Indexed OCR Text

وما أدبر ، وسألته أن يقويني على الصلاة فرزقني منها ، وسألته الشهادة،
فأنا أرجوها .
وروى الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن يزيد
قال: خرجنا في جيش فيهم علقمة ، ويزيد بن معاوية النخعي ، وعمرو
ابن عتبة بن فرقد ، ومعضد العجلي ، فخرج عمرو بن عتبة، وعليه جبة
جديدة بيضاء [٣/ ق ٩٩ - ١]، فقال: ما أحسن الدم يتحدر (على هذه) (١)
[ من هذه ] (٢)، قال : فأصابه حجر فشجه ، فتحدر الدم عليها ،
فمات منها فدفناه .
وروى إبراهيم النَّخَعي ، عن علقمة قال : خرجنا ومعنا مسروق ،
وعمرو بن عتبة ، ومعضد غازين ، فلما بلغنا ماسبذان وأميرُها عتبة بن
فرقد ، قال لنا ابنه : إنكم إن نزلتم عليه صنع لكم نزلا ، وإن شئتم نزلنا
في ظل هذه الشجرة وأكلنا من كسَرنا ففعلنا ، فلما قدمنا الأرض ، قطع
عمرو بن عتبة جبة بيضاء ، فلبسها ، فقال : والله إن تحدّر الدم على هذه
لحسنٌ ، فرمي فرأيت الدم يتحدر عليها فمات .
وروى عيسى بن عمر عن السَّدي ، حدثني ابن عم لعمرو بن عتبة
قال : نزلنا في مرج ، فقال عمرو بن عتبة : ما أحسن هذا المرج ، ما
أحسن [ الآن] (٣)، لو أن مناديًا نادى يا خيل الله اركبي ، فخرج رجل
فكان أول من لقي فأصيب ، ثم دُفن في هذا المرج ، قال : فما كان
بأسرع من أن نادى ( مناديًا ) (٤) يا خيل الله اركبي ، فخرج عمرو في
سَرْعان الناس ، فأُتيَ عتبة فأخبر بذلك، فقال عليَّ عمرًاً عليّ عمرًا،
(١) تكررت في (( خ، ع)).
(٢) من (( د)).
(٣) سقط من ((الأصل))، والمثبت من (( خ، د، ع)) والتهذيب.
(٤) في ((الأصل، خ، د)): مناد والمثبت من (( ع)) والتهذيب.
١٨١

فأرسل في طلبه ، فما أدرك حتى أصيب ، قال : فما أراه دفن إلا في
مركز رمحه ، وعتبة يومئذ على الناس .
وقال هشام الدستوائي : لما توفي ( عمرو ) (١) بن عتبة دخل رجل
على أخته فقال : أخبرينا عنه ، قالت : قام ذات ليلة فاستفتح ( حم ) ،
فلما أتى على هذه الآية ﴿وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ﴾ (٢) ما (جازها) (٣) حتى
أصبح.
وفي (( سنن)) ( ق ) من حديث : داود بن أبي هند ، عن الشعبي ،
عن مسروق، و(عمرو) (٤) بن عتبة (( أنهما كتبا إلى سبيعة الأسلمية
يسألانها عن أمرها ، فكتبت إليهما : إنها وضعت بعد وفاة زوجها
[بخمس](٥) وعشرين، فقال لي النبي ◌ُ له: إن وجدت زوجًا فتزوجي)).
٥١١٤ ۔ دس ق : عمرو (٥) پن عثمان بن سعید بن کثیر بن دینار ،
مولى بني أمية ، أبو حفص الحمصي ، أخو يحيى .
عن : إسماعيل بن عياش ، وابن عيينة ، وبقية ، وضمرة بن ربيعة ،
ومحمد بن حرب ، والوليد بن مسلم ، وطبقتهم .
وعنه : ( د ، س ، ق ) ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وجعفر
الفريابيّ ، وعبدان ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأبوعَروبة ، ومحمد بن
م
عبيد الله الكلاعي ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق .
(١) في ((ع))، عمر. والمثبت من ((الأصل، خ، د)).
(٢) غافر : ١٨.
(٣) في ((د)): جاوزها. والمثبت من ((الأصل، خ، ع)) والتهذيب.
(٤) في ((ع)): عمر. والمثبت من ((الأصل، خ، د)).
(٥) في ((الأصل، د، ع)): بخمسة. والمثبت من (( خ)) والتهذيب.
(٦) سنن ابن ماجه (١ / ٦٥٣ - ٦٥٤ رقم ٢٠٢٨).
(٧) التهذيب (٢٢ / ١٤٤ - ١٤٦).
١٨٢

وقال أبو زرعة : كان أحفظ من ابن مصفى .
قال ابن حبان: [٣/ ق ٩٩ - ب] مات سنة خمسين ومائتين.
٥١١٥ - ق: عمرو (١) بن عثمان بن سَيَّار الكلابيّ الرقي ، مولى بني
ءِ
الوحید.
عن: زهير بن معاوية، وعبيد الله بن ( عمرو ) (٢)، وإسماعيل بن
عياش ، وأبي شهاب الحناط ، وطبقتهم .
وعنه : أحمد بن الأزهر ، وإسماعيل سمويه ، والذهلي ، وأبو
الحسن الميموني ، وابن وارة ، وخلق .
قال أبو حاتم : كان ضريراً ، ويحدث من حفظه بأحاديث منكرة ،
لا يصيبونها في ( كتابه ) (٣) ، وكانوا يتكلمون فيه .
وقال النسائي : متروك .
قال أبو عليّ محمد بن سعيد : مات سنة سبع عشرة ومائتين .
٥١١٦ - خ م س : عمرو (٤) بن عثمان بن عبد الله بن موهب ، أبو سعيد
الكوفي ، مولى آل طلحة بن عبيد الله التيمي .
عن : أبيه ، وموسى بن طلحة ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وعمر
ابن عبد العزيز ، وغيرهم .
وعنه : شعبة ، وابن عيينة ، ويحيى القطان ، وابن نمير ، ووكيع ،
وأبو نعيم ، والواقدي ، وآخرون .
(١) التهذيب (٢٢ / ١٤٧ - ١٤٩).
(٢) في (( د، ع)): عمر. والمثبت من ((الأصل، خ)) والتهذيب.
(٣) في (( خ)): كتاب، والمثبت من ((الأصل، د، ع)) والتهذيب.
(٤) التهذيب (٢٢ / ١٥٠ - ١٥١).
١٨٣

وثقه ابن معين ، وجماعة . وقال أبو حاتم : لا بأس به .
٥١١٧ - بخ د: عمرو (١) بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع
(بن)(٢) عَنكَئة المخزومي ، وقيل : عمر .
عن : جده عبد الرحمن ، وسلمة بن عبد الله .
وعنه : زيد بن الحباب ، والواقدي.
ذكره ابن حبان في (( الثقات))، وسماه عمر .
٥١١٨ - ع: عمرو (٣) بن عثمان بن عفان الأموي المدني ، أخو أبان ،
وسعید.
عن : أبيه ، وأسامة بن زيد .
وعنه : ابنه عبد الله، وعلي بن ( الحسين ) (٤) ، وسعيد بن المسيب،
وأبو الزناد ، وكان أكبر أخوته ، وهو ( راوي ) (٥) حديث : أسامة بن
زيد (( لا يرث المسلم الكافر)) (٦). قلت : قال ابن سعد : ثقة له
أحاديث .
قال مصعب (٧) الزَّبيري : حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن
عروة، أو غيره قال : اشتكى عمرو بن عثمان ، فكان العُوّاد يدخلون
(١) التهذيب (٢٢ / ١٥١ - ١٥٢).
(٢) في (( خ)): عن، والمثبت من ((الأصل، د، ع)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (٢٢ / ١٥٣ - ١٥٧).
(٤) في (( خ)): الحسن. والمثبت من ((الأصل، د، ع)) والتهذيب (٢٢ / ١٥٣).
(٥) في ((ع، د)): روى. والمثبت من ((الأصل، خ)).
(٦) أخرجه البخاري (١٢ / ٥١ رقم ٦٧٦٤)، ومسلم ( ٣ / ١٢٣٣ رقم ١٦١٤)،
وأبو داود ( ٣ / ٤١٥ رقم ٢٩٠١)، والترمذي (٤ / ٣٦٩ رقم ٢١٠٧ )،
والنسائي (٤ / ٨٠ - ٨٢ رقم ٦٣٧٣ - ٦٣٨٠)، وابن ماجه (٢ / ٩١١ - ٩١٢
رقم ٢٧٢٩ ، ٢٧٣٠).
(٧) تاريخ دمشق لابن عساكر (٤٦ / ٢٩٧).
١٨٤

عليه ، فكان يُطَوَّلُ عنده ( مروان ) (١) فأنكرت ذلك رملة بنت معاوية
(فخرَقْتُ) (٢) كوة ، فاستمعت على مروان ، فإذا هو يقول لعمرو : ما
أخذ هؤلاء الخلافة إلا باسم أبيك ، فما يمنعك أن تنهض [بحقك] (٣)،
فلنحن أكثر منهم رجالا ، فلما برأ عمرو تجهز للحج ، وتجهزت رملة
إلى الشام (٣ / ٥ ١٠١٠٠] فقدمَت على أبيها فقالت: ما زال مروان يعد
فضل رجال أبي العاص على بني حرب ، حتى عدّ عمرًا ، وخالدًا ابني
عثمان فتمنيت أنهما ماتا ، فكتب معاوية إلى مروان أبياتًا ، وهذه حكاية
منقطعة .
٫٠٠
٥١١٩ - دق: عمرو (٤) بن عثمان بن هانئ المدني، مولى عثمان بن
عفان.
عن : القاسم بن محمد ، ووهب بن كيسان ، وغيرهما .
وعنه : هشام بن سعد ، وابن أبي فديك ، والواقدي .
لم يذكره البخاري ، ولا ابن أبي حاتم .
٥١٢٠ - ت : عمرو (٥) بن عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي .
عن : أبيه عن جده .
وعنه : أبو سهل كثير بن زياد ، وغيره .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)) (٦).
(١) في ((ع)): عثمان. والمثبت من ((الأصل، خ، د)) وتاريخ دمشق (٤٦/ ٢٩٧).
(٢) في (( خ)): فمزقت والمعنى واحد.
(٣) في (( الأصل، د)): لحقك. والمثبت من (( خ، ع)) وتاريخ دمشق (٤٦]
٢٩٧) .
(٤) التهذيب (٢٢ / ١٥٧ - ١٥٩).
(٥) التهذيب (٢٢ / ١٥٩).
(٦) في حاشية ((الأصل، د)): جزء (١٥٩).
١٨٥

٥١٢١ - ت س ق: عمرو (١) بن علقمة بن وقاص الليثي .
عن : أبيه .
وعنه : ابنه محمد .
في (( الثقات )) لابن حبان .
و(صحح) (٢) الترمذي (الخبر) (٣).
ءِ
٥١٢٢٠ -ع: عمرو (٤) بن عليّ بن بحر بن كَتيز (٥) الباهليّ أبو حفص
الصيرفي الفلاس الحافظ ، أحد الأعلام .
عن : معتمر بن سليمان ، ويزيد بن زريع ، و( فضيل ) (٦) بن
سليمان ، وابن عيينة ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّي ، وغُندر ،
ويحيى القطان ، ووكيع ، وطبقتهم .
وعنه: (ع) ، و(س ) - أيضًا - عن زكريا السِّجْزِيُّ عنه، وأبو
زرعة ، وعبد الله بن أحمد ، وجعفر الفريابي، والقاسم المُطَرِّر، وابن
صاعد ، ومحمد بن جرير ، وأبو روق الهزّانِيّ ، وخلق .
قال أبو حاتم : كان أرشق من عليٌّ بن المديني .
سمعت العَباس ( العنبري) (٧) يقول: ما تعلمت ( الحديث ) (٨) إلا
(١) التهذيب (٢٢ / ١٦٠ - ١٦٢).
(٢) في (( د)): صحيح. والمثبت من ((الأصل، خ، ع)).
(٣) سقطت من ((ع))، والمثبت من ((الأصل، خ، د)).
(٤) التهذيب ( ٢٢ / ١٦٢ - ١٦٥).
(٥) كتب فى حاشية ((الأصل)): الفلاس.
(٦) في ((خ)): فضل. والمثبت من ((الأصل، د، ع)) والتهذيب.
(٧) في ((ع)): العنبر. سقط منها الياء، والمثبت من ((الأصل، خ، د)).
(٨) في (( خ)): الحدث، والمثبت من (( الأصل، د، ع)).
١٨٦

من عمرو بن علي .
وقال حجاج بن الشاعر : لا يبالي عمرو بن علي ، أحدث من
حفظه ، أو من كتابه .
وقال النسائي : ثقة ، صاحب حديث ، حافظ .
وعن ابن مكرم قال : ما قدم علينا بعد عليّ بن المديني مثل عمرو بن
علي .
قال : ومات بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين .
قلت (١) : ولد بعد الستين ومائة .
روى عنه من شيوخه : عفان بن مسلم .
وروى عنه - أيضًا - : محمد بن هارون الحضرمي ، والحسين
المحاملي .
وذكره أبو زرعة (٢) الرازي فقال : ذاك من فرسان الحديث ، لم نر
بالبصرة ( أحدًا ) (٣) أحفظ من علي بن المديني ، ومنه ، ومن سليمان
أق ١٠٠ - ب) الشَّاذَكُوني .
وقال أبو حفص الفلاس : حضرت مجلس حماد بن زيد ، وأنا
صبي وضيء ، فأخذ رجل بخدي ففررت فلم أعد .
وقال الفرهياني : سمعت ابن أشكاب يقول : ( ما ) (٤) رأيت مثل
(عمرو ) (٥) بن علي ، كان يحسن كل شيء .
(١) سير أعلام النبلاء (١١ / ٤٧٠).
(٢) سير أعلام النبلاء (١١ / ٤٧١).
(٣) سقطت من ((د، ع)). والمثبت من ((الأصل، خ)).
(٤) سقطت من ((خ))، والمثبت من ((الأصل، د، ع)).
(٥) فى (( خ)): عمر. والمثبت من ((الأصل، د، ع)).
١٨٧٠٠٠

قال الفِرهياني : ولم يكن ابن أشكاب يعد لنفسه نظيراً .
وقال ابن أبي داود : سمعت الفلاس يقول : كتب عني أبو عاصم
هذا الحديث : ثنا عبد ربه بن بارق ، حدثني سماك بن الوليد ، عن ابن
عباس، عن النبي وَلَه [قال] (١) ((من كان له (فرطان) (٢) من أمتي
دخل الجنة)) (٣).
٥١٢٣ - عخ دس ق: عمرو (٤) بن عمرو، ويقال : ابن عامر بن مالك
الجشمي، أبو الزعراء الكوفي .
عن : عمه أبي الأحوص عوف بن مالك ، وعبيد الله بن عبد الله،
وعكرمة .
وعنه : السفيانان ، و[ عبيدة ] (٤) بن حميد .
وثقه أحمد ، وقال : صدوق ، أصح .
وقال الثوري : عمرو بن عامر .
وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال ابن عيينة : بقي بعد أبي إسحاق .
٥١٢٤ - ع: عمروٍ (٦) بن أبي عمرو ، مولى المطلب بن عبد الله بن
حَنْطَب المخزوميّ المدني، أبو عثمان بن ميسرة .
عن : أنس ، وأبي سعيد المقْبُري ، وسعيد بن جبير ، والأعرج ،
(١) من (( خ)) وسقطت من ((الأصل، د، ع)).
(٢) في (( خ)): قيراطًا. والمثبت من ((الأصل، د، ع)).
(٣) أخرجه الترمذي ( ٣ / ٣٧٦ رقم ١٠٦٢ ).
(٤) التهذيب ( ٢٢ / ١٦٦ - ١٦٨).
(٥) في ((الأصل، خ)): عبدة. والمثبت من (( د، ع)) والتهذيب.
(٦) التهذيب (١٦٨/٢٢ - ١٧١).
١٨٨

وعكرمة ، وطائفة .
وعنه : يزيد بن عبد الله بن الهاد ، ومالك ، ويعقوب بن عبد
الرحمن الإِسكندراني ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وسليمان بن
بلال، وفضيل بن سليمان النميري ، و[ إسماعيل ] (١) بن جعفر . وعبد
العزيز بن محمد الدراوردي ، وآخرون .
وقال أحمد : ليس به بأس .
وقال ابن معين : ليس بالقوي .
وقال أبو داود : ليس بذاك .
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
وقال أبو زرعة : ثقة .
قال ابن سعد : مات في أول خلافة المنصور .
٥١٢٥ - دعس: عمرو (٢) بن عمران ، أبو السوداء النهديّ الكوفيّ.
عن : قيس بن أبي حازم ، وأبي مجلز ، والمسيب بن عبد خير ،
وجماعة .
وعنه : السفيانان ، وغيرهما .
وثقه أحمد .
وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس .
٥١٢٦ - د: عمرو (٣) بن عمير ، حجازي .
عن: أبي هريرة، حديث: ((من غَسَلَ [٣ / ٥ ١٠١ - أ] ميتًا،
(١) في ((الأصل)): سليمان. والمثبت من (( خ، د ، ع)) والتهذيب.
(٢) التهذيب (٢٢ / ١٧١ - ١٧٣ ).
(٣) التهذيب (٢٢ / ١٧٣ ).
١٨٩

فليغتسل ))(١) .
وعنه : القاسم بن عباس اللَّهَبِيّ .
٥١٢٧ - خت دت ق : عمرو (٢) بن عوف بن زيد بن ملحة، أبو عبد
الله المزني .
له صحبة ، ورواية وإسلامه قديم .
روى حديثه : كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن
جده. وكثير ضعيف .
٥١٢٨ - خ م ت س ق: عمرو (٣) بن عوف الأنصاري ، حليف بني
عامر بن لؤي.
له صحبة ، شهد بدراً .
روى عنه: المِسْوَرَ بن مَخْرَمة .
حديث: (( ما الفقر أخشى عليكم)) (٤) .
ءِ
٥١٢٩ - ع : عمرو (٥) بن عون بن أوس بن الجعد السّلَميّ،
ءِ
(مولاهم)(٦)، أبو عثمان الواسطي البَزّاز، نزيل البصرة، وأحد الحفاظ.
عن : عبد العزيز بن الماجشون ، وعمارة بن زاذان ، وحماد بن
سلمة، وكثير بن سليم ، وأبي عوانة ، وشريك ، وخلق (٧) .
(١) أخرجه أبو داود (٤ / ٣٨ رقم ٣١٥٣).
(٢) التهذيب (٢٢ / ١٧٣ - ١٧٤ ).
(٣) التهذيب (٢٢ / ١٧٤ - ١٧٧).
(٤) أخرجه البخاري (٦ / ٢٩٧ - ٢٩٨ رقم ٣١٥٨) ومسلم (٤ / ٢٢٧٣ - ٢٢٧٤
رقم ٢٩٦١ / ٦) والترمذي (٤ / ٥٥٢ - ٥٥٣ رقم ٢٤٦٢) والنسائي في الكبرى
(٥ / ٢٣٣ - ٢٣٤ رقم ٨٧٦٦) وابن ماجه (٢ / ١٣٢٤ - ١٣٢٥ رقم ٣٩٩٧).
(٥) التهذيب ( ٢٢ / ١٧٧ - ١٨٠).
(٦) في ((خ)): عم. والمثبت من ((الأصل، د، ع)).
(٧) في حاشية ((الأصل)) : منهم هشيم بن بشير.
١٩٠

وعنه : ( خ ، د ) ، وابنه محمد بن عمرو ، ويحيى بن معين ،
وحجاج بن الشاعر ، والدارمي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان بن
خُرَزَاذ ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الكريم الدّير عاقولي ،
وخلق .
أطنب ابن معين في الثناء عليه .
وقال يزيد بن هارون : عمرو بن عون ممن يزداد كل يوم خيراً .
وقال أبو زرعة : قل من ( رأيت ) (١) أثبت منه .
وقال ( العجلي ) (٢) : كان رجلا صالحاً .
وقال أبو حاتم : ثقة حجة ، كان يحفظ حديثه .
قال ( حاتم ) (٣) بن الليث ، وغيره : مات بواسط سنة خمس
وعشرين ومائتين .
٥١٣٠ - م قد تم ق : عمرو (٤) بن عيسى بن سويد بن هبيرة ، أبو نعامة
العدوي البصري .
عن : أبي السّوَّار العدوي ، وحفصة بنت سيرين ، وحُجَير بن
الربيع، وخالد بن عمير ، والبراء بن نوفل ، وجبر بن حبيب ، وشويس
أبي الرقاد ، وجماعة .
وعنه : يحيى القطان ، ويزيد بن هارون ، ووكيع ، ومكي بن
إبراهيم ، وأبو عاصم ، وروح بن عبادة ، وآخرون .
وثقه ابن معين ، والنسائي .
وقال أحمد : ثقة ، إلا أنه اختلط قبل موته .
(١) في (( خ)): رأيته. والمثبت من ((الأصل، د، ع)).
(٢) في ((الأصل)): العلى. والمثبت من (( خ، د ، ع)) والتهذيب.
(٣) في ((ع)): أبو حاتم. والمثبت من ((الأصل، د، خ)) والتهذيب.
(٤) التهذيب (٢٢ / ١٨٠ - ١٨٢).
١٩١

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، أما أبو نعامة ، عن أبي عثمان النهدي
، فهو عبد ربه .
ءِ
٥١٣,١ - خ س: عمرو (١) بن عيسى الضبعيَّ، أبو عثمان البصريّ
الأدمي .
عن : عبد العزيز بن عبد الصمد العَمّ ، ومحمد بن سواء ، وعبد
الأعلى بن عبد الأعلى ، وجماعة .
وعنه: ( خ )، وزكريا [ ٣/ ق ١٠١ - ب ) خياط السنة ، وعبدان
الأهوازيّ، وعمر ( البجيريَّ) (٢) ، وزكريا الساجيّ، وجعفر بن أحمد
ابن سنان ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
٥١٣٢ - ت س: عمرو (٣) بن غالب الهمدانيُّ الكوفيُّ .
عن : علي ، وعمار ، وعائشة .
وعنه : أبو إسحاق فقط .
وثقه ابن حبان
وصحح الترمذي له [حديثه ] (٤) عن عمار (( أشهد أنها زوجة رسول
الله ◌َّ في الجنة - يعني عائشة)) (٥).
٥١٣٣ - عس : عمرو (٦) بن غزي .
(١) التهذيب (٢٢ / ١٨٢ - ١٨٣).
(٢) الإكمال لابن ماكولا (١ / ١٩٥).
(٣) التهذيب (٢٢ / ١٨٣ - ١٨٦).
(٤) في ((الأصل)): حديث. والمثبت من (( خ، د، ع)).
(٥) رواه الترمذي (٥ / ٦٦٤ رقم ٣٨٨٨) وقال حسن ، كذا في المطبوع وفي التهذيب.
قال حسن صحيح .
(٦) التهذيب (٢٢ / ١٨٦).
١٩٢

عن : عمه علباء عن علي .
وعنه : أبان بن عبد الله .
ءِ
٥١٣٤ - ق: عمرو (١) بن غَيْلان بن سلمة الثّقفيّ ، مختلف في
صحبته، نزل الشام.
له عن: النبي لمَّ ، وعن ابن مسعود، وكعب.
وعنه : قتادة ، ومسلم بن مِشْكَم ، وغيرهما .
وأبوه صحابي ، أسلم وتحته عشر نسوة .
وابنه عبد الله بن عمرو الثقفي ، ولي إمرة البصرة لمعاوية بعد موت
زياد ، وقد أدرك عمرو الجاهلية ، ولا تبعد صحبته .
٥١٣٥ -د: عمرو (٢) بن الفَغْواء، ويقال: ابن أبي الفغواء الخُزَاعِيُّ.
له صحبة ، ورواية .
وعنه : ابنه عبد الله .
وفي إسناد حديثه اختلاف .
٥١٣٦ - س: عمرو (٣) بن قتادة، حجازي .
عن : طاوس ، وعطاء .
وعنه : محمد بن مسلم ، ويحيى بن سليم الطَّائفيان .
روى ( س ) قوله : سألت طاوسًا عن الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟
قال: تلك كفرة .
(١) التهذيب (٢٢ / ١٨٦ - ١٨٨).
(٢) التهذيب ( ٢٢ / ١٨٨ - ١٨٩ ).
(٣) التهذيب (٢٢ / ١٨٩).
١٩٣

٥١٣٧ - س : عمرو (١) بن قتيبة الشامي .
عن : الوليد بن مسلم .
وعنه : ( س ) ، وسعد بن محمد البيروتي ، وأحمد بن المعَلَّى ،
وكتب إلى أحمد بن جَوْصَا .
روى عنه: النسائي حديثًا واحدًا ((وضع الله عن المسافر الصيام ،
ونصف الصلاة)) (٢).
كذا قال حمزة الكناني ، وابن ( حيويه )(٣)، وأبو عليّ الأسيوطي.
وأما ابن السني فقال: عمرو بن عثمان (٤)، فكأنه وهم .
وأنبأنا أحمد بن أبي الخير عن خليل [ الرَّاراني ] (٥) ، أنا أبو علي ،
أنا أبو نعيم ، ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن شعيب النسائي ، ثنا
عمرو بن قتيبة ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، حدثني
الزهري ، عن سالم، عن أبيه قال: (( كنت شابًا عزبًا ، وكنت أبيت في
المسجد وكان الرجل منهم إذا رأى الرؤيا أتى بها [٣/ ٥ ١٠٢ - ١] رسول الله واله
فعبّرها ».
[ قال الطبراني(٦): لم يروه عن سعيد إلا الوليد تفرد به عمرو بن
قتيبة] (٧).
(١) التهذيب (٢٢ / ١٨٩ - ١٩١).
(٢) السنن الكبرى (٢ / ١٠٢ رقم ٢٥٧٧).
(٣) في (( خ)): حيوة. والمثبت من ((الأصل، د، ع)). والتهذيب.
(٤) سنن النسائي (٤ / ٤٩٠ رقم ٢٢٦٧) .
(٥) في ((الأصل)): الرازي. والمثبت من (( خ، د ، ع)) والتهذيب.
(٦) المعجم الأوسط (٢ / ١٩٦ رقم ١٦٩٨).
(٧) سقطت من ((الأصل))، والمثبت من (( خ، د، ع)).
١٩٤

قال المزي : ولم يروه عن النسائي فيما نعلم ، إلا الطبراني تفرد به
عنه أبو نعيم .
ءِ
٥١٣٨ - بخ د: عمرو (١) بن أبي قرة سلمة بن معاوية الكنديّ، أبو
سعيد الأشج.
عن : عمر ، و( سلمان ) (٢) وحذيفة.
وعنه: ( عمر ) (٣) بن قيس الماصر ، وأبو إسحاق الشيباني .
قال أبو حاتم : ليس به بأس ، كان أبوه من أصحاب سلمان .
٥١٣٩ - د : عمرو (٤) بن قسط ، ( ويقال : ابن قسيط ) (٥) بن جرير ،
أبو علي السُّلُمِيُّ، مولاهم الرَّقِّيُّ .
عن: ( أبي) (٦) المليح ، وعبيد الله بن عمرو ، ويعلى بن الأشدق ،
وجماعة .
وعنه : (د) ، وأبو زرعة ، وعثمان بن خُرَّزَاذ، وأحمد بن إسحاق
(الخشاب) (٧) ، وآخرون.
قال أبو حاتم : هو دون عمرو بن عثمان.
وقال أبو عليّ الحَّرانيَّ: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين .
(١) التهذيب (١٩١/٢٢ - ١٩٢).
(٢) في ((خ)): سليمان. والمثبت من ((الأصل، د، ع)) والتهذيب.
(٣) في (( خ)): عمرو. والمثبت من ((الأصل، د، ع)) والتهذيب.
(٤) التهذيب ( ٢٢ / ١٩٣ - ١٩٤).
(٥) سقطت من ((د، ع))، والمثبت من ((الأصل، خ)) والتهذيب.
(٦) سقطت من (( خ))، والمثبت من ((الأصل، د، ع)) والتهذيب.
(٧) في ((خ)): الحسلب. والمثبت من ((الأصل، د، ع)) والتهذيب.
١٩٥

ءِ
٥١٤٠ - س: عمرو (١) بن (قُهَيْدٍ) (٢) بن مُطَرِّف الغفاري .
عن : أبي هريرة .
وعنه : يزيد بن الهاد ، وبعضهم قال : ابن الهاد عن قهيد بن
مُطَرِّف، وبعضهم قال : عن ابن الهاد عن عمرو ( عن ) (٣) قهيد بن
مُطَرِّف، وقيل غير ذلك .
٥١٤١ - ع: عمرو (٤) بن قيس بن ثور بن مازن ، أبو ثور الكنديّ
السَّكُونِي الحِمْصِيّ.
عن : عبد الله بن عمرو ، وأبي أمامة ، وعبد الله بن بُسْر ، والنعمان
ابن بشير ، وطائفة .
( ووفد ) (٥) مع أبيه على معاوية .
وعنه : ثور بن يزيد ، والأوزاعيّ ، وسعيد بن عبد العزيز ، ومعاوية
ابن صالح ، وإسماعيل بن عياش ، ومحمد بن حمير ، وآخرون .
قال إسماعيل بن عياش : أدرك سبعين أو أكثر من أصحاب النبي
.
ـيز اللّه
ووثقه ابن معين ، وأبو حاتم ، وجماعة .
وكان يعد سيد أهل حمصٍ في زمانه .
وقال أيوب بن منصور : سمعت عمرو بن قيس ( [ يقول ] (٦) قال
(١) التهذيب (٢٢ / ١٩٤ - ١٩٥).
(٢) كتب فوقها في ((الأصل)): صح. وتصحف في ((خ)) إلى: فُهَيَد .
(٣) في (( خ)): وعن. بزيادة: ((و)).
(٤) التهذيب (٢٢ / ١٩٥ - ١٩٩).
(٥) في (( خ، ع)): وفد، والمثبت من (( الأصل، د)) والتهذيب.
(٦) من (( د، ع))، وسقط من (الأصل، خ)).
١٩٦

لي الحجاج : متى مولدك ؟ ( قلت ) (١) : عام الجماعة ، قال : هي
مولدي .
قال أيوب : فتوفي عمرو بن قيس ) (٢) سنة أربعين ومائة .
وقال الهيثم بن عدي : مات في أول خلافة المنصور .
وقال الواقدي ، وغيره : مات سنة خمس وعشرين ومائة .
وقال ابن عساكر: هذا وهمٌ لأن عمرًا كان ممن سار إلى دمشق [٢/ ق
١٠٢ -ب) للطلب بدم الوليد بن يزيد في سنة ست وعشرون .
* عمرو (٣) بن قيس [ بن زائدة ] (٤)، ويقال: عمرو بن زائد ، وهو
ابن أم مكتوم ) (٥) .
٥١٤٢ - بخ مع: عمرو (٦) بن قيس الملاقيُّ، أبو عبد الله الكوفيُّ .
عن : عكرمة ، وعون بن أبي جحيفة ، وعطية العوفي ، والمنهال بن
عمرو ، وأبي إسحاق ، والحكم ، وطائفة .
وعنه : ( إسماعيل بن أبي خالد - مع تقدَّمه ـ وسفيان الثوري ، وأبو
خالد الأحمر ، ومصعب بن سلام ) (٧) ، وإسماعيل بن زكريا ، وسعد
ابن الصَّلْت ، وعمر بن شبيب الْمُسْلِي ، وخلق .
وثقه أحمد ، وأبو حاتم ، وجماعة .
(١) في ((ع)): قال .
(٢) سقطت من (( خ)).
(٣) التهذيب (٢٢ / ١٩٩ - ٢٠٠).
(٤) قطع في ((الأصل)) نتيجة التصوير، والمثبت من (( د)).
(٥) سقطت من ((خ، ع))، والمثبت من ((الأصل، (د)).
(٦) التهذيب (٢٢ / ٢٠٠ - ٢٠٣).
(٧) تكررت في (( د )) .
١٩٧

وقال العِجْلي : ثقة متعبد من كبار الكوفيين ، كان سفيان يأتيه يسلم
عليه ، يتبرك به ، وكان يبيع الملاء ، وكان إذا نظر إلى أهل السّوق
مُكسدين ، قال : إني لأرحم هؤلاء المساكين ، لوٍ أن أحدهم إذا كَسدت
الدنيا ذكر الله تمنى يوم القيامة أنه كان أكثر أهل الدّنيا كسادًا .
وعن عمرو بن قيس قال : ما سمعت شيئًا من حديث رسول الله
وَلَّهُ [إلا] (١) وأنا أحفظه، وما كتبت حديثًا قط إلا شيئًا من حماد ثم
تركته .
٥ - خت ٤ : عمرو (٢) بن أبي قيس الرَّازِيُّ الأزرق ، كوفيُ نزل
٤٣
الرَّي .
عن : المنهال بن عمرو ، والزبير بن عَدِي ، ومحمد بن المُنْكَدر ،
وسمّاك بن حَرب ، وآدم بن علي ، ومنصور بن المعتمر ، وطائفة .
وعنه: حكَّام بن سلم ، وعبد الله بن الجَهْم ، وإسحاق بن سليمان،
ويحيى بن الضّرَيس ، ومحمد بن سعيد بن سابق ، وآخرون .
قيل أن أهل الري أتوا سفيان ( الثوري ) (٣) يسألونه الحديث ، فقال:
أليس عندكم الأزرق ؟ ! .
قال أبو داود : لا بأس به ، في حديثه خطأ .
وذكره ابن حبان في (( الثقات)).
٥١٤٤ - ق : عمرو (٦) بن كثير بن أفلح، ويقال : عمر المكي ، مولى آل
أسيد .
(١) سقط من ((الأصل))، والمثبت من ((خ، د، ع)).
(٢) التهذيب (٢٢/ ٢٠٣ - ٢٠٥).
(٣) سقطت من (( خ))، والمثبت من ((الأصل، د، ع)).
(٤) التهذيب ( ٢٢ / ٢٠٥) .
(٥) في ( خ)): حديث في، والمثبت من ((الأصل، د)).
(٦) التهذيب (٢٢ / ٢٠٥ - ٢٠٧).
١٩٨

عن : عبد الرحمن بن كَيْسان .
وعنه : محمد بن بشر العبدي ، وِيونس بن محمد المؤدِّب ، ومحمد
ابن عون الزيادي ، وأبو حذيفة النّهدِي ، وموسى بن إسماعيل ،
وجماعة.
قال أبو حاتم: لا بأس به ، له (حديث في)(١) ((قصر الصلاة)) (٢).
* ر: عمرو (٣) بن كُرْدي - هو - ابن أبي حكيمة.
* عمرو (٤) بن كعب، ويقال : كعب [ بن ] (٥) عمرو ، ذكرا
[للتمييز] (٦)) (٧).
٥١٤٥ - ت: عمرو (٨) بن مالك الراسبي الغُبَرِيُّ ، أبو عثمان
البصري.
عن : ابن عيينة ، والوليد بن مسلم ، وخالد بن الحارث ، وجماعة.
وعنه: (ت )، وعَبْدان الأَهْوازيَّ، وأحمد بن [ ٣/ ق ١٠٣ - ١] الحسن
الصَّوْفِيَّ ، وأبو يعلى الموصلي ، ومحمد بن جرير ، وآخرون .
قال أبو حاتم : كتبت عنه أيام الأنصاري .
وقال لي علي بن نصر : كان كذا ، كأنه ضعفه ، وترك أبو زرعة
الرواية عنه .
وقال ابن حبان في ((الثقات)). [ يغرب] (٩) ، ويخطيء .
(١) في ((خ)): في حديث. والمثبت من ((الأصل، (د)).
(٢) سنن ابن ماجه (١ / ٣٣٤ رقم ١٠٥١).
(٣) التهذيب (٢٢ / ٢٠٧).
(٤) التهذيب (٢٢ / ٢٠٧).
(٥) من ( د)).
(٦) ليست في ((الأصل، د، خ، ع)).
(٧) سقطت من ((خ، ع)) والمثبت من ((الأصل، د)).
(٨) التهذيب (٢٢ / ٢٠٧ - ٢٠٩).
(٩) في ((الأصل)): يعرف. والمثبت من (( خ، د، ع)) والتهذيب.
١٩٩

٥١٤٦ - بخ٤: عمرو (١) بن مالك الهَمْدانيُّ (المُرَادِيُّ) (٢) ، أبو علي
الجَنْبِي المصري .
عن : فَضَالة بن عبيد ، وأبي سعيد الخدري ، وغيرهما .
وعنه : أبو هانئ حميد بن هانئْ، ومحمد بن شُمَيْر الرُّعَيِنِيُّ .
وثقه ابن معين .
توفي سنة اثنتين ، أو ثلاث ومائة .
٥١٤٧ - عخ ٤ : عمرو (٣) بن مالك النُّكْرِيُّ البَصريُّ ، أبو يحيى،
ويقال : أبو مالك .
عن : أبي الجَوْزاء الرَّبَعِيِّ ، وغيره .
وعنه : ابنه يحيى ، وحماد بن زيد ، وعبَّاد بن عبّاد ، ونوح بن
قيس، وجماعة .
قال ابن حبان في ((الثقات)) : مات سنة تسع وعشرين ومائة .
٥١٤٨ - د: عمرو (٤) بن مالك.
عن: ( ابن ) (٥) الهاد في ((الاستسقاء)) (٦).
وعنه : ابن وهب .
[ و] (٧) كذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد ، والصواب عمر بن
(١) التهذيب (٢٢ / ٢٠٩ - ٢١١).
(٢) في ((خ)): المراكبي. والمثبت من ((الأصل، د، ع)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (٢٢ / ٢١١ - ٢١٢).
(٤) التهذيب: ٢٢ / ٢١٢ - ٢١٣).
(٥) في ((خ)): أبي، والمثبت من (( الأصل، د، ع)) والتهذيب.
(٦) أخرجه أبو داود (٢ / ١٣١ - ١٣٢ رقم ١١٦١).
(٧) من (( د، ع)).
٢٠٠