Indexed OCR Text

النسائي : ثقة .
وقال ابنه الفَضْل : مات أبي سنة سبع وخمسين ومائتينٍ .
٦٢٠٨ - ق: محمد (١) بن عقيل بن أبي طالب الهَاشِمي.
عن : أبيه .
وعنه : ابنه عبد الله .
وكان مزوجًا بابنة [٣/ق ٢٤٣ - ب] عمه زينب الصغرى بنت علي بن أبي طالب.
٦٢٠٩ - دس: محمد (٢) بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
المَخْزُوميّ المدني .
عن : أبيه ، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن عبد الرحمن بن لَبِيبة ،
وجماعة .
وعنه : إبراهيم بن سعد فقط .
ذكره ابن حبان فى الثقات
.
له حديث (٣) في الكتابين في ((المزارعة)).
٦٢١٠ - محمد (٤) بن علي بن بكَّار .
عن: محمد بن عَمْرو في (( الصائم يأكل ناسيًا)) (٥).
وعنه : يوسف بن سعيد بن مسلم .
كذا في نسخة سهل بن بشر الإسفراييني، والصواب عن : يوسف بن
سعيد، عن علي بن بكار ، وكذا هو في عدة أصول .
(١) التهذيب (٢٦ / ١٣٠ - ١٣١).
(٢) التهذيب (٢٦ / ١٣١ - ١٣٣).
(٣) وهو حديث سعد بن مالك رضي الله عنه ((كنا نكري الأرض على عهد رسول الله وَظله
بما في السواقي من الزرع ... )) الحديث أخرجه أبو داود (٤ / ١٣٨ - ١٣٩ رقم
٣٣٨٤) والنسائي ( ٧ / ٥١ رقم ٣٩٠٣) وأحمد (١/ ١٨٢) والدارمي (٢ /
٢٧١) والبخاري في الكبير (١ / ١٩٥) وأبو يعلى (٢ / ٨١١) والطحاوي في
المعاني (٤ / ١١١) وابن حبان (١١/ ٥٢٠١) والبيهقي (٦ / ١٣٣) من طريق
إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن ،
ابن أبي لبيبة ، عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك .
(٤) التهذيب (٢٦ / ١٣٣).
(٥) أخرجها النسائي في الكبرى (٢ / ٣٢٧٧).
٢٢١

٦٢١١ - س: محمد (١) بن علي بن حَرْب أبو علي المَرْوزيّ، ويعرف
بالتُّرك.
عن : زيد بن الحُبَابِ ، وعُثمان بن عمر بن فارس ، وأبي داود ، وجماعة .
وعنه : ( س ) ، وعبد الله بن محمود السَّعدي ، ومحمد بن إسحاق
المَرْوزيُّ ونسبه إلى جده .
قال النسائي : ثقة .
٦٢١٢ - ت س: محمد (٢) بن علي بن الحسن بن شَقيق العَبْديّ مولاهم
وُ
المروزي المطُوعِيُ أبو عبد الله . .. .
عن : أبيه ، وأسْباط بن محمد ، ويزيد بن هارون ، وأبي أسامة ، والنَّضْرِ
ابن شُمَيْل ، وطائفة .
وعنه : ( ت س ) ، وأحمد بن علي الأَبَّار ، والبخاري في غير الصحيح ،
والنسائي أيضًا عن محمد بن حاتم بن نُعَيْم عنه ، ومحمد بن علي الحكيم
التَّرمِذي ، وابن خُزَيْمة ، وأبو عَروبة ، والحسين المحَامِلي ، وابن صاعد ،
وخلق.
وثقه النسائي وجماعةٌ .
قال محمد بن موسى الباشاني : مات لثلاث بقين من المحرم سنة خمسين
ومائتين ( وقال غيره : مات لأربع بقين من ربيع الآخر لسنة إحدى وخمسين
ومائتين ) (٣) سقط من السطح فمات .
٦٢١٣ - ع: محمد (٤) بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشِميّ
أبو جعفر الباقرُ ، وأمّه أم عبد الله بنت السيد الحسن .
روى عن: جَدَّيه: الحسن ( تم س) والحُسين ( تم ) مرسلا ، وأبيهما (عخ
ت ) ، وعن أبيه ( ت س ق ) ، وأبي سعيد الخدري (٤)، وجابر ، وابن
(١) التهذيب (٢٦ / ١٣٣ - ١٣٤) ..
(٢) التهذيب (٢٦ / ١٣٤ - ١٣٦).
(٣) سقط من (( ع)).
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ١٣٦ - ١٤٢).
٢٢٢

عمر، وعبد الله بن العباس ، وسعيد بن المسيب ( م ) ، وعبد الله بن جعفر
(ق)، وابن الحَنَفِيَّة ، وأبي مُرَّةً مولى عَقِيل ، وأرسل أيضًا عن عائشة ( تم س)،
وأبي هريرة ، وجماعة (١) .
وعنه: ( ابنه ) (٢) جعفر بن محمد الصادق ( بخ م ٤)، والزَّهْرِي،
وعمرو بن دينار ( خ م د س ) ، ومخول بن راشد ( خ س ) ، وبسام الصير في
(س )، وربيعة الرأي ، والأعمش ، ومحمد بن سوقة ( ق ) ، وابن جريج ،
والأوزاعي ( م )، وخلق (٣) .
قال ابن سعد : ثقة كثير الحديث . وقال ابن البَرْقي : كان فقيهاً فاضلا قد
رُوِيَ عنه . وقال سالم بن أبي حفصة : سألت أبا جعفر محمد بن علي [ عن] (٤)
أبي بكر وعمر فقال : تولهما وأبرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى . وقال
بَسَّامُ الصِّيْرَفِيَّ: سألت أبا جعفر عن أبي بكر وعمر فقال : والله إني لأتولاًهما
وأستغفر لهما .
قال ابن البَرْقيَّ: مولده سنة ست [٣/ق ٢٤٤ -أ] وخمسين . وقال ابن سعد
وخليفة وغير واحد : مات سنة ثمان عشرة ومائة . قال ابن سعد : وهو ابن
ثلاث وسبعين سنة . وقيل : مات سنة خمس عشرة . وقيل : سنة ست عشرة
ومائة ، وقيل غير ذلك .
قلت (٥) : وكان سيد بني هاشم في زمانه علمًا وفضلاً وسؤدُدًا ونُبلاً ،
والباقرُ من قولهم بقر العلم - أي: شقه - فعرَف أصلَه وخَفِيَّهُ . وقال أبو نعيم
ومصعب الزبيري وسعيد بن عفير : توفي سنة أربع عشرة ومائة .
ولأبي جعفر الباقر ترجمة طويلة في تاريخ دمشق للحافظ أبي القاسم ؛
توفانا الله على حب أهل البيت .
(١) حاشية بالأصل : منهم : حرملة مولى أسامة بن زيد ( خ ) .
(٢) سقط من (( ع)).
(٣) حاشية بالأصل : منهم . معمر بن يحيى بن سام ، ويحيى الكِنْدي ، وأبو إسحاق
السَّبيعي.
(٤) بالأصل: ابن. وهو خطأ. والمثبت من (( هـ)).
(٥) سير أعلام النبلاء (٤ / ٤٠١ - ٤٠٩).
٢٢٣

٦٢١٤ - س: محمد (١) بن علي بن حمزة المَرْوَزِيّ الحافظ أبو علي ، وقيل :
أبو عبد الله .
عن : إسحاق بن سُلَيْمان الرازي ، وعبدان بن عثمان ، وعبيد الله بن
موسى، وأبي اليمان ، وفُدَيْك بن سليمان ، وعدة بالشام ، والعراق ،
وخراسان .
وعنه: (س )، وعلي بن الحسين بن الجُنَّيْد، وابن خُزَيْمة ، وأبو قُرَيش
محمدُ بن جُمعة ، وآخرون .
وثَّقَهُ النَّسائيُّ وغيره .
٠٠
٦٢١٥ - محمد (٣) بن علي بن حمزة بن الحسن الهاشميّ العَلَويّ البَغْداديّ.
عن : أبيه ، وعمر بن شبة ، والرياشي ، وأبي عثمان المازني ، وغيرهم .
وعنه : ابن أبي حاتم ، ومحمد بنَ مَخْلَد ، ومحمد بن عبد الملك التَّاريخي،
وعمر بن الحسن الأُشْنانيُّ القَاضِي ، وآخرون .
وثقه ابن أبي حاتم . وقال الخَطيبُ : كان أحد الأدباء الشَّعراء العلماء برواية
الأخبار .
وقال ابن مَخْلَد : توفي سنة ست وثمانين ومائتين .
٦٢١٦ - محمد (٤) بن علي بن حمزة الأنصاريّ .
عن: العباس بن الوليد الخَلَّلِ، وعُبَيد الله القَوارِيريّ .
٦٢١٧ - محمدُ (٥) بن علي بن حمزة بن [صَابِح] (٦) أبو بكر الأنطاكيّ
المعروف بأبي هريرة ، نزیل بغداد .
عن : أبي أُمَيَّ الطَّرَسُوسِيَّ ، ويزيد بن محمد بن عبد الصّمَد ، ومحمد بن
(١) التهذيب (٢٦ / ١٤٢ - ١٤٣ ) ...
(٣) التهذيب (٢٦ / ١٤٤ - ١٤٥).
(٤) التهذيب (٢٦ / ١٤٥).
(٥) التهذيب (٢٦ / ١٤٥ - ١٤٦).
(٦) بالأصل، هـ: صالح. والتصحيح من ((خ، ع، التهذيب)).
٢٢٤

حماد الطهراني ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، وأحمد بن عبد الوهاب
الحَوْطِيَّ ، وطبقتهم .
وعنه : الدارقطني ، وأبو بكر بن شاذَان ، وعمر بن شاهين ، والمعافى
الْجَرِيري ، وغيرهم .
وثقه الخطيب ، مات في رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة .
ذكروا للتمييز .
* محمد (١) بن علي بنُ رُكانةَ . في ترجمة رُكانة .
٠٠٠
٦٢١٨ - [دس] (٢): محمد (٣) بن علي بن شافع بن السائب (ابن عم) (٤)
الإمام الشافعي .
روى عن : ابن عم أبيه عبد الله بن علي بن السائب ، والزُّهْرِيَّ.
وعنه : ابنُ بنته إبراهيم بن محمد الشافعي ، ويونس بن محمد المُؤَدَّبُ ،
وأبو عبد الله الشافعي، ( والحسن ) (٥) بن محمد بن أَعْين .
وثقه الشافعي .
٦٢١٩ - ع: محمدُ (٦) بن علي بن أبي طالب أبو القاسم ، ويقال : أبو عبد الله
الهاشميّ المدني المعروف بابن الحَنَفيّة - وهي خَوْلة بنتُ جَعْفَر بن قَيْس الحنفيّة ، من
سَبِّي اليمامة (٧) - رأى عمرَ .
وروى عن : أبيه ، وعثمان ، وعمار ، وأبي [ ٣/ ق ٢٤٤ - ب ] هريرة،
وغيرهم.
. )
(١) التهذيب (٢٦ / ١٤٦).
(٢) من ((ع، خ، هـ)).
(٣) التهذيب (٢٦ / ١٤٦ - ١٤٧).
(٤) تكرر: ابن عم. في (( خ)).
(٥) في ((ع)): الحسين . وهو تحريف.
(٦) التهذيب (٢٦ / ١٤٧ - ١٥٢).
(٧) بهامش الأصل : الذين سباهم أبو بكر الصديق .
٠٠
٠٠
٢٢٥

وعنه : بنوه : إبراهيم ( عس ق ) وعبد الله ( خ م كد س ) والحسن (خ م
كدت ) وعمر وعَوْن ، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل ( بخ د ت ق ) ، وعَمْرو
ابن دينار ، ومُؤَذّنُه محمد بن نَشْرِ الهَمْدانيُّ، والمنّهال بن عمرو ( عخ)، ومُنْذر
أبو يَعْلى الثوري (خ م د ت ) ، وعبدُ الأعلى بن عامر الثعلبي ، وأبو جعفر
الباقرُ ، وآخرون .
روى ليثُ بن أبي سُلَيْم ، عن محمد بن نَشْر ، عن محمد ابن الحنفيّة عن
علي: (( قلت : يا رسول الله ، إن ولد لي مولودٌ بعدك ؛ أُسَمِّيه باسمك وأكنيه
بكنيتك؟ قال: نعم)) (١). وقال ابنُ ( الجُنَيْد) (٢): لا نعلمُ أحدًا أسندَ [عن](٣)
عَلِيٌّ أكثَر ولا أصحّ من محمد ابن الحنفية . قال الزبير بن بكار : وتُسمَّيه الشيعةُ
: المَهْدِيَّ . قال كُثَيِر :
هو المهدي خبرناه كعب أخو الأحبار في الحِقَبِ الخوالي
فقيل لكثير عزَّةً : لقيت كعبًا ؟ قال : لا ، ولكن قلته بالتوهم . وكانت
شيعته تزعم أنه لم يمت . وله يقول السيد الحميري :
أطلت بذلك الجبل المقاما
ألا قل للوصيِّ فَدَتْك نفسي
وسَمَّوكَ الخليفة والإماما
أضرَّ بمعشرٍ والوك منا
مقامك ( عنهم ) (٤) ستين عامًا
وعادوا فيك أهل الأرض طُرَّاً
وما ذَاق ابنَ خَوْلَةً طعمَ موتٍ
ولا وارت له أرضٌ عظامًا
ء
[تُراجُعه] (٥) الملائكةُ الكلاما
لقد أمسى بمورق شعب رضوَى
وأنديةً تُحَدِّثُه كِرَاما
وإنَّ لَهُ به لمقِيلَ صِدْقٍ
(١) أخرجه أبو داود (٥ / ٣٤١ رقم ٤٩٢٨) والترمذيُّ وصحَّحه (٥ / ١٢٥ رقم ٢٨٤٣)
من طريق فِطْر بن خَليفة ، عن منذر الثوري ، عن ابن الحنفية ، عن علي رضي الله
عنه .
(٢) في ((خ)): الحنفية . وهو تحريف.
(٣) سقط من ((الأصل، خ)) والمثبت من (( هـ)).
(٤) في ((خ)): عندهم.
(٥) بالأصل : ترجعه . وهو سهو .
٢٢٦

هدانا الله إذا جُزْتُم لأمرٍ
تمامَ مودَّةً المهدي حتّى
وله أيضًا :
به وعليه نلتمس الثَّماما
تروا راياتنا تترى نظامـا
يا شِعْب رَضوَى ما لمن بك لا يرى
حتى متى وإلى متى وكم المدى
وقال كثير (١) :
وبنا إليه من الصبابة أوْلَقُ
يا ابن الوصي وأنت حَيٍّ ترزق
وُلَاةَ الحقِّ أربعة سواءُ
ألا إن الأئمةَ من قريشِ
على والثلاثة من بنيه
فسِبْطٌ سِبْطُ إيمَانٍ وَبِرٍ
[٣/ ق ٢٤٥ - ١] وسبْطٌ لا تراه العينُ حتى
تغيَّب لا يُرى عنهم زمانًا
هم الأسباطُ ليس بهم خفاءُ
وسبطٌ غَيَتهُ كَرْبلاءُ
يقودَ الخيلَ يقدُّمُها اللّواءُ
برضوى عنده عَسَلُ ومَاءُ
وعن الزهري قال : قيل لابن الحنفية : ما بال أبيك كان يرمي بك في مرام
لا يرمي فيها الحسن والحسين ؟ قال : لأنهما كان خدَّيه وكنت يده ، فكان يتوقى
[بيده ] (٢) عن خديه . وروى منذر الثوري عن ابن الحنفية قال : ليس بحكيم من
لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدًا حتى يجعل الله له فرجًا - أو قال :
مخرجًا .
توفي برضوى ودفن بالبقيع سنة ثلاث وسبعين ، وقيل : سنة ثمانين .
وقيل: سنة إحدى وثمانين . وقيل : سنة اثنتين وثمانين . وقيل غير ذلك ،
مولده في آخر خلافة أبي بكر ( و) (٣) أول خلافة عمر (٤) .
٦٢٢٠ - م٤ : محمد (٤) بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي أبو عبد الله
المدني أبو الخليفتين السفاح والمنصور ، وأمه عالية بنت عبيد الله بن عباس ، ولد
بالحممة من ناحية البلقاء . كذا قيل .
(١) وينسب إلى السيد الحميري أيضًا، الأغاني (٧/ ٢٤٥).
(٢) بالأصل: يده. والتصحيح من (( خ، ع، هـ، التهذيب)).
(٣) في (( هـ)): أو .
(٤) بهامش الأصل : لابن الحنفية ترجمة طويلة في تاريخ دمشق وفي طبقات ابن سعد .
(٥) التهذيب (٢٦ / ١٥٣ - ١٥٦).
:
٢٢٧

وروى عن : جده مرسلا ، وعن أبيه ، وسعيد بن جبير ، وعبد الله بن
محمد ابن الحنفية ، وعمر بن عبد العزيز .
وعنه : ابناه ، وأخوه عيسى بن علي ، وحبيب بن أبي ثابت ، والحكم بن
مصعب ، ويزيد بن أبي زياد ، وهشام بن عروة ، وغيرهم .
قال ابن سعد : كان عبد الله ابن الحنفية أوصى إليه ، ودفع إليه كتبه وقال
له: إن هذا الأمر في ولدك . فكان الشيعة الذين يترددون إلى أبي هاشم عبد الله
يترددون إلى محمد بن علي ، وكان أبو هاشم عالمًا قد سمع وقرأ الكتب . وقال
الكلبي : كان محمد بن علي من أجمل الناس (وأمده ) (١) قامة ، وكنّ النساء
يستشرفن له ، وكان رأسه مع منكب أبيه ، وكان ( رأس ) (٢) أبيه مع منكب أبيه
عبد الله بن عباس ، وكان رأس عبد الله مع منكب العباس . وقال إسماعيل
(الخطبي) (٣): كأن ابتداء دعاة بني العباس إلى محمد وتسميتهم إياه بالإمام
ومكاتبتهم له ، وطاعتهم لأمره ، وكان (٤) ابتداء ذلك في خلافة الوليد سنة سبع
وثمانين ، ولم يزل الأمر في ذلك ينمى ويقوى ويتزايد إلى أن مات سنة أربع
وعشرين ومائة وقد انتشرت دعوته ، وعاش نيفًا وستين سنة ، وكان أول من نطق
بهذه الدعوة العباسية ، وأوصى إلى ابنه إبراهيم .
وقال ابن سعد : مات سنة خمس وعشرين ومائة وله ستون سنة .
٦٢٢١ - س: محمد (٥) بن علي بن ميمون الرّقي أبو العباس العطار ..
عن : أبي داود الطيالسي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، والقعنبي ،.
والحميدي ، وطبقتهم
(١) في ((ع)): وأمدهم. وكلاهما جائز صحيح .
(٢) تكرر بالأصل .
(٣) بالتهذيب: الحَبَطيّ. وهذا خطأ. وهو أبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن
یحیی البغدادي الخُطبي ، المؤرخ المتوفى سنة ٣٥٠ هـ .
(٤) هامش بالأصل لم أفهمه كله ، وهو : هذا غلط لم یکن
. إلا بعد ذلك بزمان،
وهو في سنة بضع ومائة وبعد ذلك .
(٥) التهذيب (٢٦ / ١٥٦ - ١٥٨).
٢٢٨.

وعنه: ( س)، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو عروبة [ ٣/ ق ٢٤٥ - ب ]
ومحمد بن جرير ، وابن صاعد ، وأبو العباس الأصم ، وخلق .
وثقه النسائي ، وقال الحاكم : هو إمام أهل الجزيرة في عصره ، ثقة مأمون.
قال أبو علي محمد بن سعيد الحرَّاني : ولد سنة ثلاث وتسعين ومائة ،
ومات سنة ثمان وستين ومائتين .
٦٢٢٢ - د : محمد (١) بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي.
عن : عكرمة مولى ابن عباس ، وأبيه .
وعنه : ابن جريج ، وابن إسحاق .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٢٢٣ - س ق: محمد (٢) بن علي (أبو هاشم) (٣) بن أبي خداش الأسدي
الموصلي.
عن : المعافى بن عمران ، وسفيان بن عيينة ، وعيسى بن يونس ، ومخلد
ابن يزيد ، وطائفة .
وعنه : محمد بن عبد الله بن عمار - وهو من أقرانه - وعلي بن حرب ،
ومحمد بن مسلم بن وارة ، وسبطه أحمد بن صالح بن عبد الصمد بن أبي
خداش ، وابن أخيه عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش ، وآخرون .
وكان أحد الفضلاء العباد ، قيل : إن يحيى بن معين قال : بلغني أن هذا
الرجل نظير المعافى أو أفضل منه . وعن بشر الحافي قال : وددت أني ( ألقى)(٤)
الله بمثل عمل أبي هاشم أو بمثل صحيفته . وعن المعافى بن عمران أنه نظر إلى
أبي هاشم ، فقال : أراه من القوم - يعني : من الأبدال . وقال الأزدي في
تاريخ [الموصل] (٥) : رحل وأكثر عن ابن عيينة وعيسى بن يونس ، وكان من أهل
(١) التهذيب (٢٦ / ١٥٨ - ١٦٠).
(٢) التهذيب (٢٦ / ١٦٠ - ١٦٢ ).
(٣) بالتهذيب : أبو هشام . وهو خطأ.
(٤) سقط من ( ع)).
(٥) بالنسخ الخطية : المواصلة . وهو تحريف .
٢٢٩

الصلاح والفضل والجهاد ، وقتل في سبيل الله بشمشاط لما جاشت الروم إليها
مقبلا غير مدبر سنة ثنتين وعشرين ومائتين ، فحدثني العلاء بن أيوب ، حدثني
من حضر أبا هاشم ( قال ) (١) : لما التقى المسلمون والروم فقال لرفقائه : هذا
يوم كنت أتمناه ، عليكم السلام . ثم سدد رمحه وحمل على القوم فكان آخر
العهد به - رحمه الله تعالى .
٦٢٢٤ - بخ: محمد (٢) بن علي القرشي .
عن : نافع .
وعنه : حرملة بن عمران التجيبي .
٦٢٢٥ - د: محمد (٣) بن علي القرشي الهاشمي .
عن : نعيم المجمر .
وعنه : عبيد الله بن طلحة .
وهو - إن شاء الله - أبو جعفر الباقر ، وقد ذكر .
٦٢٢٦ - ت: محمد (٤) بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عائذ
أبو عبد الله، مؤذن مسجد النبي ◌َليل، ويقال له : كشاكش .
عن : جده لأمه محمد بن عمار بن سعد القرظ ، وأسيد بن أبي أسيد البراد
، وسعيد المقبري ، وصالح مولى التوءمة ، وجماعة.
وعنه: [ سعيد ] (٥) بن منصور ، وسويد بن سعيد ، وعلي بن حجر ،
وجماعة.
قال أحمد : ما أرى به بأسًا . وقال ابن المديني : ثقة .
٦٢٢٧ - ت : محمد (٦) بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني .
(١) سقط من ((ع، هـ)).
(٢) التهذيب (٢٦ / ١٦٢ - ١٦٣).
(٣) التهذيب (٢٦ / ١٦٣).
(٤) التهذيب (٢٦ / ١٦٣ - ١٦٥).
(٥) بالأصل: سويد. وهو تحريف، صوابه في (( خ، هـ، ع والتهذيب)).
(٦) التهذيب (٢٦ / ١٦٥ - ١٦٦).
٢٣٠

عن : أبيه ، وأبي هريرة .
وعنه : ابنه عبد الله ، وابن أخيه عبد الرحمن بن سعد ، وسبطه محمد
ابن(١) عمار بن حفص ، وعيسى بن كنانة ، وجماعة .
حسَّن الترمذي (٢) حديثه [٣/ق ٢٤٦ -١]. عن أبي هريرة: (( ضرس الكافر مثل
أحد )) وذكره ابن حبان في الثقات .
٦٢٢٨ - د: محمد (٣) بن عمار بن ياسر العنسي مولى بني مخزوم.
عن : أبيه .
وعنه : ابناه سلمة وأبو عبيدة ، وقيل : سلمة وأبو عبيدة [ واحد] (٤)
وبعضهم يقول : سلمة بن محمد عن جده .
قال أبو حاتم الرازي : سأله المختار أن يحدث عن أبيه بحديث كذب ، فلم
يفعل ، فقتله .
٦٢٢٩ - ع: محمد (٥) بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري [ الحزمي ](٦)
المدني.
عن : محمد بن إبراهيم ( التيمي ) (٧) ، وابن عمه أبي بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم ، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة ، وغيرهم .
( وعنه : مالك، و حاتم بن إسماعيل ، وعبد الله بن إدريس ، وأبو
عاصم، وصفوان بن عيسى ، وغيرهم) (٨).
وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : صالح ليس بذاك القوي .
(١) زيد بالأصل : محمد . وهو سهو .
(٢) جامع الترمذي (٤ / ٦٠٦ رقم ٢٥٧٨) .
(٣) التهذيب (٢٦ / ١٦٦ - ١٦٧ ).
(٤) بالأصل: وأحمد. وهو تحريف. تصويبه من (( خ، ع، هـ والتهذيب)).
(٥) التهذيب ( ٢٦ / ١٦٧ - ١٧٠ ).
(٦) بالأصل : المحزمي . وهو تحريف .
(٧) في ((ع)): التميمي. وهو تحريف .
(٨) تكرر في ((ع)).
/ ٢٣١

٦٢٣٠ - ت : محمد (١) بن عمر بن عبد الله بن فيروز الباهلي أبو عبد الله بن
الرومي .
عن : شعبة ، وشريك ، وزهير بن معاوية ، وعلي بن علي الرفاعي ،
وعلي بن مسهر ، وطائفة .
وعنه : الجراح بن مخلد ، وعقبة بن مكرم ، وأحمد بن الأزهر ، وحفص
ابن عمر سَنْجة ، وأبو مسلم الكَجِّي ، وأبو قلابة الرقاشي ، والبخاري في غير
الصحيح ، وخلقٌ .
قال أبو زرعة : شيخ فيه لين . وقال أبو داود : محمد بن الرومي ضعيف.
وذكره ابن حبان في الثقات .
٦٢٣١ - ٤: محمد (٢) بن عمر بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي
المدني.
عن : أبيه ، وعمه محمد بن الحنفية ، والعباس بن عبيد الله بن عباس ،
وكريب ، وغيرهم .
وعنه : ابن جريج ، ويحيى بن أيوب ، وسفيان الثوري ، وأولاده عبد الله
وعبيد الله وعمر ، ومحمد بن موسى الفطري ، وجماعة .
أدرك خلافة السفاح . وذكره ابن حبان في الثقات .
٦٢٣٢ - ٤: محمد (٣) بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم أبو عبد الله المقدمي
البصري .
عن : أبيه ، ويحيى القطان ، ومحمد بن أبي عدي ، ومعاذ بن هشام ،
وغُنْدَر ، وطبقتهم .
وعنه : (٤) وأحمد بن عمرو البزار ، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ،
ومحمد بن جرير ، وابن خزيمة ، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح،
وآخرون .
(١) التهذيب (٢٦ / ١٧٠ - ١٧٢ ).
(٢) التهذيب (٢٦/ ١٧٢ - ١٧٤). وتأخرت ترجمته في ((ع)) فجاءت بعد المقدميّ.
(٣) التهذيب (٢٦ / ١٧٤ - ١٧٦ ).
٢٣٢

وثقه النسائي ، وقال أبو حاتم : صدوق.
٦٢٣٣ - ق: محمد (١) بن عمر بن أبي عمر المقرئ.
عن : إسحاق بن الطباع ..
وعنه : ( ق ) .
ولعله محمد بن أبي عمر الدوري .
٦٢٣٤ - دس : محمد (٢) بن عمر بن مطرف أبو المطرف الهاشمي بن أبي
الوزير [ بصري ] (٣) مشهور ، وهو أخو إبراهيم.
عن : شريك ، وهشيم ، ومحمد بن موسى الفطري ، وعبد الله بن جعفر
المخرمي ، وجماعة .
وعنه : أبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن إشكاب ، ( ومحمد بن
المثنى)(٤)، وبندار ، والكديمي ، وطائفة .
قال أبو حاتم : ليس به بأس . ووثقه غيره .
٦٢٣٥ - ت س ق: محمد (٥) بن عمر [ ٣/ق ٢٤٦ - ب] بن هياج الهمداني
الصائدي أبو عبد الله الكوفي .
عن : عبيد الله بن موسى ، وقَبِيصة ، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ،
وغيرهم .
وعنه : ( د س ق )، وأحمد بن عمرو البزار ، وعبد الله بن زيدان
البجلي، وابن خزيمة ، وابن أبي داود ، وابن صاعد ، وخلق .
قال النسائي : لا بأس به .
وقال مطين : مات في شوال سنة خمس وخمسين ومائتين .
٦٢٣٦ - ق: محمد (٦) بن عمر بن واقد الواقدي المدني أبو عبد الله الأسلمي
(١) التهذيب (٢٦ / ١٧٦ - ١٧٧ ).
(٢) التهذيب (٢٦ / ١٧٧ - ١٧٨ ).
(٣) بالأصل : نصر بن. وهو تحريف.
(٤) سقط من (( ع)).
(٥) التهذيب (٢٦ / ١٧٨ - ١٨٠ ).
(٦) التهذيب (٢٦ / ١٨٠ - ١٩٥).
٢٣٣

مولى عبد الله بن بُرَيْدَة ، أحد الأعلام، وقاضي العراق .
عن : ابن عجلان ، وثور بن يزيد ، وابن جريج ، وأسامة بن زيد الليثي ،
والأوزاعي ، والثوري ، ومالك ، وابن أبي [ ذئب ] (١) ، وأبي بكر بن أبي
سبرة ، وهشام بن الغاز ، وأبي معشر السِّندي ، وخلائق .
وعنه : الشافعي، وأبو عبيد، وذؤيب بن [ عمامة ] (٢) وأبو بكر بن أبي
شيبة ، وسليمان بن داود الشاذكوني ، وكاتبه محمد بن سعد ، وأبو حسان الحسن
ابن عثمان الزيادي ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وأحمد بن الحسين البرجلاني،
ومحمد بن شجاع بن الثلجي ، وأبو بكر ( محمد ) (٣) بن إسحاق الصاغاني ،
والحارث بن أبي أسامة ، وخلق .
قال البخاري : متروك . تركه ابن [ نمير ] (٤) وأحمد وجماعة . وقال ابن
معين : ليس بشيء . وقال ابن المديني : الهيثم بن عدي أوثق عندي من
الواقدي. وقال أبو داود السجستاني : أخبرني من سمع علي بن المديني يقول:
روى الواقدي ثلاثين ألف حديث غريب . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن
سعد في الطبقات : والواقدي مولى لبني سهم من أسلم ، نزل بغداد وولي
القضاء للمأمون بعسكر المهدي أربع سنين ، وكان عالمًا بالمغازي والسيرة والفتوح ،
وباختلاف الناس في الحديث والأحكام واجتماعهم على ما اجتمعوا عليه ، وقد
فسر ذلك في كتب استخرجها وألفها وحدث بها . وقال الخطيب : ولي قضاء
الجانب الشرقي ، وهو ممن طبق الأرض ذكره ، وسارت الرَّكبان بكتبه في فنون
العلم من المغازي والطبقات وأخبار النبي رَّه والأحداث التي بعده وكتب الفقه
واختلاف الناس ، وكان جوادًا كريمًا مشهورًا بالسخاء . وعن محمد بن سلام
الجمحي قال : الواقدي عالم دهره . وعن إبراهيم الحربي قال : الواقدي أمين
الناس على أهل الإسلام. وعن إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : سمعت المأمون
(١) بالأصل: كريب. والتصحيح من ((خ، ع، هـ والتهذيب)).
(٢) بالأصل: عمار. والتصحيح من ((خ، ع، هـ والتهذيب)).
(٣) سقط من (( ع)).
(٤) سقط من النسخ الخطية، والمثبت من ((التاريخ الكبير)) (١ / ١٧٨).
٢٣٤

يقول : ما قدمت بغداد إلا لأكتب كتب الواقدي . وقال غيره : كان الواقدي
أعلم الناس بأمر الإسلام ، فأما أيام الجاهلية فلم [٣/ ق ٢٤٧ - أ] يعلم منها شيئًا.
وقال مصعب الزبيري : والله ما رأيت مثل الواقدي قط . وعن الدراوردي -
وذكر الواقدي - فقال: ذاك أمير المؤمنين في الحديث. وقال يعقوب بن شيبة :
حدثني مفضل قال: قال الواقدي : كانت ألواحي تضيع بالمدينة فأوتي بها من
شهرتها بالمدينة [ يقال: ] (١) هذه ألواح ابن واقد . وقال مجاهد بن موسى : ما
كتبت عن أحد أحفظ من الواقدي . وقال سنيد بن داود : كنا عند هشيم فدخل
الواقدي فسأله هشيم عن باب ما يحفظ فيه ؟ قال : ما عندك ؟ يا أبا معاوية .
فذكر خمسة أو ستة أحاديث، فحدثه الواقدي بثلاثين حديثًا عن النبي وَلَه
وأصحابه والتابعين، ثم قال : سألت ابن أبي ذئب وسألت مالكًا وسألت
[وسألت] (٢) فرأيت وجه هشيم يتغير ، وقام الواقدي فخرج ، فقال هشيم : لئن
كان كذابًا فما في الدنيا مثله ، وإن كان صادقًا فما في الدنيا مثله . وقال
الصاغاني : والله لولا أن الواقدي عندي صادق ثقة ما حدثت عنه . وقال إبراهيم
الحربي : سمعت مصعب الزبيري يقول : الواقدي ثقة مأمون . وقال محمد بن
عبد الله بن نمير : أما حديثه ها هنا فمستوٍ . وقال أبو عبيد : ثقة . قال إبراهيم
الحربي : وأما فقه أبي عبيد فمن كتب الواقدي ، الاختلاف والإجماع كان عنده.
قال ابن سعد : أخبرني الواقدي أنه ولد سنة ثلاثين ومائة ، وقدم بغداد سنة
ثمانين في دين لحقه ، فلم يزل بها ، وخرج إلى الشام والرقة ، ثم رجع إلى
بغداد ، ثم ولي القضاء إلى أن مات في حادي عشر ذي الحجة سنة سبعٍ ومائتين.
روى ( ق ) (٣) حديثًا عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن شيخ له ، عن عبد
الحميد بن جعفر في (( اللباس يوم الجمعة)) وقد رواه عَبْدُ بن حميد (٤) ، عن
أبي بكر بن أبي شيبة ، عن الواقدي ، عن عبد الحميد ، وهو من حديث عبد الله
(١) بالأصل: فقال. والمثبت من (هـ)).
(٢) من: ((خ، ع، هـ)).
(٣) سنن ابن ماجه (١ / ٣٤٨ رقم ١٠٩٥).
(٤) المنتخب (٤٩٦) ولفظ الحديث ((ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعه سوى
ثوبي مهنته )) .
: ٢٣٥

ابن سَلام - رضي الله عنه .
٢٦٣٧ - ت ق: محمد (١) بن عُمَر بن الوليد الكنديُّ أبو جَعْفر الكُوفيَّ.
عن : ابن فُضَيْل ، ووكيع ، وابن نُمَيْر ، وأبي ضَمرة أنس بن عياض ،
ويحيى بن آدم ، وطبقتهم .
وعنه : ( ت ق )، وأبو حاتم ، وعبد الله بن زَيْدان البَجَلِيَّ ، وعلي بن
العباس المقانِعِيَّ ، ومحمد بن زهير الأُبُلِّيُ ، وابن صاعد ، وطائفة .
قال النسائي : لا بأس به .
وقال مطين : مات سنة ست وخمسين ومائتين . زاد غيره : في صفر .
٦٢٣٨ - محمد (٢) بن عُمَر بن الوليدِ بن لاحِقِ التَّيْمِيُّ الكُوفِيُّ .
عن : مالكٍ ، وشَريك ، وهشيم ، وجماعة .
وعنه : أبو زرعة .
قال أبو حاتم : أرى أمره مضطربًا .
ذكر للتمييز .
٦٢٣٩ - سي: محمد (٣) بن عُمر الطَّائِيُّ المَحْرِيُّ أبو خالد الحِمصِيُّ.
عن : أبي عبد ربه الزاهد ، وأبي الزُّناد ، وثابت (٣/ ق ٢٤٧ - ب ] بن سعد
الطَّائِيُّ ، وغيرهم .
وعنه : بقية ، وبشر بن السري ، ويحيى الوحاظي ، وسليمان بن عبد
الرحمن ، وجماعة .
قال أبو حاتم : ما به بأس ، صالح الحديث .
٦٢٤٠ - ل: محمد (٤) بن عمر الكلابي .
سمع وكيعًا يقول : كفر المريسي .
(١) التهذيب (٢٦ / ١٩٥ - ١٩٦).
(٢) التهذيب (٢٦ / ١٩٧).
(٣) التهذيب (٢٦ / ١٩٨ - ١٩٩).
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ١٩٩).
٢٣٦

وعنه : أحمد بن إبراهيم الدورقي .
محمد (١) بن أبي عمر العدني ، هو محمد بن يحيى .
٦٢٤١ - م د ق: محمد (٢) بن عمرو بن بكر التميمي العدوي أبو غسان
الرازي الطيالسي زنيج .
عن : جرير بن عبد الحميد ، وسلمة الأبرش ، وحكام بن [ سلم ] (٣) ،
ومهران بن أبي عمر ، وأبي تميلة يحيى بن واضح ، وبهز بن أسد ، وطائفة .
وعنه : ( م د ق)، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والحسن بن سفيان ،
وموسى بن هارون ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العباس السراج ، وآخرون .
وثقه أبو حاتم .
قال السراج : مات في آخر سنة أربعين ومائتين (٤).
٦٢٤٢ - مد س: محمد (٥) بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري
النجاري، ولد في حياة النبي ◌َّ فقيل: إنه عليه السلام كناه : أبا عبد الملك.
روى عن: أبيه، وعُمَّرَ ، وغيرهما .
وعنه : ابنه أبو بكر ، وعمر بن كثير بن أفلح .
وثقه النسائي .
وقال ابن سعد : سمع من عمر ، وقتل يوم الحرة . قال ابن حبان : ولته
الأنصار أمرها يوم الحرة .
٦٢٤٣ - خ م دس : محمد (٦) بن عمرو بن السيد الحسن بن علي بن أبي
طالب أبو عبد الله الهاشمي المدني ، وأمه رملة بنت عقيل بن أبي طالب .
(١) التهذيب (٢٦ / ١٩٩).
(٢) التهذيب (٢٦ / ١٩٩ - ٢٠١).
(٣) بالأصل : سلمة .
(٤) زيد في ((خ، ع)): أو أول سنة. وفي ((ع)): إحدى. وفي ((هـ)): أو أول سنة
إحدى .
(٥) التهذيب (٢٦ / ٢٠١ - ٢٠٣).
(٦) التهذيب (٢٦ / ٢٠٣ - ٢٠٤) .
٢٣٧

روى عن: عمة أبيه زينب بنت علي [ بن أبي طالب ] (١) ، وابن عباس ،
وجابر ( خ م د س).
وعنه : سَعْد بن إبراهيم ( خ م د س ) ، وأبو الجَحاف داود بن أبي عوف ،
ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد ( خ م د س ) .
وثقه أبو زرعة وغيره .
٦٢٤٤ - خ م دس: محمد (٢) بن عمرو بن ( حَلْحَلَة) (٣) الدِّلي المدني.
عن : عطاء بن يسار ، ومعبد بن كعب بن مالك ( خ م س ) ، ووهب بن
كيسان ( خ ) ، وجماعة (٤).
وعنه : يزيد بن أبي حبيب ( خ د ) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ( خ
م) ، والوليد بن كثير ( خ م د س ) ، ومالك ( خ م س ) ، ومسلم الزنجي ،
وإسماعيل بن جعفر ( م س ) ، وخلق (٥) .
وثقه أبو حاتم وجماعة .
٦٢٤٥ - س: محمدُ (٦) بن عَمْرو بن حنان أبو عبد الله الكلبي الحمصي.
ءِ
عن : بقية ، وضمرة ، ومحمد بن حمير ، وجماعة .
وعنه : ( س ) ، ومُطين ، والبغوي ، وأحمد بن يحيى التستري ، وابن
صاعد ، والمحاملي ، وابن جوصا ، وخلق .
وثقه الخطيب وغيره .
ولد سنة أربع وسبعين ومائة (٧) ، ومات سنة سبع وخمسين ومائتين .
(١) من ((ع)).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٢٠٤ - ٢٠٦).
(٣) في ((خ)): طلحة. وهو تحريف .
(٤) حاشية بالأصل : منهم : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( خ م س ) ، ومحمد
ابن عمرو بن عطاء العامري ( خ م د س ) .
(٥) حاشية بالأصل : منهم : يزيد بن محمد القرشي ( خ د)، وزهير بن محمد التميمي
(خ) وسعيد بن أبي هلال ( خ ) ومولاهم عن محمد بن عمرو بن حلحلة .
(٦) التهذيب (٢٦ / ٢٠٦ - ٢٠٧).
(٧) زاد في ((ع)): وقال ابن أبي عاصم.
٢٣٨

٦٢٤٦ - م د : محمد (١) بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد أبو جعفر
العتكي مولاهم البصري .
عن : محمد بن أبي عدي ، وحرمي بن عُمارة ، وأبي أحمد الزبيري ،
وأمية بن خالد ، وغندر ، وطائفة .
( وعنه : (م د) ، وبقي بن مخلد ، وصالح جزرة ، وعبدان ، وأبو يعلى
الموصلي ، والحسن بن سفيان ، وطائفة ) (٢).
وثقه أبو داود وغيره .
وقال ابن أبي عاصم : [٣/ ق ٢٤٨ -١] مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.
* د: محمد (٣) بن عمرو أبو العباس القلوري، يأتي بكنيته .
١٧٠٠ - (ع ) : محمد (٤) بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة القرشي
العامري أبو عبد الله المدني .
عن : أبي قتادة ، وأبي حميد الساعدي (٥) ، وأبي هريرة ( ق ) ، وابن
عباس ( بخ م ق ) ، وابن الزبير ، وزينب بنت أبي سلمة ( خ م د ) ، وسعيد
ابن المسيب ( م د ) ، وعطاء بن يسار ( م ٤ ) ، وطائفة .
وعنه : يزيد بن أبي حبيب ( م) ، ووهب بن كيسان ( م د ) ، ومحمد بن
عمرو بن حلحلة ( خ م د سٍ ) ، ومحمد بن عجلان ( م ) ، وابن إسحاق ( بخ
د ت ق )، وعمرو بن يحيى بن عمارة ( م د)، وعبد الحميد بن جعفر( ي٤)،
وطائفة (٦) .
وثقه أبو حاتم وجماعة . قال ابن سعد : كانت له هيئة ومروءة ، وكانوا
يتحدثون بالمدينة في حياته أن الخلافة تُفَضي إليه لهيئته ومروءته وعقله وكماله .
(١) التهذيب (٢٦ / ٢٠٨ - ٢٠٩).
(٢) سقط ما بين الحاصرتين من ((ع)).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٢٠٩ - ٢١٠).
(٤) التهذيب (٢٦ / ٢١٠ - ٢١٢).
(٥) حاشية بالأصل: في عشرة من أصحاب النبي ◌َّه.
(٦) حاشية بالأصل : منهم الوليد بن كثير ( خ م د) .
٢٣٩

توفي في خلافة الوليد بن يزيد . وقال ابن حبان : مات في آخر ولاية هشام بن
عبد الملك .
قلت : أعجب كيف لم يرو عنه مالك .
٦٢٤٨ - خ مقرونًا م (متابعة) (١) ٤: محمد (٢) بن عمرو بن علقمة بن
وقاص الليثي المدني (٣) أبو عبد الله .
وقيل : أبو الحسن أحد أئمة الحديث .
عن: أبيه ( ت س ق ) ، وعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقة ( س ) ،
وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (٤) ، ومحمد
ابن إبراهيم التيمي ( م ) ، وعبيدة بن سفيان ، وطائفة .
وعنه : موسى بن عقبة - وهو أكبر منه - وشعبة ، ومالك ، والسفيانان (٤) ،
وعباد بن عباد (٥) ( ت س ) ، وعبد العزيز بن محمد ( بخ م ) ، والفضل بن
موسى السيناني ( ت س ) ، وإسماعيل بن جعفر ( بخ م ) ، ويزيد بن
هارون(٦)، ومحمد بن أبي عدي ( ر د) ، ومحمد بن بشر العبدي ( م ق ) ،
وأبو أسامة ( م ) ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، وخلق .
قال ابن المديني : سئل يحيى القطان ، عن سهيل بن أبي صالح ، ومحمد
ابن عمرو بن علقمة فقال : محمد أعلى . وقال إسحاق بن حكيم . قال يحيى
القطان : وأما محمد بن عمرو فرجل صالح ، ليس بأحفظ الناس للحديث .
وقال الجوزجاني : ليس بقوي . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، يكتب
حديثه. وقال النسائي : ليس به بأس . وقال مرة : ثقة . وقال ابن عدي : قد
حدث عنه جماعة من الثقات، كل واحد منهم ينفرد عنه بنسخة، [ ويُغْرِبُ] (٧)
(١) سقط من ( ع)).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٢١٢ - ٢١٨).
(٣) بالأصل حاشية غير مكشوفة .
(٤) حاشية بالأصل : ابن عيينة ( خ م ت ) .
(٥) حاشية بالأصل : وعباد بن العوام ( ق ) .
(٦) حاشية بالأصل : ويزيد بن زريع ( د ت ).
(٧) ((بالأصل، هـ)): يعرف . وهو تحريف.
٢٤٠