Indexed OCR Text

روى عنه مسروق، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن
الزبير، وحميد بن عبد الرحمن. وخلق كثير سواهم.
عبد الله بن عنبة: هو أبو عنبة عبد الله بن عنبة الخولاني، له ذكر في قتل أبي
رافع بن أبي الحقيق(١).
عنبة: بكسر العين المهملة، وفتح النون، وفتح الباء الموحدة، في كنيته واسم
أبيه خلاف.
عبد الله بن عياش: هو أبو الحارث عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، واسم أبي
ربيعة عمروبن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، ولد بأرض
الحبشة .
حفظ عن النبي وَ ل*، وروى عنه، وقد روى عن عمر بن الخطاب، عداده في
أهل الحجاز.
روى عنه ابنه الحارث، وسليمان بن يسار، ونافع مولى ابن عمر.
عياش: بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
عبد الله بن غالب: هو عبد الله بن غالب الليثي، قال ابن عبد البر: هو من كبار
الصحابة، بعثه رسول الله وَ ﴿ في بَعْثٍ سنة اثنتين من الهجرة، له ذكر في كتاب
الجهاد، في حديث جندب بن مَكِيْث(٢).
مكيث: بفتح الميم، وكسر الكاف، وسكون الياء وبالثاء المثلثة.
عبد الله بن غنام:" هو عبد الله بن غنام البياضي، عداده في أهل الحجاز،
وحديثه عند ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عنبسة، عنه، في الدعاء(٣)
غنام: بفتح الغين المعجمة، وتشديد النون، وعنبسة: بفتح العين المهملة،
وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
(١) انظر الحديث رقم (٦٠٦٠) ٢٣٠/٨.
(٢) انظر الحديث رقم (١٠٨٩).
(٣) انظر الحديث رقم (٢٢٢٨).
٥٨١

عبد الله بن قرط: هو عبد الله بن قرط الأزدي الثمالي، كان اسمه شيطاناً،
فسماه النبي ◌ّر عبد الله، يعد في الشاميين، وحديثه عندهم، وكان أميراً على
حمص لأبي عبيدة بن الجراح.
روى عنه سليم بن عامر، وعمروبن قيس السكوني، ومسلم بن عبد الله
الأزدي .
قتل سنة ست وخمسين بأرض الروم.
قرط: بضم القاف. والثمالي: بضم الثاء المثلثة وباللام، وسليم: بضم
السين.
عبد الله بن قيس: هو أبو موسى عبد الله بن قيس بن سليم بن حضّار بن
حرب بن عامر بن عتربن بكر بن عامر بن عذر بن وايل بن ناجية بن الجماهر بن
الأشعر، وهو نبت بن أدد، الأشعري وفي نسبه هذا بعض الإختلاف، قدم مكة
فحالف سعيد بن العاص بن أمية، ثم أسلم بمكة، وهاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم
مع أهل السفينتين، ورسول الله وَليل بخيير، وقيل: إنه أسلم بمكة قديماً، ثم رجع إلى
بلاده، لم يزل بها حتى قدم هو وناس من الأشعريين على رسول الله وَالر، فوافق
قدومهم قدوم أهل السفينتين جعفر بن أبي طالب وأصحابه من الحبشة،. وَلّه عمر بن
الخطاب البصرة، حين عزل عنها المغيرة بن شعبة في حين الشهادة عليه، سنة
عشرين، فافتتح أبو موسى الأهواز، ولم يزل على البصرة إلى صدر من خلافة عثمان،
ثم عزله عنها، فانتقل إلى الكوفة، وأقام بها، فلما دفع أهل الكوفة سعيد بن العاص
عنهم، ولوا أبا موسى عليهم، فأقره عثمان على الكوفة، ولم يزل عليها إلى أنْ قتل
عثمان / ثم انقبض أبو موسى إلى مكة بعد التحكم، وما كان منه، فلم يزل بها إلى أنّ
مات سنة اثنتين وخمسين، وقيل: سنة أربع وأربعين، وقيل سنة خمسين، وله نيف
وستون سنة، وقيل: إنه مات بالكوفة، ودفن بالثوية على ميلين من الكوفة .
٨/ب
روى عنه أنس بن مالك، وابن المسيب، والأسود النخعيّ، وشقيق بن سلمة
أبو وايل، وأبو عثمان النهدي، وأبو بردة بن أبي موسى، وغيرهم.
سليم: بضم السين، وحضار بالحاء المهملة وتشديد الضاد المعجمة، وعتر:
بفتح العين المهملة وفتح التاء فوقها نقطتان وبالرّاء، وعذر: بفتح العين المهملة،
٥٨٢

وفتح الذال المعجمة، وناجية بالنون والجيم والياء تحتها نقطتان، والجماهر بضم
الجيم، وتخفيف الميم، وبالراء، ونبت بفتح النون، وسكون الباء الموحدة، وأُدَد:
بضم الهمزة وفتح الدال الأولى.
عبد الله بن اللتبية: هو عبد الله بن اللّبية الأزدي ويقال ابن الأتبية .... (١).
عبد الله بن مالك بن بحينة: هو أبو محمد عبد الله بن مالك بن القشب الأزدي
من أزد شنوءة، وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف [بن قصي](٢)،
وقيل: إن بحينة أم أبيه والأول أصح، وقيل: بل أمه أزدية أيضاً من أزد شنوءة، وهو
حليف لبني المطلب بن عبد مناف.
روى عنه ابنه علي، وحفص بن عاصم، وعبد الرحمن الأعرج.
مات في ولاية معاوية ما بين سنة أربع وخمسين وثمان وخمسين.
القشب: بكسر القاف، وسكون الشين المعجمة، وبالباء الموحدة. وشنوءة:
بفتح الشين المعجمة، وضم النون، وسكون الواو، وبعدها همزة مفتوحة، وبجينة:
بضم الباء الموحدة، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها
نون.
عبد الله بن مسعود: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن غافل بن
شمخ بن قاربن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن
هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر الهذلي، وقيل: هو عبد الله بن مسعود بن
الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة، وقيل: في نسبه غير ذلك، وهو حليف بني
زهرة، وكان أبوه مسعود قد حالف في الجاهلية عبد الله بن الحارث بن زهرة، وكان
إسلام عبد الله قديماً في أول الإسلام، قبل دخول النبي ◌َّر دار الأرقم، وقبل عمر
بزمان، وقيل: كان سادساً في الإسلام، ثم ضمه إليه رسول الله بَّر، فكان من
خواصه، وكان صاحب سرّ رسول الله وَّرَ، وسواكه، ونعليه، وطهوره في السفر،
(١) بياض مقداره نصف سطر في الأصلين، وفي ((أسد الغابة)): استعمله النبي ◌َّر على بعض الصدقات.
(٢) زيادة من خ.
٥٨٣

هاجر إلى الحبشة، وشهد بدراً، وما بعدها من المشاهد، وصلى إلى القبلتين، وشهد
له رسول الله وَّ بالجنة، وقال رسول الله وَهِ ((رَضِيْتُ لُأَمَّتِي مَأْ رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ
وَسَخِظْتُ لَهَا مَا سَخِطَ لَهَا ابْنُ أُمّ عَبْدٍ))(١) وكان يُشَبِّه بالنبي ◌ََّ فِي سمته، ودله،
وهديه، وكان خفيف اللحم، قصيراً شديد الأدمة، نحيفاً، يكاد طوال الرجال يوازيه
جالساً، ولي القضاء بالكوفة وبيت مالها لعمر، وصدراً من خلافة عثمان، ثم صار إلى
المدينة، فمات بها سنة اثنتين وثلاثين، ودفن بالبقيع، وله بضع وستون سنة.
روى عنه أبو بكر وعمر، وعثمان، وعلي، ومن بعدهم من الصحابة،
والتابعين .
غافل: بالغين المعجمة والفاء، وشمخ: بفتح الشين المعجمة، وسكون
الميم، وبالخاء المعجمة، وقار: بالقاف: وقيل: بالفاء والراء، وصاهلة بالصاد
المهملة، واللام.
عبد الله بن معاوية: هو عبد الله بن معاوية الغاضري، شامي.
روی عنه جبير بن نفير، وعداده في أهل حمص.
الغاضري: بالغين والضاد المعجمتين، وجبير، بضم الجيم، وفتح الباء
الموحدة، وسكون الياء، ونفير: بضم النون، وفتح الفاء.
عبد الله بن مغفل: هو أبو سعيد، ويقال: أبو زياد، ويقال: أبو عبد الرحمن
عبد الله بن مغفل بن عبد غنم، ويقال: ابن عبد نهم بن عفيف بن أسيحم، وقيل:
سحيم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويد بن سعد بن عدّاء بن عثمان بن عمر بن
أد بن طابخة بن إلياس بن نضر المزني، ومزينة أمهم، وكان من أصحاب الشجرة،
وسكن المدينة، ثم تحول عنها إلى البصرة، وابتنى بها داراً، وكان أحد العشرة الذين
بعثهم عمر إلى البصرة، يفقهون الناس، ومات بالبصرة سنة ستين، وقيل سنة تسعة
وخمسین .
(١) وهو حديث صحيح أخرجه الحاكم ٣١٧/٣، والبزار والطبراني في ((الأوسط)). انظر ((الأحاديث
الصحیحة)) رقم (١٢٢٥).
٥٨٤

روى عنه جماعة من التابعين، منهم الحسن البصري، وأبو العالية، وابناه
يزيد، ومحمد، قال الحسن: ما نزل البصرة أشرف منه .
غنم: بفتح الغين المعجمة وسكون النون، ونهم: بضم النون، وسكون
الهاء، وأسيحم: بالسين والحاء المهملتين / وضم الهمزة، وذويد: بضم الذال
المعجمة، وفتح الواو، وسكون الياء وبالدال المهملة، وعّداء: بفتح العين المهملة
وتشديد الدال المهملة والمدّ، والعالية: بالعين المهملة، وبالياء تحتها نقطتان.
١/٨٠١
عبد الله بن هشام: هو عبد الله بن هشام بن عثمان بن عمرو القرشي التيمي جدّ
زهرة بن معبد، يعدّ في أهل الحجاز، ذهبت به أمّه زينب بنت حميد إلى النبي ◌َّ
وهو صغير، فسمح برأسه، ودعا له، ولم يبايعه لصغره.
روی عنه ابن ابنه زهرة.
عبد الله بن هلال: هو عبد الله بن هلال بن عبد الله بن همام الثقفي، عداده في
أهل الطائف .
روى عنه عثمان بن عبد الله بن الأسود، وقيل: يعد في المكيين، وحديثه عندهم
مرسل، لم یذکر فیه سماع ولا رواية .
عبد الله بن یزید: هو أبو موسی عبد الله بن یزید بن زيد بن حصن بن عمرو بن
الحارث بن خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة الخطمي الأنصاري
الأوسي، شهد الحديبية وهو ابن سبع عشرة سنة، وكان أميراً على الكوفة في عهد ابن
الزبير، ومات بها زمن ابن الزبير، وكان الشعبي كاتبه.
روى عنه ابنه موسى، وأبو بردة بن أبي موسى، وعدي بن ثابت والشعبي .
خطمة: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة.
عبد الرحمن بن أبزى: هو عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، مولى نافع بن
عبد الحارث الخزاعي، سكن الكوفة واستعمله علي بن أبي طالب على خراسان،
أدرك النبي ◌َّر، وصلى خلفه وأكثر روايته عن عمر بن الخطاب، وأُبَيِّ بن كعب.
روى عنه ابناه سعيد، وعبد الله، ومحمد بن أبي المجالد. ومات بالكوفة.
٥٨٥

أبزى: بفتح الهمزة، وسكون الباء الموحدة، وفتح الزاي.
عبد الرحمن بن أزهر: هو أبو جبير عبد الرحمن بن أزهر بن عوف بن
عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري، وهو ابن أخي
عبد الرحمن بن عوف، شهد حنيناً.
روى عنه ابنه عبد الحميد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وکریب، وابن شهاب،
وهو أروى الناس عنه، وقد غلط فيه من جعله ابن عم عبد الرحمن بن عوف، وقال
النسائي: لا نعلم أن الزهري سمع من عبد الرحمن بن أزهر شيئاً.
مات قبل الحرّة.
جبير: بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وسكون الياء.
عبد الرحمن بن بجيد: هو عبد الرحمن بن بجيد بن وهب بن قيظي بن
قيس بن لوذان بن عدي بن مجدعة الأنصاري الحارثي المدني، صحب النبي ومَثّر،
وقيل: لا صحبة له، ذكره ابن مندة وابن عبد البّر في الصحابة، وذكره الحازمي في
التابعين، وقال: الصحيح أنّه تابعي، وقال ابن عبد البر: هو ممن أدرك النبي وَّر،
ولم يسمع منه فيما أحسب، وفي صحبته نظر.
روى عنه زيد بن أسلم، وسعيد المقبري، له ذكر في القسامة (١)، وروى عن
جدّته أم بجيد واسمها حوّاء بنت يزيد بن السكن، أخت أسماء بنت يزيد.
بجيد: [بضم الباء الموحدة، وفتح الجيم، وسكون الياء. وقيظي: بفتح
القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر الظاء المعجمة وتشديد الياء](٢) ولوذان:
بالذال المعجمة، والنون، ومجدعة: بفتح الميم، وسكون الجيم، وبالدال المهملة،
وحوّاء بالحاء المهملة وتشديد الواو والمدّ .
عبد الرحمن بن أبي بكر: هو أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، عبد الرحمن بن
أبي بكر الصديق وقد مرّ تمام نسبه عند ذكر أبيه القرشي التيمي، وأمه أم رومان، أم
(١) انظر الحديث رقم (٧٨١٢).
(٢) زيادة من خ، وهي ساقطة من م.
٥٨٦

عائشة، أسلم عام الحديبية، وحسن إسلامه، وكان اسمه عبد الكعبة، فغيره
النبي ◌َّر، وسماه عبد الرحمن، وكان أسنّ ولد أبي بكر.
روت عنه عائشة، وحفصة، وأبو عثمان النهدي .
مات سنة ثلاث وخمسين، وقيل: سنة ثمان وخمسين، على بريد من مكة،
وحمل إلى مكة، ودفن بها.
عبد الرحمن بن جبر: هو أبو عبس عبد الرحمن بن جبر بن عمرو بن زيد بن
جشم بن حارثة بن الحارث الأنصاري الحارثي المدني، ويقال: أبو عبس بن
الجبر بن الحرقة بن الحارث بن الخزرج بن عمروبن مالك بن الأوس، غلبت عليه
كنيته، شهد بدراً، ومات بالمدينة سنة أربع وثلاثين، ودفن بالبقيع، وله سبعون سنة .
روى عنه عباية بن رافع بن خديج .
عبس: بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وبالسين المهملة، وجبر:
بفتح الجيم، وسكون الباء الموحدة، والحرقة: بضم الحاء المهملة، وفتح الراء،
وبالقاف. وعباية: بفتح العين المهملة، وتخفيف الباء الموحدة، وبالياء تحتها
نقطتان، وخديج: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال المهملة، وبالياء والجيم.
عبد الرحمن بن حسنة: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن المطاع أخو
شرحبيل بن عبد الله وأمهما حسنة، وبها يعرفان .
روى عنه زيد بن وهب وحده، وقد سبق ذكره عند ذكر أخيه في الشين.
عبد الرحمن بن خالد: هو عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة
/ المخزومي، أدرك النبي ◌َلير، له رواية ولأبيه صحبة، ولم يسمع عبد الرحمن منه وكان ٨٠١/ب
عبد الرحمن له فضل، وشجاعة، وكرم.
عبد الرحمن بن خباب: هو عبد الرحمن بن خباب السلمي، يعد في
البصرين، ويذكر في الوحدان، كان يحيى بن معين يقول: إنه ابن خباب بن الأرتّ،
ولم يُتابع علیه.
روی عنه فرقد أبو طلحة.
٥٨٧

:
خباب: بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة الأولى، والأرت: بفتح
الهمزة وفتح الراء، وتشديد التاء من فوقها .
عبد الرحمن بن زيد: هو عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل، وهو ابن
أخي عمربن الخطاب العدوي القرشي، أتى به جدّه أبو لبابة إلى النبي ◌ُّ طفلاً،
فحنكة، ومسح رأسه، ودعا له بالبركة، قال محمد بن سعد: توفي النبي بحل وله
ست سنين، وسمع عمه عمر بن الخطاب، ومات في أيام عبد الله بن الزبير، قبل
موت عبد الله بن عمر بالمدينة .
نفيل: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء تحتها نقطتان، ولبابة: بضم
اللام وتخفيف الباء الموحدة الأولى، والثانية .
أورده ابن عبد البرّ في أسماء الصحابة، وأورده البخاري في التابعين في
((التاريخ الكبير)) وكذلك غيره والله أعلم.
عبد الرحمن بن سعد: هو أبو حميد عبد الرحمن بن سعد [ويقال
عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن المنذر، وقيل: عبد الرحمن بن سعد](١) بن مالك،
وقيل: المنذر بن سعد بن المنذر والأول أشهر، فهو عبد الرحمن بن سعد بن المنذر بن
سعد بن خالد بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الخزرجي
الساعدي، المدني، غلبت عليه کنیته.
روى عنه جابر بن عبد الله، والعباس بن سهل، وعروة بن الزبير، وخارجة بن
زید بن ثابت، ومحمد بن عمرو بن عطاء.
مات في آخر ولاية معاوية .
عبد الرحمن بن سمرة: هو أبو سعيد عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن
عبد شمس بن عبد مناف القرشي، أسلم يوم الفتح، وصحب النبي ◌َّل، وروى عنه،
كان اسمه عبد كلاب وقيل عبد كلوب، فسماه النبي وَلال عبد الرحمن، عداده في أهل
البصرة، وهو الذي فتح سجستان وكابل لعبد الله بن عامر بن كريز، ولم يزل بها إلى
(١) ساقطة من م، وهي مثبتة في خ.
٥٨٨

أن اضطرب أمر عثمان بن عفان، فخرج عنها، واستخلف رجلاً من بني يشكر، ومات
بالبصرة سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة خمسين.
وروى عنه ابن عباس، [والحسن](١) وابن سيرين، وابن المسيب، وغيرهم.
عبد الرحمن بن سهل: هو عبد الرحمن بن سهل الأنصاري، أخو عبد الله بن
سهل القتيل بخيبر، له ذكر في القسامة (٢) يقال: إنه شهد بدراً، وكان له فهم وعلم.
روی عنه سهل بن أبي حثمة .
حثمة: بفتح الحاء، وسكون الثاء المثلثة.
عبد الرحمن بن شبل(٣): هو عبد الرحمن بن شبل بن عمرو بن زيد بن
نجدة بن مالك من بني عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري، يعد في أهل المدينة.
روى عنه تميم بن محمود، وأبو راشد الحبراني .
الحبراني : بضم الحاء المهملة، وسكون الباء الموحدة، وبالراء والنون.
نجدة: بالنون والجيم.
عبد الرحمن بن شرحبيل: هو عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة، وقد تقدم
ذكر نسبه عند نسب أبيه. وعمه عبد الرحمن، وحسنة أمهم.
رأى النبي و ◌ٍ * روى عنه زيد بن وهب، وعمران ابنه، وشهد فتح مصر هو وأخوه
ربيعة .
عبد الرحمن بن صفوان: هو عبد الرحمن بن صفوان، ويقال: صفوان بن
عبد الرحمن، والأول أشهر.
روى عنه مجاهد، قال ابن عبد البرّ: أكثر الرواة يقولون فيه: عبد الرحمن بن
صفوان، وأظنه عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة .
عبد الرحمن بن عثمان: هو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن
(١) ساقطة من م.
(٣) في م شهل.
(٢) انظر الحديث رقم (٧٨١٢).
٥٨٩

عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة التيمي القرشي، وهو ابن أخي طلحة بن
عبيد الله، صحابي، وقيل: إنه له إدراك وليست له رواية، وأسلم يوم الحديبية،
وقيل: يوم الفتح، وقتل مع ابن الزبير في يوم واحد.
روى عنه ابناه معاذ، وعثمان، ومحمد بن المنكدر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن
وسعيد بن المسيب.
عبد الرحمن بن علقمة: هو عبد الرحمن بن علقمة، ويقال: ابن أبي علقمة
الثقفي الكوفي، قدم في وفد ثقيف على النبي ◌َّ، وفي سماعه منه نظر.
روى عنه عبد الملك بن محمد، وعبد الله بن محمد العجلي .
عبد الرحمن بن أبي عميرة: هو عبد الرحمن بن [أبي](١) عميرة ويقال ابن
عميرة المزني، وقيل: القرشي، مضطرب الحديث، ولا يثبت في الصحابة، قاله ابن
عبد البر، وهو شامي .
روی عنه ربيعة بن یزید، والقاسم بن زيد، وجبير بن نفير.
عميرة: بفتح العين المهملة، وكسر الميم، وبالراء. وجبير: بضم الجيم،
وفتح الباء الموحدة، ونفير: بضم النون، وفتح الفاء .
١/٨٠٢
/عبد الرحمن بن عوف: هو أبو محمد عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي،
تقدم في جملة العشرة رضي الله عنهم في الباب الثالث.
عبد الرحمن بن أبي قُراد: هو عبد الرحمن بن أبي قراد الأسلمي، يعد في أهل
الحجاز.
روى عنه أبو جعفر الخطمي، والحارث بن فضيل.
قراد: بضم القاف وتخفيف الراء. والخطمي: بفتح الخاء المعجمة، وسكون
الطاء المهملة، وكسر الميم، وفضيل: بضم الفاء، وفتح الضاد المعجمة .
عبد الرحمن بن كعب: هو أبو ليلى عبد الرحمن بن كعب بن عمرو بن
(١) ساقطة من م ومثبتة في خ.
٥٩٠

عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار المازني الأنصاري، شهد بدراً،
ومات سنة أربع وعشرين، وهو ممن نزل فيه ﴿تَوَلَّوْا وَأَعْيُنَهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَنْ
لَا يَجِدُوْا مَا يُنْفَقُوْنَ﴾ .
١
مبذول: بالباء الموحدة والذال المعجمة، وغنم: بفتح الغين المعجمة،
وسكون النون.
عبد الرحمن بن معاذ: هو عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان التيمي .
روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي، حديثه في الخطبة بمنى في كتاب الحج (١).
عبد الرحمن بن يعمر: هو عبد الرحمن بن يعمر الديلي، له صحبة ورواية،
نزل الكوفة، وأتی خراسان.
روى عنه بكير بن عطاء، ولم يرو عنه سواه، حديثه في الحج(٢).
يعمر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الميم.
عبد الرحمن أبو هريرة: قد اختلف في اسم أبي هريرة ونسبه اختلافاً كثيراً،
وأشهر ما قيل فيه أنه كان في الجاهلية عبد شمس، أو عبد عمرو، وفي الإسلام
عبد اللّه أو عبد الرحمن، وهو دوسي، قال ابن عبد البرّ: لا يصح في اسمه ونسبه مع
الخلاف الكثير الذي فيه شيء، وقال الحاكم أبو أحمد: أصح شيء عندنا في اسم
أبي هريرة: عبد الرحمن بن صخر، وغلبت عليه كنيته، فهو كمن لا اسم له، أسلمٍ
عام خيبر، وشهدها مع النبي وَّر، ثم لزمه، وواظب عليه راغباً في العلم، راضياً
بشبع بطنه، وكان يدور معه حيث ما دار، وكان من أحفظ الصحابة، ويحضر ما لا
يحضره أحد منهم لملازمته النبي ◌َّد .
قال البخاري: روى عنه أكثر من ثماني مائة رجل من صحابي وتابعي، فمنهم
ابن عباس، وابن عمر، وجابر، وأنس، وواثلة بن الأسقع.
مات بالمدينة سنة سبع وخمسين، وقيل: ثماني وخمسين، وقيل: تسع
(١) انظر الحديث رقم (١٧٥٧).
(٢) انظر الحديث رقم (١٥٣٠).
٥٩١

وخمسين، وهو ابن ثمان وسبعين. وإنما سمي أبا هريرة، لأنّه كانت له هرة صغيرة
یحملها معه .
عبد المطلب بن ربيعة: هو عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن
عبد المطلب بن هاشم الهاشمي القرشي، سكن المدينة، ثم تحول عنها إلى دمشق،
ومات بها سنة اثنتين وستين .
روى عنه عبد الله بن الحارث، قيل: كان رجلاً على عهد النبي وَّل .
عبد يزيد: هو عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي، والد
ركانة وإخوته، له ذكر في كتاب الطلاق(١)، في حديث ابن عباس، أخرجه أبو داود
في ((السنن)).
عبد بن زمعة: هو عبد بن زمعة بن قيس، له ذكر في لحاق الولد من كتاب
اللعان (٢).
زمعة: بفتح الزاي، وفتح الميم. وقد تسكن.
وهو أخو سودة بنت زمعة زوج النبي بَله .
عبيد الله بن عمر: هو عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، ولد على
عهد الرسول و 18، وكان من أنجاد قريش، قال ابن عبد البر: لا أحفظ له رواية ولا
سماعاً، وقتل بصفين مع معاوية .
عبيد الله بن محصن: هو عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي، يعد من
أهل المدينة، وحديثه فيهم.
روی عنه ابنه سلمة، قال ابن عبد البر: من الناس من یرسل حديثه.
محصن: بكسر الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة.
والخطمي : بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة.
عبيد الله بن معية: هو عبيد الله بن معيّة السوائي من بني سواء بن عامر بن
(١) انظر الحديث رقم (٥٧٨٥).
(٢) انظر الحديث رقم (٨٣٩١).
٥٩٢

صعصعة، ويقال عبيد بن معية، أدرك الجاهلية، ويقال: ولد على عهد رسول الله وعماله
وفي صحبته خلاف، سكن الطائف.
وروى عنه سعيد بن (١) السائب، وإبراهيم بن ميسرة.
معيّة: بضم الميم وفتح العين المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وسواء:
بضم السين المهملة، وتخفيف الواو، والمدّ، وميسرة ضدّ ميمنة.
عبيد بن خالد: هو أبو عبد الله عبيد بن خالد السلمي البهزي، أو يقال: عبدة،
ويقال: عبيدة وصوابه [عبيد، مهاجري، سكن الكوفة.
روى عنه جماعة من الكوفيين، منهم سعد بن](٢) عبيدة وتميم بن سلمة.
عبيد تصغير عبد.
عبيد بن وهب: هو أبو عامر عبيد بن وهب، وقيل: عبيد بن سليم بن حضار بن
حرب الأشعري عم أبي موسى الأشعري، كان من كبار الصحابة، قتل يوم حنين.
أميراً على طلب أوطاس فلما أخبر رسول الله بَل بقتله. رفع يديه يدعو له أن يجعله
الله فوق کثیر من خلقه .
روى عنه ابنه عامر، وأبو موسى الأشعري .
سليم: بضم السين، وحضار: بفتح الحاء المهملة وتشديد الضاد
المعجمة .
/ عبيد الأنصاري: هو عبيد الأنصاري غير منسوب.
٨٠٢/ب
روى عنه عبد الله بن بريدة، حديثه في ترجيل الشعر، من كتاب الزينة (٣).
عبيدة بن الحارث: هو أبو الحارث، وقيل: أبو معاوية عبيدة بن الحارث بن
المطلب بن عبد مناف القرشي، كان أسن من رسول الله وَل بعشر سنين، أسلم قبل
(١) كلمة ابن ساقطة من خ، وفي م سعد بدل سعيد.
(٢) الزيادة من خ وهي ساقطة من م.
(٣) انظر الحديث رقم (٢٨٩٠).
٥٩٣

دخول النبي * دار الأرقم، وكانت هجرته إلى المدينة مع أخويه الطفيل والحصين،
ونزلوا على عبد الله بن سلمة العجلاني .
بارز يوم بدر الوليد بن عتبة فاختلف بينهما ضربتان، ومات عبيدة منها، وقتل
الولید یومئذ .
روى عنه علي بن أبي طالب.
عبيدة تصغير عبدة .
عتاب بن أسيد: هو أبو عبد الرحمن عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن
عبد شمس القرشي الأموي، وقيل كنيته أبو محمد، أسلم يوم الفتح، واستعمله
النبي ◌َّر على مكة عام الفتح يوم خروجه إلى حنين، وقبض النبي وَّر وهو عامل
عليها، وأقره أبو بكر عليها إلى أن مات بها، في سنة ثلاث عشرة، يوم موت أبي بكر
الصديق، وكان من سادات قريش، خيّراً، صالحاً.
روی عنه عمرو بن أبي عقرب.
عتاب: بفتح العين، وتشديد التاء بنقطتين فوقها، وبالباء الموحدة، والعيص:
بكسر العين المهملة، وسكون الياء بنقطتين تحتها، والصاد المهملة وأسيد: بفتح
الهمزة.
عتبة بن أسيد: هو أبو بصير، عتبة بن أسيد بن جارية بن أسيد بن عبد الله بن
سلمة بن عبد الله بن غيرة بن عوف بن قسي - وهو ثقيف - الثقفي، حليف لبني زهرة،
قديم الإسلام والصحبة، له ذكر في غزوة الحديبية (١)، وهو الذي قال له النبي ◌َل
((وَيْلُ أُمِّهِ، مُسْعَرُ حَرْبٍ، لَوْ أَنّ لَهُ رِجَالً)). مات في عهد الرسول ◌َِّه.
أسيد: بفتح الهمزة وكسر السين المهملة، وجارية: بالجيم والياء تحتها
نقطتان، وغيرة: بكسر الغين المعجمة، وفتح الياء تحتها نقطتان، وبالراء، وقسي :
بفتح القاف، وكسر السين المهملة، وتشديد الياء.
عتبة بن عبد: هو أبو الوليد عتبة بن عبد السلمي، وقال ابن عبد البرّ: عتبة بن
(١) انظر الحدیث رقم (٦١٠٨).
٥٩٤

عبد، وهو عتبة بن عبد الندر، وقال: قد قيل إنهما ابنان، ومال إلى القول الأول، وأما
البخاري فإنه جعلهما اثنين، وكذلك أبو حاتم الرازي، وهذا عتبة كان اسمه عتلة،
فسماه النبي گآڵ عتبة، شهد خيبر.
روى عنه ابنه يحيى، ولقمان بن عامر، وكثير بن مرّة، وخالد بن معدان،
وغيرهم.
مات بحمص سنة سبع وثمانين، وهو ابن أربع وتسعين سنة، وهو آخر من مات
بالشام في قول الواقدي .
عتبة: بضم العين، وسكون التاء بنقطتين فوقها، وعبد بفتح العين، وسكون
الباء الموحدة والندّر: بضم النون وتشديد الدال المهملة وفتحها وبالراء، وعتلة: بفتح
العين وسكون التاء قاله الدارقطني وابن ماكولا، قال عبد الغني: بفتح التاء.
عتبة بن غزوان: هو أبو عبد الله: وقيل: أبو غزوان عتبة بن غزوان بن
الحارث بن جابر بن وهب بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن
المازني، حليف بني نوفل بن عبد مناف، وقيل: في نسبه غير ذلك، قديم الإسلام،
هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، ثم إلى المدينة، وشهد بدراً، وقيل: أسلم بعد ستة
رجال، فهو سابع سبعة في الإسلام، واستعمله عمر بن الخطاب على البصرة، وهو
الذي اختطها، ومصّرها، ثم قدم على عمر فرده إليها والياً، فمات في الطريق، وقيل
بالربذة، وقيل بمعدن بني سليم، سنة خمسة عشرة، وقيل: سبعة عشرة، وهو ابن
سبع وخمسين سنة .
روی عنه خالد بن عمير العدوي .
غزوان: بفتح الغين المعجمة وسكون الزاي وبالنون
.. (١).
ونسيب ..
عتبة بن فرقد: هو أبو عبد الله عتبة بن فرقد السلمي، وقيل: هو عتبة بن
(١) بياض في م، خ مقداره نصف سطر.
٥٩٥

يربوع بن حبيب بن مالك فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم
السلمي، غزا مع النبي صل﴿ غزوتين، وسكن الكوفة، وحديثه فيهم.
روی عنه قیس بن أبي حازم، وغيره.
فرقد: بفتح الفاء وسكون الراء وبالقاف، وبهثة: بضم الباء الموحدة، وسكون
الهاء، وبالثاء المثلثة.
عتبة بن أبي لهب: هو عتبة بن أبي لهب، واسم أبي لهب عبد العزّى بن
عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي، ابن عم النبي و لر، أسلم هو وأخوه معتب
عام الفتح، وكانا قد هربا، فبعث العباس فأتى بهما، فأسلما، فسرّ رسول الله وَل
بإسلامهما، ودعا لهما، شهد معه حنيناً، والطائف، ولم يخرجا من مكة، ولم يأتيا
المدينة، ولهما عقب عند أهل النسب، وهذا عتبة له ذكر في كتاب الفرائض(١)، وقيل:
إنه أخو عتيبة، وكان عتبة وعتيبة قبل الإسلام زوجي بنتي النبي ◌ُّ رقية وأم كلثوم،
فلما أنزلت تبت يدا/ أبي لهب، أمرهما أبوهما بفراقهما ففعلا.
١/٨٠٣
عتلة: بسكون التاء، وفتحها. كان اسم رجل من الصحابة، فغيّرَه النبي ◌َّ
وسماه عتبة وهو عتبة بن عبد ، وقد تقدم ذكره.
عثمان بن أبي العاص: هو أبو عبد الله عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن
دهمان الثقفي، استعمله النبي والقر على الطائف، فلم يزل عليها حياة رسول الله وصله
وخلافة أبي بكر، وسنتين من خلافة عمر، ثم عزله عمر، وولاه عمان. والبحرين،
وكان وفد على النبي صل في وفد ثقيف، وهو أحدثهم سناً، وله تسع وعشرون سنة،
وذلك سنة عشرة، وسكن البصرة، ومات بها سنة إحدى وخمسين، ولما مات
النبي وَّ﴾، وعزمت ثقيف على الردة، قال لهم: يا معشر ثقيف: كنتم آخر الناس
إسلاماً. فلا تكونوا أول الناس ردّة، فامتنعوا من الردة.
روى عنه الحسن البصري، وابن المسيب، وموسى بن طلحة، ونافع بن جبير.
دهمان: بضم الدال المهملة.
(١) انظر الحديث رقم (٧٤٢٦).
٥٩٦

عثمان بن حنيف: هو أبو عمرو، وقيل أبو عبد الله، عثمان بن حنيف بن
واهب بن العكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة الأنصاري من بني عمرو بن
عوف بن مالك بن الأوس، أخو سهل بن حنيف، ولاه عمر مساحة السواد، وجبایته،
وضرب الخراج والجزية، وولاه على البصرة، فأخرجه طلحة والزبير لما قدماها لوقعة
الجمل، ثم سكن الكوفة، وبقي إلى زمن معاوية.
روى عنه أبو أمامة بن سهل بن حنيف، ونوفل بن مساحق، وعبيد الله بن
عبد الله بن عتبة .
حنيف: بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون الياء وبالفاء، والعكيم: بضم
العين المهملة، وفتح الكاف، وسكون الياء. ومجدعة: بفتح الميم والدال، وسكون
الجيم .
عثمان بن طلحة: هو عثمان بن طلحة بن أبي طلحة، وأسم أبي طلحة
عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري القرشي الحجبّي،
هاجر إلى المدينة في هدنة الحديبية سنة ثمان مع خالد بن الوليد، فلقيهما عمرو بن
العاص مقبلاً من عند النجاشي يريد الهجرة، فرافقهما، وهاجر معهما، فلما رآهم
النبيِ وَ ﴿ قال: ((رَمَتْكُمْ مَكَّةُ بِأَفْلَاذِ كَبِدِهَا)) يقول إنهم وجوه أهل مكة: فأسلموا؛
وسلّم عثمان بن أبي طلحة يوم الفتح إلى النبي ◌َّر مفتاح الكعبة، فقال: ((خُذُوْهَا یَا
بَنِيْ طَلْحَةَ خَالِدَةً، تَالِدَةً، لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلَّ ظَالِمٌ)) ، ثم نزل عثمان المدينة، فأقام
بها إلى وفاة رسول الله بَطير، ثم عاد إلى مكة فسكنها حتى مات بها سنة اثنتين
وأربعين، وقيل: إنه قتل يوم أجنادين، وكان عثمان هو الذي يلي فتح الكعبة إلى أن
توفي، فدفع المفتاح إلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة، وهو ابن عمّه، فبقيت
الحجابة في يد بني شيبة إلى الآن.
عثمان بن عفان القرشي: هو أبو عبد الله، وأبو عمرو عثمان بن عفان الأموي
القرشي، تقدم ذكره في جملة العشرة رضي الله عنهم.
عثمان أبو قحافة: هو أبو قحافة عثمان بن عامر، والد أبي بكر الصديق القرشي
التيمي وقد تقدم تمام نسبه عند ذكر ابنه، أسلم يوم الفتح، وعاش إلى خلافة عمر
ومات سنة أربع عشرة، وله سبع وتسعون سنة.
٥٩٧

روى عنه ابنه الصديق، وأسماء بنت أبي بكر.
قحافة: بضم القاف، وتخفيف الحاء المهملة، وبالفاء.
عثمان بن مظعون: هو أبو السائب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن
حذافة بن جمح من بني كعب بن لؤي الجمحي القرشي، أسلم بعد ثلاثة عشر
رجلاً، وهاجر الهجرتين، وشهد بدراً وكان حرّم الخمر في الجاهلية، وهو أول من
مات من المهاجرين بالمدينة، في شعبان على رأس ثلاثين شهراً من الهجرة، وقيل
بعد اثنين وعشرين شهراً، وقبّل النبي وَلّ وجهه بعد موته(١)، ولما دفن قال ((نعم
السلف هو لنا))(٢) ودفن بالبقيع، وكان عابداً، مجتهداً، من فضلاء الصحابة.
روى عنه ابنه السائب، وأخوه قدامة.
مظعون: بفتح الميم وسكون الظاء المعجمة وضم العين المهملة، وحذافة:
بضم الحاء المهملة، وتخفيف الذال المعجمة، وبالفاء، وجمح بضم الجيم، وفتح
الميم، وبالحاء المهملة. والسائب بالسين المهملة، والياء تحتها نقطتان، وبالباء
الموحدة وقدامة: بضم القاف، وتخفيف الدال المهملة.
العدّاء بن خالد: هو العدّاء بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن
عامر بن صعصعة العامري، أسلم بعد الفتح، وكان يسكن البادية، وحديثه عند أهل
البصرة .
روى عنه أبو رجاء العطاردي، وعبد المجيد بن وهب.
العداء: بفتح العين، وتشديد الدال المهملة، وهوذة: بفتح الهاء، وسكون
الواو، وفتح الذال المعجمة.
عدي بن بداء: هو عدي بن بداء: بفتح الباء الموحدة، وتشديد الدال المهملة،
وبالمدّ.
(١) انظر الحديث رقم (٨٥٦٦).
(٢) في ((الإصابة)) رقم (٥٤٤٥): ولما توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إلحق بسلفنا
الصالح عثمان بن مظعون.
٥٩٨

٨٠٣/ ب
له ذكر في تفسير سورة المائدة في قصة الجام (١)/ وتميم الداري (٢).
عدي بن حاتم: هو أبو طريف، وقيل أبو وهب عدي بن حاتم بن عبد الله بن
سعد بن الحشرج بن امرىء القيس بن عدي بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن
الغوث بن طي بن أدد الطائي، وفي بعض الأسماء المذكورة خلاف، قدم على
النبي ◌َّر في شعبان سنة سبع، وقيل: سنة عشر، ونزل الكوفة، وسكنها، وفقئت عينه
يوم الجمل مع علي بن أبي طالب، وشهد صفين، والنهروان، ومات بالكوفة سنة
سبع وستين زمن المختار بن أبي عبيد، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع، وهو ابن
مائة وعشرين سنة، وقيل مات بفرقيسياء.
روى عنه قيس بن أبي حازم، وعبد الله بن معقل - بالقاف - والشعبي، وابن
جبير، وغيرهم .
طريف: بالطاء المهملة، وكسر الراء. والحشرج: بفتح الحاء المهملة،
وسكون الشين المعجمة، وفتح الراء، وبالجيم. وجرول: بفتح الجيم وسكون الراء،
وثعل: بضم الثاء المثلثة، وفتح العين المهملة، والغوث: بفتح الغين المعجمة،
وسكون الواو، وبالثاء المثلثة .
عدي بن زيد: هو عدي بن زيد الجذامي، يذكر في الوحدان، عداده في أهل
الكوفة، مختلف في اسناد حديثه.
روى عنه عبد الله بن أبي سفيان .
عدي بن عميرة: هو عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن
عمرو بن وهب بن ربيعة الكندي الحضرمي، سكن الكوفة، ثم انتقل إلى الجزيرة،
وسکنها، ومات بها .
روى عنه قيس بن أبي حازم، وأخوه العرس بن عميرة.
عميرة: بفتح العين المهملة، وكسر الميم، وبالراء. وفروة: بفتح الفاء، وزرارة
بتقدم الزاي المضمومة على الراء.
(١) انظر الحديث رقم (٦١٢).
(٢) أي له ولتميم الداري ذكر في قصة الجام.
٥٩٩

ويقال: إنه عدي بن فروة بن عميرة بن فروة بن زرارة وهو عند الأكثر غير الأول،
وأنّ الثاني هو والد عدي بن عدي الكندي الفقيه.
عرباض بن سارية: هو أبو نجيح عرباض بن سارية السلمي، كان من أهل
الصفّة، وسكن الشام، ومات بها سنة خمس وسبعين.
روى عنه أبو رهم، وأبو أمامة، وجماعة من التابعين: منهم جبير بن نفير،
وعبد الرحمن بن عمرو، وغيرهما.
نجيح: بفتح النون، وكسر الجيم، وبالحاء المهملة، وعرباض: بكسر العين
المهملة. وسكون الراء وبالباء الموحدة، وبالضاد المعجمة. وسارية: بالسين
المهملة، والياء تحتها نقطتان. ورُهْم: بضم الراء، وسكون الهاء، وجبير: بضم
الجيم، وفتح الباء الموحدة، ونفير: بضم النون، وفتح الفاء.
عرس بن عميرة: هو عرس بن عميرة بن فروة، أخو عدي بن عميرة الكندي،
وقيل هو عرس بن قيس بن سعيد بن الأرقم بن النعمان.
روى عنه عدي بن عدي بن أخیه، وغیرہ.
عرس: بضم العين، وسكون الراء، وبالسين المهملة، وباقي النسب قد ذكر
في اسم أخيه عدي .
عرفجة بن أسعد: هو عرفجة بن أسعد بن صفوان، وقيل : أسعد بن کرب.
روى عنه ابنه طرفة وهو الذي أمره النبي وَ لّ أن يتخذ أنفاً من وِرْق، ثم من
ذهب، وكان ذهب أنفه يوم الكُلاب - بضم الكاف ـ(١).
وكرب: بفتح الكاف، وكسر الراء، وبالباء الموحدة.
عرفجة بن شريح: هو عرفجة بن شريح الكندي، ويقال الأشجعي، ويقال
الأسلمي، وقيل عرفجة الأشجعي غير عرفجة بن شريح الكندي، وقد اختلف أيضاً في
أبي عرفجة، فقيل: شريح، وقيل: ضريح، وقيل: ذريح، وقيل: صريح، وقيل:
شراحيل، وقيل: سريج، عداده في أهل الكوفة .
(١) انظر الحديث رقم (٢٨٥٣).
٦٠٠