Indexed OCR Text

٤٢١
الجزء العاشر
حدیث آخر
١٣٣٩٠ - عن أنس، عن بعض أصحاب النبى ثمّة - أن رسول
الله ◌َيّة قال لبلال وهما يمشيان بين القبور، إذ قال: ((يا بلال، أتسمع ما
أسمع؟)) قال: لا، والله يا رسول الله. قال: (( أما تسمع أهل القبور
يعذبون الأن))(١).
رواه الحسن بن سفيان .
٢٣٠١ - أيوب بن بشير بن أكال الأنصاري
١٣٣٩١ - عن بعض أصحاب رسول الله عَّة، أنه خرج في
مرضه، أنه استوى على المنبر فاستغفر لشهداء أحد، ثم قال: ((إن عبداً
خيره الله بين الدنيا والآخرة)) فبكى أبو بكر ... وذكر الحديث.
رواه الطبراني، عن أبى زرعة الدمشقى، عن أبى اليمان، عن
(٢)
الزهري به (٢) .
٢٣٠٢ - أيوب السختياني، عن رجل من بنى عامر
(مرفوعاً)
١٣٣٩٢ - ((إن الله وضع على المسافر الصوم، وشطر الصلاة ... ))
الحديث(٣) .
هو أنس بن مالك القشيري الكعبى، كما تقدم .
(١) مسند أحمد: ٢٥٩/٣، والمستدرك على الصحيحين: ٩٨/١ رقم ١١٨.
(٢) رواه الطبراني في المعجم الكبير: ٣٢٨/٢٢ رقم ٨٢٥ عن عبدالملك بن عمير عن ابن أبي
المعلى عن أبيه .
(٣) المعجم الكبير للطبراني: ٢٦٢/١ رقم ٧٦٣ .

:

٤٢٣
الجزء العاشر
حرف الباء من المبهمات
٢٣٠٣ - البراء بن عازب، عن عمه أو خاله أبو بردة
١٣٣٩٣ - قال: بعثنى رسول الله عَّه إلى رجل نكح امرأه أبيه،
فأمرنى أن أضرب عنقه وآخذ ماله.
رواه أبو داود والنسائى، من حدیث عدی بن ثابت، عن یزید بن
البراء، عن أبيه، عن عمه(١).
وحكاه الترمذى كذلك.
١٣٣٩٤ - وقد رواه الترمذى، والنسائى، وابن ماجه، من غير
وجه، عن عدى بن ثابت، عن البراء نفسه. قال : مربى خالى أبو بردة،
ومعه راية النبى تَّة، فقلنا: أين تريد؟ قال: بعثنى رسول الله عمّة إلى
رجل ... فذكره.
وقد رواه ابن ماجه، وأبو داود والنسائى. من طرق عن البراء(٢).
٢٣٠٤ - بسطام، عن أعرابى تضيفهم
١٣٣٩٥ - حدثنا عبد الصمد، حدثنى عمر بن فروخ، حدثنى
بسطام، عن أعرابى تضيفهم - أنه صلى مع رسول الله تَمَّ فسلم
(٣)
تسلیمتین(٣).
(١) سنن أبي داود: ١٥٧/٤ رقم ٤٤٥٧، والنسائي في السنن الكبرى: ٣٠٧/٣ رقم ٥٤٨٩،
وأيضًا في المجتبي من السنن للنسائي: ١٠٩/٦ رقم ٣٣٣٢ .
(٢) المجتبي من السنن للنسائي: ١٠٩/٦ رقم ٣٣٣١، والسنن الكبرى للنسائي: ٣٠٧/٣ رقم
٥٤٨٨ .
(٣) مسند أحمد : ٥٩/٥ .

٤٢٤
جامع المسانيد والسنن
١٣٣٩٦ - حدثنا أبو سعيد، ثنا عمر بن فروخ، ثنا بسطام
الكوفى - قال : تضيفنا أعرابى، فحدث الأعرابى، عن أبيه - أنه صلى
مع النبى ◌َّ فسلم تسليمتين عن يمينه وشماله. تفرد به (١).
٢٣٠۵ - بشیر بن بشار
١٣٣٩٧ - حدثنا يزيد، ثنا يحيى - أن بشير بن بشار أخبره، عن
رجل من أصحاب النبي ◌َّ قال: نهى رسول الله تَّه عن بيع التمر
بالتمر، ورخص فى العريه. قال : والعريه : النخله والنخلتين يشتريهما
الرجل يخرصهما من التمر، فيضمنهما. فرخص فى ذلك.
رواه النسائی، عن قتیبة، عن اللیث، عن یحیی بن سعيد، عن
بشير بن بسار، عن أصحاب رسول الله تَّه أنهم قالوا : رخص رسول
الله ◌َّ فى العرايا بخرصها(٢).
١٣٣٩٨ - حدثنا محمد بن فضيل، ثنا يحيى بن سعيد، عن بشير
ابن بشار، عن رجال من أصحاب رسول الله تَّ أدركتهم يقولون : إن
رسول الله عَّ حين ظهر على خيبر، وصارت خيبر لرسول الله عَ ﴾.
والمسلمين ضعف عن عملها، فدعوها إلى اليهود يقومون عليها،
وينفقون على أن لهم نصف ما يخرج منها، فقسمها رسول الله تعمل﴾ على
سته و ثلاثین سهماً، جمع کل سهم مائة سهم، فجعل نصف ذلك كله
(١) مسند أحمد : ٥٩/٥.
(٢) المجتبي من السنن للنسائي: ٢٦٨/٧ رقم ٤٥٤٤، والسنن الكبرى للنسائي: ٢٢/٤ رقم
٦١٣٥ .

٤٢٥
الجزء العاشر
للمسلمين، فكان فى ذلك سهام المسلمين، وسهم رسول الله عَ ليه
معها، / وجعل النص الأخر لمن ينزل به من الوفود، وأمور ونوائب
الناس.
رواه أبو داود، من طرق، عن يحيى بن سعيد، عن بشير، عن نفر
من أصحاب رسول الله تَّه. فذكره بأتم مما ههنا. فمن ذلك عن حسين
ابن علي بن الأسود، عن محمد بن فضيل به (١) .
ولبشير بن أبى خيثمة ورجال من کبراء قومه حدیث فی القسامه،
تقدم فی مسند سهل .
٢٣٠٦ - بلال بن بقطر - أن رجل من أصحاب النبي#
١٣٣٩٩ - حدثنا حماد، ثنا عفان، ابنا عطاء بن السائب، عن بلال
ابن بقطر - أن رجلاً من أصحاب النبي ◌ُّ رجل استعمل على
سجستان، فلقيه رجل من أصحاب النبي ◌َّ فقال: تذكر رسول الله عَ له
حين استعمل رجلاً على جيش، وعنده نار قد أحجبت، فقال لرجل من
أصحابه : قم، فانزها، فقام فنزاها، فبلغ ذلك رسول الله عَّه، فقال :
((لو وقع فيها لدخل النار، إنه لا طاعه فى معصية الله - تبارك وتعالى))
وإنما أردت أن أذكرك هذا.
وقال حماد - أيضاً - : قم فانزها. فأبى فعزم عليه. وقد قال حماد
- أيضاً - لا طاعه فى معصية الله تبارك وتعالى. قال : نعم. تفرد به (٢).
(١) سنن أبي داود: ١٥٩/٣، ١٦٠ أرقام ٣٠١٢، ٣٠١٣، ٣٠١٤ .
(٢) مسند أحمد : ٧٠/٥.

٤٢٧
الجزء العاشر
حرف التاء من المبهمات
٢٣٠٧ - تميم بن يزيد بن تميم- مولى بنى ربيعة -
عن رجل من أصحاب رسول الله
١٣٤٠٠ - حدّثنا عبد الله بن نمير، عن عثمان - يعني ابن حكيم -،
أخبرني تميم بن يزيد - مولي بني ربيعة -، عن رجل من أصحاب رسول
الله عَّ قال: خطبنا رسول الله عَّه ذات يوم، ثم قال: ((أيّها النّاس،
ثنتان من وقاة الله شرّهما دخل الجنّة)) فقام رجل من الأنصار، فقال : يا
رسول الله، يعني لا تخبرناهما، ثم قال : اثنتان من وقاه الله شرّهما
دخل الجنّة، حتى إذا كانت الثالثة حبسه أصحاب رسول الله عَئيه ،
فقالوا: ترى رسول الله عَّه يريد يبشّرنا فتمنعه، فقال : إنّي أخاف أن
يتكل النّاس، فقال: ((ثنتان من وقاه الله شرّهما دخل الجنّة ما بين لحييه
وما بين رجليه )). تفرّد به(١).
(١) مسند أحمد: ٣٦٢/٥ .

. .

٤٢٩
الجزء العاشر
[ حرف الثاء من المبهمات]
٢٣٠٨ - ثابت بن معبد(١)، عن رجل
١٣٤٠١ - سأل رسول الله عَّة عن امرأة أعجبه حسنها، لكنّا لا
تلد، فقال: ((أمة سوداء أحبّ إليّ منها، أما علمت أنّي مكاثر بكم الأمم
يوم القيامة، ما من نفس إلاّ تجيء يوم القيامة، حتى السّقط واقف حتى
يدخل أبويه الجنّة )).
رواه الحسن بن سفيان، عن حاتم بن سيف الرقي، عن عبد الله بن
عمرو، عن عبد الملك، عنه(٢).
٢٣٠٩ - ثابت الأنصارى، عن أبيه (٣)
أنّ رسول الله تَ﴾ ردّ رافع بن خديج يوم أحد من الطريق استصغره،
فقال له عمّه : يا رسول الله إنّ ابن أخي رام، فأجازه.
رواه أبو القاسم، وأبو موسى، من طريق محمّد بن طلحة التّميمي
الطّويل، عن بشير بم ثابت، عن أبيه، عن جدّه.
٢٣١٠ - ثعلبة بن أبى مالك القرظى، عن كبرائهم
١٣٤٠٢ - قال أبو داود : حدّثنا محمّد بن العلاء، ثنا أبو أسامة،
عن الوليد بن أبي كثير، عن أبي مالك، عن ابن ثعلبة، عن أبيه ثعلبة بن
(١) ترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري: ١٦٩/١، وأسد الغاية: ٤٠١/٦.
(٢) أورده ابن الأثير فى أسد الغابة .
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٤٠٢ .

٤٣٠
جامع المسانيد والسنن
أبي مالك - أنّه سمع كبراءهم، أنّ رجلاً من قريش كان له سهم في بني
قريظة خاصم إلى رسول الله تَّه في مهزور السّيل الذي يقتسمون -
فقضى بينهم رسول الله ◌َيُّ أنّ الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى على
(١)
الأسفل
(١) سنن أبي داود: ٣١٦/٣ رقم ٣٦٣٨.

٤٣١
الجزء العاشر
حرف الجيم من المبهمات
جابر بن ضمرة، عن بعض أصحابه
( في حديث الاثنى عشر خليفة )
فسألت الذي يليني، فقال : كلّهم من قريش.
تقدّم في ترجمة عمرو بن عبيد، عن سماك، عن جابر بن سمرة.
جابر بن عبدالله، عن رجل من قومه
أنّه أعتق غلاماً له عن دبر ... الحديث في ترجمة شعبة، عن
عمرو بن دینار، عن جابر .
٢٣١١ - جبر بن عتيك(١)، عن عمّه
١٣٤٠٣ - حدثنا أبو نعيم، ثنا اسرائيل، عن عبد الله بن عيسى،
عن جبر بن عتيك، عن عمّه - قال: دخلت على ميت مع رسول الله عَ ◌ّ
من الأنصار وأهله يبكون، فقلت: أتبكون، وهذا رسول الله عَّه! فقال
رسول الله ﴾ : « دعھن یبکین مادام عندهن، فإذا وجبت فلا تبکیّن
باكية)). قال : فحدّث به عمر بن عبد العزيز، فقال لي : ماذا وجبت ؟
قلت : إذا أدخل قبره. تفرّد به(٢) .
٢٣١٢ - جبير بن نفير]، عن رجل من أصحاب محمّد ﴾﴾
١٣٤٠٤ - حدّثنا محمّد بن مصعب، ثنا أبو بكر، عن عبدالرحمن
ابن جبير، عن أبيه، عن رجل من أصحاب الله عَُّ، عن النبي معَّه قال:
((ستفتح عليكم الشّام. وإنّ بها مكاناً يقال له : الغوطة - يعني دمشق -
(١) ترجمته فى: أسد الغابة: ٣١٧/١، والاصابة: ٢٢١/١.
(٢) مسند أحمد : ٤٤٦/٥ .

٤٣٢
جامع المسانيد والسنن
من خير منازل المسلمين في الملاحم)). تفرّد به(١).
١٣٤٠٥ - حدّثنا أبو اليمان، ثنا أبو بكر - يعني ابن أبي مريم -،
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه - قال : حدّثنا أصحاب
رسول الله عَّ - أنّ رسول الله عَّه قال: (( ستفتح عليكم الشّام، فإذا
خيّرتم المنازل فيها، فعليكم بمدينة يقال لها : دمشق، فإنّها معقل المسلمين
من الملاحم وفسطاطها منها، بأرض يقال لها: الغوطة)). تفرّد به (٢).
٢٣١٣ - جري بن كليب النهدى، عن رجل من بنى سليم
١٣٤٠٦ - حدّثنا بن معاذ، ابنا شعبة، ابنا إسحاق الهمداني، عن
جري بن كليب النّهدي، عن رجل من بني سليم - قال : عقد رسول
الله عَّ في يده، أو في يدي، فقال: (( سبحان الله نصف الميزان، والحمد
لله تملأ الميزان، والله أكبر تملأن السّماء والأرض، والطهور نصف
الإيمان، والصّوم نصف الصّبر))(٣).
رواه التّرمذي، عن هنّاد، عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق به.
وقال : حسن؛ ورواه شعبة، والثّوري، عن أبي إسحاق(٤).
١٣٤٠٧ - حدّثنا وكيع، عن يونس، عن أبي إسحاق، سمعت
جري بن مليب النّدى، عن رجل من بني سليم. قال : عدّهن رسول
الله عَّ في يدي، أو في يده التّسبيح نصف الميزان. والحمد لله تملأ الميزان،
(١) مسند أحمد: ٢٧٠/٥.
(٢) مسند أحمد : ٢٧٠/٥ .
(٣) مسند أحمد : ٢٦٠/٤.
(٤) جامع الترمذي : ٥٣٦/٥ رقم ٣٥١٩ .

- - -
٤٣٣
الجزء العاشر
والتكبير يملأ ما بين السّماء والأرض، [والصّوم] نصف الصّبر، والطهور
نصف الإيمان))(١).
١٣٤٠٨ - حدّثنا يزيد، ثنا حمّاد بن سلمة، عن عاصم بن أبي
النّجود، عن جري - قال : التقى رجلان من بني سليم من أصحاب
رسول الله عَّ فقال أحدهما لصاحبه: سمعت النبي تَّ يقول:
(سبحان الله نصف الميزان، والحمد لله تملؤه، والله أكبر تملأ ما بين السّماء
والأرض، والصّوم نصف الصّبر، والوضوء نصف الإيمان(٢).
٢٣١٤ - جعفر، عن رجل من مزينة
١٣٤٠٩ - حدثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عبدالحميد بن جعفر، عن
أبيه، عن رجل من بني مزينة - أنّه قال : قالت له أمّه : ألا تنطلق فتسأل
رسول الله ◌َّ كما يسأله الناس، فانطلقت أسأله. فوجدته قائمًا
یخطب، وهو يقول (( من استعفّ عنّه الله، ومن استغنى أغناه الله، ومن
سأل النّاس وله عدل خمس أواق، فقد سأل إلحافاً )) فقلت بيني وبين
نفسي : لناقة له هي خير من خمس أواق، ولغلامه ناقة هي خير من
خمس أواق. فرجعت ولم أسأله. تفرّد به(٣) .
جمیع بن عمیر، عن خاله
تقدّم في أبي بردة بن نيار، لأنّه هو .
يتلوه : جنادة بن أبى أمية
والحمد لله، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلّم .
(١) مسند أحمد: ٢٦٠/٤.
(٢) مسند أحمد: ٣٦٥/٥.
(٣) مسند أحمد : ١٣٨/٤.

٤٣٤
جامع المسانيد والسنن
بيتم اللهالرحمن الرحيم
رب یسر واعن
٢٣١٥ - جنادة بن أبى أمية
١٣٤١٠ - حدّثنا إسماعيل، أخبرني ابن عون، عن مجاهد، قال:
كان جنادة بن أبي أمية أميراً علينا في البحر ستّ سنين فخطبنا ذات يوم،
فقال : دخلنا على رجل من أصحاب رسول الله تَّه فقلنا : حدثنا بما
سمعت من رسول الله تَّ، ولا تحدّثنا بما سمعت الناس، قالوا : قال :
فشدّدوا عليه، فقال: قام فينا رسول الله تَّ فقال: ((أنذرتكم المسيح
الدّجال. أنذرتكم المسيح الدّجال، هو رجل ممسوح العين)) - قال : ابن
عون: أظنّه قال: ((اليسرى)) - يمكث في الأرض أربعين صباحاً، معه
جبال خبز، وأنهار ماء يبلغ سلطانه كلّ منهل. لا يأتي أربعة مساجد،
فذكر : المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، والطور، والمدينة، غير أنّ من
كان من ذلك. فاعلموا أنّ الله ليس بأعور. ليس الله بأعور .. ليس الله
بأعور)). قال ابن عون: وأظنّه في حديثه: ((يسلّط على رجل من
البشر، فيقتله، ثم يحييه ولا يسلّط على غيره)). تفرّد به(١).
١٣٤١١ - حدثنا محمّد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سلیمان، عن
مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية، أنّه قال : أتيت رجلاً من أصحاب
رسول الله ◌َّه فقلت له: حدّثني حديثاً سمعته في رسول الله عَ لّه لس
الدّجال ولا تحدثنا عن غيرك، وإن كان عندك مصدقاً، فقال : سمعت
(١) مسند أحمد: ٤٣٤/٥.

٤٣٥
الجزء العاشر
رسول الله عَّه يقول: ((أنذرتكم فتنة الدّجال، فليس من نبيّ إلاّ أنذره
قومه، أو أمته، وأنّه أدم جعد، أعور عينيه اليسرى. وأنّه يمطر ولا ينبت
الشّجر، وأنّه يسلّط على نفس رجل يقتلها، ثم يحييها، ولا يسلّط على
غيرها، وأنّه معه جنّة ونار، ونهر من ماء، وجبل من خبز، وأن جنّته
نار، وناره جنّة، وأنّه يلبث فيكم أربعين صباحاً يرد منها كلّ منهل : إلاّ
أربع مساجد : المسجد الحرام، ومسجد المدينة، والطور، والمسجد
الأقصى. وإن أشكل عليكم، أو شبّه، فإنّ الله ليس بأعور))(١).
١٣٤١٢ - حدّثنا يزيد، ابنا ابن عون، عن مجاهد، قال: كنّا ستّ
سنين علينا جنادة بن أبي أمية، فقام فخطبنا فقال : أتينا رجلاً من الأنصار
من أصحاب رسول الله تَّهُ فدخلنا عليه، فقلنا : حدّثنا بما سمعت من
رسول الله تٍَّ. وَلا تحدّثنا بما سمعت من النّاس، فشدّدنا عليه، فقال :
قام فينا رسول الله عَّه فقال: ((أنذرتكم المسيح، وهو ممسوح العين - قال
أحسبه قال : اليسرى - تسير معه جبال الخبز، وزهار الماء، يمكث في
الأرض أربعين صباحاً، يبلغ سلطانه كلّ منهل. لا يأتي أربعة مساجد :
الكعبة، ومسجد الرّسول، والمسجد الأقصى، والطّور. ومهما كان من
ذلك، فاعلموا أنّ الله - تبارك وتعالى - ليس بأعور .. وأحسبه قال :
يسلّط على رجل فيقتله ثم يحييه، ولا يسلّط على غيره))(٢).
١٣٤١٣ - حدثنا الحجاج، ثنا لیث، حدثني يزيد بن أبي حبيب،
عن أبي الخير، أنّ جنادة بن أمية أخبره - أنّ رجلاً من أصحاب رسول
الله ◌َّ: [قال بعضهم(١)] أن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك،
(١) مسند أحمد: ٤٣٤/٥.
(٢) مسند أحمد: ٣٦٤/٥ .
i

٤٣٦
جامع المسانيد والسنن
قال: فانطلقنا إلى رسول الله عَّه فقلنا: إنّ أناساً يقولون: إن الهجرة قد
انقطعت، فقال رسول الله ثُمَّة: ((إنّ الهجرة لا تنقطع مادام الجهاد)).
تفرّد به(٢).
٢٣١٦ - جندب
١٣٤١٤ - حدّثنا محمّد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي عمران
الجوني - قال : قلت لجندب : إنّي قد بايعت هولاء - يعني ابن الزّبير
وأنّهم يريدون أن أخرج معهم إلى الشام، فقال: امسك، فقلت : إنّهم
يأبون إلاّ أقاتل معهم بالسّيف فقال جندب : حدّثني فلان - أنّ رسول
الله تَّ قال: (( يجيء المقتول بقاتله يوم القيامة، فيقول : ياربّ سل هذا
فيم قتلني ؟)) قال شعبة وأحسبه قال : فيقول : على ما قتلته؟ فيقول :
قتلته على ملك فلان، قال : فقال جندب، فاتقها. تفرّد به(٣).
(١) ساقط من المخطوط، والاثبات من مسند أحمد.
(٢) مسند أحمد: ٦٤/٤، ٣٧٥/٥ .
(٣) مسند أحمد: ٣٧٣/٥ .

٤٣٧
الجزء العاشر
حرف الحاء من المبهمات
٢٣١٧ - حارثة بن مضرب
١٣٤١٥ - - حدّثنا يحيى بن أدم، ثنا اسرائيل، عن أبي إسحاق،
عن حارثة بن مضرب، عن بعض أصحاب رسول الله عَّةٍ - أنّ رسول
الله ◌َّ قال لأصحابه: ((إنّ منكم رجالاً لا أعطيهم شيئاً أكلهم إلى
إيمانهم، منهم فرات بن حيّان)) قال: من بني عجل. تفرّد به(١).
حارث
غير منسوب
عن رجل حدّثه في مسند الحارث، عن النبي ◌َّه.
٢٣١٨ - حبّان بن زيد أبو خداش الرعبي
١٣٤١٦ - عن رجل من أصحاب النبي ◌َّع من قرية - قال :
غزوت مع النبي ◌َّه ثلاثاً اسمعه يقول: ((المسلمون شركاء في ثلاث :
الكلأ، والماء، والنّار)).
رواه أبو داود - في البيوع - عن علي بن الجعد، عن جرير بن
عثمان، عن حبّان به(٢).
وعن مسدّد، عن عيسى بن يونس، عن جرير بن [عثمان] : عن
(١) مسند أحمد: ٤/ ٦٢ .
(٢) سنن أبي داود: ٢٧٨/٣ رقم ٣٤٧٧ .

٤٣٨
جامع المسانيد والسنن
أبي خداش، عن رجل من المهاجرين من أصحاب رسول الله تَّهِ فذكره.
٢٣١٩ - حبيب بن زهدم(١)، عن الحارث السّلمى، عن عمّه
١٣٤١٧ - أنّ رسول الله عَّ قال: (( من ترك ديناراً فكيّة، ومن
ترك دیناران فکیتّان ».
رواه أبو موسى، من طريق أبي زرعة، عن سعيد بن أشعث، عن
عون بن ذكوان، عنه .
٢٣٢٠ - حبيب، عن أبيه
١٣٤١٨ - أنّه استعدى رسول الله ◌َّ على غريم له، فقال له:
((أكره)) ثم أمر به أخر النهار، فقال: (( ما فعل أسيرك؟)).
رواه أبو موسى، من طريق جعفر بن محمّد المستغفري.
١٣٤١٩ - حدّثنا أبو عمرو محمّد بن محمّد بن جابر، ثنا أبو أحمد
ابن غالب بن هاشم الطّالقاني، ثنا يعقوب الطالقاني، عن النّضر ابن
شميل، عن الهرماس بن حبيب، عن أبيه، عن جدّه (٢).
٢٣٢١ - حرب بن عبيدالله الثقفى
هو حرب بن هلال الذّي روى، عن أبي أمية .
١٣٤٢٠ - حدّثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عطاء، عن حرب بن
عبيد الله الثقفي، عن خاله - قال: أتيت النبي ◌َّةٍ فذكر له أشياء، فقال:
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٣٦٦/٦، والجرح والتعديل: ١١٠/١.
(٢) سنن أبي داود: ٣١٤/٣ رقم ٣٦٢٩ .

٤٣٩
الجزء العاشر
أعشرها. قال: (( إنّها العشور على اليهود والنّصارى، ليس على
المسلمين عشور))(١) .
رواه أبو داود، عن محمد بن إبراهيم البزار ( في الخراج)، عن أبي
نعیم به .
١٣٤٢١ - حدّثنا جرير، عن عطاء بن السائب. عن حرب بن
هلال، عن أبي أمية - رجل من بني ثعلب - أنّه سمع رسول الله عُ﴾.
يقول: (( ليس على المسلمين عشور، إنّما العشور على اليهود من
النصارى )).
رواه أبو داود - أيضاً - عن مسدّد، عن أبي الأحوص، عن عطاء،
عن حرب، عن جدّه أبي أمية، عن أبيه به مختصراً(٢) .
وعن محمّد بن عبيد المحاربي، عن وكيع، عن سفيان، عن عطاء،
عن حرب، عن النبي ثمّ مرسلاً(٣).
١٣٤٢٢ - وعن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن عطاء،
عن رجل عن حرب، عن رجل من بكر بن وائل، عن خاله، قال :
قلت: يا رسول الله، أعشر قومي؟ ..... الحديث(٤).
(١) سنن أبي داود: ١٦٩/٣ رقم ٣٠٤٩.
(٢) سنن أبي داود: ١٦٩/٣ رقم ٣٠٤٦ .
(٣) سنن أبي داود: ١٦٩/٣ رقم ٣٠٤٧ .
(٤) مسند أحمد : ٣٢٢/٤.

٤٤٠
جامع المسانيد والسنن
٢٣٢٢ - حسان بن بلال
١٣٤٢٣ - حدّثنا محمّد بن جعفر [ثنا شعبة(١)]، ثنا أبو بشر،
سمعت حسان بن بلال يحدّث، عن رجال من أسلم من أصحاب
النبيَُّّ أنّهم كانوا يصلون معي النبي رسول الله عَمّه المغرب، لم
يرجعون إلى أهليهم أقصى المدينة يرتمون يبصرون وقع سهامهم(٢).
رواه النسائي، عن بندار، عن غندر به.
٢٣٢٣ - الحسن البصرى
١٣٤٢٤ - حدّثنا أبو النّضر، ثنا المبارك، ثنا الحسن - أنّ شيخاً من
بني سليط أخبره، قال: أتيت رسول الله تَّ أكلّمه في سبي أصيب لنا في
الجاهلية، فإذا هو قاعد وعليه حلقة قد أطافت به. وهو يحدث القوم
وعليه إزار قطن له غليظ، فأوّل شيء سمعته يقول - وهو يشير بأصبعيه
- ((المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يخذله التّقوى ههنا ... التّقوى ههنا
- يقول في القلب - )). تفرّد به(٣).
١٣٤٢٥ - حدّثنا أبو عامر، ثنا عباد - يعني ابن راشد، عن
الحسن، عن رجل من بني سليط - أنّه مرّ على رسول الله عَّه وهو قاعد
على باب مسجده محبتي، وعليه ثوب له قطن ليس عليه ثوب غيره،
وهو يقول: ((المسلم ((أخو المسلم لا يظلمه، ولا يخذله)) ثم أشار إلى
صدره يقول: ((التقوى ههنا ... التقوى ههنا)). تفرّد به (٤).
(١) زيادة من مسند أحمد .
(٢) مسند أحمد : ٣٧١/٥ .
(٣) مسند أحمد : ٧١/٥ .
(٤) مسند أحمد : ٤ /٦٩ .