Indexed OCR Text

قَدِمَ عَلَيْهِ)) الْحاكم في الْكنى عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٣٨ - قَالَ النَّبِّ ◌َهُ: ((مَنْ تَوَضَّأُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ،
فَإِذَا مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ أَنْفِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ
وَجْهِهِ ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رَأْسِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ
رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَةِ كَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَكَانَتْ صَلاَتُهُ نَافِلَةً لَهُ)) محمّد بن
نصر فِي الصَّلاَةِ (طب ) عن عمرو بن عبسةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٣٩ - قَالَ النَِّيُّ ◌َ: ((مَنْ تَوَضَّأْ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى
الْمَسْجِدِ فَصَلَّىْ فِي جَمَاعَةٍ ، لَمْ يَرْفَعْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَّ كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَىْ لَهُ بِهَا
حَسَنَةٌ ، وَلاَ يَضَعُ رِجْلَهُ الْيُسْرَىْ إِلَّ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَلْيَتَقَرَّبْ
أَوْ لِيَبْعِدْ، فَإِنْ صَلَّىْ صَلَةَ الإِمَامِ انْصَرَفَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ ، فَإِنْ أَدْرَكَ بَعْضاً وَفَاتَهُ بَعْضٌ
فَأَتَمَّ مَا فَاتَهُ كَانَ كَذَلِكَ ، فَإِنْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ وَقَدْ صُلِّيَتْ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا كَانَ
كَذَلِكَ)) الْبغوي عن سعيد بن المسيِّب عن رجلٍ من الأنصار.
٢١٧٤٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْشِقْ وَلْيُمَضْمِضْ، وَالأَذْنَانِ مِنَ
الرَّأْسِ )) (عب ض ش ) عن سليمان بن موسى رضيَ اللَّهُ عنهُ بلاغاً .
٢١٧٤١ - قَالَ النَِّيُّ ◌َ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّقَامَ فَصَلَىْ صَلَةً يَعْلَمُ مَا
يَقُولُ فِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَ كَهَيْئَةٍ يَوْمَ وَلَدَتَّهُ أُمُّهُ )) عبد الرّزّاق عن عقبة بن
عامر رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٤٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّىْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَ
يَسْهُو فِيهِنَّ غُفِرَ لَهُ)) الْبزار عن ابن عمرو رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٤٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َّهِ: (( مَنْ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثً أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ خَطِيئَةً
أَخْطَأَهَا بِهِمَا، وَمَنْ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ خَطِيَةٍ أَخْطَأَهَا بِلِسَانِهِ
١٨١

وَشَفَتَيْهِ، وَمَنْ تَوَضَّأَ فَأَبْلَغَ الْوُضُوءَ أَمَاكِنَّهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ مُقْبِلاً عَلَيْهَا يَعُدْ مِنْ
خَطِيئَتِهِ مِثْلَ مَا وَلَدَتْهُ أُمّهُ)) الْخطيب في المتفق والمفترق عن أَبي أَمَامَةَ رضَي اللَّهُ
عنه .
٢١٧٤٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ تَحَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا
يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ)) (ش) عن سلمان رضيَ اللَّهُ عنهُ وسَنَدَهُ حسنٌ .
٢١٧٤٥ - قَالَ النَّبِّ ◌َ: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ قُبَاءٍ
لَا يُخْرِجُهُ إِلَّ الصَّلَةُ فِيهِ، انْقَلَبَ بِأَجْرِ عُمْرَةٍ)) أبو نعيم في المعرفةِ عن سليمان بن
محمَّد الْكرماني عن أَبِيهِ عن سهل بن حنيف عن أبيهِ .
٢١٧٤٦ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّىْ رَكْعَتَيْنِ أَوْ
أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَكْتُوبَةٍ أَوْ غَيْرِ مَكْتُوبَةٍ يُحْسِنُ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّ
غُفِرَ لَهُ)) (طب ) عن أَبي الدَّرداءِ رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٧٤٧ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَجَمَعَ ثِيَابَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ کَتَبَ لَهُ
كَائِبُهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَالْمَرْءُ فِي صَلاَتِهِ مَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ ، يُكْتَبُ مِنْ
الْمَصَلِّينَ مِنْ حِينٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ » (طب) عن عقبة بن عامر رضَي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٧٤٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ صَلَّى صَلَةٌ غَيْرَ سَاءٍ
وَلَاَ لَ هٍ كُفِّرَ عَنْهُ مَا كَانَ قَبْلَهَا مِنْ سَيِّئَةٍ )) (ض حم طب) عن عقبة بن عامرٍ رضي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٧٤٩ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنٍ كَانَ مِنْ
ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ)) (طب ) عن عقبةَ بن عامٍ رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٧٥٠ - قَالَ النَّبِيِّ ◌َ﴿: «مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ كَفَاهُ مُؤْنَتَهُ وَرِزْقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ
١٨٢

يَحْتَسِبُ، وَمَنِ انْقَطَعَ إِلَى الدُّنْيَا وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَيْهَا)) الدَّيلمي عن عمران بن حصين
والشَّاشي وابن جرير رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٥١ - قَالَ التَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ تَوَكَّلَ لِي بِمَا بَيْنَ فُقْمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ أَتَوَكَّلُ لَهُ
بِالْجَنَّةِ)) الْعسكري في الأمثال عن سهل بن سعد رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٥٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ تَوَلَّىْ غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ، وَمَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ)) (طب) عن كثير بن عبد اللَّه عن أَبِيهِ عن
جدِّه .
٢١٧٥٣ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: «مَنْ تَوَكَّلَ لِي بِمَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ تَوَكَّلْتُ لَهُ
بِالْجَنَّةِ)) (ك) عن سهل بن سعد رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٥٤ - قَالَ النَِّيُّ لَهُ : ((مَنْ تَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لَا
صَرْفَ عَنْهَا وَلاَ عَدْلَ)) (عب) عن عطاءٍ مُرْسَلًا.
٢١٧٥٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: (( مَنْ تَوَلَّى عَمَلًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِذلِكَ العَمَلِ أَهْلٌ
فَلْيَتَبَوَّأُ مَفْعَدَهُ مِنَ النَّارِ)) والروياني (كر) عن أَبي مُوسى رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٥٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ مَوَالِهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ
وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ)) ابن جرير عن أَبي سلمةً
عن سعيد بن زيدٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٥٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ تَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ
وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ، وَمَنْ حَلَفَ عِنْدَ قَبْرِي هذَا يَمِيناً كَاذِبَةً
يَسْتَحِلُّ بِهَا مَالَ امْرِىٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَ
يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَ عَدْلٌ ، وَمَنْ أَحْدَثَ فِي مَدِينَتِي هَذِهِ حَدَثاً ، أَوْ آوَى مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ
١٨٣

لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ)) ( طب ض ) عن
أَبِي أُمَامَةَ الْحارثي رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٥٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ تَلَّىْ غَيْرَ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ)) ابن جرير عن أَنْسٍ
رضي اللهُ عنهُ .
٢١٧٥٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َّهِ: ((مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَهُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ لاَ يَقْبَلُ
اللَّهُ مِنْهُ صَرْفاً وَلاَ عَدْلًا)) ابن جرير عن أَنْسٍ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٦٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿َ: ((مَنْ تَوَلَّى مَوْلَىْ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، أَوْ آوَى مُحْدِثاً،
فَعَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ ، لَا يَقْبَلُ مِنْهُ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً)) ابن جرير عن جابرٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٦١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: ((مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَلْيَتَبَوَّأُ بَيْتَاً فِي النَّارِ)) ابن جرير
عن عائشةَ رضي اللَّهُ عنها .
٢١٧٦٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهِ: ((مَنْ تَلَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ،
وَمَنِ اسْتَمَعَ لَآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ مُضَاعَفَةٌ)) (هب) عن أبي هُرَيْرَةَ
رضي اللهُ عنهُ .
٢١٧٦٣ - قَالَ النَّبِيُّ : ﴿: (( مَنْ جَاءَ بِشَهَادَةٍ أَنْ لاَ إِلهَ إِلَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَ شَرِيكَ لَهُ
وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ)) مسدد وابن النَّجَّار عن أَبي مُوسى رضَي
اللهُ عنهُ .
٢١٧٦٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: « مَنْ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخَمْسٍ لَمْ يُصَدَّ وَجْهُهُ عَنٍ
الْجَنَّةِ: النُّصْحُ لِلَّهِ وِلِدِينِهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ)) ابن النَّجَّار عن
تميم الدَّاري رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٦٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهِ: ((مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ)) الشِّيرازي في
١٨٤
:
.
:
١
:

الألقاب عن عثمان (طب ) عن ابنِ عبَّاسَ، (ن) عن عمر وعن ابنِ عُمَرَ رضيَ
اللَّهُ عِنْهُمْ .
٢١٧٦٦ - قَالَ النَّبِّ لَهُ: (( مَنْ جَاءَ بِصَلَةِ الْخَمْسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ حَافَظَ عَلَى
وُضُوئِهَا ، وَمَوَاقِيتِهَا، وَرُكُوعِهَا، وَسُجُودِهَا لَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا شَيْئاً، جَاءَ وَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ
عَهْدٌ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُ، وَمَنْ جَاءَ قَدِ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئاً فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ ، إِنْ شَاءَ
رَحِمَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ)) (طس ) عن عائشةَ رضي اللَّهُ عنهَا .
٢١٧٦٧ - قَالَ النَِّيُّ ◌َ: ((مَنْ جَاءَ يَوْمُّ الْبَيْتَ الحَرَامَ فَرَكِبَ بَعِيرَهُ، فَمَا يَرْفَعُ البَعِيرُ
خُفّاً إِلَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً، حَتَّى إِذَا
انْتَهَىْ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ إِلَّ خَرَجَ مِنْ
ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَقِيلَ لَهُ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ)) (طب) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٧٦٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ جَاءَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ قَدْ أَكْمَلَهُنَّ لَمْ يَنْقُصْ
مِنْ حَقِّهِنَّ شَيْئاً كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُ، وَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ وَقَدِ انْتَقَصَ مِنْ
حَقِّهِنَّ شَيْئاً فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ ، إِنْ شَاءَ رَحِمَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ)) (حب ) عن
عبادةَ بن الصَّامت رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٦٩ - قَالَ النَّبِّ ◌َ: «مَنْ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَرِيئاً مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الجَنَّةَ:
الْكِبْرِ، وَالْغُلُولِ، وَالدَّيْنِ)) (حب ) عن ثوبان رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٧٧٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِهِ: ((مَنْ جَاءَنَا كَمَا جِئْنَا اسْتَغْفَرْنَا لَهُ كَمَا اسْتَغْفَرْنَا لَكَ،
وَمَنْ أَصَرَّ عَلَى ذَنْبِهِ فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِ ، وَلَ نَخْرِقُ عَلَى أَحَدٍ سِتْراً)) (طب ) عن ابنِ عُمَرَ
رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٧٧١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ جَاءَنِي زَائِراً لَ يَعْمَدُهُ حَاجَةٌ إِلَّ زِيَارَتِي كَانَ حَقًا
عَلَيَّ أَنْ أَكُونَ لَهُ شَفِيعَاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ )) (طب ) عن ابنٍ عُمَرَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
١٨٥

٢١٧٧٢ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: ((مَنْ جَاءَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ يُحْيِي بِهِ
الإِسْلاَّمَ، لَمْ يَكُنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَنْبِيَاءِ إِلَّ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ)) ابن عساكر عن الْحسن
مُرْسَلًا، ابن النَّجَّار عن الحسن عن أنسٍ رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٧٧٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهِ: (( مَنْ جَاءَّهُ مِنْ أَخِيهِ مَعْرُوْفٌ مِنْ غَيْرِ إِشْرَافِ نَفْسٍ وَلَا
مَسْأَلَةٍ فَلْيَقْبَلْهُ وَلاَ يَرُدَّهُ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ)) (حم ش) وابن سعد
(ع حب ) والبغوي والْباوردي وابن قانع وأبو نعيم ( هب ض ) عن خالد بن علي
الْجهني رضيَ اللَّهُ عنهُ، قال الْبغوي: لَا أَعْلَمُ لَهُ غَيْرِهِ .
٢١٧٧٤ - قَالَ النَّبِّ لَه: (( مَنْ جَاءَهُ أَجَلُهُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لَقِيَ اللَّهَ وَلَمْ يَكُنْ
بَيْنَهُ وَبَيْنَ الَّيِّينَ إِلَّ دَرَجَةُ النَّبُوَّةِ)) (طب) عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٧٧٥ - قَالَ النَّبِيُّ لَهُ: ((مَنْ جَاءَهُ أَجَلُهُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لِيُحْيَى بِهِ الإِسْلَامَ
لَمْ يَفْضُلْهُ النَُّونَ إِلَّ بِدَرَجَةٍ )) الْخطيب عن سعيد بن المسيِّب عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ
اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٧٧٦ - قَالَ النَّبِّ لَّهُ: ((مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ ضَامِناً عَلَى اللَّهِ ،
وَمَنْ عَادَ مَرِيضاً كَانَ ضَامِناً عَلَى اللَّهِ ، وَمَن غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ كَانَ ضَامِنَاً عَلَى
اللَّهِ، وَمَنْ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ لَمْ يَغْتَبْ أَحَدَأَ بِسُوءٍ كَانَ ضَامِناً عَلَى اللَّهِ ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى
إِمَامٍ يُعَزِّرُهُ(١) كَانَ ضَامِناً عَلَى اللَّهِ)) الروياني (طب حب هق ) عن معاذ رضي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٧٧٧ - قَالَ التَّبِيُّ ◌َِ: «مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ ، وَبَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي بَيْنَ بُرْدَيْنٍ مُخْتَالاً خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْضَ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ
(١) عَزَّره: أعانه ووقّره، وأصل التعزيز المنع والرد. (نهاية: ٣/٢٢٨).
٢١٧٧٧ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١١٣٥٢/٤.
١٨٦
أ

فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)) (حم ع بز) عن أبي سعيدٍ رضي اللهُ عنهُ.
٢١٧٧٨ - قَالَ النَّبِّ لَ: ((مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي حَلَالٍ وَلَ
حَرَامٍ )) (طب ) عن ابنٍ مسعُودٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٧٩ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ : (( مَنْ جُرِحَ فِي جَسِدِهِ جِرَاحَةٌ فَتَصَدَّقَ بِهَا كُفِّرَ عَنْهُ مِنْ
ذُنُوبِهِ بِمِثْلِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ )) ابن جرير عن عبادةَ بن الصَّامت رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٧٧٨٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ جُرِحَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رِيحُهُ
كَرِيحِ الْمِسْكِ، وَلَوْنُهُ لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ ، عَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ ، وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ
مُخْلِصاً أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ شَهِيدٍ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ)) (حب) عن معاذٍ رضَي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٧٨١ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: «مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمّاً وَاحِداً كَفَاهُ اللّهُ مَا أَهَمَّهُ مِنْ
أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ تَشَاعَبَتْ بِهِ لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَةِ الدُّنْيَا هَلَكَ)) (ك)
عن ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٧٨٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ جَعَلَ الإِسْتِطَاعَةَ إِلَى نَفْسِهِ فَقَدْ كَفَرَ)) الدَّيلمي
عن أنسٍ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٨٣ - قَالَ النَّبِيُّ لِ﴿: ((مَنْ جَلَبَ طَعَاماً إِلَى مِصْرٍ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ كَانَ
لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ)) الدَّيلمي عن ابنِ مسعُودٍ رضي اللَّهُ عنهُ
٢١٧٨٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ جَلَدَ حَدّاً فِي غَيْرِ حَدٍّ فَهُوَ مِنَ الْمُعْتَدِينَ))
( طب) عن النعمان بن بشير رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٨٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي
صَلَةٍ )) عبد بن حميد وابن جرير ( طب ) عن سهل بن سعد رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٨٦ - قَالَ النُّبِيّ ◌َهَ: ((مَنْ جَلَسَ عَلَى الْبَحْرِ احْتِسَابَاً وَنِيَّةً احْتِيَاطاً
١٨٧

لِلْمُسْلِمِينَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ نَظْرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَسَنَةً)) (طب) عن أبي الدَّرداءِ رضي
اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٨٧ - قَالَ التَّبِّ ◌َ: ((مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى
يُصَلَِّ)) مالك ( حب طب ك هب ض ) عن عبد الله بن سلام وأَبي هُرَيْرَة رضيَ اللَّهُ
عنهُمَا .
٢١٧٨٨ - قَالَ التَّبِيُّ ◌َِّ: ((مَنْ جَلَسَ فِي مُصَلَّهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الضُّحَىْ غُفِرَ لَهُ
ذَنْبُهُ وَإِنْ كَانَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ)) ابن شاهين عن معاذ بن أنسٍ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٨٩ - قَالَ النَّبِّ ◌َّهِ: ((مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ قَوْمٌ فَلَ يَقُمْ حَتَّى يَسْتَأْذِنَهُمْ، وَمَنْ
رَأَىْ اثْنَيْنِ جَالِسَيْنٍ فَلاَ يَجْلِسْ إِلَيْهِمَا حَتَّى يَسْتَأْذِنَهُمَا)) ابن لال عن ابن عمروٍ رضي
اللهُ عنهُ .
٢١٧٩٠ - قَالَ التَّبِيُّ ◌ِ﴿َ: «مَنْ جَلَسَ مِنْ حِينَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتّى
يُصَلَِّ الْعِشَاءَ كَانَ مَجْلِسُهُ ذُلِكَ رَوْحَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَنْ جَلَسَ مِنْ حِينَ يُصَلِّي
الْغَدَاةَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ كَانَتْ مِثْلَ غَدْوَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ)) أَبو
الشّيخ عن الزّبير رضي اللهُ عنهُ .
٢١٧٩١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ جَلَسَ عَلَى قَبْرٍ يَبُولُ عَلَيْهِ أَوْ يَتَغَوَّطُ فَكَأَنَّمَا جَلَسَ
عَلَى جَمْرَةِ نَارٍ )) الروياني عن أَبي أُمَامَةَ وضُعَّف، ابن منيع عن أَبي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ
عنهُ وضُعِّف .
٢١٧٩٢ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿َ: «مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَةَ فَهُوَ فِي
صَلَةٍ، وَالْمَلَائِكَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ)) ابن
جرير عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٧٩٣ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: ((مَنْ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَرْبَعَ خِصَالٍ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ خَيْرَ
١٨٨

الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: قَلْبَأَ شَاكِراً، وَلِسَاناً ذَاكِراً، وَدَاراً قَصْداً، وَزَوْجَةً صَالِحَةً)) ابن
النَّجَّار عن أنسٍ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٧٩٤ - قَالَ النَِّيُّ ◌َ: ((مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ طَافَ لَهُمَا طَوَافً
وَاحِداً، وَسَعَىْ لَهُمَا سَعْياً وَاحِداً ، وَلَمْ يَحِلِّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعاً)) ( هق ) عن
ابنِ عمروٍ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٧٩٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ جَمَعَ مَالاَ حَرَاماً ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ
أجرٌ وَكَانَ إِصْرُهُ عَلَيْهِ)) (حب) عن أَبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٩٦ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: ((مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، وَمَنْ
خَلَّفَ غَازِياً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ وَأَنْفَقَ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ)) والدَّارمي (حب
طب ) عن زيد بن خالد الجهني رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٩٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِياً أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَإِنَّهُ مَعَنَا »
(حم طب ) عن معاذٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٧٩٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهِ: (( مَنْ جَهَّزَ حَاجّاً، أَوْ جَهَّزَ غَازِياً أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ ،
أَوْ فَطَّرَ صَائِماً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ)) ( هب ) عن زيد بن
خالد رضي اللهُ عنهُ .
٢١٧٩٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى سَبْعِ تَسْبِيحَاتٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
وَسَجْدَةٍ فِي الصَّلَةِ الْمَكْتُوبَةِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ)) تمام وابن عساكر عن معاذ بن جبل
رضيَ اللهُ عنهُ وفيه شراحيل بن عمرو الْعنسي وضعف .
٢١٨٠٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَكْتُوبَةِ: عَلَى
٢١٧٩٧ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٢٢٠٩٩/٨ .
٢١٨٠ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٨٣٧٣/٦، ١٨٣٧٤.
١٨٩

رُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَوُضُوئِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ وَعَلِمَ أَنَّهُنَّ حَقٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ،
أَوْ قَالَ: وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَفِي لَفْظٍ: حُرِّمَ عَلَى النَّارِ)) (حم طب) وأبو نعيم
(هب) عن حنظلة بن الربيع الْكاتب رضي اللهُ عنهُ .
٢١٨٠١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَةِ كَانَتْ لَهُ نُوراً وَبُرْهَاناً وَنَجَاةً
يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلاَ بُرْهَانٌ وَلاَ نَجَاةً ، وَكَانَ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأَبَيِّ بْنٍ خَلَفٍ)) ( حم طب هب ) عن ابن عمروٍ
رضي اللهُ عنهُ .
٢١٨٠٢ - قَالَ النَّبِّ ◌َ﴿: ((مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلاءِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ لَمْ يَكُنْ
مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأْ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ )) (ك هب) عن أَبِي هُرَيْرَةً
رضي اللهُ عنهُ .
٢١٨٠٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَافَظَ عَلَى الْمَكْتُوبَاتِ فَلَيْسَ مِنَ الْغَافِلِينَ ،
وَمَنْ قَرَأْ فِي لَيْلَةٍ ثَلَائِينَ آيَةً كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ )) (ص) عن جبير بن نفير مُرْسَلًا.
٢١٨٠٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَهُو
مُضَادُ اللَّهِ فِي أَمْرِهِ ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَهُوَ مُسْتَظِلٍّ فِي سَخَطِ اللَّهِ
حَتَّى يَتْرُكَ ، وَمَنْ قَفَا(١) مُؤْمِناً أَوْ مُؤْمِنَةً حَبَسَهُ اللَّهُ فِي رَدَغَةِ الْخَبَالِ عُصَارَةِ أَهْلٍ
النَّارِ ، وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ لِصَاحِبِهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ ، لَ دِينَارَ ثُمَّ وَلَ دِرْهَمَ وَرَكْعَتّيِ
الْفَجْرِ حَافِظُوا عَلَيْهِمَا فَإِنَّ فِيهِمَا مِنَ الْفَضَائِلِ )) (حم) عن ابنٍ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ
عنهُمَا .
٢١٨٠١ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٦٥٨٧/٢.
٢١٨٠٤ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٥٣٨٥/٢، ٥٥٤٥.
(١) القفا: القذف الظاهر. (نهاية: ٤/٩٥).
١٩٠

٢١٨٠٥ - قَالَ النَّبِّ ◌َ﴾: «مَنْ حَبَسَ طَعَاماً أَرْبَعِينَ يَوْماً ثُمَّ أَخْرَجَهُ فَطَحَنَهُ
وَخَزَهُ وَتَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يَقْبَلْهُ اللَّهُ مِنْهُ)) الْخطيب عن دينار عن أَنْسٍ رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٨٠٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهُ: ((مَنْ حَبَسَ فَرَساً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ سِتْرَةً مِنَ النَّارِ ))
عبد بن حميد عن زيد بن ثابت رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٠٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: ((مَنْ حَبَسَ الْعِنْبَ أَيَّامَ قِطَافِهِ حَتَّى يَبِيعَهُ مِنْ يَهُودِيٍّ أُوْ
نَصْرَانِيٌّ لِيَتَّخِذَهُ خَمْراً فَقَدْ تَقَحَّمَ النَّارَ عِيَاناً)) ( هب) عن بريدةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٠٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَبَسَ الْعِنْبَ زَمَنَ الْقِطَافِ حَتَّى يَبِيعَهُ مِنْ يَهُودِيٌّ
أَوْ نَصْرَانِيِّ وَمِمِّنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَتَّخِذُهُ خَمْراً فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي النَّارِ عَلَى بَصِيرَةٍ » ( هب) عن
بريدةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٠٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَتَمَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَكْذَبَهُ)) أُبُو نعيم عن
أَبِي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨١٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَثَا عَلَى مَيِّتٍ حَتْوَةً كَتَبَ اللَّهُ بِكُلِّ ثَرَاةٍ حَسَنَةً ))
زكريًّا السباخي في أَخْبار الأصمعي عن أَبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨١١ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: (( مَنْ حَثَا عَلَى مُسْلِمٍ أَوْ مُسْلِمَةٍ احْتِسَاباً كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ
ثَرَاةٍ حَسَنَةٌ )) أَبو الشَّيخ عن أَبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٨١٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ فَمَاتَ مِنْ سَنَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ))
الدَّيلمي عن أبي سعيدٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨١٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ لَ: «مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدَيْهِ بَعْدَ وَفَاتِهِمَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِنْقاً مِنَ
النَّارِ، وَكَانَ لِلْمَحْجُوجِ عَنْهُمَا أَجْرُ حِجَّةٍ تَامَّةٍ مِنْ غَيْرٍ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمَا
شَيْءٌ، وَمَا وَصَلَ ذُورَحِمٍ رَحِمَهُ بِأَفْضَلَ مِن حِجَّةٍ يُدْخِلُهَا عَلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي قَبْرِهِ
وَمَنْ مَشَىْ عَنْ رَاحِلَتِهِ عَقَبَةً فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً)) (هب) وضعَّفه، وابن عساكر عن
١٩١

عبد العزيز بن عبيد الله بن عمرو عن أَبِيهِ عن جدِّه .
٢١٨١٤ - قَالَ النَّبِيُّ لَ: ((مَنْ حَجَّ عَنْ أَبِهِ وَعَنْ أُمِّهِ أَجْزَأَ ذُلِكَ عَنْهُ وَعَنْهُمَا))
( طب) عن زيد بن أَرقم رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨١٥ - قَالَ النَّبِّ لَهَ: ((مَنْ حَجِّ بِمَالٍ حَرَامٍ فَقَالَ: لَبِّكَ اللَّهُمَّ لَبِّكَ،
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: لَاَ لَبَّيْكَ وَلَ سَعْدَيْكَ وَحَجُّكَ مَرْدُودٌ عَلَيْكَ)) الشِّيرازي في
الأَلْقاب، أَبو مطيع في أَمَالِيهِ عن عمر رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨١٦ - قَالَ الَّبِيُّ ◌َهِ: ((مَنْ حَجَّ مِنْ مَالٍ حَلالٍ أَوْ مِنْ تِجَارَةٍ ، أَوْ مِنْ
مِيرَاثٍ ، لَمْ يَخْرُجْ عَنْ عَرَفَةَ حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُ وَإِذَا حَجَّ مِنْ مَالٍ حَرَامٍ فَبِّى قَالَ
الرَّبُّ : لَا لَبَيْكَ وَلاَ سَعْدَيْكَ ثُمَّ تُلَفُّ فَيُضْرَبُ بِهَا وَجْهُهُ)) الدَّيلمي عن أَنْسٍ رضي
اللَّهُ عنهُ .
٢١٨١٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ : «مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِیاً حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مََّةَ ، كَتَبَ
اللَّهُ تَعَالَىْ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعَمِائَةِ حَسَنَةً مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ ، قِيلَ : وَمَا حَسَنَاتُ
الْحَرَمِ ؟ قَالَ: كُلُّ حَسَنَةٍ مِائَةُ أَلْفٍ حَسَنَةٍ )) (قط ) في الأفراد ، (طب ك ) وتعقب
(هب هق) وضعف عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا.
٢١٨١٨ - قَالَ النَّبِيُّ لَهُ: ((مَنْ حَجَّ عَنْ مَيِّتٍ فَلِلَّذِي حَجَّ عَنْهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، وَمَنْ
فَطَّرَ صَائِماً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، وَمَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ)) الْخطيب عن أَبي
هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨١٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ فَلْيُهِلَّ بِهِمَا جَمِيعاً: بِحِجَّةٍ وَعُمْرَةٍ))
( طب) عن أُمِّ سلمةَ رضَي اللَّهُ عنها .
٢١٨٢٠ - قَالَ النِّبِيُّ :﴿: ((مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ وَلَمْ يَزُرْنِي فَقَدْ جَفَانِ)) (حب) في
الضُّعفاء ، والدَّيلمي عن ابنٍ عُمَر رضيَ اللَّهُ عنهُمَا وأوردهُ ابن الجوزي في
١٩٢
:

ـب
الموضوعات فلم يُصِبْ .
٢١٨٢١ - قَالَ النَِّيُّ لَهُ: ((مَنْ حَجَّ عَنْ مَيِّتٍ كُتِبَ عَنِ الْمَيِّتِ وَكُتِبَ لِلْحَاجِّ
بِرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ)) الدَّيلمي عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٨٢٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَجَّ إِلَى مَكَّةً ثُمَّ قَصَدَنِي فِي مَسْجِدِي كُتِبَ لَهُ
حِجَّتَانِ مَبْرُورَتَانِ)) الدَّيلمي عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٨٢٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَجِّ وَلَمْ تُقْبَلْ حِجَّتُهُ شَكْرَ اللَّهُ لَهُ زِيَارَةَ الْكَعْبَةِ »
الدَّيلمي عن الْبراءِ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٨٢٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ََّ: ((مَنْ حَجِّ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ قَضَا اللَّهُ عَنْهُ)) أبو نعيم عن
أَنْسٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٢٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َّهِ: ((مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثاً هُوَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رِضَىٍّ فَأَنَا
قُلْتُهُ وَإِنْ لَمْ أَكُنْ قُلْتُهُ)) (كر) عن الْبختري بن عبد الطائي عن أَبِيهِ عن أبي هُرَيْرَةً
رضَي اللَّهُ عنهُ .
.
٢١٨٢٦ - قَالَ النُِّيُّ ◌َ: ((مَنْ حَدَّثَ عَنِّي وَكَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَبْتَوَّأُ مَفْعَدَهُ مِنَ النَّارِ))
أبو نعيم في المعرفة عن طلحة بن عبيد الله رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٢٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثاً كَذِباً مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأُ مَقْعَدَهُ مِنَ
النَّارِ)) (طب ) عن أَبي أُمَامَةَ رضي اللّهُ عنهُ.
٢١٨٢٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَدَّث حَدِيثً كَمَا سَمِعَ فَإِنْ كَانَ بِرَأْ وَصِدْقاً فَلَكَ
وَلَّهُ ، وَإِنْ كَانَ كَذِباً فَعَلَىْ مَنْ بَدَأَ)) (طب) عن أَبِي أُمَامَةَ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٢٩ - قَالَ النَّبِيُّ وَِّ: ((مَنْ حَدَّثَ حَدِيثاً لاَ يُحِبُّ أَنْ يُفْشَىْ عَلَيْهِ فَهُوَ أَمَانَةٌ
وَإِنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْهُ صَاحِبُهُ)) ( طب) عن عبد الله بن سلام (طب) عن أبي الدَّرداءِ
رضَي اللَّهُ عنهُ .
١٩٣
جـ

٢١٨٣٠ - قَالَ النَّبِّ لَ: (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي مَا لَمْ أَقُلْ أَوْ قَصَّرَ عَنْ شَيْءٍ أَمَرْتُ بِهِ
فَلْيَتَبَوَأُ بَيْتاً فِي النَّارِ)) (عق ) عن أَبي بكرٍ رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٨٣١ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: ((مَنْ حَرَسَ وَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُتَطَوِّعَاً لَ
يَأْخُذُهُ سُلْطَانٌ، لَمْ يَرَ النَّارَ بِعَيْنَيْهِ إِلَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّ
وَارِدُهَا )) (حم خ) في تاريخه (ع طب ) عن معاذ بن أنسٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٣٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حَرَمَهُ اللَّهُ حَظَّهُ مِنْ
خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرَّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا
وَالآخِرَةِ)) الْحكيم عن عائشةَ رضي اللَّهُ عنها.
٢١٨٣٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَسَدَ عَلِيّاً فَقَدْ جَسَدَنِي، وَمَنْ حَسَدَنِي فَقَدْ
كَفَرَ » ابن مردويه عن أنسٍ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٨٣٤ - قَالَ النُّبِيّ ◌َ﴿: ((مَنْ حَسُنَ ظَنَّهُ بِالنَّاسِ كَثُرَتْ نَدَامَتُهُ)) (كر) عن
ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٨٣٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: ((مَنْ حَسُنَتْ صَلَتُهُ، وَقَلَّ مَالُهُ، وَكَثُرَ عِيَالُهُ ، وَلَمْ
يَغْتَبِ النَّاسَ كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ » سمويه عن أبي سعيدٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٣٦ - قَالَ النَّبِيُّ لَهُ: ((مَنْ حَسِّنَ اللَّهُ خَلْقَهُ، وَحَسَّنَ خُلُقَهُ، وَرَزَقَهُ
الإِسْلاَمَ، أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ)) ابن النَّجَّار عن أَنْسٍ رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٨٣٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَضَرَ مَعْصِيَةً فَكَرِهَهَا فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا ، وَمَنْ
غَابَ عَنْهَا فَأَحَبَّهَا فَكَأَنَّهُ حَاضِرُهَا)) ابن أَبي الدُّنْيا في كتاب الأمر بالمعروف والنّهي
عن المنكر، (هق ) وضعفه عن أبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٣١ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٥٦١٢/٥.
١٩٤
:
٠

٢١٨٣٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ََّ: «مَنْ حَضَرَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ كَغُسْلِهِ مِنَ
الْجَنَابَةِ )) الْخطيب عن أَبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٣٩ - قَالَ النَّبِّ ◌َ: ((مَنْ حَضَرَ إِمَاماً فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ)) أبو بكر
الشَّافعي في الغيلانِيَّات ، والْخرائطي في مكارم الأخلاق ، وابن عساكر عن ابنٍ
عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢١٨٤٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَوَضَعَ وَصِيَّتَهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ
كَانَ ذُلِكَ كَفَّارَةً لِمَا ضَيَّعَ مِنْ زَكَاةٍ فِي حَيَاتِهِ » (هـ طب ) والْخطيب عن معاوية بن
قرة عن أبيهِ .
٢١٨٤١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴾: ((مَنْ حَفَرَ قَبْراً احْتِسَاباً كَانَ لَهُ مِنَ الأُجْرِ كَأَنَّمَا أَسْكَنَ
مِسْكِيناً فِي بَيْتٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ )) الدَّيلمي عن عائشةَ رضَي اللَّهُ عنها .
٢١٨٤٢ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: «مَنْ حَفَرَ قَبْرأَ بَنَّى اللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ غَسَّلَ
مَيَِّاً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَمَنْ كَفَّنَ مَيِّنَاً كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ
عَزَّىْ حَزِيناً أَلْبَسَهُ اللَّهُ التَّقْوَىُ، وَصَلَّىْ عَلَى رُوحِهِ فِي الأَرْوَاحِ ، وَمَنْ عَزَّى مُصَاباً
كَسَاهُ اللَّهُ حُلَّتَيْنٍ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ لَا تَقُومُ لَهُمَا الدُّنْيَا، وَمَنِ اتَّعَ جَنَازَةً حَتَّى يُقْضَىْ
دَفْنُهَا ، كُتِبَ لَهُ ثَلَاثَةُ قَرَارِيطَ : الْقِيرَاطُ مِنْهَا أَعْظَمُ مِنْ جَبَلٍ أُحُدٍ ، وَمَنْ كَفَلَ يَتِيماً أَوْ
أَرْمَلَةٌ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ وَأَدْخَلَهُ جَنَّتَهُ)) (طس) عن جابرٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٤٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَفَرَ مَاءً، لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ كَبِدٌ حَرَّىْ مِنْ إِنْسٍ
وَجِنِّ وَلَا مِنْ سَبُعٍ وَطَائِرٍ إِلَّ آجَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ بَنَىْ مَسْجِداً كَمِفْحَصٍ قَطَاةٍ
أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ)) والشَّاشي وسمويه (ض) عن جابرٍ رضَي اللَّهُ
عنه .
٢١٨٤٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ
١٩٥

اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهاً عَالِماً)) (قط ) في الْعلل عن ابنِ عبَّاسٍ وعن معاذٍ ( حب ) في
الضُّعفاءِ عن ابنِ عبَّاسٍ ، (عد) وابن عساكر من طريقٍ عن أبي هُرَيْرَةً ، ابن
الْجوزي عَنْ أَنسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُمْ .
٢١٨٤٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿َ: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً فِيمَا يَنْفَعُهُمْ مِنْ
أَمْرِ دِينِهِمْ بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْعُلَمَاءِ ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعِينَ دَرَجَةً ،
اللَّهُ أَعْلَمُ فِيمَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ)) (ع عد هب) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٤٦ - قَالَ النَّبِّ ◌َ: « مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً مِنْ أَمْرِ دِينِهَا ،
بَعَثَهُ اللَّهُ فَقِيهاً، وَكُنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَافِعاً وَشَهِيداً)) الشِّيرازي في الأَلْقاب،
(حب ) في الضُّعفاءِ وأبو بكر في الغيلانيّات (هب) والسيفي ، وابن النَّجَّار عن
أبي الدَّرداءِ ، ابن الجوزي في الْعلل عن أبي سعيدٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٤٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً يَنْتَفِعُونَ بِهَا بَعَثَهُ
اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهاً عَالِماً)) ابن الجوزي عن عليَّ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٤٨ - قَالَ النَّبِّلَ: (( مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً يَنْفَعُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى
بِهَا ، قِيلَ لَهُ: ادْخُلْ مِنَ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ)) أبو نعيم في الحلية وابن الجوزي
عن ابن مسعودٍ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٤٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ: ((مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً فِيمَا يَضُرُّهُمْ
وَيَنْفَعُهُمْ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ حَشَرَهُ اللَّهُ تَعَالَىْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهاً)) ابن الجوزي عن أبي
أُمَامَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٥٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿َ: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً مِمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ
مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ كَتَبَهُ اللَّهُ تَعَالَىْ فَقِيهَاً عَالِماً)) ابن الجوزي عن أَنْسٍ رضي اللَّهُ
عنهُ .
١٩٦
:
،

٢١٨٥١ - قَالَ النَّبِّ ◌َ﴿: ((مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً مِنْ أَمْرِ دِينِهَا فَهُوَ
مِنَ الْعُلَمَاءِ ، وَكُنْتُ لَهُ شَفِيعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ)) الدَّيلمي عن ابنٍ مسعُودٍ عن ابنِ عبَّاسٍ
رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٨٥٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَبَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ))
( ك هب) عن أَبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٥٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فُقْمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ)) (حم
طب ك هب ) عن أبي رافعٍ ، (طب) عن سهل بن سعد رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٨٥٤ - قَالَ النَّبِّ ◌َهِ: ((مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ
كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى اللَّهِ قَبِلَ اللَّهُ مَعْذِرَتَهُ)) الْحكيم عن أَنْسٍ رضَي
اللهُ عنهُ .
٢١٨٥٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ كَانَتْ
لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ » أَبُو عبيد وابن مردويه عن أَبي الدَّرداءِ رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٨٥٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَفِظَ عَنِّي شَيْئاً فَلْيُحَدِّثْ بِهِ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ
مُتَعَمِّداً فَلْيَبَوَّأُ مَفْعَدَهُ مِنَ النَّارِ)) (طب) عن أبي موسى الْغافقي رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٥٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ََّ: (( مَنْ حَفِظَنِي فِي أَصْحَابِي وَرَدَ عَلَى حَوْضِي ، وَمَنْ
لَمْ يَحْفَظْنِي فِي أَصْحَابِي لَمْ يَرَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّ مِنْ بَعِيدٍ)) (طب ) عن ابنٍ عُمَرَ
رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٨٥٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَلَبَ شَاتَهُ وَرَقَّعَ قِمِيصَهُ وَخَصَفَ نَعْلَهُ ، وَآكَلَ
خَادِمَهُ، وَحَمَلَ مِنْ سُوقِهِ ، فَقَدْ بَرِىءَ مِنَ الْكِبْرِ )) ابن منده وأبو نعيم عن حكيم بن
جحد عن أَبِيهِ وضُعَّف .
٢١٨٥٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: (( مَنْ حَلَّى نَفْسَهُ أَوْ شَيْئاً مِنْ سِلَاحِهِ بِمْثِلِ عَيْنٍ
١٩٧
1x

د
الْجَرَادَةِ مِنْ ذَهَبٍ كُوِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )) الدَّيلمي عن قيس بن عبَّاد رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٦٠ - قَالَ النَّبِّلَ﴿َ: ((مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَأَىْ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَأَتِى
الَّذِي هُوَ خَيْرٌ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ)) (هق) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٦١ - قَالَ التَّبِّ ◌َ: ((مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي وَلَوْ عَلَى قَضِيبٍ سِوَاكٍ أَخْضَرَ
كَاذِباً كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ » (قط ) في الأفراد عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٦٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: (( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَىْ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَأْتِهَا ،
فَإِنَّ ذُلِكَ كَفَّارَتُهَا إِلَّ طَلَاقٌ أَوْ عِتَاقٌ)) (ط ) عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٨٦٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ
وَهُوَ فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَىْ وَهُوعِ أَجْذَمُ )) (ك) عن الأشعث بن قيس رضَي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٨٦٤ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿َ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَهُوَ كَمَا حَلَفَ، إِنْ قَالَ هُوَ
يَهُودِيٌّ فَهُوَ يَهُودِيٌّ، وَإِنْ قَالَ هُوَ نَصْرَانِيُّ فَهُوَ نَصْرَانِيٌّ ، وَإِنْ قَالَ هُوَ بَرِيءٌ مِنْ.
الإِسْلاَمِ فَهُوَ بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ، وَمَنِ ادَّعَىْ دَعْوَىْ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مِنْ حُثَاءِ جَهَنَّمَ
وَإِنْ صَامَ وَصَلَّىْ)) (ك) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٦٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴾: ((مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْطَعَ بِهَا مَالَ امْرِىء
مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، عَفَا عَنْهُ أَوْ عَاقَبَهُ)) (طب ك) عن الأشعث بن
قيس رضي اللهُ عنهُ .
٢١٨٦٦ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿َ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِىءٍ
مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَإِنْ كَانَ شَيْئاً
يَسِيراً؟ قَالَ: وَإِنْ كَانَ سِوَاكٌ مِنْ أَرَاكِ )) الشَّافعي في سُننه ، (ك) عن معبد بن
كعب عن أَبِيهِ ، (كر) عن ابنٍ مسعُودٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
١٩٨
:

٢١٨٦٧ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: ((مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يُرِيدُ أَنْ يَقْتَطِعَ بِهَا حَقَّ أُخِيهِ.
ظَالِماً ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَمْ يُزَكِّهِ ، وَلَهُ عَذَابٌ إِلِيمٌ )) (طب ) عن أبي
مُوسى رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٦٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا حَقُّ أَخِيهِ لَقِيَ
اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ)) (حم ) وعبد بن حميد ، (ن طب هق هب ) عن عدي بن
عميرة الْكندي (طب ) عن الْعرس بن عميرة رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٦٩ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: ((مَنْ حَلَفَ أَنَّهُ بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ ، فَإِنْ كَانَ كَاذِباً
فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَإِنْ كَانَ صَادِقاً لَمْ يَرْجِعْ إِلَى الإِسْلَامِ سَالِمَاً)» (حم ع ك هق ض )
عن عبد الله بن بريدة عن أبيهِ .
٢١٨٧٠ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقَدِ
اسْتَثْنَى)) (دن ك هق) عن ابنٍ عُمَرَ، (ن) عن أبي هُرَيْرَةَ ، الْخطيب عن جابر ،
(طب) عن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمْ موقوفاً .
٢١٨٧١ - قَالَ النَّبِّ ◌َّهِ: ((مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا، وَأَضْمَرَ إِنْ شَاءَ اللّهُ،
ثُمَّ لَمْ يَفْعَلْ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ)) ابن عساكر عن أبي حنيفة عن نافع عن ابنٍ
عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢١٨٧٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاسْتَثْنَى ثُمَّ أَتَّى مَا حَلَفَ فَلَ
كَفَّارَةَ عَلَيْهِ)) (حل ) والْخطيب وابن عساكر عن ابنٍ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا.
٢١٨٧٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَىْ، فَإِنْ شَاءَ مَضَىْ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
غَيْرَ حَنِثٍ)) (ن هـ هق ) عن ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا.
٢١٨٦٨ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٧٧٣٢/٦.
٢١٨٦٩ - مسند الإمام أحمد بن حنيل ٢٣٠٦٨/٩، ٢٣٠٧٢.
١٩٩

٢١٨٧٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ حَبَّ زَوْجَ
امْرِىءٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا)) (هق) عن بريدةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٧٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى أَحَدٍ بِيَّمِينٍ وَهُوَ يَرَىْ أَنَّهُ سَيَبْرُهُ فَلَمْ
يَفْعَلْ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِي لَمْ يَبُرُّهُ)) (هق) وضعَّفه عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٧٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ كَفَّارَةٌ ،
إِنْ شَاءَ بَرَّ، وَإِنْ شَاءَ فَجَرَ)) (هق) عن الْحسن مُرْسَلًا، (هق ) عن مجاهد
مُرْسَلًا، الدَّيلمي عن الحسن عن أَبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٧٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: (( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ فِي إِثْرٍ يَمِينِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
ثُمَّ حَنَثَ فِیمَا حَلَفَ فِيهِ ، فَإِنَّ كَفَّارَة يَمِينِهِ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ » (ھق) عن ابنِ عُمَرَ رضيَ
اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٨٧٨ - قَالَ النَّبِّ ◌ََّ: ((مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ)) الدَّيلمي عن
أبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٧٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهِ: ((مَنْ حَلَفَ بِالشَّيْءٍ أَوْ بِالْهُدَىْ أَوْ جَعَلَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ ، وَفِي المَسَاكِينِ ، أَوْ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ )) الدَّيلمي عن عائشةَ
رضَي اللَّهُ عنهَا .
٢١٨٨٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ََّ: «مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا
يَمِينُ صَبْرٍ، فَمَنْ شَاءَ بَرَّهُ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَهُ)) (عب) عن مُجاهد مُرْسَلًا .
٢١٨٨١ - قَالَ النَّبِّ ◌َ: «مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ)) (عب )
عن أَبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٨٨٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ حَمِدَ نَفْسَهُ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ فَقَدْ ضَلَّ شُكْرَهُ
٢٠٠