Indexed OCR Text

٥٢٧٠ _ د: العَلَاءِ (١) بن بشير المزني بصري .
عن : أبي الصديق الناجي .
وعنه : المُعَلَّى بن زياد. وقال: وكان ما علمته شجاعًا عند اللقاء بكاء عند
الذكر . قال ابن المديني : مجهول . وذكره ابن حبان في الثقات .
٥٢٧١ - م ٤ : العلاء (٢) بن الحارث الحضرمي الدمشقي ، أبو وهب، ويقال :
أبو محمد ، أحد الأئمة الكبار .
عن : مكحول ، وأبي الأشعث الصنعاني ، وحزام بن حكيم ، وعمرو بن
شعيب ، والقاسم (٣) أبي عبد الرحمن ، والزهري ، وجماعة . وروي عنه عن
عبد الله بن بسر المازني ، فالله أعلم .
وعنه : معاوية بن صالح ، والأوزاعي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ،
وصدقة بن عبد الله السمين ، وفرج بن فضالة ، والهيثم بن حميد ، ويحيى بن
حمزة ، وآخرون [٣/ ق ١٢٠ - أ].
وثقه أحمد وابن المديني . وقال ابن معين : ثقة قدري . وقال دحيم : ثقة
مقدمًا على أصحاب مكحول . وذكره دحيم مرة فقدمه وعظّم شأنه . قال أبو
حاتم : لا أعلم أحدًا من أصحاب مكحول أوثق منه ، وكان يرى القدر . وقال
ابن سعد : كان قليل الحديث ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم . كان يفتي
حتى خُولط . وقال أبو داود: [ ثقة ] (٤) تغيّر عقله . وقال دحيم : قال أبو
مسهر : لما مات سليمان بن موسى جلس إلى العلاء بن الحارث فلما مات قال ابن
سراقة : من فقيه الجند ؟ قالوا : قيس بن موسى الأعمى . قال : ذاك حين
هلكوا . وقال سعيد بن عبد العزيز: كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء بن
الحارث .
قال خليفة وجماعة : مات سنة ست وثلاثين ومائة . وقال أبو مسهر : مات
يوم مات وهو فقيه الجند وقيل : عاش سبعين سنة رحمه الله .
(١) التهذيب (٢٢ / ٤٧٦ - ٤٧٨ ).
(٢) التهذيب (٢٢ / ٤٧٨ - ٤٨٣).
(٣) زاد في ((هـ)) : بن . وهو خطأ.
(٤) سقطت من ((الأصل)) والمثبت من (( خ، ع)) والتهذيب.
٢٦١

٥٢٧٢ - ع : العلاء (١) بن الحضرمي حليف بني أمية ، واسم أبيه عبد الله بن
عماد (٢) بن أكبر ، وهو أخو عمرو ، وعامر ، وميمون ، وشريح ، والصعبة ، وقيل :
كانوا أحد عشر ، وأخوه عمرو أول قتيل من المشركين قتله مسلم ، وقتل عامر يوم
بدر كافرًا ، وهو الصارخ يومئذ واعمراه يهيج قريشًا .
وميمون هو صاحب بئر ميمون احتفرها في الجاهلية بأعلى مكة . وشريح هو
الذي قال النبي بَّر: ((ذاك لا يتوسد القرآن)) والصعبة هي أم طلحة بن عبيد الله
قاله ابن الكلبي وغيره : بعث النبي وَ لاو العلاء إلى المنذر بن ساوى ملك البحرين
فلما فتح الله على رسوله البحرين ولاه عليها ، ثم أقره أبو بكر ثم عمر ثم ولاه
عمر البصرة فمات قبل أن يصل إليها سنة أربع عشرة . وقال أبو حسان الزيادي :
توفي سنة إحدى وعشرين واليًا على البحرين فاستعمل عمر بعده أبا هريرة وقال
ابن عون عن موسى بن أنس بن مالك : أن أبا بكر استعمل أنسًا على البحرين .
قال ابن عبد البر : هذا لا يعرفه أهل السير .
( عن: النبي وَلَ﴾ (ع)) (٣).
وروى عن العلاء بن الحضرمي : السائب بن يزيد ، وأبو هريرة ، وحيان
الأعرج ، وجماعة .
ويقال : كان مجاب الدعوة . وروى أبو كعب صاحب [ الحرير عن (٤)]
الجريري عن أبي [٣/ ق ١٢٠ -ب] السليل، عن أبي هريرة قال: (( لما بعث النبي ◌َل
العلاء بن الحضرمي إلى البحرين تبعته ، فرأيت منه ثلاث خصال : انتهينا إلى
البحر فقال : سموا الله واقتحموا فسمينا واقتحمنا فعبرنا ، فما بلّ الماء إلا أسافل
أخفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الأرض وليس معنا ماء ، فشكونا إليه
فصلى ركعتين ثم دعا ، فإذا سحابة مثل الترس ( ثم ) (٥) أرخت عزاليها فسقينا
واستقينا ومات فدفناه في الرمل ، فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيء سبع فيأكله فرجعنا
(١) التهذيب (٢٢ / ٤٨٣ - ٤٨٧ ).
(٢) في حاشية في ((الأصل)): عباد ، ضماد .
(٣) سقط من ((خ، ع، هـ)).
(٤) سقط من ((الأصل)) والمثبت من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٥) سقط من (( ع)).
٢٦٢

فلم نره)). رواه الطبراني في المعجم الكبير (١) ثنا الحسين بن أحمد بن بسطام ،
ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب الهروي [ ثنا أبي ثنا أبو كعب . ثم قال لم يروه
عن أبي كعب إلا إبراهيم الهروي .
له ] (٢) في الكتب حديث السائب ، عن العلاء بن الحضرمي مرفوعًا :
((يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا)) (٣). وقال ابن سيرين ، عن ابن
العلاء ( بن) (٤) الحضرمي: ((أن أباه كتب إلى النبي ◌َّ فبدأ بنفسه)) (٥) .
قلت (٦): قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: ((بعث أبو
بكر العلاء في جيش قبل البحرين ، وكانوا قد ارتدوا فسار إليهم وبينه وبينهم
البحر حتى مشوا فيه بأرجلهم ، وقطعوا ذلك في مكان تجري فيه السفن فقاتلهم
وأظهره الله عليهم )).
٥٢٧٣ - عخ ت س : العلاء (٧) بن أبي حكيم الشامي ، سياف معاوية .
عن : معاوية ، وعن رجل عن أبي هريرة .
وعنه : أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد .
وثقه أحمد العجلي وغيره .
٥٢٧٤ - م ت : العلاء (٨) بن خالد الكَاهلي الكوفي .
عن : أبي وائل .
وعنه : الثوري ، وحفص بن غياث ، وجماعة .
قال ابن معين : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو داود :
أرجو أن يكون ثقة . وقال يحيى القطان : تركته عمدًا ثم كتبت عن سفيان عنه.
حديثه ( م ت )، عن أبي وائل، عن عبد الله [ مرفوعًا] (٩): ((يؤتى
(٢) من (( خ)) والتهذيب .
(١) المعجم الكبير (١٨ / ٩٥ رقم ١٦٧ ) .
(٣) أخرجه البخاري ( ٧ / ٣١٣ رقم ٣٩٣٣) ومسلم (٢ / ٩٨٥ رقم ١٣٥٢) وأبو داود
(٢ / ٥٣١ رقم ٢٠١٥) والترمذي (٣ / ٢٨٤ رقم ٩٤٩) والنسائي (٣ / ١٣٧ -
١٣٨ رقم ١٤٥٣، ١٤٥٤) وابن ماجه (١ / ٣٤١ رقم ١٠٧٣).
(٤) سقط من (( خ)).
(٥) أخرجه أبو داود ( ٥ / ٤٠٩ رقم ٥٠٩١ ).
(٦) سير أعلام النبلاء (١/ ٢٦٢ - ٢٦٦).
(٧) التهذيب (٢٢ / ٤٨٧ - ٤٩١ ).
(٨) التهذيب (٢٢ / ٤٩١ - ٤٩٣).
(٩) من ((خ، ع، هـ).
٢٦٣

بجهنم يوم القيامة تُجر، لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك)) (١).
٥٢٧٥ - ت : العلاء (٢) بن خالد القرشي ، ويقال: الرّياحي مولاهم الواسطي،
ويقال : البصري .
عن : أخيه رِبعي ، والحسن ، وعطاء بن أبي رباح ، ونافع ، وقتادة ،
وغيرهم.
وعنه : حبان بن هلال ، ومسدد ، وقتيبة ، وهُدْبَةَ ، وجماعة .
قال موسى بن إسماعيل : [٣/ ق ١٢١ -أ] كان عنده أربعة أحاديث ثم أخرج
كتابًا ، وكذب وأما ابن حبان فذكره في الثقات .
٥٢٧٦ - العلاء (٣) بن خالد بن وَرْدان، أبو شيبة الحنفي البصري .
عن : عطاء بن أبي رباح ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ، والحكم بن عتيبة
وجماعة .
وعنه : أبو عاصم ، والحسن بن موسى ( الأشيب ) (٤) ، وأبو كامل
[الجحدري ] (٥) وغيرهم .
ذكره ابن حبان في الثقات [ أيضًا ] (٦).
٥٢٧٧ - العلاء (٧) بن خالد المجاشعي .
عن : أبي بكر بن حفص الزهري .
وعنه : ليث بن خالد البلخي .
ذكرا للتمييز .
٥٢٧٨ - س: العلاء (٨) بن زُهير الأزدي ، أبو زهير الكوفي أخو الصّقعب.
(١) أخرجه مسلم (٤ / ٢١٨٤ رقم ٢٨٤٢) والترمذي (٤ / ٦٠٤ رقم ٢٥٧٣).
(٢) التهذيب (٢٢ / ٤٩٣ - ٤٩٤).
(٣) التهذيب (٢٢ / ٤٩٤ - ٤٩٥).
(٤) في ((ع)): الأشهب. والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) في ((الأصل)): الحجازي والمثبت من (خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٦) من (( خ، ع، هـ)).
(٧) التهذيب (٢٢ / ٤٩٥).
(٨) التهذيب (٢٢ / ٤٩٥ - ٤٩٧ ).
٢٦٤

عن : عبد الرحمن بن الأسود ، ووبرة بن عبد الرحمن .
وعنه : وكيع ، و( الفريابي ) (١)، وأبو مخنف لوط بن يحيى ، وأبو نعيم
وغيرهم. وثقه ابن معين وغيره .
٥٢٧٩ - خت مد س ق : العلاء (٢) بن زياد بن مَطَر، أبو نصر العدوي
البصري.
عن: النبي وَّل مرسلا ، وعن معاذ ، وأبي ذر كذلك ، وعن أبي هريرة
(ق) ، ومطرف بن الشخير ، والحسن البصري .
وعنه : قتادة ( بخ ق ) وإسحاق بن سويد ( مد ) ، ومطر الوراق .
و(أرسل عنه) (٣) هشام بن حسان ، وحماد بن زيد ( قد س ) ، وجماعة.
وكان أحد العابدين . فعن قتادة قال : بكى زياد بن مطر حتى عمي ، وبكى
ابنه العلاء حتى عَشِيَ بصره ، وكان إذا أراد أن يتكلم أو يقرأ جهشه البكاء .
وعن عبد الواحد بن زيد قال : أتى رجل العلاء بن زياد فقال : أتاني آت في
منامي فقال : انت العلاء بن زياد فقل له : لم تبكي ؟ قد غفر لك . قال :
فبكى، ثم قال : الآن حين لا أهدأ . وقال ( عبيد الله ) (٤) ابن عائشة ، عن
سلمة بن سعيد ، قال : رؤى العلاء بن زياد أنه من أهل الجنة فمكث ثلاثًا لا
ترقأ له دمعة ولا يكْتَحل بنومٍ ولا يذوق طعامًا ، فأتاه الحسن فقال : أي أخي
أتقتل نفسك أن بشرت بالجنة فازداد بكاء فلم يفارقه الحسن حتى أمسى ، وكان
صائمًا فطعم شيئًا . وروى سيار بن حاتم ، عن جعفر بن سليمان ، عن هشام
العدوي بنحو الذي قبله . وقال همام ؛ حدثنا قتادة ، عن العلاء بن زياد قال :
ما يضرك شهدت على مسلم بكفر أو قتلته . وروى مخلد بن ( الحسين ) (٥) ،
عن هشام بن حسان : أن العلاء بن زياد كان [٣/ ق ١٢١ - ب] قوته رغيفًا كل يوم ،
وكان يصوم حتى يخضر ، ويصلي حتي يسقط ، فدخل عليه أنس بن مالك
والحسن فقالا: إن الله لم يأمرك بهذا كله . فقال : إنما أنا عبد مملوك ، لا أدع
(١) في ((هـ)): شريك. وهو خطأ.
(٢) التهذيب (٢٢ / ٤٩٧ - ٥٠٦ ).
(٣) سقط من (( خ)).
(٤) في ((هـ)): عبد الله. وهو خطأ . وعبيد الله ابن عائشة تقدم ترجمته .
(٥) في ((هـ)): الحسن . وهو خطأ. ومخلد بن الحسين الراوي عن هشام تقدم ترجمته.
٢٦٥

من الاستكانة شيئًا إلا جئته . وروى جعفر بن سليمان ، عن هشام بن حسان ،
عن أوفى بن دلهم قال : كان للعلاء بن زياد مال ورقيق ، فأعتق بعضهم ،
ووصل بعضهم ، وباع بعضهم ، وأمسك غلامًا أو غلامين يأكل غلتهما ، فتعبد
فكان يأكل كل يوم رغيفين وترك مجالسة الناس ، كان يصلي في جماعة ثم
يرجع، ويشيع الجنازة ، ويعود المريض ، ويرجع إلى أهله فطفئ ، فبلغ ذلك
إخوانه فاجتمعوا ، فأتاه أنس والحسن والناس وقالوا : أهلكت نفسك لا يسعك
هذا ، فكلموه وهو ساكت ثم قال : أتذلل لله لعله يرحمني . وقال همام ، عن
قتادة ، عن العلاء بن زياد قال : إنما نحن قوم وضعنا أنفسنا في النار ، فإن شاء
الله أن يخرجنا منها أخرجنا . قال ابن حبان في الثقات : كان من عباد أهل البصرة
وقرائهم ، مات بالشام سنة أربع وتسعين . قال البخاري في تفسير (( حم المؤمن)):
وكان العلاء بن زياد يذكر النار ، فقال رجل : لم تُقَنط الناس . وقال حماد بن
زيد ( س ) ، عن أيوب وهشام والعلاء بن زياد ، عن الحسن ، عن الأحنف بن
قيس، عن أبي بكرة، عن النبي بَّ: ((إذا التقى المسلمان (بسيفهما) (١)
فالقاتل والمقتول في النار)) (٢).
قلت : العلاء بن زياد في هذا الحديث رجل آخر متأخر لقيه حماد بن زيد
والله أعلم .
( فائدة : كذا وقع في الرواية عن العلاء بن زياد في أصل سهل بن بسر
بخطه ، وتبعه صاحب الأطراف . صوابه : المعلى بن زياد ، كذلك في الفتن من
مسلم(٣) : المعلى، وكذلك ذكره خ (٤) في الفتن فليس للعلاء بن زياد ذكر في
س) (٥) .
٥٢٨٠ - ق: العلاء(٦) بن زيد، وقيل: ابن زَيْدَل أبو محمد الثقفي البصري.
عن : أنس ، وشهر بن حوشب .
(١) في التهذيب وسنن النسائي : بسيفيهما .
(٢) أخرجه النسائي ( ٧ / ١٤٢ رقم ٤١٣٤).
(٣) أخرجه مسلم (٤ / ٢٢١٤ رقم ٢٨٨٨).
(٤) أخرجه البخاري (١٣ / ٣٥ رقم ٧٠٨٣).
(٥) سقطت من (( خ، ع، هـ)).
(٦) التهذيب (٢٢ / ٥٠٦ - ٥٠٨ )) .
٢٦٦

وعنه : عبد الملك بن الصباح ، وعثمان بن مطيع ، ويزيد بن هارون ،
ويحيى بن سعيد العطار ، وجماعة .
قال البخاري وغيره : منكر الحديث. وقال ابن المديني [٣/ ق ١٢٢ -أ] كان
يضع الحديث . وقال أبو داود وغيره : متروك الحديث .
٢٥٨١ - ق: العلاء (١) بن سالم الطبري، أبو الحسن الواسطي ، ثم البغدادي
الحذاء.
عن : أبي معاوية ، وإسحاق الأزرق ، وشعيب بن حرب ، ويزيد بن
هارون، وجماعة .
وعنه : ( ق ) فرد حديث، وعُبَيْد (العجْل) (٢) ، وعبد الله بن عروة ،
وابن صاعد ، ومحمد بن مخلد ، وطائفة .
قال أبو داود : ما به بأس .
وقال ابن مخلد : مات في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين .
٥٢٨٢ - العلاء (٣) بن سالم العَبْدِي الكوفي العَطّار.
عن : عبد الملك بن عمير ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وجماعة .
وعنه : أبو سعيد الأشج ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وغيرهما .
ذكرا للتمييز .
٥٢٨٣ - د ت س: العلاء (٤) بن صالح الكوفي .
عن : عدي بن ثابت ، وسلمة بن كهيل ، والمنهال بن عمرو ، والحكم ،
وطائفة .
وعنه : محمد بن بشر ، وابن نمير ، وأبو نعيم ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو
أحمد الزبيري وآخرون .
وثقه ابن معين وأبو داود ، وقال أبو حاتم وأبو زرعة : لا بأس به . وقال
ابن المديني : روى أحاديث مناكير .
(١) التهذيب (٢٢ / ٥٠٨ - ٥١٠ ).
(٢) في ((ع، هـ)): العجلي. وهو خطأ. وهو الإمام الحافظ الحسين بن محمد بن حاتم
تلميذ يحيى بن معين ترجمته في سير أعلام النبلاء ( ١٤ / ٩٠ - ٩١ ).
(٣) التهذيب (٢٢ / ٥١٠ - ٥١١ ).
(٤) التهذيب (٢٢ / ٥١١ ).
٢٦٧

أنبأنا ابن (١) البخاري ، عن ( ابن ) (٢) المعطوش ، أبنا محمد بن محمد ،
أبنا عبيد الله بن عمر ، أبنا محمد بن الحسن البَرْبَهاري ، ثنا محمد بن سليمان
الواسطي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا العلاء بن صالح ، عن المنهال بن عمرو،
عن عباد [ بن] (٣) عبد الله الأسدي: سمعت عليًا رضي الله عنه يقول: ((أنا
عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب، صليت قبل
الناس سبع سنين )).
أخرجه النسائي في كتاب (( خصائص علي)) عن أحمد بن سليمان الرهاوي،
عن عبيد الله بن موسى .
قلت : وهو حديث منكر ما أعتقد أن عليًا قاله قط .
٥٢٨٤ - العلاء (٤) بن صالح النيسابوري ، أبو (الحسين) (٥) .
عن : خارجة بن مصعب ، وابن لهيعة ، وأبي المليح الرقي ، وطائفة .
سمع منه : أبو حاتم بالري .
ذكر للتمييز .
قد : العلاء (٦) بن عبد الله بن بَدْر ، أبو محمد ( النهدي ) (٧) أو
(العنزي )(٨) بصري .
أرسل عن : علي . وروى عن : أبي الشعثاء سُليم المحاربي ، والحسن ،
وغيرهما.
وعنه: أُمَيّ الصَّيْرَفِي ، وسعيد بن أبي عَروبة ، وعقبة بن أبي الصهباء ،
وجماعة.
(١) زاد في ((هـ)): إسحاق . وهو خطأ.
(٢) في ((هـ)): أبو. وهو خطأ. وابن المعطوش ترجمته في سير أعلام النبلاء (٢١ /
٤٠٠ ) .
(٣) في ((الأصل)): عن. وهو تحريف، والمثبت من (( خ، ع، هـ )) والتهذيب ، وقد
تقدم ترجمته .
(٤) التهذيب ( ٢٢ / ٥١٤ - ٥١٥).
(٥) في ((ع، هـ)): الحسن. والمثبت من ((الأصل، خ)) والتهذيب.
(٦) التهذيب ( ٢٢ / ٥١٥ - ٥١٦).
(٧) في (( هـ)): الهندي . وهو تحريف .
(٨) في (( خ)): العنبري. وهو خطأ، والمثبت من ((الأصل، ع، هـ)) والتهذيب.
٢٦٨

وثقه ابن معين وأبو حاتم .
٥٢٨٦ - دس: العلاء (١) بن عبد الله بن رافع الحضرمي الجزري [ ٣/ ق ١٢٢ -
ب].
عن : ( حنان ) (٢) بن خارجة ، وسعيد بن جبير .
وعنه : محمد بن عبد الله بن علائة ، وأبو سعيد المؤدب (٣) محمد بن
مسلم، وجماعة .
قال أبو حاتم : يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في الثقات .
٥٢٨٧ - خ ت سي ق: العلاء (٤) بن عبد الجبار العطار، أبو الحسن الأنصاري
مولاهم ، البصري نزيل مكة .
عن : مبارك بن فضالة ، وجرير بن حازم ، وحماد بن سلمة ( سي ) ،
وعبد العزيز بن مسلم ( خ ) ، ونافع بن عمر الجمحي ، وطبقتهم .
وعنه : ( خ ) ، وأبو خيثمة ، وأحمد الدورقي ، وأحمد بن الفرات ،
وبشر ابن موسى ، وأبو يحيى بن [ أبي مَسَرَّة ] (٥) وخلق .
قال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . قيل : توفي
سنة اثنتي عشرة ومائتين .
٥٢٨٨ - رم ٤ : العلاء (٦) بن عبد الرحمن بن يعقوب ، مولى الحُرقة من
جهينة ، أبو شبل المدني ، أحد علماء التابعين .
عن : أنَس بن مالك ، وأبيه عبد الرحمن ، وأبي السائب مولى هشام بن
زهرة ، ومعبد بن كعب بن مالك ، وعكرمة ، وطائفة .
وعنه : ابن جريج ، وابن إسحاق ، ومالك ، وفليح ، وروح بن القاسم ،
(١) التهذيب (٢٢ / ٥١٦ - ٥١٧ ).
(٢) في ((هـ)): خباب. وهو خطأ . وقد تقدم ترجمته .
(٣) زاد في (( ع)): و. وهو خطأ.
(٤) التهذيب (٢٢ / ٥١٧ - ٥٢٠ ).
(٥) في ((الأصل، ع)): أبي ميسرة. وفي ((هـ)): أبي بصرة، وفي (( خ)): ميسرة.
وجميعهم خطأ. والمثبت من التهذيب . وأبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة ،
ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٢ / ٦٣٢ - ٦٣٣ ).
(٦) التهذيب (٢٢ / ٥٢٠ - ٥٢٤).
٢٦٩

وسليمان بن بلال ، وشعبة ، والسفيانان ، ومسلم بن خالد الزنجي ، وعبد العزيز
الدراوردي ، وإسماعيل ابن جعفر ، وأبو زكير يحيى بن محمد بن قيس ،
وخلق .
قال أحمد : ثقة لم أسمع أحدًا ذكره بسوء ، هو فوق سهيل . وقال عباس
عن ابن معين : ( ليس بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء . وقال أحمد بن
أبي خيثمة عن ابن معين ) (١) ليس بذاك، لم يزل الناس يُتَوَّقون حديثه . وقال
أبو حاتم : صالح ، أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن
المسيب. وقال النسائي : ليس به بأس. قال الواقدي : صحيفة العلاء بالمدينة
مشهورة ، توفي في أول خلافة أبي جعفر .
٥٢٨٩ - قد فق: العلاء (٢) بن عبد الكريم، أبوعَوْن اليَامِي الكوفي.
عن : مرة [الطَّيِّب] (٣)، وعبد خَيْر الهمداني ، ومجاهد، وعبد الرحمن
ابن سابط .
وعنه : الثوري ، وشريك ، ومحمد بن طلحة ، وابن علية ، ووكيع ، وأبو
نعيم ، وأخرون.
وثقه ابن معين . وأبوحاتم وكان من العلماء العاملين . روى مهدي بن
حفص عن أبي بكر بن عياش قال : دخلت على العلاء بن عبد الكريم فتذاكرنا
أمر الآخرة ، فقلت: ما هو إلا العفو أو النار، فصاح العلاء، [٣/ ق ١٢٣ -أ]
وسقط مغشيًا عليه .
وقال أبو داود ( السجستاني ) (٤) : لما مات العلاء بن عبد الكريم أرادوا
الصلاة عليه قبل ابن محاضر . قال : وكان ابن محاضر إمام الحي . وقال ابن
حبان : كان العلاء بن عبد الكريم من العُبَّاد الخُشن .
قلت : توفي في حدود الخمسين ومائة.
٥٢٩٠ - د: العلاء (٥) بن عتبة اليحصبي الحمصي أبو محمد .
(١) سقط من (( ع)).
(٢) التهذيب (٢٢ / ٥٢٤ - ٥٢٦).
(٣) في ((الأصل)): الطبيب. وهو تحريف، والمثبت من ((خ، ع، هـ)) والتهذيب
وستأتي ترجمته .
(٤) في ((ع، هـ)): السختياني. وهو خطأ.
(٥) التهذيب (٢٢ / ٥٢٦ - ٥٢٨ ).
٢٧٠

عن : خالد بن معدان ، وعمير بن هانئ العنسي ، وغيرهما .
وعنه : الأوزاعي ، وإسماعيل بن عياش ، وعبد الله بن سالم ، وجماعة .
قال أبو حاتم : صالح الحديث .
له حديث في (( الفتن)) (١).
٥٢٩١ - ص : العلاء (٢) بن عَرَار الخَارِفِي الكوفي .
عن : ابن عمر .
وعنه : أبو إسحاق .
قال الكوسج عن ابن معين : ثقة .
حديثه في (( فضل عثمان وعلي)) (٣).
٥٢٩٢ - س: العلاء (٤) بن عُصَيْم ، أبو عبد الله الجُعْفي الكوفي .
عن: زهير ( بن معاوية ) (٥)، و (أبي) (٦) الأحوص ، وحماد بن زيد .
وعنه : ابن المديني ، وأحمد بن سعيد الرباطي والدارمي ، وجماعة .
قال ابن حبان في الثقات : مات سنة خمس ومائتين . وقال مطين : سنة
ثمان .
٥٢٩٣ - ت ق : العلاء (٧) بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سَوِيّة المنقري
السعدي ، أبو الهُديل. [ البصري ] (٨).
عن: أبيه ، و(عبيد الله ) (٩) بن عكراش ، والعلاء بن حريز العنبري ،
وجماعة .
وعنه : الأصمعي ، وبندار ، وعمر بن شَبّة ، والعباس الرِّياشي ، وأحمد
ابن [سعد] (١٠) بن أبي مريم، ومحمد بن زكريا الغلابي ، والكديمي ، وإسماعيل
(١) أخرجه أبو داود (٥ / ٥ - ٧ رقم ٤٢٣٩).
(٢) التهذيب (٢٢ / ٥٢٨ - ٥٢٩).
(٣) المعجم الأوسط (٢ / ٣٨ رقم ١١٦٦).
(٤) التهذيب (٢٢ / ٥٢٩ - ٥٣٠).
(٥) سقط من: ((ع)). والمثبت من ((الأصل، خ، هـ)) والتهذيب.
(٦) في ((خ)): ابن. والمثبت من ((الأصل، ع)) والتهذيب.
(٧) التهذيب (٢٢ / ٥٣٠ - ٥٣٢).
(٨) من (خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٩) في ((هـ)): عبد الله. وعبيد الله بن عكراش تقدم ترجمته .
(١٠) في ((الأصل)): سعيد، والمثبت من ((خ، ع، هـ)) والتهذيب وقد تقدم ترجمته.
٢٧١

القاضي ، وآخرون .
ذكره بعضهم في الضعفاء ، وقال ابن نافع : مات سنة عشرين ومائتين .
قلت : قال ابن حبان (١) : لا يعجبني الاحتجاج به . قلت : حديثه عال في
الغيلانيات ثُماني .
٥٢٩٤ - سي: العلاء (٢) بن كثير الإسكندراني ، مولى قريش.
عن : القاسم بن محمد ، وعكرمة ، ووهب بن كيسان ، وسعيد بن المسيب،
وأبي عبد الرحمن الحبلي وطائفة .
وعنه : حيوة بن شريح ، وعمرو بن الحارث ، ويحيى بن أيوب ، والليث ،
وضمام بن إسماعيل .
وثقه أبو زرعة ، وقال ابن يونس (٣) : كان مستجاب الدعاء . قال إدريس بن
يحيى الخولاني عن الليث بن سعد قال: ما هبت أحدًا بعد العلاء بن كثير [و] (٤)
قال سليمان بن [ داود الَهُرِي ] (٥) عن عليّ بن مطلب وغيره : أن العلاء بن كثير
كان لا يتلقى أحدًا إذا قدم الإسكندرية غير الليث، ولا يُشيع أحدًا غيره [٣/ ق
١٢٣ - ب) فبلغ العلاء أنه ولي. ( وإنما ولي ) (٦) بعض مصالح المسلمين ، فقدم
الليث فقال العلاء لأصحابه : لا أَعْلمن أحدًا منكم يلقاه . قال : فقدم فدخل
المسجد ، فلم يقم إليه أحد ، فجاء الليث فجلس إلى العلاء فقال : يا ليث
وليت؟ فقال : خِفتُ على دمي . قال : لسحرة فرعون كانوا أقرب عهدًا منك
بالكفر وقالوا : اقض ما أنت قاض قال : فإني أتوب إلى الله . فقال العلاء
لإخوانه: خذوا بيد أخيكم . قيل توفي سنة أربع وأربعين ومائة .
٥٢٩٥ - العلاء (٧) بن كثير الليثي الدمشقي ، أبو سعد نزل الكوفة .
(١) المجروحين (٢ / ١٨٣ - ١٨٤ ).
(٢) التهذيب (٢٢ / ٥٣٢ - ٥٣٤).
(٣) زاد فى ((الأصل)): قال.
(٤) من ( خ، ع، هـ)).
(٥) في ((الأصل)): كثير المهدي، وفي ((خ، ع، هـ)): كثير المهري. وكلاهما
خطأ، والمثبت من التهذيب . وسليمان بن داود المهري ، تقدم ترجمته .
(٦) سقط من ((ع)).
(٧) التهذيب (٢٢/ ٥٣٥ - ٥٣٧).
٢٧٢

عن : أبي الدرداء مرسلا ومكحول .
وعنه : مصعب بن سلام ، وسليمان بن الحكم بن عوانة ، ويحيى بن
حمزة، وجماعة .
قال أحمد : ليس بشيء . وقال ابن المديني وجماعة : ضعيف . وقال ابن
عدي: له عن مكحول عن الصحابة نسخ كلها غير محفوظة . ذكر للتمييز.
٥٢٩٦ - ت: العلاء (١) بن (اللَّجْلاج) (٢) الغطفاني، ويقال : العامري
الشامي الحلبي.
عن : أبيه ، وعن : ابن عمر .
وعنه : ( ابنه ) (٣) عبد الرحمن، ( و)(٤) حفص بن عمر بن ثابت الحلبي.
وثقه أحمد العجلي . قال مبشر بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن العلاء عن
أبيه أنه قال لبنيه: (( إذا أدخلتموني قبري ، فقولوا : بسم الله وعلى ( سُنّة ) (٥)
رسول الله وَ له وسُنْوا عليّ التراب سنًّا، واقرءوا عند رأسي أول البقرة وخاتمتها
فإني رأيت ابن عمر يستحب ذلك )).
٥٢٩٧ - ت : العلاء (٦) بن مسلمة بن عثمان بن محمد التميمي ، مولاهم
البغدادي ، أبو سالم الرواس .
عن : ضمرة بن ربيعة ، وعلي بن عاصم ، وعبد المجيد بن أبي رَوّاد ،
وكثير بن هشام وطبقتهم .
وعنه : ( ت ) ، وأحمد بن يحيى التستري ، وأحمد بن القاسم بن نصر
الفرائضي ، وعمر بن محمد بن عيسى الجوهري ، ويحيى بن صاعد ، وآخرون .
وهاه أبو الفتح الأزدي ، وقال ابن حبان : يروي الموضوعات . وقال ابن
طاهر المقدسي : كان يضع الحديث .
٥٢٩٨ - العلاء (٧) بن مسلمة بن حيان الهذلي البصري .
(١) التهذيب (٢٢ / ٥٣٧ - ٥٣٩).
(٢) في (( خ)): الجلاج والمثبت من ((الأصل، ع، هـ)) والتهذيب.
(٣) سقط من (( ع)).
(٤) في (( ع)): بن، والمثبت من ((الأصل، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) في (( خ)): ملة.
(٦) التهذيب (٢٢ / ٥٣٩ - ٥٤١ ).
(٧) التهذيب (٢٢ / ٥٤١).
٢٧٣

يروي عن ( سهل ) (١) بن أسلم العدوي .
ذكر للتمييز .
٥٢٩٩ - خ م دس ق : العلاء (٢) بن المسيب بن رافع الأسدي الكوفي .
عن : أبيه ( خ ) ، وإبراهيم النخعي ، وخيثمة بن عبد الرحمن ، وعكرمة،
وعطاء بن أبي رباح ( ل ق )، وعمرو بن مرة ( د سٍ ق )، وجماعة (٣).
وعنه : زهير بن معاوية ( س ) ، وأبو عوانة ، وجرير بن عبد الحميد ( م
قد)، وحفص [٣/ ق ١٢٤ -١] بن غياث (س ق ) ، وابن فضيل ( خ قد ق )،
وعبئر ابن القاسم ( م س ) ، وخلق (٤) .
قال ابن المديني : له نحو أربعين حديثًا . وقال ابن معين : ثقة مأمون . وقال
أبو حاتم : صالح الحديث .
٥٣٠٠ - س : العلاء (٥) بن هلال بن عُمر بن هلال بن أبي عطية الباهلي ،
مولى قتيبة بن مسلم ، أبو محمد الرقَي .
عن : حماد بن زيد ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وخلف بن خليفة ،
وهشيم ، وطبقتهم .
وعنه : ابنه هلال بن العلاء ، وأبو إسحاق الجوزجاني ، ومحمد بن جبلة
الرافقي ، وجماعة .
قال أبو حاتم : ضعيف ، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة . وقال
النسائي : روى عنه ابنه مناكير فلا أدري منه أتي أو من ابنه . قال هلال : ولد
أبي سنة خمسين ومائة ، ومات رحمه الله سنة خمس عشرة ومائتين .
٥٣٠١ - العلاء (٦) بن هلال بن أبي عطية الباهلي عم (٧) والد الذي قبله.
(١) في ((ع)): سهيل. والمثبت من ((الأصل، خ)).
(٢) التهذيب (٢٢ / ٥٤١ - ٥٤٣).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم: سهيل بن أبي صالح ( م س ) وفضيل بن عمرو
الفقيمي ( م قد س ) .
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم عبد الواحد بن زياد (خ د).
(٥) التهذيب (٢٢ / ٥٤٤ _ ٥٤٥ ).
(٦) التهذيب (٢٢ / ٥٤٦).
(٧) زاد في (( خ)): و.
٢٧٤

عن : ابن عمر ، وعن صلة بن زفر ، وغيره .
وعنه : السري بن يحيى ، وحماد بن سلمة .
ذكر للتمييز .
٥٣٠٢ - د: العلاء(١) بن أخي شعيب بن خالد الرازي، والد يحيى بن العلاء.
عن : إسماعيل بن إبراهيم .
وعنه : شعبة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٣٠٣ - س: العلاء (٢) [ الجُريري] (٣).
عن : عمرو بن شعيب .
وعنه : همام بن يحيى .
وقال غير واحد : عن همام ، عن عباس الجريري . والله أعلم .
٥٣٠٤ - س: العلاء (٤).
عن : داود بن عبيد الله .
وعنه : أبو عبد الرحيم الحراني ، فلعله العلاء بن الحارث .
٥٣٠٥ - فق : العلاء (٥) الخزاز .
عن : يعقوب القُمِّي .
وعنه : الحسن بن يوسف الرازي .
٥٣٠٦ - د : علاج (٦) بن عمرو .
عن : ابن عمر .
وعنه : أشعث بن سليم ، وجامع بن شداد .
(١) التهذيب (٢٢ / ٥٤٦ - ٥٤٧ ).
(٢) التهذيب (٢٢ / ٥٤٧ - ٥٤٨ ).
(٣) في ((الأصل)): الجويري. والمثبت من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٤) التهذيب ( ٢٢ / ٥٤٨ ).
(٥) التهذيب (٢٢ / ٥٤٨ ) .
(٦) التهذيب (٢٢ / ٥٤٩ ).
٢٧٥

في الثقات لابن حبان .
٥٣٠٧ - ق : عَلَّق (١) بن أبي مسلم ، ويقال: ابن مسلم ، ويقال : غَلاّق -
بغين معجمة.
عن : جابر ، وابن الحنفية ، وابن عثمان ، وأنس بن مالك .
وعنه : عنبسة بن عبد الرحمن القرشي أحد المتروكين .
٥٣٠٨ - (علاقة)(٢) بن صُحار(٣) التميمي ، له صحبة حديثه في الرقية .
روى الشعبي ( د س ) ، عن خارجة بن الصلت ، عن عمه. قال أبو
القاسم البغوي : بلغني أن عمه علاقة بن صُحار . وقال خليفة : اسم عمه عبد
الله بن عثير .
(١) التهذيب (٢٢ / ٥٤٩ - ٥٥٢).
(٢) في ((خ، هـ)): علاف. والمثبت من ((الأصل، ع)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (٢٢ / ٥٥٢).
٢٧٦

٥٣٠٩ - د: عَيَّاش (١) بن الأزرق ، ويقال: عياش بن الوليد الأزرق ، أبو
النَّجم البصري نزيل أذنة .
عن : ابن وهب .
وعنه: (د) وأحمد بن عبد [٣/ ق ١٢٤ - ب] الله العجلي ، وجعفر الفريابي.
وثقه ( العجلي . ورّخ ابن أبي ) (٢) عاصم وفاته سنة سبع وعشرين ومائتين
فوهم لأن الفريابي لقِيه سنة نيف وثلاثين .
٥٣١٠ - ق: عَيّاش (٣) بن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
مخزوم المخزومي . المذكور في القنوت (٤) . هاجر إلى الحبشة . له رواية قليلة .
روى عنه : أنس ، وعبد الرحمن بن سابط ، وابنه عبد الله بن عياش.
وأرسل عنه : عمر بن عبد العزيز ، ونافع . وكان من أشراف الصحابة قتل
يوم اليرموك ، وقيل : قتل يوم اليمامة .
٥٣١١ - رم ٤ : عَيّاش (٥) بن عباس القتباني الحميري المصري . رأى عبد الله
ابن الحارث بن جزء .
روى عن : أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وكُلَيب بن صُبْح ، وأخيه يزيد بن
صبح ، وأبي الخير مَرَتَد بن عبد الله ، وأبي عبد الرحمن الحبلِي وعيسى بن هلال
الصدفي ، وسالم أبي النضر ، وطائفة .
وعنه : سعيد بن أبي أيوب ، وحيوة بن شريح ، ويحيى بن أيوب ، وابنه
عبد الله بن عياش ، وابن لهيعة ، والليث ، ومفضل بن فضالة ، وآخرون .
وثقّه ابن معين وأبو داود . وقال أبو حاتم : صالح .
توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة .
٥٣١٢ - دس: عَيّاش (٦) بن عقبة بن كليب بن تَغْلب أبو عقبة الحضرمي
(١) التهذيب (٢٢ / ٥٥٣ - ٥٥٤).
(٢) في (( خ)) العلجي ورخ بن . وهو تحريف.
(٣) التهذيب (٢٢/ ٥٥٤ _ ٥٥٥).
(٤) حاشية في (( خ)): وهو المذكور أيضًا في حديث فاطمة بنت قيس امرأة بنت أبي
عمرو بن حفص المخزومي حيث طلقها طلاق البتة فأمره النبي ◌َّ هو عنى عياش
والحارث بن هشام بالنفقة عليها . وهو في سنن ( د ، س ) والله أعلم. أ. هـ .
قلت: والحديث أخرجه أبو داود ( ٣ / ١١٦ - ١١٧ رقم ٢٢٨٤) والنسائى (٦ /
٥٢٠ - ٥٢١ رقم ٣٥٥٤ )
(٥) التهذيب (٢٢ / ٥٥٥ - ٥٥٨ ).
(٦) التهذيب (٢٢ / ٥٥٨ - ٥٥٦٠ ).
٢٧٧

المصري .
عن : خَيْر بن نُعَيْم الحضرمي ، ويحيى بن ميمون الحضرمي ، وموسى بن
وَرْدان ، وجماعة .
وعنه : ضمام بن إسماعيل ، وابن المبارك ، وابن وهب ، وزيد بن الحباب،
وأبو عبد الرحمن المقرئ وأخرون .
قال المقرئ : هو عم ابن لهيعة . قال الدارقطني: المصريون ينكرون ذلك
وقال النسائي وغيره : ليس به بأس . وقال أحمد بن يحيى بن وزير : مات سنة
ستين ومائة ، وقيل : توفي قبل ذلك .
٥٣١٣ - م س: عيّاش (١) بن عمرو العامري التميمي الكوفي.
عن : ابن أبي أوفى ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، وإبراهيم التيمي ،
وجماعة .
وعنه : سفيان ، وشعبة ، وشريك ، وآخرون .
وثقه غير واحد . وقال أبو حاتم : صالحٍ .
٥٣١٤ - خ دسي : عيّاش (٢) بن الوليد الرَّقّام، أبو الوليد البصري .
عن : معتمر ، وابن فضيل ( خ سي) والوليد بن مسلم (خ) وطبقتهم (٣).
وعنه : ( خ د) ، وعيسى بن شاذان ، وأبو زرعة ، وأحمد بن أبي خيثمة،
ومحمد بن محمد بن ( حيان ) (٤) التمار ، وآخرون .
قال أبو داود : صدوق . قالوا : توفي سنة ست وعشرين ومائتين .
٥٣١٥ - سي: عَيّاش (٥) السّلَمي [٣/ ق ١٢٥ - أ].
عن : ابن مسعود .
وعنه : محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة .
(١) التهذيب (٢٢ / ٥٦٠ - ٥٦٢).
(٢) التهذيب ( ٢٢ / ٥٦٢ - ٥٦٤ ).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم: عبد الأعلى بن عبد الأعلى ( خ د) ووكيع ( خ )
كما صرح به الحافظ محمد ابن طاهر المقدسي .
(٤) في ((ع)): يحيى، والمثبت من ((الأصل، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) التهذيب (٢٢ / ٥٦٤) .
٢٧٨

٥٣١٦ - بخ م ٤ : عياض (١) بن حمار المجاشعي التميمي. عداده في أهل
البصرة وفد وأسلم .
روى عنه : الحسن البصري ، ومطرف بن الشخير ، وأخوه يزيد بن
الشخير، وعقبة بن صهبان وغيرهم .
٥٣١٧ - بخ : عياض (٢) بن خليفة .
عن : عمر ، وعلي .
وعنه : الزهري ، ويعقوب بن عتبة ، وغيرهما . ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٣١٨ - ع : عياض (٣) بن عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح بن الحارث القرشي
العامري .
عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وأبي سعيد ( ع ) ، وجابر ،
وغيرهم .
وعنه : زيد بن أسلم ( خ م ت س ) ، ويكير بن الأشج ( م د ت ق ) ،
وداود بن قيس الفراء ( م د س ق )، وابن عجلان ( م ٤)، وآخرون (٤) .
وثقه ابن معين وغيره . قال ابن يونس : ولد بمكة ثم قدم مصر فكان مع أبيه
ثم خرج إلى مكة فلم يزل بها حتى مات رحمه الله .
٥٣١٩ - م دس ق: عياض (٥) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الفهري .
( مدني ) (٦) نزل مصر .
عن : الزهري ، وسعد بن إبراهيم ، و أبي الزبير ، ومخرمة بن سليمان.
وعنه : الليث ، وابن وهب ، وجماعة .
قال أبو حاتم : ليس بالقوي . ووثقه غيره.
(١) التهذيب (٢٢ / ٥٦٥ - ٥٦٧ ).
(٢) التهذيب (٢٢ / ٥٦٧ - ٥٦٩ ).
(٣) التهذيب (٢٢ / ٥٦٧ - ٥٦٩).
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم: إسماعيل بن أمية ( م )، والحارث بن عبد الرحمن
بن أبي ذباب ( م س ) .
(٥) التهذيب ( ٢٢ / ٥٦٩ - ٥٧٠ ).
(٦) سقط من ((الأصل)) والمثبت من ((خ، ع، هـ)) والتهذيب.
٢٧٩

٥٣٢٠ - س: عياض (١) بن عروة ويقال عروة بن عياض .
عن : عائشة .
وعنه : عبد الله بن عبيد بن عمير .
٥٣٢١ - م ق : عياض (٢) بن عمرو الأشعري مختلف في صحبته نزل الكوفة.
له عن: النبي ◌َّر ، وعن امرأة أبي موسى.
وعنه : الشعبي ، وحصين ، وسماك بن حرب .
قال أبو حاتم : هو تابعي أرسل .
٥٣٢٢ - س: عياض (٣) بن (غُطَيْف) (٤) بن الحارث ، ويقال : غطيف بن
الحارث.
عن : أبي عبيدة بن الجراح .
وعنه : الوليد بن عبد الرحمن ، وسليم بن عامر .
٥٣٢٣ - ٤: عياض (٥) بن هلال. ويقال : هلال بن عياض . وقيل : عياض بن
أبي زهير.
عن : أبي سعيد الخدري .
وعنه : يحيى بن أبي كثير .
قال ابن حبان في الثقات : عياض بن هلال الصحيح.
٥٣٢٤ - س : عياض (٦) أبو خالد البجلي .
عن : معقل بن يسار .
وعنه : شعبة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
(١) التهذيب (٢٢ / ٥٧٠ ).
(٢) التهذيب (٢٢ / ٥٧١ - ٥٧٢ ).
(٣) التهذيب (٢٢ / ٥٧٢ - ٥٧٣).
(٤) التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ١٨ ).
(٥) التهذيب (٢٢ / ٥٧٣ - ٥٧٥).
(٦) التهذيب (٢٢ / ٥٧٦ ).
٢٨٠