Indexed OCR Text

توفي في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة، وهو ابن سبع وستين سنة، وكان
نفذه النبي ◌َّ رسولاً إلى مصر، فمات النبي ◌َّ وهو بها.
روى عنه ابنه ربيعة .
شرحبيل بن السمط: هو أبو السمط شرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة
الكندي، ويقال: شرحبيل بن السمط بن الأعور بن جبلة الكندي. أدرك النبي وَّ ،
وقيل: إنّ في صحبته خلافاً.
وروی عن عمر بن الخطاب، وسلمان .
روى عنه عمير بن الأسود، وكثير بن مرة.
كان أمير على حمص لمعاوية. وعداده في الشاميين، وحديثه فيهم.
مات سنة أربعين بحمص.
السمط: بكسر السين المهملة. وسكون الميم. وجبلة: بفتح الجيم، وفتح
الباء الموحدة.
شريح الحضرمي: هو شريح الحضرمي كان من أفاضل أصحاب
رسول الله سر، عداده في أهل الحجاز، له ذكر في حديث السائب بن يزيد، في
كتاب تلاوة القرآن(١)، وقد اختلف في حديثه، فقيل: إنه شريح الحضرمي كما
ذكرناه، وقيل: إنما هو مخرمة بن شريح الحضرمي، قاله ابن عبد البر، وابن ماكولا .
والذي جاء عندنا في كتاب النسائي أنه شريح وقاله عبد البر أيضاً.
شريح بن هانيء: هو أبو المقدام شريح بن هانيء بن يزيد بن كعب الحارثي،
أدرك النبي و 18 وبه كنى النبي ◌َّ أباه هانىء بن يزيد فقال: ((أنت أبو شريح))،
وشريح من جلة أصحاب علي، روى عنه ابنه المقدام.
شُريد بن سويد: هو أبو عمرو الشريد بن سويد الثقفي، ويقال: إنه من
حضرموت، وعداده في ثقيف، وقيل: يعد في أهل الطائف، وحديثه في الحجازيين.
روى عنه ابنه عمرو، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ويعقوب بن عاصم، يقال:
(١) انظر الحديث رقم (٩٠٨).
٥٠١

كان اسمه مالكاً فسماه النبي وَ ﴿ الشريد، لأنّه قتل قتيلاً من قومه، ثم لحق بمكة
فأسلم.
شريك بن السحماء: هو شريك بن عبدة بن مغيث بن الجذّ بن عجلان البلوي
حليف للأنصار، وهو شريك بن سحماء، وهي أمه، عرف بها، له ذكر في كتاب
اللعان(١)، وهو الذي قذفه هلال بن أمية بامرأته، ولا عنها لذلك، شهد مع أبيه أحداً،
وهو أخو البراء بن مالك لأمه.
عبدة: بفتح العين والباء الموحدة، فيما روي عن ابن الكلبي، وقد جاء
مضبوطاً بالشك في عدة كتب ظاهرة الصحة، عبدة: ساكنة الباء. ومُغِيث: بضم
الميم، وكسر الغين المعجمة، وسكون الياء، وبعدها ثاء مثلثة. وقيل هو بفتح العين
المهملة، وتشديد التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة، والأول أصّح. والجدّ: بفتح
الجيم وتشديد الدال المهملة. وسحماء: بفتح السين المهملة، وسكون الحاء
المهملة وبالمد.
شكل بن حميد: هو شكل بن حميد العبسي من بني عبس بن بغيض.
روى عنه ابنه شتير بن شكل، لم يرو عنه غيره، وعداده في الكوفيين.
شكل: بفتح الشين، وفتح الكاف، وباللام. وشتير: بضم الشين المعجمة،
وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء. وبغيض: بفتح الباء الموحدة وكسر الغين
وبالضاد المعجمتين .
شمعون: هو أبو ريحانة، شمعون بن زيد(٢) بن خنافة القرظي الأنصاري،
حليف لهم ويقال: مولى رسول الله وَالر، كانت ابنته ريحانة سرية النبي وَّل وكان من
الفضلاء، الزاهدين في الدنيا، نزل الشام.
روى عنه عمرو بن مالك، وشهر بن حوشب، وغيره، هذا قول ابن عبد البر
في الأسماء، وقال في الكنى يقال: له الأزدي، ويقال: الدوسي، ويقال: فيه سمغون
(١) انظر الحديث رقم (٨٣٨٤).
(١) في ((أسد الغابة)) و((الاستيعاب)): يزيد.
٥٠٢

بالسين المهملة، وبالمعجمة أكثر، وقال غيره: الصحيح أن شمعون هو والد مارية سرية
النبي ◌َّ﴾ وأن والد ريحانة اسمه عمرو بن خنافة.
ريحانة: بفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالحاء المهملة، والنون،
وخنافة: بالخاء المعجمة، وتخفيف / النون، وبالفاء. والقرظي: بضم القاف، وفتح
الراء، وبالظاء المعجمة، وشهر: بفتح الشين المعجمة. وحوشب: بفتح الحاء
المهملة، والشين المعجمة. ومارية بكسر الراء وتخفيف الياء تحتها نقطتان .
٧٨٨/ب
شهاب: هو والد سعد بن هشام، الذي جاء إلى النبي وَ ل*، فقال له: ما
اسمك؟ قال: شهاب. فقال: بل أنت هشام، وقد جاء ذكره فيمن غير النبي ◌َّ اسمه
في كتاب الأسماء من حرف الهمزة (١)، وسيجيء ذكره في حرف الهاء، فيمن اسمه
هشام .
شيبة بن عتبة: هو أبو هاشم شيبة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي،
ويقال: إن اسمه هشام، ويقال: إنّ اسمه كنيته وهو الأشهر، وقد ذكرناه في الكنى من
حرف الهاء، وقيل: إنّ اسمه مهيشم، وقيل، هشيم، وهو خال معاوية بن أبي سفيان،
وأخو أبي حذيفة بن عتبة لأبيه، وأخو مصعب بن عمير لأمه، أسلم يوم الفتح، وسكن
الشام، وتوفي في خلافة عثمان، وكان فاضلاً صالحاً.
روى عنه أبو هريرة، وسمرة بن سهم، وأبو وائل.
شيبة بن عثمان: هو أبو عثمان، وقيل: أبو صفية، شيبة بن عثمان بن أبي
طلحة، واسم أبي طلحة: عبد الله بن عبد العزّى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي،
القرشي، العبدري، الحجبي، المكي، أسلم يوم الفتح، شهد حنيناً، وقيل: أسلم
بحنين، وصبر مع النبي ◌ّ يومئذ، وكان من خيار المسلمين، أعطى عثمان بن
طلحة بن أبي طلحة، وهو ابن عم شيبة مفتاح الكعبة يوم الفتح النبي ◌َّر فرده إليه،
وقال: ((خذوها يا بني أبي طلحة، خالدة تالدة إلى يوم القيامة لا يأخذها منكم إلا
ظالم)) فولي فتح الكعبة عثمان، إلى أنّ مات، ثم أعطي المفتاح ابن عمه شيبة بن
عثمان، فهو إلى الآن في يد بني شيبة، وهم سدنة الكعبة .
(١) انظر الحديث رقم (١٦٥) ٣٧٥/١.
٥٠٣

مات شيبة هذا في آخر أيام معاوية سنة تسع وخمسين وقيل : بل مات أيام يزيد.
شيطان: هو شيطان الذي غير النبي ◌َ ر اسمه فجعله عبد الله(١) وهو عبد الله بن
قرط الأزدي، وسيجيء في حرف العين.
قرط: بضم القاف، وسكون الراء، وبالطاء المهملة.
الفرع الثاني في التابعين ومن بعدهم
شبيب بن غرقدة: هو شبيب بن غرقدة السلمي الكوفي، ويقال: البارقي، يعد
في التابعين .
روى عن عروة البارقى، وعبد الله بن شهاب.
روى عنه الثوري، وشعبة، وابن عيينة.
غرقدة: بفتح الغين المعجمة، وسكون الراء، وفتح القاف، وبالدال المهملة،
والسلمي: بضم السين، وفتح اللام، والبارقي: بالباء الموحدة، والراء، والقاف.
شبيب بن نعيم: هو أبو رَوح شبيب بن نعيم، ويقال: ابن أبي روح الوحاظي
الشامي، من أهل حمص، من تابعي الشاميين.
روى عن أبي هريرة.
وروى عنه عبد الملك بن عمير، وحريز بن عثمان، وحديثه في الشاميين، وهو
صالح الحديث مع قلته.
روح: بفتح الراء وبالحاء المهملة. ونعيم: بضم النون، وفتح العين المهلمة .
والوحاظي: بضم الواو وتخفيف الحاء المهملة، وبالظاء المعجمة. وحريز: بفتح
الحاء المهملة، وكسر الراء، وبالزاي.
شجاع بن الوليد: هو أبو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، الكوفي،
كثير الحديث واسع الرواية .
٠
روى عن عطاء بن السائب، ومغيرة بن قيس، والأعمش، وموسى بن عقبة.
(١) انظر الحديث رقم (١٦٥) ٣٧٥/١.
؟
٥٠٤

روى عنه ابنه الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين،
قال: سفيان: ليس بالكوفة أعبد من شجاع بن الوليد.
مات ببغداد سنة أربع ومائتين وقيل: سنة خمس .
شداد بن معقل: هو شداد بن معقل الكوفي تابعي .
روی عن ابن مسعود وابن عباس.
روى عنه المسيب بن رافع، وعبد العزيز بن رفيع .
معقل: بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف، ورفيع: بضم الراء
وفتح الفاء.
شراحيل بن أدّة: هو أبو الأشعث شراحيل بن أدّة، ويقال: شراحيل بن
كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن شراحيل الصنعاني الشامي، من صنعاء دمشق،
تابعي مشهور.
روى عن عبادة بن الصامت، وثوبان.
روى عنه مسلم بن يسار، وأبو قلابة.
الأشعث: بالشين المعجمة، والثاء المثلثة، وشراحيل: بفتح الشين
المعجمة، وكسر الحاء المهملة. وأدّة: بفتح الهمزة، وتشديد الدال المهملة، وآدة:
بالمدّ وتخفيف الدال، والصنعاني: بفتح الصاد المهملة، وسكون النون، وبالعين
المهملة، وبعد الألف نون. وثوبان: بفتح الثاء المثلثة، والباء الموحدة، ويسار:
بفتح الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة، وقلابة: بكسر القاف، والباء الموحدة.
شرحبيل الحاجب: هو شرحبيل الحاجب، تابعي .
روى عن جابر بن عبد الله.
روى عنه يزيد بن الهاد، حديثه في النهي عن سب الديك(١).
(١) انظر الحديث رقم (٩٤٦٣).
٥٠٥

شَرِيق الهوزني: هو شَرِيق بن.
.(1) الهوزني، تابعي .
روى عن عائشة، حديثه في الدعاء عند التهجد(٢). كذا ...... (١).
شريك بن شهاب: هو شريك بن شهاب الحارثي، البصري، يعد في
التابعين.
روى عن أبي بردة الأسلمي .
١/٧٨٩
روى عنه الأزرق بن قيس / وليس بذاك المشهور.
شريك بن عبد الله: هو أبو عبد الله، شريك بن عبد الله بن أبي نمر، القرشي،
ويقال: الليثي، يعد في التابعين، من أهل المدينة.
سمع أنس بن مالك، وعطاء بن يسار.
روى عنه سعيد المقبري، ومالك بن أنس، وسليمان بن بلال.
نمر: بفتح النون وكسر الميم.
شريك القاضي: هو أبو عبد الله، شريك بن عبد الله بن سنان بن أنس، ويقال
شريك بن عبد الله بن أبي شريك، وهو الحارث بن أوس بن الحارث بن بني سعد بن
مالك بن النخع النخعي، قاضي الكوفة، يقال: ولد ببخاری سنة خمس وتسعين،
أدرك عمر بن عبد العزيز.
وسمع أبا إسحاق السبيعي، ومنصور بن المعتمر، وعبد الملك بن عمير،
وسماك بن حرب، وسلمة بن کھیل.
روى عنه عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، وابن مهدي، ویزید بن
هارون، قال ابن المبارك: شريك لحديث الكوفيين أعلم من سفيان الثوري. وكان
أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، قال أبو زرعة: كان كثير الغلط،
وقيل لما ولي القضاء اضطرب حفظه.
مات سنة سبع، وقيل: سنة ثمان وسبعين ومائة، ولم يُخَرِّج البخاري في
(صحيحه) عنه شيئاً.
(١)) بياض في م، خ انظر ((اللباب)) ٣٩٥/٣.
(٢) انظر الحديث رقم (٢٢١٤).
٥٠٦

السبيعي: بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة، وبالعين المهملة،
والجراح: بفتح الجيم وتشديد الراء، وبالحاء المهملة.
شعبة بن الحجاح: هو أبو بسطام، شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم،
بصري الأصل، ومولده ومنشأه بواسط، ثم انتقل إلى البصرة، وعلمه كوفي، كان
إماماً من أئمة المسلمين، وركناً من أركان الدين، به حفظ الله أكثر الحديث، قال:
الإمام الشافعي : لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق.
ولد سنة ثلاث وثمانين، ومات سنة ستين ومائة، وهو ابن سبع وسبعين سنة،
وكان أكبر من سفيان الثوري بعشر سنين.
سمع الحسن، وطلحة بن مصرف، وابن سيرين، وقتادة، وأيوب، وخالد
الحذاء، وعبد الملك بن عمير، ومنصوراً، والأعمش، وعمرو بن دينار، وسعيد
المقبري .
روى عنه أيوب السختياني، والأعمش، ومحمد بن إسحاق، وسفيان الثوري،
وابن عيينة، وشريك بن عبد الله وابن مهدي، وغندر، وابن المبارك، ووكيع،
وأبو داود الطيالسي، وخلق كثير سواهم، وقدم بغداد مرتين، وحدث بها.
العتكي : بفتح العين المهملة وفتح التاء فوقها نقطتان وبالكاف، والحذاء: بفتح
الحاء المهملة، وتشديد الذال المعجمة، وبالمدّ. والسختياني: بالسين المهملة،
والخاء المعجمة، والتاء فوقها نقطتان، وبعدها ياء تحتها نقطتان، ونون بعد الألف،
وغُنْدَر: بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة .
شعيب بن الحبحاب: هو أبو صالح شعيب بن الحبحاب، البصري، تابعي.
سمع أنس بن مالك، وأبا العالية .
روی عنه یونس بن عبید، وشعبة، وحماد بن زيد.
مات سنة ثلاثین ومائة .
الحبحاب: بفتح الحاء الأولى المهملة، وسكون الباء الموحدة الأولى،
والعالية: بالعين المهملة، والياء تحتها نقطتان.
٥٠٧

شعيب بن أبي حمزة: شعيب ابن أبي حمزة، واسم أبي حمزة دينار القرشي،
الحمصي، مولى بني أمية، قال البخاري: أرى أن كنيته أبو بشر.
روى عن أبي الزناد، والزهري، وعبد الله بن أبي حسين.
سمع منه الحكم بن نافع، وعلي بن عياش.
مات سنة اثنين وستين ومائة .
بشر: بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة، وعياش: بتشديد الياء
تحتها نقطتان وبالشين المعجمة.
شفي بن ماتع: هو أبو سهيل(١)، وقيل: أبو عبيد شفي بن ماتع الأصبحي،
المصري يعد في تابعي المصريين . ..
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
روی عنه ابنه .
توفي سنة خمس ومائة وهو أصح ما قيل في تاريخ وفاته.
شفي : بضم الشين المعجمة، وفتح الفاء، وتشديد الياء، وماتع: بالتاء فوقها
نقطتان، والأصبحي: بالصاد والحاء المهملتين بينهما باء موحدة مفتوحة.
شقيق بن سلمة: هو أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي، أحد بني مالك بن
ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الكوفي، مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، وأدرك
النبي ◌ََّ، ولم يره، ولم يسمع منه، قال: كنت قبل أن بعث النبي ◌َّ ابن عشر حجج
أرعى غنماً لأهلي بالبادية .
وروى عن خلق من الصحابة منهم عمر بن الخطاب، وابن مسعود وكان
خصيصاً به، من أكابر أصحابه وهو كثير الحديث، ثقة ثبت حجة، مات زمن
الحجاج، وقيل في أيام عمر بن عبد العزيز، وقيل سنة: سبع وتسعين.
شقيق: بفتح الشين المعجمة وكسر القاف الأولى، ودودان: بضم الدال
المهملة الأولى، وبالنون، وخزيمة: بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي.
(١) كذا في الأصلين، وفي ((تهذيب الكمال)) و ((تهذيب التهذيب)) أبو سهل.
٥٠٨

شقيق بن عقبة: هو شقيق بن عقبة العبدري، تابعي، عداده في الكوفيين.
٧٨٩/
روى عن البراء بن عازب.
روى عنه الأسود بن قيس / وفضل بن مرزوق.
عازب: بالزاي، والباء الموحدة.
شهر بن حوشب: هو أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو الجعد، شهر بن حوشب
الأشعري الشامي، أصله من دمشق، وقيل: من حمص، سكن البصرة، وهو تابعي
مشهور.
روى عن أسماء بنت يزيد، وعن نفر من الصحابة، منهم: ابن عباس، وابن
عمر، وابن عمرو، وأبو هريرة.
روى عن قتادة، ومعاوية بن قرّة، وأبان بن صالح، وسماك بن حرب.
مات سنة مائة أو قبلها بسنة، وقيل: غير ذلك.
شيبان بن أمية: هو أبو حذيفة شيبان بن أمية القتباني، تابعي، يعد في
المصريين قليل الحديث.
روى عن رويفع بن ثابت، وأبي عميرة المزني .
روى عنه شييم بن بيتان، وبكر بن سوادة .
أمية: بتشديد الياء، والقتباني: بكسر القاف، وسكون التاء فوقها نقطتان،
والباء الموحدة، وبعد الألف نون. رويفع: تصغير رافع، وعمير: بفتح العين
المهملة، وكسر الميم، وشُيَيْم: بكسر الشين المعجمة ويقال بضمها وفتح الياء الأولى
تحتها نقطتان، وسكون الثانية. وبَيتان: بفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها
نقطتان، وبالتاء فوقها نقطتان، وبالنون. وسوادة: بفتح السين المهملة وتخفيف الواو
وبالدال المهملة.
شيبان بن فروخ: هو أبو محمد شيبان بن فروخ، وكنية فروخ: أبو شيبة الحبطي
التميمي .
روى عن سليمان بن المغيرة. وخلق سواه، من البصرين.
٥٠٩

مات سنة سبع أو ثمان وثلاثین ومثتین.
فروخ: بفتح الفاء وضم الراء وبالخاء المعجمة. والحبطي: بفتح الحاء
المهملة، وفتح الباء الموحدة، والطاء المهملة.
شيبم بن بيتان: هو شييم بن بيتان القتباني، يعد في المصريين.
روى عن أبيه وعن شيبان بن أمية، وجنادة بن أبي أمية .
روى عنه عياش عياش القتباني، وجبر بن نعيم.
تقدم ضبط هذه الأسماء في شيبان بن أمية، وجنادة: بضم الجيم، وتخفيف
النون، وبالدال المهملة. وعياش الأول بتشديد الياء تحتها نقطتان وبالشين المعجمة .
الفرع الثالث في الأفراد
شُبَيْبَة: هو شبيبة اليهودي أحد تجار اليهود، له ذكر في حديث بني النضير(١).
شبيبة: بضم الشين، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان،
وبعدها باء أخرى موحدة، هكذا وجدّته مضبوطاً في عدة نسخ من ((سنن أبي داود))،
ولست على ثقة من صحته والذي(٢) جاء في ((كتاب المغازي)) لابن إسحاق و((كتاب
سيرة ابن هشام)) سنينة، بسين مهملة ونونین.
شيبة: هو شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي، جاهلي قتله
علي بن أبي طالب يوم بدر مشركاً.
القسم الثاني في النساء
الشفاء: هي الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خالد بن صداد بن
عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية، وهي أم سليمان بن أبي
حثمة، قال: أحمد بن صالح المصري: اسمها ليلى، والشفاء لقب غلب عليها،
أسلمت قبل الهجرة، وهي من المهاجرات الأوَل، ومن المبايعات، وكانت من عقلاء
(١) انظر الحديث رقم (٦٠٥٥) وفي أبو داود رقم (٣٠٠٢).
(٢) والذي .. زيادة من م.
٥١٠

النساء، وفضلائهن، وكان رسول الله وَلقر يأتيها، ويقيل عندها في بيتها، وكانت قد
اتخذت لرسول الله وَلجر فراشاً وإزاراً ينام فيه. فلم يزل عند وُلْدِها، حتى أخذه منهم
مروان بن الحكم.
روى عنها أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وأخوه عثمان، وحفصة بنت عمر.
الشفاء: بكسر الشين وبالفاء والمدّ. وصداد: بفتح الصاد وتشديد الدال
المهملة، وبعد الألف دال أخرى. وقرط: بضم القاف، وسكون الراء، وبالطاء
المهملة. ورزاح: بفتح الراء، وبعدها زاي وبالحاء المهملة. وحثمة: بفتح الحاء
المهملة وسكون الثاء المثلثة.
شهيدة: هي أم ورقة الشهيدة بنت نوفل الأنصارية، وقيل: بنت عبد الله بن
الحارث بن عويمر الأنصارية، كان رسول الله وَلجوم يزورها، وسماها الشهيدة، وكانت
قد جمعت القرآن وكانت تؤم أهل دارها، لها ذكر في صلاة الجماعة (١).
روى عنها عبد الرحمن بن خَلاد بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام .
الفصل الثاني في الكنى
أبو شاه: هو أبو شاه الكلبي، رجل من أهل اليمن، حضر خطبة
رسول الله وَسير، في تحريم مكة، وذلك يوم فتح مكة (٢).
روى حديثه أبو هريرة.
أبو شريح العدوي: هو أبو شريح خويلد بن عمرو الكلبي العدوي الخزاعي،
وقد اختلف في اسمه واشتهر بكنيته، وقد ذكرناه في حرف الخاء، لأنّه أصحّ ما قيل
فيه، أسلم قبل الفتح، وكان يحمل أحد ألوية بني كعب من خزاعة يوم الفتح .
أبو الشعثاء: هو أبو الشعثاء بفتح الشين وسكون العين المهملة وبالثاء المثلثة
والمدّ. جابر بن زيد، تابعي مشهور.
أبو الشعثاء: هو أبو الشعثاء سليم بن الأسود المحاربي، تابعي مشهور.
(١) انظر الحديث رقم (٣٨٢٨).
(٢) انظر الحديث رقم (٦١٥٣).
٥١١

١/٧٩
سليم: بضم السين وفتح اللام، والمحاربي: بالحاء / المهملة، والراء، والباء
الموحدة.
أبو شهم: هو أبو شهم بفتح الشين، وسكون الهاء، زيد بن أبي شيبة، صحابي
غلبت عليه كنيته، وقد ذكرناه في حرف الزاي.
أم شريك: هي أم شريك غزية بنت دودان بن عوف القرشية العامرية، صحابية
مشهورة، وقد ذكرناها في حرف الغين.
وغُزيّة: بضم الغين المعجمة وفتح الزاي وتشديد الياء، ودودان: بضم الدال
المهملة الأولى.
أم شريك: هي أم شريك الأنصارية التي جاء ذكرها في حديث فاطمة بنت
قيس في كتاب العدة(١)، حيث قال النبي وَ لّ لفاطمة: ((إعْتَدّي في بيت أم شريك))
وقد قال بعضهم: إنّ التي أمرها أن تعتد في بيتها هي أم شريك الأولى، ولا يصحّ،
لأنّ الأولى قرشية من بني لؤي بن غالب، وهذه أنصارية، فإنّه قد جاء في بعض
الروايات حديث فاطمة بنت قيس أن أم شريك امرأة غنية من الأنصار، وقد ذكر ابن
عبد البر في الكنى في أنّ أمّ شريك القرشية اسمها غزية، ويقال: غزيلة، وذكر في
الغين من الأسماء، أم شريك الأنصارية غزيلة، ويقال: غزية: ووافقه ابن منده في
الأنصارية والقرشية، وقد جاء عن ابن حبيب امرأتان في الأنصار كلتاهما أم شريك،
فقال في بني عبد الأشهل أم شريك بنت أنس بن نافع بن امرىء القيس بن يزيد، وفي
بني ساعدة أم شريك بنت خالد بن حبيش(٢) بن لوذان وابن عبدود، فيحتمل أنْ يكون
التي أمر فاطمة أن تعتد في بيتها إحدى هاتين الأنصاريتين والله أعلم.
الفصل الثالث في الأبناء
ابن شوکر .
ابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن شهاب الزهري الإمام المشهور.
(٣)
(١) انظر الحديث رقم (٢٥٩٧٦).
(٢) في م: خنيس.
(٣) بياض في م، خ مقداره نصف سطر.
٥١٢

. ابن شيبة العلوي، له ذكر في مقدمة
ابن شيبة: هو ..
الکتاب(١).
ابن أبي شيبة: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة.
بنت شيبة: هي ...... (٢) بنت شيبة بن جبر لها ذكر في نكاح المحرم من
كتاب الحج (٣).
الفصل الرابع في النسب
الشاشي: بشینین معجمتین، منسوب إلی الشاش وهو بلد مشهور من بلاد ما
وراء النهر، ينسب إليه كثير من العلماء والفقهاء ورواة الحديث.
الشافعي: الشافعي هو الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، منسوب
إلى أحد أجداده، وهو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب،
ومن يقول بمذهب الشافعي، فإن النسب إليه شافعي أيضاً، والعامة تقول شفعوي،
وهو خطأ .
الشامي: منسوب إلى الشام وهو هذا القطر المعروف من الأرض وهو مهموز
ساكن الهمزة في حالة النسب، وقبله، وبعض الناس يقول شآمي بفتح الهمزة وبعدها
ساكنة، قال الجوهري حكاها سيبويه، والأول الوجه، ويقال: أيضاً في النسب إلى
الشام شِاآم بوزن فعال، ولعل من قال الشامي يكون قد نسب إلى هذا النسب: ولا
يقال شاأم وما جاء في ضرورة الشعر فمحمل على أنه اقتصر من النسبة على ذكر
البلد، وامرأة شَأْمِيَّة وشآمية مثقلاً ومخففاً.
الشعباني: بفتح الشين، وسكون العين المهملة، وبالباء الموحدة، والنون.
منسوب إلى شعبان بن عمروبن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن
وائل، وقيل: شعبان اسم حسان بن عمرو، وسمي شعبان لأنّه مات فدفن بموضع يقال
له ذو شعبین.
(١) انظر ١ /١٣٦.
(٢) انظر الحديث رقم (١٣٣٣).
(٣) بياض مقداره كلمة في الأصلين.
٥١٣

الشعبي: بفتح الشين وسكون العين المهملة والباء الموحدة.
منسوب إلى [شعب وهو بطن من همدان](١) وممن ينسب إليه واشتهر به كثيراً
حتى غلب على اسمه عامر بن شراحيل الشعبي، قالوا: وبعضهم يقول: إن عامر بن
شراحيل منسوب إلى شعبان المقدم ذكره، وقال العبدي في ((تاريخه)): أهل مصر،
إذا نسبوا إلى شعبان قالوا الأشعوبي، وأهل الكوفة يقولون: الشعبي، وأهل الشام
يقولون: الشعباني وأهل اليمن يقولون: من آل ذي شعبين، وكلهم يريد شعبان هذا،
وقال الجوهري شعب جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري وولده، فنسبوا إليه .
الشقري: بفتح الشين، وفتح القاف، وبالراء.
منسوب إلى شقرة بكسر القاف. ابن الحارث بن تميم بن مرة، وقيل شقرة
اسمه الحارث بن تيم، وقيل هو معاوية بن الحارث بن تميم قلبت كسرة القاف في
النسب فتحة على القياس.
الشنائي: بفتح الشين وفتح النون وكسر الهمزة، والشنوئي بفتح الشين وضم
النون وكسر الهمزة. والشنوئي: بزيادة واو ساكنة بين النون والهمزة. منسوب إلى
شنوءة: بفتح الشين، وضم النون، وبعدها واو ساكنة، وهمزة مفتوحة، بوزن فعولة،
وهو شنوءة واسمه الحارث، وقيل: عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن
الأزد، فأما الثالث وهو الأصل فإنه لم يغير لفظ شنوءة في النسب، ونسب إليها على
حالها بعد حذف التاء لأن لأمها همزة والهمزة حرف صحيح، وإليه ذهب المبرد. وأما
الثاني فإنه حذف من الكلمة تاء التأنيث وواو فعولة على القياس في النسب.
فبقت الكلمة شنوء بوزن عضد فنسب إليها ولم يغير منها شيئاً فقال شنؤي بوزن
شنعي وهو مذهب سيبويه، والأحفش، وأما الأول/ فإنه أجرى الكلمة مجرى أمثالها
مما هو معتل اللام نحو عدوة، وذلك أن القياس في عدوة أن تحذف تاء التأنيث وواو
فعولة فتصير الكلمة إلى فعل بوزن عضد، إلّ أن لامها واو فتقلب حينئذ الضمة كسرةً
فتنقلب الواو التي هي لام الكلمة ياءً فتصير الكلمة على فعل بوزن كتف إلّ أن لامها
ياء وإذ نسبت إلى الثلاثي الذي عينه مكسورة، فتحتها في النسب نحو نمر، فتقول
٧٩٠/ب
(١)، بياض في م، خ وما بين حاصرتين من ((اللباب)) ١٩٨/٢.
٥١٤

نمريّ، وإذا انفتحت عين هذه الكلمة، لأجل النسب انقلبت الياء التي هي لامها ألفاً،
وإذا نسبت إليها قلبتها واو فقلت عدوي، وقد أجرى صاحب هذا القول في شنأي هذا
المجرى، وفيه بعد لأنّ الهمزة حرف صحيح، تتحمل الإعراب بخلاف الواو، ولو
عاملها هذه المعاملة لكان ينبغي أن نقول فيه شنوي لا شنائي، ولذلك أقرها المبرد
على حالها، واستعمل سيبويه والأخفش فيها القياس المطرد، قال الجوهري : وربما
قالوا في شنوءة شنّة بتشديد الواو، ونسبوا إليها شنوي، وإنما يتم هذا إذا قلبوا الهمزة
واواً، وأعطوها حكم عدّوة، كما سبق ذكره، وإنما المشكل شنأي بفتح النون مع بقاء
الهمزة، اللهم إلّ إِنْ كان يعطي فعولة مما لامه صحيح حكم فعيلة نحو حنيفة وربيعة
فيصح له القياس والله أعلم.
٥١٥

[ حرف الصاد
ويشتمل على فصل واحد:
الفصل الأول: في الأسماء وفيه قسمان
٥١٩
أ - القسم الأول: وفيه فرعان:
٥١٩
١ - الفرع الأول: في الصحابة
٥١٩
٢ - الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
٥٢٤
ب - القسم الثاني: في النساء ]
٥٢٧
٥١٧

حرف الصاد
يشتمل على أربعة فصول :
الفصل الأول في الأسماء وفيه قسمان :
القسم الأول في الرجال وفيه فرعان :
الفرع الأول في الصحابة
صخر بن حرب: هو أبو سفيان، وأبو حنظلة، صخر بن حرب بن أمية بن
عبد شمس بن عبد مناف الأموي القرشي، والد معاوية بن أبي سفيان، ولد قبل الفيل
بعشر سنين، وكان من أشراف قريش في الجاهلية، وكانت إليه راية الرؤساء في
قريش، أسلم يوم فتح مكة، وكان من المؤلفة قلوبهم، وشهد حنيناً، وأعطاه النبي ◌َّ
من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية، فيمن أعطاه من المؤلفة قلوبهم، قال ابن
عبد البر: واختلف في حسن إسلامه وفقئت عينه يوم الطائف، فلم يزل أعوراً إلى يوم
اليرموك فأصاب عينه الأخرى حجر فعميت.
روى عنه عبد الله بن العباس، ومات سنة أربع وثلاثين، وقيل: سنة ثلاثين
وقيل: إحدى وثلاثين، بالمدينة ودفن بالبقيع وصلى عليه عثمان بن عفان .
صخر بن العيلة: هو أبو حازم صخر بن العيلة(١) بن عبد الله بن ربيعة بن
عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار الأحمسي البجلي، عداده في
أهل الكوفة، وحديثه عندهم، وقيل: إن العيلة أمه.
روى عنه عثمان بن أبي حازم، وهو ابن ابنه(٢).
(١) في م: ويقال ابن أبي عيلة.
(٢) أبو داود رقم (٣٠٦٧).
٥١٩

العيلة: بفتح العين وسكون الياء، تحتها نقطتان واللام. ويقال بتشديد الياء،
وكسرها، وأسلَم: بفتح اللام.
صخر بن وداعة: هو صخر بن وداعة الغامدي، وهو ابن عمرو بن عبد الله بن
كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن الأزد، سكن الطائف، وهو معدود
في أهل الحجاز، روى عنه عمارة بن حديد، قال ابن عبد البر: وعمارة رجل
مجهول، لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء الطائفي(١).
وداعة: بفتح الواو وتخفيف الدال المهملة، والغامدي بالغين المعجمة،
وحديد: بفتح الحاء المهملة وكسر الدال الأولى المهملة.
صُدَي بن عجلان: هو أبو أمامة صدي بن عجلان الباهلي، وقد اختلف في
نسبه وآبائه مع اتفاقهم على كنيته، واسمه، واسم أبيه، وأنه باهلي(٢).
سكن مصر ثم انتقل إلى حمص، ومات بها، وكان من المكثرين في الرواية،
وأكثر حديثه عند الشاميين.
روى عنه سليم بن عمير، ومحمد بن زياد، وخالد بن معدان، وسليمان بن
حبيب المحاربي .
مات سنة ست وثمانين، وقيل سنة إحدى وثمانين، وله إحدى وتسعون سنة،
وهو آخر من مات من الصحابة بالشام، وقيل: إن آخر من مات منهم بالشام
عبد الله بن بسر.
صُدي: بضم الصاد وفتح الدال المهملة، وتشديد الياء، وقد جاء في بعض
الروايات الصدي بزيادة الألف واللام، وسليم: بضم السين وفتح اللام.
صرمة بن قيس: هو أبو قيس صرمة بن قيس وكنيته قيس أبو أنس بن صرمة بن
مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، وقال: ابن منده: هو صرمة بن
(١) انظر الحديث رقم (٢٩٩٢).
(٢) انظر ((تهذيب الكمال)) ١٥٨/١٣ - ١٦٣.
٥٢٠