Indexed OCR Text

قال مطين: [٢/ ق ١٢٣ -١] مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
٣١٩٠ -ق: عباس (١) بن يزيد بن أبي حبيب البحراني البصري، أبو الفضل
قاضي همدان ، ویلقب عباسويه .
عن : ابن عيينة ، ودرست بن زياد ، وخالد بن الحارث ، وزياد البكائي ،
وغندر ، وخلق .
وعنه : ( ق ) ، وابن أبي الدنيا ، وابن صاعد ، وعبد الله بن وهب
الدينوري ، ومحمد بن مخلد ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وطائفة .
ذكره ابن حبان وغيره في الثقات .
وقال الأزهري : سئل الدارقطني عنه ، فقال : تكلموا فيه وأما أبو
عبد الرحمن السلمي عن الدارقطني فقال : ثقة مأمون .
وقال ( ابن ) (٢) مخلد : مات سنة ثمان وخمسين ومائتين .
٣١٩١ - دت سي ق : عباس (٣) .
عن : عثمان ، وأبي هريرة .
وعنه : قتادة ، والجريري .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٣١٩٢ - ق: عباءة (٤) بن كليب الليثي ، أبو غسان الكوفي .
عن: ( جويرية ) (٥) بن أسماء ، وداود الطائي ، وحماد بن سلمة ،
ومبارك بن فضالة ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن إسحاق بن بهلول ، والحسن بن علي بن عفان ، وأبو
كريب ، ومحمد بن عبادة الواسطي ، وجماعة كثيرة .
قال أبو حاتم : صدوق ، في حديثه إنكار ، أخرجه البخاري في الضعفاء ،
(١) التهذيب (١٤ / ٢٦١ - ٢٦٤).
(٢) في (( د )) : أبو .
(٣) التهذيب (١٤ / ٢٦٤ - ٢٦٥).
(٤) التهذيب (١٤ / ٢٦٦ - ٢٦٧).
(٥) في ((ق.)) : جويرة .
٨١

يحول من هناك .
له في ق (١) حدیث واحد .
٣١٩٣ - ع: عباية (٢) بن رفاعة بن رافع بن خديج المدني.
عن : جده ، وعن : أبيه عن جده ، و [ أبي عبس ] (٣) بن جبر ، وابن
(عمر) (٤) ، وغيرهم .
وعنه : يزيد بن أبي مريم ، ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمي ، وسعيد بن
مسروق (٥) الثوري ، وليث بن أبي سليم ، وجماعة .
وثقه ابن معين .
٣١٩٤ - ع: (عَبّثَر)(٦) (٧) بن القاسم ، أبو زبيد الزبيدي الكوفي .
عن : حصين ، والأعمش ، ومطرف بن طريف ، ومغيرة ، وسليمان
التيمي، والعلاء بن المسيب ، وجماعة .
وعنه : خلف بن هشام ، وأحمد بن يونس ، وولده أبو حصين عبد الله بن
أحمد ، وقتيبة ، وهناد ، ومسدد ، وعلي بن حكيم الأودي ، وطائفة (٨).
وثقه ابن معين ، وأحمد .
وقال أبو داود : ثقة ، ثقة .
قيل : مات سنة تسع وسبعين ( ومائة ) (٩) .
(١) أخرجه ابن ماجه (١ / ٦٤٥ - ٦٤٦ رقم ٢٠٠٣).
(٢) التهذيب (١٤ / ٢٦٨ - ٢٦٩).
(٣) في ((الأصل)): عبس. وفي (( د، ق، هـ)): أبي عيسى. وهو خطأ، والمثبت
من ((خ)) والتهذيب . وستأتي ترجمته .
(٤) سقطت من (( ق)).
(٥) زاد بعدها في ( خ)): و.
(٦) في (( خ)): عبثرة .
(٧) التهذيب (١٤ / ٢٦٩ - ٢٧١).
(٨) حاشية في ((الأصل)): روى عنه قتيبة بن سعيد في غزوة مؤتة عند البخاري .
(٩) سقطت من (( د، ق، خ، هـ)).
٨٢

قلت (١): مات سنة ( ثمان) (٢).
٣١٩٥ - دس: عبد الله (٣) بن إبراهيم بن عمر بن كيسان ، أبو يزيد
الصنعاني.
عن : أبيه ، وعمومته : حفص ، ومحمد ، ووهب ، وزيرك بن رستم ،
وجماعة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن المديني ، وأحمد بن صالح ، [٢/ق ١٢٣ -ب]
والرمادي ، ومحمد بن رافع ، وجماعة .
قال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس .
له في الكتابين حديث: (( حزرنا في ركوعه عشر تسبيحات)» (٤).
٣١٩٦ - دت: عبد الله (٥) بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري المدني ، أبو
محمد .
عن : أبيه ، وإبراهيم بن مهاجر ، وإسحاق بن محمد الأنصاري ، ومالك،
وجماعة .
وعنه : الحسن بن عرفة ، وسلمة بن شبيب ، وأبو قلابة الرقاشي ،
والكديمي ، وأبو سعيد أحمد بن عيسى الخراز الصوفي ، ويزيد بن سنان
البصري، وجماعة .
قال أبو داود : منكر الحديث .
وقال ابن حبان : يضع الحديث .
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .
٣١٩٧ - م س: عبد الله (٦) بن إبراهيم بن قارظ ، ويقال : إبراهيم بن عبد الله
(١) سير أعلام النبلاء (٨ / ٢٢٧ - ٢٢٨).
(٢) في (( د)): مائة .
(٣) التهذيب (١٤ / ٢٧٢ - ٢٧٣).
(٤) أخرجه أبو داود (٢ / ١٣ رقم ٨٨٤).
(٥) التهذيب (١٤ / ٢٧٤ - ٢٧٦).
(٦) التهذيب (١٤ / ٢٧٦ - ٢٧٧).
٨٣

ابن قارظ ، کما مر .
عن : أبي هريرة .
وعنه : عمر بن عبد العزيز .
٣١٩٨ - عبد الله (١) بن أبيّ القاضي الخوارزمي.
عن : أحمد بن يونس ، وسعيد بن منصور ، وقتيبة ، وإسحاق ، وعبد الأعلى
ابن حماد ، وطبقتهم .
وعنه : البخاري في كتاب الضعفاء ، و [ محمد بن علي ] (٢) الحساني ،
وأبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان بن سنان الحيري ، وغيرهم .
روى (خ) : ثنا عبد الله، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، فذكر حديثًا . فقيل:
هو عبد الله بن حماد (٣) الآملي ، ويحتمل أن يكون عبد الله بن أُبَيّ فإنه مكثر
عن سليمان .
٣١٩٩ - ت ق: عبد الله (٤) بن الأجلح الكندي ، أبو محمد الكوفي .
عن : أبيه ، ومنصور ، والأعمش ، وعطاء بن السائب ، وهشام بن عروة،
وطبقتهم .
وعنه : النفيلي ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وأبو كريب ، وأبو سعيد
الأشج ، وجماعة .
قال أبو حاتم : لا بأس به .
٣٢٠٠ - دق : عبد الله (٥) بن أحمد بن بشير بن ذكوان ، أبو عمرو ، ويقال:
أبو محمد البهراني الدمشقي المقرئ، إمام جامع دمشق .
قرأ القرآن على أيوب بن تميم صاحب يحيى الذماري .
وروى عن : بقية ، وسويد بن عبد العزيز ، والوليد بن مسلم ، ومروان بن
(١) التهذيب (١٤ / ٢٧٧ - ٢٧٨).
(٢) في ((الأصل، د، ق، خ، هـ)): علي بن محمد . انقلب اسمه، والمثبت من
التهذيب ، وترجمته في الأنساب ( ٢ / ٢٥٨ رقم ٢٩١٥).
(٣) زاد في ((الأصل)) : بن .
(٤) التهذيب (١٤ / ٢٧٨ - ٢٨٠).
(٥) التهذيب (١٤ / ٢٨٠ - ٢٨٣).
٨٤

محمد ، وعراك بن خالد ، وضمرة بن ربيعة ، وجماعة .
وعنه : ( د ق )، وبقي بن مخلد ، وأبو ( زرعة ) (١) ، ومحمد بن
الفيض الغساني ، ومحمد بن إسحاق بن ( الحريص ) (٢) ، وخلق .
وقرأ عليه خلق ، منهم : أحمد بن يوسف التغلبي ، ومحمد بن موسى
الصوري ، ومحمد بن القاسم الإسكندراني ، وهارون الأخفش (٣).
قال أبو حاتم : صدوق . وعن ابن معین قال : ليس به بأس .
وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت الوليد بن [ ٢/ ق ١٢٤ - ١] عتبة يقول : ما
بالعراق أقرأ من ابن ذكوان . قال أبو زرعة : وأنا أقول : لم يكن بالعراق ولا
بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمان عبد الله بن ذكوان أقرأ عندي
منه .
وقال محمد بن الفيض : سمعت هشام بن عمار ، وقد رأى عصا لعبد الله
ابن ذكوان بين المنبر والحصير وقد مضى عبد الله يتهيأ للصلاة . فقال : ما هذه
العصا؟ قالوا : هذه عصا ابن ذكوان . قال : أنا أكبر من أبيه وما أحمل عصا .
قال ابن ذكوان : ولدت يوم عاشوراء سنة ثلاث وسبعين ومائة . وقال عمرو
ابن دحيم وجماعة : مات في شوال سنة اثنتين وأربعين ومائتين .
* - عبد الله (٤) بن أحمد بن زرارة .
عنه : ( ق ) ، إنما هو ابن عامر ، وسيأتي .
٣٢٠١ - ت س : عبد الله (٥) بن أحمد بن عبد الله بن يونس بن قيس ، أبو
حصين اليربوعي الكوفي .
عن : أبيه ، وعبثر بن القاسم .
وعنه : ( ت س ) ، وأبو حاتم ، والحسن بن فيل ، وابن خزيمة ، ومحمد
(١) في ((ق، خ)) : أزرعة . خطأ.
(٢) في (( خ)): الحويص.
(٣) معرفة القراء (١١٧ - ١١٩ رقم ١٦).
(٤) التهذيب (١٤ / ٢٨٣).
(٥) التهذيب (١٤ / ٢٨٤ - ٢٨٥).
٨٥

ابن جرير ، وابن صاعد ، وجماعة .
قال أبو حاتم : صدوق .
وقال مطين : مات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين .
٣٢٠٢ - س: عبد الله (١) بن أحمد بن محمد بن حنبل ، أبو عبد الرحمن
الشيباني البغدادي الحافظ .
عن : أبيه ، ويحيى بن [ عبدويه ] (٢) صاحب شعبة ، والهيثم بن خارجة ،
وشيبان بن ( فروخ ) (٣) ، وكامل بن طلحة ، وسويد بن سعيد ، وخلف بن
هشام، وداود بن عمرو الضبي ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ويحيى بن معين،
وخلائق .
وعنه : ( س ) ، وابن صاعد ، وأبو عوانة ، ودعلج ، وأبو بكر النجاد ،
وأبو علي بن ( الصواف ) (٤) ، وأبو سهل بن زياد ، وسليمان الطبراني ، وأبو
بكر القطيعي ، وأبو بكر الشافعي ، وخلق .
قال (٥) عباس الدوري : كنت يومًا عند أحمد بن حنبل فدخل ابنه عبد الله
فقال : يا عباس ، إن أبا عبد الرحمن قد وعي علمًا كثيرًاً .
وعن أبي زرعة الرازي ، قال لي أحمد بن حنبل : ابني عبد الله محظوظ من
علم الحديث ، أو قال : من حفظ الحديث . وقال أبو علي بن ( الصواف ) (٤):
قال عبد الله بن أحمد : كل شيء أقول : قال أبي ، فقد سمعته مرتين ( و)(٦)
ثلاثة وأقله مرة .
وقال أبو الحسين بن المنادي : لم يكن أحد في الدنيا أروى عن أبيه منه ؛
لأنه سمع المسند وهو ثلاثون ألفًا ، والتفسير وهو مائة ألف وعشرون ألفًا ، سمع
-
(١) التهذيب (١٤ / ٢٨٥ - ٢٩٢).
(٢) في ((الأصل، د)): عبد ربه. وهو خطأ، والمثبت من ((ق، خ، هـ))، والتهذيب.
(٣) في (( خ)): فروج . وهو تصحيف .
(٤) في ((خ)): الصراف . خطأ.
(٥) زاد بعدها في ((خ)): ابن. مقحمة.
(٦) في (( د، خ، هـ)): أو .
٨٦

منه [٢/ ق ١٢٤ - ب) ثمانين ألفًا، والباقي وجادة ، وسمع الناسخ والمنسوخ ،
والتاريخ ، وحديث شعبة ، والمقدم والمؤخر في كتاب الله ، وجوابات القرآن ،
والمناسك الكبير والصغير ، وغير ذلك ، وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له
بمعرفة الرجال وعلل الحديث والأسماء والكنى ، والمواظبة على طلب الحديث في
العراق وغيرها ، ويذكرون [ عن ] (١) أسلافهم الإقرار له بذلك ، حتى إن
بعضهم أسرف في [ تقريظه ] (٢) إياه بالمعرفة وزيادة السماع على أبيه .
وقال ابن عدي : نبل بأبيه ، وله في نفسه محل في العلم ، فأحيا علم أبيه
من مسنده الذي [ قرأه ] (٣) عليه أبوه خصوصًا قبل أن يقرأه على غيره ، ومما سأل
أباه عن رواة الحديث فأخبره به مالم يسأله غيره ، ولم يكتب عن أحد إلا من أمره
أبوه أن يكتب عنه .
وقال الخطيب : كان ثقة ثبتًا فهمًا .
قال ابن الصواف : ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين .
وقال إسماعيل [ الخطبي ] (٤): مات ( لتسع ) (٥) بقين من جمادى الآخرة
سنة تسعين ومائتين ، وصلى عليه ابن أخيه زهير بن صالح ، ودفن في مقبرة باب
التبن ، وكان الجمع كثيراً فوق المقدار .
روى عنه ( س ) (٦) حديثين ، وقعا بعلو في المسند .
٣٢٠٣ - (د) (٧): عبد الله (٨) بن [ أبي ] (٧) أحمد بن جحش بن
(١) في ((الأصل)): على. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) في ((الأصل)): يفريطه. وهو تصحيف. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٣) في ((الأصل)): يقراه. والمثبت من (( د، ق، خ)). والتهذيب.
(٤) في ((الأصل)): الخطني. وهو تصحيف. والمثبت من (( د، ق، خ)) والتهذيب.
وترجمته في سير أعلام النبلاء ( ٥ / ٥٢٢ ).
(٥) في (( د، هـ)): لسبع.
(٦) الحديث الأول أخرجه النسائي (٤ / ٤٨٥ رقم ٢٢٥٢)، والحديث الثاني أخرجه
النسائي (٨ / ٤٣٩ قم ٤٨٩٤).
(٧) سقطت من ((الأصل، هـ)). والمثبت من ((د، ق، خ))، والتهذيب.
(٨) التهذيب (١٤ / ٢٩٢ - ٢٩٣).
٨٧

[ رئاب ] (١) بن يعمر الأسدي .
ولد في حياة النبي وَهر.
وروى عن : أبيه ، وعلي ، وكعب .
وعنه : ابنه بكر ، وابن أخته سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ، وعبد الله
ابن الأشج والد بكير .
قال أحمد بن صالح المصري : لقي عمر بن الخطاب .
٣٢٠٤ - ع : عبد الله (٢) بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي
الزعافري ، أبو محمد الكوفي ، أحد الأعلام .
عن : أبيه ، وعمه داود بن يزيد ، وحصين بن عبد الرحمن ، و (سهيل)(٣)
ابن أبي صالح ، ويزيد بن أبي زياد ، وعاصم بن كليب ، وليث بن أبي سليم ،
ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويحيى بن سعيد التيمي ، وهشام بن عروة ،
وخلق.
وعنه : أحمد، وإسحاق، وابن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة،
وزياد بن أيوب ، وأبو سعيد الأشج ، وعمرو الناقد ، وابن نمير ، وأبو كريب ،
وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وخلق .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان [ نسيج ] (٤) وحده .
وقال ابن معين : ثقة في كل شيء .
وقال يعقوب بن شيبة : كان عابدًا فاضلا كان يسلك [٢/ ق ١٢٥ -١] في كثير من
فتياه ومذاهبه مسلك أهل المدينة ، وكان بينه وبين مالك صداقة. قال : وقد قيل:
إن جميع ما يرويه مالك في الموطأ بلغني عن علي أنه سمعها من ابن إدريس.
وقال محمد بن يوسف الجوهري ، عن بشر الحافي قال : ما شرب أحد ماء
الفرات فسلم ، إلا ابن إدريس .
(١) في ((الأصل، خ)): رباب. والمثبت من (( د، ق)) . والتهذيب.
(٢) التهذيب (١٤ / ٢٩٣ - ٣٠٠).
(٣) في (( خ)): سهل .
(٤) في ((الأصل، هـ): يسبح، وفي ((خ)): شيخ. والمثبت من (( د، ق))، والتهذيب.
٨٨

وقال أبو داود عن إسحاق بن إبراهيم عن الكسائي : قال لي الرشيد من أقرأ
الناس ؟ فقلت : عبد الله بن إدريس . قال : ثم مَنْ ؟ قلت : حسين الجعفي .
قال : ثم من ؟ قلت : رجل آخر ، أظنه عني نفسه .
وقال الفريابي : سألت محمد بن عبد الله بن نمير ، عن ابن إدريس وحفص
ابن غياث فقال : حفص أكثر حديثًا ، ولكن ابن إدريس ما خرج عنه فإنه فيه
أثبت وأتقن . قلت : فالسنة ؟ قال : ما أقربهما .
وقال ( أبو حاتم الرازي : هو حجة ثقة ، إمام من أئمة المسلمين . وقال
النسائي : ثقة ثبت .
وقال الفضل بن ) (١) يوسف الجعفي : سمعت حسين بن عمرو (العنقزي)(٢)
قال : لما نزل بابن إدريس الموت بكت ابنته فقال : لا تبكي ، فقد ختمت القرآن
في هذا البيت أربعة آلاف ختمة ..
وقال يحيى بن معين : قال ابن إدريس : عجبت ممن ينقطع إلى رجل ويدع
أن ينقطع إلى من له السماوات والأرض .
وقال محمد بن عبد الله بن ( عمار ) (٣) : كان ابن إدريس من عباد الله
الصالحين من الزهاد، وكان ابنه أعبد منه، ولم أر بالكوفة أحدًا أفضل من عبد الله
ابن إدريس وعبدة بن سليمان .
قال : وكان جده يزيد الأودي قد شهد الدار يوم قتل عثمان ، وكان ابن
إدريس ( إذا لحن ) (٤) رجل عنده في كلامه لم يحدثه .
قال أحمد بن جواس : سمعت ابن إدريس يقول : ولدت سنة خمس عشرة
ومائة . وقيل : سنة عشرين ، والأول أصح .
وقال ابن سعد ، وغيره : مات في عشر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين
ومائة.
(١) سقطت من (( خ)).
(٢) في (( د، ق، خ، هـ)): العبقري. وهو تصحيف .
(٣) في (( خ)): علي . وهو خطأ.
(٤) في ((ق)) : ألحن .
٨٩

قلت (١) : قال : أبو عمرو الداني : قرأ ابن إدريس على الأعمش ، وعلى
نافع بن أبي نعيم .
٣٢٠٥ - ٤ : عبد الله (٢) بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف ابن
زهرة الزهري ، من مسلمة الفتح .
كتب للنبي وَّه، ولأبي بكر وعمر، وولى بيت المال لعمر ولعثمان، ثم
تركه .
روى عنه : أسلم مولى عمر ، وعبد الله بن عتبة بن مسعود ، وعروة بن
الزبير ، وقيل : بينهما رجل .
روي عن عمر أنه [٢/ ق ١٢٥ - ب] قال : لو كان لك مثل سابقة القوم ما قدمت
عليك أحدًاً .
وقال ابن عيينة ، عن عمرو بن ( دينار ) (٣) : أن عثمان استعمل عبد الله بن
الأرقم على بيت المال فأعطاه عمالته ثلاثمائة ألف ، فأبى أن يقبلها ، وقال : إنما
عملت لله .
وقال ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبيه : سمع عبد الله بن
الأرقم رافعًا [ عقيرته ] (٤). قال عبد الله: ولا والله ، ما رأيت رجلاً قط ممن
رأيت أراه كان أخشى لله من عبد الله بن الأرقم .
روى هشام بن عروة، عن أبيه، عنه: ((إذا حضرت العشاء وأراد الرجل
الخلاء ، فليبدأ بالخلاء )) (٥) . ليس له في الكتب غيره .
٣٢٠٦ - ق: عبد الله (٦) بن إسحاق بن محمد الناقد ، أبو جعفر الواسطي،
(١) سير أعلام النبلاء (٩ / ٤٢ - ٤٨).
(٢) التهذيب (١٤ / ٣٠١ - ٣٠٣).
(٣) في (( د)): يسار . تحريف.
(٤) في ((الأصل)): غقيرته. وهو تصحيف والمثبت من (( د، خ))، والتهذيب.
(٥) أخرجه أبو داود (١ / ١٩٠ رقم ٨٩)، والترمذي (١ / ٢٦٢ - ٢٦٣ رقم ١٤٢)
والنسائي (٢ / ٤٤٥ رقم ٨٥١)، وابن ماجة (١ / ٢٠٢ رقم ٦١٦) .
(٦) التهذيب (١٤ / ٣٠٣).
٩٠

ويقال : البغدادي .
عن : روح بن عبادة ، ويزيد بن هارون ، ويحيى [السيلحيني] (١) ،
وغيرهم .
وعنه : ( ق ) ، وبكر بن أحمد بن مقبل ، ومحمد بن جرير ، وأبو بكر
ابن ( أبي ) (٢) داود .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٣٢٠٧ - ٤: عبد الله (٣) بن إسحاق الجوهري البصري ، أبو محمد ، بدعة،
مستملي أبي عاصم .
عن : أبي عاصم ، والحسين بن حفص الأصبهاني ، وعبد الله بن رجاء ،
وجماعة .
( وعنه : (٤)، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة الحافظ ، وعبد الله
ابن عروة الهروي ، وأبو بكر بن أبي داود ، وجماعة ) (٤).
قال ابن حبان : مستقيم الحديث . قيل : مات سنة سبع وخمسين ومائتين .
٣٢٠٨ - قد : عبد الله (٥) بن ( أبي) (٤) إسحاق الحضرمي ( البصري ) (٤)
النحوي المقريء ، أخو يحيى ، وجد يعقوب الحضرمي .
عن : أنس بن مالك ، وغيره .
وعنه : هارون بن موسى الأعور ، وغيره .
ذكره ابن حبان في الثقات .
قال أبو ( عبيدة) (٦) : اختلف الناس إلى أبي الأسود يتعلمون منه
(١) في ((الأصل)): السيلجيني. وهو تصحيف. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ))،
والتهذيب .
(٢) سقطت من (( ق)).
(٣) التهذيب (١٤ / ٣٠٤ - ٣٠٥).
(٤) سقطت من ( خ)).
(٥) التهذيب (١٤ / ٣٠٥ - ٣٠٨).
(٦) في (( د)): عبدة.
٩١

( العربية) (١) ، فكان أبرع أصحابه عنبسة بن معدان ، واختلف الناس إلى
عنبسة، فكان البارع من أصحابه ميمون الأقرن ، فكان صاحب الناس فخرج
عبد الله ابن ( أبي ) (٢) إسحاق الحضرمي .
ويقال: إن ابن ( أبي) (٣) إسحاق كان أشد (٤) ( تجريدًا) (٥) للقياس ، وكان
أبو عمرو بن العلاء أوسع علمًا بكلام العرب ولغاتها وغريبها . وقال محمد ابن
سلام : سمعت رجلاً يسأل يونس عن ابن أبي إسحاق وعلمه ؟ فقال : هو
و(النحو) (٦) سواء، أي : هو الغاية . قال: فأين علمه من علم الناس اليوم.
قال : لو كان في الناس اليوم من لا يعلم إلا عمله لضحك به ، ولو كان فيهم
أحد له ذهنه [٢/ ق ١٢٦ - ١] ونفاذه ونظر نظرهم كان أعلم الناس .
قال : وكان ابن أبي إسحاق يكثر الرد على الفرزدق و(التعنت) (٧) له ، فقال
فيه :
فلو کان عبد الله مولی هجوته .. ولکن عبد الله مولی موالیا
وكان عبد الله مولى (آل)(٨) الحضرمي، (وهم)(٩) (حلفاء) (١٠) بني عبد شمس،
والحليف عند العرب مولى .
وقال يونس النحوي : كان أبو عمرو أشد تسليمًا للعرب ، وكان ابن أبي
إسحاق وعيسى يطعنان على العرب .
قال ابن حبان : مات سنة تسع وعشرين ومائة .
(١) تكررت في (( ق )) .
(٢) سقطت من (( ق، د).
(٣) سقطت من (( ق)).
(٤) زاد في (( د)): الناس.
(٥) في ((خ)): تجويدًا. وفي أخبار النحويين للسيرافي ( ص ٤٣): تجريدًا .
(٦) فى (( د)) : البحر .
(٧) في (( ق)): التعيب .
(٨) سقطت من ( د، هـ).
(٩) في (( د)): وهو.
(١٠) في ((ق، خ)): خلفاء ، وهو تصحيف.
٩٢

قلت (١): الصحيح أنه مات سنة ( سبع عشرة ) (٢) ومائة ، هو وقتادة في
يوم واحد .
٣٢٠٩ - ت ق : عبد الله (٣) بن إسماعيل كوفي .
عن : ليث بن أبي سليم ، ومجالد ، وابن أبي عروبة ، وغيرهم .
وعنه : أبو كريب فقط .
قال أبو حاتم : مجهول . وذكره ابن حبان في الثقات .
وقيل : هو ابن إسماعيل بن أبي خالد ، كذا وجدناه منسوبًا في حديث أبي
المليح ، عن أبيه في جلود السباع في نسخة مكتوبة عن ( الترمذي ) (٤) (٥).
٣٢١٠ - ت س ق: عبد الله (٦) بن ( أقرم) (٧) بن زيد الخزاعي ، أبو معبد .
له ، ولأبيه صحبة . له حديث .
وعنه: ابنه عبيد الله، وهو: (( كنت أنظر إلى ( عُفْرتي) (٨) إبطي رسول
الله ◌َفي كلما سجد)). حسنه الترمذي (٩).
٣٢١١ - دق: عبد الله (١٠) بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني .
عن : أبيه ، وقيل : عن عبد الله بن كعب ، عن أبيه .
وعنه : ( ابنه منيب ، وصالح بن كيسان ، وأسامة بن زيد الليثي ، وابن
إسحاق ، وغيرهم .
(١) أخبار النحويين واللغويين (٣١ رقم ٨).
(٢) في (( د)): تسع وعشرين .
(٣) التهذيب (١٤ / ٣٠٨ - ٣٠٩).
(٤) في (( د)) : الثوري .
(٥) أخرجه الترمذي (٤ / ٢١٢ رقم ١٧٧٠) .
(٦) التهذيب (١٤ / ٣٠٩ - ٣١١).
(٧) في (( خ)): أرقم.
(٨) في (( خ)): عقرتي. وهو تصحيف.
(٩) أخرجه النسائي (٢ / ٥٦١ رقم ١١٠٧)، والترمذي (٢ / ٦٢ - ٦٥ رقم ٢٧٤)،
وابن ماجة (١ / ٢٨٥ - ٢٨٦ رقم ٨٨١).
(١٠) التهذيب (١٤ / ٣١١ - ٣١٢).
٩٣

في الثقات لابن حبان .
٣٢١٢ -د: عبد الله (١) بن إنسان الطائفي ، ثم المدني .
عن: عروة بن الزبير، عن أبيه في ((النهي عن صيدوج)) (٢) (٣).
وعنه ) (٤) : ابنه محمد .
قال البخاري : لم يصح حديثه .
وقال ابن حبان في الثقات : كان يخطئ .
٣٢١٣ - بخ م ٤ : عبد الله (٥) بن ( أنيس ) (٦) الجهني ، أبو يحيى المدني ،
حليف الأنصار .
شهد العقبة الثانية [ وأحداً ] (٧) ، وكان يكسر أصنام بني سلمة هو ومعاذ
حين أسلما ، وقد بعثه رسول الله وَله (سرية) (٨) وحده إلى خالد بن نبيح
العنزي فقتله، وهو الذي سأل النبي وَطلو عن ليلة القدر، وهو الذي رحل إليه
جابر فسمع منه حديثًا في القصاص .
روى عنه جابر وبنوه : ضمرة ، وعبد الله ، وعطية ، وعمرو ، وأبو أمامة
ابن ثعلبة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن ابنا كعب بن مالك ، وبسر [٢/ ق ١٢٦ -ب]
ابن سعيد ، وآخرون .
قال ابن يونس : توفي بالشام سنة ( ثمانين ) (٩) .
وقال غيره : مات سنة أربع وخمسين .
(١) التهذيب (١٤ / ٣١٢ - ٣١٣).
(٢) وَجّ: وادي بالطائف . معجم البلدان (٥ / ٤١٦ رقم ١٢٤٠٦).
(٣) أخرجه أبو داود (٢ / ٥٣٥ - ٥٣٦ رقم ٢٠٢٥).
(٤) سقطت من ( خ)).
(٥) التهذيب (١٤ / ٣١٣ - ٣١٥).
(٦) في (( د)) : أنيسون.
(٧) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من ((خ، د ، ق، هـ)) والتهذيب.
(٨) في (( خ، هـ ): بسرية .
(٩) في (( د)) : ثمان .
٩٤

٣٢١٤- د ت : عبد الله (١) بن أنيس الأنصاري ، والد عیسی ، فرق بينه وبين
الجهني علي بن المديني وخليفة وغيرهما .
له عن النبي وَلَهر .
و( عنه ) (٢) : ابنه .
٣٢١٥ - دت: عبد الله (٣) بن أوس الخزاعي.
عن : بريدة الأسلمي .
وعنه : إسماعيل بن سليمان الكحال .
حديث: ((بشر المشائين في الظلم )) (٤).
ذكره ابن حبان في الثقات .
٣٢١٦ - ع : عبد الله (٥) بن أبي أوفى ، علقمة بن خالد الأسلمي أبو إبراهيم،
وقيل : أبو محمد ، وقيل : أبو معاوية .
له ولأبيه ولأخيه زيد صحبة شهد عبد الله بيعة الرضوان ، وله عدة
أحاديث .
روى عنه : عمرو بن مرة ، وطلحة بن مصرف ، وعدي بن ثابت ، وأبو
يعفور العبدي ، وسلمة بن كهيل، و [عبيد] (٦) بن الحسن المزني ، وإسماعيل
ابن أبي خالد ، وأبو إسحاق الشيباني ، وخلق .
وكان من بقايا الصحابة بالكوفة .
قال الواقدي ، وجماعة : مات سنة ست وثمانين . وقال أبو نعيم : سنة
سبع وثمانين أو سنة ثمان .
(١) التهذيب (١٤ / ٣١٦).
(٢) في (( خ)): عن . خطأ.
(٣) التهذيب (١٤ / ٣١٦ - ٣١٧).
(٤) أخرجه أبو داود (١ / ٤١٨ رقم ٥٦٢)، والترمذي (١ / ٤٣٥ رقم ٢٢٣).
(٥) التهذيب (١٤ / ٣١٧ _ ٣٢٠).
(٦) في ((الأصل)): عبيد الله. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب، وستأتي
ترجمته .
٩٥

قال الفلاس : هو آخر من مات بالكوفة من الصحابة .
قلت (١) : خرج (٢) ابن ماجه حديث الأعمش ، عنه فقيل : هو مرسل ،
وقد سمع الأعمش من جماعة بالكوفة ماتوا قبل عبد الله ، فما المانع من أن يكون
سمع منه .
٣٢١٧ -م ٤ : عبد الله (٣) بن باباه، ويقال : ابن بابيه ، ويقال: ابن بابي المكي.
عن : جبير بن مطعم ، وأبي هريرة ، ويعلى بن أمية ، وعبد الله بن عمرو،
وغيرهم .
وعنه : حبيب بن أبي ثابت ، وأبو الزبير ، وعمرو بن دينار، وقتادة ،
وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ( عمار ) (٤) ، وجماعة.
قال ابن المديني : عبد الله بن بابيه ، ويقال له : ابن باباه معروف .
وقال البخاري : عبد الله بن باباه ، ويقال : ابن بابي .
وقال عباس ، عن ابن معين : هؤلاء ثلاثة [مختلفون ] (٥).
وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
وقال النسائي : عبد الله بن باباه ، ثقة .
٣٢١٨ - ( مد: عبد الله (٦) بن بجير أبو حمران القيسي.
عن : أبيه ، ويزيد بن عبد الله بن ( الشخير ) (٧) ، ومعاوية بن قرة ،
والحسن.
وعنه : ابن المبارك ، وبشر بن المفضل، وأبو داود ، وأبو الوليد الطيالسيان،
وطالوت ، وشيبان بن فروخ ، وجماعة .
(١) سير أعلام النبلاء ( ٣ / ٤٢٨ - ٤٣٠).
(٢) زاد في (( ق)) : له .
(٣) التهذيب (١٤ / ٣٢٠ - ٣٢٢).
(٤) في ((ق)) : عماد .
(٥) في ((الأصل)): مخلفون. والمثبت من (( د، ق، خ))، والتهذيب.
(٦) التهذيب (١٤ / ٣٢٢ - ٣٢٣).
(٧) في (( ق)): السجير . وهو تصحيف .
٩٦

وثقه ابن معين ، وأبو حاتم ، وجماعة ) (١) .
٣٢١٩ - دت ق: عبد الله (٢) بن بحير (٣) بن ريسان المرادي الصنعاني، أبو
[٢/ ق ١٢٧ - ١] وائل القاص.
عن : هانيء مولى عثمان ، وعبد الرحمن بن يزيد ( القاص ) (٤) ، وعروة
ابن محمد السعدي
وعنه : إبراهيم بن خالد ، وهشام بن يوسف ، ومحمد بن الحسن بن
[أتش](٥)، وعبد الرزاق الصنعانيون .
وثقه ابن معين ، وغيره .
قلت (٦): قال ابن حبان : عبد الله بن بحير ( الصنعاني أبو وائل
(القاص)(٤)، وليس هو بعبد الله بن بحير ) (٧) بن ريسان ذاك ثقة ، وأبو وائل
واه ، يروي عن عروة بن محمد بن عطية ، وعبد الرحمن بن يزيد العجائب التي
كأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به .
قلت : لم یفرق بينهما أحد قبل ابن حبان وهما واحد .
عبد الله بن بحينة ، هو ابن مالك .
٣٢٢٠-٤: عبد الله (٨) بن بدر بن (عميرة) (٩) السحيمي اليمامي.
عن : ابن عباس ، وطلق بن علي ، وقيس بن طلق ، وابن عمر ، وأبي
كثير السحيمي ، ومحمد بن كعب القرظي ، وغيرهم .
وعنه : سِبْطُهُ ملازم بن عمرو ، وعكرمة بن عمار ، وياسين بن معاذ الزيات،
(١) سقطت هذه الترجمة من (( د).
(٢) التهذيب (١٤ / ٣٢٣ - ٣٢٤).
(٣) حاشية في ((خ)): بفتح الموحدة وكسر المهملة .
(٤) في ((د)) : القاضي .
(٥) في (( الأصل، د، ق)): أنس، وهو تصحيف. والمثبت من (( خ)) والتهذيب.
(٦) المجروحين (٢ / ٢٤).
(٧) سقطت من (( ق)).
(٨) التهذيب (١٤ / ٣٢٤ - ٣٢٥).
(٩) في (( د): عمير .
٩٧

وأيوب بن عتبة ، وجماعة .
وثقه ابن معين ، وأبو زرعة ، وغيرهما .
٣٢٢١ - خت دس: عبد الله (١) بن بديل بن ورقاء، ويقال : ابن بشر الخزاعي،
ويقال : الليثي المكي .
عن : عمرو بن دينار ، والزهري .
وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو داود الطيالسي ، وعمرو العنقزي ،
وزيد بن الحباب ، وجماعة .
قال ابن معين : صالح . ذكره ابن حبان في الثقات .
وقال ابن عدي : له أحاديث مما تنكر عليه الزيادة في متنه أو إسناده
٣٢٢٢ - عبد الله (٢) بن بديل بن ورقاء الخزاعي.
قتل يوم صفين مع علي ، وأبوه صحابي مشهور .
ذكر للتمييز .
٣٢٢٣ - خت م : عبد الله (٣) بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى
الأشعري الكوفي ، أبو عامر .
عن : عبد الله بن إدريس ، وابن فضيل ، وأبي أسامة ، وجماعة .
وعنه : البخاري تعليقًا ، و ( ٢)، وأبو زرعة ، ومطين وعبدان، والحسن
ابن سفيان ، وجماعة
قال أحمد : ليس به بأس .
قال مطين : مات في جمادى الآخرة ، سنة أربع وثلاثين ومائتين (٤).
٣٢٢٤ - ع : عبد الله (٥) بن بريدة بن الحصيب أبو سهل الأسلمي قاضي مرو
(١) التهذيب (١٤ / ٣٢٥ -٣٢٦).
(٢) التهذيب (١٤ / ٣٢٦ - ٣٢٧).
(٣) التهذيب (١٤ / ٣٢٧ - ٣٢٨).
(٤) حاشية في الأصل : روى ( ق ) أحاديث عن عبد الله بن عامر بن براد الأشعري يسند
في بعضها إلى جده ، فيظن الظان أنه هذا ، وليس بذلك ، هو عمه .
(٥) التهذيب (١٤ / ٣٢٨ - ٣٣٢).
٩٨

وعالمها و کان هو وسلیمان توءمین .
عن : أبيه (ع ) ، وابن مسعود ( قد )، وعمران بن حصين ( خ ٤) ،
والمغيرة بن شعبة، وسمرة (ع ) ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو ( د)،
وابن عمر ( د س ) وعبد الله بن مغفل ، ومعاوية ، وحنظلة بن علي ( د س )،
وعائشة ( ق س ) ، وأبي موسى الأشعري ( س ) ، وعن : أبي الأسود الديلي
(خ ٤)، ويحيى بن يعمر (ع)، والشعبي (م)، وطائفة (١).
وعنه: ابناه سهل، وصخر، وقتادة، ومطر الوراق، والزبير بن عدي، ويشير
ابن المهاجر ، وعطاء الخراساني ، ومحارب بن دثار ، ومالك بن مغول ، وحسين
[٢/ق ١٢٧ - ب) بن واقد، وأبو هلال محمد بن سليم، ومعاوية بن عبد الكريم
الثقفي ، وخلق كثير (٢) .
قال وكيع : كانوا لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله بن بريدة .
وقال ابن معين وأبو حاتم : ثقة .
وقال رميح بن هلال ، عن ابن بريدة قال : ولدت لثلاث خلون من خلافة
عمر .
قال أحمد بن سيار : مات عبد الله بن بريدة بجاورسة من قری مرو ، ومات
أخوه سليمان قبله بعشر سنين ، وتوفي عبد الله وهو على القضاء في ولاية أسد
ابن عبد الله
وقال ابن حبان : ولد سنة خمس عشرة ، ومات سليمان بمرو وهو على
القضاء سنة خمس ومائة ، وولي أخوه بعده القضاء بمرو إلى أن مات سنة خمس
عشرة ومائة ، وله مائة سنة .
(١) حاشية في الأصل : منهم بشير بن كعب العدوي في البخاري ، في باب أفضل
الاستغفار من أوائل كتاب الدعوات ، وأيضًا في باب ما يقول : إذا أصبح من كتاب
الدعوات .
(٢) حاشية في الأصل : منهم حسين المعلم بن ذكوان ، وسعيد بن إياس الجريري .
٩٩

٣٢٢٥ - ع : عبد الله (١) بن بسر (٢) بن أبي بسر المازني ، أبو بسر ، ويقال : أبو
صفوان .
له ولأبويه صحبة، زارهم النبي ◌َّ- ، وأكل عندهم ودعا لهم. سكن
عبد الله حمص .
وروى عن: النبي ◌َّهور، وعن أبيه و(أخته) (٣) الصماء.
وعنه : خالد بن معدان، ويزيد بن خمير، ومحمد بن زياد الألهاني ، وسليم
ابن عامر ، وأبو الزاهرية ، وعبد الله بن بسر الحبراني ، ومحمد بن عبد الرحمن
ابن (عرق) (٤)، و [ حريز] (٥) بن عثمان، وحسان بن نوح ، وخلق
حمصيون .
وهو آخر الصحابة موتًا بالشام .
قال الواقدي ، وجماعة : مات سنة ثمان وثمانين ، وقيل : عاش أربعًا
وتسعين سنة .
٣٢٢٦ - مدت ق : عبد الله (٦) بن بسر الحبراني السكسكي الحمصي ، أبو
سعيد ، نزل البصرة .
وروى عن : أبيه ، وكان ممن جالس كعب الأحبار .
وعن : أبي أمامة ، وعبد الله بن بسر المازني ، وأبي كبشة الأنماري ، وأبي
راشد الحبراني ، وجماعة .
وعنه : صفوان بن عمرو ، ومحمد بن حمران القيسي ، وإسماعيل بن
عياش ، وإسماعيل بن زكريا ، ويوسف بن خالد ( السمتي ) (٧) ، وأبو عبيدة
(١) التهذيب (١٤ / ٣٣٣ - ٣٣٥).
(٢) حاشية في (( د)): بالسين المهملة .
(٣) في (( خ)): أخت
(٤) في (( د، خ)): عوف .
(٥) في ((الأصل، هـ)): جرير. وهو تصحيف، والمثبت من ( د، ق، خ))
والتهذيب . وقد تقدمت ترجمته .
(٦) التهذيب (١٤ / ٣٣٥ - ٣٣٦).
(٧) في (( د)): السهمي ..
١٠٠