Indexed OCR Text

٣٧٥٨ - بخ قد ت: عبد الجبار (١) بن العباس الشَّاميّ الهمداني ، وشبّام جبل
باليمن (٢) ، الكوفي .
عن: عَدي بن ثابت ، وعَون بن أبي جُحَيْفة ، وأبي إسحاق ، وسَلَمة بن
كُهَيْل ، وجماعة .
وعنه : إسماعيل بن محمد بن جُحادة ، وابن المبارك ، وسلم بن قتيبة ،
وأبو نُعَيْم ، و ( عبيد الله ) (٣) بن موسى ، وأبو أحمد الزبيري ، وجماعة
قال [٢/ق١٩١ -ب] ابن معين وأبو داود: ليس به بأس .
وقال أبو حاتم : ثقة .
وقال (٤) الجوزجاني: [ كان ] (٥) غاليًا في سوء مذهبه ، يعني: التشيع
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه
* عبد الجبار بن عبيد الله ، هو أبو عبد ربه يأتي.
٣٧٥٩ - ت ق: عبد الجبار (٦) بن عمر الأيلي، أبو (عمر) (٧)، ويقال: أبو
الصباح، مولى عثمان بن عفان .
عن : نافع ، والزهري ، وابن المنكدر ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة،
وجماعة .
وعنه : ابن المبارك ، وابن وهب ، وأبو عبد الرحمن المقرئ ، وخلف بن
تميم، وسعيد بن أبي مريم .
وثقه ابن سعد ، وضعفه ابن معين . وقال أبو زرعة : واهي الحديث
وقال البخاري : عنده مناكير . وقال النسائي : ليس بثقة .
(١) التهذيب ( ١٦ / ٣٨٤ - ٣٨٧).
(٢) معجم البلدان (٣ / ٣٦٠ - ٣٦١ رقم ٦٩٧٢) .
(٣) في ((خ، هـ)): عبد الله .
(٤) زاد بعدها في ((خ)): يحيى . وهي مقحمة.
(٥) سقطت من ((الأصل)): والمثبت من ( د، ق، خ، هـ) والتهذيب.
(٦) التهذيب ( ١٦ / ٣٨٨ - ٣٩٠).
(٧) في (( د، خ، هـ)): عمرو .
٣٦١

٣٧٦٠ - م ت س : عبد الجبار (١) بن العلاء بن عبد الجبار البصري العطار،
مولی الأنصار، نزل مكة .
عن : أبيه ، ومروان بن معاوية ، وابن عيينة ، ويوسف بن عطية ،
ووكيع، وجماعة .
وعنه: ( م، ت ، س) وزكريا خياط السنة ، وأبو العباس السراج ، وابن
خُزيمة ، وأبو قريش محمد بن جمعة ، وابن صاعد ، وخلق .
قال أحمد بن حنبل : رأيته عند ابن عيينة حَسَنَ الأخذ .
وقال النسائي : ثقة .
وقال ابن خزيمة : ما رأيت أسرع قراءة منه ومن بندار .
وقال السراج : مات سنة ثمان وأربعين في أول جمادى الأولى
٣٧٦١ - ٤٢ : عبد الجبار (٢) بن وائل بن حُجْر الحَضْرميّ الكوفي ، أبو
محمد.
عن: أبيه (٤) ، وقيل: لم يسمع منه، وأخيه عَلقمة (٢)، ومولى
لهم
وعنه : ابنه سعيد ، وأبو إسحاق ، ومحمد بن جُحَادة ، وحجاج بن أرطاة،
ومسعر ، والمَسْعوديِّ، وجماعة .
وثقه ابن معين وقال : لم يسمع من أبيه شيئًا ، وقال أيضًا: مات وهو حَمْلٌ
وهذا القول مردود بما صح عن عبد الجبار ، قال : كنت غلامًا لا أعقل صلاة
أبي.
وقال ابن حبان في الثقات : مات سنة اثنتي عشرة ومائة
٣٧٦٢ - دس: عبد الجبار (٣) بن الوَرْد المخزومي ، مولاهم المكي، أخو
وهيب ، كناه النسائي أبا هشام .
(١) التهذيب (١٦ / ٣٩٠ - ٣٩٣).
(٢) التهذيب (١٦ / ٣٩٣ - ٣٩٥).
(٣) التهذيب (١٦ / ٣٩٦ - ٣٩٧).
٣٦٢

عن : ابن أبي مليكة ، وعطاء ، والقاسم بن أبي بَزَّةً ، وعمرو بن شعيب،
وأبي الزبير .
وعنه : وكيع ، وأحمد بن محمد الأزْرَقيّ ، وداود بن عمرو الضبي ،
وعبد الأعلى بن حماد ، ويَسَرة بن صفوان ، وجماعة .
وثقه أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم .
وقال ابن المديني : لم یکن به بأس .
وقال البخاري : يُخَالفُ في بعض حديثه .
٣٧٦٣ -س: عبد الجليل (١) بن حُمَيّد اليَحْصُبِيّ، أبو مالك (المصري) (٢).
عن : الزهري ، وأيوب السختياني ، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم .
[٢/ق ١٩٢ -١] وعنه: يحيى بن أيوب، وموسى بن سلمة، وابن وهب،
وآخرون
قال النسائي : ليس به بأس .
وقال ابن يونس : مات سنة ثمان وأربعين ومائة .
٣٧٦٤ - بخ دس: عبد الجليل (٣) بن عَطيّة القيسيّ، أبو صالح البصري
عن : شَهْر بن حوشب ، وابن بُرَيدة ، وجعفر بن ميمون .
وعنه : حماد بن زيد، والنضر بن شميل، وأبو عامر العقدي، وعبد الرحمن
ابن مهدي ، وجماعة .
وثقه ابن معين . وقال البخاري : ربما يَهِمْ في الشيء بعدَ الشيء .
٣٧٦٥ - ق: عبد الحَكَم (٤) بن ذكوان السدوسي بصري .
عن : أبي رجاء العطاردي ، وشَهْر بن حَوشب .
وعنه : مروان بن معاوية ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو عُمر الحَوْضيّ .
(١) التهذيب (١٦ / ٣٩٨ - ٣٩٩).
(٢) في ((ق)): البصري . وهو خطأ.
(٣) التهذيب (١٦ / ٣٩٩ - ٤٠٠).
(٤) التهذيب (١٦ / ٤٠١ - ٤٠٢).
٣٦٣

ذكره ابن حبان في الثقات . له في ( ق ) ( حديث ) (١) عن شهر ، عن أبي
أمامة مرفوعًا: (((إنَّ) (٢) من شَرَّ الناس عند الله عبدًا أذهب آخرته بدنيا
غيره))(٣).
٣٧٦٦ - عبد الحكم (٤) بن عبد الله، ويقال: ابن زياد ، القَسْمَليّ البصري .
عن : أنس ، وأبي الصديق النَّاجي
وعنه : أحمد بن عطاء ، وقُرَّةً بن حبيب ، وعفان ، وجماعة .
قال البخاري ، وأبو حاتم : مُنكر الحديث
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه . تمييز .
٣٧٦٧ - ت: (عبد الحكيم) (٥) (٦) بن منصور الخزاعي الواسطي ، أبو سهل،
ويقال : أبو سفيان
عن : عبد الملك بن عُمير ، وإبراهيم الهجري ، وعطاء بن السائب ، ومغيرة
ابن مِقْسَم ، وجماعة .
وعنه : عفان ، وعاصم بن علي ، وأبو الربيع الزهراني ، وإسحاق بن
شاهين ، ومحمد بن عبد الله بن بزيع ، وطائفة
قال ابن معين : متروك . وقال أبو حاتم : لا يُكتَبُ حديثه . وقال أبو
داود: ضعيف .
(١) في ( د ، ق ، خ، هـ) : حديثه.
(٢) سقطت من ((خ)).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٣١٢ رقم ٣٩٦٦).
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٤٠٢ - ٤٠٤) .
(٥) في ((الأصل، هـ)): عبد الحكم. وهو خطأ. والمثبت من ( د ، ق ، خ)).
والتهذيب.
(٦) التهذيب (١٦ / ٤٠٤ - ٤٠٦).
٣٦٤

٣٧٦٨ -س: عبد الحميد (١) بن إبراهيم الحضرمي ، أبو تَقِيّ الحمصي.
عن : عفير بن معدان ، وعبد الله بن سالم ، وإسماعيل بن عياش ،
وغيرهم .
وعنه : سليمان بن عبد الحميد البَهْرانيّ ، وعمران بن بكار ، ومحمد بن
عوف الطائي ، وجماعة .
قال أبو حاتم : شيخ ضرير لا يحفظ . وقال النسائي : ليس بشيء . وفي
موضع آخر : ليس بثقة . وذكره ابن حبان في الثقات .
٣٧٦٩ - مد كن: عبد الحميد (٢) بن بكّار السَّلَميّ، أبو عبد الله الدمشقي ، ثم
(البَيْرُوتِيَّ) (٣).
قرأ القرآن على أيوب بن تميم .
وروى عن: ( سعيد بن عبد العزيز ) (٤) ، ( وهقل بن زياد ، والوليد بن
مسلم، وجماعة .
وعنه : أبو داود في ((المراسيل)) ) (٥) ، وأحمد بن بشر الصوري ، وأبو
زُرْعَة الرازي ، ويعقوب الفسوي ، وأحمد بن المُعَلَّى القاضي ، وأحمد بن
إبراهيم [٢/ق ١٩٢ -ب] [ البُسْريّ] (٦)، وجماعة .
وقرأ عليه العباس بن الوليد العُذْرِيُّ .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٣٧٧٠ - بخ ت ق : عبد الحميد (٧) بن بَهْرام الفَزّاري المدائني .
عن : شهر بن حوشب نسخة كبيرة ، وعن عاصم الأحول حديثًا .
(١) التهذيب (١٦ / ٤٠٧ - ٤٠٨).
(٢) التهذيب (١٦ / ٤٠٨ - ٤٠٩).
(٣) في ((ق، خ)): البهروتي . وهو تحريف .
(٤) تكررت في (( الأصل، ق)) .
(٥) سقطت من ( خ)).
(٦) في ((الأصل، د، هـ)): التستري. وهو تحريف. والمثبت من (( ق، خ))
والتهذيب، وتقدمت ترجمته .
(٧) التهذيب (١٦ / ٤٠٩ - ٤١٣).
٣٦٥

وعنه : ابن المبارك ، ويزيد بن هارون ، ووكيع ، والفريابي ، ورَوْح بن
عبادة ، وعليّ بن الجعد ، وجُبارة بن المغلس ، وطائفة .
روى علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد قال : من أراد حديث شَهْر فعليه
بعبد الحميد بن بهرام .
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : حديثُه عن شَهْر مقارب ، كان
يحفظها كأنه يحفظ سورة ، وهي سبعون حديثًا .
وقال أبو داود وغيره : ثقة . وقال النسائي وغيره : ليس به بأس . وقال ابن
عدي : إنما عابوا عليه كثرة روايته عن شهر ، وشهر ضعيف
٣٧٧١ -م دق: عبد الحميد (١) بن بيان ، ( أبو) (٢) الحسن الواسطي العطار
ءُ
السّكّري .
عن : خالد الطحان ، وهشيم ، وعلي بن هاشم بن البَرِيد ، وإسحاق
الأزرق ، وجماعة .
وعنه : (م د ق ) ، وأبو زرعة ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وعَبْدان
الأهوازي ، وجعفر بن أحمد بن سنان ، وعلي بن عبد الله بن مُبَشَّر ، ومحمد
ابن جرير ، ومطين ، وخلق
ذكره ابن حبان في الثقات . توفي سنة أربع وأربعين ومائتين .
٣٧٧٢ - (ع) : عبد الحميد (٣) بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة
العَبَدَري المكي الحَجّبِي .
روى عن : أخيه شيبة بن جبير ، وعمته صفية ( م د س ) ، وسعيد بن
المسيب ( خ م س ق )، وجماعة (٤) .
وعنه : ابن ابن أخيه زرارة بن مصعب الحجبي ، وابن جريج (ع ) ، وقُرَّةً
ابن خالد ( م س ) ، وابن عيينة (خ مس ق )، وجماعة .
(١) التهذيب ( ١٦ / ٤١٣ - ٤١٤).
(٢) في (( ق)): ابن . وهو خطأ.
(٣) التهذيب ( ١٦ / ٤١٥ - ٤١٦).
(٤) حاشية في (( الأصل)): منهم محمد بن عباد بن جعفر ( خ م س ق ) .
٣٦٦

وثقه ابن معين والنسائي .
٣٧٧٣ - خت م ٤ : عبد الحميد (١) بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع
ابن سنان، أبو الفضل الأنصاري الأوسيّ المدني .
عن: أبيه ( بخ م ٤) ، وعم أبيه عمر بن الحكم ( م ت) ، ومحمد بن
عمرو بن عطاء ( ي ٤ ) ، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَّيْن ( بخ ق ) ، وسعيد
المقبري ( خت م ت س ق ) ، ونافع ( س )، ویزید بن أبي حبيب ( خت م ٤)
وخلق سواهم .
وعنه : عیسی بن یونس ( م د ) ، ويحيى القطان ( ي م ٤ ) ، ووكيع ( م
ق ) ، وابن وهب ( م)، وخالد بن الحارث ( بخ م س ) ، وأبو عاصم ( خت
م « ت ق)، وأبو بكر الحنفي ( بخ م ت س ق)، والواقدي ( ق)، وخلق (٢).
كان الثوري يستضعفه من أجْلِ القَدَر. و ( قال ) (٣) الفضل السينَاني: كان
خرج مع محمد بن عبد الله . وقال ابن معين وغيره : ثقة .
وقال النسائي : ليس به بأس .
( وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ) (٤).
وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث . قال : ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين
ومائة [٢/ق ١٩٣ -١] وله سبعون سنة ، وهو والد سعد .
٣٧٧٤ - خت ت ق : عبد الحميد (٥) بن حَبيب ابن أبي العشرين أبو سعيد
الدمشقي ، ثم البيروتي ، ( كاتب الأوزاعي .
لم يرو عن غير الأوزاعي ( خت ت ق ) .
وعنه : أبو الجماهر محمد بن عثمان ، وجنادة بن محمد المُرّيّ ، وهشام بن
عمار ( خت ت ق ) (٦) ، وغيرهم .
(١) التهذيب (١٦ / ٤١٦ - ٤٢٠).
(٢) حاشية في (( الأصل)): منهم : عبد الله بن حُمران ( خت م س ) .
(٣) في ((ق)) : كان ..
(٤) سقطت من (( ق)).
(٥) التهذيب (١٦ / ٤٢٠ - ٤٢٥).
(٦) سقطت من ((خ)).
٣٦٧

قال أحمد بن حنبل : ثقه كان أبو مُسْهَر يرضاه ويرضى مقْلاً .
وقال دحيم : ضعيف . وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال أبو زرعة
وأبو حاتم : ثقة .
وقال أبو حاتم أيضًا : ليس بذاك القوي ، كان كاتب ديوان ، ولم يكن
بصاحب حديث . وقال هشام بن عمار : هو أوثق أصحاب الأوزاعي . وقال
البخاري : ربما يُخالَفُ في حديثه .
٣٧٧٥ - ت: عبد الحميد (١) بن الحسن الهلالي الكوفي، أبو عُمر (٢)، وقيل:
أبو أمية .
عن : قتادة ، وابن المنكدر ، وأبي إسحاق ، وعبد الملك بن عُمير وأبي
التياح ، والجُريري ، وغيرهم .
وعنه : يزيد بن هارون ، وسويد بن سعيد ، وعلي بن حُجْر وداهر بن
نوح، وأبو الربيع الزّهراني ، وجماعة .
وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم: شيخٌ . وقال أبو زرعة وغيره : ضعيف.
عبد الحميد ، هو عَبْد بن حُميد ، يأتي .
٣٧٧٦ -خ م د س : عبد الحميد (٣) بن دینار ، وهو ابن کرْدید ، وقيل : ابن
واصل ، البَصْري ، صاحب الزيادي .
عن: أنس ( خ م ) ، وأبي رجاء العطاردي ، وأبي الوليد عبد الله بن
الحارث ( خ م د س ) ، والحسن ، وجماعة
وعنه: شعبة (خ م [ س) (٤))، وحماد بن زيد ( خ م)، وابن (عُلية)(٥)
(١) التهذيب (١٦ / ٤٢٥ - ٤٢٨).
(٢) في التهذيب : عمرة ، وفي تهذيب التهذيب وخلاصه التهذيب : عمرو . والمثبت من
الكنى للدولابي (٢ / ٥٠)، والمقتنى (٢ / ١٤٨ رقم ٤٥٠٧) وكذا كنيته في
تاريخ البخاري الكبير .
(٣) التهذيب ( ١٦ / ٤٢٨ - ٤٢٩).
(٤) فى ((الأصل)): د. والمثبت من التهذيب.
(٥) في ((ق)): علقمة .
٣٦٨

(خ م د ) وجماعة .
وثقه أحمد وغيره .
٣٧٧٧ - ق : عبد الحميد (١) بن زياد بن صَيّفيّ بن صهيب بن سنان الرومي،
مولى ابن جُدُعان النَّيمي .
عن : أبيه ، وشعيب بن [ عمرو ] (٢) .
وعنه : ابنُه عليّ ، ونسبيه يوسف بن محمد . قال أبو حاتم : شيخ
٣٧٧٨ - ق : عبد الحميد (٣) بن سالم أبو سالم.
عن : أبي هريرة .
وعنه : الزبير بن سعيد الهاشمي .
قال البخاري : لا نعرف له سماعًا من أبي هريرة . وذكره ابن حبان في
الثقات .
٣٧٧٩ - س : عبد الحميد (٤) بن سعيد .
عن : مُبَشِّر بن إسماعيل
وعنه : (س ) ، وقال : لا بأس به .
٣٧٨٠ - س ق: عبد الحميد (٥) بن سلمة الأنصاري
عن : أبيه عن جده .
وعنه : عثمان ( البَّي ) (٦) . وفيه اضطراب .
٣٧٨١ - ت ق : عبد الحميد (٧) بن سليمان الخزاعي أبو عمر المدني الضرير،
أخو فلیح ، نزل بغداد .
(١) التهذيب (١٦ / ٤٢٩ - ٤٣٠) .
(٢) في ((الأصل)): عمر. والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)). والتهذيب. وقد تقدمت
ترجمته .
(٣) التهذيب ( ١٦ / ٤٣٠ - ٤٣١).
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٤٣١).
(٥) التهذيب ( ١٦ / ٤٣٢ - ٤٣٤).
(٦) في (( خ)): الليثي.
(٧) التهذيب ( ١٦ / ٤٣٤ - ٤٣٧).
٣٦٩

وروى عن : العلاء بن عبد الرحمن ، وأبي حازم ، وأبي الزناد ، و
[ابن] (١) عَجْلان ، وجماعة .
وعنه: سعيد بن منصور، وقُتيبة، و[ لُوَيْن ] (٢)، وأبو الربيع الزهراني،
وطائفة .
قال ابن معين : ليس بشيء . وقال صالح بن محمد والنسائي : ضعيف .
٣٧٨٢ ۔دس : عبد الحميد (٣) بن سنان [ ٢/ ق ١٩٣ -ب ] حجازي.
عن : عُبيد بن عُمير .
وعنه : يحيى بن أبي كثير .
ذكره ابن حبان في الثقات حديثه في عدد الكبائر (٤).
٣٧٨٣ - س: عبد الحميد (٥) بن صالح بن عَجْلان البَرْجُميّ ، أبو صالح
(البُرجمي) (٦) الكوفي .
عن : زُهير بن معاوية ، وأبي بكر النَّهْشَلِي ، وقيس بن الربيع ، وأبي بكر
ابن عياش ، وابن السَّمَّاك ، وعاصم بن محمد العمري ، وطائفة .
وعنه : عمرو بن منصور النسائي ، وأحمد بن أبي غَرَزَةَ الغفاري ، ومطين،
والحسين بن إسحاق التَّسْتَرِيِّ ، وطائفة .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال مطين : ثقة . مات سنة ثلاثين ومائتين .
٣٧٨٤ -ق: عبد الحميد (٧) بن صَيّفي بن صهيب بن سنان التيمي .
عن : أبيه ، عن جده .
روى عنه : دَفّاع بن دَغْفَل السَّدُوسيّ ، وهشيم ، وابن المبارك ، وغيرهم .
(١) في ((الأصل)): أبي، وهو خطأ. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب
(٢) في ((الأصل، خ)): لوي. وهو خطأ، والمثبت من (( د، ق، هـ)): والتهذيب.
(٣) التهذيب (١٦ / ٤٣٧ - ٤٤٠).
(٤) أخرجه أبو داود (٣ / ٣٩٧ - ٣٩٨ رقم ٢٨٦٧)، والنسائي (٧ / ١٠٣ رقم
٤٠٢٣).
(٥) التهذيب (١٦ / ٤٤٠ - ٤٤٢).
(٦) سقطت من ( خ)).
(٧) التهذيب ( ١٦ / ٤٤٢ - ٤٤٤) .
٣٧٠

٣٧٨٥ - خ م د س ق : عبد الحميد (١) بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن
(أويس ) (٢) بن مالك بن أبي عامر أبو بكر الأصبحي المدني .
عن: أبيه ، وابن عجلان ، وابن أبي ذئب ( خ ) ، ومحمد بن أبي حُميد،
والثوري ، وعم جده الرّبيع بن مالك ، ومالك ، وهشام بن سعد ، وسُليمان بن
بلال ( خ م د ت س ) ، وجماعة .
وعنه : أخوه إسماعيل ( خ م ) ، وأیوب بن سليمان بن بلال ( خ د ت
س)، ومحمد بن رافع ( د س ) ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ( س ) ،
وأبو بكر بن شَيْبَة الحزامي ، وجماعة (٣).
وثقه ابن معين وغيره . وذكره أبو داود فقدمه على أخيه تقديمًا شديدًا
وقال أخوه : توفي سنة اثنتين ومائتين .
٣٧٨٦ - د: عبد الحميد (٤) بن عبد الله [بن عبد الله] (٥) بن عمر العدوي
المدني.
روى عنه : يحيى بن سعيد الأنصاري كتاب صدقة عمر ، رضي الله عنه
٣٧٨٧ - س: عبد الحميد (٦) بن عبد الله بن أبي عمرو المخذومي المدني .
عن : أبي بكر بن عبد الرحمن .
وعنه : حبيب بن أبي ثابت مقرونًا بالقاسم بن محمد المخزومي ، حديث
[تزويج] (٧) النبي ◌َّ ي بأم سلمة (٨)
٣٧٨٨ - ع : عبد الحميد (٩) بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أبو عمر
(١) التهذيب ( ١٦ / ٤٤٤ - ٤٤٦).
(٢) في ( د ، هـ ) : أوس
(٣) حاشية في (( الأصل)): منهم: إبراهيم بن المنذر الحزامي (خ)
(٤) التهذيب (١٦ / ٤٤٦).
(٥) من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب .
(٦) التهذيب (١٦ / ٤٤٦ - ٤٤٩).
(٧) في ((الأصل، هـ)): تزوج. والمثبت من ( د، ق ، خ ))
(٨) أخرجه النسائي في الكبرى (٥ / ٢٩٣ - ٢٩٤ رقم ٨٩٢٦).
(٩) التهذيب (١٦ / ٤٤٩ - ٤٥٢).
٣٧١

العدوي المدني الجزري الأعرج ، أخو : أسيد ، وعبد الله، وعبد العزيز ، [ وعبد
الملك، وعمر، ومحمد، وأبي بكر. وعامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة .
روى عن: أبيه، وابن عباس ] (١) وعبد الله بن عبدلله بن الحارث بن نَوْفل
(خ م د کن ) ، ومسلم بن يسار ( د ت س ) ، ومقسم مولی ابن عباس ( د س
ق ) ومحمد بن سعد بن أبي وقاص ( خ م س ) . وأرسل عن : حفصة ،
وعوف بن مالك
وعنه : الحكم بن [ عتيبة ] (٢) ( د س ق )، والزهري ( خ م د س ) ،
وقتادة ( س ) ، وزيد بن أبي أنيسة ( د ت س ) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن
جابر ، وبنوه : زيد ، وعُمر ، وعبد الكبير وغيرهم (٣).
وكان أبو الزناد كاتبًا له . وثقه النسائي وجماعة .
توفي بِحَرّان في خلافة هشام بن عبد الملك
٣٧٨٩ - (خ مق د ت ق): عبد الحميد (٤) بن عبد الرحمن (٥) أبو یحیی [٢/ق
١٩٤ -١] الحماني الكوفي .
عن : الأعمش ( د ت ق ) ، وبُرَيْد بن عبد الله بن أبي بردة ( خ د ت ) ،
وأبي حنيفة (ت) ، وصالح بن حسان ( ت ) وعبد العزيز بن عمر بن عبد
العزيز ، وجماعة .
وعنه : ابنه يحيى ، وأحمد بن عمر الوكيعي ( ل) ، والحسن بن علي بن
عَفان، وأبو كريب ( ت ) ، وعباس الدُوري ، وخلق (٦).
(١) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) في ((الأصل، ق، خ، هـ): عيينة. وهو تصحيف. والمثبت من (( د))،
والتهذيب وقد تقدمت ترجمته .
(٣) حاشية في ((الأصل)): لفظ التهذيب: قال الزبير بن بكار : ولي الكوفة لعمر بن
عبد العزيز وكان أبو الزناد كاتبًا له ، ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من تابعي
. أهل المدينة .
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٤٥٢ - ٤٥٥).
(٥) حاشية في (( الأصل)): قال في التهذيب : لقب عبد الرحمن بَشْمِين.
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم أبو بكر محمد بن خلف الحَدَّاديُّ (خ).
٣٧٢

وثقه ابن معين . وقال أبو داود : كان داعيًا في الإرجاء . وقال النسائي :
ليس بالقوي . وقال ابن عدي : هو وابنه ممَّن یکتب حديثهما
قال هارون الحَمّال : مات سنة اثنتين ومائتين
٣٧٩٠ - د: عبد الحميد (١) بن عبد الواحد الغَنوي، بصري .
عن : أم جُنُوب .
وعنه : محمد بن بَشَّار .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٣٧٩١ - عبد الحميد (٢) بن عمر الهلالي .
عن : الجُرَّيْري .
وعنه : علي بن حجر ، كذا في الترمذي ، والظاهر أنه عبد الحميد بن
الحسن. أما :
٣٧٩٢ - عبد الحميد بن عمر الذهلي أبو الوزير .
عن : سفيان بن عيينة ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وأبي بكر بن عياش ،
وغيرهم .
وعنه : إبراهيم بن الهيثم ( البَلَدي ) (٣) ، والفضل بن العباس الحلبي،
فهذا من طبقة علي بن حجر . له [ أحاديث ] (٤) في جزء الرَّأفقي (٥)
* عبد الحميد بن گُرْدید ، هو ابن دینار ، تقدم.
٣٧٩٣ - س: عبد الحميد (٦) بن محمد بن المُسْتَام بن حكيم الإمام أبو عمر
الحراني ، إمام مسجد حَرّان، ومولى حذيفة بن اليمان .
(١) التهذيب (١٦ / ٤٥٥).
(٢) التهذيب (١٦ / ٤٥٦) .
(٣) في ((خ)): الكندي. وهو خطأ. وترجمته في سير أعلام النبلاء (١٣ / ٤١١ -
٤١٢ ) .
(٤) في (( الأصل)): حديث. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب
(٥) هو المحدث أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر بن السري الرافقي . سير أعلام
الرافقي ( ١٦ / ٤٥).
(٦) التهذيب (١٦ / ٤٥٧ - ٤٥٨).
٣٧٣

عن : مَخْلَد بن يزيد ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وحسين بن
عيَّاش الباجُدائي وجماعة .
وعنه: ( س )، وإبراهيم بن محمد بن متويه الأصبهاني ، وأبو عُروبة ،
وأبو عَوَانة ، وابن صاعد ، وأبو علي محمد بن سعيد الرَّقْيَّ وطائفة .
وثقه النسائي . مات في جمادى الآخرة سنة ست [ وستين ] (١) ومائتين.
٣٧٩٤ - د ت س : عبد الحميد (٢) بن محمود المعوليّ.
عن : أنس وابن عباس
وعنه : ابناه حمزة ، وسيف ، ويحيى بن هانئ المرادي وغيرهم .
وثقه النسائي والدارقطني .
٣٧٩٥ - ق : عبد الحميد (٣) بن المنذر بن الجارود العبدي.
ءُ
عن : أنس .
وعنه : أنس بن سيرين .
وثقه النسائي
٣٧٩٦ - ت : عبد الحميد بن مهران ، في ترجمة أخيه عبد العزيز .
٣٧٩٧ - دسي : عبد الحميد (٤) مولى بني هاشم.
عن : أمه عمن لها صحبة
وعنه : سالم الفَرّاء .
في الثقات لابن حبان .
* عبد الحيّ أبو يحيى يأتي في الكنى.
* عبد الحميد صاحب الزيادي هو ابن الأنبار .
٣٧٩٨ - م مد س : عبد الخالق (٥) بن سَلمَة الشَّيْباني أبو رَوْح البصري ،
(١) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)).
(٢) التهذيب (١٦ / ٤٥٨ - ٤٥٩).
(٣) التهذيب (١٦ / ٤٦٠ - ٤٦١).
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٤٦١ - ٤٦٣).
(٥) التهذيب ( ١٦ / ٤٦٤ - ٤٦٦) .
٣٧٤

ومنهم من جعلهما اثنين .
عن : سعيد بن المسيب .
وعنه : شعبة ، وحماد بن زيد ، وبشر بن المفضل ، وغيرهم وثقه أحمد ،
وابن معين
٣٧٩٩ - ق : عبد الخالق (١).
عن : أنس ، في المعتكف يتبع الجنازة (٢)
وعنه : عَنْبَسَة بن عبد الرحمن القرشي ، أحد الضعفاء .
٣٨٠٠ - د: عبد الخَبير (٣) بن قيس بن ثابت بن قيس بن شَمّاس الأنصاري
المدنى .
عن : أبيه
وعنه : فرج بن [٢/ ق ١٩٤ -ب) فَضَالة .
قال أبو حاتم : منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات
٣٨٠١ -٤: عَبد خَيْر (٤) بن يزيد، ويقال: ابن [ يُحمد ] (٥) الهمداني
الكوفي أبو عُمارة ، أدرك الجاهلية .
عن : أبي بكر ، وعلي ، وابن مسعود ، وزيد بن أرقم ، وعائشة .
وعنه : ابنه المسيب ، والشعبي ، والحكم ، والسّدّيّ ، وأبو إسحاق
السبيعي، وحْصَيْن بن عبد الرحمن ، وجماعة .
وثقه ابن معين والعجلي .
قال مسهر بن عبد الملك : حدثني أبي قال : قلت لعبد خير كم أتى عليك ؟
قال: عشرون ومائة سنة ، وكنت غلامًا ببلادنا فجاءنا كتاب النبي ◌َّر .
(١) التهذيب ( ١٦ / ٤٦٦ - ٤٦٧).
(٢) أخرجه ابن ماجه (١ / ٥٦٥ رقم ١٧٧٧).
(٣) التهذيب (١٦ / ٤٦٧ - ٤٦٩).
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٤٦٩ - ٤٧١) .
(٥) في (( ق، هـ)): محمد.
٣٧٥

٣٨٠٢ - مد: عبد ربَّه (١) بن أبي أمية .
عن : الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة .
وعنه : ابن جريج .
٣٨٠٣ -ت: عبد ربّه (٢) بن بارق الحنَفيَّ اليمامي ثم البصري، الكوسج.
عن : جده لأمه سماك بن الوليد الحنفي .
وعنه : حَبَّان بن هلال ، وابن المديني ، والفلاس ، ونصر بن علي ، وزياد
[ بن ] (٣) يحيى الحساني ، وجماعة .
قال أحمد : ما به بأس . وقال ابن معين : ليس بشيء . وذكره ابن حبان
في الثقات .
٣٨٠٤ - مد : عبد ربّه (٤) بن الحكم بن سفيان بن عبد الله الثقفي .
أرسل عن: النبي ◌َ 9ّ ، وعن عثمان بن أبي العاص .
وعنه : ( عبد الله بن ) (٥) عبد الرحمن بن يَعْلَى الطائفي .
٣٨٠٥ - ق: عَبد ربّه (٦) بن خالد بن عبد الملك بن قُدامة النَّمَيْريّ، أبو
المُغُلَّس بصري .
عن : أبيه ، وفُضَيْل بن سليمان .
وعنه : ( ق ) وابن أبي الدنيا ، و [ أبو ] (٧) بكر بن أبي عاصم ، وعبدان
الأهوازي ، وجماعة .
في ثقات ابن حبان ، قيل : توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين .
٣٨٠٦ - ع : عبد ربه (٨) بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري النجاري
(١) التهذيب ( ١٦/ ٤٧٢).
(٢) التهذيب (١٦ / ٤٧٢ - ٤٧٤).
(٣) سقطت من ((الأصل، خ)). والمثبت من (( د، ق، هـ))، والتهذيب.
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٤٧٤ - ٤٧٥) .
(٥) سقطت من (( د).
(٦) التهذيب (١٦ / ٤٧٥ - ٤٧٦).
(٧) في (( الأصل )) : أبي، والمثبت من ( د ، ق ، خ، هـ))
(٨) التهذيب (١٦ / ٤٧٦ - ٤٧٨).
٣٧٦

المدني ، أخو (سعد) (١) ويحيى .
عن: أبي أمامة بن سهل ( سي ) ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
(م د س )، وعَمْرَة بنت عبد الرحمن (خ م د س ق ) ، وأبي سلمة بن عبد
الرحمن (خ م س ) ، والأعرج ( م)، وجماعة (٢).
وعنه : شعبة ( ح م د س ق )، والثوري ، ومالك ( م د س )، واللیث (ت
س )، وابن عيينة ( خ م د س ق )، وطائفة (٣) ومن التابعين عطاء بن أبي رباح.
قال يحيى القطان : كان وقادًا جيّ الفؤاد . وقال ابن معين : ثقة مأمون .
قال جماعة : مات سنة تسع وثلاثين ومائة .
٣٨٠٧ -ي: عَبد ربَّه (٤) بن سليمان الدمشقي (٥).
عن : أم الدرداء ، وابن مُحَيْريز .
وعنه : رجاء بن أبي سلمة ، وإسماعيل بن عياش
٣٨٠٨ - عبد ربّه (٦) بن سيلان المدني الرويثيّ، والرويثة مكان بالمدينة.
ءِ
ذكره ابن حبان في الثقات .
عن : أبي هريرة .
وعنه : محمد بن زيد بن المهاجر .
كذا ذكر غير واحد وبعضهم قال: عبد الله بن سيلان [٢/ ق ١٩٥ -١] وجابر بن
سيلان ، وعيسى بن سيلان .
*- عَبّد ربَّه (٧) بن عبد الله، إنما هو عَبّدَة.
٣٨٠٩ - (ت): عَبد ربَّ (٨) بن عُبيد الأزديَّ، مولاهم البصري أبو كعب
(١) في (( ق ، هـ ): سعيد .
(٢) حاشية في (( الأصل)): منهم : أبي الزبير محمد بن أسلم المكي .
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم: عمرو بن الحارث ( خ م س).
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٤٧٨ - ٤٧٩).
(٥) حاشية في ((الأصل ، د)) : لم يذكره ابن عساكر
(٦) التهذيب ( ١٦ / ٤٧٩ - ٤٨٠).
(٧) التهذيب ( ١٦ / ٤٨٠).
(٨) التهذيب ( ١٦ / ٤٨٠ - ٤٨٣).
٣٧٧

صاحب الحرير .
عن : شَهْر بن حَوْشَب، ( والحسن ) (١) ، وابن سيرين ومعاوية بن قُرَّةً،
وجماعة .
وعنه : شعبة ، ويحيى القطان ، وأبو عاصم ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو
داود الطيالسي ، وجماعة .
وثقه ابن معين وجماعة . له في الجامع حديث واحد (٢)
ءُ
٣٨١٠ - صد: عَبّد ربَّ (٣) بن عطاء القرشي حجازي.
عن : ابن أبي مُلَيكة وغيره .
وعنه : أبو عاصم ، وأبو حذيفة النَّهديّ ، وغيرهما .
٣٨١١ - خ م دس ق: عَبّد رَبّهِ (٤) بن نافع أبو شهاب [الحنّاط] (٥) الكناني
الكوفي نزيل المدائن ، وهو الأصغر .
عن : ليث بن أبي سليم ( بخ ) ، ويونس بن عبيد ( خ ق ) ، والأعمش
(خ ) ، وعاصم بن بهدلة ، وعاصم الأحول (خ ) ، وابن أبي خالد ( خ ) ،
وأبي حَصِين ، وطائفة (٦).
وعنه : یحیی بن آدم ( د ) ، ومسدد ، وسعدوية ( بخ س ) ، وسعيد بن
منصور ( د)، وأحمد بن يونس ( خ دق ) ، وأبو الربيع الزهراني ،
وخلق(٧).
(١) سقطت من (( ق)).
(٢) أخرجه الترمذي (٥ / ٥٠٣ رقم ٣٥٢٢).
(٣) التهذيب ( ١٦ / ٤٨٣ - ٤٨٥).
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٤٨٥ - ٤٨٨).
(٥) في ((الأصل، هـ)): الخياط. وهو تصحيف. والمثبت من (( د ، ق، خ))
والتهذيب .
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم عبد الله بن عون (خ د)، وعوف الأعرابي ( خ م
وشعبة ( ٢)، وخالد الحذاء ( خ د).
(٧) حاشية في (( الأصل)): منهم أبو داود سليمان المباركي ( م س )، وعاصم بن يوسف
اليربوعي (خ) .
٣٧٨

قال يحيى القطان : لم يكن بالحافظ . وقال أحمد : ما بحديثه بأس . وقال
ابن معين : ثقة .
وقال ابن خراش وغيره : صدوق . وقال النسائي : ليس بالقوي .
قيل : مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة .
٣٨١٢ - (دس): عَبد ربّه (١) بن أبي يزيد، ويقال: ابن يزيد.
عن : أبي عياض ، عن عبد الله .
وعنه : قتادة
عبد ربه أبو نعامة ، في الكنى .
عبد ربه أبو سعید ، كذلك .
٣٨١٣-٤: عبد الرحمن (٢) بن أبان بن عثمان بن عفان) (٣) الأموي.
عن : أبيه .
وعنه : عُمر بن سليمان ، وموسى بن محمد بن إبراهيم التيمي وغيرهما .
وثقه النسائي . قال الواقدي : حدثني موسى بن محمد قال: ما رأيت
أجْمَعَ للدين والمملكة والشرف منه .
وقال مصعب بن عثمان : كان عبد الرحمن بن أبان يشتري أهل البيت ، ثم
يأمر بهم فيُكْسَوْنَ ويُدُهَنُونَ ، ثم يعرضون عليه فيقول: أنتم أحرار لوجه الله
أستعين بكم على غمرات الموت . قال : فمات وهو نائم في مسجده بعد السَّبْحَةِ.
٣٨١٤ - خ دس ق: عبد الرحمن (٤) بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون مولی
آل عثمان، الحافظ أبو سعيد الدمشقي، دحَيَمْ، قاضي الأُرْدُنَّ وفلسطين .
عن : معروف [ الخياط ] (٥) صاحب واثلة بن الأسقع ، وموسى بن إبراهيم
(١) التهذيب ( ١٦ / ٤٨٨ - ٤٩١).
(٢) التهذيب ( ١٦ / ٤٩٢ - ٤٩٥) .
(٣) سقطت من (( ق)).
(٤) التهذيب (١٦ / ٤٩٥ - ٥٠١ ).
(٥) في ((الأصل)): الحناط. وهو تصحيف، والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)).
والتهذيب.
٣٧٩

ابن كثير الأنصاري ( ق ) ، وابن عيينة ، وسويد بن عبد العزيز ، والوليد بن
مسلم ( خ د س ق ) ، ومروان بن معاوية ( س ق ) ، وإسحاق الأزرق (سي)،
وابن أبي فدیك ( س ق ) ، وخلق کثیر .
وعنه : ( خ د س ق )، وأبو زرعة ، وأحمد بن المعلى القاضي ( س ) ،
وأحمد بن المعمر ، وابنه عَمرو بن دُحيم ، ومحمد بن محمد الباغَنْديّ ، وجعفر
الفريابي ، وخلق .
قال الحسن [٢/ ق ١٩٥ - ب] بن علي بن بحر : قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة
ومائتين ، فرأيت أبي وأحمد وابن معين قعودًا بين يديه كالصبيان .
قال الخطيب : كان في الفقه على مذهب الأوزاعي . وقال النسائي : ثقة
مأمون . وقال المروذي : سمعت ( أحمد بن ) (١) حنبل يثني على دُحَيْم ويقول:
هو عاقل ركينٌ . وقال أبو داود : حُجة ، لم يكن بدمشق في زمنه مثله . وقال
غيره كان حافظًا حجة ، له كلام في الجرح والتعديل .
قال ابنه : ولد أبي سنة سبعين ومائة ، ومات في سنة خمس وأربعين ومائتين
زاد غيره : في حادي عشر رمضان ( بالرَّملة ) (٢).
وقال أبو عمر محمد بن يوسف الكندي : صرف الحارث بن مسكين عن
قضاء مصر، [ و] (٣) ورد كتاب المتوكل على دحيم وهو على قضاء فلسطين يأمره
بالانصراف إلى مصر لِيَلِيَها ، فتوفي بفلسطين .
٣٨١٥ - ع: عبد الرحمن (٤) بن أبزى الخزاعي ، مولى نافع بن عبد الحارث،
مختلف في صحبته ، سكن الكوفة واستعمل عليها ، وهو الذي استخلفه مولاه
على مكة حین لقي عمر ( بعسفان) (٥) ، وقال: إنه يا أمير المؤمنين قارئُ لكتاب الله
(١) تكررت في ( خ)).
(٢) في (( ق)): الرميلة .
قلت: والرَّمْلَةَ: مدينة عظيمة بفلسطين. معجم البلدان ( ٣ / ٧٩ - ٨٠ رقم
٥٦٠٩). والرُّمَيْلَةُ: من قرى بيت المقدس معجم البلدان (٣ / ٨٣ رقم ٥٦٢٠)
(٣) من ( د، ق ، خ، هـ)).
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٥٠١ - ٥٠٣).
(٥) في (( خ)): بعسقلان . وهو خطأ .
٣٨٠