء
المسلمين وتسميته بأبى المساكين - استشهاده يوم مؤنة وخبر من شجاعته.
(١٨) عبد الله بن رواحة ( ص ١١٨، ١٢١)
بكاؤه يوم خروجه إلى مؤتة خوف النار - تمنيه الشهادة وانشاده فى ذلك
شعراً - تشجيعه للناس فى تلك الحرب وكان ثالث الامراء عليهم - خبر أبياته
التى رواها زيد بن أرقم وكان يتيماله ورديفه يوم مؤتة - اخبار الرسول
الصحابة يوم مقتله .
١٩) أنس بن النضر (ص ١٢١)
خبر بلاؤه يوم أحد وقد انكشف المسلمون حتى قتل وفيه بضع
وثمانين جراحة .
(٢٠) عبد الله ذو البجادين ( ص ١٢٢)
خبر موته یوم تبوك وقد تولى دفنه رسول الله ونزل فی حفر ته وترضیه عنه.
(٠٠) القراء السبعون (ص ١٢٣)
خبر خروجهم إلى بئر معونة وفيهم المنذر بن عمرو وحرام بن ملحان -
غدر رعل وذكوان وعصبة بهم وقتلهم جميعا ودعاء رسول الله عليهم .
(٢١) عبد الله بن مسعود ( ص ١٢٤ - ١٣٩)
كان ممن يعلى المصحف عن ظهر قلبه - تسمع النبى لقراءته - أخذه ٧٠
سورة من رسول الله - خبر اسلامه وكان راعيا بمكة - إذن رسول الله
له بان يرفع حجابه ويسمع سراره - خصوصيته بانه من أقرب الصحابة وسيلة
إلى الله - ضحك الصحابة من دقة ساقيه - أحد رفقاء التى الأربعة

- ٣٩١ -
عشر - شهادة أبى موسى الاشعرى له بأنه من أحبار الاصحاب - أقواله
الدالة على أحواله - وصاياه ومواعظه - كلمته المشهورة التى أولها: إن أصدق
الحديث كتاب الله
(٢٢) عمار بن ياسر ( ص ١٣٩ - ١٤٣)
كلة المؤلف فى خصائصه - وصف على له - تعذيبه فى أول اسلامه -
خبره يوم صفين - وصف خالد بن نمير له .
(٢٣) خباب بن الارت (١٤٣ - ١٤٧)
أولية اسلامه وأنه سادس ستة - خبر تعذيبه وشكواه لرسول الله -
بكاؤه يوم موته لدراهم اجتمعت عنده - إيمان الصحابة فى الآخرة - النهى
عن الدعاء بالموت - خبر الاقرع بن حابس وازدراؤه بضعفاء الصحابة ونزول
آية ( ولا تطرد الذين يدعون ربهم) - دفنه فى ظاهر الكوفة.
(٢٤) بلال بن رباح (ص ١٤٧ - ١٥١)
كلمة عمر فى بلال وخبر أنه سيد المؤذنين - مدافعة ورقة بن نوفل عنه وهو
يعذب أول اسلامه - شعر لعمار بن ياسر فى أبى بكر وعتقه لبلال ـ تعذيب
المشركين لضعفاء الصحابة - حديث: بلال سابق الحبشة - نهى رسول الله
بلال عن الادخار وقوله أنفق بلالا وأن البخل موجب النار - سبق بلال إلى
الجنة - خروجه إلى الشام فى خلافة أبى بكر .
(٢٥) صهيب بن سنان ( ص ١٥١ - ١٥٦)
ملازمته رسول الله فى جميع أحواله - مهاجرته ولحوق قريش له وشراؤه
نفسه منهم بماله ونزول آية ( ومن الناس من يشرى نفسه) قول الرسول
له يا أبا محي ربح البيع - رغبة النى فى أن يكون رفيقه فى الغار - عتاب عمر له
بانتمائه إلى العرب ودفاعه عن نفسه - ضيافته رسول الله ولمن كان معه من
جلسائه وكفاية الطعام القليل لهم - أحاديث له مسندة - حديثه المسند فى منزلة
المهاجرين عند ربهم يوم القيامة .
(٢٦) أبو ذر الغفارى (ص ١٥٦ ١٧٠)
ذكر المؤلف لمآثره - تحنفه وصلاته قبل الاسلام - سبب اسلامه

- ٣٩٢ -
واختفائه بين أستار الكعبة من مشركي قريش - إظهار اسلامه نكاية
لقريش وتألبهم على أذيته ودفاع العباس عنه - أول من حيا رسول الله بتحية
الاسلام - نهى عثمان له عن الفتيا واستئذانه بسكنى الربذة - تقشفه فى
سائر احواله - رده صلة حبيب بن مسلمة أمير الشام - شهادته لنفسه بانه
أقربهم مجلسا من رسول الله يوم القيامة - نهيه عن جمع المال وحبه الفقر على
الغنى وأخبار فى ذلك عنه - مواعظه ـ دخوله على رسول الله المسجد وحده
ومساءلته عن كل شىء وكلمة المؤلف فى هذا الخبر - موته بالفلاة ووصيته
لمن شهد موته وبشارته لهم .
(٢٧) عتبة بن غزوان ( ص ١٧١)
خطبته المشهورة ( وهو والى البصرة فى التحذير من الدنيا )
(٢٨) المقداد بن الأسود ( ص ١٧٢ - ١٧٦)
أولية اسلامه وأنه أحد الأربعة الذين يحبهم الله - مبادرته إلى بدر -
خبر ليلته فى شربه اللبن الذى يخىء لرسول الله وقول الرسول ممازحا له إحدى
سوآتك يامقداد - أخذه العهد أن لايتولى امارة - تجنبه الفتن - صرامته
فى الله ورغبته فى الغزو ووصفه بأنه كان عظيم الجسم .
(٢٩) سالم مولى أبي حذيفة (ص ١٧٦ - ١٧٨)
كان أحد القراء الأربعة الذين أمر النى بأخذ القرآن عنهم - شهادة النبى
له بشدة الحب لقه وشهادة عمر له بذلك.
(٣٠) عامر بن ربيعة (ص ١٧٨ - ١٨٠)
تجنبه الفتنة التى رمى بها عثمان - خبر صلاته إلى غير القبلة ونزول آية ( ولله
المشرق والمغرب ) حديثه المسند فى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
(٣١) ثوبان مولى رسول الله (ص ١٨٠ - ١٨٢)
نهيه عن التختم وانها علامة للملوك - خبر أنه من أهل البيت على أنّ
لا يسأل أحداً شيئا وأن لا يأتى السلطان - أحاديثه المسندة.
(٣٢) رافع مولى رسول الله (ص ١٨٣)
خبر عتقه وحديث أى الناس أفضل.

- ٣٩٣ -
(٣٣) أسلم أبو رافع (ص ١٨٣ إلى ١٨٥)
قدومه بكتاب قريش على رسول الله بالمدينة - أحاديثه المسندة - إخبار النى
له أن سيفتقر بعده ثم يستغنى .
(٣٤) سلمان الفارسى (ص ١٨٥ إلى ٢٠٨)
كلة المؤلف فى مناقبه - حديث السباق أربع وسلمان سابق الفرس .
زواجه فى كندة وآداب فى الزواج - خطبته إلى عمر وامتناع عمر من تزويجه
تقريظ على له نهيه أبا الدرداء عن وصال الصوم وأن يأخذ بالقصد فى العبادة
حثه على العلم - إمارته على جيش فى حصار المسلمين لبعض حصون فارس .
اعترافه بفضل العرب على من سواهم - خبر أولية إسلامه واجتهاده فى .
النصرانية حتى البعثة وقدومه على رسول الله - طرق خبر إسلامه - شهادة سعد
له برضاء رسول الله عنه - أخبار من زهده وقتاعته فى الدنيا - كان يسف
الخوص وهو أمير ليا كل من عمل يده - أخبار مسندة تدل على حاله فى
تقشفه وزهده وآدابه وعمله وسيرته فى إمارته - خبر موته .
(٣٥) أبو الدرداء (ص ٢٠٨ - ٢٢٧)
وصف المؤلف لحاله - وصف أم الدرداء له بان عمله التفكر والاعتبار .
إخباره عن نفسه بأنه كان تاجراً قبل البعثة ثم ترك التجارة للعبادة - أحاديثه
المسندة فى العلم والتفقه فى الدين - وعظه لأهل دمشق - رده ليزيد بن معاوية
حين خطب ابنته إيثاراً بالآخرة لها على الدنيا - أخباره المسندة فى الوعظ
والاخلاق والعمل للآخرة - معجزة القدر - تقريظ المؤلف له ثانية
ووصفه بالحكمة والموعظة وغزارة العلم - بيتان له من الشعر - حديث من
مات لا يشرك بالله شيئا - ذكر الأحاديث السنة التى تفرد بإسنادها.
(٣٦) معاذ بن جبل (ص ٢٢٨ إلى ٢٤٤)
نعت المؤلف له - حديث أعلم أمتى بالحلال والحرام معاذ - كان أحد
الأربعة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله - وصف ابن مسعود له بانه
كان أمة قانتا - صفته وحليته - اجلال الصحابة له لمكانته من العلم - خبر
يبيع ماله فى دين له وكان أول من حجز عليه ماله - ارسال رسول الله إياه إلى

- ٣٩٤ -
اليمن - أخبار فى الحكمة والموعظة مسندة عنه - عدله فى القسم بين زوجتيه
إيثاره الذكر على فضائل الأعمال - اختبار عمر له ولأبى عبيدة بالمال وأمره
الرسول بالتريث لينظر ماذا يعملان فيه - كتابة أبى عبيدة ومعاذ إلى عمر
يوعظانه ورد عمر عليهما بأن لا يدعا الكتابة اليه - خبره فى فضائل تعلم
العلم - خطبته فى طاعون وقع بالشام وفيه طعن - وصية رسول الله صلى الله
عليه وسلم له حين بعثه إلى اليمن وما يتصل بذاك - خبر كتاب رسول الله
إليه يعزيه بواده وانكار المؤلف ذلك الخبر .
(٣٧) سعيد بن عامر ( ص ٢٤٤ إلى ٢٤٧)
انفاق ماله صدقة وشكوى زوجته لذلك - محاكمة أهل حمص له أمام عمر
وكان عاملا عليهم من قبله - تسمية حمص بالكويفة لشكايتهم العمال - رغبته
فى الآخرة والحور العين .
(٣٨) عمير بن سعيد ( ص ٢٤٧ إلى ٢٥٠)
خبره مع عمر وكان عامله على حمص أو فلسطين وهو صحيفة من تاريخ عمر
واختياره صلحاء الأمة لعمله وتمنى عمر أن يكون له مثله - إسناده حديث
لا عدوى ولا طيرة ولم يسند غيره .
(٣٩) أبي بن كعب ( ص ٢٥٠ إلى ٢٥٦)
قراءة النبى عليه القرآن بأمر الله تعالى - أخبار عنه مسندة وحثه على اتباع
السبيل والسنة - تفسيره آية ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا) - خبر
مطعم ابن آدم ضرب للدنيا مثلا - صفة آدم قبل أن يقارف الخطيئة - أحاديث
مختلفة مسندة عنه .
(٤٠) أبو موسى الأشعرى (ص ٢٥٦ إلى ٢٥٢)
كلمة المؤلف فى مآ ثره - تعليمه الناس القرآن باليمن والبصرة - وظيفته
فى إمارته على البصرة - نسخ سورتان من القرآن . عدد قراء البصرة فى عهده.
الصوت الحسن بالقرآن وموقعه - حديث أبا موسى أوتى مزماراً من مزامير
آل داود - استماع النبى وعائشة لقراءته - وصف قراءته فى الصلاة وتسابيحه
حاله أول الاسلام ولبسه العباءة فى امارته ليقتدى به - ذكره غزوة ذات

- ٣٩٥ -
الرقاع وسبب تسميتها - ركوبه البحر للغزو - حياؤه من الله تعالى - خطبته فى
وصف أهل النار وصفة أيام الآخرة - كلمة له فى الفرق بين المؤمن والكافر
عند الموت وصيته عند الموت ووصفه للقبر - خبر صاحب الرغيف الذى
قارف ذنبا وتوبته - صلانه فى كنيسة يوحنا محمص
(٤١) شداد بن أوس (ص ٢٦٤ إلى ٢٧٠)
أحاديثه المسندة فى طلب الآخرة - وصف أبى الدرداء له بأنه فقيه الأمة -
خبره فى سفرة للتعلل بها ودعاؤه المحفوظ عن رسول الله - أحاديثه المسندة فى
الزهد - خبره عند الموت فى الرياء والشهوة الخفية - حديثه فى التوبة .
(٤٢) حذيفة بن اليمان ( ص ٢٧٠ إلى ٢٨٣)
سؤال عمر له عن حديث الفتن التى تموج موج البحر - وعظه الناس
فى مسجد الكوفة وأن الناس كانوا يسألون رسول الله عن الخمير وكنت أسأله
عن الشر - تحذيره من الوقوع فى الفتن - أخباره المسندة فى الزهد - تفسيره
القلوب على أقسام - تمنيه الفقر على الغنى - قدومه المدائن أميراً وهو على حمار
وبيده رغيف بأ كله - أخبار مسندة عنه - خطبته فى المدائن وهو أميرها -
حثه على طلب الحلال - مواعظه ـ خبر كفنه يوم موته .
(٤٣) عبد الله بن عمرو بن العاص (ص ٢٨٣ إلى ٢٩٢)
أخباره فى الزهد وأخذه على نفسه الاجتهاد فى العبادة وأمر النبى له فى
الأخذ بالقصد من ذلك - جمعه القرآن - حفظه للنوراة وقراءته لها - أخباره
المسندة فى فضائل الأعمال - مواصلته البكاء حتى رمصت عيناه - اجتماع قراء
أهل البصرة فى الموشم عليه وتعجبهم من كثرة ثقله وكان له ثلثمائة راحلة لزاده
ولمن نزل به من الضيوف
(٤٤) عبد الله بن عمر بن الخطاب (ص ٢٩٢ إلى ١٣٤)
تعداد المؤلف لمناقبه - أخباره المسندة فى ابتعاده عن الفتنة وعن طلب
الخلافة - كتابة الحجاج له فى ذلك ورده عليه - خبر الحكمين معه فى ذلك
ورده عليهم - أخباره فى الصدقات وإن ما كان يعجبه من ماله يتقرب به إلى
الله - عتقه جاريته رميئة لحبه لها - صدقته فى مجلس واحد : ٢٢ الف دينار -

- ٣٩٦ -
تصدقه ما كان يشتهيه من الطعام ومن ذلك خبر عنقود العنب وخبر الحوت -
كان لا يأكل إلاوعلى خوانه مسكين أو يقيم - أخبار فى الزهد فى الطعام -
خبر ابله التى استاقتها أصحاب نجدة الحرورى - خبره مع خباز ابن عامر بن
كريز - اختياره خشن الشياب - مواظبته على قيام الليل - بكاؤه عند قراءة
القرآن - اجتهاده بالاستنان بمن قبله - اجتهاده فى أحوال من مناسك الحج -
تزويجه سودة ابنته لعروة بن الزبير - تتبعه آثار النبى والعمل عليها - أخبار
مسندة عنه علمية وأخلاقية .
(٤٥) عبد الله بن عباس (ص ٣١٤ إلى ٣٢٩)
ثناء المؤلف عليه - الخبر السند عنه يا غلام ألا أعلمك كلمات الحديث بطوله -
توقيره لرسول الله ودعاء الرسول له بالعلم والفهم - الاخبار الواردة بتسميته
حبر الأمة - اجلال عمر له وادخاله مع أشياخ بدر - مجالس له علمية بحضرة
عمر - مناظرته الحرورية حتى رجع منهم ٢٠ ألفا - الخبر المروى عن أبى صالح
فى أنه نفر قريش كلها - تأنقه فى لباسه - محاسن أخلاقه وحلمه على من شتمه -
أدعية مأثورة عنه - تفسيره لآيات من كتاب الله - مناظرته لمن يقول بالقدر
وأخبار عنه فى ذلك - أخبار عنه فى الوعظ والتذكير - مكرمة له عند جنازته .
(٤٦) عبد الله بن الزبير (ص ٣٢٩)
ذكر المؤلف لمناقبه - شربه من دم رسول الله وقوله له ويل لك من الناس
وويل الناس منك - خبره مع معاوية لما أراد البيعة ليزيد - خبر تناقله عن
بيعة يزيد وشتمه له وارسال يزيد حصين بن نمير لقتاله - أخبار قتاله الحجاج
فى الكعبة ووصية أمه له - ثناء ابن عمر عليه وهو مصلوب - ثناء ابن عباس
عليه وتعداد مناقبه - أخبار من تعبده - خطبته لدى وفود الحج قبيل
التروية - شىء من مواعظه وآثار مسندة إليه .

- ٣٩٧ -
ذكر أهل الصفة
مقدمة المؤلف عن أحوالهم ووصفهم وذكر ماجاء من الآثار
المسندة فى مناقبهم وفضائلهم ( ص ٣٣٧ إلى ٣٤٧)
أسماء أهل الصفة وترتيبهم على حروف المعجم
(٤٧) صفحة ٣٤٧ أوس بن أوس الثقفى وما أسنده من الحديث
(٤٨) ((٣٤٨ أسماء بن حارثة وما أسنده من الحديث
(٤٩) ((٤٩ ٣ الأخر المزنى وما أسنده من الحديث
((٣٤٩ بلال بن رباح وما أسنده من الحديث
(٥٠) ((٣٥٠ البراء بن مالك وما أسنده من الحديث
« ٣٥٠ ثوبان مولى رسول الله وما أسنده من الحديث
(٥١) ((٣٥١ ثابت بن الضحاك وما أسنده من الحديث
(٥٢) ((٣٥١ ثابت بن وديعة وما أسنده من الحديث
(٥٣) ((ثقيف بن عمرو ولم يسند له خبراً
( ٣٥٢ جندب بن جنادة ( أبا ذر الغفارى) وما أسندله
(٥٤) « ٣٥٣ جرهد بن خويلد وأسند له حديثا
(٥٥) (( ٣٥٣ جميل بن سراقة وذكر ما أسند ه
(٥٦) ((٣٥٤ جارية بن حميل ولم يسند له خبراً
( ٣٥٤ حذيفة بن اليمان وذكر ما أسند له
(٥٧) ((٣٥٥ حذيفة بن أسيد وذكر ما أسند له
(٥٨) ((٣٥٥ حبيب بن زيد وذكر ما أسند له
(٥٩) ((٣٥٦ حارثة بن النعمان وذكر ما أسند له
(٦٠) ((٣٥٦ حارم بن حرمة وذكر ما أسند له
(٦١) (٣٥٧ حنظلة بن أبى عامر وذكر ما أسندله
٣٥٧ حجاج بن عمرو وذكر ما أسند فه
(٦٢) <
(٦٣) ((٣٥٨ الحكم بن عمير وذكر ما أسند له
(٦٤) ( ٣٥٨ حرملة بن اياس وذكر ما أسند له
( ٣٥٩ خباب بن الأرت وذكر ما أسند له
(٦٥) ((٣٦٠ خنيث بن حدافة وذكر ما أسند له

- ٣٩٨ -
(٦٦) صفحة ٣٦١ خالد بن يزيد ( أبو أيوب الأنصارى) وذكرما أسندله
(٦٧) (٣٦٣ خريم بن فانك وذكر ما أسند له
(٦٨) ((٣٦٣ خريم بن أوس الطائى وذكرما أسنده
(٦٩) ((٣٦٤ خبيب بن يساف وذكر ما أسند له
(٧) ((٣٦٥ دكين بن سعيد المزنى وذكرما أسنده
(٣٦٥ ذو البجادين (عبدالله) وذكرما أسندله
(٧١) ((٣٦٦ رفاعة أبو لبابة الأنصارى وذكرما أسند له
(٧٢) ((٣٦٦ أبو رزين وذكر ما أسند عنه من الحديث
(٧٣) (( ٣٦٧ زيد بن الخطاب وذكر ما أسند عنه من الحديث
((٣٦٧ سلمان الفارسى وذكر ما أسند له من الحديث
( ٢٦٨ سعيد بن أبى وقاص وذكر ما أسند عنه من الحديث
.( ٣٦٨ سعيد بن عامر الجمحى وذكر ما أسند عنه من الحديث
(٧٤) ((٣٦٨ سفينة مولى رسول الله - خبرعتقه وقسميته - خبره مع الأسد
الذى وقع إلی أجمته - حديثه المسند
(٧٥) ((٣٦٩ سعد بن مالك أبو سعيد الخدرى وذكر ما أسنده
« ٣٧٠ سالم مولى أبي حذيفة وذكر ما أسنده
(٧٦) (( ٣٧١ سالم بن عبيدالأشبغى وذكر ما أسنده
(٧٧) ((٣٧١ سالم بن عمير وذكر ما أسنده
(٧٨) ((٣٧٢ السائب بن خلاد وذكر ما أسنده
(٧٩) ((٣٧٢ شقران مولى رسول الله وذكرما أسنده
(٨٠) ((٣٧٢ شداد بن أسيد وذكر ما أسنده
( ٣٧٣ صهيب بن سنان وذكر ما أسنده
(٨١) ((٣٧٣ صفوان بن بيضاء وذكر ما أسنده
(٨٢) ( ٣٧٣ طخفة بن قيس وذكر ما أسنده
(٨٣) ((٣٧٤ طلحة بن عمرو البصرى وذكر ما أسنده
(٨٤) ((٣٧٥ الطفاوى الدوسى وذكر ما أسنده
( ٣٧٥ عبد الله بن مسعود وذكر ما أسنده ومنها خبر زيد الخير

- ٣٩٩ -
(٨٥) صحفة (٣٧٦ إلى ٣٨٥) عبد الرحمن بن صخر أبو هريرة وذكرما أسنده-
كلمة المؤلف فى تقريظه وأنه عريف أهل الصفة - إخباره عن فقره ومدافعته
الجوع - كثرة حفظه الحديث وحكايته السبب فى ذلك - تغير حاله من الفقر
إلى الغنى وتمدحه فى زواجه لمخدومته ابنة غزوان - كراهيته العمل وقد استدعاه
عمر لذلك - عنايته فى تحفظه حديث رسول الله - ما أسند فه المؤلف من
الأخبار والآثار فى الصوم والعبادات والوعظ .
﴿ تنبيه﴾ وقع فى صفحة ٣٨٤ سطر ٢٠ (جملة) نشأ نشئء والصحة:
ونشانش . وسنستدرك فى آخر الكتاب ما نعثر عليه من الخطأ فى جدول
مخصوص .
مـ
سو