Indexed OCR Text

عن : سعيد المقبري ، ومسلم الأخيل ، وغيرهما .
وعنه : الوليد بن مسلم الهمداني ، والحسن بن يحيى الخشني .
وثقه أبو زرعة الدمشقي .
ذكرا للتمييز .
٧١١٠ - م س: ناعم (١) بن أُجَيْل الهمداني أبو عبد الله المصري.
عن : مولاته أم سلمة ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن
عمرو ، وابن عمر، وجماعة .
وعنه : الأعرج - وهو من أقرانه - ويزيد بن أبي حبيب ، و[عبيد
الله](٢) بن المغيرة ، وغيرهم .
وثقه النسائي وغيره . قال ابن لهيعة : كان في بيت شرف من همدان
فأصابه سباء في الجاهلية فصار إلى أم سلمة فأعتقته . قال النضر بن عبد
الجبار : بلغني أنه توفي سنة ثمانين .
٧١١١ - ع: نافذ (٣) أبو مَعْبَد مولى ابن عباس.
عن : مولاه ، وأخيه الفضل مرسلا .
وعنه : عمرو بن دينار ، وأبو الزبير ، وسليمان الأحول ، وجماعة.
وثقه [٤ / ق ٨٤ - ب ] ابن معين وغيره . قال عمرو بن دينار : كان من
خيار موالي ابن عباس وأصدقهم . قال الواقدي : مات بالمدينة سنة أربع
ومائة ، وكذلك ورخه غير واحد . وقيل : سنة تسع و مائة .
(١) التهذيب (٢٩ / ٢٦٧ - ٢٦٨).
(٢) في ((الأصل، هـ)): عبد الله. والمثبت من (( خ)) والتهذيب وتهذيب التهذيب
(٥ / ٦٠٠)، وعبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، تقدمت ترجمته ..
(٣) التهذيب (٢٩ / ٢٦٨ - ٢٧١).
١٨١

# نافع (١) بن أبي [ أنس ](٢) هو ابن مالك يأتي.
٧١١٢ -ع: نافع (٣) بن جبير بن مُطعم بن عدي النوفلي ، أبو محمد،
ويقال : أبو عبد الله المدني .
عن : أبيه ، وعلي ، والعباس ، وعائشة ، والزبير ، وطائفة من
كبار الصحابة ، وجماعة من كبار التابعين (٤) .
وعنه : الزهري ، وعمرو بن دينار ، وأبو الزبير ، ومحمد بن
سوقة، وصفوان بن سليم ، وسعد بن إبراهيم ، وصالح بن كيسان ،
وآخرون .
وثقه أبو زرعة وغيره ، وكان من جلة التابعين وخيارهم . روى مالك
عن يزيد بن رومان قال : كنت أصلي إلى جنب نافع بن جبير فيغمزني
فأفتح عليه ونحن نصلي . وقال محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن
دينار : إن نافع بن جبير كان يحج ماشيًا وراحلته تقاد معه . وقال ابن أبي
ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عن نافع بن جبير أنه قيل له : إن الناس
يقولون : كأنه يعني التيه . فقال : والله لقد ركبت الحمار ولبست
الشملة، وحلبت الشاة، وقال رسول الله وَ له: ((ما فيمن فعل ذلك من
الكبر شيء )) . قال علي بن المديني : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا
يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا . فذكر منهم نافع بن جبير
ابن مطعم .
قال الواقدي وجماعة : مات في خلافة سليمان بن عبد الملك . وعن
ابن أبي الزناد قال : توفي سنة تسع وتسعين - رحمه الله .
(١) التهذيب (٢٩ / ٢٧٢).
(٢) في ((الأصل)): يونس. والمثبت من ((هـ))، والتهذيب (٢٩ / ٢٧٢)
وتهذيب التهذيب .
(٣) التهذيب (٢٩ / ٢٧٢ - ٢٧٦).
(٤) حاشية في ((الأصل)): وعروة بن المغيرة كما صرح به البخاري في كتاب الوضوء
في باب يوضئ الرجل صاحبه .
١٨٢

٧١١٣ -نافع (١) بن جبير .
عن: علي في (( النهي عن التختم بالذهب)).
وعنه : عبيد الله بن عمر .
أخرجه ابن ماجه كذا في بعض النسخ ، وكذا هو في الأطراف ،
والصواب عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن حنين مولي على .
٧١١٤ - بخ س: نافع (٢) بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي أخو
يعقوب بن عاصم .
عن : عبد الله بن عمرو .
وعنه : يعلى بن عطاء ، و غُضَيف بن أبي سفيان .
وثقه ابنُ حبان .
٧١١٥ - ع: نافع (٣) مولى أبي قتادة، وقد نسب إليه، وإنما ولاؤه
العَقيلة الغفَاريةَ .
عن : أبي قتادة ، وأبي هريرة .
وعنه : الزهري ، وعمر بن كثير بن أفلح ، وسالم أبو النضر ،
وجماعة .
وثقه النسائي وهو نافع بن عباس ، ويقال : ابن عياش .
٧١١٦ - ق: نافع (٤) بن عبد الله [٤ / ق٨٥ - ١] ويقال : ابن كثير حجازي.
عن : فروة بن قيس .
(١) التهذيب (٢٩ / ٢٧٦ - ٢٧٧).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٢٧٧ - ٢٧٨).
(٣) التهذيب (٢٩ / ٢٧٨ - ٢٧٩ ) .
(٤) التهذيب (٢٩ / ٢٧٩).
١٨٣

وعنه : أنس بن عياض .
٧١١٧ - بخ م دس ق : نافع (١) بن عبد الحارث الخزاعي ، له صحبة
ورواية .
وعنه : أبو الطفيل عامر بن واثلة ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ،
وجُمَيل بن عبد الرحمن .
ولي مكة لعمر فوفد على عمر ، واستخلف مولاه عبد الرحمن بن
أبزى ، ويقال : أسلم يوم الفتح ، وأنكر الواقدي أن تكون له صحبة .
٧١١٨ - فق: نافع (٢) بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ إمام أهل
المدينة في القراءة مولى بني ليث ، وقيل : مولاه هو جَعونَة بن شَعُوب
الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب ، وأصله من أصبهان كنيته أبو رُوَيم ،
وقيل : أبو عبد الرحمن ، وقد ينسب إلى جده تخفيفًا .
روى عن : فاطمة بنت علي بن أبي طالب ، وعبد الرحمن بن هُرمز
الأعرج ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع ، ويزيد
ابن رومان ، وقرأ عليهما وعلى غيرهما ، وروى أيضًا عن جماعة .
وعنه : عثمان بن سعيد ورش ، وعيسى بن ميناء قالون ، وإسحاق
ابن محمد المسَيبي ، وزياد بن يونس ، وقرءوا عليه ، وروى عنه أيضا
سعيد بن أبي مريم ، والأصمعيّ ، والقعنبي ، وخالد بن مخلد ، ويحيى
ابن قزعة ، ومروان بن محمد الطاطري ، وآخرون .
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان يؤخذ عنه القرآن ، وليس
في الحديث بشيء . وقال عباس عن ابن معين : ثقة . وقال النسائي :
ليس به بأس . وقال ابن عدي : له نسخة عن أبي الزناد ، عن الأعرج،
عن أبي هريرة ، يرويها عنه ابن أبي فديك تبلغ مائة حديث ولنافع القارئ
(١) التهذيب (٢٩ / ٢٧٩ - ٢٨١).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٢٨١).
١٨٤

عن الأعرج نفسه مائة حديث وقرأ عليه القرآن.
قال : ولم أر في حديثه شيئًا منكرًا وأرجو أنه لا بأس به . قال أبو
قرة موسى بن طارق : سمعت نافع بن أبي نعيم يقول : قرأت على
سبعين من التابعين . وروى أبو فراس القرشي عن الأصمعي قال : كنت
أجالس نافع بن أبي نعيم ، وكان من القراء الفُقهاء العباد .
توفي نافع سنة تسع وستين ومائة .
٧١١٩ - م ق: نافع (١) بن عتبة بن أبي وقاص الزهري أخو هاشم بن
عتبة المرقال .
مات أبوهما عتبة كافراً قبل الفتح ، وهو الذي كسر رباعية النبي {
يوم أحد [ أسلم نافع يوم الفتح .
صلىاللّه
وَستَّلة
وروى عن: النبي ◌َّ] (٢) حديثًا في الملاحم (٣).
وعنه : [٤ / ق ٨٥ - ب ] جابر بن سمرة .
٧١٢٠ -د : نافع (٤) بن عُجَيْر بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد
مناف المطلبي .
عن : أبيه ، وعمه ركانة ، وعلي بن أبي طالب .
وعنه : ابنه محمد ، ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وعبد الله بن علي
ابن السائب .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٧١٢١ - ع : نافع (٥) بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر الجمحي
(١) التهذيب (٢٩ / ٢٨٤ - ٢٨٦).
(٢) طمس في ((الأصل)) نتيجة التصوير، والمثبت من (( خ، هـ)).
(٣) رواه مسلم (٤ / ٢٢٢٥ رقم ٢٩٠٠) وابن ماجه (٢ / ١٣٧٠ رقم ٤٠٩١ ).
((تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ... )) الحديث بلفظ مسلم وعنده فيه قصة.
(٤) التهذيب (٢٩ / ٢٨٦ - ٢٨٧).
(٥) التهذيب ( ٢٩ / ٢٨٧ - ٢٩٠).
١٨٥

المكي أحد حفاظ الحديث .
عن : ابن أبي مليكة ، وسعيد بن أبي هند، وعبد الملك بن أبي
محذورة ، وبشر بن عاصم الثقفي ، وعمرو بن دينار ، وجماعة .
وعنه : ابن المبارك ، ويحيى القطان ، وابن مُهدي ، ووكيع ، وأبو
نعَيم ، والفريابي ، وخلاد بن يحيى ، وسعيد بن أبي مريم ، وداود بن
عمرو الضبي ، وخلق .
قال ابن مهدي : كان من أثبت الناس . وقال أحمد وابن معين وأبو
حاتم : ثقة .
قال ابن سعد : مات سنة تسع وستين ومائة بمكة .
٧١٢٢ - ع: نافع (١) بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ، أبو سُهيل
المدني.
عن : ابن عمر ، وسهل بن سعد ، وأنس ، وأبيه مالك ، وسعيد
ابن المسيب ، وعلي بن الحُسين ، والقاسم ، وجماعة .
وعنه : ابن أخيه مالك بن أنس ، والزهري - مع تقدمه - ومحمد بن
جعفر بن أبي كثير ، ومحمد بن طلحة التيمي ، وإسماعيل بن
جعفر، وعبد العزيز الدراوردي ، وآخرون .
وثقه أحمد وأبو حاتم . قال الواقدي : وكان يؤخذ عنه القراءة
بالمدينة وعن أبي جعفر ، وهلك في إمارة أبي العباس .
٧١٢٣ - رد س: نافع (٢) بن محمود بن الربيع ، أو ربيعة الأنصاري
المقدسي.
عن : عبادة بن الصامت .
وعنه : مكحول ، وحرام بن حكيم الدمشقي .
ذكره ابن حبان في الثقات .
(١) التهذيب (٢٩ / ٢٩٠ -٢٩١).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٢٩١ - ٢٩٣).
١٨٦

٧١٢٤ - د ت س : نافع (١) بن أبي نافع البزاز، مولى أبي أحمد .
عن : أبي هريرة ، ومعقل بن يسار .
وعنه : أبو العلاء خالد بن طهمان ، وابن أبي ذئب .
وثقه ابن معين .
٧١٢٥ - خت م دس ق : نافع(٢) بن يزيد الكلاعي المصري ، أبو يزيد.
عن : يزيد بن عبد الله بن الهاد ، وجعفر بن ربيعة ، وأبي هانئ
حميد بن هانئ ، وطائفة .
وعنه : بقية ، وابن وهب ، وسعيد بن أبي مريم ، وأبو صالح
الكاتب ، وسعيد بن عفير ، وجماعة .
قال أحمد بن صالح : كان من ثقات الناس . وقال أبو حاتم
وغيره: لا بأس به .
وقال ابن يونس : مات سنة ثمان وستين ومائة .
٧١٢٦ - س: نافع (٣).
عن : مولاته أم سلمة .
وعنه : عبد الرحمن بن الحارث [٤ / ق ٨٦ - ١] بن هشام.
٧١٢٧ - ع : نافع (٤) مولى ابن عمر العدوي المدني ، أبو عبد الله أحد
الأعلام من المغرب، وقيل : من نيسابور ، وقيل : من سبي كابل ، وقيل :
کان اسم أبيه هرمز.
عن : ابن عُمر ، وأبي لُبابة بن عبد المنذر ( م د ) ، وأبي هُريرة (خ
م) ، وعائشة (خ م ق)، وأم سلمة ، وأبي سعيد ، والربيع بنت معوذ،
(١) التهذيب (٢٩ / ٢٩٣ - ٢٩٥).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٢٩٦ -٢٩٧).
(٣) التهذيب (٢٩ / ٢٩٧ - ٢٩٨).
(٤) التهذيب (٢٩ / ٢٩٨ - ٣٠٦).
١٨٧

ورافع بن خديج ، وغيرهم ، وعن سالم بن عبد الله مولاه ، وإبراهيم
ابن عبد الله بن حنين ، والقاسم بن محمد ، وطائفة .
وعنه: ابناه أبو بكر ، وعمر)، ويحيى بن أبي كثير ، ويحيى بن سعيد
الأنصاري ، ويونس بن عبيد ، وابن عجلان ، وأيوب السختياني،
وصالح بن كيسان ، وعبيد الله بن عمر ، وابن جريج ، وجويرية بن
أسماء ، وصخر بن جويرية ، وابن عون ، والأوزاعي ، ومالك ،
والليث ، وابن إسحاق ، وفليح ، وشعيب بن أبي حمزة ، وخلائق .
قال البخاري : أصح الأسانيد مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر .
وقال مالك : كنت إذا سمعت من نافع لا أبالي أن لا أسمعه من غيره .
وقال عبيد الله بن عمر : لقد مَنْ الله علينا بنافع . قال : وبعث عمر بن
عبد العزيز نافعًا إلى مصر يعلمهم السنن . قال حرب : قلت لأحمد بن
حنبل : إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر من أحب إليك ؟ قال : ما
أتقدم عليهما . وكذا سئل ابن معين فلم يفضل . وقال النسائي : اختلف
نافع وسالم في ثلاثة أحاديث ، وقول نافع فيها أولى بالصواب .
قال همام وحماد بن زيد وجماعة: مات [ سبع ] (١) عشرة ومائة .
وقال ابن عيينة وأحمد : سنة تسع عشرة ، وقال أبو عمر الضرير: سنة
عشرين والأول أصح .
قلت (٢) : وقال الأصمعي : حدثنا العمري عن نافع قال : دخلت
مع مولاي على عبد الله بن جعفر ، فأعطى في اثنا عشر ألفًا فأبى ابن
عمر وأعتقني ، [ أعتقه الله ] (٣) . وقال زيد بن أبي أنيسة : قال نافع :
سافرت مع ابن عمر بضعًا وثلاثين حجة وعمرة . وقال ابن وهب : قال
مالك: كنت آتي نافعًا وأنا حدث السن ، ومعي غلامي فيقعدني
(١) في ((الأصل)): سبعة، والمثبت من (( خ)) والتهذيب.
(٢) سير أعلام النبلاء (٥ / ٩٥ - ١٠١ ).
(٣) سقط من ((الأصل)) والمثبت من (( خ، هـ )) والسير.
١٨٨

ويحدثني، وكان صغير النفس ، وكان يجلس بعد الصبح في المسجد لا
يكاد يأتيه أحد ، فإذا طلعت الشمس خرج ، وكان لا يفتي أحدًا في حياة
سالم . وقال مطرف بن عبد الله عن مالك قال : كان في نافع حدة ثم
حكى أنه كان يلاطف نافعًا ويداريه ، وقيل : إنه كان في نافع لُكنة . قال
إسماعيل بن أمية : كنا نرد عليه اللحن فيأبى . وقال الواقدي عن
جماعة: إن كتاب نافع الذي سمعه من ابن عمر صحيفة كنا نقرؤها على
نافع [٤ / ق٨٦ - ب]. وقال عبد العزيز ابن أبي رواد : أن نافعًا احتضر فبكى
فقيل: ما يبكيك ؟ قال : ذكرت سعد بن معاذ ، وضغطة القبر . روى
بعبد الله ابن رجاء المكي ، عن يونس بن يزيد أن نافعًا قال : من يعذرني
من زهريكم يأتيني فأحدثه عن ابن عمر ، ثم يذهب إلى سالم فيقول :
هل سمعت هذا من أبيك ؟ فيقول: نعم . فيحدث عن سالم ويدعني
والسياق من عندي . وقال ابن وهب : حدثنا مالك : كان نافع يلبس
كساء أسود ربما وضعه على فمه لا يكلم أحدًا . وروى إسماعيل بن أبي
أويس عن أبيه قال : كنا نختلف إلى نافع، وكان سيئ الخلق فقلت : ما
أصنع بهذا العبد ؟ فتركته ، ولزمه غيري فانتفع به .
٧١٢٨ - ق : نافع (١) .
عن: عائشة حديث (( إذا سبب الله لأحدكم رزقًا من وجه فلا يدعه
حتی یتنكر له )) (٢) .
وعنه : الزبير بن [ عبيد ] (٣) يقال: اسمه نافع بن عطاء .
* نافع (٤) ويقال : رافع أبو غالب الباهلي في الكني .
(١) التهذيب (٢٩ / ٣٠٧).
(٢) أخرجه ابن ماجه (٢ / ٧٢٦ - ٧٢٧ رقم ٢١٤٨).
(٣) في ((الأصل)): عبد. والمثبت من (( خ، هـ) والتهذيب، وقد تقدمت ترجمته.
(٤) التهذيب (٢٩ / ٣٠٦ - ٣٠٧).
١٨٩

٧١٢٩ - ق: نائل (١) بن نَجِيح أبو سهل البغدادي أو البصري .
عن : فطر بن خليفة ، ومسعر ، والثوري ، وإسماعيل بن زياد
السكوني ، وكامل أبي العلاء ، وجماعة .
وعنه : حفص بن عمرو الربالي ، وحميد بن مسعدة ، وعمر بن
شبة ، وعبد القدوس الحبحابي ، ومحمد بن سنان القزاز ، والكديمي ،
وطائفة .
قال ابن عدي : أحاديثه مظلمة جدًّا خاصة إذا روى عن الثوري .
وقال أبوحاتم : شيخ . وقال البرقاني : سألت الدارقطني عنه أثقة ؟
قال: لا .
٧١٣٠ - س: نباتة (٢) الوالبي، ويقال : الجعفي الكوفي ، كان معلمًا
في زمن عمر.
وروى عن : عمر ، وسويد بن غفلة .
وعنه : سويد أيضًا، وإبراهيم النخعي ، وعاصم بن كليب .
ذكره ابن حبان في الثقات ، وأهل الحديث يقولون : نباتة - بالضم -
قاله الدارقطني ، وسمعت ابن الأنباري يقول : هو بفتح النون .
٧١٣١ - خ: نَّهان (٣) الجُمَحي المدني، والد صالح مولى التوءمة.
عن : أبي قتادة الأنصاري .
وعنه : سالم أبو النضر فقط .
روى له ( خ ) في ((قصة الحمار الوحشي)) مقرونًا بأبي محمد مولى
أبي قتادة (٤) .
(١) التهذيب (٢٩ / ٣٠٧ - ٣٠٩).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٣١٠ - ٣١١).
(٣) التهذيب (٢٩ / ٣١١).
(٤) فتح الباري ( ٩ / ٥٢٨ رقم ٥٤٩٢).
١٩٠

٧١٣٢ - ٤: نّهان (١) المخزومي، مكاتب أم سلمة عنها .
وعنه : الزهري ، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة .
في الثقات لابن حبان ، له في الكتب حديثان .
٧١٣٣ -٤: نَبَيْح (٢) بن عبد الله العنزي، أبو عمرو الكوفي .
عن : ابن عباس ، وابن عمر ، وأبي [ سعيد ] (٣) وجابر.
وعنه : الأسود بن قيس ، وأبو خالد الدالاني .
وثقه أبو زرعة .
٧١٣٤ - م ٤ : نَبَيْشة (٤) الهذلي ، له صحبة، وهو نبيشة الخير بن عبد الله ...
[٤ / ق ٨٧ - ١] ابن عمرو بن عتاب ، وقيل : نبيشة بن عمرو بن عوف ، وقيل:
غير ذلك ، ابن عم سلمة بن المحبق .
عن: النبي وَطله.
وعنه : أبو المليح الهذلي ، وأم عاصم جدة معلى النبال .
٧١٣٥ - دتم س ق: نَبَيْط (٥) بن شَريط الأشجعي الكوفي له صحبة
ورواية .
وعنه : ابنه سلمة ، ونعيم بن أبي هند ، وأبو مالك الأشجعي ،
وغيرهم .
وهو غير نبيط بن جابر الأنصاري النجاري الذي زوجه النبي
صَلىالله
وسيم
(١) التهذيب (٢٩ / ٣١١ - ٣١٤).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٣١٤).
(٣) في ((الأصل)): معاوية. والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب. وهو أبو سعيد
الخدري الصحابي الجليل ، وقد تقدمت ترجمته ، روى عنه نبيح بن عبد الله كما
في ترجمة كل منهما .
(٤) التهذيب (٢٩ / ٣١٥ - ٣١٦).
(٥) التهذيب (٢٩ / ٣١٦ - ٣١٨).
١٩١

الفريعة بنت أسعد بن زرارة ، وله ابن يسمى سلمة أيضًا ، وقد جعلهما
ابن أبي حاتم واحدًا فلم يصنع شيئًا . قال ابن عبد البر : نبيط بن شريط
ابن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي سمع خطبة النبي وَله في حجة
الوداع ، وكان رديف أبيه يومئذ ثم ذكر نبيط بن جابر .
٧١٣٦ - س: نُبَيْطَ (١).
عن : جابان .
وعنه : سالم بن أبي الجعد .
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقيل : هو نبيط بن شريط، وقيل :
نبيط بن سميط .
٧١٣٧ - م ٤ : نُبَيْه (٢) بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العبدري
الحجبي ، ابن أخي شيبة بن عثمان .
عن : أبي هريرة ، وابن الحنفية ، وأبان بن عثمان ، وكعب مولى
سعيد بن العاص .
وعنه : نافع مولى ابن عمر ، وربيعة الرأي ، وبكير بن الأشج ،
وأيوب بن موسى القرشي ، وأبو الزناد ، وابن إسحاق ، وجماعة .
وثقه النسائي . قال ابن سعد : ليس به بأس ، قد روى عنه نافع ،
وتوفي في فتنة الوليد بن يزيد (٣).
٧١٣٨ - عس: نَجْدة (٤) بن المبارك السلمي الكوفي .
عن : مالك بن مغول ، ورزين ( بن ) (٥) عقبة ، وغيرهما .
(١) التهذيب (٢٩ / ٣١٨ - ٣١٩).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٣١٩ - ٣٢٠).
(٣) كانت فتنة الوليد بن يزيد سنة ١٢٦ هـ. العبر (١ / ١٢٣).
(٤) التهذيب ( ٢٩ / ٣٢١).
(٥) سقط من (( خ)).
١٩٢

وعنه : أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وعبد الله بن حبيق ، وعلي بن
محمد بن علي بن أبي المضاء المصيصي ، وقال : سمعت الحسن بن
الربيع يقول : نجدة عندنا بالكوفة مثل سفيان الثوري .
٧١٣٩ -د: نَجْدة(١) بن نُفَيْع الحنفي.
عن : ابن عباس .
وعنه : عبد المؤمن بن خالد المروزي .
٧١٤٠ - ٤: نَجيح (٢) بن عبد الرحمن السندي ، أبو معشر المدني مولى
بني هاشم ، كان مكاتبًا لامرأة من بني مخزوم فأدى فعتق فاشترت أم
موسى ابنة منصور ولاءه ، وقيل : بل اشترته فأعتقته ، وقيل : أصله
حميري رأى أبا أمامة بن سهل .
وروى عن : سعيد بن المسيب في الترمذي ، وعن سعيد المقبري ،
ومحمد بن قيس ، ومحمد بن كعب القرظي ، ونافع ، وموسى بن
يسار، وابن المنكدر ، و( أبي ) (٣) وهب مولى أبي هريرة، وهشام بن
عروة، وطائفة .
وعنه : الليث بن سعد ، والثوري [٤ / ق ٨٧ - ب] وهاشم بن القاسم ،
وعبد الرحمن بن مهدي ، وسعيد بن منصور ، ومحمد بن بكار بن
الريان ، وأبو الربيع الزهراني ، وجبارة بن المغلس ، وخلق آخرهم موتًا
ولده محمد .
قال هشيم : ما رأيت مدنيًّا أكيس من أبي معشر ، وما رأيت مدنيًّا
يشبهه . وقال أبو نعيم : كان أبو معشر كيسًا حافظًا . وقال الفلاس :
كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي معشر ويضعفه ويضحك إذا ذكره
وكان ابن مهدي يحدث عنه . وقال أحمد بن حنبل : صدوق لا يقيم
(١) التهذيب (٢٩ / ٣٢١ - ٣٢٢).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٣٢٢ - ٣٣٠).
(٣) في (( خ، هـ)»: ابن.
١٩٣

الإسناد ليس بذاك . وقال ابن معين : ليس بقوي . وقال أبو حاتم -
وذكر مغازي أبي معشر - : كان أحمد يرضاه ويقول : كان بصيراً
بالمغازي . وقال جماعة عن ابن معين أيضًا : ضعيف . وكذا قال أبو
داود، والنسائي. وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو زرعة :
صدوق في الحديث ، وليس بقوي . وقال محمد بن بكار بن الريان :
تغير أبو معشر قبل أن يموت تغيرًا شديدًا حتى كان يخرج منه الريح ولا
يشعر بها. وقال ابن عدي : يكتب حديثه مع ضعفه . وقال أبو زرعة
الدمشقي : سمعت أبا مسهر يقول : كان أبو معشر أسود . وقال داود
ابن محمد بن أبي معشر : حدثني أبي أن أبا معشر كان أبيض سبي في
وقعة يزيد بن المهلب باليمامة والبحرين . وقال الحسين بن محمد بن أبي
معشر : حدثني أبي قال : كان اسم أبي قبل أن يُسرق عبد الرحمن بن
الوليد بن هلال . وقال الفضل بن هارون البغدادي : سمعت محمد بن
أبي معشر قال : كان أبي سنديًّا أخرم خياطًا قالوا : وكيف حفظ
المغازي؟ قال : كان التابعون يجلسون إلى أستاذه فكانوا يتذاكرون المغازي
فحفظ. وروى داود ابن محمد بن أبي معشر عن أبيه : أن المهدي قدم
المدينة سنة ستين ومائة فأشخص أبا معشر معه إلى العراق فأمر له بألف
دينار ، وقال له : تكون بحضرتنا فتفقه من حولنا . قال : وتوفي سنة
سبعين ومائة ، وكان أبيض أزرق سمينًا . قال محمد بن بكار: مات في
رمضان .
قلت (١) : لم يلق سعيد بن المسيب فلعله قال عن سعيد فقط ، وأراد
المقبري فظن من بعده أنه ابن المسيب فنسبه من كيسه . قال ابن معين: كان
رجلا أميًّا يُتقى من حديثه المسند . ولما مات أبو معشر حضره الرشيد
وصلى عليه (٤ / ق ٨٨ - ١] قال أبو أمية الطرسوسي : حدثنا أبو نعيم ،
وقال : كان أبو [ معشر] (٢) سنديًّا، وكان ألكن ، يقول : حدثنا محمد
(١) سير أعلام النبلاء ( ٧ / ٤٣٥ - ٤٤٠).
(٢) في ((الأصل)): معين. وهو تحريف، والمثبت من (( خ، هـ)).
١٩٤

ابن تعب . أي : ابن كعب .
قلت : ومن مناكيره حديثه عن المقبري عن أبي هريرة يرفعه :
(( لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى قال أبو هريرة : كأني أنظر
إلى نساء دوس يصطفقن بألياتهن على صنم يقال لها: ذو الخلصة)) (١).
٧١٤١ - بخ: نُجَيّد (٢) بن عمران بن حصين الخزاعي.
عن : أبيه .
وعنه : ابناه عبد الله ومحمد .
في الثقات لابن حبان .
٧١٤٢ - دس ق: نُجَيّ (٣) الحضرمي الكوفي .
عن : علي .
وعنه : ابنه عبد الله .
قال ابن حبان في الثقات : لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد .
٠٠
٧١٤٣ - عس: نُذَيِّر (٤) الضّبي .
عن : علي .
وعنه : ابنه أبورفاعة إياس .
(١) الكامل في ضعفاء الرجال (٨ / ٣١٣). والحديث أخرجه البخاري (١٣ / ٨٢
رقم ٧١١٦) ومسلم (٤ / ٢٢٣٠ رقم ٢٩٠٦) من طريقين عن الزهري عن سعيد
ابن المسيب عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ (( لا تقوم الساعة حتى تضطرب آليات نساء
دوس على ذي الخلصة )» .
(٢) التهذيب (٢٩ / ٣٣١ - ٣٣٢).
(٣) التهذيب (٢٩ / ٣٣٢).
(٤) التهذيب (٢٩ / ٣٣٣) .
١٩٥

٧١٤٤ - ت ق : نزار (١) بن حيان الأسدي مولى بني هاشم .
عن : أبيه ، وعكرمة .
وعنه : ابنه علي ، والقاسم بن حبيب التمار ، وعبد الله بن محمد
الليثي ، وجماعة .
٧١٤٥ - د تم س ق : النّزّال (٢) بن سَبْرَة الهلالي العامري الكوفي ،
مختلف في صحبته .
عن : أبي بكر ، وعثمان ، وعلي ، وابن مسعود ، وجماعة .
وعنه : الشعبي ، والضحاك ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ،
وغيرهم .
قال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين .
٧١٤٦ - د : النَّزَّال (٣) بن عمار.
عن : ابن عباس ، ويقال : مرسل ، وعن أبي عثمان النهدي .
وعنه : قرة بن خالد ، وعمران بن حدير .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٧١٤٧ - ق: نُسَيْر (٤) بن ذُعْلوق الثوري مولاهم ، أبو طعمة الكوفي .
عن : أبيه ، وابن عمر ، وبكر بن ماعز ، والربيع بن خثيم ،
وسعيد بن جبير ، وغيرهم .
وعنه : ابنه عمرو ، وعبيدة بن معتب ، وسفيان الثوري ، وقيس بن
(١) التهذيب (٢٩ / ٣٣٣ - ٣٣٤).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٣٣٤ - ٣٣٧).
(٣) التهذيب (٢٩ / ٣٣٧ - ٣٣٨).
(٤) التهذيب (٢٩ / ٣٣٩ - ٣٤٠).
١٩٦

الربيع ، وغيرهم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٧١٤٨ - دق: نُسَيّ (١) الكندي شامي.
عن : عبادة بن الصامت ، وأبي الدرداء .
وعنه : ابنه عبادة .
(١) التهذيب (٢٩ / ٣٤٠ - ٣٤١).
١٩٧

** س: نَصْر (١) بن حَزْن، ويقال : عبدة بن حزن (بخ ) تقدم.
٧١٤٩ - ق : نَصْر (٢) بن حماد بن عجلان البجلي ، أبو الحارث
البصري الحافظ الوراق .
عن : مسعر ، وعاصم بن محمد العمري ، ومقاتل بن سليمان ،
وشعبة ، وإسرائيل ، وطبقتهم .
وعنه : ابنه محمد ، ومحمد بن رافع القشيري ، وروح بن الفرج
البزاز ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن الجهم السمري ،
ويحيى بن أبي طالب ، وطائفة .
قال ابن معين : كذاب . وقال مسلم : ذاهب الحديث . وقال
البخاري: يتكلمون فيه . وقال (٤ / ق ٨٨ - ب ] أبو زرعة : لا يكتب
حديثه. وقال أبو حاتم : متروك . وقال النسائي : ليس بالقوي .
٧١٥٠ - س: نصر (٣) بن دهر الأسلمي صحابي حجازي .
روى حديثه: محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي الهيثم بن نصر بن
دهر، عن أبيه (( قصة ماعز)) (٤) .
٧١٥١ - د: نصر (٥) بن زيد، أبو الحسن البغدادي المجدر، مولى بني
هاشم.
عن : مالك ، ويعقوب القمي ، وشريك .
وعنه : محمد بن عيسى بن الطباع ، ومحمد بن الصباح الدولابي .
(١) التهذيب (٢٩ / ٣٤٢).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٣٤٢ - ٣٤٥) .
(٣) التهذيب (٢٩ / ٣٤٥) .
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى (٤ / ٢٩١ - ٢٩٢ رقم ٧٢٠٦ - ٧٢٠٨).
(٥) التهذيب (٢٩ / ٣٤٦) .
١٩٨

وثقه ابن سعد وغيره . ومات شابًّا .
٧١٥٢ - فق: نصر (١) بن سلام.
عن : عمر بن الهيثم .
وعنه : حمدون بن عمارة .
٧١٥٣ - ي م د س ق: نصر (٢) بن عاصم الليثي البصري النحوي
المقرئ.
عن : خالد بن خالد ، ومالك بن الحويرث ، وأبي بكرة الثقفي ،
وفروة بن نوفل ، وجماعة ، وأرسل عن عمر - رضي الله عنه .
وعنه : أبو الشعثاء جابر بن زيد - مع تقدمه - وحميد بن هلال ،
وقتادة ، ومالك بن دينار ، ، وآخرون .
قال أبو داود : كان خارجيًّا ، يقال : أول من وضع العربية نصر بن
عاصم . وقال النسائي : ثقة . وعن عمرو بن دينار قال : جلست أنا
والزهري إلى نصر بن عاصم ، فلما قمنا من عنده قال : إن هذا ليقلع
العربية تقليعًا .
قلت (٣): قال أبو عمرو الداني : قرأ القرآن على أبي الأسود
الدؤلي، روى عنه القراءة عرضًا عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي ،
وأبو عمرو بن العلاء ، وروى عنه الحروف مالك بن دينار ، ويقال : إنه
أول من نقط المصاحف وخمسها وعشرها . وقال خالد الحذاء : هو أول
من وضع العربية .
(١) التهذيب (٢٩ / ٣٤٦ - ٣٤٧).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٣٤٧ - ٣٤٩) .
(٣) معرفة القراء (ص ٣٩ - ٤٠).
١٩٩

٧١٥٤ - د: نصر (١) بن عاصم الأنطاكي .
عن : الوليد بن مسلم ، ويحيى القطان ، ومبشر بن إسماعيل ،
ومسكين بن بكير الحراني ، وطبقتهم ، وله رحلة إلى الشام والجزيرة
والعراق .
وعنه : ( د ) ، وعثمان بن خرزاذ ، وجعفر الفريابي ، وعبد العزيز
ابن سليمان الحرملي الأنطاكي ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٧١٥٥ - ت ق : نصر (٢) بن عبد الرحمن بن بكار الناجي الكوفي
الوشاء أبو سليمان ، ويقال : أبو سعيد .
عن : عبد الرحمن المحاربي ، وعبد الله بن إدريس ، وأحمد بن
بشير ، وحكام بن سلم ، ووكيع ، وطائفة .
وعنه : ( ت ق ) ، وزكريا الساجي ، ومحمد بن جرير ، وعمر
البجيري، وأبو قريش محمد بن جمعة ، وأبو عروبة ، وخلق .
قال أبو حاتم : شيخ كوفي رأيته يحفظ ، ما رأينا إلا جمالا وحسن
خلق ..
وقال النسائي : ثقة .
قال مطين : توفي سنة ثمان وأربعين في شوال .
٧١٥٦ -د : نصر (٣) بن عبد الرحمن الكناني شامي.
عن : رجل .
(١) التهذيب (٢٩ / ٣٤٩).
(٢) التهذيب (٢٩ / ٣٥٠ - ٣٥٢).
(٣) التهذيب (٢٩ / ٣٥٢).
٢٠٠