Indexed OCR Text

٢٢١
جامع المسانيد والسنن
معد بن عدنان . كذا نسبه ابن اسحاق، رخالفه ابن الكلبي في بعض
ذلك، فقال : أبو مرثد الغنوي، هو حليف حمزة بن عبد المطلب . أسلم
قديماً وشهد بدراً هو وابنه مرثد - رضى الله عنهما - ولم يشهدها ولد
ووالده سواهما، ولابن أميّة . وهذه سعادة شاملة ونعمة كاملة، وكان
من كبار الصّحابة وفضلائهم . مات عن ست وستين سنة في خلافة
الصّديق سنة إحدى عشرة وقبره مشهور قبلي دمشق بقرية فدايا . والعامة
إنّما يقولون: قبر ((كثر)) والمكتوب على قبره : « هذا قبر كناز صاحب
أبن الحصين أبي مرثد - صاحب رسول الله ثمَّة. وهو قبر عليه جلالة
وروح . والله أعلم .
حديثه في ثاني الشاميين
١٢٩٤٩ - حدّثنا الوليد بن مسلم، سمعت ابن جابر، يقول :
حدّثني أحمد، حدّثني بشر بن عبدالله الحضرمي - أنّه سمع واثلة بن
الأسقع (صاحب رسول الله ◌َي يقول : حدّثني أبو مرثد الغنوي، سمع
رسول الله عَّه يقول: ((لا تصلّوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها))(١).
رواه مسلم والترمذي والنسائي، عن علي بن حجر (٢) .
زاد الترمذي والحسين بن حريث - كلاهما - عن الوليد بن مسلم
به (٣) .
به
(١) مسند أحمد : ٤ /١٣٥.
:
(٢) صحيح مسلم : ٦٦٨/٢، والسنن الكبرى للنسائي: ٢٧٣/١ رقم ٨٣٦ ، والمجتبي من
السنن للنسائي : ٢ /٦٧ رقم ٧٦٠ .
(٣) صحيح ابن خزيمة : ٢ / ٧ رقم ٧٩٣ .

٢٢٣
الجزء العاشر
ورواه أبو داود، عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن
يحيى بن يزيد بن جابر به . وقد سمع بشر من واثلة بن الأسقع(١) .
أبو مرحب، أو ابن مرحب
أو مرحب . تقدّم.
٢٢١١ - أبو مرة الطائفي (٢).
ذكره الحضرمي في الوحدان .
١٢٩٥٠ - بحديث: (( صّل أربع ركعات من أوّل النّهار أكفك
(٣)
آخره(٣).
٢٢١٢ - أبو مريم الغسانى
(٤)
حديثه عند الحمصيّين .
١٢٩٥١ - قال أبو نعيم : حدّثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن
اسحاق، ثنا سليمان بن سلمة، حدثني عبد الله بن العلاء - من آل أبي
بكر بن أبي شيبة بن أبي مريم - حدّثني أبو بكر بن أبي عبدالله بن أبي
مريم، عن أبيه، عن جدّه .. قال: أتيت رسول الله عَ لَّه قال: ((ولدت
لي اللّيلة جارية))، فقال: ((واللّيلة أنزلت علىّ سورة مريم، سمها مريم))
فكانت تسّمى مريم (٥) .
(١) سنن أبي داود: ٢١٧/٣ رقم ٣٢٢٩ .
(٢) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٢٨٤، والاصابة: ٤/ ١٧٨.
(٣) سنن الدارمي: ٤٠١/١ رقم ١٤٥١.
(٤) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٢٨٥، والاصابة : ٤/ ١٧٩ .
(٥) المعجم الكبير للطبراني : ٣٣٢/٢٢ رقم ٠٨٣٤

٢٢٣
جامع المسانيد والسنن
٢٢١٣ - أبو مريم الكندى (شامی) (١)
قال أبو نعيم : وهو الغسّائي المتقدّم، ولكن فرّق بينهما بعض
المتأخّرين .
١٢٩٥٢ - قال أبو نعيم: حدّثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن
ابن عثمان، ثنا عبدالوهاب بن الضحاك، عن ابن عياش، ثنا صفوان
ابن عمرو بن حجر بن مالك، عن رسول الله ◌َّ أنّه أتى بضب وهو
يسير، فوضعه على واسطه الرحل . فنحره رسول الله ﴾ ﴾ بقصب كان
معه، أو مسواك، فتناول الضّب والقصب بيديه، فقال رسول الله عملية: ((
هذا وأشباهه كانوا أمّة من الأم فعصوا الله فجعلهم خشاشاً من خشاش
الأرض)) (٢).
٢٢١٤ - أبو مريم الأزدي السّكوني ( شامي ) (٣)
أنّه قال لمعاوية: سمعت رسول الله عَّه يقول: [من ولي من أمور
الناس شيئًا فاحتجب عن خلتهم وحاجتهم احتجب الله عن خلته وحاجته
وفاقته ، قال : فجعل معاوية رجلاً على حوائج الناس (4)]
رواه أبو داود، والتّرمذي، من حديث يحيى بن حمزة، عن يزيد
ابن أبي مريم، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي مريم(٥) .
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٨٦/٦، والاصابة : ٤ /١٧٩.
(٢) مسند الشاميين للطبراني: ٩٩/٢ رقم ٩٨٥ .
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٨٥/٦، والاصابة: ١٧٩/٤ .
(٤) بياض فى المخطوط ، وأثبته ابن حجر في سياق ترجمته في الاصابة .
(٥) جامع الترمذي: ٦٢٠/٣ رقم ١٣٣٣، والمعجم الكبير للطبراني: ٣٣١/٢٢ رقم ٨٣٢ ،
وبغية الباحث عن زوائد مسند الحارث : ٦٣٨/٢ رقم ٦٠٩ ، والسنن الكبرى للبيهقي :
١٠١/١٠ رقم ٢٠٠٤٥.

٢٢٤
الجزء العاشر
ورواه هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن يزيد بن أبي مريم،
عن القاسم بن مخيمرة، عنه(١) .
قال أبو نعيم : ورواه محمّد بن عبد الله بن المهاجر، عن الزبير بن
عبدالله، عن أبي مريم .
أبو مريم الجهني
هو عمرو بن مرة، وقد تقدّم
أبو مريم الخصيّ ( شامىّ )
١٢٩٥٤ - قال الأوزاعي: عن سليمان بن موسى . قلت
لطاوس: أبا مريم، حدّثني وقد أدرك النّبي ◌َّ فقال طاوس : احلني
على غير خصي هذا .
رواه أبو نعيم . من طريق الوليد، عن الأوزاعي، فلا رواية له .
٢٢١٥ - أبو مسعود الأنصارى البدري(٢)
عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسرة بن عيرة بن عطية بن جدارة بن
عوف بن الحارث بن الخزرج، ويقال له : البدري، لأنه سكنها ولم
يحضرها .
عند الجمهور كابن إسحاق وموسى بن عقبة والزّهري وغيرهم .
وقد شهد العقبة، وكان أصغر من شهدها وشهد أحداً وما بعدها .
(١) الآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن الضحاك : ٢٩٦/٤ رقم ٢٣١٧، ومسند الشاميين
للطبراني : ٣١١/٢ رقم ١٤٠٤ .
(٢) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٨٦/٦، والتاريخ الكبير للبخاري: ٤٢٩/٦، والاصابة :
٢٩٠/٢، والطبقات الكبرى لأبن سعد: ١٦/٦، وسير أعلام النبلاء: ٤٩٣/٢.

١٢٥
جامع المسانيد والسنن
وتوفي سنة أربعين، وقيل : قبلها . وقيل : بعدها . وحديثه في
ثاني الشاميين وسابع الأنصار .
١٢٩٥٥ - حدّثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إسماعيل بن
رجاء، عن أوس بن ضمعبح، عن أبي مسعود الأنصاري - قال : قال
رسول الله عَّهُ: (( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة
سواء فأعلمهم بالسنّة، فإن كانوا في السنّة سواء فأقدمهم هجرة، فإن
كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سناً، ولا يؤمن رجل في سلطانه، ولا
يجلس على تكرمته في بيته حتى يأذن لك. أو إلّ بإذنه)) (١) .
١٢٩٥٦ - حدّثنا محمّد بن جعفر، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن
رجاء، سمعت أوس بن ضمبعح يقول : سمعت أبا مسعود يقول : قال
لنا رسول الله عَّم: ((يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله ... وذكره))(٢).
رواه مسلم (٣) .
١٢٩٥٧ - حدّثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزّهري - قال:
كنت مع عمر بن عبد العزيز فأخّر صلاة العصر مرّة، فقال له عروة بن
الزبير، حدّثني بشر بن أبي مسعود الأنصاري - أنّ المغيرة بن شعبة أخّر
الصّلاة مرّة - يعني العصر - فقال له أبو مسعود : أما والله يا مغيرة . لقد
علمت أن جبريل نزل فصلّى، وصلّى رسول الله تَّه فصلّى النّاس معه،
ثم نزل فصلّی وصلی الناس معه حتى عدّ خمس صلوات . قال له عمر :
(١) مسند أحمد : ١٢١/٤
(٢) مسند أحمد: ٤/ ١٢١ .
(٣) صحيح مسلم : ١/ ٤٦٥ .

٢٢٦
الجزء العاشر
انظر ما تقول يا عروة وأنّ جبريل هو سنّ الصّلاة . قال عروة : كذلك
حدّثني بشير بن أبي مسعود . فمازال عمر يتعلّم وقت الصّلاة بغلامه
حتى فارق الدنيا (١) .
رواه الجماعة إلاّ التّرمذي، من حديث الزّهري به(٢).
١٢٩٥٨ - قرأت على عبدالرّحمن: مالك بن أنس، عن ابن
شهاب الزّهري - أنّ عمر بن عبد العزيز أخّرِ الصّلاة يوماً، فدخل عليه
عروة بن الزّبير، فأخبره أنّ المغيرة بن شعبة أخّر الصّلاة يوماً وهو
بالكوفة، فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري . قال : ما هذا يا مغيرة،
أليس قد علمت أنّ جبريل نزل فصلّي، وصلّي رسول الله تَّه ثمّ صلّ،
فصلى رسول الله، ثمّ قال: ((بهذا أمرت)). فقال عمر لعروة بن الزبير :
أعلم ما حدّثت به يا عروة، أو أنّ جبريل هو الّذي أقام الصّلاة لرسول
الله ◌َيَّ وقت الصّلاة قال عروة : كذلك كان بشير بن أبي مسعود، يحدث
(٣)
عن أبيه (٣).
رواه البخاري، عن القعنبي (٤) .
ومسلم، عن يحيى بن يحيى - كلاهما - عن مالك به (٥) .
(١) مسند أحمد: ٤ / ١٢٠.
(٢) صحيح البخاري : ٤/ ١٤٧٢ رقم ٣٧٨٥، ومسند أحمد: ٢٧٤/٥، والمعجم الكبير
للطبراني : ٢٥٦/١٧ رقم ٧١١ ، والسنن الكبرى للبيهقي: ٣٦٣/١ رقم ١٥٨١ ،
ومسند الحميدي: ٢١٤/١ رقم ٤٥١، ومسند الشافعي : ٢٦ .
(٣) مسند أحمد : ٢٧٤/٥.
(٤) صحيح البخاري: ٤ / ١٤٧٢ رقم ٣٧٨٥ .
(٥) صحيح مسلم : ١ / ٤٢٥ .

أ
٢٢٧
جامع المسانيد والسنن
ثعلبة بن زهدم، عن أبي مسعود
أنّ علياً استخلفه على الناس فخرج عليهم، فقال : أيّها الناس، إنّه
ليس من السنّة أن يصلّي قبل الإمام .
رواه النسائي، عن اسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن
سفيان، عن أشعث بن أبي الشّعثاء، عن الأسود بن هلال، عنه به(١) .
حكيم بن أفلح، عن أبى مسعود
١٢٩٦٠ - حدّثنا يحيى بن سعيد، عن عبدالحميد بن جعفر،
حدّثني أبي، عن حكيم بن أفلح، عن أبي مسعود، عن النّبي ◌َُّ قال: ((
للمسلم على المسلم أربع خلال : إذا دعاه أن يجيبه، ويشمّته إذا عطس .
وإذا مرض أن يعوده ، وإذا مات أن يشهده))(٢).
رواه ابن ماجه، عن بكر بن خلف ومحمّد بن بشار - كلاهما - عن
يحيى بن سعيد به(٣) .
خالد بن سعد الكوفى، عن أبى مسعود
١٢٩٦١ - قال: عطش النّبي ◌َّ فاستسقى، فأتى بنبيذ من
السّقاية ... الحديث .
رواه النسائي، من حدیث یحیی بن یمان، عن سفيان، عن منصور،
عنه به - ثمّ قال : ويحيى بن يمان كان ضعيفاً(٤) .
(١) المجتبي من السنن للنسائي: ١٨١/٣ رقم ١٥٦١.
(٢) مسند أحمد: ٢٧٢/٥ .
(٣) سنن ابن ماجه: ١ / ٤٦١ رقم ١٤٣٤.
(٤) السنن الكبرى للنسائي: ٢٣٧/٣ رقم ٥٢١٢، والمجتبي من السنن للنسائي: ٣٢٥ رقم
٥٧٠٣ .

٢٢٨
الجزء العاشر
وقد رواه الأشجعي، عن سفيان، عن الكلبي، عن أبي صالح،
عن المطلب - أتي النّبي بنبيذ .... الحديث(١).
ربعي ، عن أبي مسعود
١٢٩٦٢ - حدّثنا يحيى، عن سفيان، ثنا منصور، عن ربعي، عن
أبي مسعود، عن النبي ثمّ قال: ((إنّ مّا أدرك الناس من كلام النّبوة
الأولي: إذا لم تستح فاصنع ما شئت))(٢).
رواه البخاري ( في أخبار بني اسرائيل)(٣) ... عن رسول الله عَ لَه.
ورواه عن آدم. وأبو داود، عن القعنبي (٤) - كلاهما - عن شعبة به .
وقد روى، عن ربعي، عن حذيفة قوله(٥) .
١٢٩٦٣ - حدّثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو مالك، عن ربعي بن
خراش، عن حذيفة - أنّ رجلاً أتى به الله (عزّ وجل ) فقال : ماذا عملت
في الدنيا ؟ فقال له الرجل : ما عملت من مثقال ذرة من خير أرجوك
بها، فقال له ثلاثاً . وقال في الثالثة : أي ربّ، كنت أعطيتني فضلاً من
مال في الدنيا، فكنت أبايع النّاس، وكان من خلقي أتجاوز عنه، وكنت
أيسّر على المؤمنين وأنظر المعسر . فقال الله - عزّ وجل - : ( نحن أولى
بذلك منك، تجاوزوا عن عبدي) فغفر له(٦) . فقال أبو مسعود : هكذا
سمعت من في رسول الله مَّدٍ (٧) .
ورجل آخر أمر أهله إذا مات أن يحرقوه، ثم يطحنوه، ثم يذرونه
(١) سنن الدار قطني: ٢٦٢/٤ رقم ٨٢ .
(٢) مسند أحمد: ١٢١/٤.
(٣) صحيح البخاري : ١٢٨٤/٣ رقم ٣٢٩٦، ٢٢٦٨/٥ رقم ٥٧٦٩ .
(٤) سنن أبي داود: ٤/ ٢٥٢ رقم ٤٧٩٧ .
(٥) جامع الترمذي : ٦٦٨/٥ رقم ٣٧٩٩ .
(٦) .. ١٠- أحمد : ١١٨/٤.
ر للطبراني: ٧ ٢٣ رقم ٦٤٩ .

٢٢٩
جامع المسانيد والسنن
في يوم ريح عاصف . ففعلوا ذلك به فجمع إلى ربه - عزّ وجل - فقال
له : ( ما حملك على هذا؟) قال: يارب لم يكن عبد أعصى لك منّي
فرجوت أن أنجوا - قال الله عزّ وجل - : ( تجاوزوا عن عبدي ) فغفر له .
قال أبو مسعود: هكذا سمعته من في رسول الله عَ لَ﴾(١).
وقد روى، عن ربعي، عن حذيفة كما تقدّم(٢) .
سالم البراد، عن أبى مسعود
١٢٩٦٤ - حدّثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن عطاء بن
السائب، عن سالم البراد، قال : دخلت على أبي مسعود الأنصاري
فسألناه عن الصّلاة، فقال: ألا أصلى بكم كما كان رسول الله عَ ل﴾.
يصلّي. قال : فقام وكبّر ورفع يديه، ثمّ ركع فوضع كفّيه على ركبتيه،
وجافى بين ابطيه . قال : ثم قام حتى أسفر كل شيء منه . ثم سجد
فوضع كفّيه. وجافى بين ابطيه، ثمّ رفع رأسه حتى أسفر كلّ شيء حتى
صلى أربع ركعات(٣).
هكذا رواه أبو داود(٤) والنسائي(٥)، من طريق عطاء بن السّائب به(٦)
(١) مسند أحمد: ١١٨/٤.
(٢) صحيح البخاري : ٢٣٧٧/٥ رقم ٦١١٥، والسنن الكبرى للنسائي : : ٦٦٦/١ رقم
٢٢٠٧، والمجتبي من السنن للنسائي: ١١٣/٤ رقم ٢٠٨٠، ومسند أحمد: ٣٨٣/٥،
وصحيح ابن حبان: ٤٢١/٢ رقم ٥٦١ ، والمعجم الكبير للطبراني: ٢٣٤/١٧ رقم
٠٦٤٨،٦٤٧
(٣) مسند أحمد : ٢٧٤/٥.
(٤) سنن أبي داود: ٢٢٨/١ رقم ٠.٨٦٣
(٥) السنن الكبرى للنسائى: ٢١٧/١ رقم ٦٢٦ .
(٦) سنن الدارمي: ٣٤٠/١ رقم ١٣٠٤، ومسند أحمد: ٢٧٤/٥،١٢٠،١١٩/٤، والسنن
الكبرى للبيهقي : ١٢٧/٢ رقم ٢٦٠٠، والمستدرك على الصحيحين للحاكم: ٣٤٧/١
رقم ٨١٦، والمعجم الكبير للطبراني : ١٧ / ٢٤١ رقم ٦٦٩، وشرح معاني الآثار لأحمد
بن سلامة : ٢٢٩/١ .

٢٣٠
الجزء العاشر
١٢٩٦٥ - حدّثنا عفان، ثنا همام، ثنا عطاء بن السائب، ثنا سالم
البراد - قال : وكان عندي أوثق من نفسي . قال : قال لنا أبو مسعود
البدري: ألا أصلى لكم صلاة رسول الله عَّه. قال: فكبّر فركع،
فوضع كفّيه على ركبتيه، وفصلت أصابعه على ساقيه وجافى عن أبطيه
حتى أستقر كل شيء منه، ثمّ قال : سمع الله لمن حمده، فاستوى قائماً
حتى أستقر كل شيء منه ثم كبّر وسجد وجافى عن ابطيه حتى أستقر كل
شيء، ثمّ رفع رأسه فاستوى جالساً حتى أستقر كل شيء، ثمّ سجد
التالية . فصلى بنا أربع ركعات هكذا، ثمّ قال : هكذا كانت صلاة
رسول الله عمّ. أو قال: هكذا رأيت رسول الله ثَّهُ صلى(١).
١٢٩٦٦ - حدّثنا حسن بن على، عن زائدة، عن عطاء بن
السّائب، عن سالم بن أبي عبدالله قال : قال عقبة بن عمرو ألا أريكم
صلاة رسول الله تَّ. قال: فقام فكبّر، ثمّ ركع فجافى يديه . ووضع
يديه على ركبتيه حتى استقرّ كلّ شيء منه، ثمّ سجد فجافى حتى استقرّ
كلّ شيء منه، فصلى أربع ركعات، ثم قال : هكذا رأيت رسول
الله ◌َّ، أو هكذا كان يصلى بنا رسول الله عَلٍَّ (٢).
رواه النسائي، عن أحمد بن سليمان الرّهاوي، عن حسين بن علي
(٣)
٠
به
(١) مسند أحمد: ١١٩/٤ .
(٢) مسند أحمد: ١٢٠/٤.
(٣) لم أجده بهذا الإسناد في السنن الكبرى للنسائي ، ولا المجتبي من السنن للنسائي.

٢٣١
جامع المسانيد والسنن
سعد بن إياس، عن أبى مسعود
هو أبو عمرو الشيبانى، يأتي في الكني عن أبى مسعود
سليمان بن الجهم، أبو الجهم الجورجاني
مولى البراء بن عازب - عن أبى مسعود
قال أبو داود ( في الخراج والإمارة ) : حدّثنا عثمان بن أبي شيبة،
ثنا جرير، عن مطرف(١) .
شقيق - أبو وائل - عن أبى مسعود
١٢٩٦٧ - حدّثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن شقيق أبي وائل،
عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله عَّ: (( حوسب رجل تمّن كان
قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنّه كان رجلاً موسراً، وكان
يخالط النّاس فيقول لغلمانه : تجاوزوا عن المعسر . قال : فقال الله
لملائكته : ( نحن أحقّ بذلك منه، تجاوزوا عنه)))(٢) .
رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى وأبي بكر وأبي كريب وإسحاق
ابن إبراهيم (١) .
(١) ورد بالمخطوط الإسناد، ولم يرد نص الحديث ، وحاولت معرفته من خلال ترجمته في
الكتب التالية : التاريخ الكبير للبخاري: ٥/٤، الثقات لابن حبان: ٣١٠/٤، الجرح
والتعديل لابن أبي حاتم: ١٠٤/٤، الكاشف فى معرفة من له رواية فى الكتب الستة
للذهبي : ٤٥٨/١، تاريخ جرجان لحمزة بن يوسف: ٢١٥/١، وتهذيب الكمال للمزي
: ٢٠٧/٣٣ فلم يرد بها .
(٢) مسند أحمد: ١٢٠/٤.
(٣) صحيح مسلم : ١١٩٥/٣.

٢٣٢
الجزء العاشر
والتّرمذي، عن قتادة، عن هناد - كلّهم - عن أبي معاوية به (١).
١٢٩٦٨ - حدّثنا أبو أسامه، أخبرني زائدة، عن الأعمش، عن
شقيق، عن عقبة بن عمرو أبي مسعود - قال: كان رسول الله عَّه يأمر
بالصّدقة(٢).
رواه البخاري، ومسلم والنّسائي . وابن ماجة، من طرق، عن
الأعمش(٣) .
وحديثه عنه في قصّة أبي شعيب وطعامه . يأتي في آخر الكنى .
عامر بن سعد البجلی الکوفی، عنه
روى النسائي عن على بن حجر، عن شريك، عن أبي اسحاق،
عن عامر بن سعد قال :
عامر بن شراحيل، عنه
١٢٩٦٩ - حدّثنا يحيى بن زكريا، عن أبي زائدة، حدثني أبي،
عن عامر بن شراحيل، قال : انطلق النّبي ◌َّ ومعه العبّاس عمّه إلى
السّبعين من الأنصار عند العقبة، تحت الشجرة، فقال: ((ليتكلم متكّلم
ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من المشركين عين، وإن يعلموا بكم
(١) جامع الترمذي: ٥٩٩/٣ رقم ١٣٠٧، وانظر: السنن الكبرى للبيهقي : ٣٥٦/٥ رقم
١٠٧٥٤ .
(٢) مسند أحمد : ٢٧٣/٥ .
(٣) صحيح البخاري: ٥١٤/٢ رقم ١٣٥٠، ٧٩٤/٢ رقم ٢١٥٣، وسنن ابن ماجه :
١٣٩١/٢ رقم ٤١٥٥، والسنن الكبرى للبيهقي: ١١٩/٦ رقم ١١٤٢٧، والمعجم الكبير
للطبراني : ١٩٩/١٧، ٢٠٠ رقم ٥٣٣ ، ٥٣٤.

٢٣٣
جامع المسانيد والسنن
يفضحوكم. فقال قائلهم - وهو أبو أمامة - : سل يا محمّد لرّبك ما
شئت، ثم سل لنفسك ولأصحابك ما شئت، ثم أخبرنا ما لنا من
الثواب على الله وعليكم إذا فعلنا ذلك؟ فقال: ((أسألكم لرّبي - عزّ
وجل - أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن
تؤونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم « قالوا : فما لنا إذا فعلنا
ذلك؟ قال: (( فلكم الجنة )) وقالوا ولك ذلك(١) .
١٢٩٧٠ - حدّثنا يحيى بن زكريا، ثنا مجالد، عن عامر، عن أبي
مسعود الأنصاري، نحو هذا . قال : وكان أبو مسعود أصغرهم شيئاً(٢).
١٢٩٧١ - حدّثنا يحيى بن زكريا، ثنا إسماعيل بن أبي خالد،
سمعت الشّعبي يقول : ما سمع الشّيب ولا الشباب مثلها (٣) .
١٢٩٧٢ - حدّثنا حسين بن محمّد، ثنا شعبة، عن سليمان،
سمعت عمارة بن عمير التّيمي يحدّث، عن أبي معمر الأزدي - واسمه
عبدالله بن سخيرة - عن أبي مسعود، عن النّبي ◌َّ قال: (( لا تجزىء
صلاة لرجل أو لأحد لا يقيم ظهره في الركوع والسّجود)) (٤).
رواه أبو داود، عن حفص بن عمر، عن شعبة (٥)
(١) مسند أحمد: ١١٩/٤، وفضائل الصحابة لأحمد بن حنبل: ٩٢٢/٢.
(٢) مسند أحمد : ٤ /١١٩.
(٣) مسند أحمد : ١١٩/٤ .
(٤) مسند أحمد : ١١٩/٤ .
(٥) سنن أبي داود: ٢٢٦/١ رقم ٨٥٥ .

٢٣٤
الجزء العاشر
والترمذي، عن أحمد بن منيع، عن أبي معاوية(١).
والنّسائي، عن قتيبة، عن الفضيل بن عياض (٢).
وعن على بن خشرم، عن عيسى بن يونس(٣) .
وابن ماجة، عن على بن محمّد وعمرو بن عبدالله عن وكيع -
خمستهم - عن سليمان بن مهران الأعمش به (٤) .
وقال التّرمذي، حسن صحيح .
١٢٩٧٣ - حدّثنا وكيع وأبو معاوية - قالا: وحدّثنا الأعمش، عن
عمارة بن عمير التّيمي، عن أبي معمر عبدالله بن سخبرة الأزدي، عن
أبي مسعود الأنصاري - قال: كان رسول الله عم ◌ّه يمسح مناكبنا في
الصلاة - قال وكيع: ويقول: (( استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم،
لبليني منكم أولوا الأحلام والنّهي، ثم الذين يلونهم، ثمّ الذين يلونهم»
قال أبو مسعود : فأنتم اليوم أشدّ اختلافاً(٥).
رواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي أدريس، وأبي معاوية،
(٦)
وو کیع(٦).
(١) جامع الترمذي: ٥١/٢ رقم ٢٦٥.
(٢) المجتبي من السنن للنسائي: ١٨٣/٢ رقم ١٠٢٧، والسنن الكبرى للنسائي: ٣٥١/١ رقم
١١٠٠ .
(٣) السنن الكبرى للنسائي: ٢٣٤/١ رقم ٦٩٩، والمجتبي من السنن للنسائي: ٢١٤/٢ رقم
١١١١ .
(٤) سنن ابن ماجه: ٢٨٢/١ رقم ٨٧٠.
(٥) مسند أحمد : ١٢٢/٤.
(٦) صحيح مسلم: ٣٢٣/١ .

٢٣٥
جامع المسانيد والسنن
وعن اسحاق، عن جرير(١) .
وعن ابن أبي عمر، عن سفيان .
وعن على بن حزم، عن على بن عيسى بن يونس .
وأبو داود، عن محمّد بن كثير، عن سفيان الثّوري .
والنسائي، عن هناد، عن أبي معاوية، ومن حديث شعبة(٢).
وابن ماجة، عن محمّد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة - كلّهم .
عن الأعمش به(٣) .
حدّثنا ابن جعفر، ثنا شعبة، سمعت سليمان، سمعت عمارة بن
عمير مثله .
حدّثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل نحوه .
عبدالله بن عتبة، عن أبى مسعود
١٢٩٧٤ - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت،
عن القاسم بن الحارث، عن عبدالله بن عتبة، عن أبي مسعود - قال :
قال رسول الله ◌َّه: ((إنّ هذا الأمر فيكم لا يزال قبلكم وأنتم ولاته ما لم
تحدثوا، فإذا فعلتم ذلك سلّط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحي
القضيب)) (٤) .
(١) صحيح مسلم: ٣٢٣/١.
(٢) المجتبي من السنن للنسائي: ٨٧/٢ رقم ٨٠٧، والسنن الكبرى للنسائي: ٢٨٦/١ رقم
٨٨١.
(٣) سنن ابن ماجه: ٣١٢/١ رقم ٩٧٦ .
(٤) مسند أحمد : ٢٧٤/٥ .
1
:

٢٣٦
الجزء العاشر
١٢٩٧٥ - حدّثنا معاوية بن هشام، ثنا هشيم، عن سفيان، عن
حبيب بن أبي ثابت، عن القاسم بن الحارث، عن عبدالله، عن عبدالله،
عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله مثَّ لقريش: ((إنّ هذا
الأمر لا يزال قبلكم . وأنتم ولاته حتى تحدثوا أعمالاً، فإذا فعلتم ذلك
سلّط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحي القضيب))(١) .
١٢٩٧٦ - حدّثنا أبو نعيم، عن عبدالله بن عتبة وقال : فالتحوكم.
وكذلك قال أبو أحمد . وقال : فالتحوكم، وقال أبو نعيم، كما يلتحي
(٢)
القضيب (٢) .
عبدالله بن یزید، عنه
١٢٩٧٧ - حدّثنا وكيع، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن
عبد الله بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري - قال: قال النّبي ◌َّ:
((نفقة الرّجل على أهله يحتسبها صدقة))(٣).
١٢٩٧٨ - حدّثنا محمّد بن جعفر وبهز - قالا: ثنا شعبة، عن
عدي بن ثابت . سمعت عبدالله بن يزيد يحدّث، عن أبي مسعود
البدري، عن النبي ◌َّ أنّه قال: ((إنّ المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو
يحتسبها كانت له صدقة )) (٤) .
رواه مسلم، عن أبي كريب، عن وكيع (٥).
(١) مسند أحمد: ٢٧٤/٥.
(٢) مسند أحمد : ٢٧٤/٥.
(٣) مسند أحمد: ٢٧٣/٥.
(٤) مسند أحمد : ٤ / ١٢٢ .
(٥) صحيح مسلم : ٦٩٦/٢ .

٢٣٧
جامع المسانيد والسنن
وعن بندار وأبي بكر بن شيبة وابن نافع - كلّهم - عن غندر به(١) .
ورواه النّسائي، عن بندار (٢).
عبدالرّحمن بن بشر بن مسعود الأنصارى، عنه
١٢٩٧٩ - قال أبو داود ( في القضاء) : حدّثنا محمّد العلاء وابن
مثنى - قالا : ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن رجاء الأنصاري عن
عبدالرّحمن بن بشر الأزرق - قال: دخل رجلان من [أبواب(٣)] كندة،
وأبو مسعود البدري جالس في الحلقة فقالا: ألا رجل [ينفذ بيننا(٣)]،
فقال رجل من الحلقة : أنا . فأخذ أبو مسعود كفاً من حصى فرماه به، ثمّ
قال : مه، إنّه كان يكره التسّرع إلى الحكم(٤) .
حدیث آخر
١٢٩٨٠ - حدّثنا محمّد بن جعفر، ثنا شعبة وحجاج - قالا : ابنا
شعبة، عن منصور عن إبراهيم، عن عبدالله، عن عبدالرّحمن بن يزيد -
قال : كنت أحدث عن أبي مسعود حديثاً فلقيته وهو يطوف بالبيت،
فسألته . فحدّث عن النّبي ◌َّة أنّه قال: ((من قرأ الآيتين من آخر سورة
البقرة كفتاه))(٥) .
١٢٩٨١ - حدّثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن
عبدالرّحمن بن زيد، عن أبي مسعود الأنصاري مثله(٦).
(١) صحيح مسلم : ١١١٩/٢.
(٢) السنن الكبرى للنسائي : ٣٥٠/٣ رقم ٥٥٩٧ .
(٣) طمس بالمخطوط، والاثبات من نص الحديث .
(٤) سنن أبي داود: ٣٠٠/٣ رقم ٣٥٧٧ .
(٥) مسند أحمد : ١٢١/٤ .
(٦) مسند أحمد : ٤ /١٢١.

٢٣٨
الجزء العاشر
رواه الجماعة، من حديث إبراهيم به (١) .
علقمة بن قيس، عنه
١٢٩٨٢ - بهذا الحديث، ثم لقى عبدالرّحمن بن يزيد أبا مسعود،
فحدّثه به. وقال الترمذي : حسن صحيح (٢) .
عمرو بن ميمون، عنه
١٢٩٨٣ - حدّثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن عمرو بن
ميمون، عن أبي مسعود، عن النّبي ◌َّه قال: (( أيعجز أحدكم أن يقرأ
ثلث القرآن في ليلة : الله الواحد الصّمد))(٣) .
رواه ابن ماجة، عن على بن محمّد، عن وكيع به (1) .
رواه النّسائي، من حديث شعبة، عن أبي قيس، ثمّ قال : لا نعلم
أحداً تابع أبا قيس على ذلك فيما علمناه، ثمّ رواه من حديث أبي
اسحاق، عن عمرو بن ميمون مرسلاً، ومرفوعاً، وموقوفاً عليه (٥).
(١) صحيح البخاري: ١٤٧٢/٤ رقم ٣٧٨٦، ١٩١٤/٤ رقم ٤٧٢٢، ١٩٢٣/٤ رقم
٤٧٥٣، صحيح مسلم: ٥٥٤/١، ٥٥٥، وسنن أبي داود: ٢ /٥٦ رقم ١٣٩٧، وجامع
الترمذي: ١٥٩/٥ رقم ٢٨٨١، وسنن ابن ماجه: ٤٣٥/١، ٤٣٦ رقم ١٣٦٨، ١٣٦٩،
وسنن الدارمي: ٤١٥/١ رقم ١٤٨٧، ٢/ ٥٤٢ رقم ٣٣٨٨، ومسند أحمد : ٤/ ١٢٢،
وصحيح ابن حبان: ٦٠/٣ رقم ٧٨١، وصحيح ابن خزيمة: ٢/ ١٨٠ رقم ١١٤١ .
(٢) المراجع السابقة .
(٣) مسند أحمد : ١٢٢/٤.
(٤) سنن ابن ماجه: ١٢٤٥/٢ رقم ٣٧٨٩ .
(٥) السنن الكبرى للنسائي: ١٥٧/٦ رقم ١٠٥٢٩.

٢٣٩
جامع المسانيد والسنن
عوف بن مالك، عنه
شهدت أبا موسى وأبا مسعود حين مات عبدالله .
يأتي في ترجمة عن أبي موسى .
عیاض بن عیاض، عن أبيه، عنه
١٢٩٨٤ - حدّثنا وكيع، ثنا سفيان، عن سلمة، عن عياض بن
عياض، عن أبيه، عن أبي مسعود قال: خطبنا رسول الله عَّ خطبة،
فحمد الله وأثنى عليه، ثمّ قال: ((إنّ منکم منافقین، فمن سميته فليقم ثمّ
قال : قم يا فلان، قم يا فلان، قم يا فلان، حتى سمّي ستة وثلاثين
رجلاً. ثمّ قال: إنّ فيكم، أو منكم فاتقوا الله))، قال : فمرّ عمر على
رجل ممّن سمّي مقنّع، قد كان يعرفه . قال : مالك فحدّثه بما قال رسول
الله عٍَّ. قال: بعداً لك سائر اليوم(١) . تفرّد به.
قيس بن أبى حازم، عن أبى مسعود
١٢٩٨٥ - حدّثنا يزيد، ابنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس ابن
أبي حازم، عن أبي مسعود. قال: جاء رجل إلى رسول الله عَّ فقال :
يا رسول الله . والله إنّي لأتأخّر عن صلاة الغداة مخافة فلان - يعني
إمامهم - قال : فما رأيت رسول الله تَّ غضب في موعظة أشد غضباً
منه يومئذ، فقال: (( يا أيّها النّاس، إنّ منكم منفرين فأيّكم صلى بالنّاس
فليخفّف، فإنّ فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة)) (٢).
(١) مسند أحمد: ٢٧٣/٥، ورواه البخاري في التاريخ الكبير: ٢٢/٧.
(٢) مسند أحمد: ١١٨/٤.
:
1

٢٤٠
الجزء العاشر
رواه البخاري(١) ومسلم(٢)، والنسائي(٣)، وابن ماجه (٤)، من طرق
عن إسماعيل بن [أبي] خالد به(٥).
١٢٩٨٦ - حدّثنا يزيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، ومحمّد بن
عبيد - قال : إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود
الأنصاري، قال: أشار رسول الله عَّه بيده نحو اليمين، فقال: ((الإيمان
ههنا)) قال: ((وإنّ القسوة وغلظ القلوب في القدادين أصحاب الأبل
حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر - قال محمّد : عند أصول
أذناب الإبل))(٦) .
أخرجاه من حدیث إسماعيل به(٧) .
١٢٩٨٧ - حدّثنا إسماعيل ويزيد بن هارون، ابنا إسماعيل، عن
قيس، عن أبي مسعود - قال: قال رسول الله عمّة: ((إنّ الشّمس
والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنّهما آيتان من آيات الله،
فإذا رأيتموهما فصلّوا)) (٨) .
(١) صحيح البخاري: ٢٤٩/١ رقم ٦٧٢، ٢٢٦٥/٥ رقم ٥٧٥٩، ٢٦١٧/٦ رقم ٦٧٤٠ .
(٢) صحيح مسلم: ١/ ٣٤٠ .
(٣) السنن الكبرى للنسائي: ٤٤٩/٣٠ رقم ٥٨٩١ .
(٤) سنن ابن ماجه: ٣١٥/١ رقم ٩٨٤ .
(٥) سنن الدارمي: ٣٢٢/١ رقم ١٢٥٩، ومسند أحمد: ١١٩/٤، ٢٧٣/٥، وصحيح ابن
حبان: ٥٠٨/٥، وصحيح ابن خزيمة: ٤٨/٣، والسنن الكبرى للبيهقي: ١١٥/٣،
والمعجم الكبير للطبراني: ٢٠٦/١٧، ٢٠٧، ٢٠٨ أرقام ٥٥٥، ٥٥٦، ٥٥٧، ٥٥٩،
٥٦١،٥٦٠.
(٦) مسند أحمد : ١١٨/٤.
(٧) صحيح البخاري: ١٢٠٢/٣ رقم ١٢٨٩/٣،٣١٢٦ رقم ٣٣٠٧، ١٥٩٤/٤ رقم ٤١٢٦،
٢٠٣٢/٥ رقم ٤٩٩٧، ١٥٩٥/٤ رقم ٤١٢٨، وصحيح مسلم: ١/ ٢٧٢،٢٧١ .
(٨) مسند أحمد: ١٢٢/٤.