Indexed OCR Text

٣٦١
الجزء العاشر
رواه مسلم، عن ابن نمير، والأشج، عن وكيع به (١).
رواه البخاري، من حديث الثّوري، وأبي حمزة السّكري - كلهم
- عن الأعمش به (٢).
١٣٢٧٧ - حدّثنا عبد الرّحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن
سعيد بن / جبير، عن أبي عبدالرّحمن، عن أبي موسى، عن النّبِي ◌َّم
قال : (( ما أجد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولداً ويعافيهم
(٣)
ویرزقهم)) (٣).
رواه الجماعة، من طرق، عن الأعمش به (٤) .
حدیث آخر
١٣٢٧٨ - قال أبو يعلى : حدّثنا محمّد بن أبي بكر، ثنا محمّد بن
عبيدالله، ثنا سفيان، عن عطاء بن السّائب، عن أبي عبدالرحمن، عن
أبي موسى، عن النبي ◌َُّ قال: ((إذا أصبح إبليس بثّ جنوده، فيقول:
من أضل اليوم مسلماً ألبسته التّاج فيجيئون، فيقول هذا: لم أزل به حتى
طلق امرأته، فيقول : يوشك أن يزوّج . ويجئ هذا فيقول : لم أزل به
(١) صحيح مسلم : ٤ /٢١٦٠ .
(٢) صحيح البخاري: ٦/ ٢٦٨٧ رقم ٦٩٤٣ .
(٣) مسند أحمد : ٤ /٤٠١ .
(٤) صحيح البخاري: ٢٢٦٢/٥ رقم ٥٧٤٨، ٢٦٨٧/٦ رقم ٦٩٤٣، وصحيح مسلم :
٢١٦٠/٤، والسنن الكبرى للنسائي: ٤٠٦/٤ رقم ٧٧٠٨، ٣٩٥/٦ رقم ١١٣٢٣،
٦/ ٤٤٤ رقم ١١٤٤٥، ومسند أحمد: ٣٩٥/٤، ٤٠١، ٤٠٥، وصحيح ابن حبان :
٤٠٧/٢ رقم ٦٤٢، ومسند الحميدي : ٢/ ٣٤١ رقم ٧٧٤ .
--

٣٦٢
جامع المسانيد والسنن
حتى عقّ والديه، فيقول : يوشك يبز ويجىء هذا فيقول : لم أزل به
حتى أشرك، فيقول : أنت أنت، ويجئ هذا فيقول : لم أزل به حتى
زنى، فيقول : أنت أنت . ويجئ هذا فيقول : لم أزل به حتى قتل،
فيقول: أنت أنت؛ ويلبسه التّاج))(١) .
أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود، عن أبي موسى
١٣٢٧٩ - حدّثنا وكيع، عن المسعودي . ويزيد قال : ابنا
المسعودي، عن عمرو بن مرّة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى - قال :
سمى لنا رسول الله تَّ نفسه أسماء، منها ما حفظناه. فقال: (( أنا
محّمد، وأحمد، والمقفّى، والحاشر، ونبي الرّحمة - قال يزيد : - ونبي
التوبة، ونبي الملحمة))(٢).
رواه مسلم، عن اسحاق بن ابراهيم، عن جرير، عن الأعمش،
عن عمرو بن مرّة (٣) .
١٣٢٨٠ - حدّثنا عبد الرّحمن، ثنا شعبة. وابن جعفر: [ ابنا ]
شعبة، عن عمرو بن مّره، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى - قال : قال
رسول الله عَّ: ((إنّ الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النّهار، ويبسط
يده بالنهار ليتوب مسئ اللّيل حتى تطلع الشمس من مغربها))(٤).
(١) صحيح ابن حبان: ٦٨/١٤ رقم ٦١٨٩، وانظر: المستدرك على الصحيحين: ٣٩٠/٤
رقم ٨٠٢٧ .
(٢) مسند أحمد : ٣٩٥/٤ .
(٣) صحيح مسلم : ١٨٢٨/٤ .
(٤) مسند أحمد: ٤ /٣٩٥.

٣٦٣
الجزء العاشر
رواه مسلم، عن محمّد بن المثنّى، عن غندر(١).
ومن وجه آخر، عن شعبه (٢).
ورواه النّسائي، من حديث الأعمش - كلاهما - عن عمرو بن مرّة
(٣)
به (٣).
١٣٢٨١ - حدّثنا عفّان، ثنا شعبه، عن عمرو بن مرّة، عن أبي
عبيدة، عن أبي موسى، عن النّبي ◌َّه قال: ((إنّ الله يبسط يده ... ))
(٤)
فذكره(٤) .
١٣٢٨٢ - وبه - قال: قام فينا رسول الله عَّهُ بخمس كلمات.
قال: (( إنّ الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، ولكنّه يخفض القسط
ويرفعه، يرفع إليه عمل اللّيل قبل عمل النّهار، وعمل النّهار قبل عمل
اللّيل . حجابه النّور لو کشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتى إليه بصره
من خلقه)) (٥) .
رواه مسلم، عن أبي بكر . وأبي كريب (٦) .
وابن ماجة، عن على بن محمّد - ثلاثتهم - عن أبي معاوية به (٧) .
(١) صحيح مسلم : ٤/ ٢١١٣.
(٢) صحيح مسلم : ٤/ ٢١١٣ .
(٣) السنن الكبرى للنسائي: ٣٤٤/٦ رقم ١١١٨٠.
(٤) مسند أحمد : ٤ /٤٠٤ .
(٥) مسند أحمد : ٤ /٤٠٥ .
(٦) صحيح مسلم : ١/ ١٦١.
(٧) سنن ابن ماجه: ١ / ٧١ رقم ١٩٦ .
--
-

٣٦٤
جامع المسانيد والسنن
١٣٢٨٣ - حدّثنا عبد الرّحمن، وابن جعفر - قالا: ثنا شعبة، عن
عمرو بن مرّة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى مثله(١) .
ورواه مسلم من طرق (٢) .
حدیث آخر
رواه أبو يعلى والنّسائي .
١٣٢٨٤ - ((فإن شئت أن تصل خطبتك بشيء من آي القرآن ... ))
الحديث بتمامه(٣) .
أبو عثمان النّهدى - واسمه عبدالرّحمن بن مل النّهدى -
عن أبى موسى الأشعري
١٣٢٨٥ - بحديث القف وبشارة أبي بكر وعمر وعثمان بالجنّة .
رواه البخاري، ومسلم، والترمذي والنّسائي . من طرق، عن أبي
عثمان النّهدي به(٤) .
١٣٢٨٦ - وبه - بحديث: ((إنكم لا تدعون أصم ولا غائب، إنّه
معکم )) .
(١) مسند أحمد: ٣٩٥/٤.
(٢) صحيح مسلم : ١/ ١٦١، ١٦٢.
(٣) السنن الكبرى للنسائي: ١٢٧/٦ رقم ١٠٣٢٦، ومسند أبي يعلى: ١٨٥/١٣ رقم
٧٢٢١.
(٤) صحيح البخاري : ٣/ ١٣٥٠ رقم ٣٤٩٠، ٢٢٩٥/٥ رقم ٥٨٦٢، ٦/ ٢٦٥١ رقم
٦٨٣٤، وصحيح مسلم : ١٨٦٧/٤، ومسند أحمد: ٣٩٣/٤، ٤٠٦، والسنن الكبرى
للنسائي : ٤٣/٥ رقم ٠٨١٣٣

٣٦٥
الجزء العاشر
١٣٢٨٧ - وقال: ((لا حول ولا قوة إلاّ بالله كنز من كنوز الجنّة)).
رواه الجماعة، من طرق(١) .
أبو علي - رجل من بنى كاهل - عن أبى موسى
١٣٢٨٨ - حدّثنا عبد الله بن نمير، ثنا عبدالملك، عن أبي علي -
رجل من بني كاهل - قال : خطبنا أبو موسى، فقال : يا أيّها النّاس اتقوا
هذا الشّرك، فإنّه أخفى من دبيب النّمل . فقام إليه عبدالله بن حزن،
وقيس بن الصّامت . فقالا : والله لتخرجنّ مما قلت، أو لأتينّ عمر،
فقال: خطبنا رسول الله عَّ ذات يوم، فقال: ((أيّها النّاس، اتقوا الشّرك
فإنّه أخفى من دبيب النّمل)» فقال له من شاء الله أن يقول: وكيف تقيه
وهو أخفى من دبيب النّمل يا رسول الله؟ قال: ((قولوا: اللهم إنا نعوذ
بك أن نشرك بك شيئاً نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلم)). تفرّد به(٢).
أبو كبشة، عن أبي موسى
١٣٢٨٩ - بحديث: ((مثل الجليس الصّالح كمثل العطار،
والجليس السوء كنافخ الكير، وإنما سمي القلب من تقلبه ...
الحديث))(٣).
(١) صحيح البخاري: ١٠٩١/١٣ رقم ٢٨٣٠ ، وصحيح مسلم : ٢٠٧٦/٤ ، وسنن أبي
داود : ٨٧/٢ رقم ١٥٢٦، ١٥٢٧، ومسند أحمد: ٣٩٤/٤، ٤١٧، والسنن الكبرى
للنسائي: ٣٩٨/٤ رقم ٧٦٧٩، ٢٥٥/٥ رقم ٨٨٢٣، ١٣٨/٦ رقم ١٠٣٧٢، ٤٣٨/٦
رقم ١١٤٢٧، مسند أبي يعلى: ٢٣١/١٣ رقم ٧٢٥٢، والمنتخب من مسند عبد بن
حميد : ١٩١ رقم ٥٤٢ .
(٢) مسند أحمد : ٤٠٣/٤ .
(٣) مسند أحمد: ٤ /٤٠٨ .
- -

٣٦٦
جامع المسانيد والسنن
أبو كنانة القرشى، عن أبي موسى
١٣٢٩٠ - بحديث: ((إنّ هذا الأمر في قريش)) (١). رواه أبو
داود، عن أبي بكر بن أبي شيبة .
حدیث آخر
١٣٢٩١ - رواه أبو داود، من حديث أبي موسى، عن النّبي ◌َّ
قال : ((إنّ من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير
الغالي فيه، ولا العالي فيه))(٢) .
أبو مجلز، عن أبى موسى
١٣٢٩٢ - حدثنا عبدالله بن محمّد - وسمعته أنا من عبدالله بن
محمّد بن أبي شيبة - ثنا معتمر بن سليمان، عن عباد بن عباد، عن أبي
مجلز، عن أبي موسى - / قال : أتيت رسول الله تَّهُ بوضوء، فتوضأ
وصلّي، وقال : (( اللّهم اصلح ديني الذي هو عصمة أمري، ووسع في
داري، وبارك لي في رزقي)) (٣).
رواه النّسائي - في اليوم واللّيلة - عن محمّد بن عبد الأعلى، عن
معتمر بن سليمان، عنه به (٤) .
١٣٢٩٣ - حدّثنا عبدالصّمد، ثنا ثابت، ثنا عاصم، عن أبي
مجلز. قال : صلّى أبو موسى بأصحابه. وهو مرتحل إلى المدينة، فصلّى
العشاء ركعتين وسلّم، ثمّ قام فقرأ مائة آية من سورة النّساء في ركعة،
(١) مسند أحمد: ٣٩٦/٤.
(٢) سنن أبي داود: ٢٦١/٤ رقم ٤٨٤٣.
(٣) مسند أبي يعلى: ٢٥٧/١٣ رقم ٧٢٧٣ .
(٤) السنن الكبرى للنسائي: ٢٤/٦ رقم ٩٩٠٨

٣٦٧
الجزء العاشر
فأنكر ذلك عليه، فقال : ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول
الله ◌َّ، ولن أصنع مثل ما صنع رسول الله عَليه (١).
رواه النّسائي، عن ابراهيم بن يعقوب، عن محمّد بن الفضل، عن
جابر بن سلمة، عن عاصم الأحول به .
أبو مرّة - مولى عقيل - عن أبى موسى
١٣٢٩٤ - حدّثنا عتاب، ثنا عبدالله، انا أسامة، حدّثني سعيد بن
أبي هند، عن أبي مرّة - مولي عقيل، فيما أعلم -، عن أبي موسى، عن
النّبي ◌َّة قال: (( من لعب بالنرد، فقد عصى الله ورسوله )) . تفرّد به من
هذا الوجه (٢) .
جد الرّبيع بن أنس، عن أبى موسى
١٣٢٩٥ - حدّثنا عبدالله بن أسامة، ثنا جعفر الرّازي، عن الرّبيع
ابن أنس، عن جدّه - قال : سمعت أبا موسى يقول : سمعت رسول .
الله ◌َيّ يقول: ((لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق)).
تفرّد به (٣) .
رجل من بنی تمیم، عن أبی موسی
١٣٢٩٦ - حدثنا حسن بن موسى، ثنا زهير، عن أبي اسحاق،
عن يزيد بن أبي مريم، عن رجل من بني تميم، عن أبي موسى - قال : لقد
(١) مسند أحمد: ٤ /٤١٩ .
(٢) مسند أحمد : ٣٩٤/٤ .
(٣) مسند أحمد : ٤ /٤٠٣ .

٣٦٨
جامع المسانيد والسنن
صلّى بنا علي بن أبي طالب - صلاة ذكرنا بها صلاة كنّا نصليها مع رسول
الله عَمّ. فإما أن نكون نسيناها، وإما أن نكون تركناها عمداً : يكبّر / في
کل رفع، ووضع، وقيام، وقعود(١) .
رجل، عن أبی موسی
١٣٢٩٧ - حدّثنا وكيع، ثنا شعبة، عن أبي التّياح الضبعي. قال:
سمعت رجلاً وصفه، کان یکون مع ابن عباس . قال : کتب أبو موسى
إلى ابن عباس أنّك رجل من أهل زمانك، وأنّ رسول الله لَّه قال: ((إنّ
بني اسرائيل كان أحدهم إذا أصابه شئ من البول قرضه بالمقاريض )) وأنّ
رسول الله تَّ مرّ على دمث - يعني مكاناً ليناً - فبال فيه، وقال: ((فإذا
بال أحدكم فليرتد لبوله ))(٢) .
رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن حمّاد بن أبي
(٣)
التّیاح(٣).
رجل من قوم زياد بن علاقة، عن أبى موسى
هو أسامة بن شريك . تقدم
رجل، عن أبى موسى
١٣٢٩٨ - حدّثنا عبد الرّزاق، سمعت عبدالله بن سعيد بن أبي
هند، عن أبيه، عن رجل، عن أبي موسى - أنّ النّبي ◌َِّ قال: (( من
لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله)). تفرّد به من هذا الوجه (٤) .
(١) مسند أحمد: ٤١٥/٤ .
(٢) مسند أحمد: ٤١٤/٤ .
(٣) مسند أبي داود الطيالسي: ٧١ رقم ٥١٩ .
(٤) مسند أحمد : ٣٩٢/٤ .

٣٦٩
الجزء العاشر
١٣٢٩٩ - حدّثنا عبدالرّزاق، ثنا عبدالله بن سعيد بن أبي هند، عن
أبيه، عن رجل، عن أبي موسى - قال: رفع رسول الله مَّهُ حريراً
بيمينه، وذهباً بشماله، فقال: ((أحل لإناث أمّتي، وحرم على
ذكورها)». تفرّد به(١).
١٣٣٠٠ - حدّثنا عبدالرّزاق، ثنا معمر، عن أيوب، عن نافع، عن
سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى الأشعري - قال : قال
رسول الله ◌َّ: ((الذّهب والحرير حلّ للإناث من أمّتي، وحرم على
ذكورها)). تفرّد به(٢) .
رجل آخر، عن أبى موسى
١٣٣٠١ - من حديث عاصم بن بهدلة ، عن أبي موسى - أنّ
رجلاً قال : يا رسول الله ، إنّ امرأة أعجبتني لا تلد ، أفأتزوجها ؟ قال:
((لا))، فأعرض عنها، ثمّ تبعتها نفسه، فأتى النّبي ◌َّ، فقال : يا
رسول الله، قد أعجبتني هذه المرأة ، أعجبني دلها ونحرها ، أفأتزوجها؟
قال: (( لا))، امرأة سوداء حبشية ولود أحبّ إليّ منها، أما شعرت أنيّ
مكاثر بكم يوم القيامة تجئ ذراري المسلمين آخذين بحقوي آبائهم ، فيقال
لهم : ادخلوا الجنة ، فيقولون : وآباؤنا حتى إن السّقط محتبطاً
متقاعساً، فيقال له : أدخل الجنة ، فيقول : يا رب وأبواي ، فيقول
الله: (أدخل الجنة وأبواك))) (٣).
(١) مسند أحمد: ٣٩٢/٤.
(٢) مسند أحمد: ٣٩٢/٤.
(٣) لم أجده بهذا الإسناد، وله شواهد كثيرة؛ انظر: سنن أبي داود: ٢٢٠/٢ رقم ٢٠٥٠،
والسنن الكبرى للنسائي : ٢٧١/٣ رقم ٥٣٤٢، والمستدرك على الصحيحين: ١٧٦/٢
رقم ٢٦٨٥، والمعجم الكبير للطبراني: ٢١٩/٢٠ رقم ٥٠٨ .

٣٧٠
الجزء العاشر
رواه أبو يعلى ، عن شيبان بن فروخ ، عن مبارك ، عن عاصم بن
بهدلة به .
رجل، عن أبی موسی
١٣٣٠٢ - (( الحاج يشفع في أربعمائة أهل بيت - أو قال : - من
أهل بيت، ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)) .
رواه البزّار، عن عمر بن علي بن أبي عاصم، عن عبدالله بن عيسى
- رجل من أهل اليمن - عن سلمة بن وهرام، عنه به .
آخر
١٣٣٠٣ - قال الطّراني: ثنا محمّد بن يحيى بن منده، ثنا يسر ابن
يسار، ثنا عبدالله بن بكّار البصري - من ولد أبي موسى -، عن أبيه، عن
جدّه أبي موسى - قال: دخل النّبي ◌َّ على أم حبيبة، ورأس معاوية في
حجرها تفليه، فقال لها: ((أتحبيه؟)) فقالت: ومالي لا أحّب أخي،
فقال رسول الله تعَّ: ((فإنّ الله ورسوله يحبانه))(١) .
رجل آخر، عن أبی موسی
١٣٣٠٤ - عن أبي موسى، قال: قال رسول الله عَّ: ((من حظ
ما بين فقميه وفرجه دخل الجنّة)). تفرّد به(٢).
من حديث ابن بريدة، عن أبى موسى الأشعري
١٣٣٠٥ - حدّثنا عبد الصّمد، حدّثني حسين، عن ابن بريدة،
قال: حدّثت عن أبي موسى الأشعري، قال: سمعت رسول الله ثُم ◌َّة
(١) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: ٩/ ٣٥٧.
(٢) مسند أحمد: ٣٩٨/٤.

٣٧١
جامع المسانيد والسنن
يقول: ((اللّهم إنّ أستغفرك لما قدمت وما أخرت، وما أعلنت . أنت
المقدم، وأنت المؤخر وأنت على كل شئ قدير)). تفرّد به(١).
أم مزيدة بن جابر، عن أبى موسى
١٣٣٠٦ - حدّثنا يونس بن محمّد، ثنا أبو ليلي عبدالله بن ميسرة،
عن مزيدة بن جابر . قال : قالت أمّي : كنت في مسجد الكوفة في
خلافة عثمان، وعلينا أبو موسى الأشعري، فسمعته يقول : إنّ رسول
الله أمر بصوم يوم عاشوراء فصوموه . تفرّد به (٢) .
أم عبدالله - أمرأة أبى موسي - عنه
١٣٣٠٧ - أنّ رسول الله عَّ قال: (( ليس منّا من حلق، ولا سلق،
ولا خرق)).
کذا رواه مسلم، من حديث عياض . والنّسائي، من حدیث یزید
ابن أوس، عنها، عنه. وسيأتي من روايتها عن رسول الله عَلَ﴾(٣).
آخر مسند أبي موسى الأشعري
ويتلوه أبو موسى الأنصاري
(١) مسند أحمد: ٣٩١/٤.
(٢) مسند أحمد : ٤١٥/٤.
(٣) السنن الكبرى للنسائي: ١/ ٦١٢ رقم ١٩٩٣ .
:
:

٣٧٣
جامع المسانيد والسنن
٠
بيتم الله الرحمن الرحيم
٢٢٤٠ - أبو موسى الأنصارى(١)
يعد في الكوفيين، وكان من خيار أصحاب رسول الله عَ ليه.
١٣٣٠٨ - قال: بينما نحن عند رسول الله عَّه إذا قال: ((إنّ رحي
الإسلام دائرة، فدوروا مع القرآن)) قالوا: فإن لم نستطع؟ قال: ((كونوا
كحواري عيسى ابن مريم شققوا بالمناشير، وصلبوا فوق الخشب، وإن
موتاً في طاعة خير من حياة في معصية ؛ إلاّ أنّه كانت أمراء في بني
اسرائيل كانوا يعتدون عليهم، فلم يمنعهم ذلك أن واكلوهم وشاربوهم،
فلمّا رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم ببعض )) .
رواه عبدالله بن عبدالرّحمن دارمي، عن محمّد بن یزید البزار،
عن السّري بن عبد الله السّلمي، عن حاتم بن ربيعة وأبي أويس عبدالله بن
عبد، عن محمد بن نافع بن سهل، عن أبي موسى - فذكره .
قال عبدالله بن عبدالرّحمن : ذكرته للبخاري فأنكره، ولم يعرف
أبا موسى، ولا حاتم بن ربيعة .
قال أبو نعيم : ويحتمل أن يكون أبو موسى هذا هو أنس بن مالك.
(١) ترجمته فى: أسد الغابة: ٦/ ٣٠٧، والاصابة: ٤ / ١٨٧.
1

٣٧٤
الجزء العاشر
٢٢٤١ - أبو موسى الحكمى(١)
١٣٣٠٩ - قال رسول الله عَّة: ((لا تزال هذه الأمة متمسكة بما هي
فيه مالم تكذب بالقدر » .
رواه أبو نعيم، من طريق خليفة بن خياط، عن الحسن بن حبيب
(٢)
به (٢) .
٢٢٤٢ - أبو موسى الغافقي (٣)
واسمه عبدالله بن مالك، وقيل: عكسه، وقيل : مالك بن عبادة.
حديثه في خامس الكوفيين .
١٣٣١٠ - إن أبا موسى الغافقي سمع عقبة بن عامر الجهني يحدّث
على المنبر، عن رسول الله تَّة / أحاديث، فقال أبو موسى: إنّ
صاحبكم هذا لحافظ أو هالك، إنّ رسول الله تَّ آخر ما عهد إلينا أن
قال: ((عليكم بكتاب الله، وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني،
فمن قال علّي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النّار، ومن حفظ شيئاً
(٤)
فليحدثه)) (٤) .
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٣٠٨/٦، والاصابة: ٤/ ١٨٧.
(٢) ذكر ابن حجر هذا الحديث فى سياق ترجمته لأبي موسي الحكمي ، وانظر : الجرح والتعديل
لابن أبي حاتم : ٤٣٨/٩ .
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٣٠٨/٦، والاصابة: ٤/ ١٨٧.
(٤) مسند أحمد : ٣٣٤/٤.

٣٧٥
جامع المسانيد والسنن
٢٢٤٣ - أبو مويهبة - مولى رسول الله ﴾(١)
حديثه في ثالث المكيين .
١٣٣١١ - حدّثنا يعقوب، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق،
حدّثني عبدالله بن عمر بن العبلي، حدّثني عبيد بن جبير - مولى الحكم
ابن أبي العاص -، عن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي
مويهبة - مولي رسول الله تَّ - قال : بعثني رسول الله تَّ من جوف
الليل، فقال: (( يا أبا مويهبة، قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع، فانطلق
معي)) فانطلقت معهم، فلما وقف بين أظهرهم، قال: (( السّلام عليكم
أهل المقابر، ليهن لكم ما أصبح النّاس فيه، لو تعلمون ما نجّاكم الله منه،
أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضاً - أو قال: يتبع آخرها
أولها، الآخرة شرّ من الأولى)) قال: ثمّ أقبل علىّ، فقال: (( يا أبا
مويهبة، إلىّ قد أوتيت مفاتيح خزائن الأرض - أو قال : مفاتيح خزائن
الدّنيا والخلد فيها، ثمّ الجنّة، وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربّي والجنة))
قال: لا، والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربّي والجنّة )) ثمّ استغفر لأهل
البقيع، ثمّ انصرف، فبدئ رسول الله تَّه في وجعه الذي قبضه الله فيه
حين أصبح . تفرّد به (٢).
وفي أخرى : فما لبث بعد ذلك إلا سبعاً حتى قبض (٣).
(١) ترجمته في: أسد العغابة: ٣٠٩/٦، والاصابة: ١٨٨/٤.
(٢) مسند أحمد : ٤٨٩/٣ .
(٣) مسند أحمد : ٤٨٨/٣.
:
/

٣٧٦
الجزء العاشر
٢٢٤٤ - أبو ميسرة - مولى العبّاس بن عبدالمطلب(١)
١٣٣١٢ - قال المديني بسنده إلى أبي ميسرة - قال: بثّ عند
رسول الله عَّةٍ فقال: ((عباس انظر هل ترى في السّماء شيئاً؟)) قال:
نعم، أرى الثّريا. قال: ((أما إنّه سيملك هذه الأمة بعددها من
صلبك))(٢) .
غریب جداً .
٢٢٤٥ - أبو ميسرة (٣)
١٣٣١٣ - سمع النبي ◌َّ يقول: (( قال الله تعالى : الصوم لي
وأنا أجزي به )) .
رواه أبو نعيم، من طريق جرير بن أيوب، عن ابن أبي ليلى، عن
نافع - مولى ابن عمر - عنه .
٢٢٤٦ - أبو ميمون - قيل : اسمه جابان
قال ابن منده: سمع رسول الله تٌَّ غير مرّة .
روى حديثه أبو خلدة، عن ميمون بن جابان، عن أبيه . قال أبو
نعيم : كذا ذكره ابن منده ولم يرد (٤) .
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٣١٠/٦، والاصابة: ١٩٤/٤.
(٢) مسند أحمد: ٢٠٩/١، والمستدرك على الصحيحين: ٣٦٨/٣ رقم ٥٤١٤، وذكره ابن
عدي في الكامل في ضعفاء الرجال الرجال في ترجمته عن عبيد بن أبي قرة : ٣٥٠/٥ رقم
١٥٠٨، وتعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة: ٢٧٦/١ رقم ٧٠٥ ، ولسان الميزان
: ٤ / ١٢٢ رقم ٢٦٣ .
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٣١٠/٦، والاصابة: ١١٤/٣.
(٤) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد : ٨٦/٤ .

٣٧٧
جامع المسانيد والسنن
حرف النون من الكنى
٢٢٤٧ - أبو النّجم (١)
ذكره الحسن بن سفيان .
١٣٣١٤ - حدّثنا عبد الله بن لهيعة، عن كعب بن علقمة، سمعت
أبا النّجم، سمعت رسول الله تَّه يقول: (( سيكون في بني أمية رجل
أخنس)).
كذا ذكره أبو نعيم - وأبو موسى، ولم يزدا .
٢٢٤٨ - أبو نجيح السّلمى(٢)
وليس بعمرو بن عبسة، ذاك تقدم، ولا العرباض .
١٣٣١٥ - قال أبو نعيم : ثنا سليمان بن حرب، عن ابن إسحاق
الدّيري، ثنا عبد الرّزاق، عن ابن جريح، أخبرني ميمون أبو المغلس - أنّ
أبا نجيح أخبره - أنّ رسول الله تَّه قال: ((من كان موسراً لأن ينكح ثم لم
ينكح فليس مني))(٢).
(١) ترجمته في أسد الغابة: ٣١٢/٦، والاصابة: ٤ /١٩٦ .
(٢) ترجمته في: أسد الغابة : ٣١٢/٦، والاصابة : ١٩٦/٤، وتهذيب التهذيب :
١٠ / ٣٥٤ رقم ٧١٢ .
(٣) المعجم الكبير للطبراني: ٣٦٦/٢٢ رقم ٩٢٠، والمعجم الأوسط للطبراني: ٥٢٨/١ رقم
٩٩٣، والسنن الكبرى للبيهقي: ٧٨/٧ رقم ١٣٢٣٣، وسنن الدارمي: ١٧٧/٢ رقم
٢١٦٤ .

٣٧٨
الجزء العاشر
حدیث آخر
١٣٣١٦ - وعنه - أنّ رسول الله عَلَّه قال: ((مسكين ... مسكين
رجل ليست له امرأة، وإن كان غنياً من المال، ومسكينة ... مسكينة
امرأة لا زوج لها وإن كانت غنيه من المال )) .
رواه وكيع بن الجراح، عن محمّد بن ثابت به .
٢٢٤٩ - أبو نخيلة اللهبي(١)
١٣٣١٧ - قال ابن منده: أتى أبو نخيلة رسول الله تَّه بتبر فكتب
لنا كتاباً، وقال فيه: « من وجد شيئاً فهو له، والخمس في الزكاة،
والزكاة في ذلك أربعون ديناراً)).
قال سليمان : يعني من وجد شيئاً من المعادن، فليس فيه شئ حتی
يبلغ أربعين ديناراً .
٢٢٥٠ - أبو نخيلة ( آخر) بجلي(٢)
وقيدّه ابن الأثير بالحاء المهملة، فالله أعلم .
وليست له رواية، وإنّا روى له النّسائي، عن جرير بن عبدالله
البجلي .
١١٣١٨ - روى الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي
نخيلة - وكان من أصحاب رسول الله تَّ أنّه أصيب بسهم، فقيل له :
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٣١٣/٦، والاصابة: ١٩٧/٤ .
(٢) ترجمته في: أسد الغابة: ٣١٣/٦، والاصابة : ٤ / ١٩٧.

٣٧٩
جامع المسانيد والسنن
1
انزعه، فقال: لا، اللّهم انقص من الوجع، اللّهم اجعلني من المقرّبين،
واجعل [أمي (١)] من الحور العين (٢).
٢٢٥١ - أبو النّعمان(٣)
غير منسوب
حديثه عند الكوفيين .
١٣٣١٩ - من طريق عبدالحميد، عن أبي النّعمان - أنّ رسول
الله ◌َيَّ صلّى على امرأة نفساء وابنها من الّزنا.
ذكره غير واحد في الصحابة - رضي الله عنهم(٤)
٢٢٥٢ - أبو نملة الأنصارى(6)
قال الواقدي : اسمه عمّار بن معاذ بن زرارة، وقيل : عمارة .
مات في خلافة عبدالملك بن مروان .
وحديثه في ثالث الشاميين .
١٣٣٢٠ - حدّثنا حجاج، ثنا ليث بن سعد، حدثني عقيل، عن
ابن شهاب، عن ابن أبي نميلة - أنّ أبا نملة الأنصاري، آخبره أنّه بينما هو
جالس عند رسول الله تَّه جاءه رجل من اليهود، فقال: يا محمّد، هل
(١) ساقط من المخطوط .
(٢) الأدب المفرد للبخاري : ١٧٧ رقم ٥٠٤ ، والمعجم الكبير للطبراني: ٣٧٨/٢٢ رقم ٩٤٤ .
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٣١٥/٦، والاصابة : ١٩٨/٤ .
(٤) أورد ابن حجر هذا الحديث في سياق ترجمته .
(٥) ترجمته في: أسد الغابة: ٣١٥/٦، والاصابة: ١٩٨/٤
!

٣٨٠
الجزء العاشر
تتكلّم هذه الجنازة؟ قال رسول الله تَّه: ((الله أعلم)) قال اليهودي : أنا
أشهد أنّها تتكلّم . قال رسول الله تَّ: ((إذا حدّثكم أهل الكتاب فلا
تصدّقوهم ولا تكذّبوهم، وقولوا : آمنّا بالله وكتبه ورسله، فإن كان حقاً
لم تكذّبوهم، وإن كان باطلاً لم تصدّقوهم))(١) .
(١) مسند أحمد: ١٣٦/٤.