Indexed OCR Text

٢١٤٥٠ - قَالَ النَّبِّ ◌َ: «مَنِ اقْتَطَعَ شِبْراً مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طَوَّقَهُ اللَّهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعٍ أَرَضِينَ)) (حم ) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٥١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿َ: ((مَنِ اقْتَنَىْ كَلْباً فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلِّ يَوْمٍ قِيرَاطُ
إِلَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ)) (هـ) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٤٥٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَقْرَضَ رَجُلًا مُسْلِماً دَرَاهِمَ كَانَ لَهُ أَجْرُ صَدَقَتِهَا
مَرَّةً وَاحِدَةً)) (هب ) عن ابنٍ مسعُودٍ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٤٥٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿َ: «مَنْ أَقْرَضَ لِلَّهِ مَرَّتَيْنٍ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ
تَصَدَّقَ بِهِ)) (حب ) عن ابنٍ مسعُودٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٥٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿: «مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللَّهِ أَحَبَّهُ)) ابن شاهين عن عائشةً
رضَي اللَّهُ عنها .
٢١٤٥٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿: ((مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللَّهِ فَقَدْ بَرِىءَ مِنَ النَّفَاقِ )) ابن شاهين
في التَّرغيب في الذِّكر عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ورجالُهُ ثِقَاتٌ .
٢١٤٥٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿أَ: ((مَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ، وَمَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا أَهَانَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)) (حم خ) في
التَّاريخ والروياني ( هق ) عن أبي بكرةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٥٧ - قَالَ التَِّيُّ ◌َ﴿َ: ((مَنْ أَكْرَمَ أَخَاهُ فَإِنَّمَا يُكْرِمُ اللَّهَ)) ابن النَّجَّار عن ابنِ
عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢١٤٥٨ - قَالَ النَّبِيُّ : ﴿: «مَنْ أَكْرَمَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَلْيَقْبَلْ كَرَامَتَهُ فَإِنَّمَا هِيَ
كَرَامَةُ اللَّهِ فَلَا تَرُدُّوا عَلَى اللَّهِ كَرَامَتَهُ)) الْخرائطي في مكارم الأخلاق ، وابن لال وأبو
٢١٤٥٠ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٩٥٨٨/٣.
٢١٤٥٦ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٢٠٤٥٥/٧، ٢٠٥١٧،
١٤١

نعيم وابن عساكر عن أنس وفيه سعيد بن عبد الله بن دينار أبو روح التمار الْبصري
قال أبو حاتم : مجهول.
٢١٤٥٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَكَلَ دِرْهَماً رِباً فَهُوَ مِثْلُ ثَلاَثٍ وَثَلاَئِينَ زِنْيَةً)) ابن
عساكر عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٤٦٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهِ: ((مَنْ أَكَلَ الِّينَ حُوسِبَ عَلَى مَا نَقَصَ مِنْ لَوْنِهِ
وَنَقَصَ مِنْ جِسْمِهِ)) ابن عساكر عن أَبي أُمَامَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٤٦١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ
مَسْجِدَنَا - يَعْني الثُّومَ - )) عن عبد الرَّزَاق (طب ) عن الْعلاءِ بن خباب رضَي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٤٦٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْخَبِيثَيْنِ فَلاَ يَقْرُبْنَا
فِي مَسْجِدِنَا، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ آكِلِيهَا فَأَمِيتُوهَا طَبْخاً)) (حم هب هق ) عن معاوية بن
فزة عن أبيهِ .
٢١٤٦٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلاَ يَقْرُ بَنَّ
مُصَلَّانا)) (حم طب ) عن معقل بن يسار رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٦٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿َ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ شَيْئاً فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا
إِلَّ مَنْ عُذْرٍ )) (طب) عن المغيرةِ رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٤٦٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَكَلَ بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ أَكْلَةً أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِثْلَهَا مِنَ
النَّارِ ، وَمَنْ لَبِسَ بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ ثَوْباً كَسَاهُ اللَّهُ مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ سَمَّعَ بِأَخِيهِ
الْمُسْلِمِ وَرَاءَىْ بِهِ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ وَرَاءَىْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)) الْخرائطي في مساوىءٍ
٢١٤٦٣ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٢٠٣٢٤/٧.
١٤٢
:

الأخلاقِ عن الْحسن مُرْسَلًا .
٢١٤٦٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿َ: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ - يَعْنِي الثَّمَ - فَلَا
يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا)) (طس) عن أَبي بَكْرٍ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٦٧ - قَالَ النَّبِيُّ : ﴿: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا))
(طس) عن أبي سعيدٍ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٤٦٨ - قَالَ النَِّيُّ: ﴿: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسَاجِدَنَا - يَعْنِي
الثُّومَ -)) (طس ) عن عبد الله بن زيدٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٦٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َه: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْخُضْرَوَاتِ الْبَصَلِ وَالَّثُومِ،
وَالْكُرَّاثٍ ، والفِجْلِ، فَلَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا)) (طس) عن جابرٍ رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٤٧٠ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلَا
يَقْرُبَنَّ الْمَسْجِدَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ ابْنُ آدَمَ)) الْبغوي وابن قانع عن
شريك بن شرحبيل، وقيل ابن حنبل.
٢١٤٧١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿: «مَنْ أَكَلَ مِنْ خُضَرِكُمْ هَذِهِ شَيْئاً فَلَا يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا
فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأْذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ)) (طب) عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ
عنهُمَا .
٢١٤٧٢ - قَالَ النَّبِيُّ : ﴿أَ: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعني الثُّمَ - فَلَ يَقْرُ بَنَّ
مَسْجِدَنَا، وَلاَ يَأْتِيْنَا يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ)) عبد الرّزّاق عن أبي سعيدٍ رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٤٧٣ - قَالَ النَّبِّ ◌َ﴿: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يُؤْذِينَا بِهَا)) أبو أحمد
الحاكم وابن عساكر عن خزيمة بن ثابت قال أبو أحمد : غريب من حديثه .
٢١٤٧٤ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ فَلَا يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا))
ابن خزيمة والطّحاوي (طب ض ) عن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي اللَّهُ عنهُ .
١٤٣

٢١٤٧٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيئَةَ فَلاَ يَقْرُبْنَا)) (حم
طب ) عن أبي ثعلبةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٧٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلاَ يَقْرُبَنَّ
مَسْجِدَنَا)) الطّحاوي والْبغوي والْباوردي وابن السكن وابن قانع (طب ) وأبو نعيم
عن بشير بن معبد الأسلمي عن أبيه وابن السكن عن محمَّد بن بشير عن أبيه عن
جدِّه بشير بن معبد قال الْبغوي: لاَ أَعْلَمُ لَهُ غَيْرَهُ وَغَيرَ حَدِيثِ بِثْرِ رُومَةَ (طب) عن
خزيمة بن ثابت رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٧٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْمُنْكَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ -
فَلْيَجْلِسْ فِي بَيْتِهِ)) (ن) عن ثوبان رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٧٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يُنَاجِينَا)) ابن
سعد عن بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه .
٢١٤٧٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: (( مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ فَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٌّ)) ابن قانع
عن خارجة بن الصَّلت عن عمِّ الْحارث بن عمرو الْبرجمي رضيَ اللَّهُ عنهُ قَالَ :
رَقَيْتُ رَجُلاً بِأُمِّ الْكِتَابِ فَبَرَأَ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ◌َِّ قَالَ : فَذَكَرَهُ .
٢١٤٨٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َّه: (( مَنْ أَكَلَ مِمَّا يَسْقُطُ مِنَ الْمَائِدَةِ لَمْ يَزَلْ فِي سَعَةٍ مِنَ
الرِّزْقِ، وَوُقِيَ الْحُمْقَ وَوَلَدُهُ وَوَلَدُ وَلَدِهِ)) الْباوردي عن الْحجَّاجِ بن علاط السلمي
رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٨١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَكَلَ مِمَّ يَسْقُطُ مِنَ الْخُوَانِ نُفِيَ عَنْهُ الْفَقْرُ،
وَنُفِيَ عَنْ وُلْدِهِ الْحُمْقُ)) الْحسن بن معروف في فضائل بني هاشمٍ ، الْخطيب وابن
النَّجَّار عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ الهُ عنهُمَا .
٢١٤٨٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿َ: ((مَنْ أَكَلَ مِمَّا يَسْقُطُ مِنَ الْخُوَانِ فَرُزِقَ أَوْلَاداً كَانُوا
١٤٤

صِبَاحاً)) الشِّيرازي في الأَلْقاب والْخطيب وابن عساكر عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ
عنهُمَا .
٢١٤٨٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِ: «مَنْ أَكْلَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ وَتَسَخَّرَ وَمَسَّ شَيْئاً مِنَ
الطَّيبِ قَوِيَ عَلَى الصِّيَّامِ )) ( هب) عن أنسٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٨٤ - قَالَ النَِّيُّ :﴿: ((مَنْ أَكَلَ بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ أَكْلَةٌ أَطْعَمَهُ اللَّهُ بِهَا أَكْلَةٌ مِنَ
النَّارِ ، وَمَنْ لَبِسَ بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ ثَوْباً فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْباً مِنْ نَارٍ ،
وَمِنْ سَمِّعَ بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)) ابن أَبِي الدُّنيا فِي ذَمِّ الغيبةِ عن
الْحسن مُرْسَلاً، ومن وجْهٍ آخَرَ عن أنسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ موقوفاً .
٢١٤٨٥ - قَالَ النَّبِّ ◌َهِ: ((مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ رَمَىْ صَيْداً، فَنَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ
اسْمَ اللَّهِ فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ مَا لَمْ يَدَعِ النَّسْمِيَةَ مُتَعَمِّداً)) (طب) عن معاذٍ رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٤٨٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَكَلَ بِشِمَالِهِ أَكَلَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ ، وَمَنْ شَرِبَ
بِشِمَالِهِ شَرِبَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ)) (حم ) عن عائشةَ رضَي اللَّهُ عنها .
٢١٤٨٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: (( مَنْ أَكَلَ مِنْ أُجُورِ بُيُوتٍ مَكّةَ شَيْئاً فَإِنَّمَا يَأْكُلُ نَاراً ))
الدَّيلمي عن ابن عمرٍ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٤٨٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ََّ: ((مَنْ أَكَلَ لُقْمَةً مِنْ حَرَامٍ لَمْ يُقْبَلْ لَهُ صَلَةٌ أَرْبَعِينَ
لَيْلَةً ، وَلَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ، وَكُلُّ لَحْمٍ مَنْتُهُ الْحَرَامُ فَالنَّارُ أَوْلَىْ بِهِ ،
وَإِنَّ اللُّقْمَةَ الْوَاحِدَةَ مِنَ الْحَرَامِ لَتُنْبِتُ اللَّحْمَ)) الدَّيلمي عن ابن مسعودٍ رضي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٤٨٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَكَلَ طَعَاماً فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفُظْ، وَمَا لَاكَ بِلِسَانِهِ
٢١٤٨٦ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٢٤٥٣٣/٩ .
١٤٥

فَلْيَبْلَغْ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لَ فَلَا حَرَجَ)) ( هب) عن أبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٤٩٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ أَكَلَ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ)) الشَّاشي (ع ص) عن عمر
رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٩١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: «مَنْ أَكَلَ دِرْهَمَ رِبَا فَهُوَ مِثْلُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ زِنْيَةٍ ))
( كر) عن محمّد بن حمير عن إِبراهيم بن أبي عيلة عن عكرمة عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ
اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٤٩٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ ﴿َ: «مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لَاَبَتَيِ الْمَدِينَةِ عَلَى
الرِّيقِ لَمْ يَضُرَّهُ يَوْمَهُ ذُلِكَ ، سُمَّ وَلَ سِحْرٌ ، وَإِنْ أَكَلَهَا حِينَ يُمْسِي لَمْ يَضُرَّهُ سُمُّ حَتَّى
يُصْبِحَ)) ( حم ) عن عامر بن سعد عن أَبِيهِ .
٢١٤٩٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَكَلَ طَعَامً ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي
هُذَا الطّعامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)) (حم دت )
حسنٌ غريبٌ ( هـ طب ) وابن السِّنِّي، (ك) عن سهل بن معاذ بن أَنْسٍ عن أَبِيهِ .
٢١٤٩٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهَ: ((مَنْ أَكَلَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِياً فَلَ قَضَاءَ عَلَيْهِ ، إِنَّ
اللَّهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ)) (قط ) وضعَّفه عن أبي سعيدٍ رضي اللهُ عنهُ.
٢١٤٩٥ - قَالَ النَّبِيُّ لَهُ: (( مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحَسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ
وَصَلَّتْ عَلَيْهِ)) الْحكيم عن أنسٍ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٤٩٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَكَلَهَا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ أَشْرَكَ فِي إِثْمِ
سَارِقِهَا )) (طب ) عن ميمونةَ بنت سعد رضَي اللَّهُ عنها.
٢١٤٩٣ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٥٦٣٢/٥.
١٤٦

٢١٤٩٧ - قَالَ النَّبِيُّ ﴾: ((مَنْ أَلْبَسَهُ اللَّهُ نِعَمَهُ فَلْيَكْثِرْ مِنَ الْحَمْدِ لِلَّهِ ، وَمَنْ
كَثُرَتْ هُمُومُهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ ، وَمَنْ أَبْطَأَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا
◌ِاللَّهِ ، وَمَنْ نَزَلَ مَعَ قَوْمٍ فَلَا يَصُمْ إِلَّ بِإِذْنِهِمْ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ فَلْيَجْلِسْ حَيْثُ
أَمْرُوهُ ، فَإِنَّ الْقَوْمَ أَعْلَمُ بِعْوَرَةِ دَارِهِمْ، وَإِنَّ مِنَ الذُّنْبِ الْمَسْخُوطِ بِهِ عَلَى صَاحِبِهِ
الْحِقْدَ وَالْحَسَدَ وَالْكَسَلَ فِي الْعِبَادَةِ وَالضَّنْكَ فِي الْمَعِيشَةِ)) (طس ) وابن عساكر عن
أَبِي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٩٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿َ: «مَنِ الْتَقَطَ لَقِطَةً فَلْيُشْهِذْ ذَوَيْ عَدْلٍ ثُمَّ لَا يَكْتُمْ وَلَا
يُغَيِّرْ، فَإِنْ جاءَ صَاحِبُهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِلَّ فَهُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ)) (حب)
عن عياض بن حماد رضّي اللَّهُ عنهُ .
٢١٤٩٩ - قَالَ النَّبِيُّ:﴿: «مَنِ الْتَقْطَ لَقِطَّةٌ سِتْرَةَ ثَوْبٍ أَوْ يَشْبَهُهُ فَلْيُعَرِّفْهُ ثَلَاثَةً
أَيَّامٍ، وَمَنِ الْتَقَطَ أَكْثَرَ مِنْ ذُلِكَ فَلْيُعْرِّفْهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّ فَلْيَتَصَدَّقْ
بِهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَلْيُخْبِرْهُ)) (حم طب هق ) عن يعلى بن مرَّةَ رضي اللهُ عنهُ.
٢١٥٠٠ - قَالَ النَّبِّ: ﴿َ: «مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَأَرْضَىْ عَنْهُ النَّاسَ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَىْ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَسْخَطَ
عَلَيْهِ النَّاسَ » (حب ) ابن عساكر عن عائشةَ رضي اللَّهُ عنها .
٢١٥٠١ - قَالَ النَّبِيُّ: ﴿: «مَنِ الْتَقَطَ لَقِطَةً فَلْيُعَرِّفْهَا سَنَةٌ ، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا وَإِلَّ
فَلْيُعَرِّفْ عَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ)) ( هق ) عن
زيد بن خالد رضي اللهُ عنهُ .
٢١٥٠٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ ﴿َ: ((مَنِ الْتَقَطَ الطَّعَامَ السَّاقِطَ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ)) أَبو الشَّيخ
عن نبيشة الْخير رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٠٣ - قَالَ النَّبِيُّ ﴾: «مَنِ الْتَمَسَ مَحَامِدَ النَّاسِ بِمَعَاصِي اللَّهِ عَادَ حَامِدُهُ
١٤٧

مِنَ النَّاسِ لَهُ ذَامَاً)) ابن لال والْخرائطي في مساوىءِ الأخلاق عن عائشةَ رضَي اللَّهُ
عنهَا .
٢١٥٠٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَلْطَفَ مُؤْمِناً أَوْ قَامَ لَهُ بِحَاجَةٍ مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا
وَالآخِرَةِ، صَغُرَ ذلِكَ أَوْ كَبُرَ، كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يُخَدِّمَهُ خَادِمَاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ)) ابن
أَبي الدُّنْيا في قضاءِ الْحوائج عن أَنْسٍ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٥٠٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ أَمَاطَ عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئاً يُؤْذِيهِمْ كَتَبَ
اللَّهُ لَهُ بِهِ حَسَنَةً)) (طب ) وابن عساكر عن أبي الدَّرداءِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وفيه أَبو
بكر بن أبي مريم ضعيف .
٢١٥٠٦ - قَالَ النَّبِيُّ لَ: ((مَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَىْ عَنِ الْمُنْكَرِ فَهُوَ خَلِيفَةُ اللَّهِ
فِي الأَرْضِ وَخَلِيفَةُ كِتَابِهِ وَخَلِيفَةُ رَسُولِهِ)) الدَّيلمي عن ثوبان رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٠٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَمَّ قَوْماً فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ
وَالْمَرِيضَ وَذَا الْحَاجَةِ، فَإِذَا صَلَّىْ وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ)) ( حم ) عن عثمان بن
أبي العاص رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٠٨ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: ((منْ أَمَّ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ ضَامِنٌ مَسْؤُولٌ لِمَا
ضَمِنَ ، وَإِذَا أَحْسَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أَجْرٍ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ
أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَا كَانَ نَقُصَ فَهُوَ عَلَيْهِ)) (طس ) عن ابنٍ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا.
٢١٥٠٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُقَدِّرِ الْقَوْمَ بِأَضْعَفِهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمُ
الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ)) عبد الرزّاق عن الْحسن مُرْسَلًا.
٢١٥١٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ أَمْسَىْ كَالّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ أَمْسَىْ مَغْفُوراً لَهُ)) ابن
٢١٥٠٧ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٧٩١٩/٦ .
١٤٨

عساكر عن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيهِ عن جدِّه .
٢١٥١١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿: ((مَنِ انْتُدِبَ خَارِجاً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ابْتِغَاءَ وَجْهِهِ
وَتَصْدِيقَ وَعْدِهِ ، وَإِيمَانَاً بِرِسَالَاتِهِ، عَلَى اللَّهِ ضَامِنٌ، فَإِمَّا يَتَوَفَّاهُ فِي الْجَيْشِ بِأَيِّ
حَتْفٍ شَاءَ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَإِمَّ أَنْ يَسِيحَ فِي ضَمَانِ اللَّهِ فَإِنْ طَالَتْ غَيْبَتُهُ، ثُمَّ يَرُدُّهُ
إِلَى أَهْلِهِ سَالِماً مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ ، وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ
فَهُوَ شَهِيدٌ وَلَهُ الْجَنَّةُ)) (هق ) عن أبي مالكِ الأُشعري رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥١٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهَ: ((مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَةَ فَهُوَ فِي صَلَةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ))
(ش حب ) عن سهل بن سعد رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥١٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ : ((مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَةَ فَهُوَ فِي صَلَةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ ،
تَدْعُولَهُ الْمَلَائِكَةُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ)) ابن جرير عن أبي هُرَيْرَةَ رضَي
اللهُ عنهُ .
٢١٥١٤ - قَالَ النَّبِيُّ لَهَ: (( مَنِ انْتَفَىْ مِنْ وَلَدِهِ لِيَفْضَحَهُ فِي الدُّنْيَا، فَضَحَهُ اللَّهُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُؤُوسِ الأَشْهَادِ ، قَصَاصٌ بِقَصَاصٍ )) (حم طب حل ) عن ابنٍ
عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٥١٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهُ: ((مَنِ انْتَقَصَ شِبْراً مِنَ الأرْضِ ظُلْماً طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ)) ابن جرير (طب ) عن سعيد بن زيد رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥١٦ - قَالَ النَّبِّ : ﴿َ: ((مَنِ انْصَرَفَ غَرِيمُهُ مِنْ عِنْدِهِ وَهُوَ رَاضٍ صَلَّتْ عَلَيْهِ
دَوَابُّ الأَرْضِ وَنُونُ الْمَاءِ، وَمَنِ انْصَرَفَ غَرِيمُهُ مِنْ عِنْدِهِ وَهُوَ سَاخِطٌ عَلَيْهِ كُتِبَ
عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَجُمُعَةٍ وَشَهْرٍ ظُلْمٌ )) الْحسن بن سفيان عن خولةَ رضَي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٥١٤ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٤٧٩٥/٢.
١٤٩

٢١٥١٧ - قَالَ النَّبِيُّ ﴾: ((مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةٌ ذَاتَ شَرَفٍ أَوْ آوَىْ مُحْدِثاً فِي
الإِسْلَامِ، أَوْ تَوَلَّى مَوْلَىْ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لَ صَرْفَ عَنْهَا وَلاَ عَدْلَ))
(عب) عن عمرو بن شعيب مُعضلًاً .
٢١٥١٨ - قَالَ النَّبِيِّ ﴾: ((مَنْ أَنْصَفَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ ظَفِرَ بِالْجَنَّةِ الْعَالِيَةِ،
وَمَنْ كَانَ الْفَقْرُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنَىْ فَلَوِ اجْتَهَدَ عُبَّدُ الْحَرَمَيْنِ أَنْ يُدْرِكُوا مَا أُعْطِيَ مَا
أُدْرَكُوا )) الدَّيلمي عن ابنِ عمرٍ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥١٩ - قَالَ النَّبِيُّ : ((مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ لَهُ وَقَاهُ اللَّهُ مِنْ فَيْحِ
جَهَنَّمَ ، أَلَا إِنَّ عَمَلَ الْجَنَّةِ حَزَنْ بِرَبْوَةٍ ثَلَاثاً، أَلَا إِنَّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِشَهْوَةٍ ،
وَالسَّعِيدُ مَنْ وُفِيَ الْفِتَنَ، وَمَا مِنْ جُرْعَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلٍّ مِنْ جُرْعَةٍ غَيْظٍ
يَكْظِمُهَا عَبْدُ، مَا كَظَمَ عَبْدٌ لِلَّهِ إِلَّ مَلَّ اللَّهُ جَوْفَهُ إِيماناً)) (حم) عن ابنِ عبَّاسٍ
رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢١٥٢٠ - قَالَ النَّبِّ : ((مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ عَنْهُ كَانَ فِي ظِلِّ اللَّهِ أَوْ فِي
كَنَفِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )) ابن النَّجَّار عن أَبي الْيسر رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٢١ - قَالَ النَّبِيُّ ﴾: ((مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ يَسِّرَ عَلَيْهِ أَظَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَىْ فِي ظِلُّهِ
يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّ ظِلُّهُ)) ( طب ) عن كعب بن عجرة رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٢٢ - قَالَ النَّبِّ ﴾: ((مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً بَعْدَ حُلُولٍ أَجَلِهِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ
صَدَقَةٌ)) الْخطيب عن زيد بن أَرقم رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٢٣ - قَالَ النَّبِيِّ ﴾: «مَنْ أَنْعَمَ عَلَى أَخِيهِ نِعْمَةً فَلَمْ يَشْكُرْهَا فَدَعَا عَلَيْهِ
اسْتُجِيبَ لَهُ)) (عق) وابن لال والشيرازي في الأَلْقاب والخطيب عن ابنِ عبَّاسٍ
رضيَ اللَّهُ عنهُمّا .
٢١٥١٩ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٣٠١٧/١.
١٥٠

٢١٥٢٤ - قَالَ التَّبِيُّ ◌َ: « مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَىْ أَثْرَ
نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ )) (حم ) عن عمران بن حصين رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٢٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَنْعَشَ حَقّاً بِلِسَانِهِ جَرَىْ لَهُ أَجْرُهُ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوَفَِّهُ ثَوَابَهُ)) ( سمويه حل ) عن أنسٍ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٢٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَسَبْعِمِائَةٍ
ضِعْفٍ ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَّى نَفْسِهِ أَوْ عَلَى أَهْلِهِ أَوْ عَادَ مَرِيضاً، أَوْ أَمَاطَ أَذَىْ عَنِ
الطَّرِيقِ ، أَوْ تَصَدَّقَ فَهِيَ حَسَنَةٌ بِعَشْرٍ أَمْثَالِهَا، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرُقْهَا، وَمَنٍ
ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِيَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةً)) (ط حم) وابن منيع والدَّارمي (ع)
والشَّاشي وابن خزيمة (ك هب هق ض ) عن أبي عبيدة بن الجراح رضي اللهُ عنهُ .
٢١٥٢٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِ: ((مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى نَفْسِهِ فَهِيَ صَدَقَةٌ وَعَلَى امْرَأْتِهِ
وَعَلَى وَلَدِهِ)) (طب) عن أَبِي أُمَامَةَ رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٥٢٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿: ((مَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ نَفَقَةً يَسْتَعِفُّ بِهَا فَهِيَ لَهُ
صَدَقَةٌ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى امْرَأْتِهِ وَوَلَدِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ)) أبو الشَّيخ (طس)
عن أَبي أُمَامَةَ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٥٢٩ - قَالَ النَِّيُّ ◌َ: ((مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَينٍ مِنْ شَيْءٍ مِنَ الأُشْيَاءِ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هُذَا خَيْرٌ، وَلِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ ، فَمَنْ كَانَ
مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابَ الصَّلَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابٍ
الْجَهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ
الصِّيَّامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ)) (حب) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٥٢٤ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ١٩٩٥٤/٧.
١٥١

٢١٥٣٠ - قَالَ النُّبِيُّ ◌َ﴾: ((مَنْ أَنْفَقَ عَلَى ابْنَتَيْنِ أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ذَوَاتَى قَرَابَةٍ
يَحْتَسِبُ النَّفَقَةَ عَلَيْهِمَا حَتَّى يَكْفِيَهُمَا اللَّهُ أَوْ يُغْنِيَهُمَا مِنْ فَضْلِهِ كَانَتَا لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ »
(حب طب) عن أُمِّ سلمةَ رضَي اللَّهُ عنها .
٢١٥٣١ - قَالَ النَّبِّ ◌َ: ((مَنِ انْقَطَعَ إِلَى اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ كُلَّ مُؤُونَةٍ وَرَزَقَهُ مِنْ
حَيْثَ لَا يَحْتَسِبُ، وَمَنِ انْقَطَعَ إِلَى الدُّنْيَا وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَيْهَا)) الْحكيم وابن أبي حاتم
(طب هب ) والْخطيب عن عمران بن حصين رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٣٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: ((مَنْ أَهَانَ قُرَيْشَاً أَهَانَهُ اللَّهُ قَبْلَ مَوْتِهِ)) (طب ) عن
أُنْسٍ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٥٣٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿َ: «مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الأَرْضِ أَهَانَهُ اللَّهُ، وَمَنْ
أَكْرَمَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الأَرْضِ أَكْرَمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ)) ( طب ) عن أبي بكرةَ رضَي اللَّهُ
عنهُ .
٢١٥٣٤ - قَالَ النِِّيُّ ◌َ: ((مَنِ اهْتَمَّ بِجَوْعَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ حَتَّى يَشْبَعَ
غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَسَقَاهُ حَتَّى يَرْوَىْ)) (ع) عن أنسٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٣٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: « مَنْ أُهْدِيَتْ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا »
(عق طب حل هق ) عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٥٣٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َّهِ: ((مَنْ أَهْدَىْ تَطَوّعاً ثُمَّ ضَلَّتْ فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا وَإِنْ شَاءَ
تَرَكَ ، وَإِنْ كَان فِي نَذْرٍ فَلْيُبْدِلْ)) (ك هق ) عن ابنٍ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا .
٢١٥٣٧ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنِ انْهَمَكَ فِي أَكْلِ الْبَطْنِ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى نَفْسِهِ))
( كرهق) وضعَّفه عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا.
٢١٥٣٨ - قَالَ النَّبِّ لَهَ: (( مَنِ انْهَمَكَ فِي طَلَبِ الْعَرَبِيَّةِ سُلِبَ الْخُشُوعَ)) ابن
السِّنِّي عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا.
١٥٢

٢١٥٣٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَىْ إِلَى
الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأْخَّرَ وَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ)) (هق هب ) عن
أُمِّ سلمةَ رضي اللَّهُ عنها .
٢١٥٤٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: (( مَنْ أُوتِيَ ثَلَاثاً فَقَدْ أُوِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ آلُ دَاوُدٍ :
خَشْيَةَ اللَّهِ فِي السُّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ ، وَالعَدْلِ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَىْ، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ
وَالْغِنَى )) ابن النَّجَّار عن أَبي ذَرِّ رَضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٥٤١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَوَىْ إِلَى فِرَاشِهِ ثُمَّ قَرَأْ: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ
الْمُلْكُ﴾(١) ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ وَالْبَلَدِ الْحَرَامِ، وَالرُّكْنِ وَالْمَقَامِ
وَالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ وَ تَحِيَّةً وَسَلَماً - أَرْبَعَ مَرَّاتٍ -، وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ
مَلَكَيْنِ حِينَ يَأْتِيَا مُحَمَّداً فَيَقُولَانِ لَهُ: إِنَّ فُلاَنَ بْنِ فُلانٍ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةُ
اللَّهِ ، فَأَقُولُ: عَلَى فُلانٍ بنٍ فُلانٍ بْنِ فُلَانٍ مِنِّي السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَانَهُ)) أَبو
الشَّيخ في الثَّواب (ض ) وقال : غريب جدّاً عن أَبي قرصافة رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٤٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي
وَآوَانِي، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي وَسَقَانِي، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيٍّ فَأَفْضَلَ، أَسْأَلِكَ
بِعِزَّتِكَ أَنَّ تُنْجِيَنِي مِنَ النَّارِ، إِلَّ حَمِدَ اللَّه بِمَحَامِدِ الْخَلْقِ كُلُّهَا)) ابن جرير عن أَنْسٍ
رضي اللهُ عنهُ.
٢١٥٤٣ - قَالَ التَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَوْقَفَ دَابَّةً فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ الْمُسْلِمِينَ
فِي أَسْوَاقِهِمْ فَوَطِئَتْ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ فَهُوّ ضَامِنٌ)) ( هق ) وضعَّفه عن النَّعمان بن بشير
رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٤٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: « مَنْ أَوْلَىْ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَعْرُوفًاً فِي
(١) سورة الملك: آية ١.
١٥٣

الدُّنْيَا فَلَمْ يَقْدِرِ الْمُطَّلِيُّ عَلَى مُكَافَأَتِهِ فَأَنَا أُكَافِئُهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » (حل ) عن
عثمان بن بشير رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٤٥ - قَالَ النَّبِّ ◌ِ: ((مَنْ أَوْلَىْ مَعْرُوفاً فَلْيِكَافِئْهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ
فَلْيَذْكُرْهُ ، فَمَنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَمَنْ شَبِعَ بِمَا لَمْ يَنَلْ فَهُوَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ))
(هب) عن أَبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٤٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ََّ: ((مَنْ بَاتَ طَاهِراً بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ، وَلاَ يَسْتَيْفِظُ
يَسْتَغْفِرُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلَّ قَالَ الْمَلَكُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلانٍ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِراً))
الْبزار ( حب قط ) عن أبي هُرَيْرَةَ (ك) في تاريخِهِ عن ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٥٤٧ - قَالَ النَّبِيُّلَه: ((مَنْ بَاتَ لَيْلَةً فِي خِفَّةٍ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرابِ يُصَلِّي
تَدَاكَّتْ حَوْلَهُ الْحُورُ الْعِينُ حَتَّى يُصْبِحَ )) (طب) عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٥٤٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ بَاتَ طَاهِراً عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ لَمْ يَتْعَارَّ سَاعَةٌ مِنَ
اللَّيْلِ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئاً مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ)) ( طس) عن أَبي
أَمَامَةَ ، الْخطيب في المتَّفق والمفترق عن عمرو بن عبسة رضيَ اللَّهُ عنهُ وسنَدُهُ
حَسَنٌ .
٢١٥٤٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ بَاتَ طَاهِراً عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ
رُوحُهُ ، لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَىْ خَيْراً مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلَّ آتَاهُ إِيَّاهُ)) الْخرائطي
في مكارمِ الأخْلاق عن عمرو بن عبسةَ رضَي اللَّهُ عِنْهُ .
٢١٥٥٠ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿: ((مَنْ بَاتَ طَاهِراً عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَتْعَارَّ
سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئاً مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ)) ابن
شاهين في التَّرغيب في الذُّكْرِ ( خط ) في المتفق والمفترق وابن النّجّار عن عمرو بن
عبسةَ رضَي اللَّهُ عنهُ ..
١٥٤

٢١٥٥١ - قَالَ النَّبِيُّلِ﴿َ: ((مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ مَا يَسْتُرُهُ فَمَاتَ
فَلَا ذِمَّةَ لَهُ، وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ حِينَ يَرْتَجُّ فَلَ ذِمَّةَ لَهُ)) أبو نعيم في المعرفة عن
محمّد بن زهير بن أبي جبل وقال : ذكرهُ الْحسن بن سفيان في الصّحابة وَلاَ أَرَاهُ لَهُ
صُحْبة .
٢١٥٥٢ - قَالَ النَّبِيَُّ﴿َ: ((مَنْ بَاعَ نَخْلَا قَدْ أَبْرَتْ(١) فَتَمَرُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّ أَنْ
يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ)) مالك (عب خ مد) عن ابنِ عُمَرَ (ن ) عن عمر ، (طب ) عن
عبادة بن الصَّامت رضيَ اللَّهُ عنهُمْ .
٢١٥٥٣ - قَالَ النَّبِّ لَهِ: ((مَنْ بَاعَ ثَمَرَ أَرْضِهِ فَأَصَابَهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ مَالٍ
أَخِيهِ شَيْئاً، عَلَى مَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ؟)) ابن عساكر عن جابرٍ رضي
اللهُ عنهُ .
٢١٥٥٤ - قَالَ النَّبِيُّ لَهَ: ((مَنْ بَاعَ عَبْدَأْ وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّ أَنْ يَشْتَرِطَ
الْمُبْتَاعُ)) (ش د) عن ابنٍ عُمَرَ، (دن) وابن جرير في تهذيبه ، والشاشي (ض )
عن عمر، (ش) عن علي موقوفاً، (دش) عن جابر، (طب) عن عبادة بن
الصَّامت رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٥٥ - قَالَ النَّبِيُّلِ﴿: ((مَنْ بَاعَ أَرْضاً أَوْ دَاراً فَإِنَّ جَارَ الأَرْضِ وَجَارَ الدَّارِ
هُوَ أَحَقُّ بِبْتِيَاعِهَا إِذَا قَامَ بِثَمَنِهَا)) (طب) عن سمرةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٥٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ بَاعَ شَيْئاً فَلَا يَحِلُّ لَهُ حَتَّى يُبَيِّنَ مَا فِيهِ ، وَلاَ يَجِلُّ
لِمَنْ يَعْلَمُ ذُلِكَ أَنْ لاَ يُبَيِّنَهُ)) (هق ) والْخطيب عن واثلةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٥٧ - قَالَ النَِّيُّ ◌َ: «مَنْ بَاعَ سِلْعَةٌ لَمْ يَكُنْ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئاً فَهِيَ لَهُ ،
(١) المء أبورة: الملقحة. (نهاية: ١/١٣).
١٥٥

فَإِنْ كَانَ قَدْ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئاً فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ)) ( الْخطيب) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضَي
اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٥٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َّهِ: ((مَنْ بَاعَ مَمْلُوكاً وَلَهُ مَالٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَالدَّيْنُ عَلَى
الْبَائِعِ إِلَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي)) (طب ) عن عبادةَ بن الصَّامت رضَي
اللهُ عنهُ .
٢١٥٥٩ - قَالَ الثَّبِيُّ ◌َهُ: ((مَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أَبِّرَتْ فَلَمْ يَشْتَرِطِ الْمُشْتَرِي الثَّمَنَ
فَلَا شَيْءَ لَهُ ، وَمَنْ بَاعَ عَبْدَأَ وَلَهُ مَالٌ فَلَمْ يَشْتَرِطْ مَالَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ)) (ط ) عن ابنٍ
عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٥٦٠ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ بَاعَ عُقْدَةً وَهُوَ يَجِدُ بُدّأَ مِنْ بَيْعِهَا وَكِّلَ بِذْلِكَ
الْمَالِ مَنْ يُتْلِفُهُ)) الْحكيم عن عمران بن الحصين رضي اللهُ عنهُ .
٢١٥٦١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: (( مَنْ بَاعَ عُقْدَةَ مَالٍ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهَا تَالِفاً يُتْلِفُهَا))
(حم) عن عمران بن حصين رضي اللهُ عنهُ .
٢١٥٦٢ - قَالَ النَّبِيُّ لَهُ: ((مَنْ بَاعَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ إِلَّ أَنْ
يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنْ أَبْرَ نَخْلًا فَبَاعَ بَعْدَ مَا يُؤَبِّرُهُ فَلَهُ ثَمَرَتُهُ إِلَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ))
(عد هق ) عن جابرٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٦٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ بَاعَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ إِلَّ أَنْ يَشْتَرِطَ
الَّذِي اشْتَرَاهُ)) (ش) عن ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا.
٢١٥٦٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ بَاعَ عَبْدَاً فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
يَقُولُ: اشْتَرَيْتُهُ مِنْكَ وَمَالَهُ)) (ش) عن عطاءٍ وابن أبي مليكة معاً مُرْسَلًا.
٢١٥٦١ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٢٠٠٢٢/٧.
١٥٦

٢١٥٦٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ بَاعَ عَبْدَاً وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّ أَنْ يَشْتَرِطَ
الْمُبْتَاعُ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أَبْرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبَتَاعُ)) (هق ) عن
عليٍّ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٦٦ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿: ((مَنْ بَاعَ سِلْعَةً لِرَجُلٍ لَمْ يَنْقُدْهُ ثُمَّ أَقْلَسَ الرَّجُلُ،
فَوَجَدَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا فَلْيَأْخُذْهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ)) (عب) عن أَبي مليكة مُرْسَلًا .
٢١٥٦٧ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: ((مَنْ بَايَعَ إِمَاماً فَأَعْطَاهُ صَفْقَةً يَدِهِ، وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ
فَلْيُعْطِهِ، فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الآخَرِ )) (دش) عن ابنِ عمروٍ رضي
اللهُ عنهُ .
٢١٥٦٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ بَخِلَ بِعِلْمٍ أُوتِيهِ أَتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولاً
مَلْجُوماً بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ)) ابن الجوزي في الْعل عن ابنٍ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٥٦٩ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ أَوْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ وَلاَ تُعَذِّبُوا
بِعَذَابِ اللَّهِ - يَعْنِي النَّارَ -)) (عب ) عن ابنٍ عِبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا .
٢١٥٧٠ - قَالَ النَّبِّ لَه: (( مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفاً فَلْيُكَافِىءْ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
فَلْيَذْكُرْهُ، فَإِذَا ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ ، وَالْمَتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يَنَلْ كَلابِسِ ثَوْبِيْ زُورٍ)) ابن أبي
الدُّنيا في قَضَاءِ الْحوائج (هب كر) عن عائشةَ رضَي اللَّهُ عنها .
٢١٥٧١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفً فَلْيَذْكُرُهُ، فَمَنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ ،
وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَّرَهُ » (طب ض ) عن طلحةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٧٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِهَ: «مَنْ أُودِعَ وَدِيعَةٌ فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ)) (هـ) عن
عمرو بن شعيب عن أبيهِ عن جدِّه .
٢١٥٧٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ أَوْدَعَ كَرِيماً مَعْرُوفاً فَقَدْ اسْتَرَقَّهُ ، وَمَنْ أَوْلَىْ لَئِيماً
١٥٧

مَعْرُوفاً فَقَدِ اسْتَجَلَبَ عَدَاوَتَهُ، أَلَ وَإِنَّ الصَّنائِعَ لَأَهْلِ السَّعَادَةِ)) ابن النَّجَّار عن
عليٍّ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٧٤ - قَالَ النَّبِّ ◌ِ﴿َ: «مَنْ بَاتَ فَوْقَ آبَارٍ لَيْسَ حَوْلَهُ مَا يَدْفَعُ الْقَدَمَ فَوَقَعَ
فَمَاتَ فَقَدْ بَرُثَّتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ عِنْدَ ارْتَجِاجِهِ فَهَلِكَ فَقَدْ بَرِثَتْ مِنْهُ
الذِّمَّةُ)) الْبغوي والْباوردي (هب) عن زهير بن عبد الله الشنوي وما لَهُ غيره.
٢١٥٧٥ - قَالَ النَّبِّ ﴾: ((مَنْ بَاعَ دَارَاً وَلَمْ يَشْتَرِ بِثَمَنِهَا دَاراً لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا
وَلَا فِي شَيْءٍ مِنْ ثَمَنِهَا )) (هق) عن حذيفة رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٧٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌ِ﴿َ: ((مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنْ تَبِعَ الصَّيْدَ غَفِلَ)) (ع)
والرُّوياني (ض ) عن البراءِ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٧٧ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ تَوْبَةَ عَبْدٍ كَفَرَ بَعْدَ
إِسْلَامِهِ)) (طب ك) عن بهر بن حكيم عن أَبِيهِ عن جدِّه.
٢١٥٧٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ بَرَّ قَسَمُهَا، وَقَضَىْ دَيْنَهُمَا، وَلَمْ يَسْتَتِبَّ لَهُمَا
كُتِبَ بَاراً وَإِنْ كَانَ عَاقّاً فِي حَيَاتِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَبْرِّ قَسَمَهُمَا، وَيَقْضِ دَيْنَهُمَا، وَاسْتَتَبَّ
لَهُمَا كُتِبَ عَاقّاً وَإِنْ كَانَ بَارَأَ فِي حَيَاتِهِ )) (طس) عن عبد الرَّحمن بن سمرةَ رضَي
اللهُ عنهُ .
٢١٥٧٩ - قَالَ النَّبِيُّ :﴿َ: «مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفِلَ، وَمَنْ أَتَّى
أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتَتَنَ، وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْباً إِلَّ ازْدَادَ مِنَ اللَّهِ بُعَداً)) (حم
عد مق) عن أبي هُرَيْرَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٨٠ - قَالَ التَّبِيّ ◌ِ: ((مَنْ بُرَّتْ يَمِينُهُ، وَصَدَقَ لِسَانُهُ، وَاسْتَقَامَ قَلْبُهُ ،
٢١٥٧٩ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ٨٨٤٥/٣، ٩٦٨٩.
١٥٨

وَعَفَّ بَطْنُهُ وَفَرْجُهُ فَذَاكَ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ )) ابن جرير وابن أبي حاتم (طب )
عن أَبي الدَّرداءِ وأَنْسٍ وأَبِي أَمَامَةَ ووائلةَ رضيَ اللَّهُ عنهُمْ معاً.
٢١٥٨١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهَ: ((مَنْ بَزَقَ فِي قِبْلَتِهِ وَلَمْ يُوارِهَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَحْمَىْ مَا تَكُونُ حَتَّى تَقَعَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ)) (طب ) عن أبي أُمَامَةَ رضَي اللَّهُ عنهُ.
٢١٥٨٢ - قَالَ النَّبِّ ◌َ: ((مَنْ بَسَطَ رِضَاهُ وَكَفَّ غَضَبَهُ وَبَذَلَ مَعْرُوفَهُ، وَأَدَّى
أَمَانَتَهُ، وَوَصَلَ رَحِمَهُ فَهُوَ فِي نُورِ اللَّهِ الأَعْظَمِ)) ابنِ أَبي الدُّنْيا في ذَمَّ الغضبِ عن
الْحسن الدَّيلمي عن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أبيهِ عن جدِّهِ عن عليٍّ
رضَي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٨٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َّهِ: ((مَنْ بَكَىْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى غُفِرَ لَهُ)) الرَّافعي عن
أَنْسٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٨٤ - قَالَ النَّبِيّ ◌َ: ((مَنْ بَكَّرَ يَوْمَ السَّبْتِ فِي طَلَبِ حَاجَتِهِ فَأَنَا ضَامِنٌ
بِقَضَائِهَا)) أَبُو نعيم عن جابرٍ رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٥٨٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ﴿َ: «مَنْ بَلَغَ عِنْدَهُ النِّكَاحَ وَعِنْدَهُ مَا يَنْكَحُهُ فَلَمْ يَنْكَحْهُ ثُمَّ
أَحْدَثَ حَدَثَاً فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ)) الدَّيلمي عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُمَا.
٢١٥٨٦ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َهَ: «مَنْ بَلَغَ مِنْ هُذِهِ الأَمَّةِ ثَمَانِينَ سَنَةً حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى
جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ)) ابن النَّجَّار عن أَنْسٍ رضَي اللَّهُ عنهُ.
. ٢١٥٨٧ - قَالَ النَّبِّ ◌َ﴿َ: ((مَنْ بَلَغَ الثَّمَانِينَ مِنْ هُذِهِ الأُمَّةِ لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ
يُحَاسَبْ وَقِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ)) (حل) عن عائشةَ رضي اللَّهُ عنها .
٢١٥٨٨ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: (( مَنْ بَلَغَهُ عَنِّي حَدِيثٌ فَكَذَّبَ بِهِ فَقَدْ كَذَّبَ ثَلَاثَةً:
كَذَّبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَالَّذِي حَدَّثَ بِهِ)) (طس) وابن عساكر عن جابرٍ رضي اللَّهُ
عنهُ .
١٥٩
1

٢١٥٨٩ - قَالَ النَّبِّ ◌َّهِ: ((مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ مِنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ
نَفْسٍ فَلْيَقْبَلْهُ وَلاَ يَرُدَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ)) (حب طب ك ) عن زيد بن
خالد الْجهني رضي اللهُ عنهُ .
٢١٥٩٠ - قَالَ التَّبِيُّ ◌َّهَ: ((مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ شَيْءٌ فِيهِ فَضِيلَةٌ فَأَخَذَّ بِهِ إِيمَاناً
بِهِ، وَرَجَاءَ ثَوَابِهِ، أَعْطَاهُ اللَّهُ ذلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ)) أَبو الشَّيخ والْخطيب وابن
النَّجَّار والدَّيلمي عن جابرٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٩١ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: «مَنْ بَلَغَهُ فَضْلٌ عَنِ اللَّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ
كَذْلِكَ)) الدَّيلمي وابن النَّجَّار عن أنسٍ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٩٢ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فَلَهُ دَرَجَةٌ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا
الدَّرَجَةُ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ بِعَتَبَةٍ أُمِّكَ، الدَّرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ)) ابن حاتم وابن
مردويه عن ابنٍ مسعُودٍ رضي اللهُ عنهُ .
٢١٥٩٣ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: (مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةٌ بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ
مِائَةُ عَامٍ ، وَمَنْ رَمَىْ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقْبَةً)» (حم حب ) عن
كعب بن مرَّةَ رضي اللَّهُ عنهُ .
٢١٥٩٤ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َِّ: ((مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ))
(ط هق ) عن أبي نجيح رضي اللهُ عنهُ .
٢١٥٩٥ - قَالَ النَّبِيُّ ◌َ: ((مَنْ بَنَّى لِلَّهِ مَسْجِداً بَنَّى اللَّهُ لَهُ قَصْرَاً فِي الْجَنَّةِ مِنْ
دُرِّ وَيَاقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ)) ابن النَّجَّار عن أَبي هدبة عن أَنْسٍ رضي اللَّهُ عنهُ.
٢١٥٩٦ - قَالَ النَّبِّ ◌َ: «مَنْ بَنَىْ لِلَّهِ مَسْجِداً كَمِفْحَصِ (١) قَطَاةٍ بَنَّى اللَّهُ لَهُ
(١) المِفْحَصِ: وهو الموضع الذي تجثم فيه فتبيض. (نهاية: ٣/٤١٥).
١٦٠