Indexed OCR Text

كتاب الحوالة
٢٨٨
باب في الحوالة، وهل يرجع في الحوالة؟
٢٨٨
أثر الحسن وقتادة: ((اذا كان يوم أحال عليه ملياً جاز))
٢٨٨
أثر ابن عباس ((يتخارج الشريكان وأهل الميراث .. الخ))
٢٨٩
كتاب الكفالة
٢٨٩
باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها
٢٨٩
حديث حمزة بن عمرو الأسلمي في الرجل الذي وقع على جارية امرأته
٢٨٩
٢٩٠
حديث ابن مسعود في المرتدين
باب من تكفل عن ميت ديناً فليس له أن يرجع
٢٩٢
باب جوار أبي بكر في عهد النبي، عد اله
٢٩٢
حديث عائشة (( لم اعقل أعقل أبوي وهما يدينان الدين))
٢٩٢
كتاب الوكالة
٢٩٣
باب وكالة الشريك في القسمة وغيرها
٢٩٣
حديث (( وقد أشرك النبي، ◌ّ علياً في هدية ثم أمره بقسمها
٢٩٣
باب الوكالة في الصرف والميزان
٢٩٣
أثر ((وقد وكل عمر وابن عمر في الصرف))
٢٩٣
باب اذا ابصر الراعي أو الوكيل شاة تموت
٢٩٤
متابعة عبدة، عن عبيدالله
٢٩٤
باب وكالة الشاهد والغائب جائزة
٢٩٤
باب اذا وهب شيئاً لو كيل او شفيع قوم جاز
٢٩٥
قول النبي، عَ لَّم لوفد هوازن حين سألوه المغانم
٢٩٥
باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئاً فاجازه الموكل فهو جائز .. الخ
٢٩٥
حديث عثمان بن الهيثم
٢٩٥
باب اذا قال الرجل لوكيله: ضعه حيث أراك الله
٢٩٧
حديث أنس بن مالك ((كان أبو طلحة أكثر انصاري بالمدينة مالاً .. الخ))
٢٩٧
متابعة اسماعيل، ومتابعة روح
٢٩٧
كتاب الحرث والمزارعة
٢٩٧
باب فضل الزرع والغرس اذا أكل منه
٢٩٧
رواية مسلم بن ابراهيم في حديث أنس ((ما من مسلم يغرس غرساً))
٢٩٧
باب اقتناء الكلب للحرث
٢٩٨
٥٤١

حديث أبي صالح، فيه
٢٩٩
حديث أبي حازم
٢٩٩
باب قطع الشجر والنخل
٢٩٩
حديث أنس ((أمر النبي، عَ لّه، بالنخل فقطع))
٢٩٩
باب المزارعة بالشطر ونحوه
٣٠٠
حديث قيس بن مسلم، عن أبي جعفر في ذلك
٣٠٠
أثر علي وابن مسعود، وسعد بن مالك في ذلك
أثر عمر بن عبدالعزيز في ذلك
٣٠١
أثر القاسم بن محمد بن أبي بكر، وعروة بن الزبير، وآل أبي بكر، وآل عمر،
وآل علي، واثر ابن سیرین
٣٠٢
أثر عبدالرحمن بن الأسود في المزارعة بالثلث والربع
٣٠٣
فعل عمر في إجلاء اليهود وإعطاء أرضهم
٣٠٣
قول الحسن في الكراء ورأي الزهري
٣٠٥
قول ابراهيم في الحواك، يعطي الثوب على الثلث والربع
٣٠٥
قول ابن سيرين والحكم والزهري وقتادة، ومعمر في ذلك
٣٠٥
باب اذا زرع بمال قوم بغير إذنهم
٣٠٦
رواية اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة، عن نافع
٣٠٦
باب أوقاف أصحاب النبي، عَ لّه وأرض الخراج
٣٠٧
قوله ((قال النبي، عَ ◌ّله ، تصدق بأصله .. الخ))
٣٠٧
باب من أحيا أرضاً مواتا
٣٠٨
قول علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم في ذلك
٣٠٨
حديث عمرو بن عوف المزني في ذلك
٣٠٩
حديث جابر في ذلك
٣٠٩
باب اذا قال رب الأرض أقرك ما أقرك الله
٣١١
رواية عبدالرزاق عن ابن جريج
٣١١
باب ما كان من أصحاب النبي، عَِّ يواسي بعضهم بعضاً في الزراعة
٣١١
باب كراء الأرض بالذهب والفضة
٣١٢
أثر ابن عباس في استئجار الأرض البيضاء
٣١٢
كتاب المساقاة
٣١٣
باب الشرب
٣١٣
حديث من يشتري بئر رومة .. فاشتراها عثمان، رضي الله عنه
٣١٣
٥٤٢
٣٠٠

باب فضل سقي الماء
٣١٤
متابعة الربيع بن مسلم في حديث أبي هريرة (( بينا رجل يمشي
فاشتد عليه العطش)»
٣١٤
٣١٥
باب من رأى أن صاحب الحوض والقرية أحق بمائه
باب لا حمى إلا لله ولرسوله، وأثر ان عمر حمى الشرف والربذة
٣١٥
٣١٦
باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط او في نخل
٣١٦
حديث (( من باع نخلاً قد تؤبر))
٣١٦
رواية ابن اسحاق، عن بشير بن يسار
٣١٧
كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
٣١٨
باب أداء الدیون
٣١٨
حديث ((لو كان لي مثل أحد ذهباً .. الخ))
٣١٨
متابعة صالح، وعقيل، عن الزهري فيه
٣١٨
باب لصاحب الحق مقال
٣١٨
حديث (( ليُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته))
٣١٨
باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
٣٢٠
٣٢٠
أثر الحسن ((إذا أفلس وتبين لم يجز عتقه ... الخ))
٣٢٠
قضاء عثمان في ذلك
باب من أخر الغريم إلى الغد
٣٢٠
حديث جابر ((اشتد الغرماء في حقوقهم في دين أبي))
٣٢٠
باب إذا اقرض إلى أجل مسمى أو أجله في البيع
٣٢١
أثر ابن عمر في القرض إلى أجل ((لا بأس به))
٣٢١
أثر عطاء وعمرو بن دينار، هو إلى أجله في القرض)»
٣٢٢
كتاب الخصومات
٣٢٢
باب من رد أمر السفيه، والضعيف العقل .. الخ
٣٢٢
حديث جابر أن النبي، عَ لّهِ، رد على المتصدق قبل النهي ثم نهاه
٣٢٢
أثر مالك: اذا كان لرجل مال، وله عبد، ولا شيء له غيره فأعتقه لم يجز عتقه
٣٢٢
حديث النبي، عَُّلِّ، نهى عن اضاعة المال
٣٢٤
حديث الذي يخدع في البيوع
٣٢٤
باب اخراج أهل المعاصي، والخصوم من البيوت بعد المعرفة .
٣٢٥
أثر ((وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت )»
٣٢٥
٥٤٣
باب كتابة القطائع

باب التوثق ممن تخشى معرته
٣٢٥
أثر (( وقيد ابن عباس عكرمة على تعلم القرآن والسنن والفرائض)
٣٢٥
باب الربط بمكة والحبس في الحرم
٣٢٦
٣٢٦
أثر ((واشترى نافع بن عبدالحارث داراً للسجن بمكة من صفوان بن أمية .. الخ
٣٢٧
قصة (( وسجن ابن الزبير بمكة))
٣٢٨
باب الملازمة. فيه رواية الليث، عن جعفر بن ربيعة
كتاب في اللقطة
٣٢٨
باب اذا وجد خشبة في البحر أو سوطاً أو نحوه
٣٢٨
رواية الليث في ذكر الرجل من بني اسرائيل
٣٢٨
باب اذا وجد تمرة في الطريق
٣٢٩
حديث يحيى القطان، عن سفيان .. الخ
٣٢٩
باب كيف تعرف لقطة أهل مكة
٣٢٩
٣٢٩
حديث طاوس ((لا يلتقط لقطتها إلا من عرفها))
حديث خالد ، عن عكرمة في ذلك
٣٣٩
كتاب المظالم
٣٣٠
باب المظالم والغصب
٣٣٠
تفسير مجاهد في قوله تعالى ﴿مقنعي رؤوسهم﴾ ﴿ومهطعین﴾
٣٣٠
باب قصاص المظالم
٣٣١
باب الانتصار من الظالم
٣٣٢
أثر إبراهيم ((كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا))
٣٣٢
باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته ؟
٣٣٣
باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه
٣٣٣
أثر ابن سيرين ((يقاصه)) وقرأ ((وان عاقبتم فعاقبوا .. الخ))
٣٣٣
باب ما جاء في السقائف
٣٣٣
حديث ((وجلس النبي، ◌َّه، وأصحابه في سقيفة بني ساعدة
٣٣٤
باب أقنية الدور والجلوس على الصعدات
٣٣٤
قوله ((قالت عائشة، فابتنى أبو بكر مسجداً .. الحديث))
باب إماطة الاذى
٣٣٤
رواية همام عن أبي هريرة عن النبي، معَّ الهذ ((تميط الاذى .. الخ))
٣٣٤
باب النھي بغير إذن صاحبه
٣٣٥
حديث عبادة ((بايعنا النبي عَ له، أن لا ننتهب))
٣٣٥
٥٤٤
٣٣٣

باب هل تكسر الدنان التي فيها خمر ؟
أثر شريح في الطنبور الذي كسر
٣٣٥
٣٣٥
باب اذا كسر قصعة أو شيئاً لغيره
٣٣٦
كتاب الشركة والرهن
٣٣٦
باب شركة اليتيم وأهل الميراث
٣٣٦
رواية الليث، عن يونس في حديث عائشة في قوله تعالى ((وإن خفتم أن لا
٣٣٦
تقسطوا .. الخ ))
٣٣٧
أثر ((ويذكر ان رجلاً ساوم شيئاً فغمزه آخر فرأى عمران له شركة
٣٣٧
باب الرهن مر کوب ومحلوب
٣٣٧
قول ابراهيم في الضالة، وفي الرهن
٣٣٧
كتاب العتق
٣٣٨
باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات
٣٣٨
متابعة الدراوردي عن هشام
٣٣٨
باب اذا أعتق عبداً بين اثنين
٣٣٩
رواية الليث عن نافع
٣٣٩
رواية ابن أبي ذئب عن نافع
٣٣٩
رواية ابن اسحاق عن نافع
٣٤٠
٣٤٠
رواية يحيى بن سعيد الأنصاري، ورواية اسماعيل بن امية كلاهما عن نافع
٣٤٠
باب إذا أعتق نصيباً في عبد
٣٤١
متابعة حجاج بن حجاج في حديث أبي هريرة (( من اعتق نصيباً
في مملوك .. الخ))
٣٤١
متابعة موسى بن خلف في ذلك
٣٤٢
ما تابعة أبان، عن قتادة في ذلك
٣٤٢
متابعة شعبة عن قتادة
٣٤٢
باب الخطأ والنسيان
٣٤٣
حديث (( ولكل امرىء ما نوى))
٣٤٣
باب اذا قال لعبده هو لله
٣٤٣
رواية أبي كريب، عن أبي أسامة
٣٤٤
باب أم الولد
٣٤٤
٥٤٥
رواية صخر بن جويرية ورواية جويرية بن أسماء عن نافع
باب الشركة في الطعام

حديث أبي هريرة ((ان من اشراط الساعة أن تلد الأمة ربها
٣٤٤
باب اذا اسر أخو الرجل أو عمه هل يفادي اذا كان مشركاً ؟
٣٤٥
حديث أنس في قول العباس فاديت نفسي
٣٤٥
باب قول النبي، عَ لّم : العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون
٣٤٥
باب كراهية التطاول على الرقيق
٣٤٦
حديث (( قوموا إلى سيدكم))
٣٤٦
حديث ((ومن سيدكم))
٣٤٦
كتاب المكاتب
٣٤٨
باب المكاتب
٣٤٨
أثر عطاء ((أواجبٌ عليَّ إذا علمت له مالاً أن أكاتبه))
٣٤٨
أثر عمرو بن دينار، قلت لعطاء: أتأثره عن أحد؟ .. الخ
٣٤٨
٣٤٩
حديث الليث عن يونس في حديث عائشة ((ان بريرة دخلت عليها .. الخ)
باب ما يجوز من شروط المكاتب، ومن شرط شرطاً ليس في كتاب الله
٣٤٩
حديث ابن عمر عن النبي، يُّ في ذلك
٣٤٩
٣٥٠
قول عائشة ((هو عبد ما بقي عليه شيء))
٣٥٠
قول زید بن ثابت « ما بقي علیه درهم»
٣٥١
قول ابن عمر ((هو عبد ان عاش وإن مات))
٣٥١
كتاب الهبة
٣٥٢
باب من استوهب من أصحابه شيئاً
٣٥٢
حديث أبي سعيد ((اضربوا لي معكم سهماً))
٣٥٢
باب من استسقى
٣٥٢
حديث سهل بن سعد: قال لي النبي: مَّمِ : اسقني
٣٥٢
باب قبول هدية الصيد
٣٥٣
باب من اهدى إلى صاحبه، وتحرى بعض نسائه دون بعض
٣٥٣
حديث ((أن نساء النبي، عَّه، كن حزبين .. الخ))
٣٥٣
باب المكأفاة في الهبة
٣٥٥
رواية وكيع في حديث ((كان رسول الله، مَ له يقبل الهدية .. الخ
باب الهبة للولد
٣٥٥
حديث ((اعدلوا بين اولادكم في العطية ))
٣٥٥
٣٥٥
باب هبة الرجل لامرأته، والمرأة لزوجها
٣٥٦
٥٤٦
باب بيع المكاتب اذا رضي

أثر (( قال ابراهيم)» جائزة
٣٥٦
أثر عمر بن عبدالعزيز ((لا يرجعان)»
٣٥٦
حديث ((استأذن النبي، سَّم نساءه أن يمرض في بيت عائشة
٣٥٦
وقال ◌َّه: العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه))
٣٥٦
قول الزهري: فيمن قال لامرأته هبي لي بعض صداقك .. الخ
٣٥٦
باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إن كان لها زوج
٣٥٧
باب بمن يبدأ بالهدية؟
٣٥٨
رواية بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث
باب من لم يقبل الهدية لعلة
٣٥٨
أثر عمر بن عبدالعزيز ((كانت الهدية في زمن الرسول(عَ له .. الخ))
٣٥٨
باب اذا وهب هبة، أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه
٣٦٠
باب كيف يقبض العبد والمتاع؟
٣٦٠
قوله ((وقال ابن عمر: كنت على بكر صعب، فاشتراه النبي، عَ لّ .. الخ))
٣٦٠
باب اذا وهب دینا على رجل
٣٦٠
٣٦٠
حديث (( من كان له عليه حق فليعطه، أو ليتحلله منه
٣٦٠
باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة
٣٦١
الحديث في قصة هوازن
٣٦١
رواية ثابت بن محمد ، عن مسعر
٣٦٢
باب من أهدی له هدیة، وعنده جلساؤه، فهو أحق
٣٦٢
أثر ((ويذكر عن ابن عباس أن جلساءه شركاؤه، ولم يصح ))
٣٦٢
باب اذا وهب بعیراً لرجل، وهو را کبه فهو جائز
٣٦٤
قوله (( قال الحميدي: ثنا سفيان .. الخ
٣٦٤
باب قبول الهدية من المشركين، وحديث أبي هريرة ((هاجر ابراهيم بسارة))
٣٦٤
حديث أبي هريرة ((وأهديت إلى النبي، عَ لَّه، شاة فيها سم
٣٦٤
حديث أبي حميد ((أهدى ملك أيلة للنبي، عَ لّه بغلة بيضاء
٣٦٤
رواية سعيد، عن قتادة في قصة اكيدر
٣٦٥
باب ما قيل في العمرى والرقبى
باب فضل المنيحة
٣٦٦
حديث أحمد بن شبيب، عن أبيه
٣٦٧
حديث (( ويحك ان الهجرة شأنها شديد .. الخ)
٣٦٨
باب إذا قال أخدمتك هذه الجارية
٣٦٨
٥٤٧
٣٦٦
قول الحكم في ذلك
٣٥٧

قوله ((قال ابن سيرين عن أبي هريرة (( فاخدمها هاجر))
الجزء السادس: كتاب الشهادات
٣٦٩
٣٧٣
باب اذا عدل رجل رجلاً، فقال: لا نعلم إلا خيراً
٣٧٣
حدیث أهل الإفك
٣٧٣
قول عمرو بن حريث في شهادة المختبىء
٣٧٣
قول الشعبي في شهادة السمع
٣٧٤
قول ابن سيرين والحسن في شهادة الأعمى
٣٧٤
قول عطاء في شهادة الأعمى، وكذلك قول قتادة
٣٧٤
قول الحسن في شهادة السمع
٣٧٥
باب اذا شهد شاهد أو شهود بشيء، وقال آخرون ما علمنا ذلك يحكم
يقول من شهد
٣٧٥
حديث بلال في صلاة النبي، عَِّ في الكعبة
٣٧٥
حديث الفضل والحميدي في ذلك
٣٧٥
باب الشهادة على الأنساب
٣٧٦
حديث (( أارضعتني وأبا سلمة ثويبة))
٣٧٦
حديث عائشة هذا أخي من الرضاعة
٣٧٦
متابعة ابن مهدي، عن سفيان فيه
٣٧٦
باب شهادة القاذف والسارق
٣٧٧
قصة عمر في جلد من قذف المغيرة
٣٧٧
أثر سعيد بن جبير في اجازة شهادة التائب
٣٧٩
أثر طاوس ومجاهد في ذلك
٣٧٩
أثر الشعبي، وعكرمة والزهري في ذلك
٣٨٠
أثر محارب بن دثار، وشريح، وأبي الزناد في ذلك
٣٨٠
أثر الشعبي أيضاً وقتادة والثوري في ذلك
٣٨١
حديث نفي الزاني سنة
٣٨٢
حديث كعب بن مالك
٣٨٢
حديث الليث عن يونس في قصة المرأة التي سرقت
٣٨٢
باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
٣٨٣
رواية أبي حريز، عن الشعبي، ((لا أشهد على جور))
٣٨٣
باب ما قيل في شهادة الزور
٣٨٤
حديث ((سئل النبي، عَظ ◌ُلم، عن الكبائر .. الخ))
٣٨٤
٥٤٨

متابعة غندر وأبي عامر، عن شعبة
٣٨٤
متابعة بهز، وعبدالصمد ، عن شعبة
٣٨٥
باب شهادة الأعمی
٣٨٦
٣٨٦
أثر (( وأجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء ))
٣٨٦
أثر الشعبي ((تجوز شهادته اذا كان عاقلاً))
٣٨٧
أثر الحكم والزهري، وسليمان بن يسار
٣٨٧
زيادة عباد بن عبدالله
٣٨٨
باب شهادة الاماء والعبيد
أثر أنس شهادة العبد جائزة اذا كان عدلاً .. الخ
٣٨٨
أثر شريح، وزرارة بن أوفى
٣٨٩
أثر ابن سيرين، شهادته جائزة إلا العبد لسيده
٣٨٩
أثر وأجازه الحسن وابراهيم في الشيء التافه
٣٨٩
أثر شريح ((كلكم بنو عبيد وإماء))
٣٩٠
باب اذا زكى رجل رجلا كفاه
قوله (( وقال أبو جميلة: وجدت منبوذاً فلما رآني عمر .. الخ
باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
٣٩١
أثر المغيرة: احتلمت وأنا ابن ثنتي عشرة سنة
٣٩١
أثر الحسن بن صالح: أدركت جارة لنا جده بنت احدى وعشرين سنة
٣٩٠
٣٩١
باب اليمين على المدعي عليه في الأموال والحدود
٣٩٢
حديث (( شاهداك أو يمينه))
٣٩٢
أثر ابن شبرمة
٣٩٢
باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين
٣٩٢
قصة قضاء مروان على زيد بن ثابت باليمين على المنبر
٣٩٢
حديث (( شاهداك أو يمينه))
٣٩٢
باب كيف يستحلف؟
٣٩٣
حديث ((ورجل حلف بالله كاذباً بعد العصر))
٣٩٣
حديث (لعل بعضكم ألحن بحجته من بعض ))
أثر طاوس وابراهيم، وشريح ((البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة))
٣٩٣
٣٩٤
باب من أمر بانجاز الوعد
٣٩٤
أثر ((وقضى ابن الاشوع بالوعد ))
حديث المسور ((سمعت النبي، عَّمه، وذكر صهرا له من بني عبد شمس.
٣٩٤
٥٤٩
٣٩٠
باب من أقام البينة بعد اليمين
٣٩٣
٣٩٣

باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
٣٩٤
٣٩٤
حديث أبي هريرة ((لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم .. الخ))
٣٩٥
باب القرعة في المشكلات
٣٩٥
٣٩٦
أثر ابن عباس ((اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية .. الخ))
٣٩٦
حديث أبي هريرة عرض النبي، عَّ له، على قوم اليمين فأسرعوا .. الخ
٣٩٦
كتاب الصلح
باب اذا اصطلحوا على جسور
٣٩٦
حديث ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد))
٣٩٦
رواية عبدالله بن جعفر المخرمي فيه
٣٩٧
رواية عبدالواحد بن أبي عون فيه
٣٩٧
باب الصلح مع المشركين
٣٩٩
حديث أبي سفيان ((تكون هدنة بينكم وبين بني الأصفر))
٣٩٩
حديث عوف بن مالك فيه
٤٠٠
حديث سهل بن حنيف في قصة أبي جندل
٤٠٠
٤٠٠
حديث اسماء والمسور في ذلك
٤٠٠
رواية موسى بن مسعود، أبي حذيفة النهدي في صلح الحديبية
٤٠١
رواية مؤمل بن اسماعيل
باب الصلح في الدية
٤٠١٠
رواية الفزاري في كسر الربيع ثنية جارية
٤٠١
بب الصلح بين الغرماء
٤٠٢
أثر ابن عباس ((لا بأس ان يتخارج الشريكان)» ... الخ
٤٠٢
حديث جابر في وفاء دين أبيه من طريق هشام عن وهب
٤٠٢
رواية محمد بن اسحاق
٤٠٢٠
باب الصلح بالدين والعين
٤٠٣
رواية اللیث عن يونس ((ان کعب بن مالك تقاضی ابن أبي حدرد دينا))
٤٠٣
كتاب الشروط
٤٠٣
باب اذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز
٤٠٣
حديث جابر في قصة جمله
٤٠٣
رواية شعبة عن مغيرة، ورواية اسحاق، عن جرير، ورواية عطاء، عن جابر
٤٠٤
رواية ابن المنكدر، وزيد بن اسلم، وأبي الزبير في القصة
٤٠٦
٥٥٠
أثر وقال الشعبى ((لا تجوز شهادة أهل الملل بعضهم على بعض))

حديث الأعمش، عن سالم في القصة
٤٠٧
٤٠٧
حدیث عبيدالله بن عمر، عن وهب، وحديث ابن اسحاق عن وهب
٤٠٧
حديث أبي اسحاق عن سالم، وحديث داود بن قيس، عن عبيدالله بن مقسم
رواية أبي نضرة
٤٠٨
باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح
٤٠٨
٤٠٨
أثر عمر ((ان مقاطع الحقوق عند الشروط))
٤٠٨
حديث المسور ((سمعت النبي، مَّم، ذكر صهرا فأثنى عليه
٤٠٩
باب الشروط في الطلاق
٤٠٩
قول ابن المسيب والحسن وعطاء، إن بدأ بالطلاق أو أخر فهو أحق بشرطه
حديث ((نهى رسول الله، عَ لّهِ، عن التلقي .. الحديث))
٤١٠
متابعة معاذ وعبدالصمد عن شعبة
٤١٠
٤١٠
رواية غندر، وآدم، وعبدالرحمن، والنضر وحجاج
٤١١
باب اذا اشترط في المزارعة ((إذا شئت أخرجتك))
رواية حماد بن سلمة في حديث عمر في معاملة رسول الله معد له يهود خيبر
٤١٢
حديث عائشة ان رسول الله، ګے کان يمتحنهن
٤١٣
قوله (( وبلغنا أنه لما أنزل الله تعالى أن يردوا إلى المشركين ما انفقوا))
٤١٣
٤١٤
باب الشروط في القرض
٤١٤
أثر ابن عمر ((إذا أجله في القرض جاز)) وكذلك أثر عطاء
باب المكاتب وما لا يحل من الشروط
٤١٤
أثر جابر في المكاتب ((شروطهم بينهم))
٤١٤
٤١٤
أثر ابن عمر ((كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل، وان اشترط مائة شرط))
باب ما يجوز عن الاشتراط والثنيا في الاقرار
٤١٥
قوله: قال ابن عون، عن ابن سيرين ((قال رجل لكريَّهِ، ادخل ركابك فإن
٤١٥
لم أرحل معك يوم كذا .. الخ)»
٤١٥
أثر شريح (( من اشترط على نفسه طائعاً غير مكره فهو عليه
روایة أیوب عن ابن سیرین
٤١٥
كتاب الوصايا والوقف
٤١٥
حديث ابن عمر ما حق امرىء مسلم له شيء يوصي فيه .. الخ
٤١٥
متابعة محمد بن مسلم عن عمرو، عن ابن عمر
٤١٦
باب الوصية بالثلث
٤١٦
أثر ((ويذكر ان شريحاً وعمر بن عبد العزيز وطاوساً وعطاء وابن أذينة
٥٥١

أجازوا إقرار المريض بدين.
٤١٦
أثر الحسن ((أحق ما تصدق به الرجل آخر يوم في الدنيا .. الخ))
٤١٧
أثر وقال إبراهيم والحكم اذا ابرأ الوارث من الدين برىء
٤١٨
حديث (( إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث))
٤١٨
حديث (( آية المنافق اذا ائتمن خان))
٤١٨
باب تأويل قول الله تعالى ﴿من بعد وصية يوصى بها أو دين﴾
٤١٩
حديث ((ويذكر أن النبي، ◌َ ◌ّم، قضى بالدين قبل الوصية))
٤١٩
حديث (( لا صدقة إلا عن ظهر غنى))
٤٢٠
أثر ابن عباس ((لا يوصي العبد إلا بإذن أهله))
٤٢٠
حديث ((العبد راع في مال سيده))
٤٢٠
باب اذا وقف أو أوصى لأقاربه ومَن الأقارب؟
٤٢١
رواية ثابت، عن أنس في قصة أبي طلحة
٤٢١
رواية الأنصاري فيها
٤٢١
حديث ابن عباس ((لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين ))
٤٢٣
حديث أبي هريرة في ذلك
٤٢٣
باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب؟
٤٢٣
متابعة أصبغ
٤٢٣
باب هل ينتفع الواقف بوقفه؟
٤٢٣
أثر «وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح على مَنْ وَلِيَهُ أن يأكل)
٤٢٣
باب إذا وقف شيئاً قبل أن يدفعه إلى غيره فهو جائز
٤٢٤
٤٢٤
باب من تصدق إلى وكيله، ثم رد الوكيل إليه
٤٢٤
حديث أنس لما نزلت ((لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون))
باب قول الله تعالى ﴿ويسألونك عن اليتامى﴾
٤٢٥
قول ابن سيرين وطاوس وعطاء
٤٢٥
باب اذا وقف ارضاً
٤٢٦
حديث ((كان ابو طلحة أكثر انصاري بالمدينة مالاً .. الخ)
٤٢٦
رواية اسماعيل، وعبدالله بن يوسف، ويحيى بن يحيى
٤٢٦
باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
٤٢٧
أثر الزهري، فيمن جعل ألف دينار في سبيل الله
٤٢٧
باب اذا وقف أرضاً أو بئراً واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين
٤٢٧
أثر أنس، والزبير ، وابن عمر في ذلك
٤٢٧
رواية عبدان في حديث عثمان حيث حوصر أشرف عليهم .. الخ
٤٢٨
٥٥٢

أثر عمر في وقفه ((لا جناح على مَنْ وليه أن يأكل))
٤٢٩
٤٢٩
باب قول الله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم .. الآية﴾
٤٣٠
كتاب الجهاد
أثر ابن عباس ((الحدود الطاعة))
٤٣٠
باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
٤٣٠
٤٣٠
أثر عمر ((اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك))
باب درجات المجاهدین
٤٣٠
حديث ((فإن سألتم الله فاسألوه الفردوس .. الخ))
٤٣٠
رواية محمد بن فليح
٤٣١
باب عمل صالح قبل الجهاد
٤٣١
أثر أبي الدرداء ((إنما تقاتلون بأعمالكم)
٤٣١
باب الجنة تحت بارقة السيوف
٤٣١
حديث المغيرة بن شعبة (( من قتل منا صابراً صار إلى الجنة))
٤٣١
حديث عمر (( أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟))
٤٣٢
حديث ((الجنة تحت ظلال السيوف))
٤٣٢
متابعة الأويسي، عن ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة
٤٣٢
باب من طلب الولد للجهاد
٤٣٣
رواية الليث، عن جعفر في قصة سليمان بن داود
٤٣٣
باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله أبو عثمان عن سعد
٤٣٣
باب وجوب النفير
٤٣٣
أثر ابن عباس في قوله تعالى ﴿انفروا ثبات﴾
٤٣٣
باب من حبسه العذر عن الغزو
٤٣٤
حديث ((إن أقواماً بالمدينة خلفنا .. حبسهم العذر ))
٤٣٤
رواية موسى بن اسماعيل، عن حماد بن سلمة
٤٣٤
باب التحنط عند القتال
٤٣٥
رواية حماد، عن ثابت في قصة ثابت بن قيس
٤٣٥
باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
٤٣٦
رواية سليمان، عن شعبة .. الخ
٤٣٦
متابعة مسدد عن هشيم، عن حصين .. الخ
٤٣٦
باب الركوب على الدابة الصعبة
٤٣٧
أثر راشد بن سعد ((كان السلف يستحبون الفحولة لأنها أجرأ وأجسر
٤٣٧
٥٥٣

باب اسم الفرس والحمار
٤٣٨
باب سهام الفرس
٤٣٨
أثر مالك (( يسهم للخيل والبراذين منها .. الخ)
٤٣٨
باب السبق بين الخيل
٤٣٨
رواية عبدالله عن سفيان
٤٣٩
باب ناقة النبي، ٹّ.
٤٣٩
حديث ابن عمر ((أردف النبي، عَّ له أسامة على القصواء
٤٣٩
حديث المسور (( ما خلأت القصواء))
٤٣٩
حديث ((كانت ناقة النبي، عَّ له، يقال لها العضباء))
٤٣٩
قوله (( طوله موسى عن حماد، عن ثابت، عن أنس به
٤٣٩
باب بغلة النبي، عَّ له ، البيضاء
٤٤٠
حديث أنس، وأبي حميد ((أهدى ملك أيلة للنبي، عَ اله بغلة بيضاء))
باب جهاد النساء
٤٤٠
حديث عائشة (( نعم الجهاد الحج))
٤٤١
باب غزو النساء. فيه حديث أنس (( لما كان يوم أحد انهزم الناس
٤٤١
باب الحراسة في الغزو
٤٤٢
حديث ((تعس عبدالدينار .. الخ)) وزيادة عمرو بن مرزوق فيه
٤٤٢
باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب
٤٤٣
حديث ابن عباس عن أبي سفيان في قصة هرقل
٤٤٣
باب لا یقول فلان شھید
٤٤٣
حديث ((الله أعلم بمن يجاهد في سبيله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله))
٤٤٤
باب اللهو بالحراب. وفيه ((زاد علي، عن عبدالرزاق .. الخ))
٤٤٤
باب الدرق
٤٤٤
رواية أحمد، عن ابن وهيب ((فلما غفل))
٤٤٥
باب ما قيل في الرماح
٤٤٥
حديث ((جعل رزقي تحت ظل رمحي .. الخ)
٤٤٦
٤٤٦
باب ما قيل في درع النبي، عَ له
٤٤٦
حديث ((أما خالد فقد احتبس أدراعه .. الخ))
رواية وهيب عن خالد
٤٤٧
حدیث (( توفي رسول الله ێ ، ودرعه مرهونة .. الخ))
٤٤٧
حديث يعلى عن الأعمش وحديث معلى، عن عبدالواحد، عن الأعمش
٤٤٧
٥٥٤
٤٤٠
رواية عبدالله بن الوليد ، عن سفيان .. الخ
٤٤٠

باب قتال الذين ينتعلون الشعر، وفيه التنبيه على أن حديث سفيان ليس بمعلق
٤٤٧
باب الدعاء على المشركين بالهزيمة
٤٤٧
باب دعوة اليهود والنصارى
٤٤٨
حديث ((أمرت أن اقاتل الناس .. الحديث)). حديث عمر فيه
٤٤٨
حديث ابن عمر فيه
٤٤٩
٤٤٨
باب من اراد غزوة فورَّى بغيرها
٤٤٩
حديث كعب بن مالك في غزوة تبوك
٤٤٩
باب الخروج آخر الشهر
٤٤٩
روایة کریب، عن ابن عباس
باب التوديع، وفيه حديث ابن وهب، عن عمرو
٤٥٠
٤٥٠
باب من غزا وهو حديث عهد بعرس، فيه جابر عن النبي، عَ لّه.
٤٥١
باب من اختار الغزو بعد البناء. فيه حديث أبي هريرة، عن النبي، عَّة
باب الجعائل والحملان في سبيل الله
٤٥١
أثر ((وقال مجاهد)) قلت لابن عمر: الغزو. قال: إني أحب .. الخ
٤٥١
أثر عمر ((ان ناساً يأخذون من هذا المال ليجاهدوا .. الخ
٤٥١
أثر طاوس ومجاهد: ((إذا دفع اليك شيء تخرج به في سبيل الله .. الخ))
٤٥١
باب الأجير
٤٥٢
أثر الحسن وابن سيرين: يُقْسَمُ للأجير من المغنم))
٤٥٢
حديث ((نُصِرْتُ بالرعب .. الخ قاله جابر، عن النبي عَّ
٤٥٢
باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو
٤٥٣
رواية محمد بن بشر، عن عبيدالله، عن نافع .. الخ
٤٥٣
رواية محمد بن اسحاق، عن نافع .. الخ
٤٥٤
متابعة علي عن سفيان في حديث ((صبح النبي عَّ له، خيبر .. الخ))
٤٥٤
باب السیر وحده
٤٥٤
حديث ((لو يعلم الناس ما في الوحدة .. الخ))
٤٥٤
باب السرعة في السير
حديث أبي حميد، قال النبي عَ ◌ّله: اني متعجل إلى المدينة .. الخ
٤٥٤
باب فإما مَنَّاً بعد وإما فداء .. فيه ثمامة
٤٥٤
باب هل للاسير أن يقتل أو يخدع الذين أسروه حتى ينجو من الكفرة؟
٤٥٥
حديث المسور عن النبي، عَلّه ، في ذلك
٤٥٥
باب لا تمنوا لقاء العدو
٤٥٥
٥٥٥
٤٥٣
باب التكبير عند الحرب
٤٥٤

رواية أبي عامر العقدي في حديث أبي هريرة (( لا تمنوا لقاء العدو .. الخ))
٤٥٥
باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشى معرته
٤٥٦
رواية الليث عن عقيل في قصة ابن صياد
٤٥٦
باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق
٤٥٦
فيه حديث سهل وأنس عن النبي، عَ لّه.
٤٥٦
وفیه حدیث یزید ، عن سلمة
٤٥٦
باب ما نكره من التنازع والاختلاف في الحرب
٤٥٧
أثر قتادة ((الريح الحرب))
٤٥٧
باب من قال خذها وأنا ابن فلان
٤٥٧
أثر ((قال سلمة: خذها وانا ابن الاكوع
٤٥٧
باب فداء المشركين
٤٥٧
رواية ابن طهمان
٤٥٨
باب جوائز الوفد
٤٥٨
أثر يعقوب بن محمد : سألت المغيرة بن عبدالرحمن عن جزيرة العرب
٤٥٨
باب كيف يعرض الإسلام على الصبي
٤٥٨
باب قول النبي، عَ لّم: اسلموا تسلموا. قاله المقبري، عن أبي هريرة
٤٥٩
باب كتابة الامام الناس
٤٥٩
٤٥٩
حديث ((اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس .. الخ))
رواية ابي معاوية، عن الأعمش
٤٥٩
باب من غلب على العدو، فأقام بعرصتهم ثلاثاً
٤٦٠
متابعة معاذ وعبدالاعلى .. الخ
٤٦٠
باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره
٤٦١
حديث رافع (( كنا مع النبي، عَّهِ، بذي الحليفة .. الخ )
٤٦١
باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم
٤٦١
حديث ابن نمير، عن عبيدالله بن عمر في ذلك
٤٦١
باب الغلول
٤٦٢
رواية أيوب عن أبي حيان، عن أبي زرعة في ذكر الغلول
باب القليل من الغلول
٤٦٣
حديث عبدالله بن عمرو، عن النبي، عَ لِّ أنه حرق متاعه ثم ساقه من حديث
سالم بن أبي الجعد في قصة كركرة
٤٦٤
باب البشارة في الفتوح
٤٦٦
حديث مسدد في ذكر ذي الخلصة
٤٦٦
٥٥٦
٤٦٢

باب ما يعطى البشير
٤٦٦
قوله (( وأعطى كعب بن مالك ثوبين حين بشر بالتوبة))
٤٦٦
باب الطعام عند القدوم
٤٦٧
أثر ((وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه))
٤٦٧
زيادة معاذ، عن شعبة في حديث جابر في نحو جزور أو بقرة
٤٦٧
كتاب فرض الخمس
٤٦٨
باب ما ذكر من درع النبي، عد اله
٤٦٨
زيادة سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال في حديث عائشة
٤٦٨
باب الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله، عَ لّه وإيثار النبي، عَّه أهل الصفة
والأرامل حين سألته فاطمة أن يخدمها
باب قول الله تعالى ﴿فإن لله خمسه وللرسول﴾
٤٧٠
رواية حصين عن سالم، عن جابر (( بعثت قاساً أقسم بينكم)
٤٧١
رواية عمرو بن مرزوق، عن شعبة في حديث جابر ((تسموا باسمي .. الخ)
٤٧١
حديث ((إنما أنا خازن))
٤٧١
باب قول رسول الله، عَ ◌ّم ((أحلت لكم الغنائم))
٤٧٢
٤٧٢
حديث ابن علية، وحاتم ((والليث في حديث)) أهديت له أقبية من ديباج .. الخ
باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين ما سأل هوازن النبي
آله قصة هوازن
رواية ابن اسحاق فيها
٤٧٢
حديث زهير بن صرد فيها
٤٧٣
٤٧٤
مواعيده عَ له وما أعطى جابر من تمر خيبر
٤٧٦
باب ما من النبي، عَ ◌ّهِ ، على الاسارى من غير أن يخمس
٤٧٧
حديث جبير بن مطعم
٤٧٨
باب ومن الدليل على أن الخمس للامام وأنه يعطي بعض قرابته دون بعض
٤٧٧
أثر عمر بن عبد العزيز
٤٧٨
رواية اللیث عن يونس
٤٧٩
قول ابن اسحاق ((عبد شمس وهاشم والمطلب أخوة لأم .. الخ
٤٧٩
باب ما كان يعطي النبي، عَ له، المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس
٤٧٩
رواية عبدالله بن زيد في قصة المؤلفة
٤٧٩
حديث جرير بن حازم في قصة عتق الرسول مع اليه السبايا وما فعل عمر
٤٨٠
٥٥٧
٤٦٩
باب قسم ما يقدم عليه
٤٧٢

٤٨٠
حدیث معمر، عن أيوب في ذلك
زيادة أبي عاصم في حديث ((اعطى رسول الله، مَ ◌ّل قوماً .. الخ))
٤٨١
كتاب الجزية والموادعة
٤٨١
قوله ((قلت لمجاهد: ما شأن أهل الشام عليهم أربعة دنانير .. الخ ))
٤٨١
باب ما اقطع النبي، مَِّ من البحرين
٤٨٢
حديث ابراهيم بن طهمان
٤٨٢
باب اخراج اليهود من جزيرة العرب
٤٨٢
حديث عمر في اخراج اليهود
٤٨٢
باب اذا قالوا صبأنا ولم يحسنوا اسلمنا
٤٨٢
حديث ابن عمر ((اللهم اني أبرأ إليك مما صنع خالد))
٤٨٢
قول عمر : اذا قال مترس فقد آمنه
٤٨٢
باب هل يعفى عن الذمي اذا سحر
حديث ابن وهب في ذلك
٤٨٤
٤٨٤
باب اثم من عاهد ثم غدر
٤٨٥
حديث أبي موسى بن المثنى في ((تنتهك ذمة الله .. الخ))
٤٨٥
باب الموادعة من غير وقت، وقول النبي، عَ لَّه ((اقركم ما أقركم الله به))
٤٨٥
كتاب بدء الخلق
٤٨٥
باب ما جاء في قول الله تعالى ﴿وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه﴾
٤٨٥
٤٨٦
رواية عيسى بن موسى، غنجار قام فينا رسول الله، عَ لَّه مقاماً فأخبرنا
عن بدء الخلق
٤٨٨
باب ما جاء في سبع أرضين
باب في النجوم
٤٨٨
قول قتادة في قوله تعالى ﴿ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح﴾
٤٨٩
تفسير ابن عباس في قوله تعالى ﴿هشيما، والاب، والانام، والبرزخ﴾
٤٨٩
تفسير مجاهد في قوله تعالى ﴿ألفافاً، والغلب، فراشا ، نكدا﴾
٤٩٠
باب صفة الشمس والقمر
٤٩٠
تفسير مجاهد في قوله تعالى ﴿بحسبان، ضحاها، ان تدرك القمر .. الخ)
٤٩١
تفسیر غير مجاهد في ذلك
٤٩٢
تفسير الحسن في قوله تعالى ((كورت، والليل، وما وسق، الشق))
٤٩٢
قول رؤبة في الحرور، وكذلك قول ابراهيم الحربي
٤٩٣
٥٥٨
قول الربيع بن خثيم والحسن (( كل عليه هين))
٤٨٦

باب ذكر الملائكة
٤٩٣
٤٩٣
حديث أنس قال عبدالله بن سلام ((ان جبريل عدو اليهود من الملائكة))
تفسير ابن عباس في قوله تعالى ﴿لنحن الصافون﴾
٤٩٣
حديث أبي هريرة في المعراج
٤٩٤
متابعة أبي عاصم، عن ابن جريج في حديث ((اذا أحب الله العبد .. الخ)
٤٩٥
رواية موسى بن اسماعيل، عن جرير بن حازم في حديث ((موكب جبريل))
٤٩٦
حديث أبي هريرة في معارضة جبريل
٤٩٦
حديث اذا دعا الرجل زوجته إلى فراشه .. الخ
٤٩٧
متابعة شعبة، وأبي حمزة، وابن داود فيه
٤٩٧
متابعة أبي معاوية عن الأعمش فيه
٤٩٧
حديث أنس وأبي بكرة ((تحرس الملائكة المدينة))
٤٩٨
٤٩٨
تفسير أبي العالية في قوله تعالى ﴿مطهرة﴾ ﴿ كلما رزقوا﴾
٤٩٨
﴿قالوا هذا الذي رزقنا من قبل﴾ ﴿وأتوا به متشابهاً﴾ ﴿قطوفها﴾
﴿دانية﴾ ﴿الارائك﴾
٤٩٨
أثر الحسن: النضرة في الوجه، والسرور في القلب
تفسير مجاهد في قوله تعالى ﴿سلسبيلاً﴾ غول، ينزفون
٤٩٨
٤٩٨
تفسير ابن عباس في قوله تعالى ﴿ دهاقا﴾ ﴿ كواعب﴾ ﴿الرحيق﴾
٤٩٨
التسنيم ﴿ختامه﴾ ﴿مسك﴾ ﴿نضاختان﴾ ﴿موضونة﴾ ﴿الكوب﴾
﴿ الاباريق﴾ ﴿عربا﴾
٤٩٩
قول من قال موضونة إلى آخره فهو قول أبي عبيدة في المجاز
٥٠٢
قول من قال ((عربا إلى آخره فهو قول الفراء في معاني القرآن))
٥٠٢
تفسير مجاهد في قوله تعالى ((روح، جنة، رخاء، الريحان، المنضود،
المخضود ، العرب، تأثیا ، افنان، وجنی الجنتين دان، مدهامتان.
٥٠٢
حديث (( الخيمة درة مجوفة، طولها في السماء))
٥٠٥
رواية أبي عبدالصمد، والحارث بن عبيد، عن ابن عمران فيه
٥٠۵
تفسير مجاهد في قوله تعالى ((الابكار، العشي))
٥٠٦
باب صفة أبواب الجنة
٠٧ ٥
حديث (( من انفق زوجين دعي من باب الجنة .. الخ))
٥٠٧
حديث عبادة في أبواب الجنة
٥٠٨
باب صفة النار
٥٠٨
تفسير عكرمة في قوله تعالى ﴿حصب جهنم﴾
٥٠٨
٥٥٩
باب ما جاء في صفة الجنة، وانها مخلوقة

تفسير ابن عباس في قوله تعالى ﴿صراط الجحيم، سواء الجحيم، لشوبا من
حمیم﴾ ((زفیر وشھیق)) ((وردا )» (« غیا »
٥٠٨
٥٠٨
تفسير مجاهد في قوله تعالى ((يسجرون)) ((نحاس))
٥١٠
حديث (( يجاء بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار .. الخ))
٥١٠
باب صفة ابلیس وجنوده
٥١١
تفسير مجاهد في قوله تعالى ((يقذفون)) ((دحورا)) ((واصب))
تفسير ابن عباس في قوله تعالى (( دخورا)»
٥١١
رواية الليث عن هشام في حديث عائشة ((سحر النبي، ێ. ))
٥١١
حديث أبي هريرة ((وكلني رسول الله عَ لّهم بحفظ زكاة رمضان))
٥١٢
رواية الليث عن خالد بن يزيد في حديث الملائكة تتحدث في العنان
٥١٣
باب ذکر ثواب الجن
٥١٤
تفسير مجاهد في قوله تعالى ﴿وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا﴾
٥١٤
باب قول الله تعالى [وبث فيها من كل دابة
٥١٤
تفسير ابن عباس ((الثعبان الحية الذكر منها))
٥١٤
٥١٥
حديث ابن عمر (( اقتلوا الحيات .. الخ))
٥١٥
متابعة عبدالرزاق عن معمر
٥١٥
متابعة يونس، عن الزهري
٥١٦
متابعة ابن عيينة واسحاق الكلبي
٥١٦
حديث أبي صالح، ومحمد بن أبي حفصة
٥١٦
حديث ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع
٥١٨
باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال
٥١٨
حديث عائشة (( اقتلوا ذا الطفيتين))
متابعة حماد بن سلمة فيه
٥١٨
حديث ((أن النبي، ◌َّ قال للوزغ فويسق)
٥١٨
قوله ((وزعم سعد بن أبي وقاص ان النبي، عَّ ◌ُلِّ امر بقتله))
٥١٨
باب خمس من الدواب فواسق
٥٢٠
حديث جابر ((خمروا الآنية، واوكوا الاسقية .. الخ))
٥٢٠
رواية ابن جريج وحبيب، عن عطاء
٥٢٠
حديث (( كنا مع رسول الله عَظ ◌ُلّم في غار فنزلت والمرسلات .. الحديث))
٥٢٠
متابعة ابن عوانة، عن مغيرة
٥٢١
متابعة حفص بن غياث، وابن معاوية، وسليمان بن قرم
٥٢١
٥٦٠
رواية الزبيدي
٥١٧