Indexed OCR Text

ما طلعت الشمس على أحد أفضل من عمر)) (١) . قال الترمذي : ليس إسناده
بذاك ، ولا نعرفه إلا من هذا الوجه .
٤٠٧٩ - دس ق: عبد الرحمن (٢) المُسْلِيّ الكوفي.
عن : الأشعث بن قيس .
وعنه : داود بن عبد الله الأودي ، حديث: (( لا يسأل الرجل فيم ضرب
امرأته » (٣).
٤٠٨٠ - ت: عبد الرحمن (٤)، مولى قيس.
عن : زياد النميري .
وعنه : نوح بن قيس الحُداني .
* م س : عبد الرحمن السراج ، ابن عبد الله .
* ع : عبد الرحمن بن فلان ، هو ابن جابر بن عبد الله .
* ت ق : عبد الرحمن المليكي ، هو ابن أبي بكر بن عبيد الله .
* عبد الرحمن بن غالب بن أبجر ، هو ابن معقل .
٤٧٨١ - ق : عبدالرحيم (٥) بن داود، وقيل : عبد الرحمن بن داود ، وقيل :
داود بن علي .
عن : صالح بن صهيب عن أبيه .
[ وعنه : نصر بن القاسم.
لا يعرف .
٤٠٨٢ - ق : عبد الرحيم (٦) العمي .
عن : أبيه ] (٧) ، ومالك بن دينار .
(١) أخرجه الترمذي (٥ / ٥٧٧ رقم ٣٦٨٤).
(٢) التهذيب (١٨ / ٣٠ - ٣١).
(٣) أخرجه أبو داود (٣ / ٤٩ رقم ٢١٤٠)، والنسائي في الكبرى (٥ / ٣٧٢ رقم
٩١٦٨)، وابن ماجه (١ / ٣٦٩ رقم ١٩٨٦).
(٤) التهذيب (١٨ / ٣١ - ٣٢).
(٥) التهذيب (١٨/ ٣٣ - ٣٤).
(٦) التهذيب (١٨ / ٣٤ - ٣٦).
(٧) سقطت من ((الأصل))، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
٨١

وعنه : مرحوم بن عبد العزيز العطار - وهو من أقرانه - وسويد بن سعيد ،
وابن أبي عمر [ العدني ] (١) ، ومحمد بن موسى الحرشي ، والحسن بن قزعة ،
والمسيب بن واضح ، وآخرون .
قال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : واه . وقال البخاري :
تركوه. وقال الجوزجاني : غير ثقة .
قال ابن أبي عاصم : توفي سنة أربع وثمانين ومائة .
٤٠٨٣ - ع: عبد الرحيم (٢) بن سليمان الكناني ، ويقال : الطائي المروزي
[٢/ ق ٢٢٧ -١] الأشلّ ، أبو علي نزيل الكوفة .
عن : عبد الله بن عثمان بن [ خُثَيم ] (٣) ( خت ق ) ، وهشام بن عروة ( م
ق )، ويزيد بن أبي زياد ( س ق)، وأبي حَيَّان التَّيميّ (م)، وعاصم
الأحول (م) ، وزکریا بن أبي زائدة ( خ م س ) ، وعبيد الله بن عمر ( م س
ق)، وطبقتهم فأكثر (٤) .
وعنه : علي بن سعيد ( بن ) (٥) مَسْروق ( ت س ) ، وأبو بكر بن أبي
شيبة ( م ق )، وأحمد بن إشْكاب ، وأبو سعيد الأشج ، وهَنَّد ( ت )،
(و)(٦) محمد بن آدم المصيصي ( س)، وآخرون (٧) .
قال وكيع : ما أصح حديثه . وقال ابن معين وأبو داود : ثقة .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ( لكن صنف ) (٨) الكتب ، وعنده عدة
(١) في ((الأصل)): العبدي. وهو تحريف، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٣٦ - ٣٩).
(٣) في ((الأصل، خ)): خيثم، وهو تصحيف، والمثبت من (( د، هـ))، والتهذيب.
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم : عبد الملك بن أبي سليمان ( م ت ) ، ومحمد بن أبي
إسماعيل ( م د) ، وهشام بن حسان ( م ق ) .
(٥) سقطت من (( د)).
(٦) في (( د)): بن . وهو تحريف .
(٧) حاشية في ((الأصل)): منهم: إسماعيل بن الخليل (خ) ، وعبد الله بن عمر بن
أبان ( م ) في تفسير سورة الزمر .
(٨) في (( خ)): ضعيف. وفي ((هـ)): وضعيف، وهو تحريف.
٨٢

مصنفات .
وقال النسائي : ليس به بأس .
قيل : مات في آخر سنة سبع وثمانين ومائة .
٤٠٨٤ - خ ق : عبد الرحيم (١) بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي
أبو زياد .
عن : أبيه ، وزائدة ( خ ) ، ومبارك بن فضالة، وجماعة (٢).
وعنه: (خ ) ، وعَبْد بن حُميد، وأحمد بن أبي ( غَرزة ) (٣) الغفاري ،
وأبو كريب ( ق ) ، وجماعة .
قال أبو زرعة : شيخ فاضل ثقة . وقال أبو داود : رجل صالح أثبت من
أبيه ، وكان مِقْسام البَدَن .
قال ابن سعد وغيره : مات في رمضان سنة إحدى عشرة ومائتين .
٤٠٨٥ - دس : عبد الرحيم (٤) بن مُطَرِّف بن أنيس أبو سفيان الرؤاسي
الكوفي [ ثم ](٥) السّروجي ، ابن عم وكيع .
عن : ( عبيد الله ) (٦) بن عمرو الرقي ، وعيسى بن يونس ، ويزيد بن
زُرَيْع، وأبي إسحاق الفَزَاريِّ ، وجماعة .
وعنه : د ، وأبو زُرْعَة ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وعثمان بن خُرَّزاذ ،
وآخرون .
وثقه أبو حاتم وغيره . يقال: مات سنة اثنتين وثلاثين ( ومائتين ) (٧)،
رحمه الله .
(١) التهذيب ( ١٨ / ٣٩ - ٤١).
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم : شريك بن عبد الله ( ق ) .
(٣) في (( د)): عروة . وهو تحريف.
(٤) التهذيب (١٨ / ٤١ - ٤٢).
(٥) من ( د، خ، هـ)).
(٦) في (( د)): عبد الله. وهو خطأ، وستأتي ترجمته .
(٧) سقطت من ( د، هـ ).
٨٣

٤٠٨٦ - د ت سي ق : عبد الرحيم (١) بن مَيْمون المدني ، أبو مرحوم
المعافري مولاهم ، رومي الأصل ، سكن مصر ، وقيل : اسمه يحيى بن ميمون .
عن : عُلي بن رباح ، وسهل بن معاذ الجهني ، وجماعة .
وعنه : سعيد بن أبي أيوب ، ونافع بن يزيد ، وابن لهيعة ، وجماعة .
ضعفه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال النسائي : أرجو أنه
لا بأس به . وقال ابن ماكولا : زاهد يعرف بالإجابة والفضل ، توفي سنة ثلاث
وأربعين ومائة .
٤٠٨٧ - ت : عبد الرحيم (٢) بن هارون الغَسَّاني أبو هشام واسطي ، نزل
بغداد .
عن: ابن عَوْن، وهشام بن حَسَّان، (وعَوف ) (٣) ، وعبد العزيز بن أبي
رواد ، وجماعة .
وعنه : يحيى بن موسى خت ، و ( عَبد بن ) (٤) حميد ، ومحمد بن عبد
الملك الدقيقي ، وأحمد بن [٢/ ق ٢٢٧ - ب] سليمان الرهاوي ، وآخرون .
قال الدارقطني : متروك يكذب . وقال ابن عدي : روى عدة مناكير عن قوم
ثقات . وقال أبو حاتم : مجهول ، لا أعرفه .
وأما ابن حبان فذكره في الثقات ، وقال : يُعتبر حديثه إذا حدث من كتابه .
وقال الترمذي في حديث له تفرد به : حسن غريب .
٤٠٨٨ - (د) (٥) : عبد الرزاق (٦) بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد.
عن : مُبَشِّر بن إسماعيل ، ومُدْرِك بن أبي ( سَعد ) (٧) ، وغيرهما .
وعنه : مَرْوان الطاطري - وهو أكبر منه - وأبو حاتم ، ويزيد بن عبد الصمد
(١) التهذيب (١٨ / ٤٢ - ٤٤).
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٤٤ - ٤٦).
(٣) سقطت من ( د، هـ)).
(٤) في (( د)): عنه . وهو تحريف .
(٥) في (( د )) رقم عليه : ق .
(٦) التهذيب ( ١٨ / ٤٧ - ٤٨ ).
(٧) في (( خ)): سعيد. وهو تحريف، وستأتي ترجمته .
٨٤

، وأبو زُرْعَة الدمشقي ، وآخرون .
قال أبو حاتم : كان فاضلا متعبدًا صدوقًا يعد من الأبدال ، ووثقه غيره .
٤٠٨٩ - عبد الرزاق (١) بن عُمر الثقفي أبو بكر الدمشقي .
عن : الزهري ، وإسماعيل بن أبي المهاجر ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن .
وعنه : الوليد بن مسلم ، وأبو مسهر ، والحكم بن موسى ، وأبو الجماهر ،
وجماعة .
قال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : كذاب . وقال البخاري : منكر
الحديث . وقال الوليد بن مسلم : سرقت كتبه من خرج ، وكان يتتبع حديث
الزهري من ها هنا ، وها هنا .
٤٠٩٠ - عبد الرزاق (٢) بن عمر بن بَزِيع الشّرَوي الكوفي .
عن : ابن المبارك ، ويحيى بن أبي زائدة .
وعنه : إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبيد بن عُتْبَة
الكندي، وقال : كان من خيار الناس .
وذكره ابن حبان في الثقات . ذكر للتمييز .
٤٠٩١ - ع : عبد الرزاق (٣) بن هَمَّم بن نافع أبو بكر الحِمْيريُّ مولاهم
الصَّنعاني ، أحد الأئمة الأعلام .
عن : أبيه ، وابن جريج ( ع )، وهشام بن حَسان ، وثَور بن يزيد
الحمصي، وزكريا بن إسحاق المكي ( م د)، وعبيد الله بن عمر ( خت م ٤ )،
والمثنى بن الصَّاح ( ق ) ، ومعمر ( ع ) ، وسفيان الثوري ( خ م ت ق ) ،
وابن عيينة ( د ) ، والأوزاعي ( س ) ، ومالك ، وعبد الله بن سعيد بن أبي
هند ( م) ، وعبد الملك بن أبي سليمان ( م د) ، وخلائق.
وعنه : أحمد ( م د)، وإسحاق ( خ م س ) (٤) ، وابن معين ، وابن
(١) التهذيب ( ١٨ / ٤٨ - ٥٠).
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٥١ ).
(٣) التهذيب (١٨ / ٥٢ - ٦٢).
(٤) حاشية في ((الأصل)) . هذا ابن راهويه . وعنه أيضًا: إسحاق بن إبراهيم بن نصر
السعدي ( خ ) .
٨٥

المديني ، ومحمد بن رافع ( م د ت س ) ، وإسحاق ( الكوسج ) (١) ( خ م ت
س ق ) ، وعبد بن حميد ( م د )، والرمادي (٢) ، وسلمة بن شبيب (م د ت
ق ) ، ومحمد بن يحيى ( م) ، ومؤمل بن إهاب ( س ) ، وإسحاق الدبري ،
وأحمد بن صالح المصري ( د ) ، وإبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد
الشَِّاميّ، وإبراهيم بن محمد بن بَرّة الصنعاني ، وأحمد بن الفُرات ( د)،
والحسن بن عبد الأعلى البُوسي وأمم (٣) ، وروى عنه من شيوخه: معتمر بن
سليمان، وسفيان بن [ ٢/ ق ٢٢٨ -١] عُيَيْنَة.
وقال : جالست معمرًاً [ سبع ] (٤) سنين .
وقال أحمد بن صالح : قلت لأحمد بن حنبل : رأيت أحدًا أحسن حديثًا
من عبد الرزاق ؟ قال : لا .
وقال عبد الوهاب بن هَمَّام : كنت عند مَعْمَر ، فقال : يَخْتَلِفُ إلينا أربعة :
رباح بن زيد وخليق أن تغلب عليه العبادة فينتفع بنفسه ولا ينتفع به الناس ،
وهشام بن يوسف وخليق أن يَغْلِب عليه السلطان ، ومحمد بن ثور وهو كثير
النسيان قليل الحفظ ، وعبد الرزاق بن هَمَّم وإن عاش فخليق أن تُضْرَبَ إليه أكباد
الإبل . رواها محمد بن أبي السري ، وقال : فوالله لقد أتعبها ، ولما (ودعت)(٥)
عبد الرزاق قال لي : أما في الدنيا ( فلا ) (٦) أظن أنا نلتقي فيها ، ولكنا نسأل
الله أن يجمع بيننا في الجنة .
وقال أحمد : حديث عبد الرزاق عن معمر أحب إلي من [ حديث ] (٧)
هؤلاء البصريين ، كان معمر يتعاهد كُتُبَهُ ، وينظر فيها ، يعني باليمن ، وكان
(١) في (( د)): الوسج. وهو تحريف .
(٢) حاشية في ((الأصل)): الرمادي أحمد بن منصور .
(٣) حاشية في (( الأصل)): منهم المسندي (خ)، والذهلي (خ دت سي) ، ومحمود
ابن غيلان ( خ م ت ) ، ويحيى بن موسى خت ( خ د ت ) .
(٤) في ((الأصل)): ربع، وهو خطأ، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) في (( د)) : وعدت .
(٦) سقطت من (( د).
(٧) من ( د، خ، هـ)).
٨٦

يحدثهم حفظًا بالبصرة .
وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث (( النار جُبار))؟ فقال :
هذا باطل ليس من ( هذا) (١) شيء . من يُحدث به ؟ قلت : حدثني أحمد بن
شبويه . قال : هؤلاء سمعوا بعد ما عَمِي عبد الرزاق، كان يُلَقَّن فَلُقِّنْهُ ،
(وليس)(٢) هو في كُتُبه ، وقد أسندوا عنه ما ليس في كتبه .
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد بن حنبل : كان عبد الرزاق يحفظ
حديث معمر ؟ قال : نعم ، وأتيناه قبل المائتين وهو صحيح البصر ، ومن سمع
منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع .
وقال ابن معين : عبد الرزاق في مَعْمَر أثبت من هشام بن يوسف ، وهشام
في حديث ابن جريج أثبت ، وكان أقرأ [للكُتُب ] (٣) ، وأعلم بحديث الثوري
من عبد الرزاق .
وقال ابن المديني : قال لي هشام بن يوسف : كان عبد الرزاق أعلمنا
وأحفظنا .
وقال ابن عدي : لعبد الرزاق أصناف وحديث كثير ، رحل إليه ثقات
المسلمين وأئمتهم ولم يروا بحديثه بأسًا إلا أنهم نَسبوه إلى التَّشَيَّع ، وقد روى في
الفضائل أحاديث لم يوافق عليها ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ إلا أنه قد سبق منه
أحاديث في الفضائل و ( مثالب ) (٤) آخرين مناكير .
وقال ( أبو ) (٥) محمد بن زّبْر ، عن جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن
يحيى بن معين قال : سمعت من عبد الرزاق يومًا كلامًا استدللت به على ما ذُكر
عنه ، فقلت [٢/ ق ٢٢٨ - ب]: إن أُستاذِيك الذين أخذت عنهم ثقات ، كلهم
(١) في (( د، خ)): ذا .
(٢) في (( د)) : فتلبس .
(٣) في ((الأصل)): الكتب. والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٤) في (( د)): مال.
(٥) سقطت من (( د)).
٨٧

أصحاب سنة : مَعْمَرَ ، وابن جُرَّيْج ، ومالك ، والأوزاعي ، والثوري ، فعمن
أخذت هذا المذهب ؟ فقال : قدم علينا جعفر بن سليمان الضّبعي فرأيته فاضلاً
حَسَنَ الهَدْي فأخذت هذا عنه .
وقال محمد بن أبي بكر الُقَدَّمي : فقدت عبد الرزاق ما أفسد جعفرًاً (١)
غيره، يعني : في التشيع .
وقال ابن أبي خَيْثَمة : سمعت يحيى بن معين ، وقيل له : إن أحمد بن
حنبل يَرُدَّ حديث عبيد الله بن موسى للتشيع ، فقال : كان والله عبد الرزاق أَغْلَى
في ذلك منه مائة ضعف ، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف أضعاف ما
سمعت من عبيد الله .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي أكان عبد الرزاق يُفرط في
التشيع ؟ فقال : أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئًا ، ولكن كان رجلاً يُعجبه
أخبار الناس . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت سلمة بن شبيب ، سمعت عبد
الرزاق يقول : والله ما انشرح صدري قط أن أُفَضَّل عليًّا على أبي بكر وعمر ،
وأوثق عملي حبي إياهم .
وقال أحمد بن الأزهر : سمعت عبد الرزاق يقول : أفضل الشيخين بتفضيل
عليٌّ إياهما على نفسه، ولو لم يُفَضّلهما لم أفضلهما، كفى بي آزرًاً [ أن ] (٢)
أحِب عليًّا ثم أخالف قوله .
قال أحمد بن حنبل : مولد عبد الرزاق سنة ست وعشرين ومائة . وقال ابن
سعد : مات في نصف شوال سنة إحدى عشرة ومائتين .
(١) ذكر المزي في حاشية التهذيب : لعل الصواب جعفرٌ .
(٢) من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
M

٤٠٩٢ - ق : عبد السلام (١) بن أبي الجَنُوب المدني.
عن : الحسن البصري ، والزهري .
وعنه : ابن إسحاق ، وأبو مَعشر نجيح ، وأبو ضمرة ، وعيسى بن يونس،
وغيرهم .
قال أبو حاتم : متروك . وقال أبو زرعة : ضعيف .
٤٠٩٣ - د : عبد السلام (٢) بن أبي حازم (٣) شداد أبو طالوت العبّديّ القيسي
البصري .
عن : أبي برزة الأسلمي ، وأنسٍ ، وأبي عثمان النهدي ، وغيرهم .
وعنه : وكيع ، وأبو بدر السَّكْوني ، وأبو نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ،
وجماعة .
وثقه ابن معين ، وغيره . وقال أبو حاتم : يُكتُب حديثه
٤٠٩٤ - ع : عبد السلام (٤) بن حَرب بن سَلْم أبو بكر النَّهْدِيِّ الكوفي
الملائي ، شَرِيك أبي نعيم في بَيْع الملاء .
عن : أيوب السختياني ( خ ) ، وخصيف الجزريّ ( ت س ق ) ، وليث بن
أبي سليم ( بخ د ت ) ، ويونس بن عبيد ( د) ، وعطاء بن السائب ( د) ،
وطائفة (٥) .
وعنه : إسحاق السلولي ( د ت ق ) ، ويحيى بن معين ( د ) ، وقتيبة (ت
س )، وهناد ( د ت س )، [٢/ ق ٢٢٩ - ١] وأبو سعيد الأشج (ت )، والحسن
ابن عَرَفة ، ومحمد بن عُبيد المحاربي (ت ) ، وخلق (٦).
قال أحمد بن حنبل : كنا ننكر من عبد السلام شيئًا ، كان لا يقول ثنا إلا في
حديث أو حديثين .
قال : وقيل لابن المبارك في عبد السلام فقال : ما تَحملني رجلي إليه .
(١) التهذيب (١٨ / ٦٣ - ٦٤).
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٦٤ - ٦٦).
(٣) زاد في ((الأصل)): بن .
(٤) التهذيب ( ١٨ / ٦٦ - ٧٠) .
(٥) حاشية في (( الأصل)) : منهم هشام بن حسان ( خ س ق ).
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم أبو نعيم ( خ ت ) . روى البخاري عن أبي نعيم في
المغازي والطلاق .
٨٩

وقال ابن معين : صدوق . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال الترمذي :
ثقة حافظ .
وقال محمد بن حجاج الضبي : ولد سنة إحدى وتسعين ، ومات سنة
سبع(١) وثمانين ومائة ، وكان يخضب بالحناء . وقال ابن نمير وغيره : توفي سنة
سبع .
٤٠٩٥ - دت س: عبد السلام (٢) بن حَفْص، ويقال: ابن مُصْعَب السُّلَمى،
ويقال : القرشي مولاهم المدني ، ويقال : الطائفي - وكأنهما اثنان - أبو حفص
ويقال: أبو مصعب .
عن : عبد الله بن دينار ، وزيد بن أسلم ، وعمرو بن أبي عمرو مولى
المطلب، وأبي جعفر يزيد بن القَعْقَاعِ، و [الزهري] (٣) ، وجماعة.
وعنه : أبو عامر العقدي ، وابن وَهْب ، وخالد بن مَخْلَد ، وطَلْق بن غَنَّام،
وجماعة .
قال ابن معين : عبد السلام مولى قريش ، ثقةٌ مَدِيني .
* عبد السلام بن شداد هو ابن أبي حازم ، مر .
٤٠٩٦ - ت : عبد السلام (٤) بن شعيب بن الحَّبْحَاب المعْوَلَيِّ البَصْري.
عن : أبيه .
وعنه : ابنا أخيه : صالح ، ومحمد ابنا عبد الكبير .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٤٠٩٧ - ق: عبد السلام (٥) بن صالح بن سليمان بن أيوب بن مَيْسَرة أبو
الصَّلْت الهَرَوي ، مولى عبد الرحمن بن سَمَرَة ، نزل نيسابور ، وله رحلة في
الحديث، وهو خادم علي بن موسى الرضا .
روى عن : حماد بن زيد ، وشريك ، ومالك ، وفُضيل بن عياض ،
وجعفر بن سليمان الضبّعِي وهُشيم ، وطبقتهم .
(١) حاشية في ((الأصل)): لعله سنة ست.
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٧٠ - ٧٢ ).
(٣) في ((الأصل)): الزبيري. وهو تحريف، والمثبت من ((د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٤) التهذيب ( ١٨ / ٧٢ - ٧٣).
(٥) التهذيب ( ١٨ / ٧٣ - ٨٢).
٩٠

وعنه محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ومحمد بن رافع ، ومطين ، ومحمد
ابن أيوب بن الضريس ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأحمد بن سيار
المروزي، وأحمد بن أبي خَيْثَمة ، وخلق
قال أحمد بن سيار . ذكر لنا أبو الصلت أنه من موالي عبد الرحمن بن سمرة
القرشي ، رحل ( في ) (١) الحديث وجالس الناس ، وكان صاحب قشافة، وهو
من المعدودين في الزهد ، قدم مَرْو أيام المأمون يريد التوجه إلى الغزو ، فأدخل
على المأمون فلما سمع كلامه جعله من الخاصة من إخوانه ، فلم يزل عنده مكرمًا
إلى أن أراد المأمون إظهار كلام جهم وخلق القرآن فجمع بينه وبين المريسي وسأله
أن يكلمه ، وكان يرد على [ ٢/ ق ٢٢٩ - ب ] أهل الأهواء من المرجئة والجهمية
والقدرية فكلم بشراً غير مرة بين يدي المأمون مع غيره من أهل الكلام ، كل ذلك
كان الظفر له ، وكان يعرف بالتشيع ، ناظرته في ذلك لأستخرج ما عنده فلم أره
يفرط ، ورأيته يقدم أبا بكر وعمر ولا يذكر الصحابة إلا بالجميل ، وقال: هذا
مذهبي ( الذي ) (٢) أدين الله به، إلا أن ثم أحاديث ( يرويها في المثالب)(٣).
قال إبراهيم بن عبد الله بن الحنيد: سألت ابن معين عن ( أبي ) (٤) الصلت
الهروي ، فقال : ما ( أعرفه بالكذب ، قلت : فحديث الأعمش ، عن مجاهد ،
عن ابن عباس - يعني: (( أنا مدينة العلم)) - ؟ فقال: ما ) (٥) سمعت به قط وما
بلغني إلا عنه . وقال عباس الدوري : سمعت ابن معين يوثق أبا الصلت ، فقيل
له: يروي عن أبي معاوية عن الأعمش حديث «أنا مدينة العلم، وعلي بابها »!
فقال: ما تريدون من هذا المسكين ، أليس قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي
عن أبي معاوية ( وقال أحمد بن محمد بن محرز : سألت ابن معين عن أبي
الصلت الهروي ، فقال : ليس ممن يكذب . فقيل له : في حديث أبي معاوية)(٥)
(١) في (( د)): إلى .
(٢) في (( خ)): الذين.
(٣) في (( د)): يرونها في الثالث .
(٤) سقطت من ( خ)).
(٥) سقطت من (خ)).
٩١

عن الأعمش ، فقال : هو من حديث أبي معاوية أخبرني ابن نمير قال : حدث به
أبو معاوية قديمًا ثم كف عنه ، وكان أبو الصلت رجلاً موسرًا يطلب هذه
الأحاديث ، ويكرم المشايخ ، فكانوا يحدثونه بها .
وقال زكريا الساجي : هو ضعيف عندهم .
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : لم يكن عندي بصدوق ، وأمر
أبو زرعة أن يضرب على حديثه .
قال ابن عدي : له أحاديث في فضل أهل البيت يتهم فيها . وقال
الدارقطني: رافضي خبيث . قال البرقاني : حكى لنا الدارقطني أنه سُمع يقول :
كلب للعلوية خير من جميع بني أمية ، فقيل له : فيهم عثمان ، فقال : فيهم
عثمان .
قلت : هذا منقطع بلا إسناد ، فالله أعلم بصحته ، وقد صح عن أحمد بن
سيار عنه أنه ( ترحم على عثمان .
قال محمد بن عبد الرحمن السامي : مات في شوال سنة ست وثلاثين
ومائتين .
له في (ق)) (١) حديث ((الإيمان معرفة بالقلب)) (٢).
٤٠٩٨ - ق : عبد السلام (٣) بن عاصم الجعفي الهسنجاني الرازي .
عن : جرير ، ويحيى بن (٤) الضريس ، وعبد الرحمن بن مغراء ، والصباح
ابن محارب ، ومعاذ بن هشام ، ومعن بن عيسى ، وطبقتهم .
وعنه : ( ق ) ، وأبو حاتم ، وأبو يحيى بن أبي ( مسرة ) (٥) ، ومحمد بن
أيوب [٢/ ق ٢٣٠ -١] بن الضريس ، وأحمد بن جعفر الجمال ، وعلي بن الحسين بن
الجنيد ، ومطين ، وخلق .
(١) سقطت من ((خ)).
(٢) أخرجه ابن ماجه (١ / ٢٥ - ٢٦ رقم ٦٥).
(٣) التهذيب (١٨ / ٨٢ - ٨٤).
(٤) زاد في (( د، هـ)) : يحيى.
(٥) في ((خ، هـ)): ميسرة .
٩٢

قال أبو حاتم : شيخ .
٤٠٩٩ - مق د : عبد السلام (١) بن عبد الرحمن بن صخر أبو الفضل
الأسدي الوابصي الرقي ، قاضي الرقة وحران وحلب ، ثم قاضي بغداد من
المتوكل.
عن: أبيه ، وجد أبيه ولم ( يدركه ) (٢)، [ و] (٣) وكيع ، وغيرهم.
وعنه : ( د) ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأبو حاتم ، وأبو بكر
الصاغاني ، وجماعة آخرهم موتًا أبو عروبة .
سئل عنه أحمد فحسن القول فيه ، وقال : ما بلغني عنه إلا خير .
وقال طلحة بن محمد بن جعفر : عزل المتوكل عبيد الله بن أحمد بن غالب،
واستقضى عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي الذي كان قاضي الرقة ، وكان
حميد الطريقة ، وكان أهل بغداد قد ضجوا من أصحاب ابن أبي ( دُؤاد ) (٤)
وقالوا: بعد أن عزل عبيد الله بن أحمد لا يلي علينا إلا من نرضى به ، فكتب
المتوكل العهد مطلقًا ونفذه مع يعقوب الحاجب ، وقال : أحضر عبد السلام
والشيوخ واقرأ العهد ، فإن رضوا به قاضيًا فوقع على العهد اسمه ، ففعل
الحاجب ذلك فصاحوا ما نريد غير الوابصي ، فوقع باسمه وحكم في الوقت .
قال أحمد بن كامل : كان عبد السلام الوابصي على قضاء بغداد ، وكان
عفيفًا فصرفه يحيى بن أكثم في أيام المتوكل ، فأخبرني المباركي أن المتوكل قال
لابن أكثم : لم صرفت الوابصي ؟ فذكر له أشياء أراه ضعفه في الفقه ، وذكر تمام
القصة .
قال أبو عروبة : مات سنة سبع وأربعين .
وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني : توفي بالرقة سنة تسع
(١) التهذيب ( ١٨ / ٨٤ - ٨٧).
(٢) في (( د)) : يذكره .
(٣) سقطت من (( الأصل))، والمثبت من ( د، خ، هـ)).
(٤) في (( د، خ)): داود. وهو خطأ، وقد سبق التنبيه عليه .
٩٣

و [أربعين](١).
٤١٠٠ - ق : عبد السلام (٢) بن عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الدمشقي
أبو محمد .
عن : أبيه ، وهشام بن عروة ، والأعمش ، وثور بن يزيد ، وجماعة .
وعنه : العباس بن الوليد الخلال ، ونعيم بن حماد ، وأبو التقي هشام
اليزني، وكثير بن عبيد ، وابنه عبد القدوس ، وجماعة .
ضعفه أبو حاتم ، وغيره . وقال ابن عدي : ما يرويه غير محفوظ ، وله
عن الأعمش مناكير .
٤١٠١ - د: عبد السلام (٣) بن ( عتيق ) (٤) بن حبيب بن أبي ( عتيق ) (٤)
العنسي ، ويقال السلمي ، مولاهم الدمشقي .
عن : الوليد بن مسلم ، وبقية ، ومنبه بن عثمان ، ومحمد بن بكار بن
بلال ، وأبي مسهر ، وطبقتهم .
وعنه: (د)، والنسائي في ((الكنى))، ومحمد بن خريم العقيلي [٢/ ق ٢٣٠.
ب] وأبو بكر بن أبي داود ، وابن جوصا ، وأبو الدحداح أحمد بن محمد ،
والقاسم بن عيسى العصار ، وآخرون .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : صالح .
قال أبو الدحداح : توفي سنة سبع وخمسين ومائتين .
* عبد السلام بن مصعب ، ويقال : ابن حفص .
٤١٠٢ - (خ د) (٥): عبد السلام (٦) بن مطهر بن (حسام) (٧) بن مصك بن
(١) في (( الأصل، د، خ، هـ)): ثلاثين. والمثبت من التهذيب، وتاريخ بغداد (١١
/ ٥٢ - ٥٣) وابن حبان (٨ / ٤٢٨).
(٢) التهذيب (١٨ / ٨٧ - ٨٩).
(٣) التهذيب ( ١٨ / ٨٩ - ٩١ ).
(٤) في (( د)): العقيق . وهو تحريف .
(٥) في (( د)) : خد .
(٦) التهذيب (١٨ / ٩١ - ٩٣ ).
(٧) في (( د)) : حسان . وهو تحريف .
٩٤

ظالم بن شيطان ، أبو ظفر الأزدي البصري .
عن : شعبة ( مد ) ، وأبي سهل محمد بن عمرو الأنصاري ، وسليمان بن
المغيرة ( د) ، وجرير بن حازم ، ومبارك بن فضالة، وطائفة (١).
وعنه : ( خ د) ، وإبراهيم الحربي ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو زرعة ،
ومحمد بن حيان المازني ، وأبو خليفة الجمحي ، والكديمي ، ومحمد بن يحيى
ابن المنذر القزاز ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . ويروي أبو داود أنه مات في رجب سنة أربع
وعشرين ومائتين .
٤١٠٣ - (عس) (٢): عبد السلام (٣).
((( أن) (٤) عليًّا خلا بالزبير يوم الجمل فناشده)).
روى عنه : إسماعيل بن أبي خالد .
وذكره ابن حبان في الثقات .
٤١٠٤ - (د) (٥) : عبد الصمد (٦) بن حبيب ، ويقال : ابن عبد الله بن حبيب
العوذي البصري ، وهو ابن ( أبي ) (٧) الحنثر .
عن : أبيه ، وسعيد بن طهمان ، وغيرهما .
وعنه : هاشم بن القاسم ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، ومسلم بن
إبراهيم ، وجماعة .
قال ابن معين : ليس به بأس . وقال البخاري : لين ضعفه أحمد . وقال أبو
(١) حاشية في الأصل: منهم عمر بن علي المقدمي (خ).
(٢) في (( خ)): د . وهو خطأ.
(٣) التهذيب (١٨ / ٩٣).
(٤) في (( د، هـ)): ابن .
(٥) في (( خ)): عس.
(٦) التهذيب ( ١٨ / ٩٤ - ٩٦).
(٧) سقطت من (( د).
:
٩٥

حاتم : لين الحديث ، وليس بالمتروك.
٤١٠٥ - (ت) (١): عبد الصمد (٢) بن سليمان بن أبي مطر العتكي أبو بكر
البلخي الأعرج ، الحافظ .
عن : أبي النضر هاشم بن القاسم ، ويعلى بن عبيد ، وأبي عبد الرحمن
المقرئ ، وطبقتهم .
وعنه : ( ت ) ، وابن خزيمة ، وجعفر بن محمد بن سوار ، وجماعة .
قال الحاكم : حدث بنيسابور في سنة ست وأربعين ( ومائتين ) (٣).
قال الترمذي في عقيب الجمع بين الصلاتين الذي رواه عن قتيبة ، عن
الليث: حدثنا عبد الصمد بن سليمان ، ثنا زكريا بن يحيى اللؤلؤي ، ثنا أبو بكر
الأعين ، ثنا علي بن المديني ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا قتيبة بهذا . وقد سقط من
بعض النسخ بالجامع .
٤١٠٦ - عبد الصمد (٤) بن سليمان الأزرق .
عن : هشام بن حسان ، وغيره .
وعنه : سعدويه ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وجماعة .
قال البخاري وأبو حاتم : منكر الحديث . ذكر للتمييز .
٤١٠٧ - ع : عبد الصمد (٥) بن عبد الوارث بن [ سعيد ] (٦) بن ذكوان
العنبري مولاهم ، التنوري البصري، أبو سهل [٢/ ق ٢٣١ -١] الحافظ .
عن : أبیه ( ع ) وهشام الدستوائي ( م ت س ) ، وأبي خلدة خالد بن دينار
( ت)، وإسماعيل بن مسلم العبدي ( ت ) ، وشعبة ( خ م ت س ق ) ،
(١) في ((خ)): د.
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٩٦ - ٩٨ ).
(٣) سقطت من ( د، هـ).
(٤) التهذيب ( ١٨ / ٩٨ - ٩٩ ).
(٥) التهذيب ( ١٨ / ٩٩ - ١٠٢).
(٦) في ((الأصل)): سعد. والمثبت من ((د، خ، هـ)) والتهذيب.
٩٦

(و)(١) حرب بن شداد ( خ م د س ) ، وسليم بن حيان ( خ م ت ) ،
وطبقتهم(٢).
و( عنه : ابنه ) (٣) عبد الوارث ( م ت س ق ) ، وأحمد ، وإسحاق ( خ
م)، وابن معين (د)، والحسن ( الحلواني) (٤) (خ م ت)، و (عبد) (٣) بن
حميد ( م ت) (٥) ، والذهلي (س )، ويندار ( خ ت ) ، وخلق (٦) .
قال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث . وقال ابن سعد وجماعة : توفي
سنة سبع ومائتين .
٤١٠٨ - سي: عبد الصمد (٧) بن عبد الوهاب الحضرمي [ الحمصي ](٨)
صمید .
عن : علي بن عياش ، وأبي اليمان ، وجماعة .
وعنه : ( سي ) ، وحاجب بن أركين ، ويحيى بن صاعد ، وابن أبي حاتم،
(١) في (( د)) : ابن . وهو تحريف .
(٢) حاشية في ((الأصل)): قلت: منهم عبد الله بن المثنى (خ ت ) ، وعبد الرحمن بن
عبد الله بن دينار ( خ )، وهمام بن يحيى (ع ) وأبان بن يزيد العطار ، وإبراهيم بن
سعد الزهري ( م)، وأبي خشينة حاجب بن عمر ( م ) ، وحرب بن أبي العالية (م)
وحماد بن سلمة ( م ت ق )، وربيعة بن كلثوم ( م) ، وعبد العزيز بن مسلم ( م)،
والمثنى بن سعيد الضبعي ( م) ، والمستمر بن الريان ( م ).
(٣) في (( د)) : عبد الله . وهو خطأ .
(٤) في (( د)) : الخولاني . وهو تحريف وقد تقدم ترجمته .
(٥) حاشية في ((الأصل)): قلت : وعبدة بن عبد الله بن عبدة أبو سهل الخزاعي الصفار
كما سيجيء في ترجمته والله أعلم ، ومنهم : أحمد بن إبراهيم الدورقي ( م د ) ،
وأحمد بن الحسن بن خراش ( م) ، وأحمد بن المنذر القزازي ( م ) ، وإسحاق بن
منصور الكوسج ( خ م ت ق ) ، وعلي بن مسلم الطوسي ( خ د س ) ، ومحمد بن
المثنى ( م ت س ق )، ومحمد غير منسوب ( خ ) .
(٦) حاشية في ((الأصل)): قلت : منهم عبد الله بن محمد المسندي (خ) كما قاله
البخاري في باب الغسل بالصاع .
(٧) التهذيب (١٨ / ١٠٣ - ١٠٤).
(٨) في (الأصل)) المصري. وهو خطأ، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
٩٧

وخيئمة الأطرابلسي ، وآخرون .
قال النسائي : لا بأس به .
٤١٠٩ - فق: عبد الصمد (١) بن معقل بن منبه اليماني .
عن : عمه وهب ، وعكرمة ، وطاوس .
وعنه : ابناه يحيى ، ويونس ، وابن أخيه إسماعيل بن عبد الكريم ، وجعفر
ابن سليمان ، وعبد الرزاق ، وجماعة .
وكان مُعمِّرًا ، وثقه أحمد وابن معين .
وقال ابن حبان : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، قال : وقال بعض ولده :
مات سنة خمس وتسعين ومائة .
والأول ( أشبه ) (٢).
٤١١٠ - عبد الصمد (٣).
عن : الحسن . إنما هو : عبيد الصيد .
(١) التهذيب ( ١٨ / ١٠٤ - ١٠٥).
(٢) في ((هـ)): أصح.
(٣) التهذيب (١٨ / ١٠٥ - ١٠٦).
٩٨

٤١١١ - عبد العزيز (١) بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص أبو
خالد الأموي الکوفي ، نزیل بغداد .
عن : عمر بن ذر ، وهشام الدستوائي ، ومالك بن مغول ، وشعبة ،
ومسعر ، وخلق كثير .
وعنه : خشيش بن ( أصرم ) (٢) ، وإسماعيل بن أبي الحارث ، ومحمد بن
إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام ، والحارث بن أبي أسامة ،
وخلق .
قال أحمد : لما حدث بحديث المواقيت تركته . وقال ابن معين : كذاب يضع
الحديث . وقال أبو حاتم : تركوه ، لا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : روى
عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره .
وقال ابن ( سعد ) (٣) : ولي قضاء واسط ثم عزل ، فقدم بغداد وبها توفي
في رجب سنة سبع ومائتين .
ومن حديثه: عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم ((أن النبي بَ ير قال
للعباس : يكون من ولدك من يملك ويفعل كذا . قال : أفلا أختصي يا رسول
الله ؟ ... )).
وعن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة رفعه : (( تخرج
رايات من المشرق ... )) .
في الكمال أن الترمذي روى له . قال أبو الحجاج : لم أقف على روايته له.
٤١١٢ - س: عبد العزيز (٤) بن أسيد الطاحي [٢/ ق ٢٣١ -ب] البصري.
عن : ابن الزبير .
وعنه : أبو مسلمة سعيد بن ( يزيد ) (٥) .
(١) التهذيب ( ١٨ / ١٠٧ - ١١٤).
(٢) في ((خ، هـ): أخزم . وهو تحريف .
(٣) في (( د)): سعيد . وهو تحريف .
(٤) التهذيب ( ١٨ / ١١٤ _ ١١٥).
(٥) في (( د)) : زيد .
٩٩

ذكره ابن حبان في الثقات. حديثه في ((النهي عن نبيذ الجر)) (١)
٤١١٣ - قد : عبد العزيز (٢) بن بشير بن كعب العدوي البصري .
عن : سلمان بن عامر .
وعنه : أبو نعامة العدوي .
في الثقات لابن حبان .
٤١١٤ - خت دت ق: عبد العزيز (٣) بن أبي بكرة الثقفي.
عن : أبيه ( خت د ت ق ) .
وعنه : ابنه بکار ( خت د ت ق ) ، وأبو كعب صاحب الحرير ، وبحر بن
كنيز السقاء ، وغيرهم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
* ت: عبد العزيز بن ثابت بن عمران .
٤١١٥ - ٤: عبد العزيز (٤) بن جريج المكي .
عن : عائشة ، وابن عباس ، وسعيد بن جبير .
وعنه : ابنه عبد الملك الفقيه ، وخصيف بن عبد الرحمن .
قال البخاري : لا يتابع في حديثه . وقال أحمد في مسنده : ثنا محمد بن
سلمة ، عن خصيف ، عن عبد العزيز بن جريج «سألت عائشة : بأي شيء كان
يوتر النبي ◌َّر؟ .. )) أخرجه ( د ت ق ) (٥) ، وحسنه الترمذي .
٤١١٦ - ع: عبد العزيز (٦) بن أبي حازم [ المدني] (٧)، مولى بني مخزوم.
عن : أبيه (ع ) ، وسهيل بن أبي صالح ( بخ م سي ق ) ، ويزيد بن الهاد
(١) أخرجه النسائي (٨ / ٧٠٣ رقم ٥٦٣٤).
(٢) التهذيب ( ١٨ / ١١٥ - ١١٦).
(٣) التهذيب ( ١٨ / ١١٦ - ١١٧ ).
(٤) التهذيب ( ١٨ / ١١٧ - ١٢٠).
(٥) أخرجه أبو داود (٢ / ٢٥٣ رقم ١٤١٩)، والترمذي (٢ / ٣٢٦ - ٣٢٧ رقم ٤٦٣)
وابن ماجه (١ / ٣٧١ رقم ١١٧٣ ) .
(٦) التهذيب ( ١٨ / ١٢٠ - ١٢٥).
(٧) في ((الأصل، د، هـ)): المديني. والمثبت من (( خ)) والتهذيب.
١٠٠