Indexed OCR Text

وقال بعده :
٢٩١٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن حمدن ، ثنا محمد بن هارون ، ثنا إسحاق
ابن بهلول ، ثنا يزيد بن عمرو ، ثنا الحسن بن صالح ، عن عبد الله بن دينار ، عن
ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا ترفع العصا عن أهلك
وأخفهم في الله ))(١) .
باب لا یقال قوس قزح
٢٩١٦ - حدثنا أحمد بن السندى بن بحير ، ثنا الحسين بن محمد بن حاتم
عبيد العجل الحافظ ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا زكريا بن حكيم الحبطي ، عن أبي رجاء
العطاردي ، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لا تقولوا قوس
قزح، فإن قزح شيطان ، ولكن قولوا: قوس الله، فهو أمان لأهل الأرض))(٢).
باب اتخاذ الحَمَام للوحشة
٢٩١٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا أبو
الربيع الزهراني ، ثنا الصلت بن الحجاج ، ثنا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ،
عن عبادة بن الصامت قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يشكو إليه
الوحشة فأمره أن يتخذ زوج حمام (٣).
(١) أخرجه الإمام أحمد في المسند (٢٣٨/٥)، والطبراني في الأوسط (٣١٢٩ - مجمع البحرين)
وفي الصغير (٤٤/١)، والحاكم في المستدرك (٤١/٤).
(٢) موضوع ، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٤٥٢/٨)، وابن الجوزي في الموضوعات
(١٤٤/١)، وكشف الخفاء (٤٩٩/٢)، والفوائد المجموعة ( ص ٤٦٢).
وذكره أبو نعيم في الحلية (٣٠٩/٢) وقال: غريب من حديث أبي رجاء ، لم يرفعه فيما أعلم
إلا زكريا بن حكيم .
قلت : وزكريا ذا ، قال فيه ابن معين ، والنسائي : ليس بثقة .
(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ٨٢) من طريق أبي الربيع الزهراني به .
قلت : وفي إسناده الصلت بن الحجاج ، قال ابن عدي : عامة حديثه منكر .
وقال أبو نعيم في الحلية (٢١٦/٥): غريب من حديث خالد ، تفرد به عنه الصلت عنه ثور .
٥٢١

باب أي الأرض أسرع خرابًا ؟
قال في الثوري :
٢٩١٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حفص بن عمر بن الصباح ، ثنا
أبو حذيفة ، ثنا سفيان الثوري ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قیس ، عن جرير
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أسرع الأرض خرابًا يسراها، ثم
يمناها)) (١).
باب فيمن قطع السدر
٢٩١٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ، ثنا
إبراهيم بن المنذر الحزامي ، ثنا هشام بن سليمان ، ثنا إبراهيم بن يزيد المكي ، عن
عمرو بن دينار ، عن الحسن بن محمد ، عن أبيه علي - رضى الله عنه - قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اخرج فأذن في الناس من الله - لا من رسوله -
لعن الله قاطع السدر)) (٢).
باب في البدء
قال في ابن مهدي :
٢٩٢٠ - حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع ، ثنا
محمد بن أبي يعقوب ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شريك ، عن المقدام بن شريح
، عن أبيه قال : سألت عائشة : بم كان يبدأ النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قالت :
إلى هذه التلاع (٣).
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٤٣٤١ - مجمع البحرين)، وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٩٢):
وفيه حفص بن عمر بن صباح الرقي ، وثقه ابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح .
قلت : وفي سنده أبو حذيفة ، وهو ضعيف لسوء حفظه .
(٢) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ١٤٠)، وقال أبو نعيم في الحلية (١٧٩/٣): هذا حديث
غريب من حديث الحسن بن محمد عن أبيه ، لم يروه عنه إلا عمرو ، ولا عنه إلا إبراهيم .
قلت : وسنده ضعيف لضعف إبراهيم بن يزيد المكي .
(٣) انظر الحلية (٩/ ٣٣).
٥٢٢

باب في عجائب المخلوقات من الملائكة والقلم وغير ذلك
٢٩٢١ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الواحد
ابن ثابت ، ثنا عنبسة بن عبد الرحمن ، ثنا علاق ، عن محمد بن علي بن الحنفية،
عن علي بن أبى طالب رضى الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(( الكرسى لؤلؤ، والقلم لؤلؤ، وطول القلم سبعمائة سنة ، وطول الكرسي حيث لا
يعلمه العالمون)»(١) .
٢٩٢٢ - حدثنا عبد الله بن حامد الفقيه ، ثنا مكي بن عبدان ، ثنا سعيد بن
محمود ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا محمد بن عجلان ، عن محمد ، عن جابر وابن
عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أذن لي أن أحدث عن ملك من
حملة العرش رجلاه في الأرض السابعة السفلى ، على قرنه العرش، ومن شحمة أذنه
إلى عاتقه خفقان الطير مسيرة مائة عام)) (٢).
٢٩٢٣ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري ،
ثنا وهب بن رزق أبو هبية ، ثنا بشر بن بكر ، ثنا الأوزاعي ، حدثني عطاء ، عن
عبد الله بن عباس، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن لله
ملكًا لو قيل له : التقم السموات السبع والأرضين السبع بلقمة واحدة لفعل ، تسبيحه
(٣)
سبحانك حیث کنت ))
باب أصناف الجن
٢٩٢٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا عبد الله بن
صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن
(١) أخرجه الديلمي في مسند الفردوس (٤٩٣٩)، والدر المنثور (٢٣٨/١).
قلت : وسنده ضعيف جدًا ، عنبسة ، متروك ، وعلاق ، مجهول .
(٢) أخرجه أبو داود (٤٧٢٧)، والطبراني في الأوسط (١٧٣٠)، والبيهقي في الأسماء والصفات
(ص٣٩٨)، والخطيب في تاريخه (١٩٥/١٠).
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (١٩٥/١١)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨٥/١): تفرد به
وهب بن رزق ، قلت : ولم أر من ذكر له ترجمة .
٥٢٣

أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الجن على ثلاثة
أصناف ، صنف لهم أجنحة یطیرون في الهواء، وصنف حيات وكلاب ، وصنف
يحلون ويظعنون)) (١) .
باب في امدح
٢٩٢٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا أحمد بن الفرات ، وابن حبيب قالا :
ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا حبيب بن الحسن ، وعبد الملك بن الحسن ، وفاروق الخطابي قالوا : ثنا
أبو مسلم الكشي ، ثنا حجاج بن نصير ، قالا : ثنا شعبة ، عن الحكم، عن ميمون بن
أبي شبيب قال : جاء رجل يثني على عامل لعثمان عند المقداد فحثا المقداد في وجهه
التراب ، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا رأيتم المداحين
فاحثوا في وجوههم التراب))(٢).
٢٩٢٦ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا بقية بن الوليد ، حدثني ثور ، عن عبد الرحمن بن جبير بن
نفير قال : مدحك أخاك في وجهه كإمرارك على حلقه موسى رهيصًا - أي شديداً .
قال : ومدح رجل ابن عمر في وجهه فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - يقول: ((احثوا في وجوه المداحين التراب)) ثم أخذ ابن عمر التراب فرمى به
في وجه المادح وقال : هذا في وجهك ثلاث مرات(٣).
٢٩٢٧ - حدثنا محمد بن مكي ، ثنا محمد بن عبد الله الطائي ، ثنا العباس بن
الوليد بن مزيد ، أخبرني سعيد بن عبد العزيز ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((احثوا في وجوه المداحين التراب)) (٤).
(١) أخرجه الحاكم (٤٥٦/٢)، وصححه، وأقره الذهبي .
(٢) أخرجه مسلم (٣٠٠٢)، وأبو داود (٤٧٨٣)، وأحمد (٥/٦).
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل (٢٢٠٥)، والعقيلي (٤٥١/٣)، والخطيب في تاريخه
(٣٣٨/٧)، وانظر السلسلة الصحيحة (٦١٤/٢، ٦١٥).
(٤) تقدم تخريجه .
٥٢٤

باب في البيان
٢٩٢٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ، ثنا القعنبي
عن مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، قال :
قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم ـ ((إن من البيان لسحراً، أو إن بعض البيان لسحر))(١).
باب ما جاء في الشعر
٢٩٢٩ - حدثنا أحمد بن جعفر، ثنا أحمد بن عصام ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا
شعبة ، عن سليمان ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا خير له من أن يمتلئ شعراً))(٢).
٢٩٣٠ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا أحمد بن عصام ، ثنا روح بن
عبادة ، ثنا حنظلة بن أبي سفيان ، سمعت سالم بن عبد الله يقول : سمعت عبد الله
ابن عمر يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لأن يكون
جوف المؤمن مملوءًا قيحًا خير له من أن يكون مملوءًا شعراً)) (٣).
٢٩٣١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني إبراهيم بن سعيد الطبري ، ثنا أبو اليمان ، عن سعيد بن سنان ، عن
أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن الربيع بن خيثم ، عن عبد الله بن مسعود أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يستمع الله من مسمع ، ولا مرائي، ولا لاه،
ولا ملاعب))، وسمع رجلا يتغنى من الليل فقال: (( لا صلاة له حتى يصلي مثلها -
ثلاث مرات -)» (٤) .
(١) أخرجه البخاري (٥٧٦٧)، وأبو داود (٥٠٠٧)، وأحمد (١٦/٢).
(٢) أخرجه أحمد (٢/ ٤٨٠)، وأبو داود (٥٠٠٩)، وابن حبان (٥٧٤٩) والبغوي في شرح السنة
(٣٤١٢)، وفي تفسيره (٤٠٣/٣).
(٣) أخرجه البخاري (٦١٥٤)، وأحمد (٣٩/٢)، والدارمي (٢٩٧/٢)، والبيهقي (٢٤٤/١٠).
(٤) ذكره الحافظ أبو نعيم في الحلية (١١٨/٢) وقال: غريب من حديث الربيع ، ما كتبناه إلا بهذا
الإسناد .
٥٢٥

باب :
٢٩٣٢ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا جعفر بن محمد الصايغ ، ثنا
مالك بن إسماعيل ، ثنا مسعود بن سعد ، عن عطاء بن السائب ، عن ابن عباد ، عن
أبيه ، قال : جاء رجل من بني ليث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال :
ألا أنشدك؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا)) ثلاث مرات، فأنشده
الرابعة مديحه له فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن كان أحد من الشعراء
أحسن، فقد أحسنت)) (١) .
باب إن من الشعر حكمة
قال في مسعر :
٢٩٣٣ - حدثنا أبو الفتح أحمد بن الحسن الواعظ الحمصي، ثنا سليمان بن
أحمد بن يحيى ، ثنا حاضر بن مطهر ، ثنا مسلمة بن محمد بن مسلمة ، ثنا مسعر
عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((إن من الشعر حكمة)) (٢).
وقال في أبي بكر بن عياش :
٢٩٣٤ - حدثنا أبو أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا القاسم بن محمد بن جعفر
الدهقان ، ثنا محمد بن حماد بن زيد ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عن
أبي صالح ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن من
الشعر حكمة)» (٣).
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٧١٧/٨)، والطبراني في الكبير (٥/ ٦٠).
وقال الهيثمي في المجمع (١٢٢/٨): وفيه راو لم يسم ، وعطاء بن السائب اختلط .
(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل (٢١٨٢/٦)، والخطيب في تاريخه (٤/ ٢٥٤)، والبزار (٢١٠٢ -
٢١٠٣ - كشف ) .
وقال الهيثمي في المجمع (١٢٦/٨): رواه البزار، والطبراني ، وأحد أسانيد البزار رجاله رجال
الصحيح ، غير علي بن حرب الموصلي وهو ثقة .
قلت : وإسناده ضعيف ، فيه مسلمة ، متروك الحديث .
(٣) تقدم تخريجه .
٥٢٦

باب في الشعر الحسن
قال في ابن السماك :
٢٩٣٥ - حدثنا حدثنا بن عمر ، ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، ثنا هشام بن
يونس ، ثنا محمد بن صبيح بن السماك ، عن الثوري ، عن عبد الملك بن عمير ، عن
أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
« أصدق كلمة قالها شاعر:
وكل نعيم لا محالة ذائل)»(١)
ألا كل شئ ماخلا الله باطل
وقال في شعبة :
٢٩٣٦ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا أحمد بن عصام ، ثنا روح بن
عبادة ، ثنا شعبة ، سمعت عبد الملك بن عمير ، سمعت أبا سلمة ، عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أصدق بيت قاله الشاعر:
ألا كل شئ ما خلا الله باطل»(٢)
باب في الشعر الحسن (٣)
٢٩٣٧ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا الحارث بن
عبد الله الهمداني ، ثنا خلف بن خليفة ، عن سالم الأفطس ، عن مكحول ، عن
أبي أمامة قال : كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ينشرون الشعر
ويضحكون ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس معهم يتبسم(٤).
(١) أخرجه البخاري (٣٨٤١، ٦١٤٧، ٦٤٨٩)، ومسلم (٢٢٥٦)، والترمذي (٢٨٤٩)،
وابن ماجة (٣٧٥٧)، وأحمد (٣٩١/٢، ٣٩٣، ٤٤٤).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) هكذا ورد العنوان مرتين بالمخطوط .
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير (٧٥٨١/٨).
قال الحافظ أبو نعيم في الحلية (٥/ ١٨٧): غريب من حديث مكحول ، لم نكتبه إلا من حديث
سالم عنه .
قلت : وسنده ضعيف ، فيه انقطاع بين مكحول وأبي أمامة - رضي الله عنه.
٥٢٧

٢٩٣٨ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا سعيد بن
أشعب السمان ، ثنا أبو عبد الله ، ثنا ثابت ، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - مر بجوارٍ من الأنصار وهن يضربن بالدفوف ويقلن:
یا حبذا محمد من جار
نحن جوارٍ من بني النجار
فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم بارك فيهن))(١).
باب التمثل بالشعر
قال في مسعر :
٢٩٣٩ - حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ، ثنا محمد بن جرير ، ثنا سفيان بن
وكيع ، ثنا أبو أسامة ، عن مسعر ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة
قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتمثل من الشعر:
ویأتیك بالأخبار من لم تزود (٢)
(١) أخرجه أبو يعلى (٣٤٠٩).
قال أبو نعيم في الحلية (٣/ ١٢٠): أبو عبد الله مختلف فيه ، فقيل : إنه حسان بن أبي سنان،
وقيل : إنه رشيد ، وكلاهما بصريان ، وهو رشيد فيما أرى أشبه .
قلت : وسنده ضعيف ، فيه رشيد أبو عبد الله الراوي عن ثابت ، مجهول .
(٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٨٦٧)، والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم (٩٩٧)،
والترمذي (٢٨٤٨)، وأحمد (١٣٨/٦، ١٥٦).
قلت : وسنده ضعيف لضعف سفيان بن وكيع .
٥٢٨

كتاب البر والصلة
باب في البر
قال في ابن السماك :
٢٩٤٠ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن أحمد بن ثابت قال : وجدت
فى كتاب جدي ، عن محمد بن صبيح بن السماك ، عن أشعث بن سعيد ، عن يعلى
ابن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((رضا الرب - عز وجل - في رضا الوالد)) (١) كذا حدثناه عن يعلى ، عن عبد الله.
٢٩٤١ - حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضى، ثنا أحمد بن أبي صلابة،
ثنا مسدد ، ثنا حزم بن أبي حزم ، عن ميمون بن سياه ، سمعت أنسًا يقول : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من سره أن يمد له في عمره، ويبارك له في
رزقه فلییر والدیە ولیصل رحمه »(٢) .
وقال في مالك :
٢٩٤٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن داود ، ثنا على بن قتيبة الرفاعي
ثنا مالك بن أنس ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((بروا أباءكم يبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم)) (٣).
(١) أخرجه الترمذي (١٨٩٩)، والحاكم (٤/ ١٥١).
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٣٩/٨) وقال : رواه البزار ، وفيه عصمة بن محمد ، وهو
متروك .
(٢) أخرجه أحمد (٢٢٩/٣)، والبيهقي في الشعب (٧٨٥٥).
وقال الهيثمي في المجمع (١٣٩/٨): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
(٣) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٨٥/٣)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٨٥٠)، والحاكم
في المستدرك (١٥٤/٤)، والأصبهاني في الترغيب (٤٤٩). وقال الدارقطني: تفرد به علي بن
قتيبة ، وكان ضعيفًا ، ولا يثبت هذا عن أبي الزبير ، ولا عن مالك)).
٥٢٩

و قال فيه :
٢٩٤٣ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن محمد بن هلال ، ثنا الحسن بن
أبي الربيع ، ثنا أصرم بن حوشب ، عن مالك ، عن سهيل ، عن أبيه، عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يجزي ولد والده إلا أن يجده
مملوکا فیشتریه فیعتقه)) (١).
باب في البار والعاق
قال في أحمد بن محمد بن مسروق :
٢٩٤٤ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا أحمد بن محمد بن مسروق ، ثنا يعقوب
ابن إسحاق ، ثنا أحمد بن عبيد الله العزاني ، ثنا محمد بن السماك ، عن عائذ ، عن
عطاء، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يقال للعاق :
اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار : اعمل ما شئت فإني أغفر
لك)) (٢).
وقال في أحمد :
٢٩٤٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي ، ثنا محمد بن سلمة ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن أبي عمرو
عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ملعون
من سب أباه ، ملعون من سب أمه ، ملعون من ذبح لغير الله ، ملعون من غير تخوم
الأرض ، ملعون من كمه أعمى عن طريق ، ملعون من وقع على بهيمة ، ملعون من
عمل عمل قوم لوط))(٣).
(١) أخرجه مسلم (١٥١٠) ، وأبو داود (٥١٣٧)، والترمذي (١٩٠٦)، وابن ماجة (٣٦٥٩)،
وأحمد (٢/ ٢٣٠، ٢٦٣، ٣٧٦)، والبيهقي في الكبرى (٢٨٩/١٠).
(٢) انظر / الإتحافات السنية (ص ٣١٩).
قلت : في إسناده عائذ وهو ضعيف .
(٣) أخرجه أبو داود (٤٤٦٢، ٤٤٦٤)، والترمذي (١٤٥٥، ١٤٥٦)، وابن ماجة (٢٥٦١).
قوله : التخوم : معالم الأرض وحدودها ، واحدها : تخم .
٥٣٠

باب في الرحم وصلتها
٢٩٤٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو دادو ( ح )
وحدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا حجاج بن المنهال ، قالا:
ثنا شعبة ، حدثني محمد بن عبد الجبار ، عن محمد بن كعب ، سمعت أبا هريرة
يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الرحم شجنة من الرحمن تقول:
يا رب إني قد ظلمت، أسيء إليّ، فيجيبها ربها : أما ترضين أن أصل من وصلك
وأقطع من قطعك))(١) .
٢٩٤٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ومطلب بن
شعيب ، وسمعود بن محمد الرملي قالوا : ثنا عمران بن هارون الرملي ، ثنا أبو خالد
الأحمر، حدثني داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله ليعمر للقوم الديار ويثمر لهم الأموال، وما
نظر إليهم منذ خلقهم بغضًا لهم)) قيل: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: (( بصلتهم
» (٢)
أرحامهم » (٢).
وقال في شعبة :
٢٩٤٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح )
وحدثنا فاروق الخطابى، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا حجاج بن منهال ( ح ) .
وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن كثير قالوا :
ثنا شعبة ، حدثني محمد بن عبد الجبار ، سمعت محمد بن كعب القرظي ، يحدث
عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن للرحم
لسانًا يوم القيامة تحت العرش تقول: يا رب قطعت ، يا رب ظلمت، يا رب أسئ إليّ
فيجيبها ربها : ألا ترضين أن أصل من وصلك ، وأقطع من قطعك))(٣).
(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥٤، ٥٥)، وابن حبان (٢٠٣٥)، والحاكم (٣٠٢/٢).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (٨٦/١٢)، والحاكم (١٦١/٤)، والبيهقي في الشعب (٧٩٦٧).
وقال الهيثمي في المجمع (١٥٥/٨): رواه الطبراني وإسناده حسن .
(٣) انظر الدر المنثور (٦٤/٦).
٥٣١

وقال في فضيل :
٢٩٤٩ - حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي الأهوازي ، ثنا عبدان بن
أحمد ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، ثنا فضيل بن عياض ، عن فطر بن خليفة ، عن
حماد ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((ليس المكافئ بالمواصل، ولكن المواصل من إذا قطعت رحمه وصلها))(١).
٢٩٥٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا خلاد بن
يحيى ، ثنا فطر بن خليفة ، ثنا مجاهد أبو الحجاج ، سمعت عبد الله بن عمرو يقول :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الرحم معلقة بالعرش ، وليس الواصل
بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها » (٢).
٢٩٥١ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا محمد بن محمد بن حيان ، ثنا محمد بن
كثير ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، والحسن بن عمرو ، وفطر بن خليفة ، عن مجاهد
عن عبد الله بن عمرو - رفعه الحسن وفطر ولم يرفعه الأعمش - قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: ((ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعته
رحمه وصلها ))(٣).
وقال في ابن عيينة :
٢٩٥٢ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا علي بن يوسف بن أيوب ، ثنا
فضيل بن محمد الملطي ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا شعبة، ثنا سفيان بن عيينة ؛
عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، أن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: (( لا يدخل الجنة قاطع رحم)) (٤) .
(١) أخرجه البخاري (٥٩٩١)، وأحمد في المسند (١٦٣/٢، ١٩٣).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) أخرجه البخاري (٥٩٨٤)، ومسلم (٢٥٥٥)، وأبو داود (١٦٩٦)، والترمذي (١٩٠٩)،
وأحمد (٤ / ٨٠، ٨٣).
٥٣٢

وقال في شعبة :
٢٩٥٣ - حدثنا محمد بن الحسن بن کوثر ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ، ثنا
أبو الوليد هشام بن عبد الملك ، ثنا شعبة ، ثنا سفيان بن حسين ، ومحمد بن إسحاق
سمعا الزهري يقول : عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: ((لا يدخل الجنة قاطع))(١).
باب الإحسان إلى الأولاد والبنات والأخوات
قال في مسعر :
٢٩٥٤ - حدثنا عبد الله بن الحسين بن بالويه الصوفي ، ثنا محمد بن الحسين بن
نهشل البلخي ، ثنا أبي ، ثنا جعفر بن محمد ، ثنا عبد الرحيم بن سليمان ، ثنا
مسعر بن كدام ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن ابن عمر، قال : قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من سقى والده شربة ماء في صغره ، سقاه الله سبعين
شربة من ماء الكوثر يوم القيامة))(٢).
وقال فيه :
٢٩٥٥ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المعدل ، ثنا أبو برزة الفضل بن
محمد الحاسب ، ثنا روح بن الفرج ، ثنا إسماعيل بن يحيى ، عن مسعر ، عن عطية
عن ابن عمر قال : جاء أبو سعيد الخدري إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
ومعه ابنه فقبله، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((القبلة حسنة، والحسنة
(٣)
عشر))(٣).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) ذكره الحافظ أبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٤٠) وقال: غريب من حديث مسعر أو سعيد، لم نكتبه
إلا من هذا الوجه .
(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٣٠٠).
وقال أبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٥٥) : غريب من حديث مسعر ، تفرد به إسماعيل .
قلت : وفي إسناده إسماعيل متهم بوضع الحديث ، وكذا عطية مدلس .
٥٣٣

٢٩٥٦ - حدثنا مخلد بن جعفر ، ثنا إبراهيم بن هاشم ، ثنا محمد بن عبد الله
الأزدي ، ثنا عاصم بن هلال البارقي ، ثنا أيوب ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من كانت له ثلاث بنات أو مثلهن
من الأخوات فكفلهن، وعالهن، وسترهن، وجبت له الجنة)) قلنا : يا رسول الله
واثنتين؟ قال: ((واثنتين)). قالوا: ولو قلنا واحدة لقال واحدة (١) .
٢٩٥٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الحاسب في جماعة قالوا : ثنا محمد بن
عبد الله الحضرمي ، ثنا عبيد الله بن عمرو الأسدي ، ثنا طلحة بن زيد ، عن الأعمش
عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من
كانت له بنت فأدبها فأحسن تأدييها ، وعلمها فأحسن تعليمها ، وأسبغ عليها من نعم الله
التي أسبغ عليه، كانت له ستراً وحجابًا من النار))(٢).
باب رحمة العيال وإيثارهم
٢٩٥٨ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا يحيى بن مطرف ، ثنا مسلم بن
إبراهيم ، ثنا عبد الرحمن بن فضالة ، ثنا بكر بن عبد الله المزني، عن أنس بن مالك :
أن امرأة دخلت على عائشة ومعها صبيان لها ، فأعطتها عائشة ثلاثة تمرات ، فأعطت
كل صبي منهما تمرة ، فأكل الصبيان تمرتيهما ثم نظروا إلى أمهما ، فأخذت التمرة
فشقتها نصفين فأعطت ذا نصفًا وذا نصفًا فدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته
عائشة فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ما أعجبك من ذلك فإن الله قد
"(٣)
رحمها برحمتها صبييها ))
(١) أخرجه الإمام أحمد في المسند (١٥٤/٤)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٣٠٠)، وفي الأوسط
(٢٨٦٦ - مجمع البحرين )، والبزار (١٩٠٨ - كشف).
وقال الهيثمي في المجمع (١٦١/٨): وفيه طلحة بن زيد ، وهو وضاع .
(٢) أخرجه الطبراني في كبيره (١٠/ ١٠٤٤٧).
قال أبو نعيم في الحلية (٥/ ٥٧) : غريب من حديث الأعمش ، تفرد به الأموي عن طلحة .
(٣) أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٤٥/١).
قلت : وإسناده ضعيف لجهالة أحمد بن جعفر ، وشيخه ، فقد ذكرهما أبو نعيم في تاريخه ،
ولم يحك فيهما جرحًا ولا تعديلاً .
٥٣٤

٢٩٥٩ - حدثنا أحمد بن السندي ، ثنا أحمد بن أبي عوف ، ثنا محمد بن
سليمان لوين ، ثنا حُديْج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن شقيق بن سلمة ، عن
الحسن بن علي قال : جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعها ابناها
فسألته فأعطاها ثلاث تمرات فأعطت كل واحد تمرة ، فأكلاها ثم نظرا إلى أمهما ،
فشقت التمرة اثنتين ، فأعطت كل واحد نصف تمرة ، فقال النبي - صلى الله عليه
وسلم -: ((رحمها الله برحمتها ابنيها))(١).
باب في الأيتام
قال في ابن المبارك :
٢٩٦٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا حبان بن موسى
وجبارة بن المغلس قالا : ثنا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن يحيى
ابن أبي سليمان ، عن زيد بن أبي عتاب ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم مكرم يحسن إليه ، وشر بيت في
المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه)) ثم قال بإصبعيه: ((أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا))
يشير بإصبعيه وجمع بينهما (٢).
وقال في مالك :
٢٩٦١ - حدثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد بن سليمان الهروي ، ثنا
موسى بن سهل ، ثنا إسحاق الحنيني ، عن مالك ، عن محمد بن عجلان ، عن أبيه
عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خير بيوتكم بيت فيه
يتيم مكرم))(٣).
(١) قال أبو نعيم في الحلية (٣٤٩/٤): غريب من حديث أبي إسحاق وشقيق، تفرد به خديج.
(٢) أخرجه ابن المبارك في زهده (٦٥٤) ، والبخاري في الأدب المفرد (١٣٧) ، وابن ماجة (٣٦٧٩)
والبغوي في شرح السنة (٤٣/١٣)، وفي تفسيره (٤٠٤/١).
قلت : وسنده ضعيف فيه يحيى بن أبي سليمان ، ضعيف الحديث .
(٣) أخرجه الطبراني في كبيره (١٣٤٣٤/١٢)، وابن عدي في الكامل (٢١٨٦/٧).
قلت : وهذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق .
٥٣٥

وقال في ابن المبارك :
٢٩٦٢ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ، ثنا
أحمد بن جميل ، ثنا ابن المبارك ، ثنا روح - وهو بصرى لقيته بالكوفة - ثنا عبيد الله
ابن أبي بكر بن أنس ، عن أنس بن مالك ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
(( من عال جاريتين حتى تبلغا دخلت أنا وهو في الجنة هكذا)) وقال بإصبعيه الإبهام
والتي تليها(١) .
وقال في مالك :
٢٩٦٣ - حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم ، ثنا عبد الرحمن
ابن سلام ، ثنا إسحاق الحنيني ، ثنا مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ،
عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أنا وكافل اليتيم
في الجنة كهاتين))(٢) .
وقال في ابن المبارك :
٢٩٦٤ - حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر ، ثنا عبد الحميد بن
صالح، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن
على بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((من مسح رأس يتيم كان له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة))(٣).
وقال بعده :
٢٩٦٥ - حدثنا سلميان بن أحمد ، ثنا يحيى بن أيوب العلاف ، ثنا سعيد بن
أبي مريم ، ثنا يحيى بن أيوب ، فذكر مثله (٤) .
(١) أخرجه مسلم (٢٦٣١) والبخاري في الأدب المفرد (٣٥١/٢)، والحاكم (١٧٧/٤).
(٢) أخرجه أبو داود (٥١٥٠)، والطبراني في الكبير (٢١٣/٦)، والبيهقي في الكبرى (٢٨٣/٦).
(٣) أخرجه ابن المبارك في زهده (٢٣٠)، وأحمد (٥/ ٢٥٠)، والطبراني في كبيره (٢٣٩/٨)،
والبغوي في شرح السنة (٤٤/١٣)، وفي تفسيره (٥٢٣/١).
(٤) تقدم تخريجه .
٥٣٦

٢٩٦٦ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، ثنا إبراهيم بن علي العمري ، ثنا معلى
ابن مهدي ، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن أبي عامر الخزاز ، عن عمرو بن
دينار، عن جابر قال: قلت: يا رسول الله، مما أضرب يتيمي؟ قال: (( مما كنت
ضاربًا منه ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثلا من ماله مالاً))(١).
وقال في جعفر الضبعي :
٢٩٦٧ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة في جماعة ، قالوا : ثنا إبراهيم بن علي
العمري . قلت : فذكر بإسناده مثله إلا أنه قال : عن جابر أن رجلاً قال : يا رسول
الله مما أضرب يتيمي ؟ والباقي مثله سواء (٢).
باب في الجار
٢٩٦٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم
ثنا محمد بن يوسف البرقاني ، ثنا سفيان ، عن زبيد ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن
عمرو، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما زال جبريل يوصيني
بالجار حتى ظننت أنه سيورثه »(٣) .
٢٩٦٩ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا داود بن شابور ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو -
رضى الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما زال جبريل
یوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) (٤) .
٢٩٧٠ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا محمد بن جعفر الصايغ ،
ثنا محمد بن سابق ، ثنا بشير بن سليمان أبو إسماعيل ، عن مجاهد قال : كنا نأتى
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٢٣٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/٦).
وقال الهيثمي في المجمع (١٦٦/٨): وفيه معلى بن مهدي وثقه ابن حبان وغيره ، وفيه ضعف ،
وبقية رجاله ثقات .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه أبو داود (٥١٥٢)، والترمذي (١٩٤٣)، وأحمد (١٦٠/٢).
(٤) تقدم تخريجه .
٥٣٧

عبد الله بن عمرو ، فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوصي بالجار
حتى حسبنا أو رأينا أنه سيورثه(١) .
٢٩٧١ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا جعفر بن محمد الصايغ ، ثنا
أبو نعيم ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن مجاهد ، حدثني أبو هريرة قال: قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أتاني جبريل فما زال يوصيني بالجار حتى ظننت - أو
رأیت - أنه سیورثه)) (٢).
٢٩٧٢ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا محمد بن جعفر الصايغ ، ثنا
قبيصة بن عقبة ، وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر
ثنا يحيى بن سعيد القطان قالا : ثنا سفيان ، عن زبيد ، عن مجاهد ، عن عائشة
قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما زال جبريل يوصيني بالجار
حتى ظننت أنه سيورثه ))(٣).
وقال في ابن مهدي :
٢٩٧٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع
ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا عبد الرحمن بن مهدى ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن
عباية بن رفاعة ، عن محمد بن مسلمة ، عن عمر بن الخطاب ، قال : سمعت رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا يشبع الرجل دون جاره)) (٤) .
٢٩٧٤ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا الحسين بن
عيسى البسطامى ، ثنا محمد بن أبي فديك ، عن عبد الرحمن بن فضيل ، عن عطاء
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه ابن ماجة (٣٦٧٤)، وأحمد (٣٠٥/٢، ٤٤٥)، وابن حبان (١٤٨٧)، والخرائطي
في مكارم الأخلاق ( ص ٣٧) .
(٣) أخرجه أحمد (٩١/٦، ١٢٥، ١٨٧)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (٤/ ١٨٧).
(٤) أبن المبارك في الزهد ( ص ١٨١)، والإمام أحمد في المسند (٥٥/١)، والحاكم في المستدرك
(٤/ ١٦٧)، وانظر / مجمع الزوائد (٨/ ١٧٠).
قلت : وسنده ضعيف للانقطاع بين عباية ، وعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .
٥٣٨

الخراساني ، عن الحسن ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - قال: (( الجيران ثلاثة ، جار له حق واحد ، وهو أدنى الجيران حقًا ، وجار له
حقان ، وجار له ثلاثة حقوق ؛ وهو أفضل الجيران حقًا ، فأما الجار الذي له حق واحد
فالجار المشرك لا رحم له ، له حق الجوار ، وأما الذي له حقان فالجار المسلم لا رحم له ،
له حق الإسلام وحق الجوار، وأما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق
الإسلام وحق الجوار وحق الرحم، وأدنى حق الجوار أن لا تؤذي جارك بقتار قدرك،
إلا أن تقدح له منها))(١) .
باب
قال في ابن وهب :
٢٩٧٥ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا
خالد بن خداش ، ثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، أن أبا السمح حدثه ، عن
أبى الهيثم ، عن أبي سعيد، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره))(٢).
وقال في ابن الحواري :
٢٩٧٦ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن رشدين ، ثنا أحمد بن
أبي الحواري ، ثنا الوليد ، ثنا شيبان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أم سلمة
قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا قليل من أذى الجار)) (٣).
(١) أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق ( ص ٤١)، وابن أبي حاتم في العلل (٢٥٨).
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٦٧/٨): رواه البزار عن شيخه عبد الله بن محمد الحارثي ،
وهو وضاع .
وسنده ضعيف لضعف عطاء ، وتدليس الحسن البصري .
(٢) أخرجه البخاري (٥٦٧٢، ٥٧٨٥)، ومسلم (٧٥٠)، والإمام أحمد في المسند (٢٦٧/٢) ،
وأبو عوانة (٣٥/١)، والبيهقي في الكبرى (١٦٤/٨).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٥٩/٨)، والطبراني في كبيره (٢٥٨/٢٣).
وقال الهيثمي في المجمع (١٧٣/٨): رواه الطبراني ، ورجاله ثقات .
قلت : وسنده ضعيف ، فيه الوليد ، ويحيى بن أبي كثير ، وهما مدلسان .
٥٣٩

باب المؤمنون کرجل واحد
٢٩٧٧ - حدثنا مخلد بن جعفر ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا منجاب بن الحارث ،
ثنا علي بن مسهر ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن النعمان بن بشير، قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((المؤمنون كرجل واحد، إن اشتكى رأسه
اشتکی کله، وإن اشتکی عینه اشتکی کله)»(١) .
٢٩٧٨ - حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة،
ثنا حيمد بن عبد الرحمن ( ح ) .
وحدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ،
ثنا وكيع ، وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ،
ثنا محاضر بن المزرع (ح ) .
وحدثنا أبو بكر الآجري ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الحميد ، ثنا محمد بن
يحيى بن عبد الكريم ، ثنا جعفر بن عون ( ح ) .
وحدثنا الحسن بن علان ، ثنا الهيثم بن خلف الدوري ، ثنا على بن محمد بن
على بن شقيق ، سمعت أبي يقول : ثنا أبو حمزة قالوا كلهم : عن الأعمش ، عن
خيثمة، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ((المؤمنون
كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتکی کله»(٢).
وقال في ابن المبارك :
٢٩٧٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين
الماسرجسي ، ثنا الحسن بن عيسى ، ثنا عبد الله بن المبارك ، ثنا مصعب بن ثابت ، ثنا
أبو حازم ، سمعت سهل بن سعد يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
((المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم
الجسد للرأس »(٣).
(١) أخرجه مسلم (٢٠٠٠/٤)، وأحمد (٢٧١/٤)، والبغوي في شرح السنة (٤٧/١٣).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣/١٣)، أحمد (٣٤٠/٥)، والطبراني في كبيره (٥٧٤٣/٦).
٥٤٠