Indexed OCR Text

٢٠١
الجزء التاسع
وقد رواه أبو داود في الملاحم من حديث ابن وهب، عن معاوية
ابن صالح به .. مرفوعاً .
ورواه الطبراني من حديث معاوية بن صالح به، وقال : رفعه
معاوية مرة، ولم يرفعه أخرى .
١١٦٨٦ - حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا بقية، عن بحر بن سعد
عن معدان، عن جبير بن نفير، عن أبي ثعلبة الخشني، أنه حدثهم قال :
غزوت مع رسول الله تَّهُ خيبر والناس جياع، فأصبنا بها حمراً من حمر
الإنس فذبحناها، قال: فأخبر النبي ◌َّ قال: فأمر عبد الرحمن ابن
عوف، فقال في الناس : أن لحوم الحمر الإنسية لاتحل لمن يشهد أني
رسول الله، قال : ووجدنا في جنانها بصلاً وثوماً والناس جياع فجهروا
أو فراحوا وإذا ريح المسجد بصل وثوم، فقال رسول الله ثمَّة: ((من أكل
من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنا)) وقال: (( لا يحل النهب ولا يحل كل ذي
ناب من السباع ولا تحل المجثمة))(١) .
رواه النسائي في الصيد عن عمرو بن عثمان، عن بقية به .
ورواه الطبرانى من حديث اسماعيل بن عياش، عن عقيل بن
مدرك، عن لقمان بن عامر، عن جبير بن نفير به مثله .
١١٦٨٧ - حدثنا حماد بن خالد، حدثنا معاوية عن عبد الرحمن
ابن جبير بن نفير، عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني قال : قال رسول
(١) أخرجه أحمد ١٩٤/٤، والنسائى في ((السنن الكبرى ١٦١/٣ رقم ٤٨٥٤))،
والطبراني في ((المعجم الكبير ١٧٧/٢٢ -١٧٨ رقم ٤٧٤)).

٢٠٢
جامع المسانيد والسنن
الله ◌َّه: ((إذا رميت بسهمك فغاب ثلاث ليال فأدركته فكل مالم
ينتن))(١).
رواه مسلم، عن محمد بن مهران .
وأبو داود، عن يحيى بن معين كلاهما عن حماد بن خالد به.
ورواه أيضاً مسلم والنسائي من حديث معن بن عيسى، عن
معاوية بن صالح به .
سعيد بن المسيب عنه
١١٦٨٨ - قال لي رسول الله عَّة: ((كل ماردت عليك
قوسك))(٢).
رواه ابن ماجه من طريق ضمره بن ربيعه، عن الأوزاعى، عن
یحیی بن سعید عنه به .
عبدالله بن عمرو، عن أبى ثعلبة الخشني
١١٦٨٩ - قلت : يارسول الله، أفتنى في اللقطة : فقال :
: .
((ماوجدت في طريق أو قرية عامرة فعرفه سنة)) (٣).
۔
(١) أخرجه أحمد ١٩٤/٥، ومسلم ١٥٣٢/٣ رقم ١٩٣١، وأبو داود ٢٧٨/٣-٢٧٩
رقم ٢٨٦١، والنسائى في ((السنن الكبرى ١٥٣/٣ رقم ٤٨١٥)).
(٢) أخرجه ابن ماجه ٢/ ١٠٧١ رقم ٣٢١١ .
(٣) أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى ٤٢٣/٣ رقم ٥٨٢٩))، والطبراني في ((المعجم
الكبير ١٧١/٢٢ رقم ٥٤٧ » .

٢٠٣
الجزء التاسع
رواه النسائي، عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد بن
إبراهيم الأنصاري، عن عبد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب عن
أبيه، عن جده، عن أبي ثعلبة به .
ورواه الطبرانى، عن عبدالله بن الأخنس به.
وقد رواه محمد بن عجلان وعمرو بن الحارث وهشام بن سعد،
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده به ولم يذكروا أبا ثعلبه .
عروة بن رويم، عنه
١١٦٩٠ - قلت: يارسول الله، قدور المشركين أنطبخ فيها ؟ قال :
((لا تطبخوا فيها ... الحديث))(١).
رواه ابن ماجه في الجهاد عن على بن محمد، عن أبي أسامة، عن
أبي فروة يزيد بن سنان، عن عروة بن رويم به .
حدیث آخر
فى النصف من شعبان، هو من روايته عن مكحول، عن أبي ثعلبة
.. كما سيأتي.
١١٦٩١ - وقال الطبراني : حدثنا محمد بن محمد الجذوعى
القاضي، حدثنا محمد بن مرزوق، حدثنا مخلد بن يزيد، عن الأحوص
ابن حكيم عن حبيب بن صهيب، عن أبي ثعلبة : كان رسول الله ێمه
يصوم شعبان ورمضان يوصلهما جميعاً(٢).
(١) أخرجه ابن ماجه ٩٤٥/٢ رقم ٢٨١٣ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٥/٢٢ رقم ٥٩٤))، وقال الهيثمي: وفيه
الأحوص بن حکیم وفيه كلام كثير وقد وثق . مجمع الزوائد ٣/ ١٩٢ .

٢٠٤
جامع المسانيد والسنن
حدیث آخر
١١٦٩٢ - عن عروة بن رويم، عن أبي ثعلبة قال : كان رسول
الله ◌َّة/ إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين، ثم يأتى فاطمة،
ثم يأتى بيوت أرواجة، فقدم من سفر، فبدأ بالمسجد ثم أتى بيت فاطمة،
فتلقته إلى باب البيت فجعلت تلثم فاه وعينيه وتبكى، فقال :
((مايبكيك؟)) قالت : أراك شعثاً نصباً قد اخلو لقت ثيابك، قال :
((لاتبك، فإن الله بعث أباك بأمر لا يبقي بيت مدر ولاوبر ولا حجر ولا شعر
إلا أدخله الله به عزاً أو ذلاً حتى يبلغ حيث بلغ الليل))(١).
رواه الطبرانى من حديث أبي فروة يزيد بن سنان، عنه به .
١١٦٩٣ - وله .. قلت: يارسول الله، إني نذرت أن أذبح ذوراً
عند صنم من أصنام الجاهلية، قال: ((أوف بنذرك ولا تأثم، ثم قال :
((لانذر في معصية ولاقطيعة رحم ولافيما لاتملك))(٢).
رواه وذكر تمام الحديث في نقطة الدراهم والشاة، والبعير، وفى
صيد الكلب، والسهم، وآنية المشركين .
عطاء بن يزيد الليثى، عن أبى ثعلبة الخشني
١١٦٩٤ - حدثنا عفان، حدثنا وهب، حدثنا النعمان بن راشد،
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٥/٢٢ رقم ٥٩٥))، والحاكم في ((المستدرك
١٥٥/٣)) وصححه وتعقبه الذهبي .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٦/٢٢ رقم ٥٩٧ ))، وقال الهيثمي : وفيه أبو
فروة يزيد بن سنان وثقة أبو حاتم وغيره وضعفه جماعة. مجمع الزوائد ١٦٩/٤ .

٢٫٥
الجزء التاسع
عن الزهرى، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول
الله تَّ رأى في إصبعه خاتماً من ذهب، فجعل يقرع يده بعود معه، فغفل
النبي ثمّ عنه، فأخذ الخاتم فرمى به، فنظر النبي ◌َّ فلم يره في إصبعه
فقال: (( ما أرانا إلا أوجعناك أو أغرمناك))(١).
١١٦٩٥ - حدثنا وهب، حدثني أبي، سمعت النعمان يحدث،
عن الزهرى، عن عطاء بن يزيد، عن أبي ثعلبة الخشنى قال : جلس
رجل إلى نبي الله تَّه وفي يده خاتم من ذهب، فقرع النبي ◌َّم يده
بقضيب، ثم غفل عنه النبي ◌َّ فرمى الرجل بخاتمه، فنظر النبي عَّه
فقال: ((أين خاتمك؟)) / قال: ألقيته يارسول الله، فقال النبي عَّ:
((أظننا أوجعناك أو أغرمناك))(٢).
ثم رواه النسائي كذلك، عن عمرو بن منصور، عن عفان به .
ثم رواه من طريق يونس والأوزاعى، عن أبي يونس، عن أبي
إدريس الخولاني أن رجلاً ممن أدرك النبي ◌َّ لبس خاتماً، فرآه النبي تَّه
فی یده .. فذكره )).
قال شيخنا : وهو خطأ، ثم رواه النسائي، عن الزهرى مرسلاً، ثم
قال : والمراسيل أشبه بالصواب .
عمیر بن هانئ، عنه
١١٦٩٦ - بحديث مثل حديث أبي ادريس عنه في آنية أهل
(١) أخرجه أحمد ١٩٥/٤، والنسائى فى ((السنن الكبرى ٤٤٨/٥ رقم ٩٥٠٣).
(٢) أخرجه أحمد ١٩٥/٤، والنسائى في ((السنن الكبرى ٤٤٨/٥-٤٤٩ رقم ٩٥٤٠)).
إ

٢,٦
جامع المسانيد والسنن
الكتاب، وفي الصيد(١).
مسلم بن مشکم، عنه
١١٦٩٧ - حدثنا علي بن بحر، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا
عبد الله يعني ابن يزيد أنه سمع مسلم بن مسلم، يقول : حدثنا أبو ثعلبة
الخشني قال: كان الناس إذا نزل رسول الله تمّ منزلاً فعسكر، نفروا عنه
في الشعاب والأودية فقام فيه، فقال: ((إنما تفرقكم في الشعاب
والأودية، إنما ذلك من الشيطان)) قال : وكانوا بعد ذلك إذا نزلوا انضم
بعضهم إلى بعض، حتى إنك تقول : لو بسطت عليهم كساء لعمهم ذلك
أو نحوه )»(٢).
رواه أبو داود في الجهاد، والنسائي فى السير عن عمرو بن
عثمان .
زاد أبو داود : ويزيد بن قيس من أهل جبلة كلاهما عن الوليد ابن
مسلم .
١١٦٩٨ - حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي، حدثنا عبدالله بن العلاء،
سمعت مسلم بن مشكم قال : سمعت الخشني يقول : قلت :
يارسول/ الله أخبرني بما يحل لي ويحرم على، قال: فصعد في النبيمثَّه
وصوت في البصر، فقال: ((البر ماسكنت إليه النفس واطمأن إليه
(١) أخرجه أحمد ١٩٥/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٤/٢٢-١٨٥ رقم ٥٩٢)).
(٢) أخرجه أحمد ١٩٣/٤، وأبو داود ٩٤/٣-٩٥ رقم ٢٦٢٨، والنسائى في ((السنن
الكبرى ٢٦٩/٥ رقم ٨٨٥٦)) .

٢٠٧
الجزء التاسع
القلب، والإثم مالم تسكن إليه النفس ولم يطمأن إليه القلب وإن أفتاك
المفتون)) وقال: ((لا تقرب لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من
السباع»(١) . تفرد به.
١١٦٩٩ - حدثنا أبو المغيرة حدثنا أبو العلاء بن زيد، حدثني مسلم
ابن مشكم، سمعت أبا ثعلبة الخشني قال : قلت : يارسول الله، أخبرنى
بما يحل ويحرم على، قال : فصعد في النظر وصوب، ثم قال: (( نويبته
سلعه)) قال: قلت: يارسول الله: نويبته خير أم شر؟ فقال: ((بل
نويبته خير، لا تأكل الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع)) (٢). تفرد
به .
١١٧٠٠ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا عبد الله بن المغيرة، حدثنى بشر
ابن عبد الله، عن أبي ادريس، عن أبي ثعلبة)) (٣). مثل ذلك.
حدیث آخر
١١٧٠١ - قال أبو داود : حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي، حدثنا
محمد بن شعيب، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زيد، عن أبي عبد الله مسلم
بن مشكم، عن أبي ثعلبة الخشنى، أنه سأل رسول الله عَّ فقال : إنا
نجاور أهل الكتاب، وإنهم يطبخون فى قدورهم الخنزير ويشربون في آنية
(١) أخرجه أحمد ١٩٤/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٨١/٢٢ رقم ٥٨٥ ))، قال
الهيثمي : ورجاله ثقات . مجمع الزوائد ١/ ١٧٦ .
(٢) أخرجه أحمد ١٩٤/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٠/٢٢ رقم ٥٨٢ ))
(٣) أخرجه أحمد ١٩٤/٥ .
أ
:

٢٠٨
:
جامع المسانيد والسنن
لهم الخمر؟ فقال: ((إن وجدتم غيرها، فكلوا واشربوا فيها، وإن لم
تجدوا غيرها فانضحوها بالماء وكلوا واشربوا))(١) .
مكحول عن أبى ثعلبة الخشنى
١١٧٠٢ - حدثنا محمد بن أبى عدي عن داود، عن محکول، عن
أبي ثعلبة الخشني / قال: قال رسول الله عَّة: ((إن أحبكم إلى وأقربكم
مني في الآخرة أحسنكم أخلاقاً وإن أبغضكم إلى وأبعدكم مني في
الآخرة مساوئكم أخلاقاً: الثرثارون والمتفيهقون المتشدقون )) (٢). تفرد
به .
١١٧٠٣ - حدثنا يزيد، حدثنا حجاج بن أرطأة، عن مكحول،
عن أبي ثعلبة الخشنى رضي الله عنه قال : قلت : يارسول الله إنا أهل
صيد، فقال: ((إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل ((قال : قلت :
يارسول الله، وإن قتل؟ قال: ((وإن قتل)) قال : قلت : إنا إهل رمی،
قال: ((ماردت عليك قوسك فكل)) قلت: إنا أهل سفر نمر باليهود
والنصارى والمجوس، ولانجد غير آنيتهم، قال: ((فإن لم تجدوا غيرها
فاعسلوها بالماء، ثم كلوا فيها واشربوا)) (٣).
رواه الترمذي، عن أحمد بن منيع : عن یزید بن هارون به .
ورواه مسلم، عن محمد بن حاتم، عن مهدي بن معاوية بن
(١) أخرجه أبو داود ١٧٧/٤ -١٧٨ رقم ٣٨٣٩، والترمذي ٤/ ٦٤ رقم ١٤٦٤ .
(٢) أخرجه أحمد ١٩٣/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٢/٢٢ رقم ٥٨٨ )).
(٣) أخرجه أحمد ١٩٣/٤، والترمذي ٦٤/٤ رقم ١٤٦٤، ومسلم ١٥٣٣/٣.

٢٠٩
الجزء التاسع
صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي ثعلبة حديثاً في
الصید نحو حدیث جبير بن نفیر عنه .
آخر الجزء الثانى والسبعون
من تجزئة المصنف رحمه الله تعالى وأموات المسلمين
أحاديث أخر عن مكحول عن أبي ثعلبة
!
٠

٢١١
الجزء التاسع
١١٧٠٤ - قال الطبرانى : حدثنا عبيد بن غنام، حدثنا أبو بكر بن
أبى شيبة، ابنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن داود بن أبي هند، عن
مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني. قال: قال رسول الله عمَّه: ((إن الله
فرض فرائض فلا تضيعوها، ونهى عن أشياء فلا تنتهكوها، وحد
حدوداً فلا تعتدوها، وغفل عن أشياء غير نسيان فلا تبحثوا عنها))(١).
١١٧٠٥ - حدثنا أحمد بن النضر العسكري، حدثنا محمد بن آدم
المصيصى، حدثنا البخارى عن الأحوص بن حكيم عن حبيب بن صهيب
عن مكحول عن أبي ثعلبة، أن رسول الله تعمي قال: (( يطلع الله على عباده
ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمؤمنين ويمهل الكافرين، ويدع أهل
الحقد بحقدهم حتى يدعوه))(٢) .
١١٧٠٦ - وحدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبدالله بن يوسف، أنا
يحيى بن حمزة، عن أبي وهب، عن مكحول عن أبي ثعلبة، أن رسول
الله ◌َّةُ قال: إن دينكم نبوة ورحمة ثم خلافة ورحمة، ثم ملكاً وجوراً،
ثم ملكاً عترماً فيستحل فيه الخز والحرير (٣).
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٣/٢٢ رقم ٥٨٩)) والدار قطني في ((السنن
١٨٣/٤-١٨٤))، قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح . مجمع الزوائد
١١٧/١.
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٤/٢٢ رقم ٥٩٠))، قال الهيثمي: وفيه
الأحوص بن حكيم وهو ضعيف . مجمع الزوائد .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٢/ ١٨٤ رقم ٥٩١)).

٢١٢
:
جامع المسانيد والسنن
أبو ادريس الخولاني )) عنه
١١٧٠٧ - حدثنا حجاج، ثنا ليث، حدثنى عقيل بن خالد، عن
ابن شهاب، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشنى ( صاحب
رسول الله عَّة) قال: حرم رسول الله مَّه لحوم الحمر الأهلية ولحم كل
ذي ناب من السباع(١).
١١٧٠٨ - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أبي إدريس
الخولاني، عن أبى ثعلبة الخشنى قال: نهى رسول الله عَّة عن أكل كل
ذي ناب من السباع(٢).
١١٧٠٩ - حدثنا محمد بن بكير، حدثنا ابن جريح، أخبرنى ابن
شهاب، عن حديث أبى ادريس الخولاني في خلافة عبد الملك أن أبا
ثعلبة الخشني، أنه سمع رسول الله ثمّ نهى عن أكل كل ذي ناب من
(٣)
السباع (٣).
١١٧١٠ - حدثنا سفيان، عن الزهرى: عن أبي ثعلبة الخشنى، أن
النبي ◌َّ نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع (٤) .
١١٧١١ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح، وحدثنى ابن
شهاب أن ابا ادريس أخبره، أن أبا ثعلبة، قال: حرم رسول اللّه عَّه لحوم
الحمر الأهلية(٥) .
(١) أخرجه أحمد ١٩٣/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٢ / ١٧٥ رقم ٥٦٤)).
(٢) أخرجه أحمد ١٩٤/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٧٥/٢٢ رقم ٥٦٦)).
(٣) أخرجه أحمد ١٩٤/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٧٤/٢٢ رقم ٥٦١).
(٤) أخرجه أحمد ١٩٤/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٢/ ١٧٣ رقم ٥٥٧ ).
(٥) أخرجه أحمد ١٩٥/٤، والبخاري ٢٨٦/٣ رقم ٥٥٢٧، ومسلم ١٥٣٨/٣، وأبو
داود ١٥٩/٤ رقم ٣٨٠٢، والترمذي ٢٥٥/٤ رقم ١٧٩٦، والنسائى في « السنن
الكبرى ١٦١/٣ رقم ٤٨٥٤))، والطبراني في «المعجم الكبير ١٧٤/٢٢ رقم
٥٥٨)).

٢١٣
٢
الجزء التاسع
رواه البخاري ومسلم من حديث صالح بن كيسان، عن الزهري به
بهذا اللفظ .
ورواه الجماعة من طرق عن الزهرى .
أما البخارى، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن الزهرى قال
: وتابعه يونس، عن معمر وابن عيينة والماجشون، ورواه في الطب عن
عبد الله بن محمد، عن أبيه، عن سفيان بن عيينة قال : وزاد الليث
ويونس، وسألته عن ألبان الإبل ... الحديث .
ورواه مسلم من حديث أبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه
وابن أبي عمر ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة به ورواه أيضاً من حديث ابن
وهب، عن مالك وابن أبي ذئب وعمرو بن الحارث ويونس وغيرهم.
وعن محمد بن رافع وعبد بن حميد، عن عبدالرزاق به .
وعن يحيى بن يحيى، عن يوسف الماجشون .
ومن حدیث صالح بن کیسان کلهم عن الزهري به .
ورواه النسائى أيضاً من حديث الزبيدى، عن الزهرى به.
وقال الترمذي : حسن صحيح .
١١٧١٢ - حدثنا یزید بن عبد ربه، عن محمد بن جبير، حدثنا
الزهري، عن يونس بن سيف الكلاعي من / بنى تميم ، عن أبي ادريس
عائذ الله بن عبدالله الخولانى، عن أبي ثعلبة الخشنى قال : أتيت رسول
الله ◌َّ فصعد النظر في وصوبه، فقال: ((توتنيه)) قلت: يارسول الله،
توتنیه خیر أو توتنیه شر ؟ قال: « بل توتنیہ خیر )) قلت : یارسول الله إنا
فى أرض صيد، فأرسل كلبي المعلم، فمنه ما أدرك وفاته ومنه مالا أدرك

٢١٤
جامع المسانيد والسنن
ذكاته فقال النبي ◌َّهُ: (( كل ماردت عليك يدك وقوسك وكلبك المعلم
مذكي وغير مذكي)»(١).
رواه أبو داود، عن محمد بن مصفي، عن محمد بن حرب وبقية
كلاهما عن الزبيدي به .
ولأبي داود من حديث يونس بن عبد الله، عن أبي إدريس به ( في
صيد الكلب ).
١١٧١٣ - حدثنا عبدالله بن يزيد حدثنا حيوة، أخبرني ربيعة بن
يزيد الدمشقي، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني، أنه
قال: أتيت النبي ◌َّ فقلت : يارسول الله، إنا بأرض قوم أهل كتاب،
أفنأكل فى انيتهم، وإنا فى أرض صيد، أصيد بقوسي وأصيد بكلبى
الذي ليس بمعلم، فأخبر نى ماذا يحل لي؟ قال: ((أما ماذكرت أنك
بأرض أهل كتاب تأكل في آنيتهم، فإن وجدتم غير انيتهم فلا تأكلوا فيها،
وإن لم تجدوا غير آنيتهم فاغسلوها ثم كلوا فيها، وأما ماذكرت أنك
بأرض صيد، فإن صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل، وماصدت
بکلیك المعلم فاذكر اسم الله، ثم كل وماصدت بكلبك الذي ليس بمعلم
فأدركت وفاته فكل ))(٢).
رواه الجماعة من طرق، عن حیوة بن شریح به .
(١) أخرجه أحمد ١٩٥/٤، وأبو داود ١٦٠/٤ رقم ٣٨٠٤.
(٢) أخرجه أحمد ١٩٥/٤، والبخاري ٢٧١/٣-٢٧٢ رقم ٥٤٧٨، وفي ٢٧٥/٣ رقم
٥٤٨٨، وفي ٢٧٨/٣ رقم ٥٤٩٦، ومسلم ١٥٣٢/٣ رقم ١٩٣٠، والترمذي
٤ / ٦٤ رقم ١٤٦٤، وابن ماجه ١٠٦٩/٢-١٠٧٠ رقم ٣٢٠٧، والطبراني في «
المعجم الكبير ١٧٦/٢٢ -١٧٧ رقم ٥٧١ )».

٢١٥
الجزء التاسع
والبخاری، عن عبدالله بن یزید.
ومسلم، عن زهیر بن حرب، عن عبدالله بن یزید .
ورواه البخاري، عن عاصم.
والبخاري ومسلم، من حديث ابن المبارك.
زاد مسلم : وابن وهب كلهم عن حيوة به .
وقال الترمذي : حسن صحيح .
أبو أسماء الرحبى عن أبى ثعلبة
١١٧١٤ - حدثنا مهدي بن عبد الحميد وعفان وهذا الفظ مهدي
قال : حدثنا حماد، عن أبي أيوب، عن أبي قلابة، عن أسماء الرحبي،
عن أبي ثعلبة الخشنى، أنه قال : يارسول الله، إنا بأرض أهل كتاب،
أفنطبخ في قدورهم ونشرب في آنيتهم؟ فقال النبي ◌َّهُ: ((إن لم تجدوا
غيرها فارضحوها بالماء واطبخوا فيها (( قالوا يارسول الله، إنا بأرض صيد
فيكف نصنع؟ فقال رسول الله تَمَّي: إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت
اسم الله فكل، وإن كان غير مكلب فذك وكل، وإذا رميت بسهمك
وذكرت اسم الله فقتل فكل )) (١).
رواه الترمذي من حديث حماد بن سلمة، عن أيوب وقتادة، عن
أبي قلابة، عن أبى سلامة وقال : صحيح .
(١) أخرجه أحمد ١٩٥/٤، والترمذي ٢٥٥/٤-٢٥٦ رقم ١٧٩٧، والطبراني في «
المعجم الكبير ١٧٩/٢٢ - ١٨٠ رقم ٥٨٠.
!
1

٠
٢١٦
جامع المسانيد والسنن
أبو الأشعث عنه
١١٧١٥ - قال أبو يعلى : حدثنا أبو معمر الهمداني، حدثنا
هشيم، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي ثعلبة
الخشني قال : قلنا : يارسول الله، إنا نسافر فنحتاج إلى قدور المشركين
وانيتهم، قال: ((اغسلوها بالماء أعلاه، ثم اطبخوا فيها)) (١).
أبو أمية الشعبانى، عن أبى ثعلبة
١١٧١٦ - قال أبو داود في المالحم : حدثنا أبو الربيع سليمان بن
داود العتكى، حدثنا ابن المبارك، عن عتبة بن أبي عمر بن حارثة
اللخمى، عن أبي أمية الشعباني قال : سألت أبا ثعلبة الخشني، فقلت :
ياأبا ثعلبة، كيف تقول في هذه الآية ( عليكم أنفسكم) فقال : أما والله،
لقد سألت عنها رسول الله / عَمَّه؟ فقال: ((إئتمروا بالمعروف وتناهوا عن
المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعاً وهوى متبعاً ودنيا مؤثرة وإعجاب كل
ذي رأي برأية، فعليك بنفسك ودع رأي العوام، وإن من ورائكم أيام
الصبر، القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر، للعامل فيهم مثل
أجر الخمسين رجلاً منكم يعملون مثل عمله (( قال : وزاد في غيره، قال
يارسول الله، أجر خمسين منهم؟ قال: ((أجر خمسين منكم))(٣) ..
وكذلك رواه الترمذي، عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن ابن
(١) لم أجده في مسند أبي يعلى، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٢/ ١٨٠ رقم
٥٨١ )) .
(٢) أخرجه أبو داود ٥١٢/٤ رقم ٤٣٤١، والترمذي ٢٥٧/٥-٢٥٨ رقم ٣٠٥٨، وابن
ماجه ١٣٣٠/٢ -١٣٣١ رقم ٤٠١٤ .

٢١٧
الجزء التاسع
المبارك به وقال : حسن غريب .
ورواه ابن ماجه، عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن
عتبة بن أبي حكيم، عن عمه عمرو بن جارية به .
أبو قلابة عنة
١١٧١٧ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي أيوب،
عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة، أنه سأل رسول الله عَّه عن قدور أهل
الكتاب، قال: ((إن لم تجدوا غيرها فاغسل واطبخ)) وسأله عن لحوم
الحمر فنهاه عن ذلك، وعن كل سبع ذي ناب (١) .
رواه الترمذى من حديث شعبة، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن
أبي ثعلبة قال : ولم يسمع أبو قلابة من أبي ثعلبة، إنما روي عن أبي
أسماء عنه .
١١٧١٨ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبي
قلابة، عن أبي ثعلبة الخشني، قال: أتيت رسول الله عليه فقلت:
يارسول الله، أكتب لي كذا وكذا لأرض بالشام لم يظهر عليها النبي تَّه
حينئذ، فقال النبي ◌َّ: ((ألا تسمعوا مايقول هذا /)) فقال أبو ثعلبة:
والذي نفسي بيده لتظهرن عليها، قال : فكتب له بها قال : قلت :
يارسول الله، إن أرضنا أرض صيد فأرسل كلبى (المكلب ) وكلبي الذي
ليس بمكلب، قال ((إن أرسلت كلبك المكلب وسميت فكل ما أمسك
عليك / . كلبك وإن قتل، وإذا أرسلت کلبك الذي ليس بمكلب
(١) أخرجه أحمد ١٩٣/٤، والترمذي ٢٥٥/٤ رقم ١٧٩٦.
-
1

٢١٨
جامع المسانيد والسنن
فأدركت ذكاته فكل، وكل ماردت عليك سهمك وإن قتل وسم الله ((قال :
قلت : يانبي الله، إن أرضنا أرض أهل كتاب وإنهم يأكلون لحم الخنزير
ويشربون الخمر فكيف نصنع بأنيتهم وقدروهم / قال: ((إن لم تجدوا
غيرها فارحضوها واطبخوا فيها واشربوا)) قال : قلت : يارسول الله،
ما يحل لنا مما يحرم علينا؟ قال: ((لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية، ولا كل
ذي ناب من السباع»(١) .
حدیث آخر عنه
١١٧١٩ - قال الطبراني : حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة،
حدثنا يحيى بن صالح الوحاطي، حدثنا سعيد بن بشير، عن أبي قتادة
عن أبي ثعلبة، قال: سئل رسول الله تَّ أفى الحمر زكاة؟ قال: ((لا))
إلا هذه الآية الفاذة الشاذة : ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره * ومن
(٢) ، (٣)
يعمل مثقال ذرة شراً يره (٢)﴾(٣).
(١) أخرجه أحمد ١٩٣/٤ -١٩٤، وعبد الرزاق ١٠٨/٦ رقم ١٠١٥١.
(٢) سورة الزلزلة : الآيتان : ٨،٧ .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٩/٢٢ رقم ٦٠٢))، قال الهيثمي : وفيه
سعید بن بشير وفيه كلام وقد وثق . مجمع الزوائد ٣/ ٦٩ .

٢١٩
الجزء التاسع
.
١٩٩٣ - أبو ثعلبة الأشجعى (١)
في ثالث الشاميين
١١٧٢٠ - حدثنا حماد بن مسعدة، ثنا ابن جريج، عن أبى الزبير،
عن عمرو بن شهاب، عن أبى ثعلبة الأشجعي، قال : قلت : يارسول
الله، مات لى ولدان فى الإسلام، قال: فقال: ((من مات له ولدان فى
الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما، قال : فلما كان بعد ذلك
لقينى أبوهريرة، فقال : أنت الذى قال له رسول الله مُّ فی الولدين ما
قال؟ قال : قلت : نعم، قال: لأن يكون ما قاله أحب إلى مما غلقت
عليه حمص وفلسطين ))(٢) . تفرد به .
١١٩٤ - أبو ثعلبة الأنصاري (٣)
روى عنه ابنه، عداده فى أهل المدينة .
١١٧٢١ - قال ابن مندة : حدثنا إبراهيم بن محمد بن محمد بن
الأزهر، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن سماك، ثنا حماد بن
سلمة، عن محمد بن اسحاق، عن مالك بن أبى ثعلبة، عن أبيه، أن
رسول الله عَّ قضى فى وادى مهزور أن الماء يحبس إلى الكعبين، ثم
يرسل، ثم لا يمنع الأعلى الأسفل (٤).
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦١٧/٤، الإصابة ٢٧/٧.
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٩/٢٢ رقم ٦٠١)) قال الهيثمي: ورجاله
ثقات . مجمع الزوائد ٣/ ٧ .
(٣) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦١٧/٤، الإصابة ٣٠/٧ .
(٤) ذكره ابن عبد البر في ((الإستيعاب ١٦١٧/٤))، وابن حجر في ((الإصابة ٣٠/٧)).

٢٢٠
الجزء التاسع
قال ابن منده : راوه سفيان الثورى وجماعة عن محمد بن
إسحاق .
١٩٩٥ - أبو ثور الفهمي(١)
١١٧٢٢ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن اسحاق - من كتابه- ثنا ابن
لهيعة .
· وحدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمر، عن
أبى ثور - قال إسحاق: الفهمى - قال: كنا عند رسول الله ثمّ فأتى
بثوب من ثياب المغافر، فقال أبو سفيان : لعن الله هذا الثوب، ولعن من
يعمل له، فقال رسول الله عَّ: ((لا تلعنهم فإنهم منى وأنا منهم))(٢) .
وقال إسحاق : ولعن الله من يعمله . تفرد به .
١٩٩٦ - أبو جابر الصدفي(٣)
:
١١٧٢٣ - قال الطبرانى : ثنا أبو عامر النحوى، ثنا سليمان بن
عبدالرحمن الدمشقى، ثنا حسين بن على الكندى عن الدراعى، عن
قيس بن جابر الصدفى، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله عَّه قال :
((سيكون من بعدى خلفاء، ثم يكون من بعد الخلفاء أمراء، ثم يكون من
بعد الأمراء/ ملوك، ثم يكون من بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من
أهل بيتى يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً، ثم نور القحطانى فوالذى
بعثنى بالحق ما تردونه))(٤) .
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦١٨/٤، الإصابة ٢٩/٧ .
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٥/٤، وابن عبد البر في ((الإستيعاب ١٦١٨/٤)).
(٣) انظر ترجمته: الإصابة ٧/ ٣٠.
(٤) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٣١١/٢٢-٣١٢ رقم ٩٣٧))، قال الهيثمي :
وفيه جماعة لم أعرفهم . مجمع الزوائد ٥/ ١٩٠ .
i