Indexed OCR Text

٦٤١
عبيد بن رحیّ الجهنى
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِى الشَّمَائِلِ، وَالنَّسَائِى مِنْ / حَدِيثِ شُعْبَةَ. زَادَ ١٤٨/ب
الَّسَائِيّ كِلاهُما: عَنْ أَشْعَتَ بِهِ(١).
١٢٢١ - (عُبَيْدُ بْنُ الْخَشْخَاشِ الْعَنْرِى)(٢)
أَخُو مَالِكٍ وَقَيْسٍ. عِدَادُهُ فِى الْبَصْرِيِّين.
٧١٦٨ - قالَ أَبُو نُعَيْمِ: حدّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ
المثنى بْنِ مُعَاذٍ، حدّثنا أَبِى، حدثنا الْحُرُّ بْنُ الْحُصَيْنِ، حدَثْنِى نَصْرُ بْنُ
حَتَانَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِى الْحُرِّ: أَنَّ أَبَاهُ مَالِكًا وَعَتَّيْهِ قَيْسَا وَعُبَيْدًا أَتَوُا
النَّبِىِّ ◌ِلَّهِ فَشَكَوْا إِلَيْهِ رَجُلًّا(٣) بِنْ بَنِى عَمِّهِمْ عَلَى النَّاسِ، فَكَتَبَ لَهُمْ
رسولُ اللهِ عَ اله: ((هَذَا كِتَابٌ مِنْ محمدٍ رسولِ اللهِ لِمَالِكٍ وَعُبَيْدٍ [وَقَيْسِ]
بَنِى الْخَشْخَاشِ: إِنَّكُمْ آمِنُونَ مُسْلِمُونَ عَلَى بِمَائِكُمْ، وَأَمْوَالِكُمْ لَّا
تُؤْخَذُونَ بِجَرِيرَةٍ غَيْرِكُمْ، وَلَا يَجْنِى عَلَيْكُمْ إِلَّا أَيْدِيِكُمْ، (٤).
١٢٢٢ - (ُبَيْدُ بْنُ رُحَىٍّ، أَوْ دُحَىِّ الْجُهْنِىِّ:
أَبُو يَحْيَى الْبَصْرِى)(٥)
مُخْتَلَفٌ فِی صُحْبَتِهِ، وَفِى إِسْنَادِ حَدِيثِهِ.
٧١٦٩ - قالَ أَبُو نُعَيْمِ: حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، حدثنا
الْحَارِثِ بْنُ أَبِى أُسَامَةَ، حدّثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَيْچِينِى، حدّثنا
(١) الخبر أخرجه الترمذى فى الشمائل والنسائى فى الكبرى كما فى تحفة
الأشراف: ٢٢٣/٧؛ ويراجع أسد الغابة: ٥٣٧/٣.
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٣٧/٣؛ والإصابة: ٤٤٣/٢؛ وقال ابن حبان: له
صحبة. الثقات: ٢٨٤/٣.
(٣) كلمة غير واضحة بالأصل، وما أثبتناه من أسد الغابة .
(٤) الخبر أخرجه ابن منده وأبو نعيم، ومطين والبغوى وابن شاهين. أسد الغابة،
الإصابة .
(٥) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٣٨/٣؛ والإصابة: ٤٤٣/٢؛ والاستيعاب: ٤٤١/٢.

٦٤٢
الجزء الثانى والأربعون
سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِى عُيَِّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُيَيْدٍ، عَنْ
أَبِهِ. قَالَ: كَانَ النبيُّ عَلَه يَبَأُ لِبَوْلِهِ كَمَا يَبَّأُ لِمَنْزِلِهِ.
وَهَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ زَيْدٍ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ يَحْيَى
ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ رُحَىٍّ، عَنْ أَبِهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ مثله(١).
قالَ البخارىَّ: وَرَوَى يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ بْنِ رُحَىٍّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
جَدِّهِ: سَمِعَ عُمَرَ يقول(٢).
١٢٢٣ - (ُبَيْدُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ الزُّرَقِيُّ)(٣)
ويقال عَبْدُ اللهِ، سَكَنَ الْمَدِينَةَ، مُخْتَلَفٌ فِيهِ.
٧١٧٠ - قالَ أَبُو دَاوُدَ: حدّثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حدّثنا مَالِكُ
ابْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ، عَنْ أُقِّهِ حُمَيْدَةَ، أَوْ
عُبَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهَا، عَنِ النّبِىِّ ◌ِ لّهِ قَالَ: ((تَشْمِيتُ
الْعَاطِسِ ثَلَاثًا، فَإِنْ شِئْتَ [أَنْ تُشَمِّنَةُ فَشَمِّتْهِ] وَإِنْ شِئْتَ فَكُفَّ)(٤).
(حَدِيثْ آخَرُ عَنْهُ)
٧١٧١ - قالَ أَبُو نُعَيْمِ: حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، حدثنا أَحْمَدُ
ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، حدّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرِ، حدّثنا اللَّيْتُ بْنُ سَعْدٍ،
عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ أَبِى هِلَالٍ، عَنْ أَبِى أُمَيَّةَ الْأَنْصَارِىّ،
(١) تراجع الإصابة وأسد الغابة فى ترجمته. قال ابن الأثير: أخرجه الثلاثة إلا أن أبا
عمر قالب: دحى بالدال.
أ (٢) التاريخ الكبير: ٢٩٤/٨.
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٣٩/٣؛ والإصابة فى القسم الثانى من حرف
العين: ٧٨/٣؛ وأخرجه البخارى فى التابعين. التاريخ الكبير: ٤٤٧/٥.
(٤) الخبر أخرجه أبو داود فى الأدب (باب كم مرة بشمت العاطس): سنن أبى
داود: ٣٠٨/٤. وما بين معكوفین استكمال منه.
:

عبيد بن صخر بن لوذان ٦٤٣
عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ. قَالَ: دَخَلْتُ يَوْمًا إِلَى رسولِ اللهِ عَ له
وَعِنْدَهُمْ قِدْرٌ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَأَعْجَبْنِ شَحْمَةٌ، فَأَخَذْتُهَا فَازْدَرَتْهَا،
فَاشْتَكَيْتُ مِنْهَا مَنَةً، ثمّ إِّى ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسولِ اللهِ عَ لّهِ، فقالَ: / ١٤٩/أ
((إِنَّهُ كَانَ فِيهَا سَبْعَةُ أَنَاسِىُّ)) ثمّ مَسَحَ بَطْنِى، فَأَلْقَيُهَا [حَضْرَاءَ] فَوَالَّذِى
بَعَثَّهُ بِالْحَقِّ فَمَا اشْتَكَيْتُ مِنْهَا بَطْنِى إِلَى السَّاعَةِ(١).
ثمّ قالَ أَبُو مَسْعُود عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ اللَّيْتِ بِإِسْنَادِهِ
عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِيهِ مثله(٢).
وَتَقَّدَّمَ فِى تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِفَاعَةً حَدِيثٌ زَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ
مُنْفَرِدًا بِهِ فِى الدُّعَاءِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ بَعْدَ وَفْعَةٍ أُحُدٍ (٣).
١٢٢٤ - (ُبَيْدُ بْنُ صَحْرِ بْنٍ لَوْذَانَ)(٤)
أَحَدُ عُمَّالِ رسولِ اللهِ عَ لَّه عَلَى الْتَمَنِ مَعَ مُعَاذٍ.
٧١٧٢ - قَالَ أَبُو نُعَيْمِ: حدّثنا محمدُ بْنُ أَحمدَ بْنِ الْحَسْنِ،
حدّثنا محمدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِى شَيْبَةَ، حدّثناُ الْمسيّبُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
حدّثنا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّى، عَنْ سَهْلٍ بْنِ يُوسُفَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ،.
عَنْ عُبَيْدِ بْنِ صَخْرِ بْنٍ لَوْذَانَ - وَكَانَ مِمَّنْ بَعَثَهُ رسولُ اللهِ عَلِ تَعَ
عُمَّالِهِ إِلَى الْتَمَنِ -. قالَ: أَمَّرَ رسولُ اللهِ مَ ◌ّهِ عُمَّالَ الْيَمَنِ جَمِيعًا،
(١) أخرجه البغوى والطبرانى فى الكبير عن رافع بن خديج كما فى جمع الجوامع:
٢٨٠٢/١. وما بين معکوفین استكمال منه.
ونقل محققوه عن النهاية: أنه عَ لللم مسح بطن رافع فألقى شحمة خضراء فقال: ((إنه
كان فيها أنفس سبعة)» بريد عيونهم، ويقال للعائن نافس: ٩٦/٥.
وقال الهيشمى: رواه الطبرانى، وفيه أبو أمية الأنصارى، ولم أعرفه، وبقية رجاله
وثقوا. مجمع الزوائد: ١٧٣/٤.
(٢) أسد الغابة: ٥٣٩/٣.
(٣) تقدم الخبر ص ١٨٤ من هذا الجزء. ويرجع إليه فى المسند: ٤٢٤/٣.
(٤) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٢/٣؛ والإصابة: ٤٤٤/٢؛ والاستيعاب: ٤٤٠/٢.

٦٤٤ الجزء الثاني والأربعون
فقالَ: ((تَعَاهَدُوا النَّاسَ بِالْمُذَاكَرَةِ. وَأَتْبِعُوا الْمَوْعِظَةَ [الْمَوْعِظَةَ) فَإِنَّهُ
أَقْوَى لِلْعَامِلِينَ عَلَى الْعَمَلِ بِمَا يُحِبُّ اللهُ وَلَا تَخَافُوا فِى اللّهِ لَوْمَةً لَائِمٍ،
وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِىِ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)(١) .
(َحَدِيثٌ آخَرُ عَنْ عُبَيْدِ بْنٍ صَحْرٍ)
٧١٧٣ - قالَ أبو القاسم البغوى، وغيره. حدّثنا السرى بن
يَحْيى: أَبُو عبيدة التيمى الكوفى، حدّثنا شعيب بن إبراهيم التيمى،
حدّثنا سيف بن عمر، حدثنا سهلٍ بن يوسف، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عبید بْنِ
صخر بن لوذان الْأَنْصَارِى السلمى - وَكَانَ فِيمَنْ بَعَثَّهُ النبىِّعَّ ◌َلِ مَعَ
عُمَّالِ الْيَمَنِ -. قالَ: فَرّق رسول اللهِ عَ لَِّ عُمَّالَ الْيَمَنِ فى ستة عشر
بعدما حَجَّ حَجَّة اليمام وقد مات ما دام. وقال لمعاذ: «إِنَّكَ تقدم عَلَى
أَهْلِ كتاب وانهم سائلوك عن مفاتيح الكعبة فاخبرهم أَنَّ مفاتيح
الكعبة: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَإِنَّها تحرق كلّ شَىْءٍ حَتَّى يَنْتَهِى إِلَى اللهُ لَا
يحب دونه من جَاءَ بها يوم القيامة مخلصًا رجحت بكل ذنب)). فقالَ
- يَعْنِى مُعَاذَا -: إِذَا سُئِلْتُ واختصم إِلَىَّ فيما ليس فى كتاب اللهِ ولم
اسمع منك فيه سنة. فقالَ: ((تَواضع لله ثم اجتهد فَإِنَّ اللّه أَن يعلم منك
الصدق يوفقك فان التبس عليك فقف وامسك حَتَّى تنتبه أو تكتب إِلَىَّ
فيه وَلَا تَصْرِمن فيما لم تجد فى كتاب الله وَلَا فى ستَّتِى قضاء إِلَّا عن
ملاء واحذر الهوى فانه قائد الاشقياء إِلَى النار)) .
وَذَكَرَ: حدّثنا فِى الصَّلَاةِ وغيرها.
(١) المراجع السابقة. وما بين معكوفين استكمال من أسد الغابة. وقال السيوطى:
أخرجه أبو نعيم والديلمى عن عبيد بن صخر بن لوذان. جمع الجوامع: ١٠٧٣/٢.
٠
:
:
:
:
:

٦٤٥
عيد بن عازب الأنصارىّ
(حَدِيثٌ آخَرُ عَنْهُ)
٧١٧٤ - قالَ أَبُو نُعَيْمِ: حدّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حدّثنا أَحْمَدُ،
حدّثنا محمدُ بْنُ الُْسَيْنِ بْنِ مُكْرَم، حدّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ، حدّثنا
عَمِّى، حدّثنا أَبِى، حدَثْنِى سَيْفُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَهْلٍ بْنِ يُوسُفَ بْنِ
سَهْلٍ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ عُبَيْدٍ بْنِ صَخْرٍ / بْنِ لَوْذَانَ. قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ ١٤٩/ب
مَّلَّهِ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَنَّهُ إِلَى الْتَمَنِ: (إِنِّى قَدْ عَرَفْتُ بَلَاءَكَ فِى
الدِّينِ، وَالَّذِى نَالَكَ وَذَهَبَ مِنْ مَالِكَ وَركِبَكَ مِن الدَّيْنِ، وَقَدْ طَيْتُ
لَكَ الْهَدِيَّةَ فَإِنْ أُهْدِىَ لَكَ شَىْءٌ فَاقْبَلْ».
قالَ: فَرَجَعَ حِينَ رَجِعَ بِثَلاثِينَ رَأْسًا أُهْدُوا لَهُ(١).
(حَدِيثٌ آخَرُ عَنْهُ)
٧١٧٥ - قالَ ابْنُ الْأُثِيرِ: وَرُوِىَ عَنْ عُبَيْدٍ أَنَّه قالَ: عَهِدَ النبيُّ
عَ لَّهِ إِلَى عُمَّالِهِ بِالْيَمَنِ: ((فِي كُلِّ ثَلاثِينَ مِنَ الْقَرِ تَبِيعٌ، وَفِى كُلِّ
أَرْبَعِينَ مُسِتَّةُ: [وَلَيْسِ فِى الْأُوْقَاصِ بينهما شَىْءٌ])) رَوَاهُ الثَّلاثَةُ(٢).
١٢٢٥ - (عُبَيْدُ بْنُ عَازِبٍ)(٣)
أَخُو الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ الْأَنْصَارِىّ.
٧١٧٦ - قالَ أَبو نُعَيْمِ: حدّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حدّثْنا عَبَاسٌ
الْإِسْفَاطِىّ، حدّثْنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حدّثْنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ،
عَنِ ابْنِ أَبِى لَيْلَى، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ عَمِّهَا: عُبَيْدٍ
(١) الخبر أخرجه الطبرانى فى الكبير من حديثه،. كما فى جمع الجوامع:
٢٩٤٠/١. وقال الهيشمى: رواه الطبرانى فى الكبير. وفيه سيف بن عمر التميمى وهو
ضعيف. مجمع الزوائد: ١٥٠/٤.
(٢) أسد الغابة: ٥٤٢/٣.
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٢/٣، والإصابة: ٤٤٥/٢؛ والاستيعاب: ٤٣٨/٢.

٦٤٦ الجزء الثانى والأربعون
ابْنِ غَازِبٍ. قالَ: قالَ رسولُ اللهِ عَله: ((لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِى
وَكُنْيَى))(١).
١٢٢٦ - (ُعُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْغَقَّارِ:
مَوْلَى رَسُولِ اللهِ عَلَّهِ)(٢).
أَنَّ رَسولَ اللهِ عِلّهِ قَالَ: ((إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِى فَأَمْسِكُوا))(٣).
٧١٧٧ - ذَكَرَهُ ابْنُ مَنْدَه، مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ المَهَلِّى،
عَنْ عَلِىّ بْنِ محمدٍ الْمَنْجُورِىّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ
الْنَانِى، عَنْهُ، وَفَقَ أَبُو نُعَيْم، وابْنُ الْأَثِيرِ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ عُبَيِّدٍ مَوْلَى
رسول اللهِ عَ ◌ّهِ الَّذِى رَوَى لَهُ الْإِمامُ أَحْمَد، فاللهُ أَعْلَم(٤).
١٢٢٧ - (ُبَيْدُ بْنُ عَبْدٍ) (٥)
٧١٧٨ - سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَ لَه يقولُ: ((لَا تَقُصُوا نَوَاصِىَ الْخَيْلِ
وَلَا مَعَارِفَهَا، وَلَا أَذْنَابَهَا، فَإِنَّ أَذْنَابَهَا مَذَابُّهَا، وَأَعْرَافَهَا أَدْفَاؤُهَا،
وَنَوَاصِيهَا مَعْقُودٌ فِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَّامَةِ)).
رَوَاهُ أَبُو مُوسَى مِنْ رِوَايَةِ عُتْبَةِ بْنِ عَبْدٍ عَنْهُ.
(١) يرجع إلى الخبر فى أسد الغابة. وأخرجه أحمد من حديث أبى هريرة ومن
حديث عبد الرحمن بن أبى عمرة عن عمه. المسند: ٤٣٣/٢، ٤٥٠/٣، ٣٦٠٤/٥
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٣/٣؛ وقال ابن حجر: عبد الله بن عبد الغفار
مولى النبى معَ لَّه: ٤٤٥/٢.
(٣) أسد الغابة. وقال ابن الأثير: أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وله رواية عن ابن
مسعود وعمر - رضى الله عنهما - جمع الجوامع: ٥٥٠/١.
(٤) أورده ابن حجر فى عبد الله بن عبد الغفار. الإصابة: ٣٣٧/٢.
(٥) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٤/٣؛ وأخرجه ابن حجر فى القسم الرابع من
حرف العين وقال: ذكره المستغفرى وهو خطأ والصواب عتبة. الإصابة: ١٥٩/٣.

عبيد بن عمرو الكلابىّ ٦٤٧.
والمحفوظُ أَنَّ هَذا مِنْ رِوَايَةِ عُثْبَةَ بْنِ عَبْدِ السُّلَمِىّ كَمَا سَيَأْتِى(١).
١٢٢٨ - (ُبَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ صُبْحٍ
الرُّعَيْنِى ثمّ الذَّبَحانى)(٢)
ذَكَرَهُ ابْنُ يُونُس فيمَنْ شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ مِنَ الصَّحَابَةِ، قالَ ابْنُ
مَنْدَه: وَلَا أَعْرِفُ لَهُ رِوَايَةً، وَأَظُنَّهُ الْعَرَكِىّ.
٧١٧٩ - قلت: إِنْ كَانَ العَرَكِىّ فَقَدْ رَوَى لَهُ الطَّبَرَانِى عَنِ
الْحَضْرَمِيّ، عَنْ عثمانَ بْنِ أَبِى شَيْئَةَ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ
جُنْدَب بْنِ صَحْرٍ، عَنْ عَتَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنِ
الْعَرَكِىّ: أَنَّهُ سَأَلَ / رسولَ اللهِ ◌ِّ هِ عَنْ [مَاءِ] الْبَحْرِ، فقالَ: ((هُوَ ١٥٠/أ
الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْنَتُهُ))(٣).
١٢٢٩ - (ُبَيْدُ بْنُ عَمْرِو الْكِلَابِىَ:
وَقِيلَ: عُبَيْدَةَ، وهو الصَّحيح)(٤)
٧١٨٠ - قالَ أَبُو يَعْلَى: حدّثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ، حدّثنا سَعِيدُ
ابْنُ خُثَيْمِ الهِلالىَ، حدَّثْنِى رَبِيعَةُ بِنْتُ عِيَاضٍ، عَنْ جَدِّهَا عُبَيْدِ بْنِ
(١) الخبر بهذا الإسناد أورده المستغفرى كما فى المرجعين السابقين. وأخرجه أبو
داود فى الجهاد من حديث عتبة بن عبد السلمى (باب فى كراهية جز نواصى الخيل
وأذنابها): سنن أبى داود: ٢٢/٣.
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٥/٣؛ والإصابة: ٤٤٥/٢.
(٣) قال الهيشمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وإسناده حسن. مجمع الزوائد: ٢١٥/١.
وهو عند أحمد وغيره من حديث أبى هريرة وجابر وعند البيهقى من حديث ابن الفراس. جامع
الأحاديث: ٨٠/٧.
(٤) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٥/٣؛ والإصابة: ٤٤٥/٢؛ والاستيعاب: ٤٤١/٢؛
والتاريخ الكبير: ٤٤٠/٥.

٦٤٨
الجزء الثانى والأربعون
عَمْرِو الْكِلَابِىّ. قَالَ: رَأَيْتُ رسولَ اللهِ عَظِلِّ تَوَضَّأَ فَأَسْبَعَ الْوُضُوءِ (١).
١٢٣٠ - (عُبَيْدُ بْنِ قُشَيْ) (٢)
٧١٨١ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَّه قالَ: ((إِيَّاكُم وَالسَّرِيَّةَ الَّتِى إِنْ لَقِيَتْ
قَلَّتْ، وَإِنْ [غَنِمَتْ]ِ غَلَّتْ)). عن [ابنُ] لَهِيعَةَ بنِ عُقْبَةَ: والدِ عَبْدِ اللهِ،
ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ البرّ مُخْتَصَرًّا(٣).
١٢٣١ - (عُبَيْدُ بْنُ مُرَاوِحِ الْمُزَنِىّ)(٤)
٧١٨٢ - رَوَى ابْنُ قَانِعٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْهُ. قالَ: نَزَلَ رسولُ اللهِ مَّ اله
بِالْتَّقِيعِ (٥) وَالنَّاسُ يَخَافُونَ الْغَارَةَ، فَتَادَى مُنَادِى رسولِ اللهِ عَ لَه،
فقالَ: اللهُ أَكْبَرُ، فقلت: لَقَدْ كَبَرْتَ كَبِيرًا، فقالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا
اللهُ، فقلت: لِهَؤُلَاءِ نَبَّأُ، فَأَتَيْتُ رسولَ اللهِ ◌ِّهِ، فَأَسْلَمْتُ، وَعَلَّمَنِى
الْوُضُوءَ، وَصَلَّيْتُ مَعَهُ، وَحَمِى النَّقِيعَ، وَاسْتَعْمَلَنِى عَلَيْهِ.
قالَهُ الْغَسَّانِى فِيمَا حَكَاهُ ابْنُ الْأَثِير (٦).
(١) الخبر أخرجه البخارى فى الكبير: ٤٤٠/٥؛ وأخرجه ابن منده وأبو نعيم وابن
عبد البر كما فى مصادر ترجماته الأخرى.
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٦/٣؛ والإصابة أخرجه فى القسم الرابع من
حرف العين: الإصابة: ١٥٩/٣؛ وله فى الإستيعاب: ٤٣٩/٢.
(٣) الخبر أخرجه ابن ماجه من حديث أبى الورد صاحب النبى عد له فى الجهاد
(باب السرايا): سنن ابن ماجه: ٩٤٤٠٢؛ وأخرجه أحمد والبغوى من حديثه. جمع
الجوامع: ٢٤٤٧/١.
(٤) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٦/٣؛ والإصابة: ٤٤٦/٢.
(٥) النقيع: فى اللغة القاع. وهو موضع قرب المدينة كان النبى معتؤكد حماء لخيله.
معجم البلدان: ٣٠١/٥.
(٦) أسد الغابة: ٥٤٦/٣: والإصابة: ٤٤٦/٢. وهو فيه أتم مما أورده ابن الأثير،
وله تخريج آخر.

عبيد بن معاذ بن أنس الأنصارىّ ٦٤٩
١٢٣٢ - (ُبَيْدُ بْنُ مُسْلِمِ الْأَسَدِىّ) (١)
أَنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّمِ قالَ: ((لَيْسَ مِنْ مَمْلُوكٍ يُطِيعُ اللهَ، وَيُطِيعُ
سَيِّدَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ أَجْرَانٍ».
٧١٨٣ - قالَهُ عَّدُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحمنِ
عَنْهُ(٢).
١٢٣٣ - (عُبَيْدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسِ الْأَنْصَارِىُّ)(٣)
أَنَّ رَسولَ اللهِ عِ لَّهِ خَرَجَ [عَلَيْهِم وَعَلَيْهِ أَثَر ◌ُسْلٍ] وَهُو طيبُ
[النَّفْسِ] (٤) [ِفَظَنَّا أَنَّهُ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ، فَقُلْنَا: يا رسولَ اللهِ أَضْبَحْتَ طَيْبَ
النَّفْسِ؟] فقالَ: (لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمِنِ اتَّقَى اللهَ، وَالْعَافِيَّةُ لِمَنِ اتَّقَى [الله
خَيْرٌ مِن الغِنَّى، وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ الَّعِيمِ)) .
٧١٨٤ - رَوَاهُ ابْنُ وَهْب، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
أَبِى سُلَيْمَانَ بْنٍ أَبِى سَلَمَةَ: عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنٍ خُبَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَذَكَرَهُ(٥).
(١) له ترجمة فى أسد الغابة٠ ٥٤٧/٣؛ والإصابة: ٤٤٦/٢؛ والاستيعاب: ٤٣٩/٢.
(٢) المراجع السابقة .
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٧/٣؛ والإصابة: ٤٤٧/٢.
(٤) فى المخطوطة: ((خرج وقد اغتسل وهو طيب)). وما أثبتناه من أسد الغابة.
(٥) الاستكمال من أسد الغابة وما بين معكوفات استكمال منه ومن الإصابة. والخبر
أخرجه ابن ماجه فى التجارات (باب الحث على المكاسب) وفى الزوائد: إسناده صحيح
ورجاله ثقات. سنن ابن ماجه: ٧٢٤/٢؛ وأخرجه أحمد فى مسنده من أحاديث رجال من
أصحاب النبى معَ اللهِ. البسند: ٣٧٢/٥. كلهم من طريق معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه
عن عمه. وهو عنده أيضًا فى أحاديث أبى جبيرة الضحاك بن الضحاك عن عمومته، وقال:
معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أمية - لعله عن أبيه - عن عمه. المسند: ٣٨١/٥.

٦٥٠ الجزء الثانى والأربعون
ء (عُبَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَوْ مُعَاذٍ)(١) ]
١٥٠/ب
وَيُقَالُ: زَيْدُ بْنُ الصَّامِتِ: أَبُو عَيَاشِ الزُّرَقِىّ: يَأْتِى(٢)، وَمِنْهُم مَنْ
ذَكَرَهُ فِی حَرْفِ الّاىِ.
(عُبَيْدُ بْنُ مُعَيَّةَ)
هُوَ عُبَيْدُ اللهِ تَقَدَّمَ(٣)
١٢٣٤ - (عُبَيْدُ بْنُ نُضَيْلَةَ الْخُزَاعِىّ:
مُخْتَلَفٌ فِى صُحْبَتِهِ)(٤)
٧١٨٥ - رَوَى أَبُو نُعَيْمِ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِىّ، عَنْ [أَبِى] عُيَيْدٍ
حَاجِبِ سُلَيْمَانَ [بْنِ عَبْدِ الْمَلِك]، عَنْ القاسم بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عُبَيْدِ
ابْنٍ نُضَيَِّةَ: أَنَّهُمْ قَالُوا فِى عَامِ سَنَةٍ(٥): سَعِّرْ لَنَا [يَا] رَسولَ اللهِ. فَقَالَ:
(لَا يَسْألُنِى اللهُ عَنْ سُنَّةٍ أَحْدَثُهَا فِيكُمْ لَمْ يَأْمُرْنِى بِهَا وَلَكِنْ سَلُوا اللهَ مِنْ
فَضْلِهِ))(٦) .
(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٨/٣؛ والإصابة: ٤٤٧/٢.
(٢) يأتى فى الكنى: أبو عياش الزرقى.
(٣) تقدم عند ابن الأثير فى عبيد الله بن معية السوائى. أسد الغابة: ٠٥٣٣/٣
(٤) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٨/٣؛ وأخرجه ابن حجر فى طلحة بن نضسيئة.
الإصابة: ٢٣١/٢، وأشار إليه فى عبيد بن نضيلة: ١٥٩/٣.
(٥) السنة: الجدب. النهاية: ١٨٨/٢.
(٦) ما بين معكوفات استكمال من أسد الغابة، وقال: أخرجه أبو نعيم وأبو موسى.
وقال ابن حجر: رواه ابن قانع والطبرانى وأطال فى بيان الاضطراب فى إسناده. الإجابة:
٢٣١/٢.

٦٥١
عبيد الأنصارىّ
١٢٣٥ - (عُبَيْدٌ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ)(١)
عَنِ الثَّبِىِّ ◌ِِّ قَالَ: ((الْإِيمَانُ ثَلاثُمِائَةٍ وَثَلَاثُوِنَ شَرِيعَةٌ، وَمَنْ وَافَى
اللّهَ بِشَرِيعَةٍ مِنْهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ)).
٧١٨٦ - رَوَهُ أَبُو نُعَيْم ◌ِنْ طَرِيقِ الْغَلَّسِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ
بَحْرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِى سِنَان، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدٍ
التَّحمنِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٢).
١٢٣٦ - (ُبَيْدُ الْأَنْصَارِىُّ: غَيْرُ مَنْشُوبٍ)(٣)
٧١٨٧ - قالَ أَبُو نُعَيْمٍ: حدّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَد، حدّثْنا عَبْدُ
ابْنُ خَالِدٍ، حدّثنا أَبُو خَيْثَمة، حدّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ
الْجُرَيْرِىّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةً، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَّهُ عُبَيْدٌ. قَالَ: أَمَرَّنَا
رسولُ اللّهِ عَ لّه بِالْإِخْتِفَاءِ(٤).
(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٤٣/٣. وقال ابن حجر: عبيد: رجل من أصحاب
النبى معَ له. الإصابة: ٤٤٩,٢؛ وقال ابن عبد البر: عبيد: رجل من الصحابة. الإستيعاب:
٤٤٠/٢.
(٢) الخبر أخرجه الطبرانى فى الأوسط والكبير، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
النجار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه عن جده. وضعفه السيوطى. جمع
الجوامع : ٣٨٥٦/١.
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٣٣/٣.
(٤) فى مسند فضالة بن عبيد، ومن طريق الجريرى عن عبد الله بن بريدة أن رجلا
من أصحاب النبى معَ ◌ّه رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد ناقة له،
فقال: إنى لم آتك زائرا، إنما أتيتك لحديث بلغنى عن رسول الله عَ له، رجوت أن يكون
عندك منه علم، فرآه شعنًا، فقال: ما لي أراك شعثا؟ وأنت أمير البلد. قال: إن رسول الله
عبد الله كان ينهانا عن كثير من الأرفاه، ورآه حافيًا، فقال: ما لي أراك حافيًا؟ قال: إن رسول
الله عَ للِ أمرنا أن نحتفى أحيانًا. المسند: ٢٢/٦. والإرفاه: كثرة التدهن والتنعم وقيل
التوسع فى المطعم والمشرب. اللسان: ١٦٩٨/٣.

:
٦٥٢ الجزء الثانى والأربعون
١٢٣٧ - (عُبَيْدٌ: رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ غَيْرُ مَنْبُوبٍ)(١)
رَفَعَ الحديثَ: ((إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ ثُمَّ قَعَدَ فِى مُصَلَّاهُ، فَذَكَرَ اللهَ
فَهُوَ فِى صَلَاةٍ، ذَلِكَ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّى عَلَيْهِ، يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ
اللَّهِمَّ ارْحَمْهُ، وَإِنْ دَخَلَ مُصَلَّهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ كَانَ مِثْلَ ذَلِكَ)).
٧١٨٨ - يَزْوِبِهِ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
عَنْ أَبِى عَبْدِ الرَّحمنِ السُّلَمِىّ عَنْهُ، وفى روايةٍ: عَنْ أَبِى عَبْدِ الرَّحمنِ
عَمَّنْ سَمِعَ النبيَّ عَلَّهِ(٢).
١٢٣٨ - (عُبَيْدُ الْجُهَنِيّ: وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ)
يكنى أَبَا عَاصِمٍ (٣)
٧١٨٩ - قالَ أَبُو نُعَيْمٍ: حدَثْنا الطَّلْحِى، حدّثنا حُسَيْنِ بْنُ نَصْرٍ،
حدّثنا محمدُ بْنُ يُونُس الشَّامِى، حدّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرِ الْهدّادى، /
حدَّثْنَا عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدٍ الْجُهَنِىّ، عَنْ أَبِيِهِ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ -. قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ مِ له: ((أَتَانِى جِبْرِيلٌ، فقالَ: إِنَّ فِى أُقْتِكَ ثَلَاثَةَ أَعْمَالٍ
لَمْ تَعْمَلْ بِهَا الْأُمَمُ قَبْلَهَا: النََّاشَوْنَ(٤)، وَالْمُتَسَتِّمُونَ(٥)، والنَّسَاءُ(٦)
بِالنَّسَاءِ»(٧).
(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٥٠/٣، والإصابة: ٤٤٩/٢.
(٢) أخرجه ابن منده وأبو نعيم. المرجعان السابقان. وله شاهد من حديث على عند
البيهقى فى شعب الإيمان، وابن أبى شيبة عن رجل من الصحابة. جمع الجوامع: ٦٢١/١،
٦٢٣.
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٥٣٥/٣؛ والإصابة: ٤٤٨/٢.
(٤) النباشون: الذين يستخرجون الموتى بعد دفنهم. اللسان: ٤٣٢٤/٦.
(٥) المتسنمون: الذين يرفعون القيور عن الأرض. اللسان: ٢١٢٠/٣.
(٦) النساء: التأخير وهو بيع الكالى بالكالى. جمع الجوامع.
(٧) أخرجه ابن منده وأبو نعيم كما فى مصدرى ترجمته، وأخرجه الديلمى عن
عبيد الجهنى. كما فى جمع الجوامع: ١٠٢/١.
.. . -

عبيد ٦٥٣
٥ (ُعُبَيْدٌ الْعَرَكِىُّ: هُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ)
تَقَدَّمَ(١)
١٢٣٩ - (عُبَيْدٌ)(٢)
عَنِ النبيِّ عَ لَّهِ: أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ كَثِيرِ مِنَ الْإِزْفَاءِ.
٧١٩٠ - رَوَاهُ النَّسَائِىّ فِى الزّينَةِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ
ابْنِ عُلَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِىَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْهُ(٣).
[وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ خَالِد بْنِ الْحَارِثِ عَن كَهْمَسٍ] عَنْ عَبْدِ اللهِ
ابْنِ شَقِيقٍ عَنْهُ بِهِ (٤).
وَقَدْ رَوَى أَبرِ دَاوُدَّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدِ بْنِ هَارُونَ، عَنْ سَعِيدٍ
الْجُرَيْرِىّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ فُضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فَذَكَرَ هَذَا
الْحَدِيثِ(٥).
قالَ ابْنُ عَسَاكِرٍ، وَشَيْخُنَا الْمِزّى: وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ (٦).
وَرَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَه حَدِيثًا آخَرَ فى الْإِسْتِزْخَاءِ مِنَ الْعَيْنِ. يَأْتِى فِى
مسندٍ أَسْمَاءِ بنت عُمَيس(٧).
(١) يرجع إليه ص ٦٤٧ من هذا الجزء.
(٢) قال الحافظ المزى: هو وهم والصواب فضالة بن عبيد. تحفة الأشراف:
٢٢٦/٧.
(٣) الخبر أخرجه النسائى فى الزينة (باب الترجل). وفيه: سئل ابن بريدة عن
الإرفاء. قال: منه الترجل. المجتبى: ١٦١/٨.
(٤) وأخرجه النسائى أيضًا فى الزينة (باب الترجل غبا): المجتبى: ١١٤/٨. وما
بين معكوفين بياض بالأصل واستكملت من المرجع .
(٥) الخبر أخرجه أبو داود فى الترجل. سنن أبى داود: ٧٥/٤.
(٦) تحفة الأشراف: ٢٢٦/٧.
(٧) الخبر الذى أخرجه ابن ماجه هو من حديث عبيد بن رفاعة الزرقى. قال: قالت
أسماء. أخرجه فى الطب (باب من استرقى من العين): سنن ابن ماجه: ١١٦٠/٢.

:

فهُسِ أسْمَاء الصّحَابَة وَالرَّوَاة عَنْهُم
وفقَ تَرَتِيبُ المؤلّفِ - رَحمَهُ الله -
مسلسل
رقم الصحيفة
حرف العين
٧
عبد الله بن الأخرم
٧
٩٣٥
عبد الله بن أرقم .
٨
عبد الله بن أسعد بن زرارة
٩
عبد الله بن لا إسواء التدوسىّ
١٠
٩٣٦
٩٣٧
عبد الله بن أقرم بن زيد الخزاعى
١٠
٩٣٨
عبد الله بن أبد أميّة بن المغيرة المخزومىّ
١١
٩٣٩
- الحسن بن يزيد بن عبد الله بن أنيس
- عبد الرحمن بن أبى ليلى عنه
- أبو أمامة عنه
١٤
١٦
١٧
٢٢
٢٢
٢٥
٧٢
٣٣
٩٤٠
- أبو إسماعيل السكسكىّ عنه
- إبراهيم بن مسلم الهجرىّ الكوفىّ عنه
- إسماعيل بن أبى خالد البجلى الكوفىّ عنه
- الحكم بن عتيبة عنه
- دلهم عنه
٣٤
٣٤
٣٤
- زياد بن فياض عنه
- سالم: أبو النغر عنه
- سعيد بن جبير عنه
٣٥
- سعيد بن جمهان عنه
٣٥
- سلمة بن كهيل عنه
٣٧
- سليمان بن فيروز عنه
٣٧
- سليمان بن مهران الأعمش عنه
٤٢
- سليمان: أبو إدام عنه
٤٣
- ٦٥٥ -
عبد الله بن أبى أحمد بن جحش الأسدىّ
٩٣٤
١٢
عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرام الجهنىّ
عبد الله بن أبى أونى - رضى الله عنه -

٦٥٦
جامع المسانيد والسنن
مسلسل
رقم الصحيفة
(حرف العين)
- طرفة الحضرمىّ عنه
٤٤
- طلحة بن مصرّف اليامىّ الكوفىّ عنه
٤٥
- القاسم بن عبد الواحد الوزّان عنه
٤٦
٤٧
- عامر الشعبيّ عنه
- عبد الله بن سعيد عنه
٤٨
- عبيد الله بن أبى معمر عنه
٤٩
- عبيد الله بن الحسن المزنىّ الكوفىّ عنه
٥٠
٥١
- عدىّ بن ثابت عنه
- عطاء بن السائب عنه:
٥٢
- عبد الله بن معمر عنه
٥٢
٥٣
- عمرو بن مرّة الجملىّ الكوفىّ عنه
- العوام بن حوشب عنه
- فائد بن عبد الرحمن عنه
٥٦
- القاسم بن عوف الشيبانىّ عنه
٦٠
٦٢
- مجزأة بن زاهر الكوفىّ عنه
- مدرك بن عمارة عنه
- يحيى بن عقيل الخزاعىّ عنه
- أبو سعد البقّال عنه
- أبو المختار الأسدىّ عنه
- أبو يعفور عنه
٦٨
٦٩
٧١
٧٢
عبد الله بن بحينة: ابن مالك
عبد الله بن بدر
٩٤١
ا
عبد الله بن بدر (غير منسوب)
٩٤٢
عبد الله بن بسر المازنىّ
٩٤٣
- حريز بن عثمان عنه
٧٥
٧٦
٧٨
٧٨
٧٩
- حسّان بن نوح عنه
- خقص بن رواحة عنه
- الحكم بن الوليد عنه
- خالد بن أبى بلال عنه
- خالد بن معدان عنه
- سعيد بن يوسف الرجبىّ عنه
- سليم بن عامر الخبائرىّ عنه
٦٥
٦٦
٦٦
٦٧
- شيخ من بجيلة عنه
- شعثاء الكوفية عنه
٧٢
٧٣
٧٤
٧٩
٨٠
٨٠

فهرس أسماء الصحابة والرواة عنهم ٦٥٧
مسلسل
!
رقم الصحيفة
- صفوان بن عمرو عنه
٨١
- عبد الله بن نسر الحبرانى عنه
٨.١
- عبد الله لن أبى بلال الخزاعى الكوفىّ عنه
٨٢
- عبد الله بن غابر الحمصىّ عنه
٨٣
- عبد الرحمن الحميدىّ عنه
٨٣
- عبيد الله بن زياد عنه
٨٤
- عمر بن بلال القرشىّ عنه
٨٤
- عمر: مولى غفرة عنه
٨٥
٨٦
- عمرو بن قيس عنه
٨٧
- لقمان بن عامر عنه
٨٧
- المثنّى بن وائل عنه
٨٧
- محمد بن عبد الرحمن الحميرىّ عنه
٩١
- محمد بن القاسم عنه
- هشام بن يوسف عنه
٩١
٩١
٩٢
- يحيى بن حسان عنه
- يزيد بن خمير عنه
- يونس بن ميسرة بن حلبس عنه
٩٥
٩٦
- أبو الزاهرية عنه
- أبو الوليد عنه
٩٦
٩٦
- أبو عبيدة عنه
- أبو الوازع عنه
- ابن أبى بلال عنه
عبد الله بن ثابت الأنصارىّ
٩٤٤
عبد الله بن ثابت: أبو أسيد
٩٤٥
٩٧
٩٧
٩٩
١٠٠
١٠٠
١٠١
٩٤٦
عبد الله بن ثعلبة بن صغير
عبد الله بن جابر العبدىّ
عبد الله بن جابر الأنصارىّ البياضىّ
عبد الله بن جبر بن عتيك
٩٤٩
عبد الله بن جبير الخزاعىّ: أبو عبد الرحمن
٩٥٠
عبد الله بن جبير بن النعمان
٩٥١
عبد الله بن جحش: أبو محمد الأسدىّ
٩٥٢
عبد الله بن أبى الجدعاء التميمىّ
٩٥٣
عبد الله بن جراد
١٠٥
١٠٥
١٠٦
١٠٦
١٠٧
١٠٧
١٠٩
١١١
٩٤٨
عبد الله بن ثابت: أبو الربيع
٥
٩٤٧

٦٥٨ جامع المسانيد والسنن
مسلسل
رقم الصحيفة
(حرف العين)
٩٥٤
عبد الله بن جزء السّلمىّ
١١٢
عبد الله بن الحارث بن جزء
١١٣
عبد الله بن جعفر بن أبى طالب
١١٣
٩٥٥
- اسحاق بن عبد الله عن أبيه
١١٣
- اسماعيل بن عبد الله عن أبيه
١١٤
- بديح: مولاه عنه
- حسن بن حسن بن علی عنه
- الحسن بن سعد عنه
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن عنه
- صفوان بن سليم عنه
- عامر الشعبيّ عنه .
- العبّاس بن سهل بن سعد عنه
- عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عنه
- عبد الله بن محمد بن عقيل عنه
- عبد الرحمن بن أبى رافع عنه
- عبد الملك بن مليل عنه
- عبيد بن أم كلاب عنه
- عروة بن الزبير عنه
- عقبة بن محمد بن الحارث عنه
- علىّ بن عبد الله عن أبيه
- عمر بن عبد العزيز عنه.
- القاسم بن محمد بن أبى بكر الصّدّيق عنه
- قتادة عنه
- محمد بن عبد الله عن أبيه
- محمد بن عبد الله الفهمىّ عنه
- محمد بن علىّ بن الحسين عنه
- معاوية بن عبد الله عن أبيه
- مورّق العجلىّ عنه
- ابن أبى رافع عنه
- إمرأته عنه
عبد الله بن جهيم بن الحارث الأنصارىّ
عبد الله بن الحارث بن أسد العدوىّ
عبد الله بن الحارث بن أوس
٩٥٦
a
٩٥٨
٩٥٧
عبد الله بن الحارث بن جزء
١١٥
١١٦
١١٦
١٢٠
١٢٠
١٢١
١٢١
١٢١
١٢٢
١٢٢
١٢٣
١٢٣
١٢٤
١٢٥
١٢٦
١٢٦
١٢٧
١٢٧
١٢٨
١٢٨
١٢٨
١٣٠
١٣٠
١٣١
١٣٣
١٣٣
١٣٣
١٣٣
١٣٤

فهرس أسماء الصحابة والرواة عنهم ٦٥٩
مسلسل
رقم الصحيفة
- سهل بن ثعلبة عنه
١٣٧
- عبد الملك بن مليل عنه
١٣٨
- عباس بن جليد الحجرىّ عنه
١٣٨
- عبد الله بن مغيرة عنه
١٣٨
- عتبة بن ثمامة المرادىّ عنه
١٣٩
- عقبة بن مسلم عنه
١٤١
- عمرو بن جابر عنه
١٤١
- یزید بن أبى حبيب عنه
- أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه
عبد الله بن الحارث بن أبى ضرار المصطلقىّ
٩٥٩
عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب
٩٦٠
٩٦١
٩٦٢
٩٦٣
٩٦٤
عبد الله بن الحارث بن عويمر الأنصارىّ
عبد الله بن حارثة بن النعمان المدنىّ
عبد الله بن الحارث: والد مجيبة الباهليّة
عبد الله بن حبشىّ الخثعمىّ
٩٦٥
عبد الله بن حبيب
عبد الله بن أبى حبيبة
عبد الله بن أبى حدرد الأسلمىّ
عبد الله بن حذافة بن قيس السهمىّ
٩٦٦
٩٦٧
٩٦٨
٩٦٩
عبد الله بن أم حرام
عبد الله بن حرملة
عبد الله بن حريث
٩٧٠
٩٧١
٩٧٢
٩٧٣
٩٧٤
٩٧٥
٩٧٦
عبد الله بن حضن: أبو مدينة الدارمىّ
عبد الله بن حكيم الضّبّى
عبد الله بن حكيم الكنانىّ
عبد الله بن أبى الحمساء العامرىّ
عبد الله بن حنطب المخزوميّ
٩٧٧
٩٧٨
عبد الله بن حنظلة (غسيل الملائكة يوم أحد)
عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر الراهب
عبد الله بن حوالة الأزدىّ
٩٧٩
٩٨٠
عبد الله بن خالد بن أسيد المخزومىّ
19 -8 -9-9-8-3
١٤٠
- مسلم بن يزيد الصدفىّ عنه
عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب
عبد الله بن الحارث: أبو رفاعة
١٤٢
١٤٤
١٤٤
١٤٥
١٤٧
١٤٧
١٤٨
١٤٨
١٤٩
١٤٩
١٥١
١٥١
١٥٢
١٥٨
١٦٠
١٦١
١٦٢
١٦٢
١٦٣
١٦٣
١٦٤
١٦٥
١٦٦
١٦٩
١٧٠
١٧٦
-

٦٦٠ جامع المسانيد والسنن
مسلسل
رقم الصحيفة
(حرف العين)
عبد الله بن خالد بن سعد
٩٨١
٩٨٢
عبد الله بن خالد بن عروة بن شهاب
عبد الله بن خباب بن الأرت
عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن المطّلب
عبد الله بن ربيعة النميرىّ: أبو زيد
عبد الله بن أبى ربيعة الثقفىّ: أبو سفيان
٩٩٣
٩٩٤
٩٩٥
٩٩٦
عبد الله بن زيب الجندىّ
عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب
عبد الله بن الزبير بن العوام
- الأحنف: أبو فرات عنه
- إسحاق بن يسار عنه
- أيوب عنه
- ثالث البنانىّ عنه
- ثوير بن أبى فاختة عنه
- جابر بن زيد أبو الشعثاء عنه
- الحسن بن مسلم بن ينّاق عنه
- حنظلة بن قيس عنه
- خليفة بن كعب
- زرعة بن عبد الرحمن عنه
- زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام
- سبيع السلولى عنه
- سعيد بن جبير عنه
- سليمان بن زياد عنه
- سليمان بن عتيق عنه
- سليم: أبو عامر عنه
- سهيل عنه
- الشعبىّ عنه
-9 -9 -9 -9-3-3
٩٨٣
عبد الله بن خبيب الجهنىّ
٩٨٤
٩٨٥
٩٨٦
عبد الله بن ربيعة السلمىّ
٩٨٧
٩٨٨
عبد الله بن أبى ربيعة
٩٨٩
عبد الله بن رزق المخزومىّ
٩٩٠
عبد الله بن رفاعة الزرقىّ
٩٩١
٩٩٢
عبد الله بن الزبعرىّ
-19 -9 -9 -9 -9-9 -9-8
عبد الله بن رواحة الخزرجىّ
٠
١٧٧
١٧٨
١٧٨
١٧٩
١٨٠
١٨٠
١٨١
١٨٢
١٨٢
١٨٣
١٨٤
١٨٥
١٩٤
١٩٥
١٩٦
١٩٦
١٩٧
١٩٧
١٩٨
١٩٨
١٩٩
١٩٩
١٩٩
٢٠٠
٢٠٠
٢٠١
٢٠١
٢٠١
٢٠٢
٢٠٢
٢٠٣
٢٠٣
٢٠٣
٢٠٣