Indexed OCR Text

٦٤١
سمرة بن جندب
الشّمس جُلُوسَه فى الركعةِ الثّانية - قالَ زُهَيْرِ حَسِبْتِه قال: فسلَّم فحمدَ اللهَ
تَعالى وأثنى عليه وشَهِد أنّه عبد الله ورسوله - ثمّ قالَ: ((أَيُّها النّاس
أَنْشَدتكم بِاللهِ إنْ كِنْتُم تَعلمونَ أنّى قَصَّرْتُ عَن شَىْءٍ مِن تَبْلِغْ رِسَالاتِ
ربِّى لما أَخْبَرْتُمونى ذلك)). قالَ: فقامَ رَجُلٌ (١) فقالَ: وأشْهد أَنَّكَ قد
بلَّغَتَ رِسَالاتِ رَبِّك، وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ، وَقَضَيْتَ الّذِى عَليكَ. ثمّ قالَ :
((أَمَّا بَعْد، فإنّ رِجَالاً يَزْعمون أنَّ كُسُوفَ هذه الشّمس وَكُسوفَ القَمر
وزَوَال هَذِهِ النّجوم عَن مَطَالِعها لموتِ رِجالٍ عُظَماء من أَهْلِ الأَرْضِ،
وإنَّهم قد كَذَبُوا، ولكنَّها آياتٌ من آيَاتِ اللهِ يَعْتَبر ◌ِها عِبَادُه، فينظر من
يُحْدِثُ لَهُ منهم تَوْبَةً، وأَيْمِ اللهِ لَقَدْ رأيتُ منذ قمتُ / أُصَلّى ما أنتم لاقون ١٥٦/ب
فى أَمْر دنياكُم وآخرِكُم، وإنّه والله لا تَقُوم السَّاعة حتى يَخْرَج ثَلاثون
كذَّابًا آخرهم الأعورُ الدَّجالُ مَمْسُوح العين اليُسْرِى كأنّها عين أبى (٢) تِحْيَا
[الشيخ حينئذٍ من الأنصار بينه وبين حجرة عائشة] وإنّه متى يخرج أوْ
قال: مَتَّى ما يخرج فإنَّهُ سَوْف يَزْعم أنّه الله من آمنَ به وصدَّقه واَتَّبَعه لم
يَنْفَعْه صالحٌ من عمله سَلَف، ومن كَفَرَ به وَكَذَّبهُ لم يُعَاقِب بِشَىْءٍ من عَمَلِه
- وقالَ [حسن الأشيب: بسىء] من عَمَلِهِ سَلَف - وإنّهِ سَيَظْهر - أو
قالَ : سَوف يَظْهر - على الأرض كلّها إلا الحرم وبيتَ المقدس، وإنّه
يَحْصُر المؤمنين فى بيت المقدس [فَيُزَلْزَلُون] زِلِزالاً شَدِيدًا، ثم يُهلكه الله
[وجنوده] حتّى إن جِدْم (٣) الحائط، أوْ قال: أَصْل الحائِط - وقالَ حسن
الأشيب: وأَصْل الشّجرة - لَيْنَادى أوْ قالَ : يَقولُ : یا مؤمنُ أوْ قال : یا
مُسلمُ هذا يَهُودى، أَوْ قال: هذا كَافِرٌ، تَعَالَى فَاقْتله قالَ : ولن يكونَ ذلك
(١) فى المسند : رجال.
(٢) أبو تحيا الأنصارى: ورد ذكره فى هذا الحديث فقط. أسد الغابة: ٤٠/٦.
(٣) الجذم بالكسر: الأصل ويفتح القاموس .

٦٤٢ الجزء السادس والعشرون
كذلك حتَّى تَرَوْا أُمورًا يَتَفاقمُ شأنها فى أنفسكم وتَسَاءَلون بینکم هل كانَ
نبيّكم ذَكَرَ لَكُمْ مِنْها ذِكْرًا وحتى تزول جبالٌ عن مراتِبَها، ثمّ عَلى [أثر]
ذلك القَبْض))، ثمّ شهدت خطبة لسَمُرة ذكر فيها هذا الحديث ما قَدَّم
كلمةٍ ولا أخّرها عن مَوْضِعها (١) .
رَوَاهُ أصحابُ السّنِ الأَربعة من طُرق، عن الأَسود بن قَيْس بِهِ،
وقال الترمذى : حَسَنٌ صَحیح(٢) .
٤٦٧٨ - حدّثنا عُمَر بن سَعْدٍ أَبو داود الحفرى (٣)، حدّثنا
سفيان، عن الأسود بن قَيْس، عن ثَعْلبة بن عِبَاد، عن سَمُرَة: أَنَّ النبيَّ
عَ الَه خَطَبَ حين انْكَسَفَتِ الشّمسُ فقالَ: ((أَمَّا بَعْدُ)) (٤).
حدّثنا عَفَّان، حدّثنا أَبو عَوَانة، حدّثنا الأَسْود بن قَيْس، عن
ثَعْلبة بن عِبَاد، عن سَمُرَة بن جُنْدَب قال: قامَ يَوْمًا خَطِيبًا، فذكر فى
خُطْبته حَدِيثًا. قال: بَيْنَا أَنا وَغُلامٌ من الأَنْصار ◌َرْمى فى غَرَضَيْنِ لَنَا عَلَى
عَهْدِ رَسولِ اللهِ عَ لَّهِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمس، فكانَتْ فِى عَيْنِ النَّاظِرِ قَبْدَ
رُمْحَين، وساقَ الحديث، ثمّ قالَ: ((أَمَّا بَعْد))، وقالَ: ثمّ قَبَضَ أَطْرِافَ
أَصَابِعِه، ثمّ قالَ : - أَوْ قَامَ أَنَا أَشُكُّ مَرّةً أُخْرَى - وَقَدْ حَفِظْتُ مَا قَالَ
فَمَا قَدَّمَ كَلِمَةً عَنْ مَعْناها، ولا أَخَّر.
(١) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٦/٥، وما بين المعكوفات استكمال منه.
(٢) الخبر رواه الأربعة فى الصلاة :
أبو داود فى: من قال أربع ركعات، يعنى صلاة الكسوف: ٣٠٨/١؛ وأخرجه
الترمذى فى : باب ما جاء فى صفة القراءة فى الكسوف: ٤٥١/٢؛ رواه مختصرًا؛ والنسائى :
باب نوع آخر، يعنى من صلاة الكسوف، المجتبى : ١١٤/٣؛ وأخرجه ابن ماجه مختصرًا
كصنيع الترمذى: باب ما جاء فى صلاة الكسوف: ٤٠٠/١.
(٣) فى الأصل المخطوط : عمر بن سعيد أبو داود المقبرى، والتصويب من الأصل
ومن تهذيب التهذيب : ٤٥٢/٧.
(٤) من حديث سمرة بن جندب فى المسند : ١٦/٥.

سمرة بن جندب ٦٤٣
قالَ أبو عَوَانة: بَيْنَما أَنا وَغُلام من الأَنْصار، وقالَ أَيْضًا: فَاسْوَدَّتْ
حتّى آضَتْ، وقالَ أَبو عَوَانَةٍ(١): زَوول ولكنّها زَءُول أَصْوَب (٢).
٤٦٧٩ - حدّثنا خَلَف بن هِشَام، وعَبْد الواحد بن غِيَات. قالَ:
حدّثْنا أَبو عَوَانة، عن الأَسْوَد بن قَيْس، / عن ثَعْلبة، عن سَمُرَة، عن ١٥٧/أ
صَلى الله
النبيّ ◌َّهِ مثله (٣).
٤٦٨٠ - حدّثنا وَكِيع، حدّثنا سُفْيان، عن الأَسْود بن قَيْس، عن
ثَعْلبة بن عِبَاد، عن سَمُرَة بن جُنْدَب. قال: صَلَّى رَسولُ اللهِ عَ لَّهِ فِى
كُسُوفٍ فَلِ يُسْمَعْ لَهُ صَوت (٤) .
٤٦٨١ - حدّثنا عَبْد الرّحمن بن مَهْدى، حدّثنا سَلاَّم بن أبى
مُطِيعٍ، عن الأَسْوَد بن قَيْس، عن ثَعْلبة بن عِبَاد، عن سَمُرَة بن جُنْدَب ،
قال: صَلَّى بِا رَسُولُ اللهِ عَلَّهِ فِى كُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْن لا يُسْمَعُ لَهُ
صَوت (٥).
(الحَسَن بن أبِى الحَسَن يَسَارِ البَصْرى أَبو سَعيد
عن سَمُرَة وَحَديثُهُ عَنْ كِتَابٍ إلّ حَديثِ العَقِيقَةِ) (٦)
٤٦٨٢ - حدّثنا محمّد بن جَعْفر، حدّثنا سَعِيد، عن قَتَادة، عن
(١) يقال زالت الشمس زوالاً، وزوولاً بغير همزة كذلك نصّ عليه ثعلب، وزِيالا
وزولانًا زلّت عن كبد السماء. اللسان: ١٨٩٢/٣.
(٢) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٧/٥.
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٧/٥.
(٤) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٩/٥.
(٥) لفظ أحمد: ((لا نسمع له فيهما صوتًا))، المسند: ٢٣/٥.
(٦) عبارة الحافظ المزى: ((ويقال: إن حديثه كلّه عن كتاب الأحاديث العقيقة)) تحفة
الأشراف: ٦١/٤. ومن الأئمة من قال بسماعه منه مطلقًا قاله البخارى. ومن قال: لم يسمع منه
إلا ثلاثة أحاديث ومنهم من قال لم يسمع منه مطلقًا، قاله يحيى بن معين ..

٦٤٤ الجزء السادس والعشرون
الحَسَنِ، عن سَمُرة بن جُنْدَب. فقالَ: كانَ لرسول اللهِ عَ لِّ سَكْتَتَان فى
صَلاتِهِ، وقالَ عِمْران: أَنَا ما أَحْفَظهما عن رسولِ اللهِ عَ اله، فكتبوا فى
ذلك إلى أُبىّ بن كَعْب [يَسألونه]، فكتبَ أُبَيُّ إِنَّ سَمُرَة قَدْ حَفِظَ (١).
رَوَاهُ أَبو داود، والترمذى، وابن ماجه من حديث عبد الأعلى، عن
سَعِيد بن أَبِى عَرُوبة بِهِ. ورَوَاهُ أَبو دَاود أَيْضًا عن أَبِى بَكْر بن خَلَّد،
عن خَالِد بن الحارث، عن أشعث بن عبد الملك، عن الحَسَن بِهِ (٢) .
٤٦٨٣ - حدّثنا محمّد بن جَعْفر، وَرَوْح قالا: حدّثنا سَعِيد، عن
فَتَادَة، عن الحَسَن، عن سَمُرَة بن جُنْدَبِ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صَ لِّ قال:
((هى العَصْرِ)). قالَ ابن جَعْفرَ: سُئِلَ عن صَلاة الوُسْطَى (٣). رَوَاهُ الَّمذى
من حديث سَعِيد وقال: حَسَنٌ صَحيح (٤) .
٤٦٨٤ - حدّثنا محمّد بن جَعْفر، حدّثنا شُعْبة ويَزِيد، قال: أَنبأَّنا
سَعِيد وبَهْز، قال: حدّثنا هَمّام، عن قَتَادة، عن الحَسَن، عن سَمُرة بن
جُنْدَب، عن النبيّ ◌َ لَّهِ: أَنَّهُ قال: ((كُلُّ غلامِ رَهِينٌ بِعَقِيقَةٍ تُذبح عَنْهُ
يَوْمَ سَابِعِهِ)). وقالَ بَهز فى حَديثه: ((وَيُدَمَّى وَيُسَمَّى فِيهِ وَيُحْلَق))، قالَ
يَزِيد: ((رَأْسَه)) (٥) .
. ٤٦٨٥ - رَوَاهُ الأَرْبَعَة مِنْ حَديث قَتَادة وقالَ التِّرمذى: حَسَنٌ
صَحِيحٌ، ورَوَاهُ التِّرمذى، عن عَلى بن حُجْر، عن ابن مُسْهِر، عن .
(١) من حديث سمرة بن جندب فى المسند : ٧/٥.
(٢) الخبر أخرجوه فى الصلاة: أبو داود من أربعة طرق فى : باب السكتة عند
الافتتاح: ٢٠٦/١؛ وأخرجه الترمذى فى: باب ما جاء فى السكتتين فى الصلاة: ٣٠/٢،
وقالج حسن. وأخرجه ابن ماجه فى: باب فى سكتتى الإمام: ٢٧٥/١.
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ٧/٥.
(٤) أخرجه الترمذى فى التفسير: باب ومن سورة البقرة : ٢١٧/٥.
(٥) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ٧/٥.

سمرة بن جندب ٦٤٥
إسماعيل بن مُسْلِمٍ، عن الحَسَن، عن سَمُرَة بِهِ (١) .
٤٦٨٦ - وقَد قالَ البخارىّ فى صَحِيحه: حدّثنا عبد الله بن أبى
الأَسْود، عن قُرَيش بن أَنَس، عن حَبِيب بن الشَّهيد، قالَ: قالَ لى
مُحمّد بن سِيرين : سَلِ الحَسَن / مِمَّن سَمِعَ حَدِيث العَقِيقة؟ فسأَلْتُه ١٥٧ /ب
فقال : ابن سَمُرَة، وكذلك رَوَاهُ التِّرمذى، عن محمّد بن [المثّى، عن
قريش بن] أنس، والنَّسائى، عن هارون بن عَبد الله كِلاهُما عن
قُرَيش بن أَنْس بِهِ، وَرَوَاهُ التِّمذى أَيْضًا عن البخارى، عن علىّ بن
عَبْد الله ، عن قُرَيْش بِهِ (٢) .
٤٦٨٧ - حدّثنا محمّد بن جَعْفر، حدّثنا سَعِيد، وبَهْز قال: حدّثنا
هَمّام، حدّثنا فَتَادة، عن الحَسَن، عن سَمُرَة: أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَّهِ قالَ :
((العُمرِى جَائِزَةٌ لأَهْلِها))، قالَ ابنُ جعفر فى حَدِيثه: ((لأَهْلِها أَو مِيرَاثٌ
لأَهْلِها)) (٣) .
٤٦٨٨ - رَوَاهُ أبو داود، عن أَبِى الوَليد، عن هَمّام، والتِّرمذىّ
من حَديثِ سَعِيد (٤) .
٤٦٨٩ - حدّثنا محمّد بن جَعْفر، حدّثنا سَعِيد، عن قَادة، عن
الحَسَنِ، عن سَمُرَة، عن النبيّ ◌َ ◌ّهِ - وَشَكَّ فِيه فى كِتَاب الْبُيوع فقالَ:
(١) الخبر أخرجه أبو داود فى الضحايا: باب فى العقيقة: ١٠٦/٢؛ والترمذى فى
الأضاحى: باب من العقيقة: ١٠١/٤؛ وأخرجه النسائى فى العقيقة: متى يعق: ١٤٧/٧ ؛
وابن ماجه فى الذبائح: باب فى العقيقة: ١٠٥٦/٢.
(٢) أخرجه البخارى فى العقيقة: باب إماطة الأذى عن الصبى فى العقيقة :
٥٩٠/٩؛ والترمذى فى الصلاة: باب ما جاء فى صلاة الوسطى أنها العصر: ٣٤٢/١؛ وأخرجه
النسائى فى العقيقة: باب متى يعق ، المجتبى : ١٤٧/٧ .
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ٨/٥.
(٤) الخبر أخرجه أبو داود فى الإجارة: باب فى العمرى : ٢٩٣/٣؛ والترمذى .
الأحكام : باب ما جاء فى العمرى : ٦٢٣/٣.

٦٤٦ الجزء السادس والعشرون
عن عُقْبَة وسَمُرَة أَنَّ رَسولَ اللهِ عَّ ◌َلَّهِ - قالَ: ((أَيّما امرأَةٍ زَوَّجِها وَلِيَّان
فَهِىَ لِلأَوَّل منهما [ومَن باعَ بيعًا من رَجُلَيْن فهو للأوّل مِنْهُما]))(١).
٤٦٩٠ - رَوَاهُ الأَربعَةُ من حَديث قَتَادة وحَسََّهَ التِّرمذِى (٢).
٤٦٩١ - حدّثنا محمّد بن جَعْفر، ومحمّد بن بِشْر قالا: حدّثنا
سَعِيد، عَن قَتَادة، عن الحَسَن، عن سَمُرَة بن جُنْدَب، عن النبىّ عَلَّم
قال: ((عَلَى الْبَدِ مَا أَخَذَتْ حَتّى تُؤَدِّيَهُ))، وقالَ ابن بِشر: ((حتى
تُؤدِّیَ))(٣).
٤٦٩٢ - رَوَاهُ الأَربعةُ من حَديث قَتَادَة بِهِ، قالَ: ثُمّ نَسِىَ الحَسَن
فقال : هو أمينك وَلا ضَمان عَلَيْه (٤) .
٤٦٩٣ - حدّثنا بَهْز، وعَفَّان قالا: حدّثنا هَمّام، عن قتادة، عن
سَمُرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ◌ِ ◌ّهِ: ((جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ)) (٥).
٤٦٩٤ - رَوَاهُ أَبو داود، من حَدِيث شُعبة، والتِّرمذِىّ من حَديث
(١) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ٨/٥؛ وما بين معكوفين استكمال منه.
(٢) الخبر أخرجه أبو داود فى النكاح من وجوه: باب إذا أنكح الوليان: ٢٣٠/٢؛
وفيه أيضًا أخرجه الترمذى: باب ما جاء فى الوليين يزوجان: ٤٠٩/٣؛ وأخرجه النسائى فى
الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٦٤/٤؛ وفى البيوع: باب الرجل يبيع السلعة فيستحقها
مستحق ، المجتبى : ٢٧٦/٧؛ وأخرجه ابن ماجه فى التجارات : باب إذا باع المجيزان فهو
الأول : ٧٣٨/٢؛ وفى الأحكام: باب من اشترط الخلاص: ٧٨٥/٢.
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ٨/٥.
(٤) الخبر أخرجه أبو داود فى البيوع: باب فى تضمين العارية: ٢٩٦/٣؛ والترمذي،
فى البيوع أيضًا: باب ما جاء فى أن العارية مؤداة : ٥٥٧/٣، زاد بعد قول قتادة ثم نسى الحسن
الخ ... يعنى العارية والنسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٦٦/٤؛ وأخرجه ابن ماجه فى
الأحكام: باب فى العارية: ٨٠٢/٢، وليس فيه: ثم نسى الحسن.
(٥) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ٨/٥.

سمرة بن جندب ٦٤٧
سَعِيد، والنَّسائِىّ مَن حَدِيثهما، عن قَتَادَة .. قالَ التّرمذى: حَسَنٌ
صَحیحٌ(١) .
٤٦٩٥ - ولفظ أبى داود: ((جَار الدَّارِ أُحقّ بِدَار الجارِ [أو
الأَرْض])). رَوَاهُ أَبو دَاوُد من حَديث يُونُس، عن الحَسَن، عن سَمُّرَة
مَرْفوعًا(٢) .
٤٦٩٦ - حدّثنا بَهْز، وعَبْد الصَّمد قالا: حدّثنا هَمَّام، عن
قَتَادَة. قال عبد الصَّمد: حدّثْنِى قَتَادَةُ، عن الحَسَن، عن سَمُرَة: أَنَّ
رَسُولَ اللهِ عَ لَّمِ قال: ((إذا نَكَحَ [المرأة] الوَلِيّن فهى لِلأَّوَّل مِنْهُما، وإِذَا
بِيعَ الْبَيْعُ مِنْ رَجُلَيْن فهو للأَّوّل منهما))(٣) .
٤٦٩٧ - حدّثنا بَهْز وعَبْد الصَّمد قالا: حدّثنا هَمَّم، عن قَتَادَة،
عن الحَسَن، عن سَمُرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَبها
وَنِعْمَتْ ومَنِ اغْتَسَلَ فَذَلِك أَفْضَل))، قالَ عبد الصَّمد فى حَدِيثه: حَدَّثنا
قَتَادَةُ (٤) .
رَوَاهُ أَبو داود، عن أَبى الوَليد، عن هَمّام، ورَوَاهُ الّرمذى،
والَّسَائِى من حَديث شُعْبة كِلاهُما، عن قَتَادَة به، وحَسَّنَه التّمذى وقالَ :
رَوَاهُ بعضُهم مُرْسَلاً(٥) .
(١) الخبر أخرجه الترمذى فى الأحكام: باب ما جاء فى الشفعة: ٦٤١/٣؛ والنسائى
فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٦٩/٤.
(٢) الخبر أخرجه أبو داود فى البيوع: باب فى الشفعة: ٢٨٦/٣؛ والاستكمال منه.
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ٨/٥، والاستكمال منه.
(٤) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ٨/٥.
(٥) الخبر أخرجه أبو داود فى الطهارة : باب فى الرخصة فى ترك الغسل يوم الجمعة :
٩٧/١؛ وأخرجه الترمذى فى الصلاة: باب ما جاء فى الوضوء يوم الجمعة: ٣٦٩/٢؛ وصرح
هو والنسائى فى الخبر فقال: ((من توضأ يوم الجمعة))؛ وأخرجه النسائى فى الصلاة أيضًا: باب
الرخصة فى ترك الغسل يوم الجمعة ، المجتبى : ٧٦/٣، وقال النسائى عقيب الخبر: الحسن عن
سمرة كتابًا، ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة والله تعالى أعلم.

٦٤٨
الجزء السادس والعشرون
:
:
٤٦٩٨ - حدّثنا بَهْزِ، وعَفّان قالا: حَدَّثنا أَبان، حدّثنا قَتَادَة،
١٥٨/أ عن الحَسَن، / عن سَمُرَة: أَنَّ نَبِىَ اللهِ عَ لَّمِ قالَ: ((حَافِظُوا على
الصَّلَوات)). قالَ عَقَّان: ((الصَّلاةِ، وَالصَّلاةِ الوُسْطَى))، وَسَمَّاها لَنَا:
(إنّمَا هِىَ صَلاةُ العَصْرِ))، تَفَرَّدَ بِهِ(١) .
٤٦٩٩ - حدّثنا بَهْزٌ، حدّثنا أَبَان، حدّثنا قَتَادة، عن الحَسَن،
عَنِ سَمُرَةٍ: أَنَّ النبىّ عَ لِّ قالَ يومَ حُنَيْنٍ فِى يَوْمٍ مَطِيرٍ: ((الصَّلاةُ فى
الرِّحَال)»، تَفَرَّدَ بِهِ (٢) .
٤٧٠٠ - حدّثنا عَبْد الوَهَّاب، عن سَعِيد، عن قَتَادَة، عن
الحَسَن، عن سَمُرَة: أَنَّ نبيّ اللهِ عَ لَّهِ قالَ: ((سَامُ أَبُو العَرَبِ، وحَامٌ أَبو
الحَبَشِ ، وَيَافِثٌ أَبو الرُّومُ)) .
حدّثنا حُسَين، حدّثنا شَيْبان، عن قتادة، قال: وَحَدَّث الحسنُ،
عن سَمُرَة: أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَ لَّهِ كَانَ يَقولُ: ((سامٌ أَبو العَرَبِ، وَيَافِثٌ أبو
الرُّومِ، وحَامٌ أَبو الحَبَش)) (٣) .
رَوَاهُ التِّرمِذِىّ فِى الَّفْسير من حَديث سَعِيد بِهِ (٤) .
٤٧٠١ - ولهُ فيهِ من طريق سَعِيد بن مشير، عن قَتَادة، عن
الحَسَن، عن سَمُرَة مَرْفوعًا فى قَولِهِ تَعالى: ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ
الْبَاقِينَ﴾ (٥)، قالَ: ((حام وسام ويافث))، ثمّ قالَ حَسَنٌ غريبٌ لا نعرفه
إلّ من حديث سَعِيد(٦) .
(١) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ٨/٥.
(٢) الموطن السابق .
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند : ٩/٥.
(٤) الخبر أخرجه الترمذى فى: باب ومن سورة الصافات : ٣٦٥/٥.
(٥) الآية ٧٧ من سورة الصافات .
(٦) أخرجه الترمذى فى التفسير: باب ومن سورة الصافات : ٣٦٥/٥.
٤

سمرة بن جندب ٦٤٩
٤٧٠٢ - حدّثنا يُونُس بن محمّد، عن سَلاّم بن أبِى مُطيع، عن
قَتَادة، عن الحَسَنِ، عَن سَمُرَة. قالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لِ: ((الحَسبُ
المالُ والكَرمُ الَّقْوِى))(١) .
٤٧٠٣ - رَوَاهُ التِّرمذىّ، وابنُ ماجه، من حَدِيث يُونُس بن محمّد
المؤدّب بهِ، وقالَ التِّرمِذِىّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب لا نَعْرِفِه إلّ من هذا
الوجه من حَديث سَلاَّم(٢) .
٤٧٠٤ - حدّثنا أبو النَّضْرَ، عن شُعْبة، عن قَتَادَة، عن الحَسَن،
عن سَمُرَة - ولم نَسْمَعْه منه -: أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَ لَّمِ قالَ: ((مَنْ قَتَلَ عَبْدَه
قَتَلْنَاه، ومَنْ جَدَعَ عَبْدَه جَدَعْناهُ))(٣) .
٤٧٠٥ - رَوَاهُ الأَربعة، من حَدِيثِ قَادة، وقالَ التِّرمِذِىّ: حَسَنٌ
** (٤)
صَحِيحٌ (٤) .
٤٧٠٦ - حدّثنا عَبْد الصَّمد، حدّثنا عُمَر بن إِبْراهيم، حَدَّثَنَا
فَتَادَة، عن الحَسَن، عن سَمُرَة، عن النبيّ ◌َ لَّه قالَ: ((مَنْ وَجَدَ مَنَاعَهُ
عِنْدَ مُفْلِس بِعَيْنِهِ فهو أحقّ بِهِ))، [وعن سَمُرَة، عن النبىّ عَ لَّمِ قالَ:
((الميت يعذّب بما نِيحَ عليه))](٥) .
٤٧٠٧ - رَوَاهُ أبو داود، والّسائى من حَديث هشيم، عن
(١) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٠/٥.
(٢) الخبر أخرجه الترمذى فى التفسير (ومن سورة الحجرات): ٣٩٠/٥.
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٠/٥ .
(٤) الخبر أخرجوه فى الديات إلا النسائى :
أبو داود فى : باب من قتل عبده أو مثل به أيقاد منه؟: ١٧٦/٤؛ والترمذى: باب ما
جاء فى الرجل يقتل عبده: ٢٦/٤؛ والنسائى فى القسامة: باب القود بين الأحرار والمماليك فى
النفس ، المجتبى : ١٨/٨؛ وابن ماجه: باب هل يقتل الحر بالعبد؟: ٨٨٨/٢.
(٥) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٠/٥، والاستكمال منه.

٦٥٠
الجزء السادس والعشرون
موسى بن السّائب، عِن قَتَادة بِهِ : ((مَنْ وَجَدَ عَيْنِ مَالِهِ عِنْدَ رَجُل فهو أُحَقُّ
بِهِ [ويتبع البَيّع من باعه]))(١) .
قالَ محمّد بن يَحْيَى: إنّما رُوى هذا الحديث بِهُذا اللّفظ فذكر
الحَسَن فيه قَادَةُ، عن النَّضر بن أَنس، عن بَشِير بن نَهِيك، عن أَبِى
هُرَيْرة، وعن سَمُرَة، عن النبىّ عَ المِ قالَ: ((الَّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِحَ عَلَيْه))،
تَفَرَّدَ بِهِ (٢) .
٤٧٠٨ - حدّثنا حَسنُ بن مُوسى، حدّثنا سعيد بن بشير، عن
قَتَادة، عن الحَسَن، عن سَمُرة، قال: ((أَمْرَنا رَسُولُ اللهِ عَ لَلِّ أَنْ نَعْتَدِلَ
١٥٨ / ب فى الجُلُوسِ، وأن لا نَسْتَوْفِرَ))، تَفَرَّدَ بِهِ (٣). ]
٤٧٠٩ - حدّثنا سُرَيْج بن النُّعمان، حدّثنا الحكم بن عَبْد الملك،
عن قَتَادة، عن الحَسَن، عن سَمُرَة قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ عَ له: ((اخْضُرُوا
الجُمعَةَ، وَادْنُوا مِنَ الإِمَامِ، فإنَّ الرَّجُلَ لَيَتخلّفُ عَن الجمعةِ، حتّى إِنَّه
لَيَتَخَلَّفُ عن الجَّة، وإنّه لمن أَهْلِها))، تَفَرَّدَ بِهِ (٤).
٤٧١٠ - وَللَسائِیّ وابنِ مَاجَه، من حديث خَالِد بن قَيْس، عن
قَتَادة، عن الحَسَن، عن سَمُرَة مَرْفُوعًا: ((مَنْ تَرَكَ الجمعةَ مُتَعمِّدًا فَعَلَيْهِ
دِينَار))، الحَديث (٥) .
(١) الخبر أخرجاه فى البيوع: أبو داود : باب فى الرجل يجد عين ماله عند رجل :
٢٨٩/٣؛ والاستكمال منهما. وأخرجه النسائى فى: باب الرجل يبيع السلعة فيستحقها مستحق:
٢٧٦/٧ .
(٢) يراجع تحفة الأشراف: ٧١/٤.
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٠/٥، واستوفز فى قعدته قعد منتصباً
غير مطمئن. المصباح.
(٤) المرجع السابق.
(٥) الخبر أخرجاه فى الصلاة: النسائى : باب كفارة من ترك الجمعة من غير عذر،
المجتبى : ٧٤/٣؛ وابن ماجه: فى الباب: ٣٥٨/١.

سمرة بن جندب ٦٥١
٤٧١١ - ولابنِ ماجَه، عن أَبِى كُرَيب، عن وَكِيع، عن
سَعيد بن بَشِير، عن قَتَادَة، عن الحَسَن، عن سَمُرَة، عن النبىّ عَّالحل
(أَنَّهُ ضَرَبَ مَثَلَ الجُمعَةِ فِى الَّْكِيرِ كَتَاجِرِ الْبَدَنَةِ»، الحَديث(١).
٤٧١٢ - [حدّثنا رَوْح]، حدّثنا أشعث، [عن الحَسَن]، عن
سَمُرَة بن جُنْدَب، عن النبىّ عَ لَّهِ قَالَ: ((مَنْ صَلَّى صَلاةَ الْغَدَاةِ فَهُوَ فِى
ذِمَّةِ اللهِ، فَلا تخفروا(٢) اللهَ فى ذِمَّتِهِ)) (٣) ، تَفَرَّدَ بِهِ .
٤٧١٣ - حدّثنا رَوْح من كِتَابِهِ، حدّثنا سَعِيد بن أَبِى عَرُوبة، عن
قَتَادَة، حَدَّثْنا الحَسَنُ، عَنْ سَمُرة: أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَّمِ قالَ: ((سَامٌ أَبو
العَرَب ، وَيَافِثٌ أَبوِ الرُّومِ، وحَامٌ أَبو الحَبَشِ))، قَالَ رَوْحِ بِبَغداد مِنْ
حِفْظِهِ: ((وَلَدُ نُوحٍ ثَلاثَةٌ: سَامٌ، وحَامٌ، ويَافِتٌ)) (٤) .
٤٧١٤ - حدّثنا سُلَيْمان بن دَاود الطَّيَالسى، حدّثنا عِمْران، عن
قَادة، عن الحَسَن، عن سَمُرَة: ((أَنَّ رَسولَ اللهِ عَلِّ نَهَى أَنْ يَخْطبَ
الرَّجُلُ عَلى خِطْبَةِ أَخِيه، أَوْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِهِ))، تَفَرَّدَ بِهِ (٥) .
٤٧١٥ - حدّثنا عَبْد الصَّمد، حدّثنا هِشَام، عن قَتَادَة، عن
الحَسَنِ، عن سَمُرَة: أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَ لَّه قالَ: ((إِذَا نَكَحَ الوَلَِان [فهى
(١) أخرجه فى الصلاة: باب ما جاء فى التهجير إلى الجمعة: ٢٤٨/١، وفى الزوائد :
إسناده صحيح .
(٢) تخفروا الله فى ذمته: يقال خفرت الرجل أجرته وحفظته، وخفرته إذا كنت له
خفيرًا أى حاميًا وكفيلاً، وتخفرت به إذا استجرت به والخفارة بالكسر والضم الذمام، وأخفرت
الرجل إذا نفضت عهده وذمامه. والهمزة فيه للإزالة أى أزلت خفارته. كأشكيته إذا أزلت
شكايته وهو المراد فى الحديث. النهاية : ٣٠٦/١.
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٠/٥؛ وما بين المعكوفات استكمال منه .
(٤) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٠/٥.
(٥) من حديث سمرة بن جندب فى المسند : ١١/٥.
:

٦٥٢ الجزء السادس والعشرون
لِلأوّلِ]، وإذا باعَ الوَلِيَّانِ فَالْبَيْعِ لِلأَوّل)) (١).
٤٧١٦ - حدّثنا عَبْد الصَّمد، حدّثنا عُمَر بن إِبْرَاهِيم، حدّثنا
قَتَادة، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَة، عن النّبِىّ عَّ المه قال: ((لَمَّا حَمَلَتْ حَوَّاء
طَافَ بِها إِبْلِيسُِ - وَكَانَ لا يَعيشُ لَها وَلَدٌ - فقالَ: سَمِّه عَبْد الحارث
فإنّه يَعِيشُ، فسمُّوهِ عَبْد الحارث، فَعَاش، وكانَ ذَلِكَ مِنْ وَحْىِ الشَّيْطانِ
وأَمْرِهِ))(٢) .
رَوَاهُ التِّرمِذِىّ، من حَديث عُمَر بن إبراهيم بِهِ، وقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ
لا نعرفه إلاّ من حَديثه، ورَوَاهُ بَعضُهم فوقَهِ(٣) .
٤٧١٧ - حدّثنا عليّ بن عبد الله، حدّثنا مُعَاذ، عن أَبِى، عِن
مَطَرِ، عن الحَسَن، عن سَمُرَة: ((أَنَّ نبىَّ اللَّهِ عَِّ نَّهَى أَنْ تُتَقَّى
الأَجْلابِ حَتَّى تَبْلِغِ الأَسْوَاقِ، أَوْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ))، تَفَرَّدَ بِهِ(٤) .
٤٧١٨ - حدّثنا علىّ بن عبد الله، حدّثنا يَزِيد بن زُرَيْع، حدّثنا
شُعْبة، عن قَتَادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة، عن النبىّ عَلِ قالَ: ((مَنْ
تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، ومَن اغْتَسَلَ فَذَاك أُفْضَل)) (٥) .
٤٧١٩ - حدّثنا عفّان، حدّثنا هَمَّام، حدّثنا قَتَادة، عن الحَسن،
١/١٥٩ عن سَمُرَة: أَنَّ النبيَّ عَ لَّ قَالَ: / ((إذا أَنْكَحت الْمَرْأَةُ زَوْجَيْن فَهِى
لِلِأَوّل مِنْهُما، وإِذَا بِيعَ الْبَيْعِ مِنْ رَجُلَيْن فهو لِلأَّوَّل مِنْهُمَا)) (٦).
(١) المصدر السابق ، وما بين المعكوفين استكمال منه .
(٢) من حديث سمرة بن جندب فى المسند : ١١/٥.
(٣) الخبر أخرجه الترمذى فى تفسير القرآن: باب ومن سورة الأعراف: ٢٦٧/٥.
(٤) من حديث سمرة بن جندب فى المسند : ١١/٥ .
(٥) المصدر السابق .
(٦) المصدر السابق ..

٦٥٣
سمرة بن جندب
٤٧٢٠ - حدّثنا عَفَّان، حدّثنا أَبُو عَوَانة، حدّثْنَا قَتَادَة، عن
الحَسن، عن سَمُرَة قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صَ لَّهِ: ((مَنْ قَتَلَ عَبْدَه قَتَلْنَاه ومَنْ
جَدَعَهُ جَدَعْناه)) (١) .
٤٧٢١ - حدّثنا سُرَيْج بن النُّعْمان، حدّثنا هُشَيْم، عن يُونُس ،
عن الحَسن، عن سَمُرَة قال: قالَ رَسُولُ اللهِ عَ لَّهِ: ((يُوشِك أَنْ يَمْلَأَّ الله
أَيْدِيَكم مِن الْعَجَم، ثمّ يَكُونُونَ أُسْدًا لا يَفِرُّون، فَقْتُونَ مُقَاتِلَتَكُم،
وَيَأْكُلُونَ فََّكُمْ))، تَفَرَّدَ بِهِ (٢) .
٤٧٢٢ - حدّثنا محمّد بن جَعْفر، حدّثنا شُعْبَةُ، عن قَنَادة، عن
الحَسن، عن سَمُرَة بن جُنْدَبِ: أَنَّ النبيَّ عَ المِ قالَ: ((مَنْ قَتَلُ عَبْدَه
قَتَلْناه، ومَنْ جَدَعه جَدَ عْنَاه)) (٣) .
٤٧٢٣ - حدّثنا عَفَّان، حدّثنا یزِید بن زُرْع ، حدّثنا یُونُس، عن
الحَسن، عن سَمُرَة. قال: كانَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ هُنَّة، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِراءَة
السُّورَةِ سَكَتَ هُنَّةٍ، فَأَنْكَرِ ذَلك عَلَيْهِ عِمْرَان بن حُصَيْنِ، فَكَتَبُوا إِلَى
أُبىّ بن كَعْب فكتبَ أُبَىّ يُصَدِّقُه) (٤).
٤٧٢٤ - رَوَاهُ أَبو داود وابنُ مَاجه، من حديث إسْمَاعيل بن
عُلِيّة (٥) ، عن يُونس، عن شُعْبة بِهِ (٦).
(١) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١١/٥.
(٢) المصدر السابق .
(٣) المصدر السابق .
(٤) المصدر السابق .
(٥) فى المخطوطة: ((إسماعيل بن عيّاش)) والتصويب من المصدر ومن تحفة الأشراف :.
٧٤/٤.
(٦) الخبر أخرجاه فى الصلاة: أبو داود: باب السكتة عند الافتتاح: ٢٠٦/١؛ وابن
ماجه : باب فى سكتتى الإمام : ٢٧٥/١.

٠
٦٥٤ الجزء السادس والعشرون
٤٧٢٥ - حدّثنا عَبْد الوهّابِ الخَفَّافِ، حدّثنا سَعِيد، عن قَتَادَةِ،
عن الحَسن، عن سَمُرَة بن جُنْدَبِ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صَ لِّ قال: ((جَارُ الدَّارِ
أَحَقُّ [بالدّار])).
٤٧٢٦ - وعَن سَمُرَة أَنَّ النبيَّ عَ المِ قالَ: ((صَلاةُ الوُسْطَى صَلاةُ
العَصْر )).
وقالَ رَسُولُ اللهِ صَ الِ: ((مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا على أَرْضٍ فَهِىَ لَهُ))(١).
٤٧٢٧ - رَوَاهُ أَبو داود، عن أحمد بن حنبل، عن محمّد بن
بِشْر، عن سَعِيد بن أُبِى عَرُوبَة، رَوَاهُ الَّسائى من حديث شُعْبَة بِهِ (٢).
٤٧٢٨ - وقالَ رَسولُ اللهِ عَلَّهِ: ((مَنْ قَتَلَ عَبْدَه قَتَلْنَهُ، وَمَنْ
جَدَعَه جَدَعْنَاه)).
وقالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَّهِ : ((إِنَّ مَعَ الغُلامِ عَقِيقَةٌ تُذْبِح عَنْهُ يومَ
سَابِعه ويُسمَّى وَيُحْلِقُ رَأْسُه)) (٣) .
٤٧٢٩ - حدّثنا هُشَيم، حدّثنا حُمَّيْد، عن الحَسن. قال: جاءَ
رَجُلٌ فقالَ: إِنَّ عَبْدًا له أَبَقَ، وأَنَّه نَذَر إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْطَعِ يَدَه،
فقالَ الحَسنُ: حدَّثَنَا سَمُرَة. قال: ((قَلْمَا خَطَبَ النبيُّ ◌َّ الَّهِ خُطْبَةً إِلاَّ أَمَرَ
فيها بالصَّدَقَة وَهَى فِيها عَنِ المُثْلَة))، تَفَرَّدَ بِهِ (٤) .
٤٧٣٠ - حدّثنا هُشَيْم، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ وَغَيْرُه، عن قَنَادة، عن
(١) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٢/٥.
(٢) الخبر أخرجه أبو داود فى الخراج والإمارة والفى: باب فى إحياء الموات :
١٧٩/٣؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٧١/٤.
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٢/٥.
(٤) المصدر السابق .
:.
1

٦٥٥
سمرة بن جندب
الحَسن، عن سَمُرَة قال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ قَلَ عَبْدَه قَتَلْنَاه،
وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَ عْنَاه))(١) .
٤٧٣١ - حدّثنا إسْحاق بن يُوسُف، حدّثنا سعيد، عن قَتَادة، عن
الحَسن، عن سَمُرة: أَنَّ رَسِولَ اللهِ عَ لَّهِ قالَ: ((كُلُّ غُلامِ رَهِينٌ بِعَقِيقَته
تُذْبح عَنْهُ يومَ السَّابِعِ، ويُحْلق رأْسُه ويُسَمّى))(٢) .
٤٧٣٢ - حدّثنا عَمْرو بن الهَيْمِ: أَبو قَطَن، حدّثنا هِشَام، عن
قَادة، عن / الحَسن، عن سَمُرَة: أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَِّ قالَ: ((إذا أَنْكَح
الوَلِيَّانِ فهو لِلْأَوّل مِنْهما، وإِذَا باعَ بَيْعًا من رَجُلَيْن فهو لِلأَّوّل مِنْهُما)) (٣).
١٥٩/ب
٤٧٣٣ - حدّثنا إِسْمَاعيل، أَنْبَأَنا سَعِيد، عن قَتَادة، عن الحَسن،
عن سَمُرَة بن جُنْدب. قال: قالَ رَسولُ اللهِ عَ لَّه: ((البَيِّعان بِالْخِيَارِ مَا لم
يَتَفَرَّقا)» (٤).
٤٧٣٤ - رَوَاهُ النَّسائي، وابنُ مَاجه من حَدِيث قَتَادة بِهِ (٥) .
٤٧٣٥ - حدّثنا إسماعيل (٦)، حدّثنا سَعِيد، عن قَادة، عن
الحَسن، عن سَمُرة. قال: ((نَهَى رَسُولُ اللهِ عَلِ عَنْ بَيْعِ الحَيَوانِ
بِالحَيَوَان نَسِيئَةً)) (٧) .
(١) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٢/٥.
(٢) المصدر السابق .
(٣) المصدر السابق .
(٤) المصدر السابق .
(٥) الخبر أخرجه النسائى فى البيوع: باب ذكر الاختلاف على نافع فى لفظ حديثه ،
المجتبى : ٢٢١/٧؛ وأخرجه ابن ماجه فى التجارات: باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا :
٧٣٦/٢.
(٦) فى المخطوطة كلمة غير واضحة وما أثبتناه من المسند.
(٧) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٢/٥.

٦٥٦ الجزء السادس والعشرون
٤٧٣٦ - رَوَاهُ الأربعة من حَديث سَعِيد وقالَ التِّرمذى: حَسَنٌ
( (١)
صَحِيحٌ (١) .
٤٧٣٧ - حدّثنا أبو مُعَاوِيَة، حدّثنا الحجّاج، عن قَتَادَة، عن
الحَسن، عن سَمُرَة بن جُنْدَب. قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ عَ لَّهِ: ((اقْتُلُوا شَيُوخَ
المُشْرِكِينَ واسْتحيوا شَرْخَهُم)) (٢) .
٤٧٣٨ - رَوَاهُ أَبو داود عن سَعِيد بن مَنْصُور، عن ◌ُهُشَيمٍ، عن
الحجَّاج بن أَرْطَة. ورَواهُ التّرمذىّ عن أحمد بن عبد الرّحمن الدمشقى،
عن الوَليد بن مُسلمٍ، عن سَعِيد بن بَشِير، كلاهما عن قَادة. وقالَ
التِّرمذى: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب. ورَوَاهُ النّسائى وابن ماجه من حديث
قَتَادة بِهِ (٣) .
٤٧٣٩ - قالَ عَبْد الله: سأَلتُ أَبى عن تَفْسير هذا الحَديث :
((اقْتُلُوا شَيوخَ المُشْرِكين))، قالَ: يقولُ: الشَّيخُ لا يَكَادُ أَنْ يُسْلِمِ، والشَّاب
أن يُسْلمِ كَنَّه أَقْرِبُ إلى الإِسْلامِ من الشّيخ، قال: الشَّرْخِ الشََّابُ(٤).
. (١) الخبر أخرجوه فى البيوع إلا ابن ماجه ففى التجارات :
أبو داود: باب فى الحيوان بالحيوان نسيئة: ٢٥٠/٣؛ والترمذى: باب ما جاء فى
كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة: ٥٢٩/٣؛ وقال أيضًا: وسماع الحسن من سمرة صحيح ،
هكذا قال على بن المدينى وغيره. والنسائى: باب بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ، المجتبى :
٢٥٧/٧؛ وابن ماجه فى الباب: ٧٦٣/٢.
(٢) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٢/٥.
(٣) الخبر أخرجه أبو داود فى الجهاد: باب فى قتل النساء: ٥٤/٣؛ وأخرجه
الترمذى فى السير: ما جاء فى النزول على الحكم: ١٤٥/٤؛ وقال فى الخبر: ((والشرخ الغلمان
الذين لم يثبتوا ومن المرجح أن عبارة: ((ورواه النسائي وابن ماجه من حديث قتادة به)) لا تختص
بهذا الحديث. يراجع تحفة الأشراف: ٧/٤؛ وفيض القدير: ٦٠/٢.
(٤) يرجع إلى المسند : ١٢/٥ ألحق هذا الخبر بالحديث السابق.

سمرة بن جندب ٦٥٧
٤٧٤٠ - حدّثنا إِسْمَاعيل، عن سَعِيد، عن قَتَادة، عن الحَسن،
عن سَمُرَة بن جُنْدَب. قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ عَ لَّهِ: ((جَار الدَّارِ أَحقُّ
بِالدّارِ)) (١) .
٤٧٤١ - حدّثنا زَكَرِيًّا بن أَبِى زَكَرِيًّا، حدّثنا هُشَيْم، عن
مُوسَى بن السَّائِب، عن قَتَادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة. قالَ: قَالَ رَسولُ
اللهِ عَظِلّهِ: ((المرْءُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ حَيْثُ عَرَفَهُ وَيَتْبِعِ البِّعُ بَيْعَه))(٢) .
٤٧٤٢ - حدّثنا رَوْح، حدّثنا سَعِيد، وعَبْد الوهّاب، أَنبأنا سَعِيد،
عن قَتَادَة، عن الحَسن، عن سَمُرة بن جُنْدَب: أَنَّ نِبِيَّ اللّهِ عَ لَّه كانَ
يَقُولُ: ((إِنَّ الدَّجّالَ خَارِجٌ، وهو أَغْوَرُ عَيْنِ الشِّمَالِ، عَلَيْهَا ظَفْرةٍ (٣)
غَلِيظَةٌ، وإِنَّهُ يُبْرِئُّ الأَكْمَةَ، والأَبْرَصَ، ويُحْيِى الْمَوْنَى، ويقولُ: أَنا
ربّكُم، فَمَنْ قَالَ: أَنْتَ رَبِّى، فقد فُتِنَ، ومَنْ قالَ: رَبِّىَ اللهُ حَتّى
يَمُوتَ فَقَدْ عُصِمَ مِنْ فِتْنَتِهِ، ولا فِتْنَةَ [بَعْدَه] عَلَيْهِ، وَلَا عَذَاب، فَيَلبثُ
فى الأَرْضِ مَا شَاءَ اللهُ، ثمّ يَجِىءُ عِيسَى بنُ مَرْيم مِنْ قِبَل المغْرِبِ مُصَدِّقًا
بمحمّدٍ رَسولِ اللهِ عَ لِّ وعَلى مِلْتَه يَقْتُل الدَّجّال. ثمّ إنَّما هو قِيَامُ السَاعَة))،
تَفَرَّدَ بِهِ (٤) .
٤٧٤٣ - حدّثنا بَهْز، حدّثنا هَمّام، عن قتادة، عن الحَسن، عن
سَمُرة: أَنَّ يومَ حُنَينٍ كَانَ يَوْمًا مَطِيرًا فَأَمَرَ رَسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَليهِ / وسلّم ١٦٠/أ
مُنَادِيَهُ: (أَنَّ الصَّلاةَ فِى الرِّحالِ)) (٥) .
(١) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٣/٥.
(٢) المصدر السابق .
(٣) الظفرة: بالفتح لحمة تنبت عند المآفى وقد تمتد إلى السواد فتغشيه. النهاية : ٥٥/٣ .
(٤) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٣/٥، وما بين معكوفين استكمال منه.
(٥) المصدر السابق .

٦٥٨ الجزء السادس والعشرون
٤٧٤٤ - حدّثنا يَحْيَى بن سَعِيد، عن سَعِيد، عن قَتَادَة، عن
الحَسن، عن سَمُرَة، عن النبىّ عَ لَّهِ، قالَ: ((الصَّلاةُ الْوُسْطَى صَلاةُ
العَصْرِ))(١) .
٤٧٤٥ - حدثنا يَحْيَى بن سَعِيد، حدّثنا ابنُ أَبِى عَرُوبَة، عن
قَتَادة، عن الحَسَنِ، عَن سَمُرَة، عن النبىّ عَ لَّهِ، قالَ: ((عَلَى الْيَدِ مَا
أَخَذَتْ حَتّى تُؤَدِّيَه)) ، ثمّ نَسِىَ الحَسَنُ قال: لا يَضْمَنُ (٢).
٤٧٤٦ - حدّثنا يَزِيد، أُنبأَنا حمَّد بن سَلَمة، عن حُمَيد الطَّوِيل،
عن الحَسَن، عن سَمُرَة بن جُنْدَب: أَنَّ رَسولَ اللهِ عَلَّه كانَتْ له
سَكْتَانِ: سَكْتَةٌ حين يَفْتَتِحِ الصَّلاةَ، وسَكْتَةٌ إذا فَرَغَ مِن السُّورَةِ الَّانِيَةِ.
قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ، فَذُكِرَ ذلك لعِمرانِ بنِ حُصَيْن فقالَ: كَذَبَ سَمُرَةُ ،
فَكُتِبَ فى ذلك إلى المَدِينَةِ إِلى أُبَىّ بن كَعْبٍ فقالَ: صَدَقَ سَمُرَةٍ (٣) .
٤٧٤٧ - حدّثنا يَزِيد بنَ هَارُون، أَنبأنا حمَّدُ بن سَلَمة، عن
قَتَادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة يَرْفَعُهُ، قال: ((مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ
حُرُّ» (٤) .
رَوَاهُ الأَربعة من حديث حَمَّد بن سَلَمَة بِهِ، ورَوَاهُ أَبو داود،
والَسائِىّ من حديث سَعِيد بن أَبِى عَرُوبَة، عن قَادة، عَن عُمَر قوله
مثله. قالَ أَبو داود: وسعيدٌ أَحْفَظ، وأَرْسله عن الحَسن بَعْضُهم أيضًا،
ورَواهُ أَصحاب السنن الأربعة من حديث محمّد بن بَكْر، عن حمّاد بن
سَلمة، عن قَتَادة، وعَاصِم الأَحْوَل، عن الحَسن، عن سَمُرَة بِهِ. قالَ
(١) المصدر السابق .
(٢) المصدر السابق .
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٥/٥.
(٤) المصدر السابق .

سمرة بن جندب ٦٥٩
التِّرمذى: لم يَذْكُر عاصِمًا الأَحْوَلَ فى هذا الحديثِ إلّ محمّد بن بكر،
عن حَمَّاد بن سَلَمة بِهِ(١) .
٤٧٤٨ - حدّثنا مُعَاذ بن هِشَام، حدّثنى أَبِى، عن قَادة، عن
الحَسن، عن سَمُرة. قال: أَصَابَتْنا السَّماءُ ونحنُ مع رَسولِ اللهِ عَ لَّهِ
فَنَادَى: ((الصَّلاةُ فى الرِّحَال))، تَفَرَّدَ بِهِ (٢) .
٤٧٤٩ - حدّثنا عَبْد الرّحمن بن مَهْدى [وأَبو داود]، عَنْ هَمّام ،
عن فَتَادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة. قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ عَلِّ: ((مَنْ
تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، ومَنِ اغْتَسَل فَالْغُسْلِ أَفْضَلُ)) (٣).
٤٧٥٠ - حدّثنا بَهْز، حدّثنا حَمّاد بن سَلَمة، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ، عن
الحَسن، عن سَمُرَة: أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَ لَّهِ قالَ: ((نَزَلَ القُرآنُ عَلَى سَبْعَةِ
أَحْرُفٍ))، تَفَرَّدَ بِهِ (٤) .
٤٧٥١ - حدّثنا عَفّان، حدّثنا حَمّاد بن سَلَمة، أَنبأَنا يُونُس ، عن
الحَسن، عن سَمُرَة؛ أَنَّ النبيَّ عَ لَّهِ قالَ: ((يُوشِكُ أَنْ يَمْلأَ اللهُ أَيْدِيَكُم
(١) الخبر أخرجه أبو داود فى العتق من حديث حماد بن سلمة، عن قتادة، عن
الحسن ، عن سمرة؛ وقال موسى بن إسماعيل فى موضع آخر : عن سمرة بن جندب فيما يحسب
حماد. وأخرجه من حديث الحسن عن النبىّ عَّلِ، وعن جابر بن زيد والحسن مثله، وأخرجه
من حديث سعيد عن قتادة أن عمر قال : باب فيمن ملك ذا رحم محرم: ٢٦/٤؛ وأخرجه
الترمذى فى الأحكام: باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم : ٦٣٧/٣، وعقب على الخبر بما
يؤيّد المصنّف فيما ذهب إليه.
وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٦٧/٤؛ وأخرجه ابن ماجه فى
العتق: باب من ملك ذا رحم محرم فهو حر: ٣٤٣/٢، وهو من حديث عاصم الأحول عن
الحسن .
(٢) من حديث سمرة بن جندب فى المسند : ١٥/٥.
(٣) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٥/٥، وما بين معكوفين استكمال منه.
(٤) من حديث سمرة بن جندب فى المسند : ١٦/٥.

٦٦٠ الجزء السادس والعشرون
مِنَ الْعَجَمِ - وقالَ عَفّان مَرَّةً: ((مِنَ الأَعَاجِم)) - ثمّ يكونُونَ أَسْدًا لا
يَفِرُونَ يَقْتُلُون مُقَاتِلتَكُم، وَيَأْكُلُون فيئكم))، تَفَرَّدَ بِه(١) .
٤٧٥٢ - حدّثنا عَبْد الرّحمن بن مَهْدى، حدّثنا حمّاد، عن
قَادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة. قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ عَ اله: ((البِّعَان
بِالْخِيار مَا لم يَتَفرَّقَا))(٢).
٤٧٥٣ - حدّثنا عَبْد الرّحمن، عن حَمّاد بن سَلَمة، عَنْ قَادة،
١٦٠/ ب عن الحَسن، عن سَمُرَة. / قال: قالَ رَسُولُ اللهِ عَ لَّه: ((الجارُ أَحَقُّ
بِالجِوَار أَو بِالدَّارِ))(٣).
٤٧٥٤ - حدّثنا عَفّان، حدّثنا أَبان العَطّار، حدّثنا قَتَادة، عن
الحَسن، عن سَمُرَة: أَنَّ النبيَّ عَلِ كَانَ يَقولُ: ((كُلُّ غُلامِ مُرْتَهِنٌ
بِعَقِيقَته، تذبحُ عَنْهُ يومَ سَابِعه، وَيُمَاطِ عَنْهُ الأَذَىِ ويُسَمّى)) (٤) .
٤٧٥٥ - حدّثنا عَفّان، حدّثْنا هَمَّامٍ، عن قَادة، عن الحَسن،
عن سَمُرَة بن جُنْدَب: أَنَّ النبيَّ مَ لَّمِ قالَ: ((البِّعَانِ بِالخِيَار ما لم يَتَفرَّقا،
ويَأْخُذْ كلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما ما رَضِىَ مِنَ الْبَيعِ)) (٥) .
٤٧٥٦ - حدّثنا علىّ بن مُعَاذ، حدّثنا أَبِى، عن قَتَادَة، عن
الحَسنِ، عَنْ سَمُرَة: [أنّ النبيّ ◌َِّ نهى عن التبتل] (٦) .
(١) المصدر السابق .
(٢) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ١٧/٥، وفى المخطوطة: ((عبد الرحمن بن
مهدى عن هشام)) والتصويب من المرجع .
(٣) المرجع السابق.
(٤) من حديث سمرة بن جندب فى المسند : ١٧/٥.
(٥) المصدر السابق .
(٦) المصدر السابق ، وما بين المعكوفين استكمال منه. والتبتّل : الانقطاع عن النساء وترك
النكاح. النهاية : ٥٩/١.