Indexed OCR Text

وقال مسْعَرَ : بعث بعضُ الأمراء إلى أبي حَصين بألفي دِرْهم وهو عائل ،
فردَّها ، فقلت له : لم رددتها ؟ قال : الحياء والتكرم .
وقال أبو شهاب الحنَّاط : سمعت أبا حصين يقول : إن أحدهم ليفتي في
المسألة ، ولو وردت على عمر بن الخطاب لجمع ( لها ) (١) أهل بدر .
قال ابن معين وجماعة : توفي أبو حصَين سنة سبع وعشرين ومائة .
وقال الواقدي وجماعة: [ مات ] (٢) سنة ثمان وعشرين . وقيل غير ذلك.
قلت : كان شريفًا من سادات بني أسدٍ .
وقال الدارقطني : سمع أبو حصين من زيد بن أرقم ، وابن عباس .
وقال شعبة : كان في حلقه زَعَارَةٌ
وقال أبو حصين : قرأت القرآن على يحيى بن وثاب . وقال أبو عمرو
الداني : أخذ القراءة عنه الأعمش . وقال غيره : كان أبو حصين عثمانيًا صالحًا
حجة .
٤٥٢٠ - م ٤ : عثمان (٣) بن أبي العاص الثَّقفيَّ، الطَّائفيَّ، أبو عبد الله وَلِيَ
الطَّائِف للنبي ◌َّز، فأقره أبو بكر ثم عمر .
روى عنه : نافع بن جبير ، وموسى بن طلحة ، وسعيد بن المسيب ،
ومُطَرّف ، ويزيد بن عبد الله بن الشخير ، وابن سيرين ، وجماعة .
قلت: استعمله النبي ◌َّ لما رأى من فضله وحرصه على الخير والدين مع
حداثة سنه ، وقد استعمله عمر على البحرين وعمان ، وهو الذي افتتح توج
(ومَصَّرها ) (٤) ، نزل البصرة .
[ و] (٥) قال الحسن البصرى : ما رأيت أحداً أفضل منه .
وقال سالم بن نوح : عن الجُريري ، عن أبي العلاء ، عن عثمان بن أبي
(١) فى (( د، ع، هـ)): بها . وهو خطأ.
(٢) سقط من ((الأصل، د، ع)). والمثبت من (( خ)).
(٣) التهذيب (١٩ / ٤٠٨ - ٤٠٩).
(٤) في (( خ)): ومصر.
(٥) من (( خ)).
٣٠١

العاص أنه بعث غلمانًا له تُجَّارًا، [ فجاءوا] (١) فقال : ما جئتم به ؟ قالوا :
جئنا بتجارة يربح الدِّرهم عشرة . قال : ما هي ؟! قالوا : خمر قال : خمر؟!
وقد نهينا عن بيعها وشرائها ، فجعل يفتح أفواه الزِّفَاقِ ويَصُبُّها .
وعن عثمان بن أبي العاص ، قال : الناكح مغترس فلينظر [ أين ] (٢) يضع
غرسه ، فإن عرق السوء [٣/ ق ١٧ - ب] لابد أن يَنْزِع ولو بعد حين .
قال المزي : قال محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقَفيّ : مات سنة إحدى
وخمسين .
٤٥٢١ - س : عثمان (٣) بن عبد الله بن الأسود الطَّائفيّ.
عن : عبد الله بن هلال الثَّقَفِيُّ .
وعنه : إبراهيم بن مَيْسَرَة الطَّائفيّ.
في (( ثقات)) ابن حبان.
٤٥٢٢ - دق: عثمان (٤) بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس الثّقفيَّ الطَّائفيُّ.
عن : جدِّ والمغيرة بن شعبة ، وعمه عمرو بن أوس .
وعنه : إبراهيم بن مَيْسَرة ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، ومحمد بن
سعيد الطائفيون .
في (( الثقات)) لابن حبان .
٤٥٢٣ - ق : عثمان (٥) بن عبد الله بن الحكم بن الحارث .
عن : عثمان
وعنه : إسماعيل بن عمرو بن سعيد الأمويُّ .
(١) سقط من ((الأصل، هـ)). والمثبت: من (( خ، د، ع)).
(٢) في ((الأصل، خ، ع، هـ)): أن. وهو خطأ. والمثبت من ( د)).
(٣) التهذيب (١٩ / ٤٠٩ - ٤١٠).
(٤) التهذيب ( ١٩ / ٤١٠ - ٤١٢ ).
(٥) التهذيب (١٩ / ٤١٢ - ٤١٣).
٣٠٢

٤٥٢٤ - خ ق: عُثمان (١) بن عبد الله بن سُراقة بن المعْتَمر القُرْشِيُّ العَدَوِيُّ،
أبو عبد الله المدني . رأى أبا قتادة الأنصاري ، وأبا هُريرة .
وروى عن : جدًّ لأمه عمر بن الخطاب - مرسلا - وعن خاله عبد الله ،
وجابر . وولي مكة .
(روى ) (٢) عنه: الزُّهريَّ، والوليد بن أبي الوليد ، وابن أبي ذئب ،
وغيرهم .
وثقه أبو زُرعة ، والنسائي .
قال الواقدي : مات سنة ( ثماني ) (٣) عشرة ومائة ، وهو ابن ثلاث
وخمسين سنة (٤) .
٤٥٢٥ - س : عثمان (٥) بن عبد الله بن محمد بن خُرِّزاذ الحافظ ، أبو عمرو
البَصْريَّ ، نزيل أنطاكية .
عن : سليمان بن حرب ، ومُسدَّد، وأبي الوليد الطيالسيِّ ، وسعيد بن
عَفَيْرِ، وقُرَّةً بن حبيب ، وعفان ، وطبقتهم ( فأكثر ) (٦) .
وعنه: ((س))، وأبو عوانة الحافظ، وابن جَوْصًا ، وخيثمة ، وأحمد بن
عمرو الرَّمليُّ، وخلق . وبالإجازة أبو القاسم الطبرانيّ .
قال أبوبكر بن محمويه الأهوازي : أحفظ من رأيت : عثمان بن خرَّزاذ .
(وقال أبو عبد الله الحاكم : ثقة مأمون .
(١) التهذيب (١٩ / ٤١٣-٤١٧).
(٢) في (( د، ع، هـ)): وروى.
(٣) في (( خ)): ثمان.
(٤) حاشية في الأصل : لعله وهو ابن ثلاث وثمانين سنة . قلت : كذا ذكر الحافظ ابن
حجر في تهذيبه نحو ذلك في مقدار سنه ، وذكر أن الكلاباذي نقل عن الواقدي أنه
عاش ثلاثًا وثمانين سنة .
(٥) التهذيب ( ١٩ / ٤١٧-٤٢٢) .
(٦) في (( د)): فأكثروا . وهو خطأ .
٣٠٣

وقال محمد بن بركة برْدَاعس : سمعت عثمان بن خُرَّزاذ ) (١) يقول: يحتاج
صاحب الحديث إلى خمسٍ فإن عُدِمت واحدة فهي نقصٌ : عَقْلٌ ، ودين ،
وضَبْط، وحذاقة بالصناعة ، وأمانة .
قال أبو يعقوب الأَذْرعيّ: تُوفي بأنطاكية في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين .
وقال ابن دُحَيَمْ : مات في المحرم سنة اثنتين .
٤٥٢٦ - خ م ت س ق: عُثمان (٢) بن عبد الله مَوْهب (التَّيميَّ) (٣) ، أبو عبد
الله ، عمرو المدنِّي الأعرج ، مولى آل طلحة .
عن: ( ابن ) (٤) عمر ، وأبي هريرة، وأم سلمة ، وجابر بن سَمُرَةَ ، وعبد
الله بن أبي قتادة ، وموسى بن طلحة .
( وعنه ) (٥) : أبو حنيفة ، وشعبة، وشَيبان، وشَرِيك ، وأبوحمزة
السُّكريُّ، وأبو عوانة ، وآخرون .
وثقه ابن معين وأبو داود .
* عس : عثمان (٦) بن عبد الله ، ويقال : ابن مسلم .
٤٥٢٧ -خ دت: عثمان (٧) بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التَّيمي .
عن [٣/ ق ١٨ - ب]: أنس، وأبيه - وله صحبة - ، وابن أبي مُلَيْكة ، وجماعة
( وعنه : فُلَيح بن سُليمان، وأبو عَلْقمة الفرويَّ ، وإبراهيم بن أبي يحيي ،
وطائفة .
وثقه أبو حاتم وغيره ) (٨).
(١) سقط من (خ)).
(٢) التهذيب ( ١٩ / ٤٢٢-٤٢٤).
(٣) فى ((ع)): اليمنى . وهو وهم .
(٤) في (( د)): أبي. وهو تحريف .
(٥) سقط من (( د)).
(٦) التهذيب (١٩ / ٤٢٤).
(٧) التهذيب (١٩ / ٤٢٤ - ٤٢٥).
(٨) سقط من ( خ)).
٣٠٤

٤٥٢٨ - ت: عثمان (١) بن عبد الرحمن بن عمر بن سَعْد بن أبي وَقَأَص
الزهري ، المَدَني أبو عمرو الوَقَّاصيّ .
عن : عطاء بن أبي رباحٍ ، وابن أبي مُلَيْكة ، ومَكْحول ، والَمْقُبريِّ ،
ومحمد بن كَعْب القُرظيِّ ، والزُّهريِّ ، وطائفة .
وعنه: إسماعيل بن أبان الوَرَّق، ويونس ( بن ) (٢) بُكَيْر ، وحجاج بن
نُصَيّر ، والُهذيل بن إبراهيم الجُمَّانِيُّ، وحفص بن عمر الدُّوري ، وجماعة .
ضعفه الجماعة ، وقال البخاري : تركوه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال
آخر: كذاب . وقال الترمذي : ليس بالقوي .
له عنده حدیث واحد (٣) .
٤٥٢٩ - دس ق: عثمان (٤) بن عبد الرحمن بن مسلم الحَرانيّ الطَّرائفي
المؤدِّب ، ( وقيل ) (٥) له الطرائفي ؛ لتتبعه طرائف الحديث ، وولاؤه لمحمد بن
مروان بن الحكم ، وقيل : لبني تَيِّم .
عن : هشام بن حَسَّان، وجعفر بن بُرقان، وأيمن بن [ نابل ] (٦) ، وفِطرْ
ابن خليفة ، وابن أبي ذِئب ، وطائفة .
وعنه: عبد الله النَّفَيَلِيُّ، وأبو كريب، ومحمد بن سَمُرة [ الأحْمَسيِّ] (٧)،
وصالح بن زياد السَّوسيُّ ، وأحمد بن سلَيْمان الرُّهاويُّ ، وآخرون .
قال البخاري : يروي عن قومٍ ضعاف . وقال ابن معين : ثقة . وقال
أبو حاتم : صدوق . وقال أبو عَرُوبة : لابأس به ، مُتَعَبِّد ويحدث عن قومٍ
(١) التهذيب (١٩ / ٤٢٥_٤٢٨).
(٢) في (( د)): عن . وهو تحريف .
(٣) رواه الترمذى (٤ / ٤٦٨ رقم ٢٢٨٨).
(٤) التهذيب (١٩ / ٤٢٨-٤٣١).
(٥) في (( خ)): ويقال.
(٦) في ((الأصل، خ)): نايل. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، هـ، ع)) مع
التهذيب .
(٧) في ((الأصل، خ، ع)): الأخمس. وهو تصحيف، والمثبت: من (( د، هـ )) مع
التهذيب .
٣٠٥

مجاهيل بالمناكير (وهو ) (١) فى الجَزريين (كبقية في) (٢) الشاميين.
قال لي محمد بن يحيى بن كثير : مات سنة ثلاث ومائتين .
٤٥٣٠ - ت ق: عثمان (٣) بن عبد الرحمن ( الجُمَحِيَّ) (٤) ، أبو عمرو،
(ويقال أبو عمر ) (٢) البصرىِّ.
عن: محمد بن زياد الجُمحيُّ، ونُعَيْم الْمُجْمِر ، وعبد الله بن طاوس ،
وأيوب ، وجماعة .
وعنه : علي بن المدينيّ ، وسويد بن سعيد ، وأحمد بن عبدة
الصبي، ويوسف بن حَمَّد المَعْنِيُّ، ونصر بن علي ، وآخرون .
قال البخاري : مجهول . وقال أبو حاتم : لا يحتج به
قال ابن أبي عاصم : مات سنة أربع وثمانين ومائة .
٤٥٣١ - مد: عثمان (٥) بن عبد الرحمن .
عن: ( القاسم) (٢) مولى عبد الرحمن: أن النبي وَلاَ قال: ((لا تَقطعْ
شجرة ( تثمر) (٦))) (٧)
وعنه : عمرو بن الحارث المصري .
٤٥٣٢ - ق: عثمان (٨) بن عبد الرحمن .
عن : إبراهيم بن أبي عَبْلَة ، وعبد الله بن عِصمة .
وعنه : محمد بن المصفى وحده .
لعله الطرائفى
(١) في ((خ)): وهي . وهو خطأ بين.
(٢) سقط من (( د)).
(٣) التهذيب (١٩ / ٤٣١-٤٣٣).
(٤) في (( د)) : الجنحي . وهو تحريف .
(٥) التهذيب (١٩ / ٤٣٣ - ٤٣٤).
(٦) في (خ)): بثمرة.
(٧) المراسيل لأبي داود (٢٣٩ - ٢٤٠ رقم ٣١٦).
(٨) التهذيب (١٩ / ٤٣٤).
٣٠٦

٤٥٣٣ - تم ق: عثمان (١) بن عبد الملك المكيّ ، مُؤذِّن المسجد الحرام ، لقبه :
مستقيم .
رأى الحسين والصحابة .
[٣/ ق ١٨ - ب] وروى عن: سعيد بن المُسيِّب ، وسالم ، وعطاء بن أبي
رباح، وشَهْر بن حوشب .
وعنه : محمد بن ربيعة الكلابيّ، وأبوعاصم ، والحُرَيْبِىّ ، وإسماعيل بن
(عمرو ) (٢) البَجَلِيُّ .
قال أحمد : حديثه ليس بذلك . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال
ابن معین : ليس به بأس .
٤٥٣٤ - ت: عثمان (٣) بن عبيد، ( أبو ) (٤) دَوْس اليَخْصبي الشَّاميُّ.
عن: خالد بن مَعْدان ، وعبد الرحمن بن عائذ ، وشريح بن عبيد .
وعنه : عُفَيْر بن مَعْدان ، وأبو المغيرة الخولاني ، وأبو نُعَيْم ، وجماعة .
قال أبو حاتم : ما أرى به بأساً .
وذكره ابن حبان في ((الثقات )).
٤٥٣٥ -م دس: عثمان (٥) بن عثمان الغَطَفانيّ ، ويقال : الكلابيّ، أبو عمرو،
قاضي البصرة .
عن : زيد بن أسلم ، وعلي بن زيد بن جُدْعان ، ( وعمر ) (٦) بن نافع ،
وهشام بن عروة ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، ونُعيم بن حَمَّاد ، وزيد بن أَخْزَم ، ومحمد بن
المثنى ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وآخرون .
(١) التهذيب (١٩ / ٤٣٤ - ٤٣٦).
(٢) في (( د، ع، هـ)): عمر. وهو وهم .
(٣) التهذيب (١٩ / ٤٣٦ - ٤٣٧).
(٤) في (( د)): أبي. وهو خطأ .
(٥) التهذيب (١٩ / ٤٣٧-٤٤٠).
(٦) في (( د)): وعمرو . وهو وهم ، وعمر بن نافع مولى ابن عمر ، ستأتي ترجمته .
٣٠٧

قال أحمد: رجل صالح ، خَيِّرٌ من الثقات وقال غيره : ثقه . وقال
البخارى: مضطرب الحديث . وقال النسائي : ليس بالقوي .
٤٥٣٦ - خ م د س ق: عثمان (١) بن عروة بن الزَّبير بن العَوَّامِ الأَسديّ
ءِ
المدنى.
عن : أبيه .
وعنه: أخوه هشام ، وأسامة بن زيد اللَّيْيُّ، وسُفيان بن عُبَيْنة ، وجماعة .
وثقه ابن معين ، والنسائي .
قال يعقوب بن شيبة : كان من خُطباء الناس وعلمائهم من ذوي الأقدار ،
ومن قوله: (( الشكر وإن قَلَّ ثمن لكل نَوَاَل وإن جَلَّ ».
وأمه أُمُّ يحيى أخت مروان بن الحكم الأموي
وقال كاتب الواقدي : كان قليل الحديث ، ( مات) (٢) قبل الأربعين
[ ومائة ] (٣) (٤).
هذا ابن عمة عبد الملك بن مروان .
ءِ
٤٥٣٧ - خد ق : عثمان (٥) بن عطاء بن أبي مسلم الخراسانيّ ، ثم
المقدسيّ، ( أبو ) (٦) مسعود .
عن : أبيه ، وزياد بن أبي سَوْدة ، وإسحاق بن قبيصة .
وعنه: ابن المبارك ، وابن وهب ، وضَمْرَة بن ربيعة ، والوليد بن مسلم ،
(١) التهذيب (١٩ / ٤٤٠ - ٤٤١).
(٢) سقط من (( د)).
(٣) من (( خ، د، ع، هـ)).
(٤) كذا عزاه الذهبي لكتاب الواقدي ابن سعد تبعًا للمزي ، وهو خطأ ؛ فليس عند ابن
سعد شيء من ذلك. ((راجع طبقاته)) ( ٥ / ٣٧٥).
وقد نبه عليه مغلطاي في ((الإكمال)) (٩ / ١٧٠)، ثم قال: (( نعم ، الذي ذكر
وفاته قبل الأربعين - خليفة بن خياط في تاريخه ، ولما ذكره في الطبقة السادسة ذكره
بعد أخيه هشام ولم يعين وفاته )» أ.هـ .
(٥) التهذيب ( ١٩ / ٤٤١-٤٤٥).
(٦) في (( د)): أبي . وهو خطأ ظاهر .
٣٠٨

وحجاج بن محمد [ الأعور ] (١) وآخرون.
ضعَّفَه ابن معين ، وقال البخاري : ليس بذاك . وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال ابن خزيمة وغيره : لايُحتجُ به .
وقال ضَمْرَةً : سمعته يقول : مولدي سنة ثمان وثمانين . ومات سنة
خمس وخمسين ( ومائة ) (٢).
وقال ( ابن) (٢) يونسُ: توفي [ في ] (٣) سنة إحدى وخمسين ومائة .
٤٥٣٨ - ع : عثمان (٤) بن عفَّان بن أبي العاص بن أُمية بن عبد شمس ، أبو
عمرو ، وأبو عبد الله ذو النَّورين ، أمير المؤمنين رضي الله عنه .
وأُمهُ أروى بنت كُرَيز بن ربيعة بن حبيب [٣/ق ١٩ - ب] بن عبد شمس ( بن
عبد مناف)(٥)، وأُمُّها البيضاء عَمِّ رسول الله وَظاهر، هاجر الهجرتين، وتزوج
الابنتين : رقية ، وأُمَّ كُلثوم .
روى عنه : أبناؤه : أبان وسعيد وعمرو ، وابن مسعود ، وابن عباس،
(وابن عمر ) (٦) ، وأنس ، ومروان ، وسلمة بن الأكوع ، وسعيد بن العاص ،
وابن الحنفية ، وعَلْقَمة بن قيس ، (وأبو أمامة بن ) (٧) سهل ، ومالك بن أوس
(بن) (٢) الحدثان، وتُمامة بن حَزْن ، وأبو عبد الرحمن السُّلَمِيُّ، وخلق.
قيل: وُلُدَ [بعد ] (٨) الفيل بستة أعوام ، وفر بدينه إلى الحبشة مع زوجته
رقية ، وغاب عن بدر لتمريضه إياها .
وُيُقال: كان مريضاً (بالجُدَري) (٩)، فضرب له رسُول الله وَلَه بسَهْمه وأجره.
(١) من (( خ، د، ع، هـ)).
(٢) سقط من (( د).
(٣) من (( خ)).
(٤) التهذيب (١٩ / ٤٤٥ -. ٤٦).
(٥) سقط من (( ع)).
(٦) في (( د)): وأبو عمرو وهو وهم.
(٧) ((د)): وأبو أمامة وابن . وهو خطأ.
(٨) فى ((الأصل)): قبل. والمثبت من ((خ، د، ع، هـ)).
(٩) في ((ع)): بالجلدي .
٣٠٩

وقال ابن عبد البر: ( ثبت) (١) عن النبى وَليل أنه قال: ((سألت ربي - عز
وجل - ألا يُدخلَ النار من صاهر إليَّ ، أو صاهرت إليه)) (٢) .
وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة .
وقال سَهْل بن سعد: ((ارتَجَّ أُحُد، وعليه رسُول اللهِوَّةِ، (وأبو بكر)(٣)
وعمر وعثمان، فقال النبي (وَلفي: اثبت فإنما عليك نبيّ وصدِيق وشهيدان)) (٤).
وقال ابن عمر: ((كُنَّا نقول على عهد رسُول الله وَالتى: أبو بكر ثم عمر ثم
عثمان، ثم نَسُت )) .
وقيل له : ذو النورين ؛ لأنه لم يُعلم أن أحدًا أرسلَ سترًا على ابنتي نبي
غيره .
وقال ابن مسعود إذا بويع عثمان بالخلافة : بايعنا خيرنا ، ولم نأل .
وقال علي رضي الله عنه : كان عثمان - رضى الله عنه - أوصلنا للرحم ،
وكان من الذين آمنوا واتقوا وأحسنوا ، والله يحب المحسنين.
واشترى بئر رُومة من يهودي بعشرين ألفًا ، ( وسبلها ) (٥) للمسلمين ،
واشترى موضع خمس سوار فزاده فى المسجد ، وجهز جيش العُسرة بتسعمائة
وخمسين بعيراً، وبخمسين فرساً، [ كان ] (٦) ذلك في غزوة تبوك .
وقال قتادة : حمل عثمان في جيش العُسْرة على ألف بعير وسبعين فرساً .
وقال ابن سيرين : كان عثمان يُحيي الليل بركعة يقرأ فيها القرآن .
وروى السري بن يحيى عن ابن سيرين ، قال : كَثُرَ المال في زمن عثمان
حتى بيعت جَارية بوزنها ، وفرس بمائة ألف درهم ، ونَخْلة بألف درهم . وروى
(١) سقط من (( ع)).
(٢) الاستيعاب بهامش الإصابة (٨ / ٣٠).
(٣) سقط من (( خ))
(٤) رواه البخاري (٧ / ٢٦ رقم ٣٦٧٥)، وأبو داود (٥ / ٢٠٤ - ٢٠٥ رقم ٤٦١٦)،
والترمذي (٥/ ٥٨٣ رقم ٣٦٩٧).
(٥) في ((ع)). وسلبها . وهو تحريف.
(٦) من (( د)).
٣١٠

سالم، عن ابن عمر ، قال: [لقد ] (١) عتبوا على عثمان أشياء لو فعلها عمر
(ما عتبوها ) (٢) عليه .
وقال محمد بن عمرو بن عَلْقَمة ، عن أبيه ، عن جده : أن عمرو بن
العاص قام إلى عثمان وهو يخطب فقال: إنك قد ركبت بالناس ( النَّهابير ) (٣) -
يعني صعاب الأمور - وركبوها" منك، فتُبْ إلى الله، وليتوبُوا. قال : إنك
لهناك يا ابن [٣/ق١٩ - ب] النابغة، ثم رفع يديه واستقبل القبلة ، وقال أتوب إلى
الله، اللهم إني أوَّل تائب إليك .
وكان - رحمه الله - رَبَعة ، حسن الوَجْه ، رقيق البَشَرة ، كبيرَ اللحية ،
أسمر ضخم الكَراديس ، بعيد ما بين المِنْكبين ، كان يُصَفِّر لحيته ، ويشد أسنانَهُ
بالذهب .
قال موسى بن طلحة : أتينا عائشة فقالت : ( إنا ) (٤) عتبنا على عثمان في
ثلاث خلال - ولم تَذْكرهن - فَعَمَدوا إليه حتى إذا ماصُّوه كما يمُص الثَّوب
(بالصَّابون) (٥) اقتحموا (الفقَر ) (٦) الثلاثة : حُرمة البلد الحرام ، وحرمة الشهر
الحرام ، وحرمة الخلافة ، ولقد قتلوه وإنه ( لمن ) (٧) أَوْصلهم للرحم ، وأتقاهم
لربه .
وقال ابن المبارك : عن الزبير بن عبد الله بن أبى خالد عن جدته رُهَيْمة
خادمة عثمان : إن عثمان كان يصُومُ الدَّهر .
وقال قيس بن أبي حازم عن عائشة: ((إن رسُول الله ◌َّخِ سار عُثمان فتغير
لونه، فلما كان يوم الدار، قيل له: ألا تُقاتل؟ قال: لا، إن رسُول الله وَله عَهدَ إليّ
(١) من ((خ، د، ع، هـ)).
(٢) في ((ع، هـ)): ما عيبوها . وهو تصحيف.
(٣) بياض فى (( د)).
(٤) في (( د)) : إننا .
(٥) في (( د)) : من الصابون.
(٦) في ((ع)): الحرم.
(٧) سقط من ((د، ع، هـ).
٣١١

عهدًا وأنا صابر نفسي عليه )).
وقال ابن عمر : أذنب عثمان يوم التقى الجمعان ذنبًا عظيمًا فعفا الله عنه ،
وأذنب فيكم ذنبًا صغيرًا فقتلتموه .
بويع عثمان في أول سنة أربع وعشرين بعد دفن عُمر بثلاثة أيام ، وقُتِلَ يوم
الجمعة سابع عشر ذي الحجة سنة خمس وثلاثين، وقيل: ( قُتِلَ) (١) يوم
الجمعة لليلتين بقيتا من ذي الحجة ، ( وأقام ) (٢) مطروحًا إلى الليل ، وخرج به
رهط فدفنوه ليلاً، وصلى عليه جُبَيرْ بن مُطْعِم .
وقال الأعمش : عن ثابت بن عبيد ، عن أبي جعفر الأنصاري ، قال :
دخلت مع المصريين على عثمان ، فلما ضَرَبُوه خرجتُ أشتد حتى ملأت فروجي
عَدْوًا حتى دخلت المسجد ، فإذا رجل جالس في نحو عشرة عليه عمامة
سوداء ، ( فقال ) (٣) : ويحك ماوراءك ؟ قلت: قد والله فُرِغَ من الرجل !
فقال : تبًّ لكم آخر الدهر ، فإذا هو عَليٌّ - رضي الله عنه.
وقال عروة : أرادوا أن يُصلُّوا على عثمان فُمُنِعوا ، فقال رجل من قريش:
دعوه فقد صلَّى الله عليه وَرَسُوله .
وقال عبد الملك بن الماجشون ، عن مالك قال : قُتِلَ وأُلْقي على مَزْبلة ثلاثة
أيام ، فأتاه في الليل اثنا عشر رجلا ، منهم : حُوَيْطب بن عبد العُزى ، وحكيم
ابن حزام ، وابن الزبير فاحتملوه ، فلما صاروا به إلى المَقْبرة ليدفنوه ، ناداهم
قوم من بني مازن : والله لئن دفنتموه هاهنا لنخبرنَّ الناس غدًا ، فاحتملوه حتى
ساروا به إلى حشّ كَوْكَب [٣/ق ٢٠ -١] فاحتفرُوا له ، وكانت عائشة بنت عثمان
معها مِصْباح ، فلما [ أخرجوه ] (٤) ليدفنوه صاحت ، فقال ابن الزبير : لئن لم
تسكتي ( لأضربن ) (٥) الذي فيه عيناك.
(١) سقط من (( د).
(٢) في (ع)): وبقي.
(٣) في ((خ، د، ع، هـ)): قال.
(٤) في ((الأصل)): خرجوه. وهو تحريف، والمثبت من (( خ، د، ع ، هـ )
(٥) في (( د)): لأضرب.
٣١٢

قال قتادة : قُتْلَ وله ست وثمانون سنة . وقال الواقدي : لا خلاف عندنا
أنه قُتِلَ وهو ابن اثنتين وثمانين سنة، وهو قول أبي (الْيَفْظَان) (١).
وقال حسان بن ثابت :
فَلْیات مأدبةً في دار عثمانا
من سرَّ الموتُ صرفًا لامِزَاج له
يُقَطِّعُ الليل تسبيحًا وقرآنا
ضحَّوا بأشمَطَ عنوانُ السجودِ به
صَبَرًا فِدىّ لكمُ أُمي ومَا وَلَدت
لُيُسْمِعَنَّ وشيكًا فى ديارهم
ومما قيل فيه :
قد يَنْفَعُ الصَّبْرُ في المكروه أحيانا
الله أكبرُ يا ثاراتٍ عُثمانا
وأَيْقَنَ أن الله ليس بغافلٍ
فكَفَّ يديه ثم أَغَلَقَ بابهُ
عفا الله عَن ذَنْبِ امرئ لم يقاتلٍ
وقال لأهلِ الدار (لا تقتلوهم)(٢)
عدَارةَ والبغضاءَ بعد التَّواصلِ
فكيف رأيتَ الله ألقى عليهمُ الـ
عن الناس إدبارَ السحاب الجَوافِلِ
وكيف رأيتَ الخير أَدبر بَعْدَه
قال سعيد بن زيد : لو أنَّ أحدًاً انقضَّ لِمَا فعلوا بعثمان، لكان حقيقًا أن
يُنقضَّ. وقال ابن عباس : لو اجتمعَ الناسُ على قَتْل عثمان لرُمُوا بالحجارة ،
كما رُمي قوم لوط .
وقال عبد الله بن سلام: ( لقد ) (٣) فتح الناس على أنفسهم بقتل عثمان
باب فتنة لا يُغلق ( عليهم ) (٤) إلى (قيام ) (٥) الساعة .
عامة ما ( ها ) (٦) هنا منقول من ( كتاب ) (٧) ابن عبد البر .
(١) في ((د)): القطَّان. وهو تصحيف.
(٢) فى (( د)) : لا تقتلونهم.
(٣) في ((خ)): لو . وهو خطأ.
(٤) في (( خ، د، ع): عنهم .
(٥) في (( د)) : يوم القيامة.
(٦) سقط من (خ، ع)).
(٧) في ((ع)): كلام.
٣١٣

٤٥٣٩ - ع: عثمان (١) بن (عمر) (٢) بن فارس بن لَقيط العَبْدِيّ ، أبو محمد،
وقيل : أبو عَدي ، وقيل : أبو عبد الله البَصْريّ .
عن : هشام بن حسان، وقُرَّةً بن خالد ، يونس بن يزيد الأَيْليِّ، وأسامة بن
زيد اللَّيثيِّ، وابن أبي ذِئْب ، وابن جُرَيَجْ ، وشُعبة ، وخلق .
وعنه: أحمد ، وابن راهويه ، وبُنْدار، ومحمد بن عبد الله (المَخْرَمَيُّ)(٣)،
والرَّماديُّ، والحارث بن أبي أسامة ، والكُدَّيْمِيِّ، (وخلق) (٤) (٥)
وثقه أحمد ، وابن معين ، وجماعة . وقال أبوحاتم : صدوق . وكان
يحيى بن سعيد لا يرضاه . وقال أحمد: ( كان) (٦) (رجلا) (٧) صالحًا. قال
الفلاس ، وجماعة : مات في ربيع الأول سنة تسع ومائتين وقال خليفة : سنة
سبع .
٤٥٤٠ - خت دق: عثمان (٨) بن عمر بن مُوسى بن (عبيد الله) (٩) بن مَعْمَر
التَّيْمِىُّ المَدَنِيّ.
عن : أبان بن عثمان ، وخارجة بن زيد، [٣/ق ٢٠ -ب] والقاسم بن محمَّد ،
وسالم أبي الغَيث ، والزُّهريِّ .
وعنه : ابنه عمر ، وعبد الواحد بن زياد ، وعبد العزيز الدَّراورديُّ ،
وجماعة .
قال الزُّبير بن بكَّار : كان على قضاء المدينة ، ثم ولاه المنصور قضاءه ، فكان
معه حتى مات ( بالحيرة ) (١٠) قبل أن يبني بغداد .
(١) التهذيب (١٩ / ٤٦١-٤٦٤).
(٢) في (( د)): عمرو . وهو وهم.
(٣) في (( د)): المخزومى . وهو وهم .
(٤) في ((ع)): وجماعة .
(٥) حاشية فى ((الأصل)) منهم : عبد الله بن محمد المسندي .
(٦) سقط من ( ع)).
(٧) سقط من (( د)).
(٨) التهذيب (١٩ / ٤٦٤-٤٦٧).
(٩) في (( د)): عبد الله. تصحيف .
(١٠) في ((ع، هـ)): بالحبرة. تصحيف .
٣١٤

. ٤٥٤١ - س: عثمان (١) بن عمرو بن ساج الْقُرَشيّ (الجَزّريّ)(٢)، أبو ساج،
مولى بني أمية ، وقد يُنسب إلى جدِّ .
عن: عطاء بن أبي رباح، والزُّهري - مرسلا - وعن ( سُهَيْل ) (٣) بن أبي
صالح، وإسماعيل بن أمية، وموسى بن عُقْبة، وخصَيْف ( الجَزَرَيِّ)(٢)،
وجعفر الصَّادق ، وعمر بن ثابت ، وطائفة .
ءِ
وعنه: سعيد بن سالم القدَّاح - فأكثر - ومحمد بن عبد الكريم الحُوّيطبيّ
ومحمد بن يزيد بن سنان ، وغيرهم . نزل حَرَّان ، وكان قاصًّا .
قال أبو حاتم: يكتب حديثه هو وأخوه الوليد ، ولا يُحتج (بهما)(٤).
وذكره ابن حبان في «الثقات)).
٤٥٤٢ - د ت ق: عثمان (٥) بن عمير ، أبو اليَقْظان البَجَليَّ الكُوفيّ الأعمى،
ويقال : عثمان بن قيس ، وقيل : عثمان بن أبي ( حميد) (٦) .
عن : أنس بن مالك ، وسعيد بن جبير ، وأبي وائل ، وزيد بن وَهْب ،
وأبي الطُّفَيل ، وأبي ( عمر ) (٧) زاذان ، وعدي بن ثابت ، وجماعة .
وعنه : ليث بن أبي سُلَيمْ [والأعمش ] (٨) وحجاج بن أرطاة ، وشعبة ،
وسفيان ، وشريك ، وآخرون .
ضعَّفَه أحمد ، (وقد) (٩) ترك ابن مهدي حديثه ، وقد خرج مع إبراهيم بن
عبد الله بن حسن . وقال الفلاس : لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ، ولا
(١) التهذيب ( ١٩ / ٤٦٧_٤٦٩)
(٢) في ((هـ): الخزرجى. وهو خطأ.
(٣) في (( خ)): سهل. تصحيف.
(٤) في (( د)) : به .
(٥) التهذيب ( ١٩ / ٤٦٩-٤٧٢).
(٦) في ((ع)): محمد. وهو وهم.
(٧) في ((خ)): عمرو. وهو وهم ، وقد تقدمت ترجمة زاذان البزاز .
(٨) من ( خ، د، ع)).
(٩) في ((خ، د، ع، هـ)): وقال.
٣١٥

حَدَّثَ عنه . وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال أبو حاتم : منكر
الحديث، كان شعبة لا يرضاه . وقال أبو أحمد الزَّبيري : كان أبو اليقظان ،
(والحارث بن حَصِيرة يؤمنان بالرَّجعة) (١) .
وعن شعبة قال : كان عثمان بن عمير يغلو في التشيع .
٤٥٤٣ -خ م دس: عثمان (٢) بن غياث الراسبي، ويقال : الزهرانيّ البصرى.
عن : أبي عثمان النَّهْدي ، وأبي نَضْرة ، وعكرمة ، وابن بُرَيْدة ، وجماعة .
وعنه : شُعبة، وخالد بن الحارث ، ويحيى القطَّان ، (وأبوُ أسامة ،
وغُنْدَر، وآخرون ) (٣) .
قال ابن المديني : له أقل من عشرة أحاديث . وقال أحمد : ثقة يرى
الإرجاء. وقال أبو حاتم : صدوق . ووثقه جماعة .
٤٥٤٤ - ق : عثمان (٤) بن فائد، أبو لُّبَابة القَرشِيّ البَصْري.
عن : جعفر بن بُرْقان ، وعاصم ( بن ) (٥) رجاء ( بن ) (٦) حَيْوة ، وأشعب
الطَّامع ، وجماعة .
وعنه : سُلَيْمان بن عبد الرحمن ، ويحيى بن عاصم اليَشكُري .
قال (٧) دُخيم : ليس بشيءٍ .
وقال البخاري : في حديثه نظر .
(١) طمس في ((ع)).
(٢) التهذيب (١٩ / ٤٧٣ - ٤٧٤).
(٣) في ((ع)): وعنه آخرون.
(٤) التهذيب (١٩ / ٤٧٤ - ٤٧٥).
(٥) في ((د، ع، هـ): بن أبى. وهو خطأ ، وقد تقدمت ترجمة عاصم بن رجاء بن
حيوة الفلسطيني .
(٦) في ((ع)): بن أبي. وهو خطأ.
(٧) زاد في (( د، ع، هـ)): ابن . وهي مقحمة .
٣١٦

ءِ
٤٥٤٥ _ [٣/ق ٢١ -١] خ ت: عثمان (١) بن فَرْقَد العَطَّار، أبو معاذ البَصْريّ .
عن : هشام بن عروة ، وجعفر بن محمد ، والأعمش .
وعنه : علي بن المديني ، ومحمد بن المثنى ، وزيد بن أخزم ، وآخرون .
قال أبو حاتم : روى حديثًا منكرًا عن جعفر ، عن ابن أبي رافع ، عن
شقران (( ( ألقى) (٢) فِي قَبْر النبي ◌َِّهُ قَطِيفَةً حمراء)) (٣) .
وقال ابن حبان في ((الثقات)) : مستقيم الحديث .
وروى لهُ البخاري مقرونًا ( بآخر ) (٤) .
٤٥٤٦ - قد : عثمان (٥) بن قیس .
عن : سعيد بن جبير .
وعنه : الأعمش .
في (( ثقات )) ابن حبان .
٤٥٤٧ - س : عثمان (٦) بن كعب القُرَظيِّ .
عن : أخيه محمد ، والربيع بن أخي صَفِية بنت حُبِّي .
وعنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد ، وإبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
له في ((السنن)) (٧) هذا الحديث: عن ( أخيه) (٨)، ((أنه سُثُلَ عن المرأة
تُؤتى في دُبُرُها ، فقال: إن ابن عباس قال: اسقِ حَرَتَك من حيثُ نَبَاتِهِ )).
٤٥٤٨ - خ م دسي ق: عثمان (٩) بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن
(١) التهذيب (١٩ / ٤٧٥ - ٤٧٦ ).
(٢) تكررت فى ((ع)).
(٣) رواه الترمذي. (٣ / ٣٦٥ رقم ١٠٤٧).
(٤) في ((ع)): بغيره.
(٥) التهذيب (١٩ / ٤٧٦ - ٤٧٧).
(٦) التهذيب (١٩ / ٤٧٧ - ٤٧٨).
(٧) رواه النسائى فى ((السنن الكبرى)) (٥ / ٣٢١ رقم ٩٠٠٣).
(٨) في ((ع)): ابن عباس. وهو سبق قلم من الناسخ.
(٩) التهذيب (١٩ / ٤٧٨-٤٨٧).
٣١٧

خواستي ، أبو الحسن العَبْسِيُّ، مولاهم الكُوفيُّ الحافظ ، وكان أكبر من أخيه أبي
بكر ابن أبي شيبة .
عن : شَرِيك ، وأبي الأحوص ، وعمر بن عبيد ، وابن المبارك ، وهشيم ،
وجرير بن عبد الحميد ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وسفيان بن عيينة
وإسماعيل بن عياش ، وخلق كثير .
وعنه : (خ م د ق ) (١) ، وابنه محمد بن عثمان الحافظ ، وأبو زُرْعة،
وزكريا خياط السُّنَّة، ومحمد بن يحيى الذُّهليُّ ، وعبد الله بن أحمد ، وأبو
يعلى، وأبو القاسم البَغَويُّ، والسَّراج، وجعفر الفِرْيابيِّ ، وخلائق .
أثنى عليه أحمد بن حنبل ، وقال فَضْلَك الرازيُّ عن ابن معين : ثقة أمين .
وعن محمد بن عبد الله بن نمير سئل عن عثمان بن أبي شيبة ؟ فقال :
سُبحان الله ، إنما يُسأل هو عنا .
وقال أبو حاتم : صدوق ، وأخوه ( صنف ) (٢) ، وهو لم يُصنف .
وأما يعقوب بن شيبة فقال: رحل [ عثمان إلى ] (٣) مكة والري ، وكتب
الكثير، وصنف ((المسند)) و((التفسير))، ونزل بغداد .
وقال عبد الله بن أحمد : عرضتُ على أبي حديث عثمان بن أبي شيبة ، عن
جرير ، عن شَيْبة بن نعامة ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن فاطمة الكبرى ،
(عن) (٤) النبيِ نَّهُ فِى ((العَصَبة)) وحديث جرير، عن الثوري ، عن ابن
عقيل، عن جابر أن النبي ◌َّ شهد عيدًا للمشركين . وعِدَّة أحاديث من هذا
النحو فأنكرها جدًّا ، وقال : كأنها موضوعة ، ما كان أخوه - يعني ( أبا )(٥) بكر-
(تَتَطَنَّفُ)(٦) نفسه بشيء من هذه الأحاديث [٣/ق٢١ -ب] نسأل الله (السَّلَامة)(٧)
(١) بياض في (( د)).
(٢) في (( د)): ضعيف . وهو تحريف.
(٣) في (( الأصل)): إلى عثمان. وهو إبدال، والمثبت من (( خ ، د ، ع ))
(٤) في ((ع)): أن. وهو خطأ.
(٥) في ((خ)): أبى. وهو خطأ بين."
(٦) في ((ع)): تطيف.
(٧) في ((خ)): السلام.
٣١٨

قال الخطيب: أمَّا حديث ((العَصَبة))، فقد رواه غير عثمان عن جرير ، ثم
ساقه الخطيب من طريقين (١) إلى جرير، ولفظه (( كل بني آدم ينتمون إلى
عصبتهم إلا ولد فاطمة ، فأنا أبوهم ، وأنا عصبتهم )) .
وأما حديث: ((أعياد المشركين)) (٢) فتفرد به عثمان.
وفي كتاب (( المصحفين )) للدارقطني : ثنا علي بن محمد بن كاس ، ثنا
إبراهيم بن عبد الله الخَصَّاف، قال: قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة في ((التفسير ))
((فلما جهزهم بجهازهم جعل السفينة فى رَحْل أخيه)) فقيل: إنما هو ﴿ السقاية﴾
فقال : أنا وأخي لا نقرأ لعاصم . قال الدارقطني: وقيل: إنه قرأ (عليهم )(٣)
((وأَتَّبعوا ما تتلوا الشياطين)) بكسر الباء .
وثنا أحمد بن كامل ثنا الحسن بن الحباب المقرئ ، أن عثمان بن أبي شيبة قرأ
(عليهم)(٣) في ((التفسير)) ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ ﴾ قالها : ألف ، لام ، ميم.
قال مُطَيَّن: مات في ( ثالث) (٤) المحرم سنة تسع وثلاثين ومائتين.
قلت : ما كأنه كان يحفظ القرآن .
وقال إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري : دخلت على عثمان بن ( أبي ) (٥)
شيبة فقال لي : إلى متى لا يموت إسحاق ؟ فقال له : شيخ مثلك يتمنى موت
شيخ مثله؟! قال : دعني ( فلو) (٦) مات لصفا لي جرير؛ [ فإن ] (٧) محمد بن
حميد الرازي لا شيء . قال : فرجعت من مكة فدخلت على عثمان وهو في
النزع .
(١) الأول : من طريق ابن أبي العوام ، عن أبيه ، عن جرير ، عن شيبة بن نعامة ، عن
فاطمة رضي الله عنها عن النبي (وَّر). تاريخ بغداد (١١ / ٢٨٣).
الثاني: من طريق محمد بن عمرو الرازي ، عن حسين الأشقر ، عن جرير ، عن شيبة
ابن نعامة، عن فاطمة رضى الله عنها عن النبي وَل قر. تاريخ بغداد (١١ / ٢٨٣).
(٢) تاريخ بغداد ( ١١ / ٢٨٤).
(٣) في (( د)): عليه .
(٤) سقط من (( ع)).
(٥) سقط من (( د)).
(٦) في (( د)) : لو .
(٧) في ((الأصل)): قال. وهو تحريف، والمثبت من ((خ، د، ع، هـ).
٣١٩

٤٥٤٩ - د: عثمان (١) بن محمد بن سعيد الدَّشْتَكيَّ الرازي الأنماطيّ ،
(نزيل)(٢) البصرة، أبو القاسم، وقيل: ( أبو عمرو) (٣).
(عن) (٤): عبد الرحمن بن عبد الله (الدَّشْتكيّ) (٥) ، والعلاء بن محمد
البصري .
وعنه : (د ) ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وعَبْدان الأهوازيُ، وعلي بن
الحسين بن الجُنيد ، وآخرون .
٤٥٥٠ - ٤: عُثمان (٦) بن محمّد بن المغيرة بن الأخْتَس بن شريق الثَّقَفيَّ
الأخْتَسِيّ الحجازي .
عن : سعيد بن المسيِّب ، والأعرج ، وسعيد المَقْبُريُّ ، وجماعة .
وعنه : ابن أبي ذئب ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وعبد الله بن جعفر
( المخرمي )(٧)، وجماعة .
( (٨) وثقه ابن معين ، وقال ابن المدينيّ: روى عن (ابن ) (٩) المُسَيِّب
مناكير.
عبد الله بن جعفر ، عن عثمان ، عن المَقْبُريِّ ، عن أبي هريرة ، (عن النبي
وَ لجر) (١٠): ((من جعل يقضي فقد ذُبحَ بغير سكين)).
أخرجه أبو داود (١١)، والنسائي (١٢)، وابن ماجه (١٣) ..
(١) التهذيب (١٩ / ٤٨٧ - ٤٨٨).
(٢) في (( د)) : نزل .
(٣) في ((خ، د)): أبو عمر.
(٤) سقط من (( د).
(٥) في ((ع)) كتب بعدها: ((الرازي الأنماطي نزيل البصرة أبو)). وهي غفلة من الناسخ
بلاشك .
(٦) التهذيب (١٩ / ٤٨٨ - ٤٨٩).
(٧) في (( د)): المخزومي . وهو وهم .
(٨) من هنا بداية سقط في (( ع)) إلى ترجمة عطية بن قيس.
(٩) سقط من ((خ، د).
(١٠) سقط من (خ)).
(١١) سنن أبي داود (٤ / ٢٠٧ رقم ٣٥٦٦).
(١٢) سنن النسائي الكبرى (٣ / ٤٦٢ رقم ٥٩٢٣).
(١٣) سنن ابن ماجه (٢ / ٧٧٤ رقم ٢٣٠٨).
٣٢٠