Indexed OCR Text

جامع الأحاديث
الجَامِعُ الصَّغِيرٌ وَرَوَائِده
وَالجَامِعُ الكبير
اِحَافِظٌ جَلال الدِّينُ عَبْدِ الرَّحمن السّيُوطيّ
المتوفىّ سَنّة ٩١١هـ
قسْم الأقْوَال
جمع وترتيب
عبّاسْ أحْ صِفرُ أحَّد عبد الجواد
إشراف
مکتب البحوث والدراسات في دار الفكر
الجزء الثامن
دار الفكر
للطبَاعَة وَالنشْر وَالتوزيع

!
جميع حقوق إعادة الطبع محفوَ لِلنّاشِ
١٩٩٤مـ/ ١٤١٤ هـ
دارى بيروت
لبْنان
الفكرة.
المكاتب: البنايَة المركزيّة - هاتف: ٢٤٤٧٣٩ - صربٌ: ١١/٧٠٦١
٨٣٨٢٠٢
المطابع والعمل: حارة حريك - شارع عبد النور - هاتف: ٣٩٠٦٦٣/ ٨٣٧٨٩٨
برقيًّا: فكسي. تلكس: ٤١٣٩٢ فكر FIR 41392 LE

رموز السيوطي في الجامع الكبير
الرمز
الاسم
الرمز
الاسم
خ
البخاري
هب
شعب الإيمان للبيهقي
م
حب
ابن حبان
الحاكم في المستدرك
الضياء المقدسي في المختارة
ض
کر
تهذيب الآثار
د
أبو داود
الترمذي
ت
النسائي
ابن ماجه
هـ
ط
ابن أبي وقاص
حم
عم
عب
بلال
جابر
حذيفة
معاذ
ابن الیمان
ص
ش
ع
طب
طس
طھں
قط
حل
ق
أبو داود الطيالسي
أحمد بن حنبل
زیادات عبد الله بن أحمد بن حنبل
عبد الرزاق في المصنف
سعید ابن منصور
ابن أبي شيبة في المصنف
أبو يعلى
المعجم الكبير للطبراني
الأوسط للطبراني
الصغير للطيراني
الدارقطني في السنن
حلية الأولياء لأبي نعيم
الكبرى للبيهقي
ابن جرير
أبو بكر
الصدیق
ن
عثمان
ابن عفان
ابن أبي طالب
علي
سعد
أُنس
البراء
ابن مالك
ابن عازب
ابن رباح
ابن عبد اللَّه
معاوية
أبو أمامة
أبو سعيد
العباس
عبادة
عمار
ابن جبل
ابن أبي سفيان.
الباهلي
الخدري
ابن عبد المطلب
ابن الصامت
ابن یاسر
العقيلي في الضعفاء
عق
ابن عدي في الكامل
خط
الخطيب البغدادي
ك
مسلم
عد
تاريخ ابن عساكر
ابن الخطاب
عمر

. .
i
---

1
تتمّة الْمُحَلَّى بأَلْ مِنْ هذَا الْحرف
مِنَ الْجَامِعِ الْصَّغِيرِ وَزَوَائِدِهِ
٢٣٩٧٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((النَّاحِشُ(١) آكِلُ رِباً مَلْعُونٌ)) (طب) عن عبد الله بن
أَبِي أَوْفَى رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٣٩٧٦ - قَالَ النَّبِّ ◌ِ: ((النَّارُ جُبَارٌ)) (دهـ) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٣٩٧٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴾: ((النَّارُ عَدُوٌّ فَأَحْذَرُوهَا)) (حم) عن ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ
عِنْهُمَا .
٢٣٩٧٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((النَّاسُ تَبَعْ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشُّرِّ)) (حم م ) عن
جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٣٩٧٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِهِ: ((النَّاسُ تَبَعْ لَكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ فِي الْعِلْمِ)) ابن
عساكر، عن أبي سعيدٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢٣٩٨٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: سَالِمٌ، وَغَانِمٌ، وَشَاجِبٌ(٢) ))
( طب ) عن عقبة بن عامر وأبي سعيدٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٣٩٨١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((النَّاسُ رَجُلَانِ: عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمُ وَلَ خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا))
(١) النَّاجِشُ: الذي يزيد في السلِّعة لا لرغبة بل ليخدعَ غيره الخ ... (فيض القدير: ٦/٢٩٣)
(٢) الشَّاجِبُ: الهالكُ (نهاية: ٢/٤٩٥).
٢٣٩٧٧ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٥٦٤٥/٢.
٢٣٩٧٨ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٤٥٥١/٥، ١٥١١٣.
٥

(طب ) عن ابنِ مسعُودٍ رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٣٩٨٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿هَ: ((النَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي
الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا ، النَّاسُ تَبَعَ لِقُرَيْشٍ فِي هُذَا الشَّأْنِ، مُسْلِمُهُمْ تَبَعْ لِمُسْلِمِهِمْ،
وَكَافِرُهُمْ تَبَعْ لِكَافِرِهِمْ، تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَامِيَّةً لِهِذَا الشَّأْنِ حَتَّى
يَقَعَ فِيهِ » (ق) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ (ز) .
٢٣٩٨٣ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، خِيَارُهُمْ فِي
الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا، وَالأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا
أَنْتَلَفَ، وَمَا تَنَكَرَ مِنْهَا أَخْتَلَفَ)) (م) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ (ز) .
٢٣٩٨٤ - قَالَ النَّبِيِّ ◌َ: ((النَّاسُ مَعَادِنُ، وَالْعِرْقُ دَسَّاسَ، وَأَدَبُ السُّوءِ كَعِرْقٍ
السُّوءِ)) (هب ) عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢٣٩٨٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿َ: ((النَّاسُ وَلَدُ آدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ)) ابن سعد ، عن
أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٣٩٨٦ - قَالَ النَّبِيُّ نَّهَ: ((النَّاكِحُ فِي قَوْمِهِ كَالْمُعَشِّبٍ فِي دَارِهِ)) (طب ) عن
طلحة رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٣٩٨٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((النِّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْمَوْلُودُ فِي
الْجَنَّةِ، وَالْوَئِيدُ فِي الْجَنَّةِ)) (حمد) عن رجُلٍ .
٢٣٩٨٨ - قَالَ النُّبِيُّ ◌َ: ((النِّيُّ لَا يُورَثُ)) (ع) عن حذيفةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٣٩٨٩ - قَالَ النَّبِيُّ : ﴿َ: ((النَّسُّونَ وَالْمُرْسَلُونَ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَالشُّهَدَاءُ قُوَّادُ
أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَحَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ » ( حل ) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٣٩٩٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿ه: ((النُّجُومُ أَمَانٌ لَأَهْلِ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لُأُمَّتِي))
(ع ) عن سلمةً بن الأكوع رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٦٠

٢٣٩٩١ - قَالَ النَّبِيّ : ((النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَّى السَّمَاءَ
مَا تُوعَدُ ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لَأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَّى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمْنَةٌ
لُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَّىْ أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ)) (حم م) عن أَبِي مُوسَىْ رضيَ اللَّهُ
عنه .
٢٣٩٩٢ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((النُّخَاعَةُ(١) فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْتُهَا))
(حم ق) عن أَنَسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ (ز).
٢٣٩٩٣ - قَالَ النَّبِيِّ ﴾: «النَّخْلُ وَالشَّجَرُ بَرَكَةٌ عَلَى أَهْلِهِ وَعَلَىْ عَقِهِمْ بَعْدَهُمْ
إِذَا كَانُوا لِلَّهِ شَاكِرِينَ)) (طب) عن الحسن بن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٣٩٩٤ - قَالَ النَّبِيُّ:﴿: ((النَّدَمُ تَوْبَةٌ)) (حم تخ هـ ك) عن ابنٍ مسعُودٍ ،
(ك هب) عن أَنَسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٣٩٩٥ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((النَّدَمُ تَوْبَةٌ، وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ))
(طب حل ) عن أبي سعيدٍ الأنصاري رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٣٩٩٦ - قَالَ النَّبِيُّ:﴿: ((النَّذْرُ نَذْرَانٍ، فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَذْلِكَ
لِلَّهِ وَفِيهِ الْوَفَاءُ ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَذَلِكَ لِلْشَّيْطَانِ وَلاَ وَفَاءَ فِيهِ ، وَيُكَفِّرُهُ
مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ )) (ن) عن عمران بن حصين رضيَ اللَّهُ عنهُ (ز).
٢٣٩٩٧ - قَالَ النَّبِيُّ:﴿: ((الَّذْرُ يَمِينٌ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ )) (طب ) عن
عقبة بن عامرٍ رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٣٩٩٨ - قَالَ النَّبِّ لَهَ: «النَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ، وَالْفَرَجُ مَعَ الْكَرْبِ: وَإِنَّ مَعَ
الْعُسْرِ يُسْرَأَ )) (خط ) عن أَنَسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
(١) النخاعة: ما يخرجه الإنسان من صدره من البلغم. والنخامة: ما يخرج من الأنف.
٢٣٩٩٢ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٢٠٦٢/٤، ١٣١٨١، ١٣٤٥٠.
٢٣٩٩٤ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٣٥٦٨/٢، ٤٠١٤، ٤٠١٦، ٤١٢٤.
٧

٢٣٩٩٩ - قَالَ النَّبِيُّ لَهَ: ((النَّظَرُ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ)) أَبو الشَّيخ، عن عائشةَ
رضيَ اللَّهُ عَنْهَا .
٢٤٠٠٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: ((النَّظَرُ إِلَى الْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ وَالْخُضْرَةِ يَزِيدَانِ فِي
الْبَصَرِ)) (حل ) عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٠١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َّهُ: ((النَّظَرُ إِلَيَّ عِبَادَةٌ)) (طب ك) عن ابن مسعودٍ ، وعن
عمران بن حصين رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢٤٠٠٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّفَقَةُ فِي الْحَجِّ كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَبْعِمَائَةٍ
ضِعْفٍ )) (حم ) والضِّياءُ، عن بريدةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٠٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّ الْبِنَاءَ، فَلَ خَيْرَ فِيهِ))
(ت) عن أنْسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
:
٢٤٠٠٤ - قَالَ النَِّّ ◌َ: (( النِّكَاحُ سُنَّتِي، فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي،
وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرُ بِكُمُ الأَمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيُنْكِحْ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ
فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ)) (هـ) عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها (ز) .
٢٤٠٠٥ - قَالَ النَّبِيُّ لَّهِ: ((النَّمِيمَةُ، وَالشَّتِيمَةُ، وَالْحَمِيَّةُ(١) فِي النَّارِ، لَا
يَجْتَمِعْنَ فِي صَدْرِ مُؤْمِنٍ )) (طب) عن ابنٍ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢٤٠٠٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهِ: ((النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ، وَلاَ يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ)) (هب)
عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤٠٠٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النِّيَّةُ الْحَسَنَةُ تُدْخِلُ صَاحِبَهَا الْجَنَّةَ)) (ق) عن جابرٍ
رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٠٢ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٢٣٠٦١/٩.
(١) الحَمِيَّةُ: الأنفة والمروءة والنخوة (لأنها سبب الحماية). ( القاموس )
٨
أ

٢٤٠٠٨ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((النَّّةُ الصَّادِقَةُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ فَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ نِيَّتَهُ
تَحَرَّكَ الْعَرْشُ فَيُغْفَرُ لَهُ)) (خط ) عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا.
٢٤٠٠٩ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿: ((النَِّاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ
إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِلُ مِنْ قَطِرَانٍ ، ثُمَّ يُغْلَىْ
عَلَيْهَا بِدُوُرعٍ مِنْ لَهَبِ النَّارِ)) (هـ) عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا (ز).
الإِكْمَالُ مِنَ الْجَامِعِ الْكَبِيرِ
٢٤٠١٠ - قَالَ النَّبِّ لَه: ((النَّادِمُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ، وَالْمُعْجَبُ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ، وَكُلُّ
عَامِلٍ سَيَنْدَمُ عَلَى مَا أَسْلَفَ عِنْدَ مَوْتِهِ فَإِنَّ مَلَاكَ الأَعْمَالِ بِخَوَاتِيمِهَا ، وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ
مَطِيَّتَانِ فَارْكَبُوهُمَا بَلَاغاً إِلَى الآخِرَةِ، وَإِنَّكُمْ وَالتَّسْوِيفَ بِالتَّوْبَةِ والْغِرَّةَ بِحِلْمِ اللَّهِ،
وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرَاً
يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرَأَ يَرَهُ)) الثَّقفي في الأربعين وأبو الْقاسم بن بشران في
أَمَّاليه عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢٤٠١١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿ه: ((النَّاسُ خَيْرٌ وَأَصْحَابِي خَيْرُ)) (طب ) عن أبي سعيدٍ
وزيد بن ثابت ورافع بن خديج رضيَ اللَّهُ عنهُمْ معاً .
٢٤٠١٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((النَّاسُ كُلُّهُمْ يُحَاسَبُونَ إِلَّ أَبَا بَكْرٍ)) (حط) في
المتَّفق والمفترق عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنهَا وإِسنادُهُ لَ بَأْسَ بِهِ .
٢٤٠١٣ - قَالَ النَّبِيُّلَ﴿: ((النَّاسُ دِثَارٌ وَالأَنْصَارُ شِعَارٌ، وَالَأَنْصَارُ كَرِشِي
وَعَيْبَتِي، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأَ مِنَ الأَنْصَارِ)) (ش) عن أَنْسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠١٤ - قَالَ النَِّيُّ ◌َ﴿َ: ((النَّاسُ تَبَعَ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الأَمْرِ، فَخِيَارُهُمْ تَبَعْ
لِخِيَارِهِمْ، وَشِرَارُهُمْ تَبَعْ لِشِرَارِهِمْ )) (ش) وابن جرير عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠١٥ - قَالَ التَِّّلَّمَ: ((النَّاسُ تَبَعْ لِقُرَيْشٍ: بَرُّهُمْ لِيَرِّهِمْ، وَفَاجِرُهُمْ
لِفَاجِرِهِمْ » (ش) عن سعيد بن إِبراهيم بلاغاً .
٩

٢٤٠١٦ - قَالَ النَّبِّ لَه: ((النَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي
الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا)) (حم ) عن جابرٍ، (خ م) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠١٧ - قَالَ النَّبِيُّ لَهُ: ((النَّاسُ مَعَادِنُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلامِ إِذَا فَقُهُوا )) الْعسكري في الأمثال عن أَبي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠١٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهَ: ((النَّاسُ تَبَعْ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأَنِ: مُسْلِمُهُمْ تَبَعْ
لِمُسْلِمِهِمْ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعْ لِكَافِرِهِمْ ، النَّاسُ مَعَادِنُ ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي
الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا، تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً لِهِذَا الشَّأْنِ حَتَّى يَقَعَ
فِيهِ)) (خ م) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠١٩ - قَالَ النَّبِّ لَهُ: ((النَّاسُ تَبَعْ لِقُرَيْشٍ، صَالِحُهُمْ تَبَعْ لِصَالِحِهِمْ،
وَشِرَارُهُمْ تَبَعْ لِشِرَارِهِمْ )) (عم ) عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٢٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّاسُ تَبَعْ لِقُرَيْشٍ)) (طس ض ) عن سهل بن سعد
رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٢١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿: ((النَّاسُ تَبَعْ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الأَمْرِ، خِيَارُهُمْ فِي
الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا، وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا بِمَا
لِخِيَارِهَا عِنْدَ اللَّهِ)) (حم ش) عن معاويةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٢٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َه: ((النَّاسُ يَعْمَلُونَ بِالْخَيْرِ، وَإِنَّمَا يُعْطَوْنَ أُجُورَهُمْ عَلَى
قَدْرِ عُقُولِهِمْ)) أَبُو الشّيخ عن معاويةَ بن قرةَ عن أَبِهِ .
٢٤٠٢٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّاسُ لَآدَمَ وَحَوَّاءَ كَطَفِّ(١) الصَّاعِ لِمَنْ يَمْلَؤُهُ، إِنَّ
اللَّهَ لاَ يَسْأَلُّكُمْ عَنْ أَحْسَابِكُمْ وَلَ أَنْسَابِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَكْرَمُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)) ابن
٢٤٠١٦ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٤٩٥٠/٥.
(١) طَفَّ الصَّاعِ: مملوء إلى أعلاه. ( القاموس).
٢٤٠٢١ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٦٩٢٦/٦.
١٠
1
:
!

سعد وابن جرير عن عقبةً بن عامرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٢٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّاسُ مَعَادِنُ وَالْعِرْقُ دَسَّاسُ، وَالْعِرْقُ السُّوءُ كَالأَدَب
السُّوءِ)) يعقوب بن سفيان في مشيختِهِ والْخطيب والدَّيلمي عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ
عنهُمَا .
٢٤٠٢٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي
الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا، لَا تُؤْذُوا مُسْلِماً بِكَافِرٍ )) (ك) وتعقب عن أُمُّ سلمةَ رضيَ اللَّهُ
عنها .
٢٤٠٢٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((النَّاسُ رَجُلاَنٍ عَالِمٌ وَمُتَعَلَّمُ هُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ ، وَلَ
خَيْرَ فِيمَا بَيْنَهُمَا مِنَ النَّاسِ )) (طس ) عن ابنٍ مسعُودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٢٧ - قَالَ النَّبِّ ◌ِهِ: ((النَّاسُ لَكُمْ تَبَعْ، يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرْضِ
يَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْعِلْمِ ، فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْراً)) (حل ) عن أبي سعيدٍ رضيَ
اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٢٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: ((النَّاسُ سَوَاءٌ كَأَسْنَانِ الْمِشْطِ وَإِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ
بِالْعِبَادَةِ ، وَلاَ تَصْحَبَنَّ أَحَداً لَا يَرَىْ لَكَ مِنَ الْفَضْلِ مِثْلَ مَا تَرَىْ لَهُ)) ابن لَآل عن
سهل بن سعد رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٢٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴾: ((النَّاسُ مَعَادِنُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا )) الْعسكري في الأمثال عن أَبي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٣٠ - قَالَ النَّبِيّ ◌َهِ: ((النَّاسُ سَوَاءٌ كَأَسْنَانِ الْمِشْطِ وَإِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ
بِالْعَافِيَةِ، وَالْمَرْءُ يَكْثُرُ بِإِخْوَانِهِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَ خَيْرَ فِي صُحْبَةٍ مَنْ لَ يَرَىْ لَكَ مِثْلَ الَّذِي
تَرَىْ لَهُ عَلَيْكَ، اسْتَكْثِرْ بِإِخْوَانِ الصِّدْقِ تَعِشْ فِي أَكْنَافِهِمْ فَإِنَّهُمْ زِينَةٌ فِي الرَّخَاءِ ، وَعُدَّةٌ
فِي الْبَلَاءِ)) الْحسن بن سفيان وأبو بشر الدُّولابي، (كر) والْعسكري في الأمثال عن
سهل بن سعد (عد) عن أَنَسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٣١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َّهِ: ((النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَأَنَا وَجَعْفَرُ مِنْ شَجَرَةٍ)) ابن
-:

------- ---- ----
عساكر عن عبد الله بن معاوية ابن عبد اللَّه بن جعفر عن أَبِيه عن جدِّه.
٢٤٠٣٢ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ تُوقَفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى طَرِيقٍ بَيْنَ
الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، سَرَابِيلُهَا مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَىْ وَجْهَهَا النَّارُ)) ابن أبي حاتم (طب ) عن أبي
أُمَامَةَ رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤٠٣٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّائِمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَالصَّائِمِ لَا يُفْطِرُ، وَالْقَائِمِ لَا
يَفْتُرُ)) أَبو الشّيخ عن عمرو بن حريث رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٣٤ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿: ((النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْمَوْلُودُ فِي
الْجَنَّةِ، وَالْوَئِيدُ فِي الْجَنَّةِ)) (حمد) وابن سعد والْبغوي، (هق ) عن حسناءَ بنت
معاوية عن عمِّهَا، (طب ) عن الأسود بن سريع قال : قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَنْ فِي
الْجَنَّةِ ؟ قَالَ: فَذَكَرَهُ .
٢٤٠٣٥ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿: «النَِّيُّونَ مِائَةُ أَلْفِ نَبِيِّ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ نَبِيِّ،
وَالْمُسْلِمُونَ ثَلَاثُمَاتَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ، وَآدَمُ نَبِيٌّ مُتَكَلُّمٌ)) (ك هب) عن أَبي ذَرٍّ رضيَ اللَّهُ
عنهُ .
٢٤٠٣٦ - قَالَ النَِّيُّ ◌َِّ: ((النَّبِيذُ وَضُوءُ مَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ)) (قط ) عن ابنٍ
عبّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا وقال: وهم والمحفوظ وقفه على عكرمة رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠٣٧ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿َ: ((النُّجُومُ أُمَانٌ لْأَهْلِ السَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتْ أَتَاهُمْ مَا
يُوعَدُونَ ، وَأَنَا أَمَانٌ لَأَصْحَابِي مَا كُنْتُ فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ
لَمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي أَتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ)) (ك ) وتعقب عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠٣٨ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿َ: ((النُّجُومُ أَمَانٌ لَأَهْلِ الأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ، وَأَهْلُ بَيْتِي
أَمَانٌ لَأَمَّتِي مِنَ الإِخْتِلاَفِ فَإِذَا خَالَفَهَاَ قَبِيلَةٌ اخْتَلَفُوا فَصَارُوا حِزْبَ إِبْلِيسَ)) (ك) وتعقب
عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا.
٢٤٠٣٩ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((النِّسَاءُ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ كَالْوِعَاءِ تَحْمِلُ وَتَضَعُ ،
١٢
!
:

وَصِنْفٌ كَالْعِرٌ وَهُوَ الْجَرِبُ ، وَصِنْفٌ وَدَودٌ وَلُودٌ مُسْلِمَةٌ تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى إِيمَانَهِ وَهِيَ
خْرُ مِنَ الْكَنْزِ)) أَبو الشَّيخ عن ابنِ عمر والرَّامهرمزي في الأمثال عن جابرٍ وفيه أَرطأة بن
المنذر عن عبد الله بن دينار الْبهراني وهما ضعيفان .
٢٤٠٤٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((النِّسّاءُ خُلِقْنَ مِنْ ضَعْفٍ وَعَوْرَةٍ، فَاسْتُرُوا عَوْرَتَهُنَّ
بِالْبِيُوتِ، وَأَعْلِنُوا عَنْ ضَعْفِهِنَّ بِالسُّكُوتِ )) ابن لَآل عن أَنْسٍ رضيَ اللّهُ عنهُ .
٢٤٠٤١ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((النِّسَاءُ لُعَبٌ فَتَخَيِّرُوا)) (ك ) في تاريخه عن عمرو بن
الْعاص رضيَ اللَّهُ عنهُ
٢٤٠٤٢ - قَالَ النَّبِّ ◌َ: ((النَّظَرُ فِي ثَلَثَةِ أَشْيَاءَ عِبَادَةٌ: النَّظَرُ فِي وَجْهِ الأَبَوَيْنِ ،
وَفِي الْمُصْحَفِ ، وَفِي الْبَحْرِ)) أبو نعيم عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنهَا .
٢٤٠٤٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّظَرُ فِي مِرْآَةِ الْحَجَّامِ دَنَاءَةٌ)) الدَّيلمي عن خالد بن
عبد اللَّه عن أبي طوالة عن أَنْسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠٤٤ - قَالَ النَّبِّ ◌ِ﴿: «النَّذْرُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئاً وَلاَ يُؤَخِّرُهُ، إِنَّمَا هِيَ شَيْءٌ
يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ )) (ن) عن ابْنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢٤٠٤٥ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿: «النِّسَاءُ مَعَ أَزْوَاجِهِنَّ حَيْثُ مَا كَانُوا إِلَّ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ لَ
تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ - يَعْنِي مِنَ الْمَدِينَةِ -)) ابن مردويه وضعفه عن أَبي
أَمَامَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٤٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّسِيمُ طَيْرٌ تَعَلَّقَ بِالشَّجَرِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جَسَدِهَا)) ابن سعد عن أُمُّ هَانىٍ الأنصاريَّة رضيَ اللَّهُ عنها .
٢٤٠٤٧ - قَالَ التَّبِيُّ ◌َ: ((النُّشْزَةُ(١) مِنَ الشَّيْطَانِ)) الزهلي في جزءٍ من حديثه
عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
(١) النّشزة: الكراهية وسوء العشرة. (نهاية: ٥/٥٦).
١٣

٢٤٠٤٨ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ)) (طب) والرَّافعي عن
عمران بن حصين (ك) وتعقب عن قتادة عن حميد بن عبد الرَّحْمُن عن أبي سعيدٍ
الْخدري عن عمران بن حصين الشِّيرازي في الأَلْقاب وتعقب عن ابنٍ مسعُودٍ رضيَ اللَّهُ
عنهُ .
٢٤٠٤٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ)) ابن عساكر عن عائشةَ
رضيَ اللَّهُ عنهَا .
٢٤٠٥٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((النُّفَسَاءُ تَجُرُّ وَلَدَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسُرُرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ))
(ط ) عن عبادة بن الصَّامت رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٥١ - قَالَ النَّبِيُّ نَّهُ: ((النَّظَرُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومَةٌ، فَمَنْ تَرَكَهَا
مِنْ خَوْفِ اللَّهِ أَثَابَهُ إِيماناً يَجِدُ حَلَاوَتَهُ فِي قَلْبِهِ)) وتعقب عن حذيفةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٥٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهِ: ((النَّظَرُ إِلَى مَحَاسِنِ الْمَرْأَةِ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامَ
إِبْلِيسَ، فَمَنْ صَرَفَ بَصَرَهُ عَنْهَا رَزَقَهُ اللَّهُ عِبَادَةً يَجِدُ حَلاَوَتَهَا)) ( الْحكيم ) عن عليٍّ
رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤٠٥٣ - قَالَ التَّبِيُّ ◌َ: ((النَّظْرَةُ الأُولَىْ خَطَأْ، وَالثَّانِيَةُ عَمْدٌ، وَالثَّالِثَةُ تُدَمِّرُ،
وَنَظَرُ الْمُؤْمِنِ فِي مَحَاسِنِ الْمَرْأَةِ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومُ ، مَنْ تَرَكَهَا مِنْ خَشْيَةِ
اللَّهِ وَرَجَاءِ مَا عِنْدَهُ آتَاهُ اللَّهُ بِذْلِكَ عِبَادَةً تُبَلِّغُهُ لَذَّتَهَا)) عن ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا.
٢٤٠٥٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النِّكَاحُ جَائِرٌ وَلاَ يُجْعَلُ مِنَ الثُّلُثِ - يَعْنِي فِي مَرَضٍ
الْمَوْتِ - )) أبو نعيم والْخطيب عن عبد الله بن مغفل رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠٥٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النِّكَاحُ عَيْنٌ فَلاَ تُعْوِرُوهَا)) أَبو نعيم عن ابنِ عبَّاسٍ
رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢٤٠٥٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((النُّهْبَةُ لَا تَحِلُّ فَأَكْفِئُوا الْقُدُورَ)) (ك) عن ثعلبةً بن
الحكم رضيَ اللهُ عنهُ .
١٤

٢٤٠٥٧ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((النَّوْمُ أَوِ النَّعَاسُ فِي الْجُمُعَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا نَعِسَ
أَحَدُكُمْ فَلْيَتَحَوَّلْ)) (ش) عن الْحسن مُرْسَلًا .
٢٤٠٥٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿ه: ((النَّاحَةُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ
قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ ثُمَّ يُغْلَى عَلَيْهَا بِدُرُوعٍ مِنْ
لَهَبِ النَّارِ)) (هـ) عن ابنِ عبَّاسٍ ، (هـ) عن أَبي مالكِ الأشعري رضيَ اللَّهُ عنْهُمْ .
٢٤٠٥٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: ((النَّةُ الْحَسَنَةُ تُدْخِلُ صَاحِبَهَا الْجَنَّةَ، وَالْخُلُقُ الْحَسَنُ
يُدْخِلُ صَاحِبَهُ الْجَنَّةَ، وَالْجِوَارُ الْحَسَنُ يُدْخِلُ صَاحِبَهُ الْجَنَّةَ ، قَالَ رَجُلٌ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَإِنْ كَانَ رَجُلَ سُوءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ عَلَى رُغْمِ أَنْفِكَ)) الدَّيلمي عن جابرٍ
رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤٠٦٠ - قَالَ النَّبِيُّلَه: ((النِّيلُ وَالْقُرَاتُ وَدِجْلَةُ، وَسَيْحَانُ وَجَيْجَانُ مِنْ أَنْهَارِ
الْجَنَّةِ)) الخطيب عن أَبي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٦١ - قَالَ النَّبِيُّ لَهُ: ((النَّوَائِحُ عَلَيْهِنَّ سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ)) أَبو الْحسن
الصقيلي في أماليه ، (طس ) عن ابن عمر رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
ما نهى عنهُ النَِّيّ ◌َ﴾
مِنَ الْجَامِعِ الْصَّغِيرِ وَزَوَائِدِهِ
٢٤٠٦٢ -((نَهَى النَّبِيُّ وَ أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا » (ت ن) عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ
عنهُ .
٢٤٠٦٣ - ((نَهَى النَّبِيُّونَ﴿ أَنْ تُسْتَرَ الْجُدُرُ)) (ھق) عن عليٍّ بن الحسين رضيَ
اللَّهُ عِنْهُمَا مُرْسَلاً .
٢٤٠٦٤ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يُصَافَحَ الْمُشْرِكُونَ، أَوْ يُكْنَوْا، أَوْ يُرَجَّبَ بِهِمْ))
1
(حل ) عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
١٥
١

٢٤٠٦٥ - ((نَهَى النَّبِّ ◌َ﴿ أَنْ تُصَبَّرَ الْبَهَائِمُ)) (قدن هـ) عن أَنَسٍ رضيَ اللَّهُ
عنهُ .
٢٤٠٦٦ - ((نَهِىْ النَّبِيُّ ونَ﴿ أَنْ تُقَامَ الصِّبْيَانُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ)) ابن نصر، عن
راشد بن سعد مُرْسَلًا .
٢٤٠٦٧ - ((نَهَى النَّبِّنَ﴿ أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلَّ مِنْ بَأْسٍ »
(حم دهـ ك) عن عبد اللَّه المزني رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٦٨ - ((نَهَى النَّبِيُّ وَ أَنْ تُكَلَّمَ النِّسَاءُ إِلَّ بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ)) (طب) عن عمروٍ
رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤٠٦٩ - (( نَهَى النَّبِيُّ ◌َهِ أَنْ تُلْقَى الْنَّوَاةُ عَلَى الطَّبَقِ الَّذِي يُؤْكَلُ مِنْهُ الرُّطَبُ أَوِ
النَّمْرُ)) الشِّيرازي، عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠٧٠ - ((نَهَى النَّبِيُّ ونَ أَنْ يُبَالَ بِأَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ)) (د) في مراسيله عن
مكحُولٍ مُرْسَلاً .
!
٢٤٠٧١ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َهِ أَنْ يُبَالَ فِي الْجُحْرِ)) (دك) عن عبد الله بن سرجس
رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤٠٧٢ - ((نَهَى النَّبِيُّ وَِّ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الْجَارِي)» (طس) عن جابرٍ رضيَ
اللهُ عنهُ .
٢٤٠٧٣ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ِ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الْرَّاكِدِ » (م ن هـ) عن جابرٍ رضيَ
اللهُ عنهُ .
٢٤٠٧٤ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ِ أَنْ يُبَالَ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ )) (د) في مراسِيلِه عن أبي
مجلز مُرْسَلاً .
٢٤٠٧٥ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َهِ أَنْ يُبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ)) (ت) عن عبد الله بن
مغفل رضيَ اللهُ عنهُ .
١٦

٢٤٠٧٦ - ((نَهَى النَّبِيُّ {﴿ِ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِماً)) (هـ) عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ
عنهُ .
٢٤٠٧٧ - ((نَهَى النَِّيُّ:﴿ أَنْ يَتَبَهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ)) (حب) عن أَنْسٍ
رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٧٨ - (نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ تُتْبَعَ جَنَازَةٌ مَعَهَا رَانَةٌ(١) )) (هـ) عن ابنِ عُمَرَ رضيَ
اللَّهُ عنهُمَا .
٢٤٠٧٩ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َّهِ أَنْ يُتَّخَذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً)) (حم ت ن) عن
ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢٤٠٨٠ - ((نَهَى النَّبِيُّونَ﴿ أَنْ يَتَخَلَّىَ الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ، وَنَهَىْ أَنْ
يَتَخَلَّى عَلَى ضِفَّةِ نَهْرٍ جَارٍ » (عد) عن ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢٤٠٨١ -((نَهَى النَّبِّ وَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ)) (ق٣) عن أَنَسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠٨٢ - ((نَهَى النَّبِيُّ وَّهِ أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولاً ) ( حم دت ك) عن جابرٍ
رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤٠٨٣ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يَتَمَطَّ الرَّجُلُ فِي الصَّلَةِ أَوْ عِنْدَ النِّسَاءِ إِلَّ عِنْدَ
امْرَأَتِهِ، أَوْ جَوَارِيهِ)) (قط ) في الأفراد عن أَبي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠٨٤ - ((نَھَى النّبِيُّ ێ﴿ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أُوْ يُنْفَخَ فِیهِ )) ( حم دت هـ) عن
ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢٤٠٨٥ - ((نَهَى النَِّّ ﴿ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا)) (هق)
عن ابنِ عمروٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
(١) رأنَّة: المرأة التي تنوح. (لسان العرب: ١٣/١٨٧).
٢٤٠٧٩ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٨٦٣/١، ٢٤٧٤، ٢٤٨٠.
٢٤٠٨٢ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٤٢٠٥/٥، ١٤٨٩١.
٢٤٠٨٤ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١ /١٩٠٧.
١٧

٢٤٠٨٦ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َّهِ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ
الْيُسْرَىْ ، وَقَالَ إِنَّهَا صَلَةُ الْيَهُودِ)) (ك هق ) عن ابنٍ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢٤٠٨٧ - (نَهَى النَّبِّ وَ أَنْ يُحْلَسَ بَيْنَ الضَّحِّ(١) وَالظُّلِّ وَقَالَ مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ »
(حم) عن رجُلٍ .
٢٤٠٨٨ - ((نَهَى النَّبِيُّون ◌َ﴿ أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ أَسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ » (ت) عن أَبِي هُرَيْرَةَ!
رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤٠٨٩ - ((نَهَى النَِِّّ﴿ أَنْ يُخْصَى أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ )) (طب ) عن ابنِ مسعُودٍ
رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤٠٩٠ - ((نَهَىْ النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يُدْخَلَ الْمَاءُ إِلَّ بِمِثْزَرٍ)) (ك) عن جابرٍ رضيَ الـ .
عنهُ .
٢٤٠٩١ - ((نَهَى النَِّيُّ ◌َ﴿ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ)» (ق د هـ) عن
ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢٤٠٩٢ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ » (حم د هـ) عن
معقل الأسدي رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٩٣ - ((نَهَى النَّبِّ :﴿ أَنْ يَسْتَنْجِي أَحَدٌ بِعَظْمٍ، أَوْ رَوْثَةٍ، أَوْ حُمْمَةٍ(٢))
( دقط هق ) عن ابنِ مسعُودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٩٤ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َِ أَنْ يُسْتَنْجَىْ بِبَعْرَةٍ، أَوْ عَظْمٍ )) (حم م د) عن جابٍ
رضيَ اللَّهُ عنهُ .
(١) الضَّحِّ: ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض. (نهاية: ٣/٧٥).
(٢) الحُمَم: الفحمة. (نهاية: ١/٤٤٤).
٢٤٠٩٤ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٤٦١٩/٥.
١٨

٢٤٠٩٥ - ((نَهَى النَّبِيَُّ﴿ أَنْ يَسْتَوْفِزَ (١) الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ)) (ك) عن سمرةً
رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٩٦ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يُسَمَّى أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ: أَقْلَحَ، وَيَسَارَاً، وَنَافِعاً،
وَرَبَاحاً)) (دهـ) عن سمرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤٠٩٧ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يُسَمِّى الرَّجُلُ حَرْباً، أَوْ وَلِيداً، أَوْ مُرَّةَ، أَوٍ
الْحَكَمَ ، أَوْ أَبَا الْحَكْمِ، أَوْ أَقْلَحَ، أَوْ نَجِيحاً، أَوْ يَسَاراً)) (طب ) عن ابنِ مسعُودٍ
رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤٠٩٨ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يُسَمَّى كَلْباً أَوْ كُلَيْباً)) (طب) عن بريدةَ رضيَ اللَّهُ
عنهُ .
٢٤٠٩٩ -((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ ﴿ أَنْ يُشَارَ إِلَى الْمَطَرِ)) (هق) عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ
عِنْهُمَا .
٢٤١٠٠ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِماً)) (م دت ) عن أَنْسٍ رضيَ
اللَّهُ عنهُ .
٢٤١٠١ -((نَهَىْ النَّبِيُّ ◌َ ﴿ أَنْ يُصَلَِّ الرَّجُلُ فِي لِحَافٍ لَا يَتَوَشِّحُ بِهِ، وَنَهَىْ أَنْ
يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ)) (دك ) عن بريدةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
٢٤١٠٢ - ((نَهَى النَّبِيُّونَ﴿ أَنْ يُصَلَِّ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ)) (طب) عن أُمِّ
سلمَةَ رضيَ اللَّهُ عنها .
٢٤١٠٣ - ((نَهَى النَّبِِّ ﴿ أَنْ يُصَلَِّ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ(٢))) (هـ) عن أَبِي أُمَامَةً
رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤١٠٤ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َهِ أَنْ يُصَلِّيَ خَلْفَ الْمُتَحَدِّثِ(٣) وَالنَّائِمِ)) (هـ) عن ابنِ
(١) يستوْفِز: يستعجل. (نهاية: ٥/٢١٠).
(٢) الحاقن: الذي حبس بولَه، والحاقب للغائط. (نهاية: ١/٤١٦).
(٣) المُتَحَدِّثِ: يلهي بحَديثِهِ. (فيض القدير: ٣٤٨/٩٥٥٥).
١٩

عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢٤١٠٥ - ((نَهَى النَّبِيُّلِ﴿ أَنْ يُصَلِّىَ عَلَى الْجَنَائِ بَيْنَ الْقُبُورِ)) (طس) عن أَنْسٍ.
رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤١٠٦ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يُضَحِّيَ بِعَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ)) (حم ٤ ك) عن
عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ .
٢٤١٠٧ - ((نَهَى النَِّيُّونَ﴿ أَنْ يُضَحَّى لَيْلاً)) (طب) عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ
عنهُمَا .
٢٤١٠٨ - (( نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَىْ وَهُوَ مُسْتَلْقٍ
عَلَى ظَهْرِهِ)) (حم ) عن أبي سعيدٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤١٠٩ - ((نَهَى النَّبِيُّ ◌َ﴿ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلاً)) (ق) عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ
عنه .
٢٤١١٠ - ( نَهَى النَِّيُّلَ أَنْ يُعْجَمَ (١) النَّوَىْ طَبْخاً)) (د) عن أُمِّ سلمَةَ رضيَ
اللَّهُ عنها .
٢٤١١١ -((نَهَى النَّبِيُّ ◌َهِ أَنْ يُفَتَّشَ التَّمْرُ عَمَّا فِيهِ)) (طب) عن ابنِ عُمَرَ رضيَ
اللَّهُ عنهُمَا .
٢٤١١٢ - ((نَهَى النَّبِيَُّ﴿ِ أَنْ يُفْرَدَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ » (حم) عن أبي هُرَيْرَةً
رضيَ اللَّهُ عنهُ .
٢٤١١٣ - ((نَهَى النَّبِيُّ ﴿ أَنْ يُقَالَ لِلْمُسْلِمِ صَرُورَةً(٢) )) (هق) عن ابنِ عَبَّاسٍ
رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢٤١٠٦ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٦٣٣/١، ٨٦٤، ١٠٤، ١٠٦٦، ١١٥٧، ١٢٩٢، ٠١٢٩٣
(١) يُعْجَم: المبالغة في نضجه حتى يتفتَّت. (نهاية: ٣/١٨٧).
(٢) السَّرُورة: التبتل وترك النكاح. (نهاية: ٣/٢٢).
٢٠