Indexed OCR Text

٢٥ - حدّثناهُ أبو بكر الخازنُ: محمّدُ بن إبراهيم، حدثنا
الحُرُّ بن محمّد بن أشْكيب، حدثني أبي، حدثنا عبدُالصَّمَدِ بن
عبدالوارث، حدثنا عبدالعزيز بن محمّد الدراورديُّ، عن زید بن
أسلم، عن أبيه، الحديث(٥١).
(٥١) إسناده صحيح .
وابن أشكيب ثقة، وأبوه حافظ معروف، والمشهور ((أشكاب)) وهو لقب، لكن
جاءت في الأصلين بالياء.
والحديث أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) رقم (٥) وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) رقم
(١٣) و((الورع)) ق١٦٥ /ب وابن السني في ((اليوم والليلة)) رقم (٧) والدارقطني في
((العلل)) ١٦٢/١ والبيهقي في ((الشعب)) ١٧٧/٢ /ب وأبو بكر بن النقور في ((الأول
من الفوائد الحسان عن الشيوخ الثقات)) ق١٣٣ /أ من طريقين آخرين عن
عبدالصمد.
وهو أيضاً عند ابن السني عن ابن أشكاب عن عبدالصمد به.
قال ابن النقور: ((تفرّد بهذا الحديث أبو أسامة زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب،
مخرّج عنه في ((الصحيحين)) رواه عن أبيه أبي خالد أسلم، وهو من سبي اليمن،
يقال: كان بجاوياً، حديثه عند البخاري وحده، واختلف عن زيد، فرواه هشام بن
سعد، ومحمد بن عجلان، وداود بن قيس، وعبدالله بن عمر العمري، كرواية
عبدالعزيز التي رويناها عنه، ورواه سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي
بكر، وقال فيه: إنّ أسلم قال: رأيت أبا بكر، وقيل: إن هذا وهم من الثوري،
ورواه سُعَير بن الخِمْس عن زيد عن عمر عن أبي بكر لم يذكر فيه أسلم، والصحيح
من ذلك رواية عبدالعزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراورديّ ومَن تابَعه عن زيد عن
أبيه عن عمر عن أبي بكر كما أوردناه والله أعلم)).
قلت: لكن الدارقطني وهَّمَ عبدالصمد فیه، فقال:
((وهم فيه على الدراوردي، والصواب: عنه عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أنَّ عمر
اطلع على أبي بكر وهو آخذ بلسانه فقال: هذا أوردني الموارد، وقال الدراوردي :
عن زيد بن أسلم أن رسولَ الله وَّر قال: كل عضو يشكو)).
قلت: أي أنّه عند الدراوردي بإسنادين عن زيد، الأول موصول للموقوف دون =
- ٦١ -

والحديثُ، فليسَ مخرجُه إلّ من حديثٍ زيدٍ بن أسلم، فمن
الناسِ مَنْ يوقِفُه، وعبدُالعزيز بن محمّد، وغيره، يرفَعُه، والله
أعلم .
آخر ما جَمَعه [أبو نُعَيم الحافِظُ من أحاديثِ سَعيد بن
منصور عالياً] والحمدُلله وحده، [وصَلّى الله على سَيّدنا
محمّدٍ وآلِهِ وصحبِهِ وسَلّم].
= المرفوع، والآخر مرسل للمرفوع دون الموقوف، فحمل عبد الصمد المرفوع
المرسل على إسناد الموقوف الموصول.
وقد احتج الدارقطني لذلك بما رواه عن أبي محمد بن صاعد قال: حدثنا عبدالله بن
عمران العابدي قال: حدثنا الدراوردي .
وأقول: العابدي هذا قال أبو حاتم: ((صدوق)) (جرح ١٣٠/٢/٢) وذكره ابن حبان
في ((الثقات)) ٣٦٣/٨ وقال: ((يخطيء ويخالف)).
وعبدالصمد ثقة مشهور، واحتج به الشيخان، وهو فوق العابدي بدرجات،
فتوهيمه وتخطئته وتصويب العابدي في روايته ليس بصواب، والدارقطني رحمه الله
كثيراً ما يُعِلُّ بما ليس بعلّة عند التحقيق، وكأنه كانَ يلزم جانب الحيطة .
وماذكر من الاختلاف على زيد فيه شرحه الدارقطني، لكن أكثره يرجع إلى قول أبي
بكر الموقوف، وقد رُوي مستقلاً عن الحديث عن زيد وغيره، أمّا ما يرجع إلى
المرفوع فهو ما ذكرته عن الدار قطني .
والدراوردي ثقة إلّ في حديثه عن عبيدالله بن عمر فإنه ضعيف فيه، وحديثه هنا عن
زيد بن أسلم .
وبهذا ينتهي التحقيق لهذا الجزء المبارك، والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلّ
به .
وكتب: عبدالله بن يوسف الجديع في الثاني من شهر صفر من سنة تسع وأربعمئة
وألف للهجرة النبوية، الموافق ١٣ / سبتمبر / ١٩٨٨م.
- ٦٢ -

الفهارس
أ - فهرس بأطراف الأحاديث والآثار
ب - فهرس الجرح والتعديل
جـ - فهرس الموضوعات والفوائد المهمات
- ٦٣ -

أ _ فهرس بأطراف الأحاديث والآثار
إذا كان لأحدكم شعر فليكرمه
إذا سجدت فضع کفیك
اللهم داحي المدحوات (أثر)
أنا وكافل الیتیم کھاتین
إن الله عز وجل لعن الخمر بعينها
إن الله لعن الخمر
إن الله لعن الخمر وعاصرها
إن الله لعن الخمر ولعن غارسها
خير الكسب كسب العامل
دعوها فإنها مأمورة
سمعت تسبيحا في السماوات العلى
صید البر لكم حلال
كان يأتي القبر فيسلم على النبي (أثر)
کل عضو یشکو
لعنت الخمر على عشرة وجوه
لعن الخمر وعاصرها
لعن رسول الله الخمر وشاربها
عائشة
البراء بن عازب
٣٥
٥٤
علي
٥٠
سهل بن سعد
٣٠
عبدالله بن عمرو
٢٩
ابن عمر
ابن عمر
٣١
٣٨
أبوهريرة
٥١
عبدالرحمن بن قرط
٣٧
٤٠
جابر بن عبدالله
٤٣
ابن عمر
٦١
زید بن أسلم مرسلا
ابن عمر
٢٨
٣١
ابن عمر
ابن مسعود
٣٤
- ٦٥ -
الصفحة
٥٩
ابن عمر
٣٤
عبدالله بن الزبير

لعن رسول الله الخمر وعاصرها
لعن رسول الله شارب الخمر
لعن رسول الله شاربها وبائعها
لعن رسول الله في الخمر عشرة
لعن في الخمر عشرة
لیس شىء من الجسد إلا
من تعلم علما ينتفع به في الآخرة
من تعلم العلم الذي ينتفع به
من طلب علما مما يبتغى به
من غرس غرسا كان له من الأجر
من قام بخطبة لا يلتمس بها
من كان له شعر فليكرمه
لا يزال أمر أمتي صالحا حتى
يأخذ الله سماواته وأرضيه
يا محمد إن الله لعن الخمر
يقول ابن آدم : مالي مالي
يقول العبد : مالي مالي
ابن عمر
٢٧
ابن عمر
٣٠
عثمان بن أبي العاص
٣٣
٣٣
أنس بن مالك
٣٤
دوید معضلا
أبوبكر الصديق
٦٠
٥٧
عبدالله بن عمرو
أبوهريرة
٥٥
٥٨
أبوهريرة
أبوأيوب الأنصاري
٤٩
٤٦
بشير بن عقربة
أبوهريرة
٥٨
٤٤
أبو جحيفة
ابن عمر
٥٣
ابن عباس
٣١
أبوهريرة
٤٥
أبو هريرة
٤٦
- ٦٦ -

ب - فهرس الجرح والتعديل(*)
الصفحة
- أ-
أبان بن أبي عياش
٣٤
إبراهیم بن سوید المدني
٤٢
إبراهیم بن أبي یحی
٤٢
أحمد بن خليد الحلبي
٤٣
أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي
٤٥
أحمد بن الصلت البغدادي
٥٩
أحمد بن عطية البغدادي
٥٩
٥٩
أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي
إسماعيل بن أبي أویس
٦٠
إسماعيل بن رافع أبو رافع المدني
٣٤
إسماعيل بن عبدالله العبدي (سمويه)
٥٨
(*) لم أورد هنا أسماء شيوخ المصنف الذين ترجمتهم في المقدمة، لكوني رتبتهم فيها على حروف
المعجم فأغنى عن الإعادة.
- ٦٧ -

- ب ، ت، ث-
بشر بن موسى الأسدي
بهلول بن إسحاق الأنباري
أبو توبة المصري
ثابت بن یزید الخولاني
٢٦
٥٢
٣١
٢٩
-ح -
حجر بن الحارث الغساني
الحر بن محمد بن أشكيب (أشكاب)
٤٨،٤٦
٦١
الحسن بن علي الحلواني
٤٦
الحسين بن إسحاق التستري
حفص بن ميسرة
٤٥
- خ ، ر-
٥٧،٢٩
خالد بن یزید
خلف بن عمرو العكبري
٥١
٣٤
أبو رافع : إسماعيل بن رافع المدني
- س -
٢٧
٢٧
٤١
٤٢
٤٥
سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي
سعید بن عبدالرحمن بن وائل الأنصاري
سعید بن کثیر بن عفیر
سلیمان بن بلال
سهل بن أبي يعقوب
سلامة الكندي - عن علي -
٥٤
- ٦٨ -
٥٥

- ش ، ص ، ط .
٣٣
شبيب بن بشر البجلي
٤٩
أبو شعيب الحراني : عبد الله بن الحسن
٥٢
٢٩
صُدَیق بن موسى
أبو طعمة مولى عمر بن عبدالعزيز
طلق بن السمح
٣٠
٣٥
-ع -
عباس بن الفضل الأسفاطي
عبدالله بن الحسن أبوشعيب الحراني
٤٩
٥٠،٤٩
عبدالله بن عبدالعزيز الليثي
عبدالله بن عمران العابدي
٦٢
عبدالله بن عوف الكناني
٤٧،٤٦
عبدالله بن عياش القتباني
٥٧
عبدالله بن عيسى الخزاز
٣٣
٣٠
عبدالله بن لهيعة
٣٣
٤٦
عبدالله بن موسى العطار
عبدالرحمن بن إبراهيم المدني القاص
عبدالرحمن بن أبي الزناد
٥٨
٦٠
٣٠
٢٩
٦٢
٦٢
٤٧
عبدالرحمن بن زيد بن أسلم
عبدالرحمن بن شريح
عبدالرحمن بن عبدالله الغافقي
عبدالصمد بن عبدالوارث
عبدالعزيز بن محمد الدراوردي
عبدالوهاب بن الضحاك
- ٦٩ -

عروة بن رویم
عطاف بن خالد المخزومي
علي بن عبدالعزيز البغوي
عمارة بن غزية
عمرو بن شعيب
عمرو بن أبي عمرو
عیسی بن أبي عيسى
ــ ف ، ق ، ك ، لـ
فلیح بن سلیمان
القاسم بن الليث الراسبي
٥٦،٢٧
٢٧ - ٢٨
٣١
کوثر بن حکیم
لیٹ بن أبي سلیم
٣٤،٣١
- م-
مالك بن الخير الزبادي
مالك بن سعد التجيبي
٣٢
٣٢
٥٧
المثنى بن الصباح
محمد بن أشكيب (أشكاب)
٦١
محمد بن جعفر بن أبي کثیر
٤٦
محمد بن أبي حميد المدني
٣١
٣٩
٤٠
محمد بن علي بن زيد أبو عبدالله الصائغ المكي
٤٤
محمد بن عمار المؤذن المدني (كشاكش)
محمد بن يونس بن موسى الكديمي السامي
مسعدة بن سعد العطار المكي
٥٣
- ٧٠ -
٣٨
٥٢
٣٦
٥٩
٥٧
٤٣،٤٢
٣٤

مسکین بن ميمون مؤذن مسجد الرملة
معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري
المعافی بن سليمان
٣٧ -٣٨
٣٩
٢٧ - ٢٨
- ن ، هـ ـ
نافع بن یزید
هشام بن عمار
٣٠
٣٨
- ي -
يحيى بن عبدالله بن سالم
يعقوب بن عبدالله القمي
يعقوب بن عبدالرحمن
يوسف بن خالد السمتي
یونس بن أبي یعفور
٤١ - ٤٢
٣١
٤١ - ٤٢
٤٢
٤٤
- ٧١ -

جـ - فهرس الموضوعات والفوائد المهمات
الصفحة
٥-٦
مقدمة التحقيق
٧ -٨
ترجمة موجزة للمصنف
ذكر شيوخ المصنف الذين روى عنهم في هذا الكتاب
١٧ - ٢١
هذا الكتاب
النص المحقق
٢٣ - ٦٢
مقدمة المصنف
٢٥ - ٢٦
ترجمة المصنف لسعيد بن منصور
٢٦
١ - بشر بن موسى الأسدي عن سعيد
٢٦
ابن لهيعة إذا روى عنه ابن وهب فهو ثقة
٣٠
رواية مجهول عن مجهول لا ترفع جهالة الثاني
٣٢
٣٢
٣٢
٣٢
٣٢
٣٢
٣٤
صورة من القرائن المفيدة ارتفاع الجهالة
لا يلزم من ارتفاع الجهالة ثبوت العدالة
الراوي المقل إذا لم يأت بما ينكر عليه وكان معروفا قبل حديثه
من شرط تواتر الحديث صلاحية الطرق للاحتجاج أو الاعتبار
٢ - عباس بن الفضل الأسفاطي عن سعيد
٣٥
٣ - علي بن عبدالعزيز البغوي عن سعيد
٣٦
-٧٢ -
٩ - ١٦
ابن حیان یورد في الثقات من لا يعرف إلا من وجه لا يصح
ابن یونس مصري عارف بأهل بلده

حديث صحيح غريب في إثبات العلو
٣٧
عروة بن رويم كثير الارسال، لكن أدرك عبدالرحمن بن قرط
٤ - معاذ بن المثنى العنبري عن سعيد
٣٩
٥ - محمد بن یونس الکديمي عن سعيد
٤٠
٤٢
وصف الراوي بـ ((حسن الحديث)) نزول به عن درجة أهل الاتقان
المطلب بن حنطب لم يسمع من جابر ولا أبي موسى
٤٢
٦ - أحمد بن خليد الحلبي عن سعيد
٤٣
٧ - محمد بن علي الصائغ المكي عن سعيد
٤٤
٤٥
٨ - أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي عن سعيد
٤٦
٩ - الحسين بن إسحاق التستري عن سعيد
٤٧
صورة من القرائن المفيدة ارتفاع الجهالة
شريح بن عبيد لا يصح له سماع من أحد من الصحابة
٤٧
١٠ - أبو شعيب الحراني عن سعيد
٤٩
١١ - خلف بن عمرو العكبري عن سعيد
٥١
١٢ - بهلول بن إسحاق الأنباري عن سعيد
٥٢
١٣ - مسعدة بن سعد العطار المكي عن سعيد
٥٣
الهيثمي یعتمد توثیق ابن حيان
٥٤
٥٥
ربما وصف الحديث بـ ((حسن)) ولا يراد به الحسن الاصطلاحي
٥٥
١٤ - الحسن بن علي عن سعيد
٦٠،٥٦
الشیخان ینتقیان من حدیث من تكلم فيه صحيحه
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده سلسلة حسنة
٥٧
٥٧
تنبيه حول شرط مهم فيما يصلح للاستشهاد
١٥ - إسماعيل بن عبدالله العبدي عن سعيد
٥٨
١٦ - أحمد بن محمد بن الصلت عن سعيد
٥٩
الدار قطني كثيرا ما يعل بما ليس بعلة
٦٢
- ٧٣ -
٣٨