Indexed OCR Text

١٤١
الجزء التاسع
ورجليه ورأسه ثم قال أبو موسى : ورواه أبو بكر بن المقرئ، عن أبي
(١)
الشيخ (١) .
١٩٨٤ - أبو البشر السلمى (٢)
١١٥٤٥ - قال رسول الله عَّة «من أحب أن يفرج الله كربته فلينظر
معسراً أو لينذر له))(٣).
رواه أبو موسى من حديث هشام به .
قال أبو موسى : ولعله أبو اليسر السلمى.
١٩٨٥ - أبو بشر المغازي رحمه الله(٤)
١١٥٤٦ - قال البزار في مسنده حدثنا زيد بن أخرم، حدثنا محمد
بن بكر البرسانى، حدثنا عمر بن محمد بن صهبانى ، عن عبدالرحمن
بن معمر، عن أيوب بن بشر المغازى، عن أبيه، عن جده - قال : كانت
ثائرة بين بنى معاوية فذهب رسول الله عَّم ليصلح بينهم، فالتفت إلى
قبر، فقال: ((لا دريت)) فقيل له فقال: ((إن هذا سئل عني الآن))
فقال: لا أدرى(٥) .
(١) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ١٩/٧)).
(٢) انظر ترجمته في ((الإصابة ٧ /١٩)).
(٣) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ١٩/٧)).
(٤) لم أجد له ترجمة .
(٥) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ١/ ٤١١ رقم ٨٧٠، والطبراني في ((المعجم
الكبير ٤٦/٢ رقم ١٢٣٧)»، قال الهيثمي : وفيه عمر بن محمد بن صهباني وهو
ضعيف . مجمع الزوائد ٣/ ٥٣ .

١٤٢
جامع المسانيد والسنن
١٩٨٦ - أبو بشير الأنصاري الساعدي(١)
ويقال : المازني ، ويقال : الحارثي المدني صحابي قال محمد بن
سعد : هو أبو بشير المازني، وأسمه: قيس الأكبر بن عبيد الجريرى بن
عمرو بن الجعد بن عوف بن منبرول بن عمرو بن تميم بن مازن بن
· النجار.
· قال الواقدى : عمر طويلاً، ومات بعد الحرة، وقال غيره : سنه
أربعين، له ثلاث أحاديث.
قال شيخنا : ومنهم من جعل كل حديث عن صحابى آخر اسمه أبو
بشير، والصحيح أنه واحد وليس في الصحابة أبو بشير غيره.
قلت : رواها له الإمام أحمد في رابع الأنصار.
١١٥٤٧ - حدثنا هارون بن معروف، قال أبو عبدالرحمن :
وسمعته أنا من هارون - قال حدثنا عبدالله، أخبرنى محمد بن محزمه،
عن أبيه، عن سعيد بن نافع، قال : رآنى أبو بشير الأنصارى ( صاحب
رسول الله تَّهُ) وأنا أصلى صلاة الضحى حين طلعت الشمس، فعاب
ذلك على ونهانى، وقال: إن رسول الله ثَّه قال: (( لا تصلوا حتى
ترتفع الشمس فإنها تطلع بني قرنی شیطان )) (٢) . تفرد به.
١١٥٤٨ - حدثنا روح واسماعيل بن عمر عن عبد الله بن أبي بكر،
عن عباد بن تميم - أن أبا بشير الأنصارى أخبره، إنه كان مع رسول الله عَ ئه.
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦١٠/٤ -١٦١١، الإصابة ٢٠/٧ .
(٢) أخرجه أحمد ٢١٦/٥.

١٤٣
الجزء التاسع
في بعض أسفاره فأرسل رسول الله تعميّة رسولاً ينقس في رقبة بعير قلادة
من وتر، ولا قلادة إلا قطعت، قال إسماعيل وأحسبه قال : والناس
على صيامهم(١) .
رواه البخاري، عن عبدالله بن موسى بن يوسف.
ومسلم، عن یحیی بن یحیی.
وابو داود، عن القعنبى .
والنسائي، عن قتيبة - كلهم عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر ،
إلا أن النسائي قال : عن رجل من الأنصار ولم يقل : عن ابى بشير.
١١٥٤٩ - حدثنا على بن إسحاق ابنا عبدالله، ابنا ابن لهيعة حدثنا
حيان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد وأبي بشير الأنصاري - أن
رسول الله ◌َّ صلى بهم ذات يوم، فمرت أمرأة بالبطحاء، فأشار إليها
رسول الله تمّ أن تأخرى، فرجعت حتى صلى، ثم مرت(٢). تفرد به.
١١٥٥٠ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حبيب
الأنصارى - سمعت ابن أبي بشير، وأبنه أبي بشير يحدثان عن أبيهما
عن النبي ◌َّ أنه قال (في الحمى): ((ابردوها بالماء فإنها من فيح
جهنم))(٣). تفرد به.
(١) أخرجه أحمد ٢١٦/٥ والبخاري ٢٣/٤ رقم ٣٠٠٥، ومسلم ١٦٧٢/٣ - ١٦٧٣
رقم ٢١١٥، والطبراني في المعجم الكبير ٤٢/٢٢ رقم ٧٥٠)) .
(٢) أخرجه أحمد ٢١٦/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٤٢/٢٢ رقم ٧٥١)) وقال
الهيثمي : وفيه ابن لهيعة وفيه كلام مجمع الزوائد ٢/ ٦٠ .
(٣) أخرجه أحمد ٢١٦/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٤٢/٢٢ -٢٤٣ رقم ٧٥١))،
قال الهيثمي : وفيه راو ولم يسم وبقية رجاله ثقات . مجمع الزوائد ٥/ ٩٤ .
٠
1
/

١٤٤
جامع المسانيد والسنن
١٩٨٧ - أبو بصرة الغفاري(١)
واسمه : جميل بن بصرة بن وقاص بن حاجب بن غفار .. شهد
فتح مصر، واختط بها داراً، ودفن في مقبرتها قاله ابن يونس، وحديثه
في خامس عشر الأنصار .
١١٥٥١ - حدثنا أبو عبدالرحمن، حدثنا سعيد يعني بن أبي
أيوب - حدثني يزيد بن أبي حبيب بن كليب بن ذهل أخبره، عن عبيد -
يعني ابن حيان - قال ركبت مع أبي بصرة الغفاري (صاحب رسول الله
تَّة) في سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع، ثم قرب غداءه ثم قال :
اقترب، فقلت / ألست بين البيوت ؟ قال أبو بصرة أرغبت عن سنة
محمد رسول الله ◌َلاٍّ(٢).
رواه أبو داود، عن القواريرى، عن عبدالله بن يزيد أبي عبدالرحمن
المقرئ به .
١١٥٥٢ - حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا المفضل، حدثنا عبد الله
ابن عياش، عن يزيد بن أبي حبيب، عن كليب بن ذهل الحضرمى، عن
عبد الله بن حنين، قال ركبت مع أبي بصرة وهو يريد الإسكندرية ... فذكر
الحديث(٣).
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦١١/٤ -١٦١٢، والإصابة ٢٠/٧.
(٢) أخرجه أحمد ٣٩٨/٦، وأبو داود ٧٩٩/٢ -٨٠٠ رقم ٢٤١٢، والطبراني في «
المعجم الکبیر ٢٧٩/٢ -٢٨٠ رقم ٢١٦٩)) .
(٣) أخرجه أحمد ٣٩٨/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٠/٢ رقم ٢١٧٠)).

١٤٥
الجزء التاسع
١١٥٥٣ - حدثنا علي بن اسحاق، ابنا عبد الله - يعنى ابن المبارك -
أنا سعيد بن يزيد، حدثنى ابن هبيرة، عن أبي تميم الجيشانى - أن عمرو
بن العاص خطب الناس يوم الجمعة، فقال : إن أبا بصرة حدثني أن
النبي ◌َّهُ قال ((إن الله زادكم صلاة الوتر، فصلوها ما بين صلاة العشاء
إلى صلاة الفجر)) قال أبوتميم : فأخذ بيدى أبو ذر، فسار في المسجد إلى
أبي بصرة فقال: أنت سمعت رسول الله عَّ يقول ما قال عمرو ؟ قال
أبو بصرة نعم، أنا سمعته من رسول الله ثمَّ﴾(١). تفرد به.
١١٥٥٤ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني
يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي بصرة
الغفارى، قال : لقيت أبا هريرة وهو يسير إلى مسجد الطور ليصلى فيه،
قال : فقلت له : لو أدركتك قبل أن ترحل ما ارتحلت، قال : فقال: لم (
فقلت : له لو أدركتك قبل أن ترحل ماارتحلت قال : فقال : ولما فقلت
أنی سمعت رسول الله ټګ یقول (( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد :
المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدى هذا)) (٢) . تفرد به .
١١٥٥٥ - حدثنا أبو عاصم، عن عبدالحميد - يعنى ابن جعفر -
أخبرنى يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن أبي بصرة الغفارى
- قال: قال رسول الله تَّ يوماً ((أنى راكب إلى يهود، فمن ينطلق معى
(١) أخرجه أحمد ٦/ ٧، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٩/٢ رقم ٢١٦٨))، قال
الهيثمي : وله اسنادان عند أحمد أحدهما رجاله رجال الصحيح خلا علي بن
إسحاق السلمي شيخ أحمد وهو ثقة . مجمع الزوائد .
(٢) أخرجه أحمد ٦/ ٣٩٧ -٣٩٨، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٧/٢ رقم ٢١٦١)).

١٤٦
جامع المسانيد والسنن
فإن سلموا عليكم، فقولوا: وعليكم )) فانطلقنا فلما جئناهم سلموا
علينا، فقلنا وعليكم))(١) .
رواه النسائى - في اليوم والليلة - من طريق عبدالحميد بن جعفر .
١١٥٥٦ - حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي
حبيب، عن أبي الخير، سمعت أبا بصرة يقول: قال رسول الله ملتهٍ:
((إنا غادون إلى يهود فلا تبدؤهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا :
وعليكم))(٢) .
١١٥٥٧ - حدثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا يزيد بن أبي
حبيب عن أبي بصرة قال: قال رسول الله عَّة: ((إنا غادون إلى يهود، فلا
تبدئوهم بالسلام . فإذا سلموا عليكم، فقولوا : وعليكم )) (٣).
١١٥٥٨ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن أبي اسحاق، حدثنى
يزيد بن أبي حبيب، عن جبير بن نعيم الحضرمي، عن عبد الله بن هبيرة
السبائى - وكان ثقة - عن أبي تميم الجيشانى ، عن أبي بصرة الغفاري،
قال: صلى بنا رسول الله مية العصر فلما انصرف، قال: ((إن هذه
الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا عنها وتركوها، فمن صلاها
منکم ضعف له أجرها ضعفین، ولا صلاة بعدها حتی تری الشاهد،
(١) أخرجه أحمد ٣٩٨/٦، والنسائى في ((عمل اليوم والليلة ص ٣٠٥ رقم ٣٨٨))،
والطبراني في ((المعجم الكبير ٢/ ٢٧٧ رقم ٢١٦٢)).
(٢) أخرجه أحمد ٣٩٨/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٧/٢ -٢٧٨ رقم ٢١٣٦)).
(٣) أخرجه أحمد ٣٩٨/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٧/٢ رقم ٢١٦٢)) .

١٤٧
١
الجزء التاسع
والشاهد النجم))(١).
رواه مسلم، عن زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم به .
رواه مسلم والنسائي، عن قتيبة، عن اللیث، عن جبير بن نعيم به.
١١٥٥٩ - حدثنا یحیی بن اسحاق، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا
عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم الجيشانى، عن أبي بصرة الغفاري، قال :
أتيت النبي ◌َّ لما هاجرت وذلك قبل أن أسلم، فحلب لى شويهة، كان
يخلبها لأهله فشربتها، فلما أصبحت أسلمت : فقال عيال رسول
الله عَّة: نبيت الليلة كما بتنا البارحة جياعاً، فحلب لي رسول الله عز له.
شاة، فشربتها ورويت، فقال لي رسول الله عَّهُ ((أرويت؟ ((قلت :
يارسول الله، قد رويت ما شبعت، ولا رويت قبل اليوم، فقال النبي تمثّه:
((إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معاء واحد)) (٢). تفرد
به .
١١٥٦٠ - حدثنا يحيى بن إسحاق، أنا ابن لهيعة، عن عبدالله بن
هبيرة، عن تميم، عن أبي بصرة الفغاري قال: صلى بنا رسول الله عَلَّه.
بواد من أودييتهم يقال له : المخمص - صلاة العصر، فقال ((إن هذه
(١) أخرجه أحمد ٣٩٦/٦ -٣٩٧ ومسلم ٥٦٨/١، والنسائى ٢٥٩/١ رقم ٥٢١،
والطبراني في المعجم الكبير ٢٧٨/٢ رقم ٢١٦٥)).
(٢) أخرجه أحمد ٦/ ٣٩٧، قال الهيثمي : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح . مجمع
الزوائد ٣١/٥ .

١٤٨
جامع المسانيد والسنن
الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، ألا ومن صلاها ضعف له
أجره مرتان ألا ولا صلاة بعدها حتى ترون الشاهد)) (١) .
قلت لأبن لهيعة : ما الشاهد؟ قال الكوكب، والأعراب يسمون
الکو کب الشاهد - یعنی شاهد اللیل -
١١٥٦١ - حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا يحى بن اسحاق، أخبرنى
ليث بن سعد ، عن جبير بن نعيم، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم
الخيرانى الجيشانى، عن أبي بصرة الغفارى قال: صلى بنا رسول الله تمتلئلحم
(٢)
فذكره(٢) .
رواه النسائي عن قتيبة، عن الليث به .
١١٥٦٢ - حدثنا يحيى بن إسحاق، ابنا ابن لهيعة، ابنا عبدالله بن
هبيرة، سمعت أبا تميم الجيشانى يقول : سمعت عمرو بن العاص
يقول: أخبرنى رجل من أصحاب النبي ◌َّ يقول: إن رسول الله { لاتعمل
قال: ((إن الله زادكم صلاة، فصلوها بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح
الوتر .. الوتر .. )) قال : نعم، ألا وإنه أبو بصرة الغفارى، قال أبو تميم :
فكنت أنا وأبو ذر قاعدين، قال فأخذ بيدى أبو ذر، فأنطلقنا إلى أبي
بصرة فوجدناه عند الباب الذى يلى دار عمرو بن العاص، فقال أبو ذر :
يا أبا بصرة أنت سمعت النبي ◌َّ يقول: (( إن الله زادكم صلاة فصلوها
ما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح، الوتر. الوتر ؟)) قال : نعم، قال
(١) أخرجه أحمد ٣٩٧/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٨/٢ رقم ٢١٦٦)).
(٢) أخرجه أحمد ٣٩٧/٦ .

١٤٩
الجزء التاسع
أنت سمعته ؟ قال: نعم قال: أنت سمعت ؟ قال: نعم (١). تفرد به .
١١٥٦٣ - قرأت على عبدالرحمن : مالك، عن يزيد بن عبد الله
ابن الهاد، عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى، عن أبي أسلم بن
عبدالرحمن، عن أبي هريرة ... فذكر الحديث. قال أبو هريرة :
ولقيت بصرة بن أبي بصرة الغفارى، فقال : من أين أقبلت؟ قلت : من
الطور : قال لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت إليه، سمعت
رسول الله ثمّة يقول: (( لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد
الحرام والمسجد الأقصى، وإلى مسجدى هذا))(٢).
وفوا وإذا حكموا عدلوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين . تفرد به .
١١٥٦٤ - حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شيبان بن عبدالملك،
عن عمر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام أنه قال : لقى أبو بصرة
الغفارى أبا هريرة وهو حائى من الطور فقال : من أين أقبلت ؟ قال :
من الطور، صليت فيه، قال أما لو أدركتك قبل أن ترحل إليه ما رحلت
أنى سمعت رسول الله ثمّ يقول (( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد :
المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى))(٣) . تفرد به.
(١) أخرجه أحمد ٣٩٧/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٩/٢ رقم ٢١٦٧))، قال
الهيثمي : رواه أحمد والطبراني في الكبير وله إسنادان عند أحمد أحدهما رجاله
رجال الصحيح خلا علي بن إسحاق السلمي شيخ وهو ثقة . مجمع الزوائد
٢٣٩/٢ .
(٢) أخرجه أحمد ٦ / ٧ .
(٣) أخرجه أحمد ٧/٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٧/٢ رقم ٢١٦٠))، قال
الهيثمي : ورجال أحمد ثقات . مجمع الزوائد ٣/٤ .

١٥٠٠
:
جامع المسانيد والسنن
١١٥٦٥ - حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن أبي وهب الخولانى،
عن رجل، قد سماه - عن أبي بصرة الغفاري (صاحب رسول الله ێ﴾.
أن رسول الله عَّ قال: «سألت ربي أربعاً فأعطانى ثلاثا، ومنعني
واحدة: سألت ربي أن لا تجتمع أمتى على ضلالة فأعطانيها، وسألت
الله أن لا يهلكهم بالسنين، كما أهلك الأمم قبلهم فاعطانيها، وسألت الله
أن لا يلبسهم شيئاً ويذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها))(١). تفرد به.
أبو بكر الصديق رضي الله عنه - فى مسند رضي الله عنهم
أجمعين .
(١) أخرجه أحمد ٣٩٦/٦، والطبراني في «المعجم الكبير ٢٨٠/٢ رقم ٢١٧١، قال
الهيثمي : وفيه راو لم يسم . مجمع الزوائد ٢٢١/٧ - ٢٢٢ .

١٥١
الجزء التاسع
رب یسر واعن
١٩٨٨ - أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة(١)
وقيل : اسمه نفيع بن مسروح ، وقيل : مسروح ، وهو أخو زياد
ابن أبيه لأمة سمية مولاة الحارث بن كلدة وكان من عبيد الطائف فتدلي
إلى المسلمين في بكرة فنسب إليها فأعتقه رسول الله ◌َّه ثم كان من فضلاء
الصحابة وصالحيهم، وقد نزل البصرة . وبها ولده قضاة وغير ذلك ،
وكان ممن شهد على المغيرة هو ونافع وشبل، وتوقف الرابع زياد فجلد
عمر الثلاثة وترك زياد وقال لأبي بكرة : تب أقبل شهادتك، فقال : إنما
أتوب لتقبل شهادتى لله، وله على ألا أشهد بين أثنين، وكانت وفاته
بالبصرة سنة ثنتين وخمسين، وأوصى أن يصلي عليه أبو برزة .
قال الحسن البصري : لم ينزل البصرة أفضل من عمران بن حصين
وأبي بكرة رضى الله عنهما .
حديثه فى ثاني البصريين .
إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف عنه
١١٥٦٦ - حدثنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، حدثنا سعد بن
إبراهيم، عن أبيه، عن أبي بكرة عن النبي ◌َّه قال: (( لا يدخل المدينة
رعب المسيح الدجال، لها يومئذ سبعة أبواب، لكل باب ملكان))(٢).
١١٥٦٧ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده، عن
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦١٤/٤ -١٦١٥، الإصابة ٢٥٢/٦.
(٢) أخرجه أحمد ٤٧/٥ .

١٥٢
جامع المسانيد والسنن
أبي بكرة، عن النبي ◌َّ مثله(١).
رواه البخارى عن علي بن عبدالله بن محمد بن بشر به .
وعن عبدالعزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد به إبراهيم بن
عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده
قال : وقال ابن إسحاق : عن صالح بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي
بكرة ... فذكره .
قال شيخنا : هذان رواية أبي أحمد بن يوسف بن مكي، عن
الغربرى، عن البخارى.
الأحنف بن قيس عنه
١١٥٦٨ - حدثنا مؤمل، حدثنا حماد بن زيد، أنا أيوب ويونس
والمعلى بن زياد، عن الحسن، عن الأحنف، عن أبي بكرة - قال : قال
رسول الله تَّ: ((إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما
فى النار جميعاً))(٢) .
١١٥٦٩ - حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثناحماد بن زید، حدثنا
المعلى ويونس وهشام، عن الحسن، عن الأحنف، عن أبي بكرة قال :
قال رسول الله تَّة: ((إذا تواجه المسلمان بسيفهما، فالقاتل والمقتول
في النار ، قيل : هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: ((قد أراد قتل
(١) أخرجه أحمد ٤٣/٣، والبخاري ١٣٠/٨ رقم ٧١٢٦، وفي ١٣٠/٨ رقم ٧١٢٥
وفي ٢/ ٢٧٢ رقم ١٨٧٩ .
(٢) أخرجه أحمد ٥١/٥ .

١٥٣
الجزء التاسع
(١)
صاحبه))(١).
علقة البخارى، عن مؤمل - وهو ابن اسماعيل - عن حماد بن
زيد، عن أيوب ويونس وجعل ابن زياد قال ورواه معمر عن أيوب.
قال : ورواه بكار بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي بكرة.
ورواه البخارى : عن عبد الرحمن بن المبارك، عن حماد بن زيد،
عن أيوب ويونس .
و کذلك رواه مسلم ورواه عن أبي کامل عن حماد بن زيد وعن
أحمد بن عبده عن حماد بن زيد عنهما أعني أيوب ويونس وعن معلي
ابن زياد معهما ورواه مسلم أيضاً - عن حجاج بن الشاعر، عن
عبدالرزاق، عن معمر عن أيوب به.
ورواه النسائى، عن أحمد بن عبدة به .
وعن أحمد بن فضالة، عبد الرزاق به .
قال شيخنا : وروي عن الحسن، عن أبي بكرة.
وعن الحسن، عن أبي موسى الأشعري.
٠٠
i
(١) أخرجه أحمد ٤٣/٥، والبخاري ١٦/١ رقم ٣١، وفي ٨ / ٤٧ رقم ٦٨٧٥، وفي
١١٨/٨ رقم ٧٠٨٣، ومسلم ٢٢١٤/٤ -٢٢١٥ رقم ٢٨٨٨، والنسائى ١٢٥/٧
رقم ٤١٢٣، ٤١٢٠ .

١٥٤
جامع المسانيد والسنن
أشعث بن ثرملة البصري عن أبى بكرة
١١٥٧٠ - حدثنا عبد الرزاق ابنا سفيان، عن يونس بن عبيد عن
الحكم بن الأعرج، عن أشعث بن ثرملة، عن أبي بكرة - قال : قال
رسول الله تَّ: (( من قتل نفساً معاهدة بغير حقها، فقد حرم الله عليه
الجنة أن يشم ريحها)) (١) .
١١٥٧١ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد، عن
الحكم بن الأعرج، عن أشعث بن ثرملة، عن أبي بكرة - قال : قال
رسول الله تَّ: (( من قتل نفساً معاهدة بغير حلها فقد حرم الله عليه الجنة
أن یجد ریحها )»(٢).
١١٥٧٢ - حدثنا إسماعيل ثنى يونس بن عبيد عن الحكم بن
الأعرج عن أشعث بن ترملة عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ثُمَّ: ((من
قتل نفساً معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها))(٣). رواه
النسائي، عن الحسين بن حريث، عن إسماعيل بن علية به قال : وهذا
هو الصواب - يعني - لارواية حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن،
عن أبي بكرة .. كما سيأتي .
(١) أخرجه أحمد ٥٢/٥، والنسائى ٢٥/٨ رقم ٤٧٤٨، وابن حبان انظر: الإحسان
٢٤٠/١١ -٢٤١ رقم ٤٨٤٢، والحاكم ٤٤/١، والبيهقي ٢٠٥/٩ .
(٢) أخرجه أحمد ٣٦/٥ .
(٣) أخرجه أحمد ٣٨/٥ .

١٥٥
الجزء التاسع
بحر بن مرار بن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة
١١٥٧٣ - حدثنا و کیع، حدثنا الأسود بن شيبان، عن ابن مرار،
عن أبى بكرة - قال : كنت أمشي مع النبي ◌ُّ فمر على قبرين، فقال :
((من يأتيني بجريدة نخل)) قال: فاستبقت أنا ورجل فجئنا بعسيب فشقة
باثنتين، فجعل على هذا واحدة وعلى هذا واحدة. فقال: (( أما أنهما
سيخفف عنهما ماكان فيهما من بلوتيهما شيء )) ثم قال ((إنهما يعذبان في
الغيبة والبول))(١) .
رواه ابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع به .
وسيأتي من رواية بحر، عن أبي بكر بن أبي بكر بن عبد الرحمن
بن أبي بكر عن أبيه .
بلال بن يقطر عنه
١١٥٧٤ - حدثنا عبد الصمد وعفان - قالا : حدثنا حماد بن
مسلمة، أنا عطاء بن السائب، عن بلال بن يقطر، عن أبي بكرة - قال :
أتى رسول الله ◌َّ بدنانير، فجعل يقبض قبضة ثم، ينظر عن يمينة كأنه
يؤامر أحداً ثم يعطي . قال عفان في حديثه : يؤامر أحدا ثم يعطي،
ورجل أسود مطموم عليه ثوبان بين عينيه أثر السجود، فقال : ماعدلت
في القسمة، فغضب رسول الله تميّه وقال: ((من یعدل عليكم بعدي ))
قالوا : يارسول الله، ألا نقتله، قال: بـ ((لا)) ثم قال لأصحابه : وهذا
(١) أخرجه أحمد ٣٩/٥، وابن ماجه ١٢٥/١ رقم ٣٤٩، والبيهقي في (( عذاب القبر ص
١١٩ - ١٢٠ رقم ١٣٧)).

١٥٦
جامع المسانيد والسنن
وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لايتعلقون من
الإسلام بشيء(١) . تفرد به .
ثابت عنه
١١٥٧٥ - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنا ثابت، أن أبا
بكرة قال : - قال رسول الله مية: ((لا تخذفوا)) وقال: نهى رسول
الله ◌َّ عن الخذف، فأخذ ابن عم له يخذف، فقال : نهى عن هذا، ثم
عاد فخذق فقال : ألا أرانى أخبرك عن رسول الله تَّهُ نهى عنه وأنت
تخذف، والله لا أكلمك عربية ماعشت أو مابقيت، أو نحو هذا (٢). تفرد
به .
الحسن بن يسار أبو سعيد بن أبى الحسن البصرى عنه
١١٥٧٦ - حدثنا عبد الأعلى وربعى بن إبراهيم المغنى قالا :
حدثنا الحسن، عن أبي بكرة قال كسفت الشمس على عهد رسول الله عم ليه
فقام يجر ثوبه مستعجلاً حتي أتي المسجد وثاب الناس فصلى ركعتين
فثاب الناس فجلي عنها، ثم أقبل علينا فقال: ((إن الشمس والقمر آيتان
من آيات الله يخوف به عباده، ولا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، قال :
وكان إبراهيم ابنه قد مات، فإذا رأيتم منها شيئاً فصلوا وادعوا حتى
تنكشف مابکم ))(٣)
(١) أخرجه أحمد ٥/ ٤٢ .
(٢) أخرجه أحمد ٤٦/٥، قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلاَّ أنَّ ثابتاً
لم يسمع من أبي بكرة . مجمع الزوائد ٢٩/٤ .
(٣) أخرجه أحمد ٣٧/٥، والبخاري ٢/ ٣٧ رقم ١٠٦٣ والنسائى ١٢٤/٣ رقم
١٤٥٩.

١٥٧
الجزء التاسع
رواه البخاري والنسائي من حديث يونس به .
١١٥٧٧ - حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا الحسن عن أبي بكرة
حدثه قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله تَّه ونحن عنده،
فوثب فزعاً یجر ثوبه ... فذكر نحوه بمعناه(١).
١١٥٧٨ - حدثنا سفيان، عن أبي موسي - ويقال له : إسرائيل
قال : سمعت الحسن، قال: سمعت أبا بكرة: رأيت رسول الله تميّ على
المنبر وحسن معه وهو يقبل على الناس مرة وعلية مرة ويقول: ((إن ابنى
هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين )) (٢).
رواه البخاري، عن صدقة بن الفضل وعبد الله بن محمد وعلى بن
عبد الله - ثلاثتهم - عن سفيان بن عيينة به .
وأبو داود والترمذي والنسائي من غير وجه عن الحسن به .
١١٥٧٩ - حدثنا يحيى - هو ابن سعيد - : حدثنا أشعث عن زياد
لاأعلمه إلا عن الحسن عن أبي بكرة أنه ركع دون الصف فقال له
النبى ثَمّ: ((زادك الله حرصاً ولاتعد))(٣) .
١١٥٨٠ - حدثنا يحيى بن آدم بن سعيد، عن مهلب بن حبيب،
حدثنا الحسن، عن أبي بكرة عن النبي ◌َّهُ قال: (( لايقولن أحدكم إني
قمت رمضان كله وصمته، قال : فلا أدري أكره التزكية، أم لابد من
(١) أخرجه أحمد ٣٧/٥ .
(٢) أخرجه أحمد ٣٧/٥ -٣٨، والبخاري ١٢٦/٨ رقم ٧١٠٩، وأبو داود ٤٨/٥ رقم
٤٦٦٢، والترمذي ٦٥٨/٥ رقم ٣٧٧٣، والنسائى ٣/ ١٠٧ رقم ١٤١٠.
(٣) أخرجه أحمد ٣٩/٥، وابن حبان، انظر: الإحسان ٥٦٩/٥ رقم ٢١٩٥ .
- -

١٥٨
جامع المسانيد والسنن
غفلة أو رقدة))(١)؟
١١٥٨١ - حدثنا يحيى بن أشعث عن الحسن، عن أبي بكرة، عن
النبي ◌َّ أنه صلي بهؤلاء ركعتين وهؤلاء ركعتين (٢).
و کذا رواه النسائي، من حديث حماد بن سلمه عن يونس عن
الحسن، قال والصواب رواية إسماعيل بن علية عن يونس عن الحكم بن
الأعرج، عن أشعث ابن ثرملة، عن أبي بكرة.
حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة مثله .
١١٥٨٢ - حدثنا عبد الرزاق، ابنا معمر عن قتادة عن الحسن عن
أبي بكرة - قال: قال رسول الله تَّةُ: ((إذا تواجه المسلمان بسيفيهما
فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار (( قالوا يارسول الله هذا
القاتل فما بال المقتول ؟ قال: ((إنه كان يريد قتل صاحبه))(٣) .
وكذا رواه النسائي، من حديث قتادة وهشام، عن الحسن، عن أبي
بكرة، والصحيح أن بينهما الأحنف بن قيس وروى عن الحسن عن أبي
بكرة .
١١٥٨٣ - حدثنا روح، حدثنا حماد، عن يونس، عن الحسن،
عن أبي بكرة أن رجلاً، قال: يارسول الله، أي الناس خير قال: ((من
(١) أخرجه أحمد ٣٩/٥، والنسائى ١٣٠/٤ رقم ٠٢١٠٩
(٢) أخرجه أحمد ٣٩/٥ .
(٣) أخرجه أحمد ٤٦/٥ -٤٧، والنسائى ١٢٤/٧ - ١٢٥ رقم ٤١١٩.

١٥٩
الجزء التاسع
طال عمره وحسن عمله)) قيل: فأى الناس شر؟ قال: (( من طال/
عمره وساء وساء عمله ))(١) . تفرد به .
١١٥٨٤ - حدثنا روح، حدثنا حماد بن زيد، عن على بن زيد،
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي ثَّ مثله(٢).
١١٥٨٥ - حدثنا روح، حدثنا حماد بن سلمة .. وقال أبو داود:
وحدثنا على بن زيد، عن الحسن، عن أبي بكرة - قال : آخر رسول
الله ◌َّ العشاء سبع ليال - قال أبو داود : ثمان ليال إلى ثلث الليل - قال
أبو بكر : يارسول الله، لو أنك عجلت لكان أمثل لقيامنا من الليل، قال:
فعجل بعد ذلك . تفرد به . حدثنا عبد الصمد، فقال في حديثه : سبع
ليال، وقال عفان : تسع ليال(٣).
١١٥٨٦ - حدثنا حماد بن سلمة، عن على بن زيد، عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة . وحميد ويونس، عن الحسن، عن أبي بكرة -
أن رجلاً قال: يارسول الله، أي الناس خير؟ قال: ((من طال عمره
وحسن عمله)) قال: فأي الناس شر؟ قال: (( من طال عمره وساء
(٤)
عمله )) (٤).
(١) أخرجه أحمد ٤٧/٥، والطبراني في ((المعجم الصغير انظر: الروض الداني ٨١/٢
رقم ٨١٨، وقال الهيثمي: إسناده جيد. مجمع الزوائد ١٠/ ٢٠٣ .
(٢) أخرجه أحمد ٤٧/٥ .
(٣) أخرجه أحمد ٥/ ٤٧ .
(٤) أخرجه أحمد ٤٩/٥، قال الهيثمي : رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وإسناده
جيد . مجمع الزوائد ١٠/ ٢٠٣ .

١٦٠
جامع المسانيد والسنن
١١٥٨٧ - حدثنا حسن، حدثنا حماد، عن يونس، عن الحسن،
عن أبى بكرة(١) .. فذكره.
حدیث آخر
رواه أبو داود فى السنة عن محمد بن المثنى.
١١٥٨٨ - والترمذي في الرؤيا، وفي المناقب عن محمد بن
يساركلاهما عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن الأشعث عن الحسن،
عن أبي بكرة عن النبي ثَّهُ أنه قال: ((من رأى منكم ذات يوم رؤيا؟))
فقال رجل : أنا رأيت كأن ميزاناً دلى من السماء إلى الأرض (٢) ..
الحديث. كما سيأتي من رواية عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه .
حدیث آخر
١١٥٨٩ - رواه ابن ماجه، عن محمد بن عقيل، عن الخليل بن
زكريا، عن هشام بن يحيى، عن الحسن، عن أبي بكرة، عن رسول
اللّه ◌َّه قال: ((لا يقبل الله صلاة بغير طهور، / ولاصدقة من غلول))(٣).
حدیث آخر
١١٥٩٠ - رواه ابن ماجة - في الديات - عن إبراهيم بن المستمر
العروقي، عن الحسن بن مالك العنزى، عن المبارك بن فضالة عن
الحسن، عن أبي بكرة، قال رسول الله ثمّ: ((لاقود إلا بالسيف)) (٤).
(١) أخرجه أحمد ٤٩/٥ .
(٢) أخرجه أبو داود ٢٩/٥ -٣٠ رقم ٤٦٣٤، والترمذي ٥٤٠/٤ رقم ٢٢٨٧.
(٣) أخرجه ابن ماجه ١/ ١٠٠ رقم ٢٧٤ .
(٤) أخرجه ابن ماجه ٨٨٩/٢ رقم ٢٦٦٨ .