Indexed OCR Text

1
١
جامع المسانيد والسنن
بِسْمِاللهِالرَّحْمِنْ الرَّحِيمِ
ضَلّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُجُعَّمَد وَآلِهِ وَصَحِبْهِ وَسَلْ
رَبِّ يَّرِّ وَأَعِنْ يَاكِم
مسند أبي سعيد الخدري
سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة الأنصاري الخدري
الخزرجي أول مشاهده الخندق وكان من خيار الصحابة، وأعلمهم،
قال الواقدي وغير واحد: توفي سنة أربعة وسبعين بالمدينة وقيل أنه
توفي سنة أربع وستين(١) والله اعلم.
(١) -أبو سعيد الخدري: سعد بن مالك إشتهر بكنيته، من مشاهير الصحابة
وفضلائهم ومن المكثرين من الرواية عن الرسول 4 أول مشاهده
الخندق، وغزا مع رسول الله (4 أثني عشرة غزوة، وروى عنه جابر، وزيد ابن
ثابت، وابن عباس، وأنس، وابن عمر، وابن الزبير، ومن التابعين سعيد بن
المسيب، وأبو سلمة، وعبد الله بن عتبة، وعطاء بن يسار، وغيرهم، وشهد بيعة
الرضوان.
أنظر ترجمته في: أسد الغابة (٢٨٩/٢-٢٩٠)، وتاريخ بغداد (١٨٠/١)، وتهذيب
الأسماء واللغات (٢٣٧/٢/١)، وتهذيب الكمال (٤٧٦)، وتذكرة
الحافظ (٤١/١)، والبداية والنهاية (٣/٩)، والإصابة (٣٥/٢)، والسّير (١٨٦/٣).

٢
جامع المسانيد والسنن
إبراهيم بن يزيد أبوعمران النخعي الكوفي
(١)- حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن حماد، عن إبراهيم عن أبي
سعيد الخدري أن النبي ◌َّ« نهى عن إستئجار الأجير حتى يبين له
أجره وعن النجش واللمس وإلقاء الحجر»(١).
رواه أبو داود في المراسيل عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة
به مرفوعاً (٢).
(٢) - وحدثه عنه «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة».
الحديث يأتي في ترجمة الضحاك المشرقي عنه.
إسماعيل بن أبي إدريس
عنه
في ترجمة رباح
عنه.
إسماعيل بن سهل بن حنيف
عنه.
هو أبو أمامة يأتي.
(١) -المسند (٥٩/٣).
(٢) -أخرجه أبو داود في المراسيل، باب: ما جاء في التجارة رقم (١٨١).

٣
جامع المسانيد والسنن
الأغر أبو مسلم المدني القاضي
عن أبي سعيد الخدري.
(٣)-حدثنا وكيع عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم
قال: أشهد على أبي سعيد، وأبي هريرة أنهما شهدا على رسول الله
له أنه قال: وأنا أشهد عليهما « ما قعد قوم يذكرون الله تعالى إلا
حفت بهم الملائكة وتنزلت عليهم السكينة وتغشتهم الرحمة وذكرهم
الله فيمن عنده».(١)
(٤)- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن أبي إسحاق، عن الأغر
قال: أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله
أنه قال: « إن الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل ثم ينزل
فيقول: هل من سائل هل من تائب،هل من مستغفر، هل من مذنب
قال: فقال له رجل حتى يطلع الفجر قال نعم» (٢).
رواه مسلم عن بندار وأبي موسى، كلاهما عن غندر، عن شعبة
ورواه أيضاً النسائي عن الأعمش عن أبي إسحاق به(٣).
(١) - المسند (٣٣/٣).
(٢) - المسند (٣٤/٣).
(٣) -أخرجه مسلم في صحيحه - في كتاب الصلاة، باب الترغيب في
الدعاء، والذكر في آخر الليل، والإجابة فيه (٢٩١/١) . - وأخرجه النسائي في

٤
جامع المسانيد والسنن
(٥)- حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حمزة، حدثنا أبو إسحاق، عن الأغر
أبي مسلم، عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي ◌َ﴾ قال: « ينادي مع
ذلك أن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وأن لكم أن تصحوا فلا
تسقموا وأن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً، وأن لكم أن تنعموا فلا
تبأسوا أبداً قال: ينادون بهؤلاء الأربع» (١).
(٦)- حدثنا عبد الرزاق وقال: قال الثوري: فحدثني أبو إسحاق
الأغر حدثه عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ أنه
قال: «ينادي مناد أن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً وأن لكم أن
تصحوا فلا تسقموا وأن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً وأن لكم أن
تنعموا فلا تبأسوا أبداً فذلك قوله تعالى ﴿ونودوا أن تلكمُ الجنة
أورثتموها بما كنتم تعلمون﴾(٢).
عمل اليوم والليلة، عن إبراهيم بن يعقوب في باب: الوقت الذي يستحب فيه
الإستغفار: (١٥٣)، رقم (٤٨٦).
(١) - المسند (٣٨/٣).
(٢) -المسند (٩٥/٣)، والآية من سورة الأعراف آية (٧).
د

٥
جامع المسانيد والسنن
رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، ورواه الترمذي
عن محمود بن غيلان وغير واحد كلهم عن عبد الرزاق به ،ورواه
النسائي من حديث يحيى بن آدم عن حمزة بن حبيب الزيات به(١).
(٧)-حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي
مسلم عن أبي هريرة، وأبي سعيد عن الرسول ﴿﴾ قال: «ما اجتمع
قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وتغشتهم الرحمة
ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده». وقال «إن الله يمهل
حتى إذا كان ثلث الليل الأخر نزل الله إلى هذه السماء فينادي هل
من مذنب يتوب، هل من مستغفر، هل من داع، هل من سائل، إلى
الفجر» (٢).
(٨)- حدثنا عبد الرحمن عن شعبة وسفيان، عن أبي إسحاق عن
الأغر أبي مسلم قال: أشهد على أبي هريرة وعلى أبي سعيد أنهما
شهدا على الرسول ﴿ أنه قال: « ما جلس قوم يذكرون الله
إلاحفت بهم الملائكة وغشتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده».(٣)
(١) - أخرجه مسلم في صحيحه في صفة الجنة وصفة نعيمها باب في دوام
نعيم أهل الجنة (٢٩١/٤)، والترمذي في الجامع في التفسير(٣٧٤/٥)، وأخرجه
النسائي في سننه الكبرى، في التفسير (٣٤٥/٦).
(٢) - المسند (٤٩/٣).
(٣) - المسند (٤٩/٣).

٦
جامع المسانيد والسنن
(٩)- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق
يحدث عن الأغر أبي مسلم موسى أنه قال: أشهد على أبي
هريرة، وعلى أبي سعيد أنهما شهدا على الرسول # أنه قال: « ما
يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت
عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» (١).
رواه مسلم في الدعوات عن أبي موسى وبندار كلاهما، عن غندر
وعن زهير بن حرب، عن المهدي، كلاهما عن شعبة ،به، ورواه
الترمذي فيه، عن بندار، عن ابن مهدي،عن سفيان الثوري، به
وقال: حسن صحيح ،ورواه ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
يحي بن آدم،عن عمار بن زريق، عن أبي إسحاق به(٢)، وسيأتي من
رواية أبي إسحاق، عن الأغر، عن أبي هريرة.
(حديث آخر)
(١٠)-رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة من حديث شيبان، عن
الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد
(١) - المسند (٩٢/٣).
(٢) -أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الدعوات، باب: فضل الإجتماع
على تلاوة القرآن والذكر (٢٣١/٤)، والترمذي في الجامع، في الدعوات، باب: ما
جاء في القوم يجلسون يذكرون الله مالهم من فضل (٤٥٩/٥).

٧
جامع المسانيد والسنن
وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله وَل: «إذا أيقظ الرجل أهله من الليل
فصليا ركعتين كتبا في الذاكرين الله كثيراً والذاكرات»(١).
رواه أبو داود، عن محمد بن حاتم، عن عبيد الله بن موسى، عن
شيبان، عن علي بن الأقمر به مرفوعاً عن أبي سعيد ولم يذكر أبي
هريرة.
(حديث آخر)
(١١)-رواه الترمذي، والنسائي، وابن ماجة من حديث أبي
إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد وأبي هريرة قال: قال
الرسول ﴿4:« من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه عز وجل
قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا أكبر .... ». الحديث إلى آخره (٢).
(١٢)- وحديثه عنهما «العّز إزاره والكبرياء رداؤه»(٣).
(١) -أخرجه أبو داود في سننه في الصلاة في باب: قيام
الليل (٧٠/٢) والنسائي في سننه الكبرى في قيام الليل باب: ثواب من استيقظ
وأيقظ امرأته فصليا (٤١٣/١) وابن ماجه في سننه في إقامة الصلاة والسنه فيها
باب: ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل (٤٢٣/١).
(٢) -أخرجه الترمذي في الجامع في الدعوات باب: ما جاء ما يقول العبد إذا
مرض(٤٩٢/٥)، وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة، باب: ثواب من قال: لا
إله إلا الله والله أكبر .. ،. (٢٩)-رقم(٣٠)، ورواه ابن ماجة في سننه، في ثواب
التسبيح من كتاب الأدب في باب: فضل لا إله إلا الله (١٢٤٦/٢).
(٣) -أخرجه مسلم في صحيحه في الأداب في باب تحريم الكبر(٢٠١/٤).

٨
جامع المسانيد والسنن
رواه عطاء بن السائب عنه،عن أبي هريرة وحده، كما سيأتي.
(حديث آخر)
(١٣)-قال البزار: حدثنا يحيى بن المعلى بن منصور، حدثنا محمد بن
الصلت، حدثنا عمرو بن ثابت، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي
مسلم، عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: «جاء رسول الله ﴿3﴾ ورجل
يقرأ سورة الكهف أو الحجر فسكت، فقال رسول الله : هذا
المجلس الذي أمرت أن أصبر نفسي معهم».(١)
ورواه عن أحمد بن إسحاق الأهوازي، عن أبي أحمد الزبيري، عن
عمرو بن ثابت، عن علي، عن الأغر مرسلاً.
أنس بن مالك
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما.
(١٤)-قال البزار: حدثنا هلال بن بشر، حدثنا عباد العنزي، حدثنا
(ح).
الأوزعي عن قتادة عن أنس عن أبي سعيد وغيره عن النبي
- حدثنا الحسن بن مهدي، حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج
حدثنا الأوزاعي، عن قتادة عن أنس،عن أبي سعيد الخدري قال
(١) - أخرجه البزار: كشف الأستار، في التفسير، باب قراءة القرآن (٩٥/٣).
قال البزار: لا نعلم أحداً وصلة إلا محمد بن الصلت.
قال الهيثمي: رواه البزار متصلاً ومرسلاً، وفية عمرو بن ثابت أبو المقدام، وهو
متروك: مجمع الزوائد (١٦٤/٧).

٩
جامع المسانيد والسنن
رسول الله 4 «سيكون في أمتي اختلاف وفرقه قوم يقرؤن القرآن
لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيئون الفعل يحقر أحدكم صلاته
مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم
من الرمية لا يرجعون حتى يرتدوا على فوقه هم شر الخلق والخليقة
طوبى لمن قتلهم يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شئ من قاتلهم
كان أولى بالله منهم قالوا:يا رسول الله ما سيماهم
قال: التحليق»(١).
ثم قال رواه قوم عن الأوزعي، عن قتادة، عن أنس وأبي سعيد ورواه
معمر عن قتادة عن النبي ﴿لا.
أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري
عن أبي سعيد.
(١٥)- حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن أفلح
الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول ﴿: «حب
الأنصاري إيمان وبغضه نفاق»(٢).
(١) - لم أقف عليه في كشف الأستار -وأخرجه أحمد من طريق عن
الأوزاعي عن قتادة عن أنس عن أبي سعيد ،المسند (٢٢٤/٣).
(٢) - المسند (٧٠/٣).

١٠
جامع المسانيد والسنن
أنس بن سیرین
عن أبي سعيد الخدري.
(١٦)- حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثني أنس بن سيرين، عن أبي سعيد
الخدري قال: شعبة قلت له: سمعته من أبي سعيد قال: نعم عن النبي
قال في العزل:« لا عليكم أن لا تفعلوا ذلك فإنما هو القدر» (١)
أيوب بن بشير أبو سليمان الأنصاري المعاوي
عن أبي سعيد.
(١٧)- حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل
عن سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل، عن أيوب بن بشير
الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله حقً: «لا
يكون لأحد ثلاث بنات ،أو ثلاث أخوات، أو ابنتان، وأختان،
فيتقي الله فيهن، ويحسن إليهن إلا دخل الجنة».(٢)
(١٨)-حدثنا عفان، حدثنا خالد عن سهيل بن أبي صالح، عن سعيد
الأعشى، عن أيوب بن بشير، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول
الله حقّ: «من عال ثلاث بنات فأدبهن ورحمهن وأحسن إليهن فله
الجنة» قال عبد الله: قال أبي رحمه الله مات خالد بن عبد الله يعني
(١) - المسند (٧١/٣).
(٢) - المسند (٤٢/٣).

١١
جامع المسانيد والسنن
الطحان، ومالك بن أنس، وأبو الأحوص، وحماد بن زيد في سنة تسع
وسبعين إلا أن مالك مات قبل حماد بن زيد بقليل قال أبي: وفي تلك
السنة طلبت الحديث(١).
رواه أبو داود عن ابن عبد الرحمن وهو الأعشى، عن أبي سعيد وكذا
رواه حماد بن سلمة،عن سهيل، به، ورواه الترمذي، عن قتيبة،عن عبد
العزيز بن محمد، عن سهيل عن سعيد، عن أبي سعيد، لم يذكر
أيوب(٢).
بسر بن سعيد مولى الحضرميين
عن أبي سعيد الخدري.
(١٩)- حدثنا سفيان، حدثنا يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، عن
أبي سعيد الخدري قال: كنت في حلقة من حلق الأنصار فجائنا أبو
موسى كأنه مذعور فقال: إن عمر أمرني أن آتيه فأتيته فاستأذنت
ثلاث فلم يأذن لي فرجعت وقد قال ذلك رسول الله ﴾ «من
استأذن ثلاث فلم يؤذن له فليرجع» ،فقال لتجيئن ببينة على الذي
(١) - المسند (٩٧/٣).
(٢) - أخرجه أبو داود في سننه في الأداب في باب فضل من عال
يتيماً (٣٣٧/٤). والترمذي في الجامع في البر والصلة باب: ما جاء في النفقة على
البنات والأخوات (٣١٨/٤).

١٢
جامع المسانيد والسنن
تقول وإلا أوجعتك قال أبو سعيد: فأتانا أبو موسى مذعوراً أو فزعاً
فقال أستشهد كم فقال أبي بن كعب: لا يقوم معك إلا أصغر القوم
قال أبو سعيد: وكنت أصغرهم فقمت معه فشهدت أن رسول الله
قال: «من استأذن ثلاث فلم يؤذن له فليرجع» (١).
رواه البخاري عن علي بن عبد الله، ومسلم عن عمرو الناقد، وابن
أبي عمر وقتيبة، وأبو داود، عن أحمد بن عبده ، كلهم، عن سفيان بن
عيينة به، قال البخاري وقال ابن المبارك، عن سفيان: سمعت أبا سعيد
الأشج،عن بسر بن سعيد به(٢) .
(٢٠)- حدثنا أبو عامر، حدثنا فليح عن سالم أبي النضر، عن بسر بن
سعيد عن أبي سعيد الخدري قال: خطب رسول الله ﴿4 الناس فقال
«إن الله عز وجل خير عبداً بين الدنيا وبين ما عنده فاختار العبد ما
عنده» قال: فبكى أبو بكر، قال فعجبنا لبكائه ان خبر رسول الله ﴿﴾
عن عبد خير فكان رسول الله ﴿ هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا
به فقال رسول الله ﴾ «إذا أمّن الناس عليّ في صحبته وما له أبو
بكر ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لتخذت أبا بكر ولكن خلة
(١) -المسند (٦/٣).
(٢) -أخرجه البخاري في صحيحه، في الإستئذان، باب: التسليم والإستئذان
ثلاثاً (٢٣٠٥/٥)، ومسلم في صحيحه في الإستئذان (٣٥٠/٣).، وأبو داود في
سننه، في الأدب باب: وكم يسلم الرجل في الإستئذان (٣٤٥/٤).

١٣
جامع المسانيد والسنن
الإسلام ومودته لا يبقى في المسجد باب إلا سد إلا باب
أبي بكر» (١).
رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، عن أبي عامر، زاد مسلم،عن
سعيد بن منصور، عن فليح وباقي طرقه في ترجمة عبيد بن حنين.
(٢١)- حدثنا يونس، حدثنا فليح عن سالم أبي النضر، عن عبيد بن
حنين وبشر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري قال: خطب رسول الله
فذكر الحديث(٢).
وهكذا رواه مسلم،عن سعيد بن منصور، عن فليح، عن سالم عنهما.
وأخرجه الشيخان والترمذي والنسائي في حديث مالك، عن سالم عن
عبيد بن حنين، عن أبي سعيد به(٣).
قال الحافظ بن عساكر: وفي رواية الترمذي،عن البخاري،عن محمد
ابن سنان،عن فليح، عن أبي النضر، عن عبيد بن حنين، عن بسر بن
(١) -المسند (١٨/٣).
(٢) - المسند (١٨/٣).
(٣) - أخرجه البخاري في صحيحه، في المناقب، باب: سدوا الأبواب إلا باب
أبي بكر(٣٣٧/٣)، ومسلم في صحيحه، في فضائل الصحابة، باب: من فضائل
أبي بكر (٩٨/٤)، والترمذي في الجامع، في المناقب، باب: لو كنت متخذاً خليلاً
لاتخذت أبا بكر خليلاً(٦٠٨/٥)، والنسائي في سننه الكبرى، في
المناقب، باب: فضل أبي بكر (٣٥/٥).

١٤
جامع المسانيد والسنن
سعيد، عن أبي سعيد وقال الرواية: هكذا في صحيح البخاري وقد
ضرب عليه.
بشر بن حرب أبو عمرو الندبي
عن أبوسعيد
(٢٢)- حدثنا روح، حدثنا حماد، عن بشر بن حرب، عن أبي سعيد
الخدري قال: كان رسول الله ﴾ واقفاً بعرفة يدعوا هكذا ورفع يديه
حيال ثندوتيه وجعل بطون كفيه مما يلي الأرض(١) . تفرد به.
(٢٣)- حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثني حماد بن سلمة، عن بشر بن
حرب: أن ابن عمر أتى أبا سعيد الخدري فقال: يا أبا سعيد ألم أخبر
أنك بايعت أميرين قبل أن يجتمع على أمير واحد قال: نعم بايعت ابن
الزبير في أهل الشام فساقوني إلى جيش ابن دلحة فبايعته فقال ابن
عمر: إياها كنت أخاف، ومد بها حماد صوته قال أبو سعيد: يا عبد
الرحمن أو لم تسمع أن النبي ◌َ﴾ قال: «من استطاع أن لا ينام نوماً
ولا يصبح صبحاً ولا يمسي مساءً إلا وعليه أمير» قال: نعم ولكن
أكره أن أبايع أميرين قبل أن يجتمع الناس على أمير واحد(٢). تفرد به
(١) - المسند (١٣/٣).
(٢) - المسند (٢٩/٣).

١٥
جامع المسانيد والسنن
(٢٤)-حدثنا يونس،حدثنا حماد يعني ابن زيد، حدثنا بشر بن حرب
سمعت أبا سعيد الخدري أن رسول الله ﴾ «نهى عن الوصال
قال: فقيل لرسول الله ﴾ فمالك تفعله قال: إني لست كأحدكم
إني أطعم وأسقى»(١). تفرد به
(٢٥)- حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة، عن بشر بن حرب، عن
أبي سعيد الخدري قال: « نهى رسول الله ﴾ عن الوصال في الصيام
وهذه أختي تواصل وأنا أنهاها»(٢). تفرد به.
(٢٦)-حدثنا يونس، حدثنا حماد یعن ابن زيد،حدثنا بشر بن حرب
سمعت أبا سعيد الخدري يحدث قال: غزونا مع رسول 4 فدك
وخيبر ففتح الله على رسوله فدك وخيبر فوقع الناس في بقلة لهم هذا
الثوم والبصل قال فرجعوا إلى رسول الله 48 فوجد ريحها فتأذى به
ثم عاد القوم فقال: «ألا لا تأكلوه فمن أكل منه شيئاً فلا يقربن من
مجلسنا» قال: ووقع الناس يوم خيبر في لحوم الحمر الأهلية ونصبوا
القدور فنصبت قدري فيمن نصب فبلغ ذلك النبي ﴿ فقال:«
أنهاكم عنه » - مرتين-فأكفئت القدور فكفأت قدري فيمن
کفأ (٣). تفرد به.
(١) - المسند (٣٠/٣).
(٢) - المسند (٥٩/٣).
(٣) - المسند (٦٥/٣).

١٦
جامع المسانيد والسنن
(٢٧)- حدثنا يونس، حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن بشر بن
حرب، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﴿3﴾ «نهى عن صوم يوم
الفطر ويوم الأضحى» (١).
رواه النسائي من حديث حماد، عن أبي نضرة وبشر بن حرب
كلاهما عن أبي سعيد به، ثم قال بشر بن حرب: ضعيف وإنما
أخرجناه لعلة الحديث(٢).
وقد رواه قتادة،عن قزعة، عن أبي سعيد كما سيأتي.
(٢٨)-حدثنا یونس وسریج قالا :حدثنا حماد،عن بشر بن حرب،عن
أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﴾ «نهى عن الكراث وعن البصل
والثوم» فقلنا: أحرام هو قال: لا ولكن رسول الله ﴿وَّ «نهى
عنه»(٣) . تفرد به.
(٢٩)- حدثنا إسماعيل بن محمد، حدثنا عباد بن عباد، حدثنا بشر بن
حرب، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﴿3﴾ أتي بضب فقلبه
(١) - المسند (٨٥/٣).
(٢) - أخرجه النسائي في سننه الكبرى، في الصيام، باب: صيام يوم العيدين
وعرفة (١٥٠/٢).
(٣) - المسند (٨٥/٣).

١٧
جامع المسانيد والسنن
بعود كان في يده ظهره لبطنه فقال: « تاه سبط من بني إسرائيل فإن
یکن فهو هذا»(١). تفرد به.
بكر المزني
عن أبي سعيد
(٣٠)- حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حميد قال: حدثني
بكر أنه أخبر أن أبا سعيد الخدري رأى رؤيا أنه يكتب (ص) فلما
بلغ إلى الذي يسجد بها قال: رأى القلم والدواة وكل شيء بحضرته
انقلب ساجداً قال:فقصها على النبي ﴿4﴾ فلم يزل يسجد بها
بعد »(٢). تفرد به.
(٣١)- حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن بكر قال: قال أبو سعيد
الخدري رأيت رؤيا وأنا أكتب سورة صاد قال فلما بلغت السجدة
رأيت الدواة والقلم وكل شيء بحضرتي انقلب
ساجداً، قال: فقصصتها على رسول الله ﴿ فلم يزل يسجد بها(٣).
بكر بن عمرو ويقال ابن قيس أبوالصديق الناجي البصري
يأتي في الكنى
(١) -المسند (٤١/٣)
(٢) - المسند (٧٨/٣).
(٣) - المسند (٨٤/٣).

١٨
جامع المسانيد والسنن
جابر بن عبد الله بن عمرو الأنصاري أبو عبد الله
عن أبي سعيد.
(٣٢)- حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع جابراً يحدث، عن أبي سعيد
الخدري قال: قال رسول الله ◌ّ: «يأتي على الناس زمان يغزوا فئام
من الناس فيقال: هل فيكم من صاحب رسول الله
** ؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم ثم يغزو فئام من الناس فيقال: هل فيكم
من صاحب من صاحب رسول الله ﴿ فيقولون: نعم فيفتح لهم ثم
يغزوا فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب
أصحاب رسول الله ﴾ فيقولون: نعم فيفتح لهم»(١)
رواه البخاري، عن علي بن عبد الله، وفيه قتيبه وعبد الله بن محمد
ومسلم،عن زهير وأحمد بن عبده كلهم، عن سفيان بن عيينة به.
ورواه مسلم من حديث ابن حريج، عن أبي الزبي، عن جابر عنه (٢).
(٣٣)- حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن
جابر، عن أبي سعيد الخدري قال: « صلى رسول الله ﴾ على
(١) - المسند (٧/٣).
(٢) -أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب المناقب، باب فضل
الصحابة (١٣٣٥/٣)، ومسلم في صحيحه، في الفضائل، باب: فضل
الصحابة (١٦٣/٣).

١٩
جامع المسانيد والسنن
حصير» (١)
(٣٤)- حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن
جابر، عن أبي سعيد الخدري قال «صلى رسول اللّه 438 في ثوب
واحد واضعاً طرفيه على عاتقيه» (٢)
رواه مسلم وابن ماجة،عن أبي كريب،زاد مسلم وأبي بكر كلاهما
عن أبي معاوية، ورواه مسلم والترمذي من حديث علي بن
يونس، زاد مسلم وعلى بن مسهر، ثلاثتهم عن الأعمش به، فذكر
الصلاة على الحصير ) .
(٣٥)- حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن
جابر أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه سمع النبي ﴿لا يقول: « سيخرج
قوم من النار قد احترقوا، وكانوا مثل الحمم ولا يزال أهل الجنة
يرشون عليهم الماء فينبتون كما تنبت القثاء في حميلة السيل »(٤).
(١) - المسند (١٠/٣).
(٢) - المسند (١٠/٣).
(٣) -أخرجه مسلم في صحيحه، في الصلاة، باب: الصلاة في ثوب
واحد، وصفة لبسه (١٩٢/١)، وابن ماجة في سننه، في باب: الصلاة على
الخمرة (٣٢٨/١)، والترمذي في الجامع، في الصلاة، باب: الصلاة على
الحصير (١٥٣/٢).
(٤) - المسند (٧٧/٣).

٢٠
جامع المسانيد والسنن
(٣٦)- حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي
سفيان، عن جابر قال: حدثنا أبو سعيد الخدري أن رسول الله ﴾
قال «إذا قضى أحدكم صلاته في المسجد فليجعل لبيته نصيباً من
صلاته فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيراً» (١)
رواه ابن ماجة من حديث سفيان الثوري به.(٢)
(٣٧)- حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن أبي
سفيان،عن جابر، عن أبي سعيد، عن النبي ﴿ّ قال« إذا قضى احدكم
صلاته في المسجد فليجعل لبيته نصيباً من صلاته فإن الله جاعل لبيته
من صلاته خيراً» (٣)
(٣٨)- حدثنا موسى، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر أن أبا
سعيد قال سمعت رسول الله ﴿﴿ يقول « إذا قضى أحدكم صلاته
فذكر معناه»(٤).
(١) - المسند (٥٩/٣).
(٢) -أخرجه ابن ماجة في سننه، في الصلاة، باب: ما جاء في التطوع في
البيت(٤٣٨/١).
(٣) - المسند (٥٩/٣).
(٤) - المسند (٥٩/٣).