Indexed OCR Text

١٢١
الجزء التاسع
روى مسلم بعضه كما تقدم.
١١٥٠٢ - قال أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا هشیم، عن يونس،
عن أبي بكرة، قال كنا في غزاة لنا فلقينا أناساً من المشركين فأجهضناهم
عن بلدهم، فوقعنا فيهما يأكل منها، وكنا نسمع في الجاهلية أن من أكل
من الخبز يسمن فلما أكلنا من ذلك الخبز جعل الرجل منا ينظر في عطفيه
(١)
هل سمن(١).
رواه الطبراني من طريق إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن
الحسن، عن أبي بكرة ( أن ذلك كان في غزوة حنين ) .
١١٥٠٣ - ومن حديث محمد بن جابر، عن يونس عن الحسن،
عن أبي بكرة - مرفوعا - (( مثل الذى يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل
الفتيلة تضيئ للناس وتحرق نفسها))(٢).
١١٥٠٤ - ومن حديث الحسن بن دينار، سألت الحسن : أى آية
أشد على أهل النار ؟ فقال : سألت أبا بكرة عن ذلك ؟ فقال : قوله
تعالى : ﴿ فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذاباً ﴾(٣) .
١١٥٠٥ - حدثنا يعلى، حدثنا حجاج بن دينار، عن أبي هاشم
رفيع، عن أبي العالية، عن أبي برزة الأسلمى، قال : لما كان بآخره كان
رسول الله ◌َّ إذا جلس في المجلس فأراد أن يقوم قال ((سبحانك اللهم
(١) ذكره الهيثمي وقال : رواه كله الطبراني ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد
١٠/ ٣٢٣ - ٣٢٤ .
(٢) ذكره الهيثمي وقال : رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن جابر السحيمي وهو
ضعيف لسوء حفظه واختلاطه . مجمع الزوائد ١/ ١٨٤ .
(٣) سورة النبأ: آية: ٣٠ .
i

١٢٢
جامع المسانيد والسنن
وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك)) قالوا يا رسول
الله، أنك تقول الآن كلاماً ما كنت تقوله فيما خلا، قال (( هذا كله كفارة
لما يكون في المجلس ))(١) .
رواه أبو داود والنسائي من حديث حجاج بن دينار به .
سعید بن جهمان عن أبي برزة
١١٥٠٦ - قال الطبراني : حدثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي، حدثنا بن صالح بن زياد السوسى، حدثنا يحيى القطان ثنا
حماد بن سلمه، عن سعيد بن جمهان، عن أبي برزة - قال : كان رسول
الله تعميّة إذا ركع إذا صب على ظهره ماء لا يستقر(٢).
سعید بن عبدالله بن جریح عنه
١١٥٠٧ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شاذان، ابنا أبو بكر -
يعني ابن عياش - عن الأعمش، عن سعيد بن عبدالله بن جريح، عن أبي
برزة الأسلمى، قال: قال رسول الله تَمْكَّةُ: (( يا معشر من آمن بلسانه ولم
يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع
عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع عورته يفضحه في بيته)) (٣).
(١) أخرجه أحمد ٤٢٥/٤، وأبو داود ١٨٢/٥ -١٨٣ رقم ٤٨٥٩، والنسائى ٢٢٣/٢
رقم ١١٣١ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط / ٢٢ رقم ٥٦٧٦)) وقال: لم يرو هذا
الحديث عن حماد بن سلمة إلاَّ يحيى بن سعيد العطار الحمصي تفرد به صالح بن
زیاد.
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٤٢٠ -٤٢١، وأبو داود ١٩٤/٥ - ١٩٥ رقم ٤٨٨٠ .

١٢٣
الجزء التاسع
رواه أبو داود - في الأدب - عن عثمان بن أبي شيبة - عن الأسود
ابن عامر به .
حديث آخر
١١٥٠٨ - رواه الترمذي - في الزهد - عن عبد الله بن عبدالرحمن
عن الأسود بن عامر، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش عن سعيد بن
عبدالله، عن أبي برزة - قال: قال رسول الله تعميّة: (( لا تزول قدما عبد
حتى يسأل : عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيما صنع به، وعن ماله ثم
أكتسبه وفيما أنفقه، وعن شبابه فيما أبلاه(١))) ثم قال الترمذي: حسن
صحيح .
سياربن المنهال عنه
١١٥٠٩ - حدثنا يزيد بن هارون، أنا سليمان التيمي، عن سيار
أبي المنهال، قال : انطلقت مع أبي برزة الأسلمي فقال له أبي : حدثنا
كيف كان رسول الله تَّ يصلى المكتوبة ؟ قال : كان يصلى الهجير وهي
التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس، ويصلى العصر، ثم يرجع
أحدنا إلى رحله بالمدينة والشمس حية، قال : ونسيت ما قال في
المغرب، وكان يستحب أن يؤخر العشاء، وكان يكره النوم قبلها
والحديث بعدها وكان ينتقل من صلاة الغداة حين يعرف أحدنا جليسه،
وكان يقرأ بالستين إلى المائة (٢) .
وقد رواه جماعة من طرق عن أبي المنهال سيار بن سلامة .
(١) أخرجه الترمذي ٦١٢/٤ رقم ٢٤١٧ .
(٢) أخرجه أحمد ٤ / ٤٢٠ .

١٢٤
جامع المسانيد والسنن
١١٥١٠ - حدثنا سليمان بن دواد، حدثنا سكين حدثنا سيار بن
سلامة، سمع أبا برزة يرفعه إلى النبي ◌ُّه قال: ((الأئمة من قريش إذا
استرحموا رحموا وإذا عاهدوا )»(١) . تفرد به.
١١٥١١ - حدثنا عفان، حدثنا سكين بن عبدالعزيز، حدثنا سيار
ابن سلامة أبو منهال - قال : دخلت على أبي برزة مع أبي وإن في أذنى
يومئذ لقرطين، وإنى غلام، قال: قال رسول الله تَّة: ((الأمراء من
قريش ثلاثاً مافعلوا ثلاثاً : ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا،
وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس
أجمعین))(٢) . تفرد به.
١١٥١٢ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا سكين بن عبدالعزيز،
عن سيار بن سلامة أبي المنهال الرياحي، قال دخلت على أبي برزة
الأسلمى وإن في أذنى يومئذ لقرطين وإنى غلام قال : فقال أبو برزة :
إني أحمد الله الذى أصبحت لائما لهذا الحى من قريش فلان ههنا يقاتل
على الدنيا، وفلان هاهنا يقاتل على الدنيا يعنى عبدالملك بن مروان قال :
حتى ذكر ابن الأزرق، قال : ثم قال : إن أحب الناس إلى هذه العصابة
المليدة الخميصة بطونهم من أموال الناس، والخفيفة ظهورهم من
دمائهم، قال: قال رسول الله مثّة: ((الأمراء من قريش، الأمراء من
قريش، الأمراء من قريش لي عليهم حق، ولهم عليكم حق ما فعلوا
ثلاثاً : ما حكموا فعدلوا ، واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا، فمن
(١) أخرجه أحمد ٤٢١/٤.
(٢) أخرجه أحمد ٤٢١/٤ .

١٢٥
الجزء التاسع
لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين))(١).
وفي صحيح البخاري (في الفتن ) وفي ( الاعتصام ) من حديث
عوف، عن أبي المنهال به نحوه.
شريك بن شهاب عن أبى برزة
١١٥١٣ - حدثنا عبدالصمد ويونس - قالا : حدثنا حماد بن
سلمة عن الأزرق بن قيس أن شريك بن شهاب قال يونس : الحارثى
وهذا حديث عبدالصمد قال ليث : إنى رأيت رجلاً من أصحاب
محمد عَّ يحدثنى عن الخوارج. قال: فلقيت أبا برزة في نفر من
أصحاب محمد ◌َّهُ فقلت حدثنى شيئاً سمعته من رسول الله ميّم في
الخوارج، قال : أحدثك بشيء سمعته أذناى ورأته عيناى : أتى رسول
الله تَّ بدنانير فقسمها وثم رجل مطموم الشعر، أدم أو أسود، بين عينيه
أثر السجود، عليه ثوبان أبيضان، فجعل يأتيه من قبل يمينه ويتعرضه فلم
يعطه شيئاً فقال : يا محمد، ما عدلت اليوم في القسمة، فغضب غضباً
شديداً، ثم، قال: (( والله لا تجدون بعدى أعدل منى ثلاث مرات))، ثم
قال : ((يخرج من قبل المشرق رجال - هذا منهم : هديهم كهذا يقرأون
القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم في من الرمية
ثم لا يرجعون فيه، سيماهم التحليق، لا يزالون يخرجون حتى يخرج
(١) أخرجه أحمد ٤/ ٤٢٤ .

١٢٦
جامع المسانيد والسنن
آخرهم مع الدجال، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة))(١).
١١٥١٤ - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنا الأزرق بن
قيس، عن شريك بن شهاب، قال : كنت أتمنى أن ألقى رجلاً من
أصحاب محمد ميّ يحدثنى عن الخوارج، فلقيت أبا سلمة في يوم
عرفه، وأبا برزة في نفر من أصحاب محمد ... فذكر الحديث(٢).
عباد بن نسيب عن أبي برزة
هو أبو الوضئ - يأتى إن شاء الله تعالى - .
العباس الجريري عنه
١١٥١٥ - حدثنا عبدالصمد، حدثنا عبدالسلام أبو طالوت،
حدثنا العباس الجريرى - أن عبيد الله بن زياد قال لأبي برزة هل سمعت
رسول الله تَّ ذكره قط - يعنى الحوض؟ قال نعم : لا مرة ولا مرتين
فمن كذب به فلا شفاه الله منه))(٣) .
عبدالسلام بن أبى حازم
هو أبو طالوت عنه - یأتی أن شاء الله تعالی-
عبدالله بن بريدة الأسلمي عنه
١١٥١٦ - حدثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن مطرف، عن عبدالله
(١) أخرجه أحمد ٤٢٤/٤ -٤٢٥، قال الهيثمي : رواه أحمد والأزرق بن قيس وثقة ابن
حبان وبقية رجاله رجال الصحيح . مجمع الزوائد ٦/ ٢٢٨ -٢٢٩.
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٥/٤ .
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٤٢٤.

١٢٧
الجزء التاسع
ابن بريدة الأسلمى - قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض، فأرسل إلى
أبي برزة الأسلمى فأتاه، فقال له جلساء عبيد الله: إنما أرسل إليك
الأمير ليسألك عن الحوض، هل سمعت من رسول الله عَّه فيه شيئاً ؟
قال : نعم، سمعت رسول الله تَّةٍ يذكره، فمن كذب به فلا سقاه الله
منه)) (١) .
عبدالله بن مطرف عن أبى برزة
١١٥١٧ - حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن أبي حمزة جارهم،
سمعت حميد بن هلال يحدث، عن عبد الله بن مطرف، عن أبي برزة،
قال: كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله عَّه ثقيف وبنى
حنيفة (٢) . تفرد به .
علي بن الحكم عنه
١١٥١٨ - حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا عيينه، عن أبيه، عن أبي
عبدالرحمن، عن أبي برزة الأسلمي - قال : خرجت يوماً أمشى فإذا أنا
بالنبي تَّ متوجهاً فظننته يريد حاجة فجعلت أخنس عنه وأعارضه،
فرآنى، فأشار إلى، فأتيته، فأخذ بيدى فانطلقنا نمشى جميعاً، فإذا نحن
برجل يصلى يكثر الركوع والسجود، فقال النبي ◌َّة (( أتراه مرائياً؟))
فقلت : الله ورسوله أعلم، فأرسل يدى، ثم طبق بين كفيه، فجمعهما
(١) أخرجه أحمد ٤٢٥/٤ -٤٢٦.
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٠/٤، وقال الهيثمي : رواه أحمد وأبو يعلى وزاد إلاَّ أنه قال بنو
أمية وثقيف وبنو حنيفة وكذلك الطبراني ورجالهم رجال الصحيح غير عبد الابن
مطرف بن الشخير وهو ثقة . مجمع الزوائد ١٠ / ٧١ .
:

١٢٨
جامع المسانيد والسنن
حيال منكبيه ويضعها، ويقول: ((عليكم قصدا، أو قال : هدياً قاصدا
ثلاث مرات - فإنه من يشاد الدين يغلبه)) (١) .
وقال یزید ببغداد بريدة الأسلمي. تفرد به .
١١٥١٩ - حدثنا يونس، حدثنا، أبوالأشهب (عن علي بن الحكم،
عن أبي برزة الأسلمى ) قال أبو الأشهب: لا أعلم إلا عن النبي
صَلى الله
ـَروسيا
قال: ((إن مما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم
ومضلات الفتن ))(٢). تفرد به .
١١٥٢٠ - حدثنا يزيد، حدثنا أبو الأشهب، عن أبي الحكم
البنانى، عن أبي برزة، عن النبي ◌َ﴾ قال: ((إنما أخشى عليكم شهوات
الغى في بطونكم وفروجكم ومضلات الفتن ))(٣). تفرد به .
القاسم بن عوف الشيباني عن أبي برزة
١١٥٢١ - قال الطبراني : حدثنا الحسن بن علي العمري، حدثنا
عبدالملك بن بشير الشامى، حدثنا على بن واقد، عن النهاس بن فهم،
عن القاسم بن عوف، عن أبي برزة، قال: لما نزل رسول الله عَّ خيبر
وصفية عروس في محاسدها، فرأت في المنام أن الشمس نزلت حتى
وقعت على صدرها، فقصت ذلك على زوجها، فقالت : والله ما نتمنين
إلا هذا الملك الذى نزل بنا ففتحها رسول الله ګ فضرب عنق زوجها
(١) أخرجه أحمد ٤٢٢/٤ .
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٠/٤، وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار والطبراني في الثلاثة
ورجاله رجال الصحيح . مجمع الزوائد ١٨٨/١ .
(٣) أخرجه أحمد ٤٢٣/١ .

١٢٩
الجزء التاسع
صبراً وتعرض لها من هنالك من فتية رسول الله تعميّ فتزوجها رسول
اللّه ◌َيُ وألقى لهم تمرا على سفيف وقال ((كلوا)) وسهم رسول الله عَليه
۔ (١)
على صفية(١).
كنانة بن نعيم العدوى عنه
١١٥٢٢ - حدثنا سليمان بن داود، حدثنا حماد بن سلمة، عن
ثابت البنانى، عن كنانة بن نعيم العدوى، عن أبي برزة - أن رسول
اللّه ◌َ كان في مغذى له فما فرغ من القتال قال: ((هل تفقدون من
أحد؟)) قالوا: يارسول الله فقدنا فلانا وفلاناً، قال رسول الله عَليه :
((ولكن افقد جليبيباً فالتمسوه)) فالتمسوه ، فوجدوه عند سبعة قد
قتلهم، ثم قتلوه. فجاء رسول الله تَّةٍ فقام عليه، فقال : قتل سبعة ثم
قتلوه، هذا منى وأنا منه، فرفع إلى رسول الله عَّ فوضعه على ساعده
فما کان له سریر إلا ساعدی رسول الله ګ﴾ حتى دفنه، وما ذكر
غسلاً))(٢) .
ورواه مسلم، في الفضائل - عن إسحاق بن عمر بن سليط، عن
حماد بن سلمة .
رواه مسلم من حديثه والنسائی أیضاً من حديثه.
١١٥٢٣ - حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن كنانة بن
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٥٣/٢٤ رقم ١٧٦))، وقال الهيثمي: وفيه
النهاس بن قهم وهو ضعيف مجمع عليه . مجمع الزوائد ٩/ ٢٥١ .
(٢) أخرجه أحمد ٤٢١/٤، ومسلم ١٩١٨/٤ -١٩١٩ رقم ٢٤٧٢، والنسائى في ((
السنن الكبرى ٦٨/٥ رقم ٨٢٤٦)) .
:

١٣٠
جامع المسانيد والسنن
نعيم العدوى، عن برزة الأسلمى - أن جليبيباً كان أمرءاً يدخل على
النساء يمر بهن ويلاعبهن، فقلت لأمرأتى : لا يدخل عليكن جليبيباً،
فإنه إن دخل عليكن فلأفعلن ولأفعلن، وكانت اللأنصار إذا كان
لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم هل لنبى الله فيها حاجة أم لا . فقال
رسول الله ثمّ لرجل من الأنصار، زوجنى ابنتك)) فقال : نعم وكرامة
يارسول الله ونعمة عين، قال ((أنى لست أريدها لنفسى)) قال: فلمن
يارسول الله؟ قال: ((لجليبيب)) فقال: يارسول الله أشاور أمها، فقال :
رسول الله ◌َيّة يخطب ابنتك : فقالت : نعم ونعمة عين، فقال : أنه
ليس يخطبها لنفسه، إنما يخطبها لجليبيب، فقالت : أجليبيب إبنه ؟ إلا
لعمر الله. والله لا تزوجه، فلما أن أراد ليقوم يأتى رسول الله تَّة ليخبره
بما قالت أمها، قالت الجارية : من خطبنى إليكم ؟ فأخبرتها أمها،
فقالت: لم تردون على رسول الله ثُمَّ أمره وتدفعونه ؟ ادفعونى فإنه لن
يضيعنى، فانطلق أبوها إلى رسول الله عَّ فأخبره، فقال: شأنك بها))
فتزوجها جليبيب، قال: فخرج رسول الله عَّم في غزاة له قال، فلما
أفاء الله عليه، قال لأصحابه : هل تفقدون من أحد ؟ قالوا : نفقد فلانا
وفلاناً، قال: انظروا، هل تفقدون من أحد؟)) قالوا لا قال: ((لكني
أفقد جليبيباً)) قال: فاطلبوه في القتلى)) فطلبوه فوجدوه إلى جنب سبعة
قد قتلهم ثم قتلوه، فقال رسول الله تَّ: ((ها هو ذا إلى جنب سبعة قد
قتلهم، ثم قتلوه)) فأتاه النبي ◌َّ فقام عليه، فقال: ((قتل سبعة وقتلوه ،
هذا منى وأنا منه - مرتين أو ثلاثاً -)) ثم وضعه رسول الله عَ ليه على
ساعده وحفر له، ما له سرير إلا ساعدى رسول الله عليه ثم وضعه في
قبره ولم يذكر أنه غسله . قال ثابت : فما كان في الأنصار أيم أنفق منها .

١٣١
الجزء التاسع
وحدث إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ثابتاً، قال : هل تعلم ما دعا لها
رسول الله تَّ؟ قال: ((اللهم صب عليها الخير صباً ولا تجعل عيشها كدا
كدا)) قال : فما كان في الأنصار أيم أنفق منها . قال أبو عبدالرحمن : ما
حدث به أحد إلا حماد بن سلمة ما أحسنه من حديث(١).
١١٥٢٤ - حدثنا عبدالصمد، حدثنا حماد، حدثنا ثابت، عن
كنانة بن نعيم، عن أبي برزة - أن جليبيباً كان من الأنصار، فكان
أصحاب النبي عمّ إذا كان لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم النبي عَّه لئلا
يكون له فيها حاجة أم لا، فقال رسول الله عَّ ذات يوم لرجل :
((زوجنى ابنتك)) قال: نعم ونعمة عين، فقال له: ((إني لست لنفسي
أريدها)) قال: فلمن؟ قال: لجليبيب)) قال: استأمر أمها، فأتاها،
فقال: إن رسول الله يخطب ابنتك، قالت : نعم ونعمة عن، زوج رسول
الله ◌َّةٍ قال إنه ليس يريدها لنفسه، قالت : فلمن ؟ قال : لجليبيب.
فقالت : حلقى .. أجليبيب أبنه - مرتين؟ لا لعمر، والله لا أزوج
جليبيباً قال : فلما قام أبوها ليأتى رسول الله عَّة قالت الفتاة لأمها من
خدرها : من خطبنى إليكما؟ قالت النبي ◌َّه، قالت : فتردون على
رسول الله عَّ أمره، ادفعونى إلى النبي ◌َّ فإنه لا يضيعنى، فأتى أبوها
النبي عَّه فقال: شأنك بها، فزوجها جليبيباً، فبينما النبي عمّ في مغزى
له، وأفاء الله عليه، فقال النبي ◌َّ: «هل تفقدون من أحد؟ قالوا:
نفقد فلاناً وفلاناً، فقال النبي ثمّة: ((لكنى أتقد جليبيباً، فانظروه في
(١) أخرجه أحمد ٤٢٢/٤، قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
مجمع الزوائد ٩ / ٣٦٧ -٣٦٨.
٠
1

٠ ٠
١٣٢
جامع المسانيد والسنن
القتلى منظروه فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه، قال، فوقف
النبي ◌َّه وقال: ((قتل سبعة ثم قتلوه هذا منى وأنا منه )) ثم حمله رسول
الله گیّه علی ساعده فماله سریر غیر ساعدی رسول الله ﴾ حتى حفر له
ووضعه في لحده، وما ذكر غسلاً(١).
رواه مسلم والنسائی من حدیث حماد بن سلمه .
مساور بن عبيد عن أبى برزة
١١٥٢٥ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا، عوف عن مساور بن
عبيد - قال : أتيت أبا برزة، فقلت: هل رجم رسول الله تَّ﴾؟ فقال
نعم : رجلاً منا يقال له : ماعز بن مالك قال روح - من قوله - مساور
ابن عبيد الحماني(٢) . تفرد به .
مسلم بن الحارث عنه
١١٥٢٦ - قال الطبرانى، حدثنا أسلم بن سهل الواسطى، حدثنا
زكريا بن يحيى بن زحمويه، حدثنا سوار بن مصعب، عن مسلم بن
الحارث، عن أبي برزة - قال : إن آدم لما طوطى من كلام الملائكة بكى
على الجنة مائة سنة، فقال الله : ( يا آدم، ما يحزنك ؟) قال: يارب كيف
لا أبكى على الجنة وقد أخرجت منها ولا أدرى أعود إليها أم لا؟ فقال
الله: ( يا ادم، قل اللهم لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، سبحانك
وبحمدك رب عملت سوءاً وظلمت نفسي فاغفر لي وأنت خير
(١) أخرجه أحمد ٤/ ٤٢٥ وقد تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٣/٤ .

١٣٣
الجزء التاسع
الغافرين، والثانية : مثلها .. وقل فاغفر لي وأنت أرحم الراحمين،
والثالثة إنك أنت التواب الرحيم) وهى الكلمات التى تلقاها آدم من
(١)
ربه(١).
وذكر أثراً طويلاً في موت آدم وغسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه
صلوات الله عليه وسلامه.
المغيرة بن أبي برزة عن أبيه
١١٥٢٧ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدى، حدثنا شعبة، عن علي
ابن زيد، عن المغيرة بن أبي برزة عن أبيه - قال رسول الله عَّةٍ: «أسلم
سالمها الله، ما أنا قلته ولكن الله قاله )) (٢) . تفرد به.
١١٥٢٨ - حدثنا سليمان بن دواد، حدثنا شعبة، عن على بن زيد
سمعت المغيرة بن أبي برزة يحدث، عن أبيه أن رسول الله عَّ قال:
((غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله وما أنا قلته ولكن الله قاله)) (٣). تفرد
به .
١١٥٢٩ - المغيرة بن أبي برزة عن أبيه قال: كان رسول الله عَ لَه إذا
صلى الصبح رفع صوته حتى يسمع أصحابه يقول: (( اللهم أصلح لي
ديني الذي هو عصمة أمري ثلاث مرات وأصلح لي دنياي التي فيها
(١) الأثر لم أجد في معاجم الطبراني الثلاث وغيرها وقد ذكره السيوطي في ((الدر المنثور
١/ ١٥٠ - ١٥١)) وعزاه للطبراني.
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٠/٤.
(٣) أخرجه أحمد ٤٢٤/٤، قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار وأبو يعلى والطبراني
بإختصار عنهما وأسانيدهم جيدة . مجمع الزوائد ١٠/ ٤٦ .
٨

١٣٤
جامع المسانيد والسنن
معاشي ثلاث مرات اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك
منك - ثلاث مرات اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا
ينفع ذا الجد منك الجد ))(١) .
رواه الطبرانى، عن أحمد بن يحيى الخولاني، عن سعيد بن
سليمان، عن إسحاق بن يحيى الخولاني بن طلحة، عنه به .
نفیع أبو داود عنه
في الجنائز .. تقدم في ترجمة عمران بن حصين .
وقد روى له أبو برزة أحاديث كثيرة.
١١٥٣٠ - ((ألا إن الكذب يسود الوجه والنميمة من عذاب
(٢) .
القبر))(٢).
١١٥٣١ - يبعث الذين يأكلون الربا من قبورهم، تأجج أفواههم
نارًا، وتلا قوله تعالى : ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون
فى بطونهم ناراً وسيصلون سعير(٣)﴾ (٤).
١١٥٣٢ - عن أبي برزة: صليت مع رسول الله مَّه سبعة عشر
(١) لم أجده في معاجم الطبراني الثلاث وذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد ١١١/١٠))
وقال : رواه الطبراني وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو ضعيف .
(٢) أخرجه أبو يعلى في ((مسنده ٤٣٥/١٣ -٤٣٦ رقم ٧٤٤٠)) قال الهيثمي : رواه أبو
يعلى والطبراني وفيه زياد بن المنذر وهو كذاب . مجمع الزوائد ٨/ ٩١ .
(٣) سورة النساء: آية : ١٠ .
(٤) أخرجه أبو يعلى في ((مسنده ٤٣٤/١٣ رقم ٧٤٤٠)) قال الهيثمي: وفيه زياد بن
المنذر وهو كذاب . مجمع الزوائد ٢/٧ .
.. ----

١٣٥
الجزء التاسع
شهراً. فإذا خرج من بيته أتى باب فاطمة فيقول : الصلاة يرحمكم الله :
﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً(١)﴾(٢).
١١٥٣٣ - (( إن بعدي أئمة الكفر والضلالة. إن أطعتموهم /
أنهروكم. فإن عطيتموهم قتلوكم وإن العبد ليتصدق بالكسرة فتربو عند
الله حتى تكون مثل أحد)) (٣).
أبو طالوت وأسمه عبدالسلام بن أبى حازم
١١٥٣٤ - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا محمد بن نهزم العربي، عن
أبي طالوت العنزي، سمعت أبا برزة وخرج من عندعبيد الله بن زياد وهو
مغضب، فقال : ماكنت أظن إنى أعيش حتى أختلف إلى قوم يعيرونى
بصحبة محمد ◌َّ قالوا إن محمد بكم هذا الدحداح، سمعت رسول
اللّه ◌َيُ يقول في الحوض ((فمن كذب به فلا سقاه الله منه)) (٤).
رواه أبو داود، عن مسلم بن إبراهيم، عن عبدالسلام، قال شهدت
عبيد الله بن زياد، فحدثنى فلان سماه مسلم كان في السماط .. فذكر
الحدیث .
(١) سورة الأحزاب: آية : ٣٣ .
(٢) ذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد ١٦٩/٩)) وقال: رواه الطبراني وفيه عمر بن شبيب
المسلي وهو ضعيف .
(٣) أخرجه أبو يعلى في ((مسنده ١٣/ ٤٣٦ رقم ٧٤٤٠))، قال الهيثمي : وفيه زياد بن
المنذر وهو كذاب متروك . مجمع الزوائد ٢٣٨/٥ .
(٤) أخرجه أحمد في ((مسنده ٤٢١/٤))، وأبو داود ١١١/٥ - ١١٢ رقم ٤٧٤٩ .

١٣٦
جامع المسانيد والسنن
أبو العالية عنه
هو رفيع بن الحارث .. تقدم.
أبو عثمان عنه
١١٥٣٥ - حدثنا محمد بن أبي عدى، عن سليمان، عن أبي
عثمان، عن أبي برزة. قال : كانت راحلة أو ناقة أو بعير عليها بعض
متاع القوم وعليها جارية فأخذوا بين جبلين فتضايق بهم الطريق،
فأبصرت رسول الله عَّ فقالت حل .. حل، اللهم العنها، فقال
النبي ◌َّ: (( من صاحب هذه الجارية؟ لا تصحبنا ناقة أو بعير عليها من
لعنة الله))(١).
١١٥٣٦ - حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمى، عن أبي عثمان، عن
أبي برزة - قال يزيد الأسلمي : كانت راحلة أو ناقة أو بعير عليها متاع
أقوام فأخذوا بين جبلين وعليها جارية، فتضايق بهم الطريق، فأبصرت
النبي ◌َّ فجعلت تقول حل حل، اللهم العنها أو العنه فقال النبي تمّ :
(( لا تصحبنا ناقة أو راحلة عليها لعنة من الله)) (٢).
رواه مسلم، عن عبيد الله بن سعد عن یحیی بن سعد .
ومن غير وجه، عن سليمان التيمى به .
(١) أخرجه أحمد ٤٢٠/٤، وأبو يعلى في ((مسنده ٤٢٤/١٣ رقم ٧٤٢٨))
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٣/٤، ومسلم ٢٠٠٥/٤)).

١٣٧
الجزء التاسع
أبو المنهال عنه
هو سيار بن سلامة .. تقدم .
أبو هاشم الواسطي عن أبى برزة
١١٥٣٧ - حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا حجاج وعن أبي هاشم
الواسطي، عن أبي برزة الأسلمى - قال كان النبي ◌َّه إذا قام من
المجلس قال : (( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله،
أستغفرك وأتوب إليك)). فقال له بعضنا إن هذا قول كنا نسمعه منك فيما
خلا فقال رسول الله تعميّة: ((هذا كفارة لما يكون في المجلس))(١).
وقد تقدم من رواية أحمد بن يعلى عن حجاج بن دينار، عن أبي
هاشم، عن رفيع أبي العالية عن أبي برزة به .
أبو هلال عنه
١١٥٣٨ - حدثنا عبدالله بن محمد وسمعه أناس من عبدالله بن
محمد بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضل، عن يزيد بن أبي زياد، عن
سليمان بن عمرو بن الأحوص، قال : أخبرنى رب هذه الدار أبو هلال
سمعت أبا برزة قال: كنا مع رسول الله عَّه في سفر فسمع رجلين يتغنيان
وأحدهما يجيب الأخر، وهو يقول :
لا يزال حواري تلوح عظامه
زوي الحرب عنه أن يجن فيقبرا
(١) أخرجه أحمد ٤٢٠/٤، وأبو يعلى ٤٢١/١٣ رقم ٧٤٢٦)) وابن حبان انظر:
الإحسان ١٣ / ٥٣ رقم ٥٧٤٣ .
!

١٣٨
جامع المسانيد والسنن
فقال رسول الله عَّ: (( انظروا من هما؟ قالوا فلان وفلان، قال :
فقال النبي ◌َّ: ((اللهم اركسهما / ركساً ودعهما إلى النار دعاً)) (١).
أبو الوضئ عنه
١١٥٣٩ - حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد بن زيد، عن جميل بن
مرة، عن أبي الوضى - قال كنا في سفر ومعنا أبو برزة، فقال أبو برزة إن
رسول الله تَ ◌ّهُ قال: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقاً)) (٢).
رواه أبو داود عن مسدد، عن حماد بن زيد .
ورواه النسائي عن أحمد بن عبده وأحمد بن المقدام عن حماد بن
زید به .
رجل من أهل البصرة عنه
١١٥٤٠ - حدثنا يحى بن آدم، حدثنا قطبة، عن الأعمش، عن
رجل من أهل البصرة، عن أبي برزة الأسلمى قال: نادى رسول الله مَ ا﴾.
حتى أسمع العواتق فقال : (( يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان
قلبه لا تغتابوا المسلمين ولاتتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله
عورته حتى يفضحه فى بيته)) (٣) .
(١) أخرجه أحمد ٤٢١/٤، وقال الهيثمي: وفيه يزيد بن أبي زياد والأكثر على تضعيفه.
مجمع الزوائد ٨/ ١٢١ .
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٥/٤، وأبو داود ٧٣٦/٣ -٧٣٧ رقم ٣٤٥٧.
(٣) أخرجه أحمد ٤٢٤/٤، وأبو يعلى في ((مسنده ٤١٩/١٣ رقم ٧٤٢٣))، والبيهقي
في ((السنن الكبرى ٢٤٧/١٠)).

١٣٩
الجزء التاسع
تقدم من رواية الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن جريح، عن أبي
برزة / .
منية بنت عبيد بن أبي برزة عن جدها
١١٥٤١ - قال رسول الله عملية: ((من عزى ثكلى كسى برداً في
الجنة))(١) .
رواه الترمذى - في الجنائز - عن محمد بن حاتم، عن يونس بن
محمد، حدثتنا أم الأسود، عن منيه، وقال : غريب وليس إسناده
بالقوى.
رجل من أهل البصرة عن أبى برزة
١١٥٤٢ - أن رسول الله عَّ لم يصل على ماعز، ولم ينه عن
الصلاة عليه(٢).
رواه أبو داود - في الجنائز - عن أبي كامل عن أبي عوانة، عن أبي
بشر حدثنا نفر من أهل البصرة عن أبي برزة.
١٩٨٢ - أبو برقان من بني سعد بن بكر (٣)
وهو عم رسول الله تَّهُ من الرضاعة .
١١٥٤٣ - قال أبو موسى : أورده جعفر المستغفرى وقال روى
محمد بن معن الغفارى المدينى عن عيسى بن يزيد قال : دخل أبو برقان
(١) أخرجه الترمذي ٣٨٧/٣ -٣٨٨ رقم ١٠٧٦، وأبو يعلى في ((مسنده ١٣/ ٤٣٣ رقم
٧٤٣٩» .
(٢) أخرجه أبو داود ٥٢٧/٣ رقم ٣١٨٦ .
(٣) انظر ترجمته في ((الإصابة ١٨/٧ -١٩)).
i
1

١٤٠
جامع المسانيد والسنن
على رسول الله عَّ فقال لقد جئت يا محمد، وما أحد ولافتى في قومك
أحب إليهم، ولا هم أحسن منهم بنا منك، ثم رأيتهم يتغمغمون، فقال:
((يا أبا برقان، هل تعرف الحيرة؟)) قلت: لا، قال: ((لئن طالت بك
. حياة لتسمعنها يردها الوارد من غير خفير ولا زاد ولا مزاد فقلت : ما
أدرى ما تقول أنى والله ما جئتك من ثنية كذا وكذا إلا بخفير))، فقال
رسول الله عَلّة: ((لأخذنا بيدك يوم القيامة ولأذكرنك ذاك)) قال فكان
عثمان يقول : ياأبا برقان ما كان رسول الله تمثّ ليأخذ بيدك إلا وأنت
رجل صالح، قال أبو برقان : فذهبت الحيرة فرأيتها على ما وصف
(١)
لي(١).
قال أبو موسى : الغمغمة .. الرطانة .
١٩٨٣ - أبو بزة مولي عبدالله بن السائب (٢)
وجد في المقرئين المكيين .. مختلف في أسمه .
روى له أبو موسى المدينى من طريق أبي الشيخ عبد الله بن محمد ابن
جعفر، حدثنا أبو حبيب البرتى .
١١٥٤٤ - حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي
بزة، حدثنى أبي محمد عن جده، عن أبي بزة - قال : دخلت مع
مولاى عبدالله بن أبي السائب على رسول الله تَّ فقمت فقبلت يده
(١) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٧/ ١٨ -١٩)).
(٢) انظر ترجمته في ((الإصابة ١٩/٧)).