Indexed OCR Text

٢٨١٥ - د: شهاب (١) بن خراش بن حوشب بن يزيد، أبو (الصلت)(٢)
الشبياني الحوشبي الواسطي ، نزيل الرملة.
عن : عمه العوام بن حوشب ، وعمرو بن مرة ، وحماد بن أبي سليمان ،
وعاصم بن أبي النجود ، ومحمد بن زياد الجمحي ، وقتادة ، وعبد الملك بن
عمير ، وشعيب (٣) بن رزيق الثقفي ، وخلق .
وعنه : سعيد بن منصور ، وآدم بن أبي إياس ، وسويد بن سعيد ، وعلي
ابن حجر ، والحكم بن موسى ، وقتيبة ، وهشام بن عمار ، وخلق .
وثقه ابن المبارك وغير واحد ، وقال أبو زرعة ، ثقة صاحب سنة . وقال
أحمد بن حنبل وأبو حاتم : لا بأس به .
وقال ابن عدي : في بعض رواياته ما ینکر
وقال عبد الرحمن بن مهدي : لم أر أحدًا أعلم بالسنة من حماد بن زيد ،
ولم أر أحدًا أحسن وصفًا لها من شهاب بن خراش ، ولم أر أحدًا أجمع من ابن
المبارك .
وقال سعيد بن منصور : سمعت شهاب بن خراش يقول : أدركت صدر هذه
الأمة وهم يقولون: اذكروا محاسن أصحاب رسول الله بخير ما تأتلف عليه
القلوب ، ولا تذكروا الذي شجر بينهم فتحرشوا الناس عليهم.
وعن شهاب قال : القدرية أرادوا أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من فضله .
وقال هشام بن عمار : لقيت شهاب بن خراش سنة أربع وسبعين ومائة فقال
لي : إن لم تكن قدريًّا ولا مرجئًا حدثتك. فقلت : ما فيّ من هذين شيء .
٢٨١٦ - خ م ت ق: شهاب (٤) بن عباد العبدي الكوفي، أبو عمر .
عن : حماد بن سلمة ( بخ ) ، وداود العطار ، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي
(١) التهذيب (١٢ / ٥٦٨ - ٥٧٢).
(٢) في (( د)): السلط.
(٣) زاد بعدها في (( د)): أبي . وهي زيادة مقحمة ، وشعيب بن رزيق تقدم ترجمته.
(٤) التهذيب (١٢ / ٥٧٣ _ ٥٧٥).
٣٠١

(خ م) ، وبهيم العجلي، وشريك القاضي، وأبي شهاب [الحناط] (١)،
وطائفة.
وعنه: [٢/ ق٧٩ - ١] ( خ، ت، م)، وأبو حاتم ، وأبو أسامة عبد الله بن
أسامة الكلبي ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وأحمد بن أبي غرزة ، ومن
القدماء أحمد ، وابن المديني وآخرون .
قال أبو حاتم : ثقة رضىّ.
وقال مطين : مات في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين ومائتين.
٢٨١٧ - بخ: شهاب (٢) بن عباد العبدي العصري البصري .
عن : أبيه ، وابن عباس ، وابن عمر .
وعنه : ابنه هود ، ويحيى بن عبد الرحمن العصري .
في الثقات لابن حبان .
٢٨١٨ - ت: شهاب (٣) بن المجنون، ويقال: ابن كليب ، ويقال: شبيب ،
ويقال: ( شتیر ) (٤) ، جد عاصم بن کلیب.
روى عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي وَّ في الصلاة(٥)،
وقيل: كان بدريًا
٢٨١٩ - بخ: شهاب (٦) بن المعمر بن ( يزيد ) (٧) بن بلال العوفي البلخي،
أبو الأزهر .
عن : حماد بن سلمة ، وفرات بن السائب ، وسوادة بن أبي الأسود ،
وغيرهم
(١) فى ((الأصل)): الخياط. وهو تصحيف، والمثبت من ((د، ق، هـ) والتهذيب.
(٢) التهذيب (١٢ / ٥٧٥ - ٥٧٦).
(٣) التهذيب (١٢ / ٥٧٦ - ٥٧٧).
(٤) فى ((الأصل، هـ)): شبير، وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق)) والتهذيب.
(٥) أخرجه الترمذي (٥/ ٥٣٥ رقم ٣٥٨٧) .
(٦) التهذيب (١٢ / ٥٧٧ - ٥٧٨).
(٧) في (( د)): زيد . خطأ .
٣٠٢

وعنه: ( بخ)، وابن أخيه معمر بن محمد البلخي ، وأبو قدامة السرخسي،
وعبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي ، وعبد الصمد بن الفضل البلخي، وغيرهم.
قال ابن حبان في الثقات : كان ( متيقظًا ) (١) حسن الحفظ لحديثه .
٢٨٢٠ - بخ م مقرونًا بآخر ٤: (شهر) (٢) بن حوشب (٣) الأشعري الشامي
أبو سعيد، ويقال : أبو عبد الرحمن .
مولى أسماء بنت يزيد الأنصارية . عنها : وعن تميم الداري ، وبلال ، وأبي
ذر ، وسلمان - وروايته عنهم مرسلة - وعن عائشة ، وأم سلمة ، وأبي هريرة ،
(و) (٤) ابن عباس - وقرأ عليه القرآن - وثوبان ، وأبي سعيد ، وأبي أمامة ،
وجابر ، وعمرو بن [ عبسة](٥)، وغيرهم ، وعن عبد الرحمن بن غنم ، وأم
الدرداء ، وعبد الملك بن عمير - وهو أصغر منه .
وكان من أئمة التابعين على لين فيه .
وعنه : قتادة ، وثابت ، والحكم ، وأبو بشر ، وعاصم بن بهدلة ، وعبد الله
ابن عثمان بن خُثَيم ، ومطر الوراق ، ويُديل بن ميسرة ، وأشعث الحُداني ،
وعبد الجليل بن عطية ، وعبد الحميد بن بَهْرام ، وخلق كثير .
قال شعبة : لقيت شهراً فلم أعتد به . رواه شبابة عنه .
وقال النضر بن شميل ، عن ابن عون أن شهراً [نزكوه ] (٦) . قال النضر:
أي طعنوا فيه (٧) .
وقال يحيى بن أبي بكير ، عن أبيه : كان شهر بن حوشب على بيت المال
فأخذ خريطة فيها دراهم فقيل :
(١) في ((ق)): مسقطًا . تصحيف .
(٢) في (( د)): شهاب . تحريف.
(٣) التهذيب (١٢/ ٥٧٨ - ٥٨٩).
(٤) في ((ق)): مولى .
(٥) في ((الأصل، هـ)): عنبسة. وهو تحريف، والمثبت من ((د، ق)) والتهذيب.
وعمرو ابن عبسة صحابي مشهور ، وستأتي ترجمته .
(٦) في ((الأصل، هـ)): تركوه. والمثبت من ((د، ق)) والتهذيب.
(٧) حاشية في ((ق)): النيازك: الرماح .
٣٠٣

لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمنُ القراءَ بَعدك یا شهرُ
وعن أبي بكر الباهلي قال : كان على خزائن يزيد بن المهلب ، فرفعوا عليه
أنه أخذ خريطة ، فسأله يزيد عنها فأتاه بها ، فدعا يزيد الذي رفع عليه فشتمه
وقال لشهر : هي لك . قال : لا حاجة لي فيها . وقال مرة النخعي :
[٢/ ق ٧٩ - ب ]يا ابن المهلب ما أردت إلى امرىء لولاك كان كصالح القراء
وقال موسى بن هارون : ضعيف . وقال النسائي : ليس بالقوي .
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي بن المديني وقيل له : ترضى حديث
شهر ؟ فقال : أنا أحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وقال : أنا لا أدع
حدیث الرجل إلا أن يجتمع یحیی وعبد الرحمن على تركه .
وقال حرب الکرماني عن أحمد بن حنبل قال : ما أحسن حديثه . ووثقه.
وقال ( ابن معين ) (١): ثقة. [ قاله ] (٢) ابن أبي خيثمة ومعاوية بن صالح
عنه. وقال عباس الدوري وغيره عن ابن معين : ثبت .
وقال يعقوب الفسوي : وشهر وإن قال ابن عون : نزكوه ، فهو ثقة .
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، لم يلق عمرو بن عبسة .
وقال أبو حاتم : ليس بدون أبي الزبير ، ولا يحتج به .
وقال أيوب بن أبي حسين النَّدبي : قرأت على ابن عمر ، وابن عباس ،
وعكرمة ، وشهر بن حوشب ، فما رأيت أحدًا أقرأ لكتاب الله من شهر بن
حوشب.
وقال ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب : من ركب مشهوراً من
الدواب ، أو لبس مشهورا من الثياب أعرض الله عنه ، وإن كان علیہ کریمًا ..
وقال عبد الحميد بن ( بهرام ) (٣): أتى على شهر بن حوشب ثمانون سنة
ورأيته يعتم بعمامة سوداء طرفها بين كتفيه ، وعمامة أخرى قد أوثق بها وسطه ،
ورأيته مخضوبًا خضابة سوداء في حمرة ، وقدم على بلال بن مرداس الفزاري
(١) في ((ق)) : حرب بن معين . حرب ، زيادة مقحمة .
(٢) في ((الأصل)): قال. والمثبت من (( د، ق، هـ)).
(٣) في (( د)): مهران . تحريف .
٣٠٤

(بَحْوَلايا ) (١) فأجازه بأربعة آلاف درهم .
وقال الهيثم والمدائني وأبو عبيد والغلابي وخليفة والبخاري : مات سنة مائة.
وقال الواقدي وابن سعد : مات سنة اثنتي عشرة ومائة . وقال يحيى بن بكير :
سنة إحدى عشرة ومائة .
٢٨٢١ - تم : شويس (٢) بن حياش - وقيل: جياش ، بالجيم - أبو الرقاد
البصري.
عن : عتبة بن غزوان ، وعمر .
وعنه : عاصم الأحول ، وأبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى ، وجعفر بن
کیسان ، وجماعة .
في الثقات لابن حبان .
(١) في ((د)): بحولا. وحَوْلايا: قرية بنواحي النهروان. (معجم البلدان ٢/ ٣٧٠).
(٢) التهذيب (١٢ / ٥٨٩ - ٥٩٠).
٣٠٥

٢٨٢٢ - د: شيبان (١) أبو حذيفة [القتباني ] (٢) المصري ، ابن أمية ، وقيل:
ابن قیس.
عن : رويفع بن ثابت ، ومسلمة بن مخلد .
وعنه : شيّيم بن بيتان ، وبكر بن سوادة .
٢٨٢٣ - ع: شيبان (٣) بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي البصري
المؤدب، أبو معاوية .
سكن الكوفة ثم بغداد ، وأدب سليمان بن داود الهاشمي وإخوته .
عن : الحسن البصري ( م)، - وروايته عنه عند مسلم - وعن عبد الملك
ابن عمیر ( م) ، وقتادة ( خ م ت س ق )، ویحیی بن أبي کثیر ( خ م س) ،
وزياد بن علاقة ( خ م ) ، ومنصور ( خ م) ، وهلال الوزان ( خ م ) ،
وجماعة (٤)
وعنه : زائدة ( م)، وأبو حنيفة - مع تقدمهما - [٢/ق ٨٠-١] وعبد الرحمن بن
مهدي ، وأبو النضر ( خ م س ) (٥) ، و(أبو) (٦) أحمد الزبيري (٧) ( م د تم )
وعبيد الله بن موسی (خ م د ت ق ) ، وأبو نعيم ( خ س ) ، ومحمد بن سابق
( خ ) ، ويحيى بن أبي بكير ( م د ق ) ، وسعد بن حفص ( خ س ) ، وآدم
ابن أبي إياس ( خ ت س )، وعلي بن الجعد ، وخلق (٨).
(١) التهذيب (١٢ / ٥٩١ - ٥٩٢).
(٢) في ((الأصل)): القيناتي: وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب
والخلاصة .
(٣) التهذيب (١٢/ ٥٩٢ - ٥٩٨).
(٤) حاشية في الأصل: منهم: الأعمش (م « ت ق )، وعثمان بن عبد الله ( م).
(٥) حاشية في الأصل : هاشم بن القاسم .
(٦) سقط من ( ق)).
(٧) حاشية في الأصل : الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير .
(٨) حاشية في الأصل : منهم الحسن بن موسى الأشيب ( م ٤)، والحسين بن محمد
المروذي ( خ م د ت س ) ، وشبابه بن سوار ( م) ، ومعاوية بن هشام الفصار ( خ م
ت س ) ، والوليد بن مسلم ( م)، ويونس بن محمد المؤدب ( خ م ت س ) .
٣٠٦

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيبان ثبت في كل المشايخ .
وقال ابن معين : هو أحب إلي من معمر في قتادة ، وقال : ثقة صاحب
کتاب .
وقال يعقوب بن شيبة : كان صاحب حروف وقراءات مشهور بذلك .
وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، يكتب حديثه .
وقال أبو أحمد العسكري : نسب إلى بني نَحْو بن شُمْس ، بطن بن الأزد .
وذكر ابن أبي داود وغيره ، أن المنسوب إلى القبيلة يزيد بن أبي سعيد النحوي لا
شيبان النحوي هذا .
قال ابن سعد وغيره : مات سنة أربع وستين ومائة .
٢٨٢٤ - م دس: شيبان (١) بن فروخ - أبي شيبة - أبو محمد الحبطي مولاهم
الأبلي.
عن : أبي الأشهب العطاردي ، وأبان العطار ، وجرير بن حازم ، وسليمان
ابن المغيرة ، ومبارك بن فضالة ، ومحمد بن راشد ، والقاسم بن الفضل
الحداني، وحماد بن سلمة ، وخلق .
وعنه : ( م د) وبقي بن مخلد ، وعبد الله بن أحمد ، ومطين ، وموسى
ابن هارون ، وأحمد بن علي المروزي ، وأبو يعلى ، والحسن بن سفيان ،
وعبدان ، وأبو القاسم البغوي ، وخلق .
روى أحمد بن سعد الزهري عن أحمد بن حنبل : ثقة . وقال أبو زرعة .
صدوق . وقال أبو حاتم : كان يرى القدر ، اضطر الناس إليه بأخرة . وقال
غيره: كان عند شيبان عن عثمان بن مقسم البري خمسة وعشرون ألف حديث .
وقال ( عبدان ) (٢) : كان عند شيبان خمسون ألف حديث .
قيل : ولد في حدود أربعين ومائة ، ومات سنة ست أو خمس وثلاثين
ومائتين .
(١) التهذيب (١٢ / ٥٩٨ - ٦٠١).
(٢) في ((ق)): غيلان . تحريف .
% :.
٣٠٧

٢٨٢٥ - عس : شيبان (١) بن محرم .
عن : علي .
وعنه : ميمون بن مهران .
(١) التهذيب (١٢ / ٦٠١ - ٦٠٢).
٣٠٨

٢٨٢٦ - ق: شيبة (١) بن الأحنف الأوزاعي، أبو النضر الشامي.
عن : أبي سلام الأسود فقط .
وعنه : الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وغيرهما .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٨٢٧ - شيبة (٢) بن الأحنف الواسطي .
عن : أمه .
وعنه : أبو سفيان الحميري .
تمییز .
٢٨٢٨ - خ دق: شيبة (٣) بن عثمان بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن
عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري ، أبو عثمان المكي الحجبي ، حاجب الكعبة،
وابن أخت مصعب بن عمير وابن ( عم ) (٤) عثمان بن طلحة بن أبي طلحة .
وكان عثمان والد شيبة يعرف بالأوقص ، قتله علي يوم أحد كافراً ، خرج
شيبة إلى حنين وهو مشرك يريد اغتيال النبي وَ ل9 ، فقذف الله في قلبه الإسلام ،
فأسلم وقاتل [٢/ ٨٠-بایوم حنين وصبر يومئذ .
روى عن النبي وَ له، وعن أبي بكر، وعمر (خ د ق) (٥).
وعنه : ابنه مصعب بن شيبة أخو صفية بنت شيبة ، وابن ابنه مسافع بن
عبد الله ، وأبو وائل ( خ د ق ) ، وعكرمة ، وغيرهم .
بقي إلى أيام يزيد. وقال مصعب الزبيري: دفع إليه النبي وَّر وإلى عثمان
ابن طلحة مفتاح الكعبة وقال : (( خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لا يأخذها
منكم إلا ظالم ) .
وقال الواقدي : لم يزل عثمان بن طلحة يلي فتح الباب إلى أن توفي ، فولي
(١) التهذيب (١٢/ ٦٠٢ - ٦٠٣).
(٢) التهذيب (١٢/ ٦٠٣ - ٦٠٤).
(٣) التهذيب (١٢/ ٦٠٤ - ٦٠٧).
(٤) في (( د)) : عمر . وهو خطأ .
(٥) حاشية في ((الأصل)): روى عنه البخاري في الحج في باب كسوة الكعبة .
٣٠٩

بعده شيبة ابن عمه ، وبقيت الحجابة في ولد شيبة .
وقال ابن لهيعة عن [ أبي ] (١) الأسود ، عن عروة قال : كان العباس وشيبة
ابن عثمان آمنا ولم يهاجرا .
وقال الهيثم والمدائني وجماعة : مات سنة تسع وخمسين .
٢٨٢٩ - س: شيبة (٢) بن نصاح المدني المخزومي، مولى أم سلمة.
أُتي [ به ] (١) إليها وهو صغير فمسحت رأسه ودعت له بالخير ، والصلاح
وهو ختن أبي جعفر القارىء على ابنته .
روى عن : أبيه نصاح بن سَرْجِس ، وأبي بكر بن عبد الرحمن ، والقاسم
ابن محمد ، وأبي جعفر محمد بن علي ، وغيرهم .
وعنه : ابن إسحاق ، وابن جريج ، وعبد الرحمن بن أبي الموال ، وأبو
زُكَيْر يحيى بن محمد بن قيس ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ، وجماعة.
قال الدراوردي : رأيته قاضيًا بالمدينة . وقال النسائي : ثقة .
قلت : كان من ( جلة) (٣) القراء بالمدينة ، و أحد شيوخ نافع في القراءة.
ذكر غير واحد من القراء أنه قرأ على أبي هريرة وابن عباس ، وهذا لا يصح ، ولا
أدرك الأخذ عنهما . وله حديث واحد في النسائي (٤) عن أبي جعفر الباقر.
قال أبو عمرو الداني : أخذ القراءة عرضًا عن عبد الله بن ( عباس ) (٥) بن
أبي ربيعة المخزومي ، وأدرك عائشة وأم سلمة ، قرأ عليه نافع ، وإسماعيل بن
جعفر، وسليمان بن مسلم بن جَمَّار .
قال قالون : کان نافع أکثر اتباعًا لشيبة منه لأبي جعفر .
وقال خليفة : توفي سنة ثلاثين ومائة .
(١) سقط من ((الأصل)): والمثبت من ((د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب (١٢ / ٦٠٨ - ٦٠٩).
(٣) في (( ق)) : جملة .
(٤) النسائي (١ / ٧٤ رقم ٩٥).
(٥) في ((ق)) : عياش . وهو تصحيف .
٣١٠
:

٢٨٣٠ - س: شيبة (١) الخضري ، والخضر قبيلة من خصفة بن قيس
[عيلان](٢).
روى عن : عروة .
وعنه : إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة .
في ثقات ابن حبان .
٢٨٣١ - دت س: شييم (٣) بن بيتان القتباني البلوي المصري .
عن : رويفع بن ثابت ، وجنادة بن أبي أمية ، وأبي سالم الجيشاني ،
وجماعة.
وعنه : خير من نعيم الحضرمي ، وعياش بن عباس القتباني .
وثقه ابن معين (٣) .
(١) التهذيب (١٢/ ٦١٠ - ٦١١).
(٢) في ((الأصل، هـ، والتهذيب)): غيلان. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق)).
(٣) التهذيب ( ١٢ / ٦١١ - ٦١٢).
(٤) في النسخة (( هـ)): آخر الجزء الأول من تذهيب التهذيب للشيخ الإمام ، العلامة ،
الحافظ ، حجة المحدثين ، عمدة الحفاظ قدوة المؤرخين : شمس الدين أبي عبد الله
محمد بن أحمد بن عثمان بن حماد الشهير : بالذهبي . ويتلوه في الثاني : حرف
الصاد إن شاء الله بمنه وكرمه ، وهو المعين وحده . والكافي عبده ، لا إله إلا هو ،
آمين. على يد أضعف عباد الله، وأحوجهم إلى عفوه ، ومغفرته : محمد بن عبد الله
ابن عيسى بن عمران الوراق تاب الله عليه توبة نصوحاً ، وغفر له ، ولوالديه ،
ولإخوانه ، ولجميع المسلمين آمين والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا
محمد. وآله وصحبه ، وسلم تسلیمًا کثیرًا إلى يوم الدين ، ورضي الله عن أصحاب
رسول الله أجمعين .
٣١١٠

حرف الصاد
٢٨٣٢ - [٢/ق ٨١ -١] ت ق: صاعد (١) بن عبيد البجلي الحراني.
عن : زهير بن معاوية ، وموسى بن أعين .
وعنه : جعفر بن مسافر ، ومحمد بن حجاج المصري ، وأبو محمد
الدارمي.
٢٨٣٣ - خ م: صالح (٢) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو عمران
الزهري المدني .
عن: أبيه ( خ م ) ، وأنس ، ومحمود بن لبيد ، والأعرج ، وغيرهم .
وعنه : ابنه سالم ، والزهري ، وابن إسحاق ، ويوسف بن يعقوب
الماجشون ( خ م) ، وجماعة .
مات بالمدينة في خلافة هشام بن عبد الملك .
٢٨٣٤ -٤: صالح (٣) بن أبي الأخضر اليمامي ثم البصري، مولى بني أمية.
عن : الزهري ، ونافع ، وابن المنكدر ، وجماعة .
وعنه : حماد بن ( زيد ) (٤) ، وابن المبارك ، وروح بن عبادة، وعبد الرحمن
ابن مهدي ، ووكيع ، ويحيى بن كثير العنبري ، ومسلم بن إبراهيم ، وجماعة.
وزعم ابن المبارك أنه كان خادمًا للزهري . وقال معاذ بن معاذ : قال لي
صالح بن أبي الأخضر : هذا الكتاب قرأه عليَّ الزهري وقرأته عليه ولا أفضل
هذا من هذا .
وقال يحيى القطان : أتيته أنا ومعاذ وخالد فأخرج إلينا حديث الزهري فقال:
(١) التهذيب ( ١٣/ ٥).
(٢) التهذيب (١٣/ ٦ - ٨).
(٣) التهذيب (١٣ / ٨ - ١٥).
(٤) في ((ق)): زياد، وهو خطأ.
٣١٢

منها [ ما ] (١) سمعت ومنها ما لم أسمع ومنها عرض . ..
وقال ابن معين : ضعيف . وقال أحمد العجلي : ليس بالقوي . وقال
الجوزجاني : اتهم في أحاديثه .
وقال أبو زرعة : كان عنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة
فاختلطا .
وقال أبو حاتم والبخاري : لين . وقال النسائي : ضعيف .
قلت : توفي سنة بضع وخمسين ومائة .
٢٨٣٥ - ت: صالح (٢) المُرِّي، ابن بشير بن وادع بن أُبَيّ بن [ أبي] (١)
الأقعس ، أبو بشر البصري الواعظ القاص .
عن : الحسن ، وابن سيرين ، وبكر بن عبد الله ، وأبي عمران الجوني ،
وقتادة ، وثابت ، وجماعة.
وعنه : أبو النضر ،ومسلم بن إبراهيم ، ویونس المؤدب ، ویحیی بن یحیی،
وإبراهيم بن الحجاج الشامي ، وإبراهيم بن الحجاج النيلي ، وخالد بن خداش ،
وطالوت بن عباد ، وعفان ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وبشر بن الوليد ،
وخلق .
قال عباس عن ابن معين : ( ليس به بأس . وقال غير واحد عن ابن
معين)(٣): ضعيف . وضعفه ابن المديني جداً .
وقال الجوزجاني : كان قاصاً واهي ( الحديث ) (٣) . وقال البخاري: منكر
الحديث . وقال أبو داود : لا يكتب حديثه .
وقال ابن عدي : عامة أحاديثه منكرات ، ينكرها عليه الأئمة .
وقال عفان : كنا نأتي مجلسه وهو يقص كأنه [ رجل ] (٤) مذعور يفزعك
أمره من حزنه وكثرة بكائه ، [ كأنه ] (٤) ثكلى ، وكان شديد الخوف من الله .
(١) سقط من ((الأصل)): والمثبت من (( د، ق، هـ)) التهذيب.
(٢) التهذيب ( ١٣/ ١٦ - ٢٣).
(٣) سقط من (( ق)).
(٤) من (( د، ق، هـ).
٣١٣

وقال بعض شيوخ الفسوي [٨١/٢ -ب] عن عبد الرحمن بن مهدي ، قال
سفيان : أما لكم مُذِكر ؟ قلت : بلى ، لنا قاصِّ . قال : مر بنا إليه ، فذهبنا بين
العشاءين فلما انصرف قال : يا عبد الرحمن ، تقول قاص ! هذا نذير قوم ، يعني
صالحًا المري .
وقال أحمد بن إسحاق الحضرمي : سمعت صالحًا المري يقول : للبكاء
دواع: الفكرة في الذنوب ، فإن أجابت على ذلك القلوب وإلا نقلتها إلى الموقف
والأهوال ، فإن أجابت ( إلى ) (١) ذلك وإلا فأعرض عليها التقلب بين أطباق
النيران، ثم صاح وغشي عليه ، وتصايح الناس من نواحي المجلس .
وقال ابن الغلابي : ثنا شيخ من الكُتَّب ، أن صالحًا المري لما أرسل إليه
المهدي فقدم عليه بغداد ، فلما أدخل ودنا بحماره من بساط المهدي ، أمر ابنيه
موسى وهارون فقال : قوما فأنزلا عمكما . فلما انتهيا إليه أقبل صالح على نفسه
وقال: يا صالح، [ خبت ] (٢) وخسرت إن كنت إنما عملت لهذا اليوم .
قلت: قال أبو سعيد بن الأعرابي : كان الغالب على صالح المري كثرة الذكر
والقراءة بالتحزين ، يقال : إنه أول من قرأ بالبصرة بالتحزين . قال : ويقال : إن
غير واحد ممن سمع قراءة صالح مات .
وقال الأصمعي : شهدت صالحًا المري عزى رجلا في ابنه فقال : لئن كانت
مصيبتك ( في ابنك ) (٣) لم تحدث لك موعظة في نفسك ، فمصيبتك بابنك جلل
في مصيبتك بنفسك ، فإياها فابك .
قال خليفة : مات سنة اثنتين وسبعين ومائة . وقال البخاري : يقال مات سنة
ست وسبعين .
٢٨٣٦ - عخ: صالح (٤) بن جبير ، أبو محمد الصدائي الفلسطيني ، وقيل :
(١) في ((ق، هـ)): علي .
(٢) في (( الأصل)): جئت. وهو تصحيف، والمثبت من ((د، ق، هـ))، والتهذيب.
(٣) سقط من (( ق))، وفي (( د، هـ)): بابنك.
(٤) التهذيب (١٣/ ٢٣ - ٢٦).
٣١٤

[الأردني ] (١) كاتب عمر بن عبد العزيز على الخراج والجند .
عن : أبي جمعة الأنصاري ، وأبي أسماء الرحبي ، ورجاء بن حيوة .
وعنه : معاوية بن صالح ، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي ، ورجاء بن أبي
سلمة ، وهشام بن سعد ، وجماعة . وقيل : إن الأوزاعي روى عنه .
وثقه ابن معين وغيره . وقال أبو حاتم : مجهول.
قال ابن جوصا : صالح بن جبير من أهل الأردن ، داره وولده بها ، وقفت
عليها .
وقال رجاء بن أبي سلمة ، عن صالح بن جبير قال : ربما راجعت عمر بن
عبد العزيز فيغضب ، فأذكر أن في الكتاب مكتوب : اتق غضبة الملك الشاب .
فأرفق به حتى يذهب غضبه ، فيقول لي بعد ذلك : يا صالح ، لا يمنعك ما ترى
منا أن تراجعنا في الأمر إذا رأيته . وقال رجاء : قال عمر بن عبد العزيز : ولينا
صالح بن جبير [٢/ق ٨٢-١]فوجدناه کاسمه .
٢٨٣٧ - ت: صالح (٢) بن أبي جبير الغفاري مولاهم.
عن : أبيه .
وعنه : أبو تميلة ، والفضل بن موسى [ السيناني] (٣).
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٨٣٨ -م: صالح (٤) بن حاتم بن وردان، أبو محمد البصري.
عن : أبيه ، وحماد بن زيد ، ويزيد بن زريع ، وغيرهم .
وعنه : ( م)، وإبراهيم بن أُورمة (٥) ، وأبو مسلم الكجي ، وأبو يعلى
الموصلي ، والحسن بن سفيان ، وأبو القاسم البغوي ، وجماعة .
(١) في ((الأصل، هـ)): الأزدي. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق)) والتهذيب.
(٢) التهذيب (١٣/ ٢٦ - ٢٧).
(٣) في ((الأصل، هـ، ق)): الشيباني. وهو تصحيف، والمثبت من (( د)). والفضل
ابن موسى السيناني ، ستأتي ترجمته في حرف الفاء .
(٤) التهذيب ( ١٣/ ٢٧ - ٢٨).
(٥) في (( د)): أرومة ، تصحيف ، وهو إبراهيم بن أورمة أبو إسحاق الأصبهاني ، إمام
حافظ له ترجمة في الجرح (٢ / ٨٨)، وتاريخ بغداد (٦/ ٤٢ - ٤٤) وغيرهم.
٣١٥

قال أبو حاتم : شيخ .
وقال موسى بن هارون : مات سنة ست وثلاثين ومائتين .
٢٨٣٩ - مدت ق: صالح (١) بن حسان (النَضَري) (٢) أبو الحارث المدني،
نزيل البصرة .
عن : سعيد بن المسيب ، وعروة ، ومحمد بن كعب القرظي ، وغيرهم .
وعنه : ابن أبي ذئب ، وسعيد بن محمد الوراق ، وأبو داود الحفري ،
وأبوعاصم ، والهيثم بن عدي ، وجماعة .
ضعفه ابن معين ، وقال مرة : ليس حديثه بذاك .
وقال البخاري وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك
(الحديث)(٣). وقال الواقدي : كان من حلفاء الأوس ، أدرك المهدي ، وكان
سريًا مريًا يملأ المجلس إذا تحدث ، وكان عنده جوار مغنيات ، فهن وضعنه عند
الناس .
٢٨٤٠ - ت س: صالح (٤) بن أبي حسّان المدني.
عن : سعيد بن المسيب ، وعبد الله بن حنظلة ( بن ) (٥) الراهب ، وعبد الله
ابن أبي قتادة ، وأبي سلمة
وعنه : خالد بن إلياس ، وابن أبي ذئب ، وغيرهما .
قال البخاري : صالح بن أبي حسان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب ثقة .
وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال النسائي : مجهول .
٢٨٤١ - فق: صالح (٦) بن (حيّان) (٧) (القرشي) (٨) ويقال : الفراسي ،
(١) التهذيب (١٣/ ٢٨ - ٣١).
(٢) في (( د، هـ)): البصري. وهو النضري نسبة إلى بني النضير.
(٣) سقط من (( ق)).
(٤) التهذيب ( ١٣/ ٣٢).
(٥) سقط من (( د).
(٦) التهذيب (١٣/ ٣٣ - ٣٥).
(٧) في (( ق)) : حبان ، وهو تصحيف .
(٨) في (( ق)): القوسي ، وهو تحريف .
٣١٦

الکوفي.
عن : أبي وائل ، وابن بريدة ، وغيرهما .
وعنه : أبو يوسف القاضي ، وعلي بن مسهر ، ومحمد بن بشر العبدي ،
ومحمد بن عبيد ، وأبو أسامة ، وجماعة .
ضعفه ابن معين وأبو داود ، وقال النسائي وغيره : ليس بثقة . وقال أبو
حاتم : ليس بالقوي .
٢٨٤٢ - ع: صالح (١) بن خوّات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني .
عن: أبيه - وله صحبة - وعن سهل بن أبي حثمة (ع) .
وعنه : ابنه خَوَّات بن صالح ، والقاسم بن محمد ( ع ) ويزيد بن رومان
(خ م د س ) ، وغيرهم .
وثقه النسائي.
٢٨٤٣ - بخ: صالح (٢) بن خَوَّات بن صالح بن خَوَات بن جبير المدني .
عن: أبيه ، وشعبة مولى ابن عباس ، ومحمد بن ( يحيى ) (٣) بن حبَّان،
وأبي طُوالة ، وغيرهم .
وعنه : ابن المبارك ، وفضيل بن سليمان ، والواقدي ، وجماعة .
٢٨٤٤ - د: صالح (٤) بن خيوان السّأي المصري .
عن : عقبة بن عامر، وابن عمر، وأبي سهلة [٢/ ق ٨٢ - ب] السائب بن خلاد.
وعنه : بكر بن سوادة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٨٤٥ - د: صالح (٥) بن درهم الباهلي أبو الأزهر البصري .
(١) التهذيب (١٣/ ٣٥ - ٣٦).
(٢) التهذيب (١٣/ ٣٦ - ٣٧).
(٣) في (( ق)): علي. وهو تحريف ، وستأتي ترجمة محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري
المدني .
(٤) التهذيب ( ١٣/ ٣٧ - ٣٩).
(٥) التهذيب (١٣/ ٣٩ - ٤١).
٣١٧

عن : أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وسمرة بن جندب ، وابن عمر .
وعنه : ابنه إبراهيم بن صالح ، وشعبة ، ومروان بن معاوية ، ويحيى
القطان، وغيرهم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٨٤٦ -س: صالح(١) بن دينار .
عن : عمرو بن الشريد .
وعنه : عامر الأحول .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٨٤٧ - ق: صالح (٢) بن دينار المدني التمار.
عن : أبي سعيد الخدري .
وعنه : ابنه داود بن صالح التمار .
في ثقات ابن حبان .
وقع لنا حديثه [ عاليًا ] (٣) من رواية ابن صاعد ، ثنا يحيى بن سليمان بن
نضلة، أنا الدراوردي ، عن داود بن صالح في النهي عن ( التسعير ) (٤). روى
(ق) منه : (( إنما البيع عن تراض)) (٥) بنزول درجة .
٢٨٤٨ -س: صالح (٦) بن ربيعة بن الهُدَيّر التيمي المدني .
عن : عائشة .
وعنه: هشام بن عروة حديث: ((هذا جبريل يقرئك السلام)) (٧).
(١) التهذيب (١٣/ ٤١).
(٢) التهذيب (١٣/ ٤١) .
(٣) في ((الأصل، ق)): غالبًا. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، هـ)) والتهذيب.
ولفظ المزي : وقد وقع لنا عاليا جداً عنه ، ثم رواه بإسناده إلى ابن صاعد .
(٤) فى (( د)): السعير . خطأ .
(٥) أخرجه ابن ماجه (٢ / ٧٣٦ - ٧٣٧ رقم ٢١٨٥).
(٦) التهذيب ( ١٣/ ٤٣ - ٤٤).
(٧) أخرجه النسائي (٧/ ٨٠ رقم ٣٩٦٢).
٣١٨

ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٨٤٩ - ق: صالح (١) بن (رُزيق) (٢) العطار، أبو شعيب.
عن : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي .
وعنه : إسحاق الكوسج .
٢٨٥٠ - د: صالح (٣) بن رستم أبو عبد السلام الدمشقي مولى بني هاشم.
عن : ثوبان ، وعبد الله بن حوالة .
وعنه : سعيد بن أبي أيوب ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وغيرهما.
قال أبو حاتم : مجهول . وذكره ابن حبان في الثقات .
٢٨٥١ - خت م ٤: صالح (٤) بن رستم أبو عامر الخَزّاز المزني مولاهم ،
البصري.
عن : عكرمة ، والحسن ، وابن أبي مليكة ( خت د ت ) ، و(أبي) (٥)
عمران الجوني ( م ت ق )، وأبي قلابة الجرمي، ويحيى بن أبي كثير ( س ) ،
وطائفة.
وعنه : ابنه عامر بن أبي عامر ( فق ) ، وإسرائيل ( ت ) ، وهشيم ،
ويحيى القطان ( د ) ، وأبو داود الطيالسي ( د ت ق ) ، وأبو نعيم ، ومحمد
ابن عبد الله الأنصاري ، وخلق .
ضعفه ابن معين ، وقال أيضًا : لا شيء . وقال أحمد : صالح الحديث .
وقال أبو حاتم : لا يحتج به .
وقال أبو داود الطيالسي وأبو داود [السجستاني ] (٦): ثقة . وذكره ابن
(١) التهذيب (١٣ / ٤٤ - ٤٥).
(٢) في (( ق، هـ): زريق ، وهو تصحيف .
(٣) التهذيب ( ١٣/ ٤٥ - ٤٧).
(٤) التهذيب ( ١٣ / ٤٧ - ٥٠).
(٥) في ((ق)) : ابن ، وهو تحريف ، أبو عمران الجوني هو عبد الملك بن حبيب ، تأتي
ترجمته .
(٦) في ((الأصل)): السختياني. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، هـ )) وأبو داود
السجستاني هو الإمام الحافظ صاحب السنن .
٣١٩

حبان في الثقات .
وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكراً جدًا.
* [صالح بن رومان في ترجمة موسى بن مسلم ](١) .
٢٨٥٢ - صالح (٢) بن زياد بن عبد الله بن الجارود ، أبو شعيب السوسي
المقرىء، أحد الحذاق ، نزل ( الرقة) (٣) .
عن : يحيى ( اليزيدي )(٤) - وقرأ عليه - وأسباط بن محمد ، وسفيان بن
عيينة، وعبد الله بن نمير ، وأبي أسامة ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ،
وجماعة .
وعنه : النسائي .
قال أبو الحجاج : ذكره صاحب النبل ولم أقف على روايته [٢/ق٨٣-١] عنه.
قلت : إنما روى عنه قراءة أبي عمرو - فيما أعلم - وروى عنه أبو بكر بن أبي
عاصم ، ومطين ، وأبو عروبة ، وأبو علي محمد بن سعيد الحافظ .
قال أبو حاتم : صدوق .
وقال أبو علي: مات ( بالرقة) (٣) في المحرم سنة إحدى وستين ومائتين.
قلت : قرأ عليه أبو عمران موسى بن جرير ، وعلي بن حسين ، وأبو الحارث
محمد بن أحمد ( الرقيون ) (٥) .
٢٨٥٣ - سي: صالح (٦) بن سعيد المؤذن أبو طالب ، ويقال: أبو غالب،
حجازي.
عن : سليمان بن يسار ، ونافع بن جبير بن مطعم ، وعمر بن عبد العزيز.
(١) المثبت من (( د، ق)) والتهذيب.
(٢) التهذيب (١٣/ ٥٠ - ٥٢).
(٣) في ((ق)): البرقة ، وهو تحريف .
(٤) في ((ق)): الريذي . وهو تصحيف وهو يحيى بن المبارك أبو محمد اليزيدي المقرئ،
يأتي.
(٥) في ((ق)) : البرقيون . خطأ.
(٦) التهذيب (١٣ / ٥٢ - ٥٣).
٣٢٠