Indexed OCR Text

٥٢١
الجزء التاسع
١٢٤٣٣ - وبه ((إذا طنّت أذن أحدكم فليصلّ عليّ وليقل : ذكر
الله بخیر من ذكرني)»(١) .
رواه أبو يعلى، عن أبي الربيع، عن حسان بن علي به .
١٢٤٣٤ - وبه : حديث في فضل علي وقتله أصحاب اللواء يوم
أحد، وفيه نكارة شديدة(٢) .
وحدّثنا أحمد بن محمد بن العباس ثنا حرب بن الحسين الطحان .
١٢٤٣٥ - حدثنا يحيى بن يعلي، عن محمد بن عبيد الله بن أبي
رافع، عن أبيه عن جده، فذكر أحاديث خمسة / كلّ منها منكر في فضل
علي وأهل البيت(٣).
١٢٤٣٦ - وحدّثنا الحسين بن اسحاق، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا
يحيى بن يعلي، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه
أنّ رسول الله تَّ مرّعلى موضع، فقال: ((نعم الموضع الحمام هذا)) فبنى
(٤)
فيه حمام (٤) .
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣٢١/١ -٣٢٢ رقم ٩٥٨))، قال الهيثمي وإسناد
الطبراني حسن . مجمع الزوائد ١٣٨/١٠ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣١٨/١ رقم ٩٤١))، قال الهيثمي: وفيه حبان
بن علي وهو ضعيف ووثقه ابن معين في رواية ومحمد بن عبيد الله ضعيف عند
الجمهور ووثقه ابن حبان . مجمع الزوائد ٦/ ١١٤ .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣١٩/١ رقم ٩٤٦، ٩٤٧، ٩٤٨، ٩٤٩،
٩٥٠، ٩٥١)) قال الهيثمي: رواه الطبراني من رواية حرب بن الحسن الطحان عن
يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف. مجمع الزوائد ٩/ ١٣١.
(٤) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣٢٠/١ رقم ٩٥٣))، قال الهيثمي : وفيه يحيى
ابن يعلى وهو ضعيف . مجمع الزوائد ١/ ٢٧٩ .
---
i

٥٢٢
جامع المسانيد والسنن
حدیث آخر
١٢٤٣٧ - رواه الطبراني، من طريق علي بن هاشم، عن محمد
ابن عبيد الله عن أخيه عون، عن أبيه، عن جدّه أبي رافع، قال : دخلت
على رسول الله تَّه وهو نائم، أو يوحي عليه، وإذا حيّة في جانب البيت
فكرهت أن أقتلها فأوقظه، فقمت بينه وبينها فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية
﴿إنما وليكم الله ورسوله ... ﴾(١) ثمّ قال: ((الحمد لله)) صم قال لي:
((مالك هاهنا؟)) فقلت: لسان هذه الحيّة، فقال: ((فقم فاقتلها)) فقتلتها
بيدي، فقال: ((إنّه سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً فمن لم يستطع
جهادهم بيده فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وليس وراء ذلك شيئ من
"(٢)
الإيمان))(٢)
حدیث آخر
١٢٤٣٨ - قال أبو يعلى : ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس، عن
اسماعيل بن ابراهيم، عن زيد بن علي بن الحسين، عن عبيد الله بن أبي
رافع، عن أبيه قال: غدا رسول الله ◌َّه حين أصبح بجمع حتى وقف
على مزدلفة ثمّ قال: ((هذا الموقف وكلّ المزدلفة موقف، وارفعوا عن
بطن محسّر )) ثمّ دفع حين أسفر، قال : وحين رمى الجمرة، انصرف إلي
المنحر، وقال: ((هذا المنحر، وكلّ منى منحر )) ثمّ سار حتى البيت فطاف
به سبعاً ثم أتى زمزم فأتى بسجل من ماء، فتوضأ ثم قال : اسرعوا على
(١) سورة: المائدة: آية : ٥٥ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣٢٠/١ -٣٢١ رقم ٩٥٥))، قال الهيثمي: فيه
محمد بن عبيد الله ضعفه الجمهور . مجمع الزوائد ٩/ ١٣٤.
:

٥٢٣
الجزء التاسع
سقايتكم يابني عبد المطلب، فلولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت))(١).
عطاء بن يسار، عن أبى رافع
١٢٤٣٩ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك، حدثني زيد بن
اسلم، عن عطاء بن يسار عن أبي رافع، أنّ النبي ◌َّ استلف من رجل
بكراً فأتته ابل من إبل الصّدقة، فقال: ((أعطوه)) فقالوا : لا نجد له إلاّ
رباعياً خياراً، فقال: ((أعطوه، فإنّ خيار الناس أحسنهم قضاء))(٢).
رواه أبو داود ، عن القعنبي، عن مالك .
ورواه مسلم والترمذي والنسائى من حديث مالك، زاد مسلم
ومحمد بن جعفر ورواه ابن ماجة، عن هشام بن عمار، عن مسلم بن
خالد۔ ثلاثتهم -عن زید بن أسلم به .
عكرمة، عن أبى رافع
١٢٤٤٠ - حدثنا يزيد بن هارون، قال : قال محمد يعني ابن
اسحاق، فحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة،
قال: قال أبو رافع - مولى رسول الله عَّة: كنت غلاماً للعباس بن
عبدالمطلب وكان الإسلام قد دخلنا فأسلمت وأسلمت أم الفضل وكان
العباس قد أسلم، ولکنه [كان] یھاب قومه، و کان یکتم اسلامه و کان أبو
لهب عدو الله قد تخلّف عن بدر وبعث مكانه العاص بن وائل بن هشام
(١) الحديث لم أقف عليه في مسند أبي يعلى .
(٢) أخرجه أحمد ٣٩٠/٦، وأبو داود ٦٤١/٣ رقم ٣٣٤٦، ومسلم ١٢٢٤/٣ رقم
١٦٠٠، والترمذي / ٦٠٩ رقم ١٣١٨، والنسائى في ((السنن الكبرى ٤٠/٤
رقم ٦٢١٠))، وابن ماجه ٧٦٧/٢ رقم ٢٢٨٥، والطبراني في ((المعجم الكبير
٣٠٩/١ رقم ٩١٣)).
أ

٥٢٤
جامع المسانيد والسنن
ابن المغيرة، وكذلك كانوا صنعوا، لم يتخلّف رجل إلاّ بعث مكانه
رجلاً، فلما جاءنا الخبر كبته الله وأخزاه ووجدنا في أنفسنا قوة ... وذكر
الحديث ومن هذا الموضع في کتاب يعقوب مرسل ليس فيه إسناد، وقال
فيه أخو بني سالم بن عوف، قال : وكان في الأساري أبو وداعة بن
صبيرة السّهمي فقال رسول الله عَ ئية (( إن له بمكة ابناً كيساً تاجراً ذا مال،
لكانّكم به قد جاءني في فداء أبيه )) وقد قالت قريش : لا تعجلوا في فداء
أساراكم لايتأرب عليكم محمد وأصحابه فقال المطلب بن وداعة :
صدقتم فافعلوا وانسلّ من اللّيل، فقدم المدينة وأخذ أباه بأربعة آلاف
درهم فانطلق به وقدم مكرز بن حفص بن الأخيف في فداء سهيل بن
عمرو وكان الذي أسره مالك بن الدّخشن - أخو بني مالك بن عوف (١).
تفرّد به .
علي بن الحسين، عن أبى رافع
١٢٤٤١ - حدّثنا حسين حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن
علي بن حسين، عن أبي رافع، قال: / ضحّى رسول الله عَ لّه بكبشين
أملحين، فقال: (( أحدهما عن من شهد لي بالتوحيد، وله بالبلاغ :
والآخر عنه وعن أهل بيته)) قال: فكان رسول الله عَ ◌ّه قد كفانا(٢). تفرّد
به .
١٢٤٤٢ - حدثنا أسود بن عامر، وحسين بن محمد - قالا : ثنا
شريك، عن عاصم، عن علي بن حسين، عن أبي رافع، عن النبي ◌َّ
(١) أخرجه أحمد ٩/٦.
(٢) أخرجه أحمد ٨/٦ .
۔۔

٥٢٥
الجزء التاسع
قال : كان إذا سمع المؤذن، قال مثل مايقول : حتى إذا بلغ حيّ على
الصلاة، حيّ على الفلاح قال: ((لا حول ولا قوة إلا بالله))(١) .
رواه النسائي - في اليوم والليلة - عن علي بن بحر، عن شريك وعن
أحمد بن سليمان، عن أبي نعيم، عن شريك به .
١٢٤٤٣ - حدثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد
الله بن محمد بن عقيل، قال : سألت علي بن حسين، قال : أخبرني أبو
رافع - مولى رسول الله عَيّ أنّ حسن بن علي الأكبر حين ولد أرادت أمه
فاطمة أن تعق بكبشين فقال رسول الله تعميئة (( لا تعقيّ عنه ولكن احلق
شعر رأسه ثم تصدقي بوزن رأسه من الورق في سبيل الله )) ثمّ ولد حسين
بعد ذلك، فصنعت مثل ذلك(٢) . تفرّد به .
١٢٤٤٤ - حدثنا ابن نمير وأبو النضر - قال شريك : عن عبد الله بن
محمد بن عقيل، عن علي بن حسين، عن أبي رافع، قال : لما ولدت
فاطمة حسناً، فقالت : ألا أعق عن ابني بدم؟ قال: ((لا، ولكن احلقي
رأسه وتصدقي بوزن شعره من فضة على المساكين أو الأوقاض )) وكان
الأوقاض ناساً من أصحاب رسول الله عَّه محتاجين في المسجد أو في
الصفّة(٣).
وقال أبو النضّر : من الورق على الأوقاض - يعني أهل الصفة، أو
على المساكين ففعلت ذلك / قال : فلماً ولدت حسيناً فعلت ذلك .
(١) أخرجه أحمد ٩/٦، والنسائى في ((عمل اليوم والليلة ص ١٥٦ رقم ٤١)).
(٢) أخرجه أحمد ٣٩٢/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٣١٠/١ -٣١١ رقم ٩١٧))،
قال الهيثمي : وهو حديث حسن مجمع الزوائد ٩/ ٥٧ .
(٣) أخرجه أحمد ٣٩٠/٦ -٣٩١.
.

٥٢٦
جامع المسانيد والسنن
١٢٤٤٥ - حدثنا أبو عامر، ثنا زهير، عن عبد الله بن محمد بن
علي بن حسین، عن أبي رافع مولی رسول الله ێ کان إذا ضحّى اشترى
كبشين سمينين أملحين، فإذا صلى وخطب الناس، أتى بأحدهما وهو
قائم في مصلاه فذبحه بنفسه يقول : (( اللهم هذا عن أمتى جميعاً ممن
شهد لك بالتوحيد، وشهد لي بالبلاغ )) ثم يؤتى بالآخر، فيذبحه بنفسه
ويقول: ((عن محمد وآل محمد)) فيطعمها جميعاً المساكين ويأكل هو
وأهله منهما . فمكثنا سنيناً ليس رجل من بني هاشم يضحيّ، لكن كفاه
الله المؤنة برسول الله محمد ﴾(١) . تفرّد به.
١٢٤٤٦ - حدثنا زكريا بن عدي، أخبرني عبيد الله - يعني ابن
عمرو - عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال : سألت علي بن الحسين،
فحدثني عن أبي رافع - مولى رسول الله ثمّ أنّ الحسن بن علي لما ولد
أرادت فاطمة أن تعقّ عنه بكبشين، فقال: (( لا تعقي، ولكن احلقي شعر
رأسه ثم تصدّقي بوزنه من الورق في سبيل الله (( ثم ولد حسين بعد ذلك
فصنعت مثل ذلك(٢) . تفرّد به .
حدیث آخر
١٢٤٤٧ - قال الطبراني ثنا عبد الله أحمد بن حنبل، ثنا اسماعيل
ابن عبد الله بن زرارة الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن
محمد به عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع - أنّ رسول الله عَليه.
قال: ((من حفظ مابين فكّيه وفخذيه دخل الجنة))(٣).
(١) أخرجه أحمد ٣٩١/٦ -٣٩٢، والطبراني في ((المعجم الكبير ٣١٢/١ رقم ٩٢١))
(٢) تقدم تخريجه برقم ١٢٤٣٣ .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١/ ٣١١ رقم ٩١٩))، قال الهيثمي: ورسناده
جيد . مجمع الزوائد ١٠/ ٣٠٠ .
:

٥٢٧
الجزء التاسع
على بن أبى رافع، عن أبيه
١٢٤٤٨ - حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي، ثنا عبد الله بن
وهب، عن عمرو بن الحارث أنّ بكير بن عبد الله حدّثه عن الحسن بن
علي بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه أبي رافع، قال: بعثتني قريش إلى
رسول الله ◌َّ فلما رأيت النبي ثمّه وقع في قلبي الإسلام فقلت :
يارسول الله، لا أرجع إليهم، فقال: (( إني لا أخيس بالعهد، ولا أخيس
بالبر [وارجع إليهم]، فإن كان في قلبك الذي فيه الآن فارجع))، قال
بكير : واخبرني الحسن - ان أبا رافع كان قبطياً (١) . تفرّد به.
علي بن رباح، عنه
١٢٤٤٩ - قال الطبراني : حدثنا هارون بن ملول المقرئ، ثنا عبد
الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شريك، عن شرحبيل عن
علي بن أبي رباح، سمعت أبا رافع قال: قال رسول الله ثُمَّةُ ((من غَسَّلَ
مَيِّتًا فكتم عليه غفر له أربعين كبيرة، ومن حفر لأخيه قبراً حتى يَجنَّهُ
فكأنما أسكنهُ مسكناً مَرَّةً حتى يُبعث)) (٢) .
عمرو بن الشّريد، عنه
١٢٤٥٠ - حدثنا عبد الرحمن ثنا سفيان، عن ابراهيم بن ميسرة
عن عمرو بن الشريد - أنّ سعداً ساوم أبا رافع، أو أبو رافع ساوم سعداً،
فقال أبو رافع: لولا أني سمعت رسول الله تعمية يقول: ((الجار أحقّ
(١) أخرجه أحمد ٨/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٣٢٣/١ رقم ٩٦٣)).
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣١٥/١ رقم ٩٢٩))، قال الهيثمي: ورجاله
رجال الصحيح . مجمع الزوائد ٣١٥/١ .

٥٢٨
جامع المسانيد والسنن
بالشّفعة)) ما أعطيتك (١).
قال عبد الرزاق - في حديثه - : والسّقب العرب .
١٢٤٥١ - حدثنا سفيان، عن ابراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن
الشّريد، عن أبي رافع - أنّ رسول الله عَّه قال: (( الجار أحقّ بصقبه، أو
(٢)
بصقية)) (٢).
رواه البخاري، عن محمد بن يوسف وأبي نعيم، عن سفيان
الثوري .
وعن علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة .
وعن مكي بن ابراهيم، عن ابن جريج - ثلاثتهم - عن ابراهيم بن
ميسرة .
وكذلك رواه أبو داود، عن
والنسّائي، عن علي بن حجير .
وابن ماجة عن أبي بكر بن علي بن محمد وعبد الله بن الجراح /
كلّهم - عن سفيان بن عيينة به .
وقد رواه عمرو بن شعيب، عن عمرو بن الشرید، عن أبيه- كما
مضی
(١) أخرجه أحمد ١٠/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٣٢٧/١ رقم ٩٧٦)).
(٢) أخرجه أحمد ٣٩٠/٦، والبخاري ٨٥/٨ رقم ٦٩٨٠، وفي ٨٥/٨ رقم ٦٩٨١ ،
وأبو داود ٧٨٦/٣ رقم ٣٥١٦، والنسائى في ((السنن الكبرى ٦٢/٤ رقم ٦٣٠١))،
وابن ماجه ٢/ ٨٣٤ رقم ٢٤٩٨ .

٥٢٩
الجزء التاسع
الفضل بن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبى رافع
١٢٤٥٢ - حدّثنا معاوية، ثنا أبو اسحاق الفزاري، عن ابن
جريج، أخبرني منبوذ، عن رجل من آل أبي رافع، عن الفضل بن
عبيدالله بن أبي رافع، عن أبي رافع، قال ك كان رسول الله ثمّه إذا صلى
العصر ربّما ذهب الذّاهب إلى بني عبد الأشهل فيتحدّث معهم حتى
ينحدر المغرب، قال : فقلم أبو رافع، فبينما رسول الله تَّ مسرعاً إلى
المغرب، إذ مرّ بالبقيع، فقال: ((إنّ لك مرتين)) فكسر لي درعي،
وتأخرت، وظننت أنّه يريدني، فقال: ((مالك؟ أمشي)) قال : قلت :
قال : (( لا، ولكن هذا قبر فلان بعثته ساعياً على بني فلان نمره، فدرع
الآن مثلها من نار)) (١).
رواه النسائي عن هارون بن عبيد الله، عن معاوية - هو ابن عمرو -
به .
١٢٤٥٣ - حدّثنا ابن وهب، انا ابن جريج،، عن منبوذ - رجل من
آل بني رافع - اخبره، عن الفضل بن عبيد الله، عن أبي رافع، فذكره إلاّ
أنّه قال : فكسر ذلك في درعي، قال : وقلت : أحدثت حدثاً ؟ قال:
((وماذلك؟)) قلت: أفقت(٢).
رواه النسائي، عن عمرو بن شداد، عن عمر بن وهب .
(١) أخرجه أحمد ٣٩٢/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٣٢٣/١ رقم ٩٦٢))،
والنسائى في ((السنن الكبرى ١/ ٣٠١ رقم ٩٣٥)).
(٢) أخرجه ٣٩٢/٦، والنسائى في ((السنن الكبرى ٣٠٠/١ -٣٠١ رقم ٩٣٥)).

٥٣٠
جامع المسانيد والسنن
١٢٤٥٤ - حدّثنا روح، ثنا ابن جريج، أخبرني العباس بن أبي
الحداس، عن الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع - أنّ النبي ◌َّ قال: (( يا أبا
رافع، اقتل كل كلب بالمدينة)) قال : فوجدت نسوة من الأنصار بالقبورين
من البقيع لهّن كلب، فقلن: يا أبا رافع، إنّ رسول الله عَ ◌ّ قد أغزي
رجالنا، وأنّ هذا الكلب يمنعنا بعد الله والله ما يستطع أحد أن يأتينا حتى
تقوم امرأة منا فتحول بينه وبينه / فاذكره للنبي ◌َّ فذكر أبو رافع للنبي
◌َّ فقال: (( ياأبا رافع، اقتله، فإنما يمنعهنّ الله ورسوله)) (١) ، تفرّد به.
محمد بن المنكدر، عن أبی رافع
١٢٤٥٥ - أنّ رسول الله تَّ أكل من لحم شاة، ولم يتوضأ .
رواه الطبراني، من حديث يزيد بن زريع، عن القاسم، عنه .
المطلب بن عبدالله بن حنطب، عن أبى رافع
: ١٢٤٥٦ - مروره ثمّ على ذلك القبر، وقوله: ((أف أف أف))
الحدیث (٢) .
رواه الطبراني عن المقدام بن داود، عن أسد بن موسى عن حاتم بن
اسماعيل، عن كرز بن زيد، عنه .
(١) أخرجه أحمد ٩/٦، والبزار انظر: كشف الأستار ٢/ ٧٠ رقم ١٢٢٧، قال الهيثمي
: رواه البزار وأحمد بأسانيد رجال بعضهما رجال الصحيح . مجمع الزوائد
٤ / ٤٢.
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣٢٩/١ رقم ٩٨٢)).

٥٣١
الجزء التاسع
المغيرة، عنه
١٢٤٥٧ - حدّثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد، عن
عمرو يعني ابن عمرو -- عن المغيرة، عن أبي رافع - مولى رسول الله عَل﴾.
أنّه رأى رسول الله تَّهُ وأتى بكتف شاة، فأكلها، ثمّ قام إلى الصلاة ولم
يمسّ قطرة ماء(١) . تفرّد به .
موسي بن عبدالله بن قيس، عنه
١٢٤٥٨ - قال: قال رسول الله تَّة ((ألا ألفين أحدكم الأمر من
امرئ فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه عملنا به)) (٢).
رواه الطبراني، من حديث اللّيث، عن أبي النّضر، عنه .
یزید بن زیاد۔ مولی ابن عباس - عنه
١٢٤٥٩ - أنّ رسول الله عَّه قال لعلي ( لأن يهدي الله بك رجلاً
واحداً خير لك ممّا طلعت عليه الشّمس وغربت)) (٣).
رواه الطبراني، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي غسّان عن
عبدالسّلام بن حرب، عن زيد بن أسلم، عنه .
یزید بن عبد ا بن قسیط، عنها
١٢٤٦٠ - قال البزّار: ثنا عمرو بن علي ثنا أبو عاصم، انا موسى
بن عبيدة، أخبرني يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي رافع، قال: نزل
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣٣٠/١ -٣٣١ رقم ٩٨٨)).
(٢) أخرجه أحمد ٩/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٣٢٧/١ رقم ٩٧٥)).
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣١٥/١ رقم ٩٣٠)).

٥٣٢
جامع المسانيد والسنن
برسول الله عَّه ضيف فأرسلني أبتفي له طعاماً فأتيت رجلاً من اليهود،
فقلت : إن محمداً يقول : إنّه قد نزل بنا ضيف، ولم يكن عندنا بعض
الذي نصلحه، فبعني أو أسلفني إلى هلال رجب فقال اليهودي : لا
والله. لا أبيعه ولا أسلفه إلاّ برهن، فرجعت إلى رسول الله عَّ فأخبرته
فقال: ((والله إني لأمين في السماء، أمين في الأرض ولو أسلفني، أو
باعني لأديت إليه . اذهب بدرعي)) ونزلت تسلية له عن الدنيا ﴿ لا تمدّن
عينيك إلى ما متّعنا به أزواجاً منهم [ زهرة] الحياة الدنيا(١)﴾ (٢)
أبو أسماء ــ مولي بنى جعفر - عن أبي رافع
١٢٤٦١ - حدّثنا حسين بن محمد، ثنا الفضل - يعني ابن سليماً.
ثنا محمد بن أبي يحيى، عن أبي أسماء - مولى بني جعفر - عن أبي رافع -
أنّ النبي ◌َّ قال لعلي بن أبي طالب ((إنّه سيكون بينك وبين عائشة أمر))
قال : أنا يارسول الله ؟ قال: ((نعم، قال : فأنا أشقاهم يارسول الله،
قال: ((لا، ولكن ردّها ألى مامنها))(٣). تفرّد به.
(١) سورة طه: آية: ١٣١، ومابين المعكوفين فى الآية كتب محرفًا فى المخطوطة ((زينة))
بدلاً من ((زهرة)).
(٢) أخرجه البزار، انظر: كشف الأستار ١٠٢/٢ - ١٠٣ رقم ١٣٠٤، قال الهيثمي :
رواه الطبراني في الكبير والبزار وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف . مجمع
الزوائد ٤ / ١٢٦ .
(٣) أخرجه أحمد ٣٩٣/٦، والبزار انظر: كشف الأستار ٩٣/٤ رقم ٣٢٧٢ ، قال
الهيثمي : رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات . مجمع الزوائد ٧/ ٢٣٤ .

٥٣٣
الجزء التاسع
أبو سعيد - وهو شرحبيل بن سعد، عنه
١٢٤٦٢ - حدّثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن محول، عن أبي
سعيد، قال : رأيت أبا رافع جاء إلى الحسن بن علي، وهو يصلي، قد
عقص شعره فأطلقه أو نهاه عن ذلك . وقال : إنّ رسول الله عَم ◌ّه رأى
رجلاً يصلي وقد عقص رأسه فنهاه، أو قال: نهى رسول الله عَ لّ أن
يصلّى الرجل وهو عاقص شعره(١) .
رواه ابن ماجة، عن بندار، عن غندر به .
وعن بكر بن خلف، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به .
أبو سعيد المؤذن، عنه
١٢٤٦٣ - حدثنا أبو كامل، ثنا زهير، ثنا مكحول، عن أبي سعيد
المؤذن، فذكر معناه .
قال مكحول : عن أبي سعيد المذكى . فذكر معناه .
قال : يقول أبو جعفر : يا أبا سعيد أنت رأيته .
١٢٤٦٤ - حدّثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريج حدّثني عمران بن
موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عنه، عن أبيه - أنّه رأى أبا رافع
مولى رسول الله عَئه مرّ بحسن بن علي وهو يصلّي قائماً وقد غرز
ضغيرته في قفاه، فحلّها أبو رافع، فالتفت إليه مغضباً فقال أبو رافع :
اقبل على صلاتك، ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله ◌َ ◌ّه يقول :
(١) أخرجه ابن ماجه ٣٣١/١ رقم ١٠٤٢، والطبراني في ((المعجم الكبير ٣٣١/١ رقم
٩٩١)).

٥٣٤
جامع المسانيد والسنن
((ذلك كفل الشيطان - يعني مفرزة مضفرة)) (١).
رواه أبو داود، عن الحسن بن علي .
والترمذي، عن يحيى بن موسى - كلاهما - عن عبد الرزاق به .
ورواه الطبراني، عن الزبيدي، عن عبد الرزاق، من طريق شعبة،
عن محول، عن أبي سعيد عن أبي رافع، قال: مرّبي رسول الله تعَّه وأنا
ساجد، وقد عقصت رأسي فحلّه، ونهى عن ذلك(٢) .
أبو غطفان، عن أبى رافع
١٢٤٦٦ - حدّثنا أحمد بن الحجاج، انا حاتم بن إسماعيل، عن
محمد بن عجلان، عن عباد بن عبد الله بن أبي رافع، عن أبي غطفان،
عن أبي رافع، قال: ذبحنا لرسول الله تَّ شاة، فأمرنا، فعالجنا له شيئاً
من بطنها، فأكل، ثمّ قام فصلّى، ولم يتوضأ(٣) .
١٢٤٦٧ - حدثنا علي بن بحر، ثنا حاتم بن اسماعيل، عن ابن
عجلان عن عباد بن أبي رافع عن / مولى رسول الله عَّه قال : ذبحت
لرسول الله ◌َّه شاة، فأمرني فقلت له من بطنها، فأكل منه ثمّ قام فصلّى
أ (٤)
ولم يتوضأ (٤) .
(١) أخرجه عبد الرزاق ١٣٨/٢ - ١٨٤ رقم ٢٩٩١، وأبو داود ٤٢٤/١ -٤٢٥ رقم
٦٤٦، والترمذي ٢٢٣/٢ -٢٢٤ رقم ٣٨٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ٣٣٢/١
رقم ٩٩٣))
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣٣١/١ رقم ٩٩١))
(٣) أخرجه أحمد ٨/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٣٢٨/١ رقم ٩٨٠)).
(٤) أخرجه أحمد ٩/٦، ومسلم ٢٧٤/١ رقم ٣٥٧ .

٥٣٥
الجزء التاسع
رواه مسلم عن أحمد بن عيسى عن ابن وهب، عن عمرو بن
الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي هلال
عن أبي غطفان بن طريف المذكى به .
ورواه النسائي . من حديث اللّيث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد،
عن أبي رافع - ولم يسمّه نحوه .
ابن أبى رافع، عن أبيه
١٢٤٦٨ - حدّثنا عبد الرزاق، ثناسفيان، عن ابن أبي ليلى ، عن
الحكم بن عيينة، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع، قال: مرّ على الأرقم
الزّهري، أو ابن أبي الأرقم، واستعمل على الصّدقات، فاستتبعني قال:
فأتيت النبي ◌َّ أسأله عن ذلك؟ فقال ((الصّدقة حرام، وعلى آل
محمد، إنّ القوم من أنفسهم)) (١).
١٢٤٦٩ - حدثنا يحيى ثنا شعبة حدّثني الحكم، عن ابن أبي رافع،
عن أبيه - أنّ النبي ◌َُّ بعث رجلاً من بني مخزوم على الصّدقة، فقال :
ألا تصحبني فتصيب فقلت: حتى أذكر ذلك لرسول الله عَ ◌ّ فذكرت
ذلك له .
فقال: ((إنّا آل محمد لا تحلّ لنا الصّدقة، وأنّ مولى القوم من
(٢)
أنفسهم)) (٢) .
١٢٤٧٠ - حدّثنا محمد بن جعفر، وبهز - قالا: ثنا شعبة، عن
الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع - أنّ رسول الله تَّهُ بعث رجلاً
(١) أخرجه أحمد ٨/٦.
(٢) أخرجه أحمد ٣٩٠/٦ .

٥٣٦
جامع المسانيد والسنن
من بني مخزوم على الصّدقة، فقال لأبي رفع : اصحبني كيما تصيب
منّا، قال: لا حتى آتى رسول الله عَّ فأسأله، فانطلق إلى رسول الله عَ ليه
فقال ((الصّدقة لا تحلّ لنا وأنّ مولى القوم من أنفسهم))(١).
رواه أبو داود، عن محمد بن كثير، عن شعبة .
والترمذي، عن محمد بن المثنى، عن غندر به .
والنسائي عن عمرو بن علي عن يحيى بن بكار، عن يحيى به .
وقال الترمذي : حسن صحيح .
وقد ذكره شيخنا في ترجمة عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه، وقد
تقدّم أيضاً / .
حدیث آخر
١٢٤٧١ - رواه البزّار، عن أحمد بن أبان، عن عبد العزيز، عن
عمرو بن أبي عمرو، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع - أنّ رسول الله عَليه
(٢)_w
توضّاً مرّة مرّةً (٢) .
١٢٤٧٢ - وبه : أنّ رسول الله ◌ُمُّ نهش من كتف شاة ثم صلّى،
ولم يتوضّاً .
رجل، عن أبى رافع
١٢٤٧٣ - حدّثنا و کیع، ثنا سفيان، عن محول بن راشد، عن
رجل، عن أبي راشد، عن رجل، عن أبي رافع، قال : نهى رسول الله
(١) أخرجه أحمد ١٠/٦، وأبو داود ٢٩٨/٢ رقم ١٦٥٠، والترمذي ٤٦/٣ رقم
٦٥٧ .
(٢) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ١٤٣/١ رقم ٢٧٢ .

٥٣٧
الجزء التاسع
نَّه أن يصلّى رجل وشعره معقوص (١).
قد تقدّم فيما رواه ابن جريج، عن منبوذ رجل من آل أبي رافع، عن
الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع هذا الحديث .
بعض أهل عبد لله بن حسن، عن أبى رافع
١٢٤٧٤ - حدّثنا يعقوب، ثنا أبي، عن محمد بن اسحاق، حدثني
عبد الله بن حسن، عن بعض أهله، عن أبي رافع - مولى رسول الله عَ ليه
قال : خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله عَّه برايته، فلمّا دنا من الحصن
خرج إليه أهله، فقاتلهم . فضربه رجل من يهود، فطرح ترسه من يده،
فتناول علي باباً كان عند الحصن، فترس به نفسه، فلم يزل في يده وهو
يقاتل حتى فتح الله عليه، ثم ألقاه من يده حين فرغ، فلقد رأيتني معي
نفر سبعة أنا ثامنهم نجهد على أن نقلّب ذلك الباب فما نقلبه(٢) . تفرّد به .
عمّة عبد الرحمن بن أبى رافع، عن أبى رافع
١٢٤٧٥ - حدثنا يزيد، ابنا حمّاد بن سلمة، عن عبدالرحمن، عن
عمّته، عن أبي رافع : طاف على نسائه في ليلة فاغتسل عند كل امرأة
منهنّ غسلاً، فقلت : يارسول الله لو اغتسلت غسلاً واحداً ؟ فقال :
(هذا أطهر وأطيب)) (٣).
(١) أخرجه أحمد ٦/ ٣٩١.
(٢) أخرجه أحمد ٨/٦.
(٣) أخرجه أحمد ٣٩١/٦، وأبو داود ١٤٩/١ رقم ٢١٩، والترمذي ١٩٤/١ رقم
٥٩٠ .
:

٥٣٨
جامع المسانيد والسنن
رواه أبو داود- في الطهارة - عن موسى بن إسماعيل، عن حمّاد بن
سلمة، عن عبدالرحمن بن أبي رافع، عن عمّته سلمى، عن أبي رافع
به .
وكذلك رواه النسائي وابن ماجة، من حديث حماد بن سلمة به .
حدیث آخر
١٢٤٧٦ - قال أبو يعلي : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن
الحباب، عن موسى بن عبيدة، حدّثني أبان بن صالح، عن القعقاع بن
حكيم عن سلمى، عن أبي رافع - أنّ رسول الله عَّه قال ((إذا أرسل
أحدكم صائداً ثمّ ذكر اسم الله فليأكل مالم يأكل)) (١).
حدیث آخر
١٢٤٧٧ - رواه أبو يعلي، عن أبي بكر، عن ابن بهز، عن أبي
موسى بن عبيدة - بإسناده - قال: استأذن جبريل على رسول الله عَّ فأذن
له، فقال: إنا لا ندخل بيتاً فيه كلب، ولا صورة، فنظروا، فإذا جرو
كلب في بعض مربهم، فلما أصبحنا أمرني أن أقتل كلّ كلب بالمينة،
فقتلتها حتى قتلت كلب المرأة القاصية، فقال النّاس : يارسول الله،
ما يحلّ لنا من هذه الكلاب ؟ فأنزل الله ﴿ يسألونك ماذا أحلّ لهم قل
أحلّ لكم الطيّات وما علمتم من الجوارح مكّين ... (٢)﴾ الآية(٣).
آخر مسند أبى رافع، والله تعالى الحمد والمنّة
(١) لم أجده في مسند أبي يعلى .
(٢) سورة المائدة : آية : ٤ .
(٢) لم أجده في مسند أبي يعلى .

٥٣٩
الجزء التاسع
أبو راشد الأزدي - صحابى من أهل فلسطين/
قيل : اسمه عبد الرحمن روى حديثه عبد الرحمن بن خالد بن
عثمان بن محمد بن أبي راشد، عن أبيه، عن جدّه كما تقدّم .
٢٠٤٥ - أبو رابطة قدامة بن كرامة المدحجى(١)
١٢٤٧٨ - روى حديثه ابن منده، وأبو نعيم، من طريق سليمان
ابن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أحمد اليحصبي، عن علي بن أبي علي
ابن عامر الشّعبي، عن أبي رابطة - أنّ رسول الله عَّه قال لقوم سفر: (( لا
يصحبنكم جلال من هذو البعر - يعني الصّولا - ولا يضمن أحد منكم
ضالّه، ولا تردّون سائلاً إن كنتم تريدون الرّبح والسّلامة الحسنى))(٢).
٢٠٤٦ - أبو رحيمة (٣)
١٢٤٧٩ - قال: حجمت النبي ◌َّ فأعطاني درهماً (٤).
رواه ابن مندة، من حديث روح بن جناح، عن عطاء بن نافع عن
الحسن، عنه .
٢٠٤٧ - أبو الرّداد الليثى(٥)
١٢٤٨٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن زیاد، ثنا ابن الصباح، ثنا
سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، قال : اشتكى أبو الرداد
(١) انظر ترجمته: الإصابة ٧ / ٧٠ -٧١.
(٢) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٧/ ٧١)).
(٣) انظر ترجمته: الإصابة ٧/ ٦٦ .
(٤) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٦٦/٧)).
(٥) انظر ترجمته: الإستيعاب ٤/ ١٦٥٧، الإصابة ٦٦/٧.

٥٤٠
جامع المسانيد والسنن
اللّيثي فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف فقال : خيرهم وأوصلهم، ثم
قال : سمعت رسول الله ◌َّه يقول: ((قال الله : أنا الرحمن، خلقت
الرّحم، وشققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها
(١)
بتته))(١).
٢٠٤٨ - أبو الرّدينى(٢)
قال ابن منده : ذكر في الصّحابة، ولا يثبت . روى حديثه
اسماعيل بن عيّاش، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عنه ثمّ ساقه
بسنده، ولم يذكر لفظ الحديث .
١٢٤٨١ - فقد رواه أبو نعيم من حديث اسماعيل بن عيّاش، عن
عبد الحميد، عن أبي الرّديني، قال: قال رسول الله عَّه ((مامن قوم
يجتمعون يتلون كتاب الله يتعاطونه بينهم إلاّ كانوا أضياف الله وإلا حفتهم
الملائكة حتى يقوموا أو يخوضوا في حديث غيره))(٣).
آخر المجلد الرابع من نسخة الأصل
. (١) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٦٧/٧))
(٢) انظر ترجمته : الإصابة ٧/ ٦٧ .
(٣) ذكره ابن حجر في الإصابة ٧/ ٦٧ )).