Indexed OCR Text
Pages 1001-1020
٩٤٤ وما بكم من نعمة فمن الله مَرْقَدِنا بل رَانَ ومَكْرَ السيِّىءٍ ... فلما جاءهم نذير ما زادهم. ولم يَجعل له عِوَجاً ليس البر أن تولوا وجوهكم قِبَلَ .. يا ليتني لم أُوتَ كتابِيَةْ ٨٥٠ وبالآخرة هم يوقنون ٨٥٠ واتينا عيسى ابن مريم البينات وتُعزّ من تشاء وتذل من تشاء عذابٌ واصِب ٨٥٠ بماءٍ مُنْهَمِر ٨٥٠ ٨٥٠ يولج النهار في الليل من عمل صالحاً وما يعلم تأويله إلاّ الله والراسخون في العلم أولئك علی ھدی من ربهم ٨٥١ وإذ جعلنا البيت مثابة للناس يُحاسِبْكُم به الله ولا تقبلوا لهم شهادةً أبدا الرحمن الرحيم ٨٥١ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا فانتقمنا من الذين أجرموا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا يا بني لا تشرك بالله إن . . وما تشاؤون إلاّ أن ... عَرَبِيٌّ مُبِين لا یھدِّي نِعِمًّا يأمركم وعلَّم آدمَ الأسماءَ كلَّها أو أَثارةٍ مِنْ عِلْم ورتل القرآن ترتيلا ٨٤٨ في سِدْرٍ مَخْضُودٍ ٨٤٩ والنجمِ إذا هَوَى ٨٤٩ خذوه فغُلُوه ٨٤٩ يا أيها المُدَّثِر ٨٤٩، ٨٥٠ ٨٤٩ والمرسَلاتِ عُرْفاً . والذارياتِ ذَرْوَاً ٨٥٠ والعادياتِ ضَبْحَاً إنا خلقناهم من طین لازب ٨٥٠ قد قُدِرَ ومالهم من دونه من وال ٨٥١ سِحْرٌ مستمر وينشىء السحابَ الثُّقال ٨٥١ والطورِ وكتابٍ مسطور ٨٥١ ق والقرآن المجيد ٨٥١ وإنكم لتمرون عليهم مُصْبِحِين ٨٥١ هل كنتُ إلَّ بَشَراً رَسُولاً ٨٥٢ ٨٧٠ الرحمنُ علَّم القرآن ٨٥٢ ٨٧٧ ٨٧٧ - ٠ هذا بیانٌ للناس ٨٥٢ ٨٧٨ ٨٥٧ وكذلك أنزلناه قرآناً عربياً ٨٥٧ ٨٧٨ ٨٧٨، ٨٩٣ ونزلنا عليك الكتاب تبياناً. ٨٥٩ ٨٧٨ وكلَّ شيء فصَّلناه تفصيلاً ٨٥٩ ٨٦٠ ٨٦٩ ٨٩٤،٨٦٩ ٨٩٩ ٨٦٩ ٨٦٩ ٨٦٩ ٨٦٩ ٨٦٩ ٨٩٩ ٨٦٩ ٨٧٠ ! ٨٧٠ ٨٧٠ ٨٧٠ ! ٨٧٠ ٨٧٠ ٨٧٠ ٨٧٠ ٨٧٠ ما فرَّطنا في الكتاب من شيء وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس وما آتاكم الرسول فخذوه ومن يطع الرسول فقد ... فلا وربك لا يؤمنون حتى ... لا يكلف الله نفساً إلاّ وسعها وما جَعَل عليكم في الدين من ... تبياناً لكل شيء لتبين للناس ما نُزَّلَ إليهم ٨٩٣ وليس عليكم جُناحٌ فيما أخطأتم ٨٩٣ ٩٤٥ ٨٩٧ ٨٩٧ قولوا آمنا بالله . ٨٩٤ ٥٩٠١ ٩٢٢ ٨٩٤ ولو كان من عند غير الله ... ٨٩٤ إنا أنشأناهن إنشاء. ٩٢٢ت ألهاكم التكاثر. ٨٩٦ ٩٢٧ت ٨٩٧ إنا أنزلناه في ليلة القدر ٨٩٦ ٩٣٠ ٩٤٦ - الأحاديث النبوية ٢ مرتبة على أوائل الأطراف آخِرُ ما أوصاني رسول الله : ٩٢٠ت، ٩٢٤، ٩٢٦ ٦٤٣ الإِبل، جوابُ ما يَحسُن به التجارة اتق الله حیث کنت ... ٩٢٦، ٩٣٣ أُتي النبي بإناء فشرب. ٦٤٥ ٦٣٤ أتي النبي في غزوة تبوك بجُبْنَة . ٦٣٤ أثردوا ولو بالماء أحبب حبيبك هوناً ما ٤٩٢ أحبوا العرب لثلاث ... ٦٢٩ احتجر رسول الله في المسجد ٧١٩ احرص على ما ينفعك . . احفظ الله يحفظك ... اخبُرْ تَقْلَهُ ... اختصمت الجنة والنار إلى . .. أخذ بيد عبد الله وعلَّمه التشهد ... ادَّهِنُوا غِبَّاً إذا ابتَعْتَ فاكْتَلْ ... إذا أُذَّن ابن أم مكتوم ... إذا استيقظ أحدكم فليقل. ٦٨٢،٦٧٤،٦٧٢ إذا أصبت المعنی فلا بأس ٦٤٧ إذا أُقيمت الصلاة فلا صلاة إلاَّ ٥٧٨ إذا أمرتكم بشيء فأتوه ... إذا أنشأتْ بَخرِيَّةٌ: ٤٠٨، ٩١٣، ٩١٧، ٩١٩ت، ٩٢٠ت، ٩٢١، ٩٢٥، ٩٢٦، ٩٢٨،٩٢٧ إذا بلغكم عني حدیث .... ٦٢٧ ٧١٤ إذا توضأ أحدكم فليستنشق ٦١٥ إذا حضرت الصلاةُ فليؤذن أحدكم ٦١٤ إذا سقط الذباب في إناء أحدكم. ٦١ إذا سَلَّم أحدكم ثلاثاً فلم يُجَبْ. ٤٤١ ٥١٤ إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر. إذا صلیت فلا تعبئ واصنع كما ٩٣٦ إذا عرف الغلام يمينه من شِمَالِه ٤٤٨ إذا غاب الهلالُ قبلَ الشَّفَق فهو للیلته ٣١٩ إذا غابت الشمس فكفوا صِبيانكم. ٤٠٩ إذا قرأ فأنصتوا ٤٣٩ ٦٤٣ إذا قُرِّب إلى أحدكم الحلواء ... إذا كان الماء قلتين .. . ٥٧٧ إذا كنتم ثلاثة فأحقكم بالإمامة. ٣٥٥ت إذا مس رُفْغَيْهِ أو أُنْثَتِه ... ٦٣٣ : ٦١٦ ٦١٨ ٦٢٩ ٨٩٩ ٦٢٥ ٦٣١ .-. ٦١٥ ٤١٠ ٤٠٨، ٩١٣، ٩٤٧ ٥٣٠ أَذِن للحائض أن تَنْفِرِ قبل ... أربع إذا كن فيك فلا عليك ... أربع من كن فيه كان منافقاً ٩٣٥ت ٣٩٤ إن أدنى مقعد أحدكم في الجنة ... ٧١٥ ٦٢٦ إِنَّ أكذب الكاذبين الصُّنَّاع ٣١٢ت إن الله أجارکم من ثلاث ٤٤٨ إن الله اصطفى بني كنانة من ولد ... ١٩٤ إن الله حرَّم على النار مَنْ ... ٦٥ إن الله خلق آدم على صورته ... ٣٣١، ٧٣٩ إن الله خلق التربة يوم السبت إن الله قد أعطى كلٌّ ذي ... ٣١٧ ٤٢٦ إن الله لا يقبض هذا العلم انتزاعاً ٥٣٢ إن الله يُحْدِثُ من أمره ما يشاء ... ٤٥ إن الله یکشف عن ساقه .. . ٦٣٢ أَكّل كَتِفاً ولم يتوضأ ٦٣٦ ألا أخبركم بملوك أهل الجنة؟ ألا فليبلغ الشاهد الغائب ... ٣٣٥ت ٧٥ ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه ... الزموا الجهاد ... ٦٤٠ ٣٠٨، ٥٥٤ الله أحق أن يُستحبى منه ٦٥ ٣١٢ إن أمتي لا تجتمع على ضلالة ٥٥ ت إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة. إن جبريل قال لبؤَّاب السماء ... . إن الشمس والقمر ايتان من. ١٤١ ٤١١ ٦٥٧ إن في الجنة عيْناً أو قال نهراً. ٥٨٢ إن في المال لحقاً سوى الزكاة ٤٠٤ اللهم أعني على شكرك ... ٦٠٧ إن لكل أمة أميناً ... ٤٢٧ اللهم بارك لأمتي في بكورها ٧٠٢ إن لله ملائكة يتعاقبون فيكم ... ٦٥٠ إن المعونة تنزل من الله على ... ٨٦ اللهم فَقِّهه في الدین ... ٣٩٨ت إن مما أدرك الناس من كلام ... ٨٣٤ إِمَّا لا فاصْبِرُوا ... إن من أشراط الساعة أن يفشو .... إمّا لا فلا تبَايَعُوا حتى يبدو ... ٨٢٩، ٨٣٤ ٥٥ت ٨٩ ٥٣٤ أُمَر أن لا يَشرب أحد قائماً إن من البر بعد البر أن تصلي ... ٥٣٠ إن النار لا تمتلىء حتى ينشىء الله ... ٣٢٨، ٣٢٩، ٧٤٠ ٥٣٢ أمر أن لا يَنْفِر أحد حتى يكون ... أمَر بالإنصات للخطبة وفي الصلاة ٦٨٦ ٦٢٢ أقيموا الحدود في الحضر وفي ... اكتبوا لأبي شاه ٦٢٧ ٤٦٧ اشفعوا فلتؤجروا اغزوا بسم الله، وفي سبيل الله اقتلوا الأسوَدَيْنِ الحيّةَ ... ٦٠٧ أرحم أمتي أبو بكر ... ٤١٠ أسبغوا الوضوء إن أبا القاسم ... أسبغوا الوضوء ويلٌ للأعقاب من النار ٤٠٩ استعار بعض آل رسول الله قصعة ... ٦٤٣ ٦٤٨ أستودعُ اللَّهَ دينَك وأمانتك ٤٢٩ أمَرني رسول الله أن أضحي عنه إن آخِرَ الخَلْق كان يومَ الجمعة ٣٣١، ٧٤٠ إن آخِرَ ما تعلَّق به أهل الجاهلية İ . : ٩٤٨ ٤٨١ إن النبي كان إذا قرأ قطع قراءته. ٤٢٩ إن هذا الدين متين، فأوغل فيه ... ٦٠ أَنَّ الجَدَّة جاءت إلى أبي بكر .. أنا أفصح العرب ولا فخر ... ٧٣٨ أَنَّ رجلاً أَعتَق ستةَ مملوكين ... ٦٧٦ ٤١٠ أنا زعيم ببيت في الجنة ٧٣٧ أنَّ رجلاً أعتق شِقْصاً مِن مملوك .. ! أَنَّ رجلاً توفي على عهد رسول الله ... ٥١٥ أَنَّ رسول الله أُرِيَ أعمار أمته ٤٠٨، ٩١٣، ٩١٩ ت، ٩٢٣ ٥٨٦ أَنَّ رسول الله انصرف من اثنتين. ٥٢١ أَنَّ رسول الله خَرَج في مَرَضِه ٤٢٦ ٥٢١ أَنَّ رسول الله رکب فرساً . . . أَنَّ رسول الله صلَّى العصر فسلّم. ٥٨٨ ٢٦٧ ت، إنما يلبس الحريرَ في الدنيا .. . ٢٦٨ ت ٥١٧ ٥٣٦ إنما يلبس هذه من لا خلاق له إنه اعتمر في رجب ٣٢٨ ٦٠٨ إنه لُيغانُ على قلبي فأستغفر ٣٢٨ أنه اعتمر أربعَ عُمَر ٧٣٩ أنه تمتع وهو آمنٌ في ... ٣٢٨ ! أنه شرب قائماً. ٣٣١ ٥٣٤ ٣٣١ أنه صلَّى الكسوف بركوعين : . ٤٣٠ أن النبي بَعَثَ سَرِية إلى نجد أنه صلّی صلاة الكسوف يومَ .. ٣٢٨، أن النبي تزوج ميمونة وهو مُحْرِم ٤٣٥ أنه کان إذا سافر ورکب قال ... أنه لم يكن يرى بالقَزّ والحرير ... ٤٤٢ أنهم كانوا معه ذات ليلة فَرُمِي .. ٦٢٠ إنهم لا يكتوون ٦٤٥ إني أُنْسَى لِأَسُنّ ٦٢٣ ٧٤٠ ٦٣٧ ٦٢٤ ٦٠٩ أن النبي صلَّى إلى عَتَزَة أن النبي علّم قبر عثمان ... أن النبي قضى بالشفعة فيما لم يُقْسَم أن النبي قضی بشاهد ویمین ٢٤٠ أن النبي نهى عن بيع الثمار . .. ٦٤١ إِنْ لم يثمرها الله فبم يَستَحِلُّ. ٤٠٢ إِنَّ وَلَيتموها أبا بكر فقوي ٣١٢٠ت أنتم شهداء الله في الأرض إنما الأعمال بالنيات ١٣٦، ١٣٧، ١٨٤، ٢٣١، ٣٨٩، ٥١٣، ٥١٨، ٦٨٥، ٧٢٥ إنما أنا بشر أَنسَى كما تنسون : ٩١٩ت، ٩٣١ 1 إنما جعل الإِمامُ ليؤتمَّ به . "- إنما جَعَل رسولُ الله الشفعةَ فيما. ٦٤٤ ٣٩٨ إنما حفظ الناس من آخِرِ النبؤَّة ٥٨٨ أَنَّ رسول الله صلَّی رکیتین من. أَنَّ رسول الله قال: كلوا البلح. أَنَّ رسول الله قَنَتَ شهراً. ٤٢٦ ٤٩٢ ٦٢٦ أن عمر ضرب لليهود إقامة ثلاث ... أن النبي إنما صَلَّى الكسوف مرةً واحدة ٦١٩ أَنَّ رسول الله مرَّ بشاة مطروحة .. . أَنَّ رسول الله يوم خيبر جعلت له مأدبة أن عمر استعمل مولى له يسمى هَنِياً ... ٥٢٠ ٩٢٧ ٩٤٩ إني لا أنسى ولكن أُنَتَّى ٤٠٨، ٩١٣، ٩١٩ ت، ٩٢١، ٩٣٢ت تَقْتُل عمَّاراً الفِتَةُ الباغية توضّئوا مِمَّا غَيَّرتِ النَّار ٤٢٦ ٤٢٤ ٧٤١ ثلاث أعطنِیهِن؟ قال: نعم ٦٠٨ إني لأستغفر الله وأتوب ... جُبِلت القلوبُ على حب من ... ٦٢٨ ١٢٥ حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى. ٦٧٧ ٢١٩ إني لأعطي الرجل والذي ... أوتیت خمساً لم يؤتهن ... ٢٣١ت حديث ابن عمر في غُسل الجمعة ٩٣٦ أوصیکم بتقوى الله ... ٧١٠ حديث الإفك ٧٧٢ ٥٠٥ حديث أم حبيبة ٤١٣ ٢٥٥ ٣٣١ حديث تحاج الجنة والنار ٦٤٢ ٥٨١،٥٢٠ حديث تخاصم الجنة والنار ٤٩٢ أي الخلق أعجب إيماناً؟ إياكم والظن فإن الظن ... إيتوني بكتاب أكتب لكم ... حديث أنس في قتال عمه يوم. ٤٥ أيما امرىء أفلس وعنده ... أيما إهاب دبغ فقد طَهر أيما مسلم شهد له أربعة ... ٢٤٠ ٦٢٤ حديث تختم النبي ٤٠٤ حديث التشبيك باليد والعد باليد ٢٨٣ بئس أخو العشيرة ... بعث النبي معاذاً إلى اليمن ... ٩٣٤ت بعث بكتابه رجلاً وأمره ... ٥٠٥ت حديث خلق الله التربة .. . ٤٨٦ حدیث رفع اليدين في الدعاء بعث رسول الله عبد الله بن جَحْش ... ٤٨٨ البيعان بالخيار ... ٧٤١،٣٣٢ حديث شَرِيك في الإِسراء ٦٠١ ٤٩٠ حديث شُعَب الإِيمان ٦٤٧ بين العبدِ والكفرِ تركُ الصلاة بينا أصلي مع رسول الله .. . ٦٥٧ حديث صلاة الرغائب ٥٩٠،٥٨٨ ٤٧٥ بينا نحن جلوس مع رسول الله ... ٦٨٥ البينة على المدعي ٣١٨ تحاجت الجنة والنار فقالت النار ... تخليل اللحية ٣٧٤ ٦٤٥ حديث خالد في الضب ١٣٨ حديث صلاة الكسوف بثلاث أو أربع ٣٣١، ٥٠٥ ركوعات حديث عبد الرحمن بن عوف أنه يدخل الجنة زحفاً ٦١٤ ٧٢٧ حديث قَبْضٍ العلم ٥٠٩ تسحروا فإن في السحور بركة تسمَعُون ويُسمَع منكم ١١٤ حديث المسح على الخفين ٤٧٦ ٦١٤،٥٣٥ التطبيق في الركوع حديث نزع الخاتم ٥١٧ حديث النهي عن بيع الوَلاء ٥٠٧ تعلموا العلم، فإن تعلمه لله ... ٥١٣ 1 ٩٥٠ حديث وفاة أبي طالب الخال يُعطَى من الزكاة خالِقِ الناسَ بِخُلقٍ حسن خذوا من الأعمال ما تُطيقون خَلَق الله آدم على صورته خمسٌ من الدواب كلُّهن فواسق خیر الناس قرني، ثم الذين يلونهم دخل رسول الله على عقيل فَوهب له ... الشفعة كحَلِّ العِقَال ٢١٩ ٦٤٥ ٦٢٣، ٦٤٥ الشفعة ما لم تقع الحُدُود ٦١٧ ٦٣٫٢ شكونا إلى رسول الله الرَّمْضّاء ٩٣٣ ٤٩٣ الشهرُ تسع وعشرون ۔ ٦٨٩ صلَّی بنا رسول الله إحدى صلاتي ۔۔ ٤١٤ ٥٨٣، ٥٨٦، ٥٨٧، ٥٩٠ العشي ٦٣٧ صلَّى بنا النبي إلى بعير من . .. صلَّى بنا النبي الظهر أو العصر فسلم ٥٨٥ صلَّى عروة بن الزبير من المغرب ركعتين وقال : ... ٥٨٥ ٥٩٣ صلَّى على ظهر الدابة ... -٠ ٧٤٠ صلَّی الکسوف بركوعين أو ثلاثة . صلَّی کل ر کعة بر کوعین ٧٤٠ صليت خلف النبي وأبي بكر ٦٠٢، ٦٠٣، ٧٥٤ وعمر .. . ٥٩٣ صلاة النائم على النصف من ٦٤٦ ضعوا وتعجلوا ٦٤١ ٦٣٤ سئل عن السمن الجامد ٤٢٥، طلب العلم فريضة على كل مسلم ٣١٢ت سألت ربي أربعاً فأعطاني: سبحانك اللهم وبحمدك ٤٤٨ سَجَد سجدتي السهو قبل السلام ٤٨٩، ٧٢٧ الطِّرةُ شِرْكٌ ٦٤١ عبادَ الله لا تمنعوا فضل ماء ... ٥٩١،٥٨٨ سلم رسول الله في ثلاثٍ ... سمع النبي يقرأ في المغرب ٦٠٨ سها رسول الله ثلاث مرات شراء النبي البعير من جابر: شرب قائماً ٦١٥ ٤١١ ٦٢٢ العرب بعضها لبعض أكفاء إلاَّ عَطِشَ حول الكعبة فاستسقى ٥٩١ علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل ٣٢٦ العلماءُ أمناء الرسل ٩٠٠ ٦٢٤ ٣٨٩ دخل مكة وعلى رأسه المِغْفَر دخلت على رسول الله وفي يده سفرجلة ٦٢٥ ذكر رسول الله أربعة من. ٩٣٠ت ذهب المفطرون بالأجر ٦١٨ ٢٥٧ رأى النبيَّ صَلَّى في الحج ٦٤٨ رأيت الطيب في مفرقه. : ٥٩١،٥٨٧ صلّى لنا صلاة العصر .. . ٦٢١ رجال لا تلهيهم تجارة هم الذين رحم الله امرأً سمع مقالتي ٦٧٣، ٦٧٤، ٦٧٦ ٧٠٠ زوجتكها بما معك من القرآن سئل عن أكل الضب فقال .... : ٦٣٤ ١١١ ٦٥١ ٧٢٣ ٦٤٩،٥٨٢ شيبتني هودٌ وأخواتها ٦٤ علیکم بالجماعة فإن الله ... غارت أمکم، ◌ُلُوا ... غزا إحدى وعشرين غزوة غزا أربعاً وعشرين غزوة غزا بدراً، والكُذر غُسل يوم الجمعة فأداها كما سمعها فإذا قرأ فأنصتوا فإذا قلتَ هذا فقد قَضيتَ صلاتك ... ٤٠٩ فِرَّ من المجذُوم فِرارك من الأسد في سائمة الغنم في كل أربعين بنتُ لَبُون ... ٥٢٨ في كل أربعين شاةٌ ... ٥٣٠ قام رسول الله بالخیف من منی .. ٣١٢ت قد كنا نفعل ثم أُمِرنا بهذا ٦٤٣ قَدِمَ علينا رسول الله فقال ... ٤٦٦ قرأ: فمن يعمل مثقال ذرة خيراً ٤٦٦ قصة ذي الیدین ٤٦٦ قضاني رسول الله وزادني ٦١٣ ٦٤٠ قل التحيات لله والصلوات ... ٦٧٨ ٥٧٥ ٦٤٤ قلت لرسول الله إني رجل مغفل. ٥٤٩ قيدوا العلم بالكتابة ٧٦١ ٧٠٢ كاد الفقر أن يكون كفراً ٥١٩ كان آخر الأمرين من رسول الله ترك ٥٣٠ ٤٢٥، ٠٥٣٤ الوضوء مما مست النار ٦٣٢ ٦١١ كان إذا افتتح الصلاة ٥١٢ في کل أرض نبيٌّ كنبيكم ٦١١ كان إذا أفطر عند أهل بيت قال ... ٦٣٦ في كل بيضة صيامُ يوم ٤٦٧ كان إذا بعث سرية أوصاهم ... ٤٥٠ في كل دور الأنصار خير ... ٧٣٤، ٧٣٥ت، في المملوك بين الرجلين ٦٥٧ كان إذا دخل رجب قال ... ٤٦٠ كان إذا دعا دعا ثلاثاً ٧٣٧ ٦١٦ كان إذا رأى رجلاً مغير الخَلْق ... ٦٤٤ ٤٤٠، ٥٩٢ كان إذا صلى نَصَب بين ... ٦١٧ ٤٠٥ ٦٤٩ ٦٤٩ کان إذا ودع رجلاً قال ... ٩٠١ كان أهل الكتاب يقرأون التوراة ... ٤٩٢ كان رسول الله يعلم أحدنا أن يقول ... ٤٠١ ٧٣٩ كان للنبي فرس يقال له: اللُّخَيف ٦١٨ ٦٠٤ كان النبي يفتتح القراءة بالحمد ٦٣٧ ٧٣١ کان یجمع بین قتلى أحد ... ٤١٣ كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية ٢٣٨ ٤٣١ ٩٥١ ٦٩٠ ٦١٤ ٦٣٠ ٤٤٥ ٧٤٢ في موضع الحرير من السالفة فيما سَقَتْ السماءُ والبَعْلِ العُشر قاتل عبدٌ مع رسول الله يوم أُحُد قال أخي موسى يا رب أرني ... قال لأهل شاة ماتت ألا نزعتم .. قال لرجل یسوق بدنة اركبها قال الرسول مُسَيْلِمَة ... قال للعُرَنِين لو خرجتم إلى ... قال له النبي: أنت عبدُ الله ٩٥٢ کان يخرج ليبول فيتمسح بالتراب كان يلبي حتى رمى جَمْرة العَقَبة كانت عامة وصية رسول الله . . ٦٣١ ٤٤٠ لا تصحب الملائكة رفقة فيها. ٥٨٠ لا يجد عبد طعم الإيمان حتى .. ٦٣٦ : ٣١٢ت، لا يجمع الله أمتي على ضلالة ٦٤٧ ٦١٣ ٣١٣، ٤٧١ کانت له خر قة يتمسح بها ٧٥٤ كانوا يستفتحون بالحمد كلُّ أمرٍ ذي بال لم يُبدأ ... ٢٠٤ كل مسكر حرام كل معروفٍ صدقة ٤٢٦ ٦٨٨ لا يَدخل الجنة قَنَّات ٦٨٧ لا يدخل الجنة نمام ٩٣٥ت کلکم راع ومسؤول عن رعيته ٧٣١ كنا عند النبي في غار ٩٢٦ لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله لا يزال ناس من أمتي منصورين. ٣٩٢ ٦٢٢ لا يستقاد من الجُرح حتى يَبرأ .. ٧٥٥ لا يشهد أحد أنه لا إله إلاّ الله. ٢٣٧ ٣٢٨ لا يقبل الله صلاة بغير طهور ٤٣٦، ٤٧١، ٤٢٧ ٥١٨ لا يقرأ الجنب والحائض شيئاً من القرآن ٦١٤ لا، ونبيك الذي أرسلت .... لا بأس بالرقي ما لم يكن شِركاً لا يَنْكِح المحرم ولا يُنكّح ولا يخطب ٤٣٥ ٥١٢ لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا ٥١٩ لا یورد مُمرض على مصح تدابروا .. . ٢٤٢ . لعن الله اليهود، حرِّمت عليهم ٤١٣ لا تبيعوا الذهب بالذهب إلاَّ ٦٨٦ لقد رأيتنا سابع سبعة ما لنا ... ٦٣٦ ٦٢٧ لكل أمة أمين .... ٤٧٣ ١٤٠ ٢٤٢ للسائل حق وإن جاء على فرس ٤٠٦ -- ٣١١، ٣١٣ لا تجتمع أمتي على ضلالة لا تجلسوا على القبور. لا تدخل الملائكة بيتاً فیه لا يَجمع الله غُباراً في سبيل الله ٦٣٧ ٩٣٥ت ٢٣٨، لا يحل لامرأة تسافر وليس معها. ٢٣٩ ٣٩٩ كنا نتمضمض من اللبن ولا نتوضأ. كنا نتناوب النزول على رسول الله ... ٥٧ کنا نصلي العصر ثم يذهبُ كنا يومئذ خائفين ... كنا يوم الخندق نحفر الخندق . . كنت الرسولَ بين رسول الله وميمونة ... ٦٢٨ لا يقُضُّوا الأظفارَ في أرض العدو ٤٣٥ لا ينجس الماء إلاَّ ما غلب عليه طعمه ٦٣٢ ٦٨٤ لا تتمارضوا فتمرضوا لا تتمنوا لقاء العدو للمملوك طعامه وكسوته ٢٠٨ لم یکذب إبراهیم إلاَّ ثلاث كذبات ٥٩٤ لم يكن يترك شيئاً فيه تصليب ... ٢٦٧ت، ٦٢٤ ٢٦٨ ت لما أمر بإخراج بني النضير ... لما قضَى الله الخلق كَتَب عنده .. . لو تعلمون ما أعلم لضحكتم ... لو شاء الله أن لا يُعصَى ... لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم .. لولا أن يثقل على أمتي لأخَّرتُ ... ليس من البر الصيام في السفر ليس البر أن تصوموا في السفر ليس في المال حق سوى الزكاة ليلة أُسري بالنبي من مسجد مُرَّ بجنازة فقال وجبت المسلم من سلم المسلمون من لسانه ٦٤١ مَطْلُ الغني ظلم مفتاح الصلاة الطهور ملعون ملعون من أحاط على مشربة مِنْ أشراط الساعة أن يفيض .. ٤٩٦ ٦٣٢ مِنْ أفرى الفِرَى أن يُرِيّ الرجلُ عَيْنَه مِنْ حُسْنٍ إسلام المرء ... من سعادة المرء أن تكون زوجته ... ٦٣٩ مِمّن الرجل؟ قال من ماء ٥٨٢ من آذى ذمياً فأنا خصمه ... من استطاع إليه سبيلا قال ... ٥٢١ من استطاع منكم أن ينفع أخاه ... ٩٣٥ت من أصبح منكم آمناً في سِرْبه من أطعمه الله طعاماً فليقل: ٦٤٦ ٦١٧ ما أدِّي زكاتُه فليس كنزاً ٢٧٣ ما أَكَل النبي على خوان من أعتق شِرْكاً له في عبد ... ٧٣٣، ٧٣٥، ٧٣٦ ٦١٦ ما بين المشرق والمغرب قبلة ٩٣٠ ما عسى أن تكون محاسن أعمال .. ٩٣٥ت من أعتق عبداً بين اثنين ... ٢٠٩ ما کَذَب إبراهیم إلاّ ثلاث كذبات ٧٠٢ ما من أيام أحب إلى الله فيها الصوم ما من غادِرٍ إلاّ رله لواء ٥١٨ ٦١٩ من أقام مع المشركين فقد ... ٦٣٨ ٦٣٣ من أكل الطين فكأنما أعان على .. من بشَّرني بخروج آذار بشرتُه .. . ١٤٠ ٦٠٦ من جلس مجلساً كثُرَ فيه لَغَطُه ... ٥٩١ من حَيَسَ العِنَبَ أيام القِطاف ... ٦٢٦ ٦٢١ ٩٥٣ ٢٣٩ ٤٢٦ ٣٩٤ ٦٨٩ ٦٢٦ ٥٤ ٢٥١ ٦٨٥ ٦٢١ ٢٠٩ ١٤٠ ٦١٥ ٦١٩ من أعتق شقصاً له في عبد: ٧٣٢، ٧٣٤، ٧٣٥ت، ٧٣٦، ٧٣٧ ٧٣٥ ما قل وگفی خير مما کثر ٦٢٠ ما من مسلم يموت فيصلي عليه ... ما نزعت الرحمة إلاَّ من شقي ٣٤١ت ما يقول ذو اليدين؟ ... مداراة الناس صدقة ٦٥ ٦٣٥ ٦٣٠ ٦١٧ من أذَّن فھو یُقیم ٣٣٤،٣٣٣ الكعبة . .. ٦١٠ المؤمن غِرٌ كريم ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء ... ٣٠١ الماءُ لا يُنجسه شيء ٦٣١ من أقام الصلاة وآتى الزكاة ... ٩٥٤ من حَدَّث بحديث فعُطِس عنده ... ٣٧٤، من حدّث عنی بحدیث یری أنه ٦٥٨ من حَفِظ على أمتي أربعين حديثاً ... ٣٦٢ من حمل علينا السلاح فليس منا ٢٥٩، ٢٦٠ ٦٣٩ من خرج في سبيل الله فهو . . . ٦٢٣ من خَصَی عبدَه خَصَيْتُه ٦٢٦ من خَضَب بالسواد سَوَّد الله وجهه من سُئِلِ عن عِلْمٍ فكتمه أُلجم بلجام ... من شرب في إناءِ ذهب أو . .. من شهد أن لا إله إلّ الله . مَنْ شهداءُ أمتي؟ من صام رمضان وأتبعه بست. ٥٩٢ من صلَّى بالليل حسن وجهه ... من صلَّى صلاة لم يقرأ فيها . .. من صلَّى صلاتنا ... من صلَّى قائماً فهو أفضل. من ظلم شبراً من الأرض .. من عادى لي ولياً ... من فاتته صلاة العصر فكأنما من قال في ديننا برأيه فاقتلوه ٤٠٨ من کانت وصیته علی کتاب الله ٦٢٩ من كذب علي فليتبوأ مقعده ... ٤٥، ٥٧، ٥٩، ١٣٧، ٧٢٧، ٧٦٥: ٢٤٤ من لَبِس الحرير في الدنيا لم ٦٢٥ مِن لَبس ثوبَ شُهرة ... ٤١١، ٤٥٦ من مات لا يشرك بالله شيئاً. ٧٥٥ من مات وهو يَعلُّم أنه .. ٤١٠، ٤١٢ من مَسَّ ذكره أو أنثييه أو . ٤٤٦ من ◌ُرِد مَوان قریش أهانه الله ٦٣٨ الناسُ شركاء في ثلاث ... ٤٢٥ الناس مستوون كأسنان المشط ٤٣٧ ٦٤٩ ۔۔۔ ٦٧٨ نبيك الذي أرسلت ... ٧٥٥ ٦٣٩ ١٤٠ نحرُکم یوم صومکم ٠٠ ٧١٦،٧١٥ نحن الآخرون السابقون ... ٤٤٢، ١٣٨ نزل القرآن على سبعة أحرف نضر الله امرءاً سمع مقالتي فوعاها ١٣٨، ٦١٤ ٤٠٠، ٤٢٥، ٤٧٦، ٤٧٧، ٦٧١، ٦١٦ ٦٧٣، ٦٧٦، ٦٨٢، ٦٩٧ت، ٧٥٤ ٢٧١ ٥٩٣ نضر الله امرءاً سمع منا حديثاً ٥٧٣، ٦٨٤، ٦٩٦ ت ٦١٢ من ضحك في صلاته يُعيدُ الصلاة من ضَرَبِ أباه فاقتلوه ٦٤٦،٦٢٥ نِعْمَ الإِدامُ الخَلّ: ٣١٣ ٤٥٢ ٦٣٥ نَهَى النبي أن يُنفَّس في الإِناء ٢٥٢ ٦٨٤ نَھَى أن يتزعفر الرجل ... من غَسَّل ميتاً فليغتسل ٦٢٠ ٦٢٠، نّهَى أن يُستأجَر الأجيرُ حتى يَعلم ٦٤٠ ٢٦٠، ٥٦٧ من غشنا فليس منا -- ٦٢٨ نَھَى رسول الله أن تهدم الآجام . . ٦١٦ ٦٢٩ ٦٢٧ نَهَى عن حَلْقِ القَفَا 1 ٠٠ ٠٠ نَهَى عن الشُّرب قائماً نَهَى عن المُشَاغَبة نُهِيَ عن التزعفر ٩٥٥ ٥٤ يا رسول الله أُقْيِّدُ العلم؟ ... ٩٠٠ يا رسول الله إنك أفصَحُنا ولم ... ٤٥٣ ٦٠٩ ٦٧٢ یا رسول الله إني أسمع منك الحديث ٦٨٤ ٩٣٣، ٩٣٤ يا رسول الله أوصني قال ... ٥٧٦ يا رسول الله أيُّ الذنب أعظم؟ ٢٤٣ ٣٣٧ يا نبي الله ثلاث أعطنيهن، قال ... ٧٠٢ يتعاقبون فیکم ملائكة بالليل ... ٦٤ يجمع الله الناس يوم القيامة يحشر الله العباد عُراةً غُزْلاً . ٧٢١ ٥٣٤ الوضوءُ مما مست النار ... ٦١٩ يجندون أجناداً ... ٦٢٩ يدخل الجنة بشفاعة رجل من ... ٢١٩ يذهب الصالحون ... يقال للرجل يوم القيامة عَمِلتَ ... ٤٠٦ يَلقى إبراهيمُ أباء آزرَ يوم القيامة ٣٣٢، ٧٤٣ اليمين مع الشاهد ٦٢٣ ٦٤٢ يا رسول الله ما يجمل بالعرب ... ٦٣٠ ينادي مناد يوم القيامة ... ٥٤ يا رسول الله أكتبُ كلَّ ما أسمع؟ يا رسول الله إنا نسمع منك ... ٦٧٢ يا رسول ٦٤ ينزل ربنا تعالى كل ليلة ... يومُ عرفة وأيامُ التشريق أيامُ أكلٍ ... الله أخبرني بعمل ... ٥١٤ ٩٣٦ ٢٤٣، ٤٩٠،٣٨٩ نهيه عن بيع الولاء هل تُضَارُّون في القمر ليلةَ ... ٦٤ هل تنصرون إلاّ بضعفائكم هو الطهور ماؤه ... ٢١٣ ٢٠٩ت هو هادٍ يَهديني السبيل ٥٣٥ وضع الأكف على الركب ٣٠ت وعظنا رسول الله موعظة بليغة ٦١٩ وفد الله ثلاثة: الغازي والحاج. ٠٠ وُلدتُ في زمن الملك العادل كِسْرَى ١١١ يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ٦١٥ يا أبا عُمَير ما فعل الثُّغَير ٤٤٠ يأتي على الناس زمان يُخيَّرُ الرجل ... ٤٠١ ٩٥٦ ٣ - الآثار مرتبة كما وردت في الكتاب ما من أحد من أصحاب النبي أكثرَ حديثاً عنه مني .... أبو هريرة ۵٠ إن الناس يقولون: أكثر أبو هريرة ... أبو هريرة ٥٨ كنت إذا سمعت من رسول الله حديثاً ... علي ٥٩ والله إن كنت لأرى أني لو شئت لحدثت عن رسول الله ... عمران بن حصين حدّثنا عن رسول الله قال: كَبِرنا ونسينا والحديث ... زيد بن أرقم ٥٩ ٥٩ ت، ٦٧ أن الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم، فقال: إنكم لتحدثون ... ابن أبي مليكة ٦٠ لما سيَّرَنا عمر إلى العراق ... قُرَظة بن كعب ٦٢ جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن رسول الله ... عمر ٦٢ لو كنت أحدِّث في زمان عمر ... أبو هريرة ٦٢ حدثوا الناس بما يعرفون . .. علي ٦٢ ٦٣ ما أنت بمحدث قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم إلاَّ كان ... ابن مسعود حفظت عن رسول الله وعامين ... أبو هريرة ما من رجل يحدث قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم ... ابن مسعود إنا كنا نحدّث عن رسول الله إذا لم یکن یکذبُ علیه ... ابن عباس إنما كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله ... ابن عباس إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلاً يقول قال رسول الله ... ابن عباس لا ندع كتاب ربنا وسنَّة نبينا لقول امرأة ... عمر شيعنا عمر بن الخطاب إلى صِرَار ... قُرَظَة بن كعب ما هذا الحديث عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم؟ ... عمر كان يُكلِّف من حدثه بحديث أن يأتي بآخر؟ ... عمر الإسناد من الدين ... ابن المبارك -- --- ٦٣ ٦٦ ٦٦ ٦٧ ٦٧ ٧٠ ٧٣ ٧٤ ٧٤ ١٧٢،٨٨ ٩٥٧ بيننا وبين القوم القوائم ... ابن المبارك ٨٨ إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون ... مالك ٩٣ لا يؤخذ العلم إلاَّ عمن شُهِد له بالطلب. عبد الرحمن بن عون ١٨٨ ٢٠٩ت هو هادٍ يَهديني السبيل ... أبو بكر الصديق بلغ عمر أن سمرة باع خمراً ... ابن عباس كتب إلينا عمر في الحرير: إلَّ موضع إصبع ... أبو عثمان حدثوا الناس بما يعرفون ... علي ٢٤٢،٢٤١ ٢٤٤ ٢٥٧ ٢٦٠ إنما نفر أو نفرق من تلك الغرائب ... أيوب السختياني لا يُجلد السكران من النبيذ ... عمرو بن عبيد ٢٦٠ إذا سئل أحدكم فلينظر في كتاب الله ... ابن مسعود أسبغوا الوضوء: من قول أبي هريرة ٣٩٥ ٣٩٧ ما كل الحديث سمعناه من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ... البراء بن عازب تلقاهم جهنم يوم القيامة تفسير لواحة للبشر ... أبو هريرة ٤١١ للعبد المملوك أجران ... أبو هريرة ٤١١ لولا الجهاد في سبيل الله وبِرُّ أمي ... أبو هريرة ٤٣٩ ٤٣٩، ٧٢٣ تزاوروا وأكثروا ذكر الحديث ... علي تذاكروا الحديث فإن حياته مذاكرته ... عبد الله بن مسعود ٤٢٣ ٤٣٩ ٥٦٣ إن من الحديث حديثاً له ضوء كضوء النهار ... الربيع بن خثيم تذاكروا الحديث، فإن الحديث يهيج الحديث ... أبو سعيد الخدري بلغني أنك تُحرِّم أشياء ثلاثة: العَلَمُ في الثوب ... أسماء سئل جابر عن الرجل يضحك في الصلاة ... أبو سفيان أحد الرواة ٦١٢ أتى أنسُ بن مالك في رمضان، وهو يريد سفراً ... محمد بن كعب رأيت في يد أنس خاتماً من ذهب ... عبد الرحمن بن المهاجر أنَّ عمر كان يرفع يديه في أول تكبيرة ... عن الأسود النخعي إذا صليت فلا تعبث واصَنَعْ كما صَنَع رسول الله. ابن عمر ما أمر عمر بشُرْب الطِّلاء ... ابن عمر ٦٣٥ ٦١٨ ٦٢٥ ٦٣٣ ٦٣٣ يجلد السكران من النبيذ ... أيوب السختياني ٢٦٠ ٣١٢ت ٩٥٨ أنّ ابن عمر باع سرجاً فَقَدِم المُبْتاع فرده ... طاوس جردوا القرآن ولا تخلطوه بشيء ... ابن مسعود كان إذا حدث قال: قال رسول الله كذا أو نحوه ... ابن مسعود إنا قوم عرب نورد الأحاديث فتقدم ونؤخر ... حذيفة لا ينال العلم براحة الجسم. يحيى بن أبي کثیر لا يَطلُبُ العلمَ مَن يطلبُه بالتملُل وغنى النفس ... الشافعي من شغل نفسه بغير المهم أضرَّ بالمهم. أبو عبيدة بن الجراح يرحل فيكتب عن الكوفيين والبصريين ... يشامّ الناس يسمع منهم. أحمد لا ينال العلم مستحي ولا مستكبر. مجاهد إخواني تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضاً. ابن عباس لا ينبل الرجل حتى يكتب عمن فوقه، وعمن هو مثله ... وكيع تذاكروا هذا الحديث وإلاّ تفعلوا يَدْرُس. علي من طَلَب العلمَ جملةً فاته جملة. الزهري إن هذا العلم إن أخذته بالمكاثرة له غلَبَك ... الزهري من سرَّه أن يحفظ الحديث فليُحدِّث به. إبراهيم النخعي ذاكر بعلمك تَذْكُرْ ما عندك ... الخليل بن أحمد من المروءة أن يُرى في ثوب الرجل وشَفَتَيْهِ مِداد. إبراهيم النخعي المِداد بنا أحسَنُ من الزعفران. عُبَيْد الله بن سليمان كانوا يكرهون أن يقرأوا بعضَ الآية ويدعوا بعضَها. ابن أبي الهُذَيل ما بلغني حديث على وجهه إلاَّ وجدت مصداقه في كتاب الله. سعيد بن جبير ٧٢٣ ٧٢٣ ٧٢٣ ٧٢٣ ٧٩٠ ٠٧٩٠: ٨٤٨ ٠ ٨٩٣ ٦٤١ ٨٥٥ ٦٨٨،٦٧٧،٦٧٤ ٦٨٨ ٧١٩. ٧١٩٠ : : ٧٢٠ : ٧٢٠ ٧٢١ ٧٢٢ ٧٢١ ٧٢٣ ٩٥٩ ٤ - الأشعار مرتبة كما وردت في كتاب توجيه النظر لا يستقر بأرض أو يسير إلى ٧ ٦١ ٧٩ ٩٠ فدَع عنك الكتابةَ لستَ منها عِلْمُ الحديث ذُو قوانينَ تُحَدّ جُبَّةُ أَسنادٍ نَقِيٌّ لونُها مَرَرْتُ على المُروءة وهي تَيْكِي أين الذي الهَرمَانِ من بُنيانِه لي في محبتكم شهودٌ أربعٌ وشُهود كلِّ قَضِيَّةٍ إِثْانِ ١٢٠ ت أُخرى بشَخْصٍ قَریبٍ عَزْمُهُ نائي ولو سَوَدْتَ وَجْهَكَ بالمِدادِ يُذرى بها أحوالُ مَثْنٍ وسَنّدْ لم يَضْرِبِ الخَيَّاطُ فيها بالإِبَرْ فقلتُ: على مَا تَنْتَحِبُ الفَتَاةُ؟! ٩٨ ١١٥ ما قَوْمُه ما يَوْمُهُ ما المَصْرَعُ كلكم يطلب صيد كلكم يمشي رويد غيرَ عَمْرٍو بن عُيَيْد ٢٦٤ ٢٦٤ ٢٧٠ ٣٠٦ ٥٩٨ ٦٥٢ ٦٥٨ صلَّى الإِله عليكَ من متوسِّدٍ أعيا فُحولَ العِلم حلُّ رمُوزِها صحيحُ البخاري لو أنصفوهُ تجلو عوارض ذي ظلمٍ إذا ابتسمت لا تقل قد ذهبت أربابُهُ فِبَعضُنا قائلٌ ما قاله حَسَنٌ وخَبَّرتُماني أنَّ تَيْماءَ منزلٌ وحَدَثْتُمانِي إِنَّما الموتُ بالقُرَى إنَّ الذي يَروي ولكنه يَموتُ قومٌ فیُحي العلمُ ذِكرَهمُ ولستُ وإن قُرَّبتُ يوماً ببائعٍ قَبْراً مَرَرْتُ به على مُرَّانِ أبداهُ في الأبوابِ من أسرارِ لَمَا خُطَ إلَّ بِمَاءِ الذَّهَبْ كأَنَّهُ مَنْهَلٌ بالرَّاحِ مَعْلُولُ كلُّ من سَارَ على الدَزْبِ وصل وبَعْضُنا ساكتٌ لم يُؤتَ من حَصَرٍ ٦٩١ ٦٩٢ يَجْهَلُ ما يَروِي وما يكتُبُ والجهلُ يُلحِقُ أمواتاً بأمواتٍ خَلَاقي ولا دِيني ابتغاءَ التحُّبٍ لِلَيْلَى إذا ما الصَّيْفُ أَلقَى المَرَاسِيَا فكيف وهاتا هَضْبَةٌ وقلیبُ ٧٢٢ ٧٢٤ ٧٥١ ٩٦٠ فإن كنت لا تدري فتلكَ مُصيبةٌ خَيْرُ ما يَقْتَنِي اللِيبُ كتابٌ فوائِدُ نَسْخِ الكُتْبِ شَتَّى كثيرةٌ حِذْقُّك في الكَشْطِ دَلْيُلٌ على إنما الزعفرانُ عِطرُ العَذَارى ولاحَ هلالٌ مثلُ نونٍ أَجـادها استَشعرَ الكُتَّابِ فَقْدَكَ سالفاً قلتُ للفقر أيْنَ أنتَ مقيمٌ أبكاكَ لَمَّا أنْ بَكَى في رُبَا نَجْدٍ ولم أرَ في عيوبٍ الناس عيباً وما حُلَّ من جهلِ حُبی حُلَمائِنا فما خَفَضَ الأعادي قَبْرَ شاني وما أنا ممن يَزْجُرُ الطَّيْرَ هَنْهُ فذاكَ القِصّاصُ وكانِ الَّقَاصُّ أنا للكاتبِ اللبيب إمامُ وما غَمَرَاتُ الموت إلاَّ نِزالُكَ الـ استأثَرَ اللَّهُ بالمكارِمِ والـ ناحِلُ الجِسم ليس يَعرِفُ مُذْكا إنَّ حَشْوَ الكلامِ من لُكْنَةِ المَرْ فلا تُفْشِ سِرَّك إلَّ إليك الإِمامُ الزَّكَيُّ والفارسُ المُعْـ إنَّ شَرْغَ الشباب والشَّغَرَ الأسـ وأزجُرُ الكاشِحَ العَدُوَّ إذا اغـ أحْلٍ وامْرِرْ وضُرَّ وانْفَعْ ولِنْ واخْـ فَوَحَقُّ البيانِ يَعْضُدُه البُزْ الأَلْمَعِيُّ الذي يَظُنُّ بكِ الظَّ وإن كنتَ تدري فالمصِيبُ أعظَمُ مُحْكَمُ النَّقْلِ مُثْقَنُ التقييدِ وكلٌّ على نَهْجِ السَّدادِ يُعينُهُ أنَّكَ في الخَطِّ كثيرُ الغَلَطْ ومِدَادُ الدُّوِيِّ عِطْرُ الرِّجَالِ يُجَارِي النُّضَارَ الكاتبُ بنُ هِلالِ وقَضَتْ بِصِحَّةِ ذلك الأيامُ قالَ لي في عمائِم الفُقهاءِ سَحَابٌ ضَحُوكُ البرقِ مُنْتَحِبُ الرَّعْدِ كنقصِ القادرين على التمامِ ولا قائلُ المعروف فينا يُعَنَّفُ ولا قالوا فلانٌ قدرشاني أصاحَ غُرابٌ أم تَعرَّضَ ثَعْلَبُ فَرْضاً وحَتْماً على المُسْلِمِينا : ولِمَا تَبْتَغِي يَدَاهُ قِوامُ ـكَمِيَّ على لَحْمِ الكَمِيِّ المُقَطَّرِ ـعَدْلٍ وولَّى المَلامةَ الرَّجُلاَ نَ نعيماً وليس يَعْرِفُ ضُرَّاً ءٍ وإيجازَهُ من التقويم فإنَّ لكل نصيحِ نَصيحَا ـلَمُ تَحْتَ العَجَاجِ غَيْرَ الكَهَامِ ـوَدَ ما لم يُعَاصَ كان جُنُوناً. ستابَكَ عندي زَجْراً على أضَمْ: شِنْ ورِشْ وابنِ وانتَدِبْ للمَعَالىِ. هانُ في مَأْقِطِ الدِّ الخِصامِ. ـنَّ كأنْ قد رَأى وقد سَمِعَا: ٧٫٥٩ ٧٨٨ . : ٧٨٩ ٧٩٠ ٧٩٠ ٨٠٠ ٨٠٠ :٠ ٨٠٢ت ٨٢٢ ٨٣٢ ٨٣٧ ٨٦٠ ٨٦٠، ٨٧٢ ٨٦١ ٨٧١ ٨٧٢ ٨٧٢ ٨٧٣ ٨٧٣ : ٨٧٣ ٨٧٣ ٨٧٤ ٨٧٤ ٨٧٤ ٨٧٤ ٨٧٤ ٩٦١ خَيرُ إخوانِك المُشارِكُ فِي الصُّرِّ قَرُّبا مَرْبِطَ الثَّعَامَةِ مِنِّي احذَرْ مَوَدَّةَ ماذِقٍ يُنَيَّ عليك بِتَقْوَى الإِلَهِ أيها الفارغُ المُرِيدُ لِعَيْبِ النَّا تَرَكَتِي صُحْبَةُ النَّا وأين الشَّرِيكُ في الضُرِّ أيْنَا؟ لَقِحَتْ حَرْبُ وائلٍ عن حِيالٍ ٨٧٤ ٨٧٤ ٨٧٤ مَزَجَ المَرَارَةَ بالحلاوَةُ ٨٧٥ فإن العواقِبَ للمتَّقِي ٨٧٥ سِ مَهْلاً عنِ المَغِيبةِ مَهْلا ٨٧٥ سٍ ومالي من رَفِيقٍ ٨٧٧ أعِذْني رَبِّ من حَصَرٍ وعِيٍّ وَمِن نَفْسِ أُعالِجُها عِلاجَاً ٨٨٢ عِلْمٌ تَراهُ أيادي سِّبَا فَجُزْءٌ حَوَتْهُ الدَّبُورُ وَجُزءٌ حَوَتْهُ الصَّبَا ٨٨٢ . ٩٦٢ ٥ - الکتب ومؤلفوها -أ- ابن حجر العسقلاني ودراسة مصنفاته لشاكر محمود عبد المنعم : ٢٧٥ ت الإتقان في علوم القرآن للسيوطي: ٨٥٥ت، ٨٦٨ ت، ٨٦٩ الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة لعبد الحي اللكنوي: ١٤١ ت، ٣٧٧ت، ٦٩٩ ت، ٧٦٦ت، ٩٢١ث إحكام الرَّاي في أحكام الآي لابن الصائغ الحنفي : ٩٢٢ت الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم: ٧٠، ٧٢ت، ٧٣ت، ١٠٣، ١٢٤، ١٢٦ ت، ١٢٨ ت، ١٤١، ١٤٧، ٢٠٢، ٢٠٣ت، ٢٦٢، ٣١٣، ٥٢٩، ٥٣٠، ٥٦٢، ٥٧٢، ٦٧٨ ت، ٨٩٦، ٨٨٩ت الإحكام في أصول الأحكام للآمدي: ٨٨ إحياء علوم الدين للغزالي: ٣٤٩، ٩٠٤ اختلاف الحديث للشافعي : ٥٩١ الأدب الصغير لابن المقفع: ٢٨ الأدب المفرد للبخاري : ٢٠٩ الأدب والمروءة لصالح جناح: ٢٨ أربع رسائل في علوم الحديث للسخاوي والسبكي والذهبي: ٢٧٤ت، ٧/٥٣ت الأربعون النووية للنووي: ٣٩٨ت، ٩٣٥ت إرشاد الساري للقَشْطَلاني: ٣١٩ت ٣٣٦ت، ٤٢٧ت، ٧١٣ت إرشاد القاصد لابن الأكفاني: ٢٨، ٨١، ٨٦ ٥ الإِرشاد لأبي يَعْلَى الخليلي: ٢٨٥، ٣٠٥ الإِرشاد للنووي: ٣٠٨ -- أساس البلاغة للزمخشري: ٩٠ت، ٨٩٧ت الاستدراكات والتتبع للدار قطني: ٢٣٥ الاستذكار لابن عبد البر: ٢١٣: الاستيعاب لابن عبد البر: ٥٩٠ت أُنْدُ الغابة لابن الأثير: ٥٩٠ت إسعاف المبطّأ برجال الموطَّأ للسيوطي: ٩٢ الإسناد من الدين لعبد الفتاح أبو غدة: ٩٠ت الإسهاب في المستخرج على الشهاب لأبي عبد الله القضاعي: ٩٣٦ت الإصابة لابن حجر: ٤٥٧ ت، ٥٩٠ت، ٦٧٢ت أصول البَزْدَوِي: ١٤٩، ١٥٦ ٩٦٣ أطراف الكتب الخمسة لأحمد العراقي : ٧٢٥ أطراف الكتب الستة للمِزّي: تُحفة الأشراف : ٧٢٥ أطراف الکتب العشرة لابن حجر: ٧٢٥ أطراف صحيح ابن حِبَّان للعراقي: ٣٤٥، ٧٢٥ الأطراف لابن طاهر المقدسي: ٣٧٢ الاعتبار في الناسخ والمنسوخ للحازمي: ٥٤٥ إعجاز القرآن للخطابي : ٤٦ إعجاز القرآن للرُمَّاني: ٨٦٧ أعلام دمشق لعبد اللطيف فرفور: ١٥ت، ١٧ ت، ١٨ ت، ٢٣ ت، ٢٤، ٢٥ت الأعلام للزركلي: ١٥ ت، ١٩ ت، ٢٣ت، ٢٦ ت، ١٧٧ ت، ٢١٣ت الإعلان بالتوبيخ للسخاوي: ٢٧٤ت، ٢٧٦ ت، ٢٨٢ ت الأفعال لابن القُوطية: ٥٩٩ الاقتراح في أصول النحو للسيوطي: ٧٠٠ الاقتراح لابن دقيق العيد: ٢٩٠ت، ٣٨٢، ٥٠٧، ٧٧٧، ٧٨٠ الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي: ٩٠٦ الإكليل للحاكم: ٤٣٥، ٤٦٧ الإكمال لابن ماكولا : ٤١٥ ت، ٧٢٣ ألفية السيوطي في مصطلح الحديث: ٧٩ ألفية العراقي في مصطلح الحديث: ٣٤٨ت، ٨٠٤ت الإلماع للقاضي عياض في مصطلح الحديث: ٧٨١ت، ٧٨٧ ت ٧٨٩ت الإلمام لابن دقيق العيد: ٨٤ الأم للشافعي: ١١٤، ٤٩٣، ٥١٨، ٩٢٥ت أُمنية الألمعي للجزائري : ٢٨ الانتصار لأيَامَى الأمصار لابن طاهر المقدسي : ٣٣٦ت إنجيل متى: ١٦٠، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٧، ٣٣٠ الأنساب للسمعاني: ٥٩٠، ٤٣١ ت، ٤٤٨ ت، ٧٩٠ت الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين ... لا بن السيد: ٧٥٠ت الإنصاف لابن الأنباري: ٧٠٢ أوجز المسالك إلى موطأ مالك لمحمد زكريا الكانْدِهْلَوِي: ٩٣٢ت الأوسط لابن برهان: ٧٦٥ أوهام أصحاب التواريخ لابن حبان: ٢٨٥ الإيجاز وجوامع الكَلِم من السنن المأثورة لابن السُّنِّي: ٩٣٦ت - ب - الباعث على إنكار البِدَع والحوادث لأبي شَامَة: ٣٧٤، ٦٥٧ البداية والنهاية لابن كثير: ٣٣٩ت البرهان في علوم القرآن للزركشي: ٨٦٨ت