Indexed OCR Text
Pages 461-480
٤٦١ جامع المسانيد والسنن (٨١١)- وقال رسول الله : « إن الشيطان قال: وعزتك يا رب لا أبرح أُغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم، قال الرب عز وجل: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما أستغفروني» (١). (٨١٢)-وأن رسول الله ﴾ قال: « والذي نفسي بيده إنه ليختصم حتى الشاتان فيما انتطحا» (٢). (٨١٣)-وعن رسول الله ﴿﴿ قال:«لو يعلم الناس ما لهم في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف» (٣). (٨١٤)- حدثنا يزيد، حدثنا محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة، عن معيقيب، عن عمرو بن سليم قال أبو عبد الرحمن: وقال غير يزيد بن هارون، عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري وهو أبو الهيثم ، وكان في حجر أبي سعيد الخدري ، وعن أبي سعيد الخدري وعن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة قالا: قال رسول الله :« اللهم إني أتخذ عندك عهداً لا تخلفنيه فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته، (١) - المسند (٢٩/٣). (٢) - المسند (٢٩/٣). (٣) - المسند (٩/٣). ٤٦٢ جامع المسانيد والسنن أو شتمته، أو لعنته، أو جلدته، فاجعلها له زكاة وصلاة، وقربه تقربه بها إليك يوم القيامة» (١). (٨١٥)-حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري، حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا: حدثنا سالم بن غيلان التجيبي أنه سمع دراجاً أبا السمح يقول: أنه سمع أبا الهيثم يقول : أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله ﴾ يقول: « أعوذ به من الكفر والدين» فقال رجل: يا رسول الله: أيعدل الدين بالكفر فقال : «نعم» (٢). رواه النسائي عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقري،عن أبيه،عن حيوة وذكر، كلهم عن دراج به(٣). (٨١٦)- حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال: سمعت دراج أبا السمح يقول: سمعت أبا الهيثم يقول: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله ﴿4 يقول: « يسلط على الكافر في (١) - المسند (٣٣/٣). (٢) - المسند (٣٨/٣). (٣) -أخرجه النسائي في سننه، في الإستعاذة، باب: الإستعاذة من شر الكفر (٢٦٧/٨). ٤٦٣ جامع المسانيد والسنن قبره تسعة وتسعين تنيناً تلدغه ، حتى تقوم الساعة، ولو أن تنيناً منها نفخ في الأرض ما أُنبتت خضراء» (١) تفرد به. (٨١٧)-حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة أخبرني سالم بن غيلان أنه سمع دراجاً أبا السمح يحدث عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله ﴿ يقول: « إن الله إذا رضي عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير لم يعمله، وإذا سخط على العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الشر لم يعمله» (٢). تفرد به. (٨١٨)- حدثنا سريج، حدثنا ابن وهب عمرو بن الحارث أن دراجاً أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: «أصدق الرؤيا بالاسحار» (٣). هذا الحديث رواه الترمذي عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن دراج(٤). (١) - المسند (٣٨/٣). (٢) - المسند (٣٨/٣). (٣) - المسند (٢٩/٣). (٤) -أخرجه الترمذي في الجامع، في الرؤيا، باب: قوله تعالى: ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾(٥٣٤/٤). ٤٦٤ جامع المسانيد والسنن (٨١٩)-وبهذا الإسناد: أن رسول الله ﴿﴾ قال: « إذا رأيتم الرجل . يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإِيمان ،قال الله تعالى ﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر﴾(١)»(٢). رواه الترمذي عن محمد بن أبي عمر، عن ابن وهب به، أيضاً وابن ماجة عن أبي كريب، عن رشدين عمرو بن الحارث به،وقال الترمذي: حسن غريب(٣). (٨٢٠)-وبهذا الإسناد: أن رسول الله ﴾ قال: «يقول الرب عز وجل يوم القيامة سيعلم أهل الجمع من أهل الكرم، فقيل: ومن أهل الكرم يا رسول الله؟ قال: مجالس الذكر في المساجد» (٤). (٨٢١)-وبهذا الإسناد: أن رسول الله: ﴿ قال: «أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون»(٥). (١) -سورة التوبة، آية (١٨). (٢) - المسند (٦٨/٣). (٣) -أخرجه الترمذي في الجامع، في الإيمان، باب: ما جاء في حرمة الصلاة (١٢/٥)، وابن ماجة في سننه، في الصلاة، باب: لزوم المساجد وإنتظار الصلاة (٢٦٣/١). (٤) - المسند (٦٨/٣). (٥) - المسند (٦٨/٣). ٤٦٥ جامع المسانيد والسنن (٨٢٢)- حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج ، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ◌َّ أنه قال: « كالمهل قال: كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه» (١) رواه الترمذي عن أبي كريب،عن رشدين بن سعد ، وعن سويد،عن ابن المبارك، عن رشدين،عن عمرو بن الحارث به، وقال: لا نعرفه إلا من حديث رشدين وقد رواه أحمد من غير طريقه(٢). (٨٢٣)-حدثنا حسن بن موسى، قال: سمعت عبد الله بن لهيعة،حدثنا دراج أبو السمح أن أبا الهيثم، حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله أن رجلاً قال له: يا رسول الله طوبى لمن رآك وآمن بك قال : «طوبى لمن رآني وآمن بي، ثم طوبى، ثم طوبى ، ثم طوبى، لمن آمن بي، ولم يرني» قال له رجل: وما طوبى؟قال: «شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها»(٣). تفرد به. 1 (١) -المسند (٧٠/٣). (٢) -أخرجه الترمذي في الجامع، في صفة جهنم، باب: ما جاء في صفة شراب أهل النار (٧٠٤/٤). (٣) - المسند (٧١/٣). 1 ٤٦٦ جامع المسانيد والسنن (٨٢٤)-حدثنا حسن عن ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ﴿ أنه قال: « كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة» (١). تفرد به. (٨٢٥)- حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد ، عن رسول الله ﴿﴾ قال: « ويل وادٍ في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفاً قبل أن يبلغ قعره، والصعود حبل من نار يصعد فيه سبعين خريفاً، ثم يهوي به كذلك فيه أبداً» (٢). رواه الترمذي عن عبد الرحمن بن حميد،عن حسن بن موسى ثم قال لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة،قال ابن عساكر: وقد رواه عمرو بن الحارث ورفعة(٣). (٨٢٦)-حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله ﴿ قال: « إستكثروا من الباقيات الصالحات قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: الملة. قيل: وما هي يا (١) - المسند (٧٥/٣). (٢) - المسند(٧٥/٣). (٣) -أخرجه الترمذي في الجامع، في تفسير سورة الأنبياء(٣٢٠/٥). ٤٦٧ جامع المسانيد والسنن رسول الله؟ قال: التكبير، والتهليل، والتسبيح، والتحميد، ولا حول ولا قوة إلا بالله»(١) رواه النسائي عن أبي الطاهر بن السرح عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دراج به(٢). (٨٢٧)-حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﴿4 قال: «ينصب للكافر يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة كما لم يعمل في الدنيا، وإن الكافر ليرى جهنم ويظن أنها مواقعته من مسيرة أربعين سنة» (٣). تفرد به. (٨٢٨)- حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول ﴿3﴾ قال: « إن الرجل في الجنة ليتكئ سبعين سنة قبل أن يتحول، ثم تأتيه إمرأة فتضرب على منكبيه، فينظر في خدها أصفى من المرآة وإن أدنى لؤلؤة عليها تضيء ما بين (١) -المسند(٧٥/٣). (٢) -أخرجه ابن حبان ، في الأذكار، باب: ذكر البيان بأن الكلمات التي ذكرناها مع التبري من الحول والقوة إلا بالله مع الباقيات "الصالحات: الإحسان (١٠٢/٢). والحاكم في المستدرك، في الدعاء (٥١٢/١). (٣) - المسند (٧٥/٣). ٤٦٨ جامع المسانيد والسنن المشرق والمغرب، فتسلم عليه، فيرد السلام ويسألها من أنت فتقول: أنا من المزيد وإنه ليكون عليها سبعون ثوباً أدناها مثل النعمان من طوبى، فينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك، وإن عليها من التيجان إن أدنى لؤلؤة منها لتضيء ما بين المشرق والمغرب» (١).تفرد به. (٨٢٩)-حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله ﴾ أنه قال: «الشتاء ربيع المؤمن»(٢). تفرد به. (٨٣٠)- حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري قال: قيل لرسول الله ﴿﴾ يوماً كان مقداره خمسين ألف سنة ما طول هذا اليوم؟ فقال رسول الله حا: « والذي نفسي بيده إنه ليخفف عن المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنیا» (٣) تفرد به. (١) -المسند(٧٥/٣). (٢) -المسند(٧٥/٣)، وأبو يعلى في مسنده (٢٠/٢)، رقم (١٠٥٦). قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناده حسن، مجمع الزوائد(٢٠٠/٣). (٣) -المسند(٧٥/٣). ٤٦٩ جامع المسانيد والسنن (٨٣١)-وعن رسول الله ﴿ أنه قال: «إن المجالس ثلاث سالم، وغانم وشاجب»(١) (٨٣٢)-وعن رسول الله ﴾ أنه قال: ﴿وفرش مرفوعة﴾(٢)، والذي نفسي بيده إن إرتفاعها كما بين السماء والأرض، وأن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمسمائة عام» (٣). وقد رواه الترمذي عن أبي كريب، عن رشدين ،عن عمرو بن الحارث، عن دراج به، وقال: لا نعرفه إلا من حديث رشدين كذا (٤). (٨٣٣)-قال: قلت يا رسول الله أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال: «الذاكرون الله كثيراً» قال: قلت يا رسول الله ومن (١) - المسند(٨٥/٣)، وابو يعلى في مسنده (٢٠/٢)، رقم (١٠٥٧). قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى ،وضعفه لضعف ابن لهيعة، مجمع الزوائد (١٢٩/١). (٢) -سورة الواقعة، آية (٣٤). (٣) - المسند (٧٥/٣). (٤) -أخرجه الترمذي في الجامع، في صفة الجنة، باب: ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة (٦٧٨/٤). : ٤٧٠ جامع المسانيد والسنن الغازي في سبيل الله قال: «لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويخضب دماً لكان الذاكرون أفضل منه درجة»(١). (٨٣٤)- وعن ابن لهيعة به بهذا الإسناد قال: هاجر رجل إلى رسول الله ◌َّ من اليمن فقال له رسول الله ﴾: «هجرت الشرك، ولكنه بالجهاد هل باليمن أبواك» قال : نعم قال له: «أذنا لك» قال: لا فقال رسول الله : «إرجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن فعلا وإلافبرهما» (٢) رواه أبو داود عن سعيد بن منصور ،عن ابن وهب ،عن عمرو بن الحارث، عن دراج به(٣). (٨٣٥)- وبهذا الإسناد عن رسول الله ﴾ أنه قال: «يقول الرب عز وجل: سيعلم الجمع اليوم من أهل الكرم» فقيل: ومن أهل الكرم يا رسول الله؟ قال: «أهل الذكر في المساجد» (٤). (١) - المسند (٧٥/٣). (٢) - المسند(٧٥/٣). (٣) -أخرجه أبو داود في سننه، في الجهاد، باب: الرجل يغزوا وأبواه کارهان(١٧/٣). (٤) - المسند(٧٥/٣). ٤٧١ جامع المسانيد والسنن (٨٣٦)- وبهذا الإسناد: أن رسول الله ﴿﴾ قال: « إن أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم، واثنان وسبعون زوجة ،وينصب له قبة من لؤلؤ، وياقوت، وزبرجد، كما بين الجابية وصنعاء» (١) رواه الترمذي عن نصر، عن ابن المبارك، عن رشدين، وقد تقدم عن رواية غيره(٢). (٨٣٧)- وبهذا الإسناد عن رسول الله ﴿ أنه قال: « إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإِيمان، فإن الله تعالى قال: ﴿إِنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر﴾ (٣)، تقدم. (٨٣٨)- وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله 48:« من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه،قالها ثلاثاً، فقيل: وما كرامة الضيف يا رسول الله قال: ثلاثة أيام فما جلس بعد ذلك فهو عليه صدقة» (٤). تفرد به. (١) - المسند (٧٥/٣). (٢) -أخرجه الترمذي في الجامع، في صفة الجنة، باب: ما جاء في ما لأدنى أهل الجنة من الكرامة (٦٩٥/٤) (٣) -المسند (٧٦/٣). (٤) - المسند (٧٦/٣). ٤٧٢ جامع المسانيد والسنن (٨٣٩)- وبهذا الإسناد: أن رسول الله ﴾ قال: «من حلف علي يمين فرأى خيراً منها فكفارتها تركها»(١) . تفرد به. (٨٤٠)-وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله له: « إذا أحب الله العبد أثنى عليه من الخير سبعة أضعاف لم يعملها، وإذا أبغض الله العبد أثنى عليه من الشر سبعة أضعاف لم يعملها» (٢). (٨٤١)-عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري عن النبي أنه قال: «إن موسى قال: أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال: فيفتح له باب من الجنة، فينظر إليها، قال: يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى: أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة، وكان هذا مصيره لم ير بؤساً قط، قال: ثم قال موسى: أي رب عبدك الكافر ليوسع عليه في الدنيا قال: فيفتح له باب إلى النار فيقول يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى: أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير خيراً قط (٣). تفرد به. (١) - المسند (٧٦/٣). (٢) - المسند (٧٦/٣). (٣) - المسند (٨١/٣). ٤٧٣ جامع المسانيد والسنن وقد روى النسائي-في اليوم والليلة- عن ابن السرح، عن ابن وهب،عن عمرو،عن دراج به قال موسى: يا رب علمني شيئاً أذكرك به وأدعوك به قال: قل: لا إله إلا الله ، قال يا رب كل عبادك يقولون لا إله إلا الله قال: قل: لا إله إلا الله قال: لا إله إلا أنت: إنما أريد شيئاً تخصني به، قال يا موسى: لو أن السموات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفه ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن: لا إله إلا الله(١). (٨٤٢)- حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله 48: « لو ضرب الجبل بقمع من حديد لتفتت، ثم عاد كما ثم عادكما كان ولو أن دلواً من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا» (٢). (٨٤٣)- حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله، حدثنا سعيد بن يزيد، عن شجاع، عن دراج،عن أبي الهيثم،عن ، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﴾ قال:«وهم فيها كالحون قال: تشويه (١) - أخرجه النسائي في سننه، في اليوم والليلة، باب: أفضل الذكر وأفضل الدعاء (٢٤٧)، رقم (٨٤٠). (٢) - المسند (٨٣/٣). ٤٧٤ جامع المسانيد والسنن النار فتقلص شفته العليا، حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلی حتى تضرب سرته» (١). رواه الترمذي عن سويد، عن عبد الله ،عن سعيد بن يزيد، عن أبي السمح عنه به(٢). (حديث آخر). (٨٤٤)- رواه الترمذي- في العلم- عن عمرو بن حفص الشيباني، عن ابن وهب،عن عمرو، عن دراج،عن أبي الهيثم،عن أبي سعيد مرفوعاً «لا يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة»(٣). (حديث آخر). (٨٤٥)- رواه ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد العلى عن محمد ابن إسحاق ،عن عبد الله بن المغيرة، عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري، حدثني ليث وهو أبو الهيثم وكان في حجر أبي سعيد سمعت أبا سعيد سمعت رسول الله 4 يقول: « يوضع الصراط بين (١) - المسند (٨٨/٣). (٢) -أخرجه الترمذي في الجامع، في صفة جهنم،باب: ما جاء في صفة طعام أهل النار (٨٠٧/٤). (٣) -أخرجه الترمذي في الجامع، في العلم، باب: ما جاء في فضل الفقه على العبادة (٥٠/٥). ٤٧٥ جامع المسانيد والسنن ظهراني جهنم له حسك كحسك السعدان، ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومجدوح به ،ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها ... » (١). (حديث آخر). (٨٤٦)- رواه ابن ماجة من حديث ابن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة،عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد «أن إمرأة سوداء كانت تقم المسجد فماتت ليلاً ..... »(٢) الحديث. (حديث آخر). (٨٤٧)- رواه أبو يعلى: من طريق أبي الهيثم، عن أبي سعيد مرفوعاً« ربما رجل کسب مالاً من حلال فأطعمه نفسه،ورجل یکون له مال تكون فيه صدقة،فقال: اللهم صل على محمد عبدك، ورسولك، وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنه له زكاة»(٣). (١) -أخرجه ابن ماجة في سننه، في الزهد، باب: ذكر البعث(١٤٢٨/٢). (٢) -أخرجه ابن ماجة في سننه، في الجنائز، باب: ما جاء في الصلاة على القبر (٤٨٩/١). (٣) -أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٣٦/٢)، رقم(١٣٩٣). ٤٧٦ جامع المسانيد والسنن (٨٤٨)- وبه « من مات من أهل الدنيا صغيراً أو كبيراً يردون إلى ستين سنة في الجنة لا يزيدون عليها أبداً وكذلك أهل النار»(١). أبو وائل هو شقيق بن سلمة تقدم أبو الوداك عنه هو جبر بن نوف تقدم. أبو يحيى الأسلمي جد إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عن أبي سعيد. (٨٤٩)-حدثنا یحیی هو ابن سعید عن محمد بن أبي یحیی،حدثني أبي أن أبا سعيد قال: بينما رسول الله : ﴿ يقسم ذهباً إذ أتاه رجل فقال:يا رسول الله أعطني فأعطاه ثم قال: زدني فزاده ثلاث، مرات ثم، ولى مدبراً فقال رسول الله #: «يأتيني الرجل فيسألني فأعطيه ثم يسألني قال الهيثمي : رواه أبو يعلى ، وإسناده حسن: مجمع الزوائد (١٦٧/١٠). (١) -أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٣٨/٢)، رقم (١٤٠١). ٤٧٧ جامع المسانيد والسنن فأعطيه، ثم يسألني فأعطيه ثلاث مرات، ثم ولى مدبراً ةقد جعل في ثوبه ناراً إذا انقلب إلى أهله»(١). (٨٥٠)- حدثنا يحيى بن آدم عن أنيس بن أبي یحیی، قال: حدثني أبي سمعت أبا سعيد يقول: اختلف رجل من بني خدره ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي أسس على التقوى، فقال الخدري: هو مسجد رسول الله ﴿، وقال العمري: هو مسجد قباء فأتيا رسول الله ﴾ فسألاه عن ذلك، فقال: هو هذا المسجد لمسجد رسول الله ﴿ وقال في ذلك خير كثير يعني مسجد قباء (٢) رواه الترمذي عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل،عن أنيس به(٣). (٨٥١)- حدثنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن أبي يحيى، حدثني أبي أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله ﴿4﴾ لما كان يوم الحديبية (١) -أخرجه ابن حبان، في الزكاة، باب: ذكر الخبر الدال على أن قول رسول الله ◌َّ: كيتان وثلاث كيات أراد به أن المتوفي كان يسأل إلحافاً وتکثراً :الإحسان (١١٠/٥). (٢) - المسند ٣٢/٠٣). (٣) -أخرجه الترمذي في الجامع، في الصلاة، باب: ما جاء في المسجد الذي أسس على التقوى (١٤٤/٢). ٤٧٨ جامع المسانيد والسنن قال:« لا توقدوا ناراً بليل قال: فلما كان بعد ذلك قال: أوقدوا واصنعوا فإنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم» (١) رواه النسائي عن يعقوب بن إبراهيم،عن يحيى بن سعيد به. (٨٥٢)- حدثنا صفوان حدثنا أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه ،عن أبي سعيد قال: خرج رسول الله ﴾ وهو معصوب الرأس في مرضه الذي مات قال: فيه فاتبعته حتى صعد المنبر فقال: «إني لقائم على الحوض، وإن عبداً عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة» فلم يفطن له أحد من القوم إلا أبا بكر فقال يا رسول الله: بأبي أنت وأمي بل نفديك بأموالنا وأنفسنا وأولادنا قال: ثم نزل عن المنبر فما رؤى عليه حتى الساعة(٢). (حديث أخر). (٨٥٣)-قال البزار: حدثنا بشر بن معاذ العقدي، حدثنا عبد الله بن جعفر بن نجيح، حدثنا أبي، حدثنا أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي وَّ مر بالمدينة فرأى قوماً يحفرون قبراً ، فسأل عنه سعید أن النبي (١) - المسند (٢٦/٣). (٢) - المسند (٩١/٣). ٤٧٩ جامع المسانيد والسنن فقالوا: حبشياً قدم فمات، فقال : لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه إلى التربة التي خلق منها» (١). قال البزار: لا نعلمه عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، وأنيس وأبوه صالحان حدث عن أنيس، حاتم بن إسماعيل وعبد العزيز وصفوان بن عيسى وغيرهم. قال: ولم يحدث عن ابن نجيح غير ابنه كذا قال البزار. أبو يعقوب الخياط عن أبي سعيد. (٨٥٤)-حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال ، عن أبي يعقوب الخياط قال: شهدت مع مصعب ابن الزبير الفطر بالمدينة، فأرسل إلى أبا سعيد الخدري فسأله: كيف كان يصنع رسول الله ﴾ فأخبره أبو سعيد: أن رسول الله ﴾ كان يصلي قبل أن يخطب فيصلى يومئذ قبل الخطبة (٢). تفرد به. (١) -أخرجه البزار: كشف الأستار، في الجنائز، باب: يدفن كل أحد في التربة التى خلق منها (٣٩٦/١). قال الهيثمي: رواه البزار، وفيه عبد الله والد علي المديني وهو ضعيف، مجمع الزوائد (٤٢/٣). (٢) - المسند (٩/٣). ٤٨٠ جامع المسانيد والسنن ابن أخي أبي سعيد -وقيل مولى لأبي سعيد عنه. (٨٥٥)- كان رسول الله ﴾ إذا أكل أو شرب قال: «الحمد لله الذي طعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين». رواه الترمذي وابن ماجة: من طريق حجاج بن أرطأة عن رياح بن عبيدة عنه به وقد تقدم من رواية رياح أو غيره عن أبي سعيد(١). ابن محيريز عنه. هو عبد الله تقدم ابن أبي نعيم هو عبد الرحمن تقدم أيضاً ابن أبي سعيد- في ترجمة سعيد بن أبي سعيد الخدري وفي ترجمة عبد الرحمن بن أبي سعيد- (١) -أخرجه الترمذي في الجامع، في الدعوات، باب: ما يقول إذا فرغ من الطعام (٥٠٨/٥)، وابن ماجة في سننه، في الأطعمة، باب: ما يقال إذا فرغ من الطعام (١٠٩٢/٢).